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了解天文知识的重要性，对我们扩展视野、培养科学素养都有很大帮助。善于观察生活，对于写作的灵感产生有着重要的作用。下面是一些总结的示例，希望能够对大家写好总结提供一些建议和参考。
滕王阁序篇一
王勃(650~676)，字子安，绛州龙门(今山西河津)人，唐代著名文学家。乾封元年及第，授期散郎，著有《王子安集》。他写的《滕王阁序》被誉为千古绝唱。
王家是绛州有名的书香世家。王勃的爷爷王通，就是著名的文仲子，弃官归隐，授徒著书，著有《中说》。
王勃的父亲王福对儿子们的学习要求十分严格。王勃幼年天资聪颖，他一方面有良好的学习环境，另一方面能刻苦攻读，史书上说他“六岁善词章”，写起文章来洋洋洒洒，思路畅达，又快又好。与他的两个哥哥不相上下，号称“王氏三珠”。
他九岁时读《汉书注》，就能发现错误，写了《指瑕》十卷。王勃十几岁应试考场，授朝散郎，又被沛王李贤聘为署府修撰。由于王勃才华出众，与杨炯、骆宾王、卢照邻并称为“初唐四杰”。
王勃一向不满于豪门和官场的倾轧，加上才高气盛，便遭同僚的嫉妒。正好因为一个案件的牵连，上元二年(公元675年)，父亲被贬为交趾令。
这年九月，王勃悲愁难遣，怀着郁闷的心情到交趾去看望父亲，走到南昌，正好是重阳节。南昌府都督阎公整修的滕王阁落成，正在阁内大摆庆功宴，邀集一班文人雅士、社会名流饮酒赋诗，欢度重阳。
这滕王阁乃显庆四年滕王李之婴任洪州都督时修建，前临赣江，有西江第一楼之称。王勃久慕此阁，到此哪能不游!
来到滕王阁，只见楼高九丈，阁分三层，雕梁画栋，巍峨壮观。南有压江亭，北有挹翠亭，高低错落，相映成趣。上得楼来，但见阁道上丹漆彩画，光艳照人。远眺则山野平川尽收眼底，鸟瞰则澄江如练，百舸争流。
王勃看得如醉如痴，不禁文思泉涌，不能自已。王勃正沉醉于楼阁的宏伟与山河的壮丽之中，忽然一阵萧管鼓乐之声从宴会厅传来。
王勃循声望去，只见阎都督满面春风，正在举杯致词:“今日乃重阳登高之日，又逢滕王阁整修已成，老夫聊备薄酒，为各位助兴。现在我提议，以滕王阁为题，或赋诗，或作文，效兰亭故事，以不枉今日之雅会。”
众宾客深知都督心思，他是想让自己的女婿孟学士当众写一篇序文，以显示其才华。因此阎公派人拿纸笔巡让众客人，大家你看我，我看你，谁也不肯贸然动笔。王勃远道而来，自然不明就里，加上年轻气盛，恃才傲物，联想到自己的遭际，情思满怀，不吐不快。
送纸墨的刚到跟前，王勃便上前拿起笔来，饱蘸浓墨，便挥笔疾书起来。
阎都督一看大怒，心里骂道:“哪来的毛孩子，不知进退，坏我大事!”不禁拂衣而起。他叫人暗暗在一旁观看，看他写些什么，再做处置。
暗中观看的人第一次回报说:“星分翼轸，地接衡庐”，阎公沉吟不语起来。这里已开始写南昌地形的雄阔，自是不同凡响。
待回报写到“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，这里描写望中秋景，诗中有画，画中有诗，俱是神来之笔。阎都督抚案而起，赞叹道:“这真是少有的天才呵!这篇文章要世代流传，永垂不朽了。”
在座的众宾客纷纷称赞，连阎公的女婿孟学士也佩服得五体投地，自叹弗如。阎公将王勃请到宴席上，大家尽欢而散。
这次交趾之行，王勃不幸在海上遇风浪溺水而死。越南人民感念王勃父子，至今还有庙宇和塑像纪念他们父子俩。
滕王阁序篇二
写景、抒情自然融合。此文重点描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势，抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着，作者的笔由远及近，由外景转而描绘内景。“层台耸翠，卜出重霄；飞阁流舟，下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅，逸兴遗飞”，王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”，“幸承恩于伟饯”，他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀，不免又有几分心酸悲怆。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平，倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生，写景是为抒情、景、情相互渗透，水乳交融。浑然天成，恰似行云流水，挥洒自如，自然流畅。
对比铺叙，色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭遇情绪，都能洋洋洒洒。展转生发，极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句，从历史人物到现实人物、从文臣到武将，不厌其多；写登临滕王阁远望的景象，则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。
而这种铺叙，又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折，跳跃起伏，回环往复。“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具，二难并”，这是盛况空前的宴会。相形之下，“时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封”，天才沦落，迷茫落拓，又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”，是地域上的对比；“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”，是情绪上的对比；“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭”，是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比，在揭示人物的内心隐忧，烘托文章的主旨中心方面，能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。
对偶工整，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外，大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对，如“云消雨弄，彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等；有的是复句对，如“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”；还有的是本句对，如“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”中，“襟三江”与“带五湖”对，“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称，而且错综多变，读来节奏明快，整齐和谐，铿锵有力。
文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切，非但没有冗赘晦涩之感，还使文章显得富丽典雅，委婉曲折、情意真切。“冯唐易老，李广难封”，“屈贾谊于长沙”，“窜梁鸿于海曲”，这四个典故连用，隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇，虽心怀愤懑之情，却含而不露，且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚”，这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故。则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
化静为动，以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感，这是《滕王阁序》的又一特点。作者善于选词炼字，活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”，只因了“飞”、“流”、“耸”诸字，巍峨的楼阁便腾飞起来，殷殷的丹青竟汩汩流淌，层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物，确有画龙点睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“带”、“控”、“引”，变成了一位裁“三江”为衣襟，摘“五湖”作衣带，近则制“蛮荆”，远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”，更是灵动活现，气韵不凡。
写作特色。
整体感知。
本文原题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，全文运思谋篇，都紧扣这个题目。全文共分四段，第1段（1）历叙洪都雄伟的地势、游玩的时间、珍异的物产、杰出的人才以及尊贵的宾客，紧扣题中“洪府”二字来写；第2段（2—3）展示的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观远眺，都是浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色，紧扣题目“秋日”、“登滕王阁”六字来写；第3段（4—5）由对宴会的描写转而引出人生的感慨，紧扣题目中“饯”字来写；最后一段（6—7）自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文，以此留念，这是紧扣题中“别”、“序”二字来写。由此看来，全文层次井然，脉络清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可谓丝丝入扣，层层扣题。
局部思路揭示。
本文因饯别而作，但对宴会之盛仅略叙，数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，不落窠臼，独辟蹊径。而局部思路的.布局谋篇，取舍立意，亦颇见为文之功底。以第五段为例说明作者的情感起伏脉络：
先用一连串短句抒发感叹：“时运不济，命途多舛。冯唐易老，李广难封。”而后长短结合，抒发自己的愤郁悲凉：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”最后又用先短后长的一组对偶表明心志：“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”铿锵的语调表达了自己不甘沉沦的决心。
精彩语句揣摩。
1．“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”
赏析：作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台的壮观，登高临远，意心飞扬，从而把读者带入身临其境的审美境地。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了色彩变化之美。这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现山光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
2．“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”
赏析：这一句素称千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。这两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。
3．“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”
赏析：这是全文最富思想意义的警语，是本文的文眼。古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，由人生的离别引发人生遇合的感慨，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵。
《滕王阁序》的写景颇有特色，作者精心构画，苦苦经营，运用灵活多变的手法描写山水，体现了一定的美学特征。
1．色彩变化。
文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。如“紫电青霜”中的“紫电”，“飞阁流丹”中的“流丹”，“层峦耸翠”中的“耸翠”，“青雀黄龙之轴”中的“青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉。尤其“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重，被前人誉为“写尽九月之景”之句。
远近变化。
作者采用恰当的方法，犹如电影的拍摄技术，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，是近景；“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景；“云销雨霁”以下则是水田浩淼的远景。这种写法，是《滕王阁序》写景的最突出特点，体现了作者立体化的审美观，把读者带进了如诗如画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。
3．上下浑成。
“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。而“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是写景名句，水天相接，浑然天成，构成一幅色彩明丽的美妙图画。
4．虚实相衬。
“渔舟唱晚”四句，即凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。
总之，《滕王阁序》一文的写景颇具匠心，字字珠玑，句句生辉，章章华彩，一气呵成，使人读完后犹如身临江南水乡，难怪韩愈情不自禁地称赞说：“江南多临观之类，而滕王阁独为第一。”
滕王阁序篇三
古代诗文中，有很多因妙用一字而倍受后人称赞的事例，如王安石的“春风又绿江南岸”中的“绿”字，张先的“云破月来花弄影”中的“弄”字等等。但很少听说缺出来一个字不写，也同样受人称赞的事例，然而，却确确实实有这样的事。
很多朋友都读过唐代文学家王勃写的《滕王阁序》，这篇文章在中国文坛留下了千古美谈。而王勃在《滕王阁序诗》中缺了一个字却引起人们百般猜测、补充，最后竟以千金悬赏，却鲜为人知。
这话还得从王勃那次到南昌说起。王勃到南昌时正赶上都督阎伯舆的宴会，一气呵成《滕王阁序》，最后写了序诗。
这首诗境界远大，文笔优美，实非一般诗可比。但令人遗憾的是当时王勃却最后一句空了一个字不写，呈上序诗便扬长而去，直奔江边。
当人们慢慢欣赏这首诗时，却有人忽然叫道：“怎么结尾空了一个字没有写?”众人近前一看，果然看见诗末空了一个字。阎公道：“只怕是我等轻慢了王郎，故空一字作难大家来猜，大家就猜猜罢。”
众人在赞叹之余也纷纷跃跃欲试。有人便说是个“独”字，有人说是“船”字。问到阎公的女婿吴子章，他冥想苦思了好久，说是个“水”字。阎公面露不悦之色，说：“独字太浅，不合王郎诗境;船字太俗，不足论;水字太露，毫无诗意。”众人琢磨良久，竟然没有想出佳句来。
阎公一边叹息一边若有所思地问：“此时王勃船到何处?”衙卫答：“最快可到丰城。”
阎公一听，面色一喜，急忙下令：“你快马先追王郎，千金求其一字。”衙卫得了都督之命，快马加鞭，追上王勃。衙卫说明来意，王勃笑之，说：“王勃乃一介书生，岂敢戏弄都督大人!我将这一字写在你手心上，你定要握紧拳头，见了都督方可伸掌，否则此字会不翼而飞。”
衙卫回到府衙，在阎都督面前伸开巴掌，竟空无一字。阎公猛然自语：“怎么会空空如也，空空如也呢?千金难买一字啊!”猛然一惊，莫非是一“空”字。
“妙哉!好一个‘空’字!”众人附和称赞，“绝妙!奇才!”
阎都督拍案称绝：“‘阁中帝子今何在?槛外长江空自流。’这个‘空’字用得妙，万千感慨，尽在这个‘空’字上。”
关于文章，冯某会专为初唐王勃作文，此乃之前所始料不及的，其实也是情理之中的。
俊才王勃。“认识 ”这位山西的才子，是初中的《送杜少府之任蜀州》，惟有他那句千古名句“海内存知己，天涯若比邻”。相信大家一定孰知吧？反正我记忆颇深，时退当年，只知王勃者，初唐四杰“王杨卢骆”之一。余啻于此，并无甚冗腴的记忆。
时维唐代，才子众多。多如牛毛，堪比繁星。细数北斗者，李杜，王孟...四杰，唐宋八大家，元白之才。风流才子，浪荡名士，真可谓不可胜举。
若叙唐，我们第一反应会想到雄才大略，文治武功。始以武功一海内，终以文德怀远人的李世民；倾国之美，天生丽质。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色的四大美女之一的杨贵妃。再有就是心狠手辣，妩媚外强的千古女皇武则天。然除了这些政治人物，文化唐诗，唐楷亦在历史的长河中熠熠生辉，光彩甚曜。独树一帜，绝后光前。唐诗代表人物如青莲居士李太白，少陵野老杜子美。唐楷代表欧阳询，颜真卿。
但是青莲出淤泥而不染，邺水朱华。人们观赏美丽的芙蓉花，能有几人在意莲下的淤泥？孰不知，有了多情的沼泽，才会有映日的荷花。王勃，位及”初唐四杰“之冠也。是他，首先摒弃了隋唐诗词的“风月缱绻”的格局。华丽转身，力挽狂澜。把诗词从缠绵无力的格局中推陈致新，始写大海高山，雄旷漠北；无不让人读之心旷神怡。王勃牵头，动以先驱。有杨炯，卢照邻，骆宾王的极力赞同，方使唐代五言律诗，七言律诗才得到真正的形成。而且初唐四杰好作骈文，都以骈文著称，对唐诗的发展有功不可没，有中流砥柱之论。
诗圣杜甫云：“王杨卢骆当时体。”韩愈亦有云：“读王勃之文章，可以忘忧矣”。
有人说醉翁欧阳修是为文圣，散文开拓者。欧阳修一篇《醉翁亭记》 ，成就了中国四大名亭之一的安徽滁州“醉翁亭”。同样，王勃的《滕王阁序》此序文成就了中国四大名楼之一的江西南昌“滕王阁”。诚然，《醉翁亭记》是一篇不可多得好文章。然而鄙人认为《滕王阁序》比前者有过之而无不及。单文采媲美，著名的王羲之《兰亭集序》是远不能与之媲美的。
以前也颇好读书，也知”物华天宝，人杰地灵“。诵读王勃《滕王阁序》才知”物华天宝，人杰地灵“，出自于此。有文为证：”物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈藩之榻。“前几年去湖南我途径江西九江，上饶等地，也深有体会，正如那句”江山如此多娇，风景这边独好“。江西的庐山，三清山，龙虎山，婺源村庄可谓名声大噪。隐逸宗师陶渊明；风流文圣欧阳修，理学宗师朱熹；道家代表明；戏马追谢的黄庭坚等等文化名士层出不穷。王勃：物华天宝，人杰地灵，一语中的。
再有据说阎公抬爱女婿孟学士，使其事先作好文章，本欲使自己的女婿在宴会之上崭露头角，声名鹊起。不曾想在别人推让，孟学士假意谦虚之下，王勃当仁不让，拿笔现场款款而就，惊艳全场。
开始阎公甚为恼怒，当读到”云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色“的时候也赞叹不已，称为天才。可见阎公是一个并不以权谋私，反而是一个尊重才华的名士。如果阎公力推女婿"孟学士之词宗"。那我们将无法赏读这篇千古名篇，岂不悲乎？更让人意想不到的是话说王勃在最会“阁中帝子今何在？槛外长江（）自流。少写一字。扬言一字千金！有人猜测是”水“字。然而阎公礼贤下士，亲自赍千金拜访，王勃羞愧叙谈。其言：”帝子何在？是为“空“也；槛外长江空自流！”遂阎公又一次赞叹不已。
王勃奇才，一说王勃作 《滕王阁序》，时年十四，也有说王勃时年二十一岁。即使是二十一岁，能写如此千古名篇，怎么能不让人赞叹？更让我叹息的是才子时年22或27岁，亦在南下探亲途中不幸溺水身亡！呜呼，惜哉！让我想起了唐代另一位天才诗鬼“李贺”，因“时运不齐，命途多舛”怀才不遇，郁郁而终，卒于27岁。27岁，正是男人一生的风水岭，这一年，标志着人生渐渐的成熟。当风华正茂，不想天妒英才，英年早逝！但是他们的才华横溢，将永远活在我们心中，世人无不折服在他们的才华之下。
我今岁时年27岁， 但至今一事无成，不学文，将空长百岁！岂不痛哉？比之才子，我不禁惭愧万分。只希望能像王勃云：“穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶遥可接；东隅已逝，桑榆非晚。”
秋水依旧，青云亦在！敢于追逐，我想这算是《滕王阁序》给我”豲道散人“的鼓励吧。
滕王阁序篇四
王勃。
佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，
珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，
物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？
槛外长江空自流。
【诗文解释】。
高高的滕王阁靠着江边，佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。早上，画栋飞上了南浦的云，黄昏，珠帘卷入了西山的雨。闲云的影子映在潭中，时日悠悠不尽，事物变换，星座移动，渡过几个春秋。高阁中的滕王如今在哪里呢？只有那栏杆外的长江空自流淌。
【词语解释】。
江：指赣江。
日悠悠：每日无拘无束地游荡。
物：四季的景物。
【诗文赏析】。
滕王阁序篇五
从景德镇陶瓷店里出来之后，外面的雾已经散得差不多了，我和同乡打算登滕王阁了。爱上层楼，或许就是喜欢那种“欲穷千里目，更上一层楼”的澎湃心情。所以，尽管馆内已经修建好了电梯，但是我们还要上选择了走楼梯。虽然登滕王阁远远不如登万里长城那般气壮山河，也不如红军长征那般惊天动地，但是我们还是抱有着“不到长城非好汉”的坚定决心。
滕王阁内风景如画，编钟，古装，古玩，壁画，还有滕王阁的设计草图，尽管现在的滕王阁是修缮过的，但是从阁内的布置与陈设来看，还是有古色古香的复古气息，透露着元明清的朝代气韵。行至第四楼，凭栏眺望远方的江水，尽管雾还未完全散去，但是我们还是可以看到躲藏在迷雾中的太阳发出的星星点点的微光，给人一种朦胧的美感。我猜想，唐朝时期，王勃应该就是在这层楼作下的名满天下的《滕王阁序》，因为我看到阁内的舞台上恰好有一幅唐风宴乐图。我的脑海里不禁浮现出一幅画：一个英俊的少年郎，在宴席上诗兴大发，在场的宾客无一不拍手称赞。尽管眼前的塑像依然是静止的，但是在我看来，他们一个个都是栩栩如生。
在参观的过程中，我第一次遇见了两个外国人，一时兴起就拉着同乡上前拍照，结果等我们立在他们两个人的面前，居然一句话都说不上来，我们前前后后就听懂了他们说的一句话“idon"tkonw”，我们赶紧灰溜溜地走了。我心想：“以后我一定要更加努力地学习英语，将来就能上前和老外流利地交流了！”
最让我印象深刻的还是第五层楼的3d动画放映，它向世人播放了滕王阁自“唐宋元明清现代”的历史变迁。每一个朝代都是起于一砖一瓦的建设，然后终于轰然坍塌或者是熊熊烈火之中。虽然今天我们所看见的滕王阁并非最初的模样，但是经过无数前辈的精心修缮，在今日的建筑中，我还是能隐隐约约地看到前朝遗风。
最后，我们终于爬上了顶楼，顶楼的陈设十分简单，四周是唐代的壁画，上空是一个金碧辉煌的顶，中间有一盏小小的明灯，它的光芒照耀着阁里的各个角落。或许旅行的意义并不在于登顶的喜悦，反而是欣赏沿途风景的好心情。
从滕王阁走下来远比上去容易得多。一天的旅行戛然而止，尽管我们感到疲惫，但是我们的心情却是十分愉快。夕阳渐渐地落下山去，我们已经搭乘末班车回到了学校。滕王阁之美不仅仅是美在阁中之物，而是美在我们内心的感受。
滕王阁序篇六
1.了解作者在文中的观点及骈体文的特点。
2.学习本文将典故与眼前情景相结合的写法。
3.理解文中的典故。
4.掌握“故”“尽”“属”“即”“且”“矣”的用法。
5.背诵课文。
教学重点：理解典故;理解内容和观点。
教学难点：骈体文的特点。
教学方法：朗读背诵与赏析相结合的方法。
第一课时。
教学目标：介绍作家作品，文体知识;初读课文。
教学过程：
一.解题：
《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》。滕王阁因滕王李元婴得名。李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，骄奢淫逸，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。他修建滕王阁，也是歌舞享乐的需要。
“序”——文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。
统观全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步递进，紧扣题意。
文因饯别而作，但对于宴会之盛仅略叙数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，这就脱去了一般饯别文章颂扬、应酬的窠臼，辟出了自家新径。
二.背景：
唐高宗十四年，王勃的父亲任六合县县令，王勃赴六合经过洪州。文中“童子何知，躬逢胜饯”可佐证。
还有一种说法，王勃上元二幼年前往交趾看望父亲，路过南昌时所作，序文中内容的博大，辞采的富赡看来，非“童子”之作，而是成年作品，“童子”非小孩，而是“弱冠”二十岁左右之作。课文采用这种说法。
三.时人对王勃的评价：
九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也!”请遂成文，极欢罢。时人认为王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，而语惊四座。
四.关于骈体文：
骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：
1、语句方面的特点，即骈偶和“四六”，又称为“四六文”。
2、是语音方面的特点，即平仄相对。
3、是用词方面的特点，即用典和藻饰。
五.朗读与预习：
1.下列词语的注音释义全都正确的是：(引导学生逐段批注)。
a宇文新洲之懿范懿：yi美好。
b俨骖騑于上路，访风景于崇阿崇阿：a高大的丘陵。
c云销雨霁霁：ji天气晴朗。
d逸兴遄飞遄：chuan迅速。
2.断句品韵：
a四四对四四：豫章/故郡，洪都/新府“二二式”。
b六字句的断句：
(1.孟学士/之词宗，访风景/于崇阿“三三式”;。
(2.临/帝子之长州;穷/待遇之萦回“一五式”;。
(3.钟鸣/鼎食/之家;谁悲/失路/之人“二二二式”;。
(4.响穷/彭蠡之滨;气凌/彭泽之樽“二四式”;。
(5.抚/凌云/而自惜;幸/承恩/于伟饯“一二三式”。
c.七字句的读法(按意义划分)：
(1).襟三江/而带五湖;潦水尽/而寒潭清“三四式”;。
(2.)龙光/射/牛斗之墟;宾主/尽/东南之美“二一四式”;。
滕王阁序篇七
杰出的人物，珍异的物产。
盛大的宴会，欣幸的机遇。
特点：由史及地，由地及人，由人而己。扣题，得体。
色彩变化之美：寒潭清，暮山紫。
远近错落之美：鹤汀凫渚---近山原旷其盈视---中云销雨霁上下浑成之美：层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地虚实相映之美：落霞孤鹜秋水长天；渔舟唱晚，雁阵惊寒特点：多角度变换，景物浑成，情感饱满。
豪情：斗志昂扬，不甘沉沦。
理想的人生境界，高尚的人生观。
特点：悲怆与奋进统一，低沉与昂扬统一。
总结：由地及人，由人及景，由景及情。
融对偶，声韵，典故，辞藻于一炉；
骈偶之中运散文之气，严整之中若行云流水。
述志言情，语约意丰，报国无门，却壮志不坠，于低沉渐见高昂。
滕王阁序篇八
各位朋友：我们今天要参观的景点是与湖南的岳阳楼，湖北的黄鹤楼并称为江南三大名楼有西江第一楼之称的南昌滕王阁!现在我们大家跟随我进入到整个景区。现在正对我们的就是滕王阁了。它为仿宋建筑风格，采用明三暗七的建筑风格。始建于唐永徽四年，即公元653年!是唐王朝的开国皇帝—唐高祖李渊的儿子李元婴在当时的洪洲(今南昌)为官期间建造的。当时建造这个建筑的目的就是为了满足李元婴吃喝玩乐，欣赏歌舞。此人在离开洪洲到山东时被封为滕阁，故这个建筑就被命为滕王阁!它的高度为57.5米，由于历史上的原因(战争，火灾等)，我们现在所看到的是重建成于1989年重阳节的第29代滕王阁。在重建时主要参考了梁启超的儿子梁思成所绘制的八副重建滕王阁计划草图并参照了宋代的李明仲的营造法式。滕王阁序使其在历史的长河中没有被历史忘记，滕王阁又使滕王阁序在实在的载体中不断流传!
从远处看，滕王阁和它的压江、挹翠两亭像中文的“山”字，从空中俯瞰，滕王阁又像一只展翅欲飞的大鹏。有可能大家有点疑问，为什么我们江南三大名楼中湖南的岳阳楼，湖北的黄鹤楼都是楼，为什么我们这里被称为阁?答案就在我们的面前!大家请注意，在这个建筑下面有象征古城墙的两层，高度为12米。平地起高楼，我们这里的建筑是在这两层上建筑，所以就被称为阁了。这两层的台阶有89个，寓意着是在1989年重建。如果您有兴趣可以数数看。
(1楼门口)大家现在看到的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是毛主席同志的亲笔手书，在重建滕王阁的时候送给我们江西。
(进入到1楼)现在我们到的位置就是这个建筑的第三层，也是我们滕王阁的序厅。请看我们的正前方，有一幅汉白玉浮雕时来风送滕王阁，是根据明朝的冯梦龙的醒世恒言中的名篇马当神风送滕王阁而创作的。它将不同的时间空间人物和故事集合在同一个画面上，体现出历史的厚重。它主要介绍我们滕王阁的来由。描写的是与杨炯、卢照邻、骆宾王号称“初唐四杰”的王勃，在前往当时的交趾(现在的越南)探望被贬职的父亲。在江西马当山处遇到大风，幸遇中原水神的帮助而抵达当时的洪洲，在不明白当时举办滕王阁高会主要目的(阎都督准备在此会上炫耀其女婿的文才)而在众人的半推半就中写下了生命的绝唱腾王阁序。王勃写完这个诗文离开洪洲在海上就遇难。王勃作序后，又有王仲舒作记，王绪作赋，历史上称为“三王文章”。从此，序以阁而闻名，阁以序而著称。
(进入到2楼)现在我们来到就是第4层“人杰厅”!这里主要描绘的是江西从先秦以来的历代名人，一共有80位。虽然他们的时代，服饰，地位，年纪，职业，性格和人品不同，但和谐的统一在同一画面。因为时间的原因我们就简单介绍其中的几位。第一位是我们左边的张天师，着道袍的这位。道教的始祖东汉的张道陵，虽然不是江西人，但是一生都和江西发生过极其密切关系。他创办“五斗米道”之前，做过九江令，创办“五斗米道”之后，又在龙虎山炼过丹。目前道家的影响在海外特别大，特别是日本韩国人对道家非常有兴趣!
第二位就是在张天师旁边的和尚——慧远和尚，晋武帝太元六年(381年)，慧远和尚奉道安之命，来到庐山宣扬佛法。而庐山的清幽安宁、云雾缭绕、曲径通峡的风景，在慧远心中也逐渐形成了一个奇幻的境界。时隔五年，慧远在庐山创建东林寺并结白莲社，自此一住三十余年，四处讲学，直至圆寂那一天，而庐山的的锦绣谷、石门涧等处处都有着他讲经说法的痕迹。他以白莲社为基地，毕生精力倡导净土宗，著有《法性论》等经书15卷50本，逐渐开佛教一派山门——净土宗。慧远首结莲社，使佛教取得了平民信仰的形式，开始在平民中传播，可以这样讲:慧远的最大贡献是他将复杂的佛家进行了改造，走入到了老百姓家中。
在我们现在看到的拐角出就是有名的“徐孺下陈蕃之榻”。徐孺，名稚，字孺子。江西丰城人。东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称“南州高士”。徐孺子小时候就很聪明。十五岁时来到今丰城、南昌、进贤三县交界的槠山，拜当时著名学者唐檀为师。和陈蕃关系非常好，平时不接待宾客的陈蕃，居然破例在太守府中为徐孺子特备一榻，徐来则张之，徐去则撤之，是为“徐孺下陈蕃之榻”所由来!后来人们就把有贵宾来安排住宿称为“下榻”。
不知道在看的过程中有没有看到有一位特别的人物在这里?(停顿下)有朋友已经指出来了，他就是严嵩，明朝人，字惟中，号介溪，江西分宜人，擅专国政达20年之久，为中国历史上著名的奸臣之一。为什么他的画象在这里?主要是我们这里不以人品而以其文品来评论!王廷相语曾经这样评论他的文才:“诗思冲邃闲远”，“文致明润宛洁”王世贞的评论他“孔雀虽有毒，不能掩文章”，表示不能因人废文，来肯定他“独为迥出”的文学功力。
(3楼)这里是明层，我们到的第五层。在中厅有壁画临川梦，在公元1599年，汤显祖首次在滕王阁排演了牡丹亭这出戏，开创了滕王阁上演戏曲的先河。滕王阁从此由一个歌舞戏台变成戏曲舞台。实现了功能的改变。在壁画中的色彩以灰蓝为基调，所有人物的眼睛全部是闭上的。烘托出梦境的感觉。中间的老者的头微微向旁边翘起，表示他不愿意同腐败的统治当局同流合污。表现自己对黑暗现实的抨击。他于1616年逝世，这恰好和英国大戏剧家莎士比亚是同一年去世。由于汤显祖在东方剧坛上的崇高地位，人们都称汤显祖是“中国的莎士比亚”。
由于他生活在明未清初，我国已经出现了资本主义的萌芽。资本主义的发展需要民主自由的环境，而当时的政府是不会答应这个要求的!所以汤老先生把自己的感情全部倾注在自己的作品中。《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》，因为这些戏的内容都和梦有关系，又被称为“临川四梦”。“从作品的名称中我们可以看到他对生活在现实中的不满!他的作品所提出的反封建礼教，宣扬个性解放，主张爱情自由的口号才更具有深刻的社会意义和思想意义，同时也在很大程度上加强了古代爱情剧的思想和社会深度。
(4楼，7山1水自由选择2-3个重点介绍)这里是地灵亭，我们到的第6层!主要是我们江西的闻名的7山1水。它也在某种程度上体现了我们江西的地貌特征“7山1水2分田”。7山1水从左至右分别是江西大庾岭梅关，龟峰，三清山，龙虎山，井冈山，庐山，鄱阳湖，石钟山。大庾岭梅关，梅关古道始通于秦汉，是古代沟通中原与岭南的五条交通要道之一。唐开元四年(公元716年)，为适应当时南北经济文化交流的需要。张九龄又奉诏另凿新道。前后用了二年的时间，开通了一条宽1丈，长30华里，两旁广植松梅的大道。现存的梅关古道约8公里，路面铺砌青石的鹅卵石。古道上，梅岭是粤赣交界的一个隘口，秦时在此设关，叫梅关。梅关是南岭上最重要的关隘之一，关上耸立的关楼，为北宋时筑。关楼拱门两面嵌石刻，北为“南粤雄关”，南为“岭南第一关”。第二次国内革命战争时期，陈毅曾在此领导了三年游击战争，写下了脍炙人口的诗篇《梅岭三章》。现在，当年陈毅活动过的地方，已被开辟为旅游景点。每年的新春前后，正是梅花初放的季节，两边的梅花盛开，争相夺目，也正是走访梅岭古道的最佳时节。虽然初冬的凉风栩栩，但在这条千年古道上，至今仍然有着行人的足迹。古道、西风、瘦马，仿佛时光倒流，梦回唐朝。现存的梅关古道共长约8公里，路面铺砌青石及鹅卵石。据说在过去，这里是连接广东和江西的唯一通道。如今这两边的村民要探亲访友，走的依然是这条古道。
龟峰，龟峰系国家级风景名胜区，国家3a级旅游区。曾是电视连续剧《西游记》的外景拍摄基地。它位于弋阳县城西南部，总面积136平方公里，自古以“三十六峰、八大景”著称，享有“江南盆景”之誉。龟峰侧看成峰，全看成景，无山不龟，无石不龟。故名!三清山，龙虎山，井冈山，庐山，鄱阳湖，石钟山等地就不一一介绍了!
三清山，古有“天下无双福地”、“江南第一仙峰”之称，三清山位于江西上饶东北部，主峰玉京峰海拔1816.9米，雄踞于怀玉山脉群峰之上。三清山因玉京、玉虚、玉华三座山峰高耸入云，宛如道教玉清、上清、太清三个最高境界而得名。在漫长的地质史中，三清山历经了多次地质构造运动尤以大规模断裂褶和岩浆活动的印支燕山运动为最成熟，从而形成了三清山今日的奇伟景观，具有很高的观赏和研究价值。三清山东险西奇、北秀南绝，兼具“泰山之雄伟、华山之峻峭、衡山之烟云、匡庐之飞瀑”的特点。
龙虎山位于江西省鹰潭市郊西南20公里处。是中国道教发祥地，国家重点风景名胜区。整个景区面积200多平方公里。源远流长的道教文化、独具特色的碧水丹山和千古未解的崖墓群构成了龙虎山风景旅游区自然景观和人文景观的“三绝”。《水浒》第一回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”就以“千峰竞秀、万壑争流。瀑布斜飞、藤萝倒挂”这样生动的文字描写这里的景色。龙虎山原名云锦山。东汉中叶，第一代天师张道陵在此肇基炼九天神丹，“丹成而龙虎见，山因以名”。张天师在龙虎山承袭六十三代，历经一千九百多年，是我国一姓嗣教最长的道派，素有“北孔(孔夫子)南张(张天师)”之称，“上清宫内伏魔殿的镇妖井，就是施耐庵笔下梁山一百零八将的出处。该地历时二千六百多年的春秋战国崖墓群，以其分布广、数量多、位置险、造型奇特、文物丰富面堪称中国这最，世界一绝。被誉为天然考古博物馆。
井冈山，位于江西省西南部，地处湘赣两省交界的罗霄山脉中段，东边江西泰和、遂川两县，南邻湖南炎陵县，西靠湖南茶陵县，北接江西永新县，是江西省西南的门户。解放后，于1950年在茨坪设立了井冈山特别区，1959年成立省辖井冈山管理局，1981年撤局设县，1984年经国务院批准撤县设市，20__年5月经国务院批准将原井冈山市与原宁冈县合并组建新的井冈山市。全市现辖21个乡镇和街道办事处，总人口14.8万余人，总面积为1308.58平方米。1927年10月，毛泽东、朱德、陈毅、彭德怀、滕代远等老一辈无产阶级革命家率领中国工农红军来到井冈山，创建中国第一个农村革命根据地，开辟了“以农村包围城市、武装夺取政权”的具有中国特色的革命道路，从此鲜为人知的井冈山被载入中国革命历史的光荣史册，被誉为“中国革命的摇篮”和“中华人民共和国的奠基石”。井冈山的斗争，从1927年10月到1930年2月为止，共计两年零四个月，时间虽不长，但为全国开辟了一条成功之路，尤其为后人留下宝贵的精神财富——井冈山精神;坚定信念，敢闯新路。其精髓是：一是坚定不移的理想信念;二是实事求是的思想路线;三是党管武装的基本原则;四是血肉相连的干群关系;五是艰苦奋斗的创业精神。
庐山(略)。
鄱阳湖古称彭泽，面积达3914平方公里，是我国的第一大淡水湖，它上承赣、抚、信、饶、修五江之水，下通长江，它南宽北窄，象一个巨大的葫芦系在长江的腰上，它每年流入长江的水超过了黄河、淮河和海河三河的总流量，是长江水流的调节器。鄱阳湖烟波浩渺、水草丰美，湖中有大量长江流域的珍贵鱼类漫游，每年还有许多珍贵的鸟类栖息在这里，使得鄱阳湖的风景显得更加宜人。不仅如此，鄱阳湖自古以来就是文人墨客会聚之地，许多诗人都在此留下了不朽的诗句，如王勃的“渔舟唱晚，响彭蠡之滨”，苏东坡的“山苍苍、水茫茫、大姑小姑江中央”，描绘的都是鄱阳湖的胜境。鄱阳湖的著名景点有石钟山、大孤山、南山、落星湖等等。
石钟山，中国千古奇音第一山，位于中国第一大江长江与中国第一大淡水湖鄱阳湖的交汇处;其南望匡庐，北镇长江，江湖水分两色，绘成一幅壮观奇妙的《泾渭图》。山上古建筑与碑、石刻相得益彰，互相辉映，集楼、台、亭、阁等于一体，是一座典型的江南园林。这里石块具有天然形成的皱、透、瘦、漏、丑等特点，千姿百态。而且石叩之有声，观之出奇。登临其上，看长江滔滔，观鄱湖浩淼，令人心旷神怡，留连忘返。正是由于这里奇峭的自然景观和悠久的人文景观，吸引了历代众多的文人学者前来探奇览胜，著文赋诗;其中最为著名的是宋代苏东坡的《石钟山记》而名扬天下。
(5楼)我们现在到了登高览胜的最佳处，第7层，中厅是苏老先生的手书《腾王阁序》，分为序文和诗文两部分!诗文既是对序文的延续，也是对序文的概括。公元663年九月初九重阳节，洪州阎都督在新落成的滕王阁大宴宾客，当地知名人士都应邀出席。王勃正好路过这里，也应邀参加。因为他才十四岁，所以被安排在不显眼的座位上。阎都督的女婿很会写文章，阎都督叫他预先写好一篇序文，以便当众炫耀一番。大家酒酣之际，阎都督站起来说：“今天洪州的文人雅士欢聚一堂，不可无文章记下这次盛会，各位都是当今名流，请写赋为序，使滕王阁与妙文同垂千古，话毕，侍候的人将纸笔放在众人面前。但是大家推来推去，没有一个人动笔。后来推到王勃面前，王勃竞将纸笔收下，低头沉思。过了一会儿，王勃卷起袖口，挥毫即书。阎都督见是一个少年动笔，不太高兴，走出大厅，凭栏眺望江景，并嘱咐侍从将王勃写的句子，随时抄给他看。才过一会儿，侍从抄来《滕王阁序》的开头囚句：“南昌故郡，洪都新府。星分翼轻，地接衡庐。”这四句的意思是：滕玉阁所在之处过去属南昌郡治，现在归你洪州府。它的上空有冀、鞍两垦，地面连接衡山、庐山两山。阎都督看了，认为这不过是老生常谈，谁都会写，一笑置之。其实，这十六个字把南昌的历史和地理的概况都交代清楚了，纵横交错，起笔不凡。接着，侍从又抄来了两句，“襟三江而带五湖，控蛮荆而引匝越。”阎都督看了有些吃惊。他想，这少年以三江(指荆江、湘江和浙江)为衣襟，又将五湖(指太湖、都阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖)为飘带，既控制着南方辽阔的楚地，又接引着东方肥美的越地，大有举足轻重。扭动乾坤之气。写出这样有气魄的句子，不是大胸襟、大手笔是不可能的。侍从接着抄上来几句，更使阎都督吃掠：“物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”原来，王勃在这里用了两个典故。前一个典故是说，物有精华，天有珍宝，龙泉剑的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之间。意思是洪州有奇宝。后—个典故是说，东汉时南昌人徐孺家贫而不愿当官，但与大守陈蕃是好朋友。陈蕃特地设一只榻，专供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。
阎都督越看越有滋味，越看越钦佩，连声称赞“妙!妙!妙文难得!”王勃写完后，走到阎都督面前，谦逊的说：“出丑之作，望都督指教。”阎都督高兴他说：“你真是当今的奇才啊!”于是重新就座，净都督把王勃奉为上宾，并亲自陪坐。但是他的女婿占着自己的记忆力非常强，当众否定王勃的文章为原创。在阎都督女婿确定此序文没有诗文的情况下，王勃提笔写下了七言诗：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。
(5楼西厅)我们现在看到的磨漆画《百蝶百花图》是为了纪念喜好艺术的李元婴。蝶画一词是近年来才有的，其方法是用蝴蝶的翅膀来作为整个图画的材料，其作品风格独具一格，自成一派，称之为艺术林宛的一支奇笆。其材取于自然，无一丝做作之笔，完全是手工剪切粘帖而成，任何一件作品都是举世无双的，具有很高的欣赏价值，现还成为人们收藏的珍品。在唐朝有“滕王蛱蝶江都马，一纸千金不当价。”由此看见其艺术价值。在画面下部是用蛋壳拼成的南昌市花金边瑞香!(离开房间到楼外)我们现在可以看到的是我们江西的母亲江-赣江(因发源于赣州的章贡二水而得名!)南昌的八一大桥，南昌大桥，全亚洲目前最高的喷泉广场-秋水广场及其所在的南昌红谷滩新城区。如果到了下午，咱们幸运的话，有可能还能够体会王勃在写《滕王阁序》时特殊的心情。
(6楼)我们大家现在来到了第8层!因为第9层是设备层，因此这是我们人所能到的最高处。大家会发现在这层中间有一个天井，在天井上方有一个华丽的旋藻，寓意者天圆地方。旋藻划分为24个曲线，代表着一年24个节气，一天24小时。在题匾上写的是“九重天”，指代我们的滕王阁的9层。在三面墙上描绘的是《大唐舞乐》，体现唐朝国富民强的景象。在这里有定时的歌舞表演，大家可以自由活动!我们在这里把时间统一下，现在是10：00，我们10：50在车上集合。在这个时间里面大家可以在这里参观歌舞，也可以到象征古城墙的底座空间里看看历代的滕王阁模型等等!(讲解结束)。
滕王阁序篇九
2、文章分析。
3、培养学生热爱祖国的情感。
常见句式分析。
文章分析。
讲析、讨论。
王勃。
一述宾主之美。
二绘山川之美。
三写宴会盛况。
四叹知己难遇，盛宴难再。
练习二、三作业检查。
请学生根据课下注释，理解课文。
教师答疑。
第四段，抒怀才不遇之悲，勉励自己要坚持高尚志向;第五段，写苦于无路请缨但幸得款待，有感于盛宴不再，愿与众宾客一同赋诗。“天高地迥，觉宇宙之无穷”二句总收胜景，转入抒情，先感慨古代失志者，再劝勉当今失志者，最后叙到自己，以逊词结束全文，甚为得体。
表宴会“盛大”的语句、抒情的语句及典故的用意，要读中见情，读出文意。例如：“关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?”读这两句时“难”“悲”“怀”“不见”“何年”需重读，读出真情，读出不得志之苦和渴望被赏识之情。“奉宣室”的典故，巧妙地为下文“屈贾谊于长沙，非无圣主”作铺垫，同时意在叹息难以接近朝廷，效忠皇帝。在于抒发远大的政治抱负和怀才不遇之情，委婉曲折地表达对所谓“圣君”“明时”的不满情绪。
明确：以四、六句为主。
句式错落，节奏分明。
运用典故，简练含蓄。
课后练习四。
教后记：学生能够正确评价作者的观点。
滕王阁序篇十
1.掌握本文重点实词、虚词的意义与用法。
2.准确背诵默写经典词句。
3.体味本文所用典故的妙处。
【预习导学】。
一、背景知识。
上元二年(675年)秋，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时，正赶上都督阎伯屿新修滕王阁成，重阳日在滕王阁大宴宾客。王勃前往拜见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。阎都督此次宴客，是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学。让女婿事先准备好一篇序文，在席间当作即兴所作书写给大家看。宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而王勃以一个二十几岁的青年晚辈，竟不推辞，接过纸笔，当众挥笔而书。阎都督老大不高兴，拂衣而起，转入帐后，教人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道“南昌故都，洪都新府”，都督便说：不过是老生常谈。又闻“分翼轸，地接衡庐”，沉吟不语。等听到“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，都督不得不叹服道：“此真天才，当垂不朽!”。《唐才子传》则记道：“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。”
二、文学常识。
王勃，字子安，绛州龙门人(今山西河津县)，初唐文学家。王勃少有才名，以五言律诗和绝句成就较大。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“”。王勃的诗歌从内容到形式都突破了齐梁香艳诗的框框，为初唐诗风的转变和近体格律诗的成熟做了贡献。《》中的“海内存知己，天涯若比邻”成为后人传诵的名句。《滕王阁序》是他的著名文章，其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”两句，也因其开阔的意境，宏大的气势，而成为千古绝唱。
初唐四杰送杜少府之任蜀州。
三、字音字形。
1.给下列加点字词注音。
翼轸瓯越台隍棨戟襜帷潦水俨骖騑。
凫渚雕甍彭蠡遄飞睢园睇眄帝阍。
多舛宗悫簪笏捧袂叨陪鲤对。
2.找出书写有误的字词并修改。
滕蛟起凤躬逢胜栈祟山峻岭落霞孤骛无路请樱。
腾饯崇鹜缨。
四、整体感知。
1.文章的写作思路是怎样的?请予以概括。
第一部分即第一段，概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。第二部分(二、三两段)写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。第三部分(四、五两段)写宴会的盛况，抒发人生的感慨。第四部分(六、七两段)述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。
2.如何认识本文所抒发的感慨?
既有不得志的悲凉之谈，又有不甘沉沦的决心。
五、问题呈现。
【合作探究】。
1.善用典故是本文特色之一，请举例赏析。
用屈原、贾谊、冯唐、李广四人的典故借怀才不遇的人物表达自己有志难伸的悲愤。反用“贫泉”“涸辙”、阮籍之典，说明处困顿而清操不移，逆境中壮志弥坚。
2.你学过哪些序文?本文与它们有何异同?
【一课一得】。
【积累运用】。
一、实词、虚词。
1.指出各句的活用词语并解释。
襟三江而带五湖徐孺下陈蕃之榻。
雄州雾列，俊彩星驰台隍枕夷夏之交。
宾主尽东南之美腾蛟起凤。
上出重霄穷岛屿之萦回。
钟鸣鼎食之家四美具，二难并。
兴尽悲来屈贾谊于长沙。
宁移白首之心扶摇可接。
今兹捧袂梓泽丘墟。
襟三江而带五湖意动用法，以……为襟，以……为带徐孺下陈蕃之榻使动用法。
雄州雾列，俊彩星驰名词用作状语台隍枕夷夏之交动词用作名词，交接地。
宾主尽东南之美形容词用作名词，美才腾蛟起凤使动用法。
钟鸣鼎食之家名词用作动词四美具，二难并形容词用作名词，美好之事，困难之事。
兴尽悲来形容词用作名词，兴致，悲情屈贾谊于长沙使动用法。
宁移白首之心使动用法扶摇可接名词用作动词，乘着猛烈的风。
今兹捧袂名词用作状语，在这里梓泽丘墟名词用作动词，变成丘墟。
2.指出下列各句的古今异义词语并解释。
家君作宰胜友如云。
披绣闼气凌彭泽之樽。
穷且益坚北海虽赊。
一介书生恭疏短引。
宰：县令胜：美好披：打开凌：超越穷：处境艰难益：更赊：遥远介：个疏：书写引：序。
3.指出下列各句加点虚词的意义和用法。
襟三江而带五湖都督阎公之雅望。
山原旷其盈视响穷彭蠡之滨。
爽籁发而清风生怀帝阍而不见。
奉宣室以何年处涸辙以犹欢。
觉宇宙之无穷抚凌云而自惜。
二、指出下面句子的类型并翻译。
(1)孟学士之词宗。
(2)雁阵惊寒。
(3)杨意不逢，扶凌云而自惜。
【美文选读】。
壶口的黄河。
肖铁。
在中国看水，看中国的水，最好到黄河。九寨沟的水显得太清秀，俏得有些西方的味道;太湖的水又有点小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的装饰物。也许，中国的水应是黄色的，和我们中国人的皮肤一样;而黄河也只有到了这儿，才成了真正的黄河!
车行山谷中，远远便听见阵阵低沉的轰鸣，在左右山壁间碰撞，心也随之律动，未见其影，先闻其声，知道壶口到了。
天渐渐成了黄色，水汽丰富得似乎凭空能捏出一担汗来。
等真正站在她的旁边，所有的人都惊呆了：地竟陷下一层，天也高了一尺，山谷形似壶嘴，水若浊酒，倾泻而下，一仰难尽的气势，充溢胸口，心跳得能蹦出来，耳朵渐渐聋了，只能看见对方开口，却听不见声音;眼也花了，弥漫着的皆是黄色的旋涡，像是从河里蒸腾地上升，又像是备不顾身地下降。河底升起硝烟一样的.股股黄雾，天宇间充涨着黄色带水的颗粒，碰撞在脸上，散发在天上。脑子里一片空白，什么也不敢想，只看着山被水层层劈开，天也被这股黄流斩断。水从天而降，拍打在谷底，响遏在云里。
想黄河从巴颜喀拉山流下的时候，水也该是清的吧?毕竟是雪水的汇集，是上天的洗礼;下游也会清些，因为地势渐平，流速渐缓，黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河，刚刚从黄土高原的千沟万壑流过，厚重得带着大地的表皮，圣水也染上了中国的颜色，水里一定还有与大地摩擦而生的余热，当然还有陕北的信天游溶在里面，歌曲带着水旋转。黄河在这里最黄，金黄得如同太阳也落在里面。
黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河。是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了。活了便要说话，那浪涛卷起雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭，第一声就不同凡响。注视着从上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑，真正的快感，真正的淋漓尽致。看久了，心也会溶进那飞溅的黄色水流里。
路德维希为尼罗河作传，也该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传!
