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总结是对我们过去一段时间内所做事情的一个梳理和总结，是我们进步的一种方式。如何有效应对压力，成为我们心理健康的关键所在。这里给大家分享一些优秀总结范文，供借鉴参考。
望天门山的古诗篇一
该诗为725年（开元十三年）作者赴江东途中行至天门山时所作。
李白无比热爱祖国的壮丽山河，一生遍游名山大川，留下了许多不朽的杰作。该诗描写诗人舟行江中溯流而上，远望天门山的情景。天门山为今安徽省芜湖市的东梁山与和县的西梁山的总称。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”
前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。诗人不写博望、梁山两山隔江对峙，却说山势“中断”，从而形象地写出两山峭拔相对的险峻：“楚江开”，不令点明了山与水的关系，而且描绘出山势中断、江水至此浩荡而出的气势。“碧”字明写江水之色，暗写江水之深；“回”字描述江水奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向。后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，“相对”二字用得巧妙，使两岸青山具有了生命和感情。结尾一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，层次分明，从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。
第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。
第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。
青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。
由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。
望天门山的古诗篇二
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
注释。
1、天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。
2、中断：指东西两山之间被水隔开。
3、楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。
4、开：开掘；开通。
5、至此：意为东流的江水在这转向北流。
6、回：转变方向，改变方向。
7、两岸青山：指博望山和梁山。
8、日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。
译文。
天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。
两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。
赏析。
该诗为725年（开元十三年）作者赴江东途中行至天门山时所作。
李白无比热爱祖国的壮丽山河，一生遍游名山大川，留下了许多不朽的杰作。该诗描写诗人李白舟行江中溯流而上，远望天门山的情景。天门山为今安徽省芜湖市的东梁山与和县的西梁山的总称。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”
前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。诗人李白不写博望、梁山两山隔江对峙，却说山势“中断”，从而形象地写出两山峭拔相对的险峻：“楚江开”，不令点明了山与水的关系，而且描绘出山势中断、江水至此浩荡而出的气势。“碧”字明写江水之色，暗写江水之深；“回”字描述江水奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向。后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，“相对”二字用得巧妙，使两岸青山具有了生命和感情。结尾一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，层次分明，从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。
诗的第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。
在第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的.本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。
这一首诗的后两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人李白的淋漓兴会。诗人李白并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人李白何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。
青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人李白欣睹名山胜景、目接神驰的情状。
由于末句在叙事中饱含诗人李白的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人李白的自我形象。
望天门山的古诗篇三
目标：
1、学习古诗《望天门山》，能用自己的话说出诗句的意思，体验诗人的情感，培养热爱祖国大好河山的情感。
2、阅读经典诵读《望岳》，习的一主学习方法，迁移运用。
教学流程：
一、回顾单元主题。
师生合作背诵单元导语（提示关键承接读）。
师：第六单元首页的那首小诗每当老师读起，心中油然而生一种自豪感，让我们合作背出那首小诗，我来提示，你来接，女生前，男生后，最后一句大家一起。（师：我们的祖国，有奔腾的江河（女生），澎湃的大海（男生）；师：有辽阔的草原（女生），茂密的森林（男生）；师：有宁静的山村（女生）,繁华的都市（男生）??师：祖国的东西南北处处都有迷人的风景（男女生一起）。
二、诵读激情，导入新知。
诵读描写祖国壮丽山河的诗句（读中点评）。
师：是啊！祖国的东西南北处处都有迷人的景色，古往今来多少文人墨客用他的诗词歌赋表达着对祖国壮丽山河的热爱。
师：xxx请你告诉我祖国的壮美山河就是李白笔下的（课件出示诗句）生读：孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。师点评：是那滚滚的长江之水。师：xxx请你告诉我祖国的壮美山河是苏轼笔下的（课件出示诗句）生读：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。师点评：是那千姿百态的庐山。
师：女孩子请你告诉我祖国的壮美山河还是《望庐山瀑布》中的（课件出示诗句）生读：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。师点评：是那气势恢宏的瀑布。
师：男孩子请你告诉我祖国的壮美河山还是《宿建德江》中的（课件出示诗句）生读：野旷天低树,江清月近人。师点评：是江水倒映月亮的景象。
三、学习“一主”
一）初步感知。
1、点明主题，板书课题。
师：祖国的壮美河山还是李白笔下的《望天门山》。
2、书写古诗，初步感知。
师：我把《望天门山》写在黑板上。请大家模仿老师写在练习本上，注意要写的工整、漂亮。（师板书，学生模仿写）。
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。
3、教师范读，感知节奏。
师：诗是有节奏的，仔细倾听老师诵读，在你书写的古诗中画出节奏来，谁愿意在黑板上画（指名一名学生板演,师范读学生在倾听中画出节奏）。
天门/中断/楚江开，
碧水/东流/至此回。
两岸/青山/相对出，
孤帆/一片/日边来。
师点评：哪位同学和黑板上同学画的一样（纷纷举手）你是正确的。
4、初读古诗，感知诗韵。
师：按照这样的节奏，看着老师的手势，大家试着读一读，注意一定要看指挥。(师根据古诗节奏及韵律指挥学生一起试读)。
二）细读古诗，理解感知。
1、找出古诗所描述的景物。
师：一首古诗就是一幅画，《望天门山》一句一景，你都读出了哪些景物？（学生回答，师随机在板书中圈出来，并随即解释碧水，楚江等）。
2、观察插图，理解诗意。
师：（课件出示古诗插图）假使你站在船头，从太阳升起的地方急速而来，你会看到（指名回答）。
生1：我会看到江水一直往前流，流到天门山的时候又转回来了。师：那就是诗句中的（生1诵读：碧水东流至此回）。
师：你们也会看到（全体诵读：碧水东流至此回）。
师：你还会看到（指名回答）。
生2：我还会看到长江水把天门山分成了两半。
师：也就是诗句中的（生2诵读：天门中断楚江开）。
师：女孩子也会看到（女生诵读：天门中断楚江开）。
师：男孩子也会看到（男生诵读：天门中断楚江开）。
师：小船距离青山越来越近，你还看到了（指名回答）。
生3：我还看到了两岸的青山慢慢的都长出来了。
师：就是诗句中所写的（生3诵读：两岸青山相对出）。
师：请大家告诉我就是诗句中的（全体诵读：两岸青山相对出）。
师：这条小船从太阳升起的地方而来，哪一句告诉我们。
生齐诵读：孤帆一片日边来。
师：从远及近一路走来，远远的就看到了很多，故此题名（生接：望天门山）而不是看天门山。
3、情感诵读。
师：碧水、青山、红日、白帆构成了一幅多彩的的画面（指图）看到这样的画面你是（学生表达心情）。
生1：快乐的。
生2：喜悦的。
生3：兴奋的。
师：让你的心情在诵读中尽显大家一起(全体诵读)。
师：山谷中也回荡了我们的喜悦，女生就是那山谷回音，男生一起（男女生轮读）。
4、对比读，深入理解，体会作者情感。
师：碧水、青山、红日、白帆这些本无生命的景物，在作者的眼里想活了一样，这都源于李白那时那刻的心情。这首诗是李白25岁怀着雄心壮志第一次离开家乡，沿长江远游。他来到天门山，看到这自然胜景，联想到心中的远大抱负。他觉得实现理想，指日可待，这样的心情是激动，是兴奋。
师：可是，事与愿违，后来李白有机会为朝廷效力两年，但并没有被重用。他的雄心壮志无处可报，那时的心情异常苦闷。
师：情不同，景不同。同样写山水，心情苦闷时，他想渡过黄河河流被冰。
堵满了，渡不了；要登太行山，山路被大雪覆盖了，他登不了。他在《行路难》里写下了这样的诗句。（课件出示）。
一二组同学读——欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
师：同样写山水，心情愉快时，楚江敞开胸怀，青山相对出迎，(课件出示)。
三四组同学读——天门中断楚江开，两岸青山相对出。
师：同样写孤帆，孤单寂寞时望着远去的孤零零的朋友的小船，很感伤；只留下自己孤独一个人站在空荡荡的黄鹤楼上，想到再没有老友一起作诗喝酒，很感伤。他写下了（课件出示）。
一二组生读：孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
师：同样写孤帆心情愉悦时孤帆不孤带着太阳的温暖而来，他写下了（课件出示）。
三四组生：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
5、品读，深入理解。
师：一切景语皆情语，这首诗是李白心情的写照，不仅是风景给他带来的快乐，还有他实现理想的兴奋，此刻的你们就是李白，请你放飞心情。（全体诵读）。
6、总结学法。
师：一首《望天门山》大家一定有所收获，把你的收获填写在积累卡上。(学生填写后全班交流反馈，在投影展示)。
四、两翼学习。
古诗《望天门山》教学设计(以文代文课型)12_望天门山教学设计。
出示自学提示：
1、
2、
3、
4、借助拼音熟读古诗借助注释理解诗意对比阅读，填写积累。用一两句话概括填写内容。
交流反馈，投影展示。
五、布置作业。
师：经典诵读中有一首祖咏的《终南望余雪》与这两首古诗有相同之处，大家自学完成，填写积累卡。
板书设计：
李白。
天门/中断/楚江开，
碧水/东流/至此回。远-----近。
两岸/青山/相对出，
孤帆/一片/日边来。
望天门山的古诗篇四
前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。诗人不写博望、梁山两山隔江对峙，却说山势“中断”，从而形象地写出两山峭拔相对的险峻：“楚江开”，不令点明了山与水的关系，而且描绘出山势中断、江水至此浩荡而出的气势。“碧”字明写江水之色，暗写江水之深；“回”字描述江水奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向。后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，“相对”二字用得巧妙，使两岸青山具有了生命和感情。结尾一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，层次分明，从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。
这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象--豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束。
作者简介：
李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在中国历史上，被称为“诗仙”。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦楚河州之托可马克市），李白即诞生于此。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养和素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
后世将李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的'进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。
唐·李白。
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。
注释：
1、天门山：在今安徽当涂西南长江两岸，东名博望山，西名梁山。两山夹江而立，形似天门，故得名。
2、楚江：流经湖北宜昌县至安徽芜湖一带的长江。因该地古时属于楚国，所以诗人把流经这里的长江叫做楚江。
3、回：转变方向。
4、两岸青山：指博望山和梁山。
5、日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。
译文：
高高天门被长江之水拦腰劈开，
碧绿的江水东流到此回旋澎湃。
两岸的青山相对耸立巍峨险峻，
一叶孤舟从太阳旁边飞速飘来。
赏析：
《望天门山》这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来。景色由远及近再及远地展开。
诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感。三、四句把浑阔茫远的水势，写足了，写活了。
李白名字的由来：传说李白生下来以后，父母宴请亲朋好友表示祝贺。席间，父母请大人给孩子取名字，可是取了许多都不满意。光阴似箭，他已经7岁，他父亲觉得不能再拖延了。有一天，父亲想试试儿子的文采，对妻子和儿子说：“我想作一首绝句，但只写上两句：‘春日送暖百花开，迎春绽金它先来。’下面两句想不出来了，请你们母子二人各续一句吧。”李白的母亲说：“火烧杏林红霞落。”儿子说：“李花怒放一树白。”父亲听后，突然心里一动：这句诗开头正是李家的姓，最后一个“白”字很有凌云之气，何不将“白”字作为儿子的名字呢？李白从此得名。
望天门山的古诗篇五
师：同学们，我们的祖国幅员辽阔，有许多名山大川，或风光秀丽，或雄伟壮阔，自古以来，许多诗人为我国的壮丽山河，留下了千古佳句，唐朝大诗人李白在25岁那年，写下了《望天门山》这首诗。（板书课题）。
二、分析题意。
师：“望”是什么意思？
生：看，在远处看。
生：站在远处看天门山。
（出示天门山图片）师介绍天门山：天门山在今天的安徽省和县与当涂县西南的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山，两山隔江相对，形同门户，所以叫天门山。
过渡句：当年李白怀着济世安民的雄心壮志，第一次离开四川前去洞庭湖游览，接着又兴致勃勃的乘舟顺江而下，途径天门山时，年轻浪漫，一派天真的李白写下了这首诗。
三、初读古诗。
1、师配乐朗诵。
生：青山、碧水、孤帆、红日。
3、师：那我们就品味一下，这些景物如何在作者的笔下具有了诗情画意的。
4、师：下面同学们读读这首诗，自由读，反复读，读清爽，读通顺。
（1）检查生字的自学情况：断楚孤帆。
（2）指读古诗。
过渡句：古人作诗讲究有板有眼、有韵律，所以我们要读出节奏，读出韵律。
（3）出示幻灯片，指导按节奏朗读。
四：分析诗文。
生：没有。
师：全诗除了题目《望天门山》有望字，诗句中却没有一个望字，然而仔细品味，我们会发现每一句诗句中都隐含着“望”字，并且这个望字流露出了作者的“山水真情”，下面我们逐句分析一下。
（一）分析第一句。
出示幻灯片，指读第一句。
师：第一句作者望出了什么？
生：望到了天门山。天门山断开了。
师：天门山是怎么断开的？
生：被楚江冲开的。
师：楚江是什么意思？
生：长江。
师：此时此刻你的头脑中出现了什么样的画面。
生：奔腾的长江水把天门山冲断了。
师：长江水这么厉害，有这么大的本领，你从这厉害的水中看出了什么气势？
生：波澜壮阔阔的气势。
板书：望——波澜壮阔的气势。
师：谁能读一读这句，要读出长江水波澜壮阔的气势。
归纳：诗的第一句读后自然会映入这样的画面：浩荡的长江水，飞奔而下，把本来一个整体的天门山冲击成东西两座山。由此我们可以想象，如果没有望见长江水那波澜转过的气势，作者如何能诞生：天门中断楚江开的诗句呢。
（二）出示幻灯片，指读第二句。
师：第二句作者望出了什么？
生：望到碧水流到天门山，有转变了方向。
师：为什么会转变方向，水流的不是很有气势吗？
生：大山也不是等闲之辈，也非常厉害，面对湍急的水纹丝不动，表现出自己的雄姿伟岸。
师：你的眼前又出现了什么样的画面？
生：碧绿的长江水向东流到天门山突然转了弯，向北流去。
归纳：碧绿的长江水向东流到天门山后，突然转了个弯，向北飞奔而去，这里又写出了天门山的雄姿险峻，不是吗？高峻坚固的山峰岂能容忍江水的肆意横流，所以奔涌到天门山只能“至此回”了。不难看出这一句通过水势，写作者望出了天门山的.雄姿伟岸。
板书：雄姿伟岸的奇观。
师：谁能读一读这句，要读出天门山的雄伟。
过渡句：望尽两岸青山排闼，忘却夹江水势汹涌，此时此刻，作者是什么样的心情呢？谁能有感情的读读最后两句诗。
（三）分析三、四句。
出示幻灯片，指读。
师：作者此时的心情怎么样？
生：高兴，喜悦。
师：为什么高兴？
生：因为诗人陶醉在美丽的山水之中了。
师：你知道李白是站在哪里望天门山的吗？小组合作，讨论一下这个问题。
汇报：生：小船上。通过“两岸青山相对出”这句诗，我们知道的。“相对出”应该是两岸的青山变得越来越清晰，是因为诗人坐着小船，越来越靠近天门山。
师：“出”是什么意思？
生：突出，也就是天门山由原来的看不见，变得越来越清晰。
师：这个“出”字用得出神入化，把原本静止不动的山带上了动态美。
师：此时此刻，你的头脑中又出现了什么画面。
生：两岸的青山一会出现，一会又忽闪不见，一只小船从太阳升起的地方悠然驶来。
归纳：满眼的山水风光开阔了作者的胸襟，感染了作者的心情，由此妙笔生辉：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。青山绿水衬托着一只小船从太阳升起的地方悠然驶来，怎能不令人心驰神往呢？这遥望之中的传神一笔，不仅生动形象的描绘出“波澜壮阔的长江水，雄奇秀丽的险峻山峰，乘风破浪的孤帆”这一动态画面，也写出了自己的喜悦之情，我们看罢自然会心升共鸣，欣然陶醉在作者那青山绿水的心情之中。
板书：青山绿水的心情。
师：谁能有感情的朗读一下后两句，读出青山绿水的心情。
五：悟诗情。
过渡句：青山、绿水、孤帆、红日，好一幅美轮美奂的画面，短短的几句诗，却表达了作者美丽的山水真情。（板书：美丽的山水真情）。
师：谁能用自己的语言加上自己的理解，说说你从这幅美丽的画面中看出了什么？
师：我们的祖国山河壮丽，让我们跟随着优美的音乐，再次感受这青山绿水带给我们的享受。
生配乐朗读。
师：这首《望天门山》早已成为千古佳句，让我们闭上眼睛，脑海中想象那美丽的画面，试着背诵一下，让它永远定格在我们的记忆中。
指名背诵、齐背。
六、古诗拓展：
1.大诗人李白对天门山可以说是情有独钟，他还写过《天门山铭》让我们一起来欣赏一下。（出示幻灯片）。
2.天门山的青山绿水，让诗人由衷的热爱，他写的《早发白帝城》和《望庐山瀑布》同样是描写祖国壮丽山河的诗篇。（出示幻灯片）这两首诗大家熟悉吗，谁能有感情的给大家读一读。
七、交流展示：展示课前收集的描写山水风光的古诗。
八、：这节课你有哪些收获？
九、作业：把这首古诗背给你喜欢的人听。
望天门山的古诗篇六
前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。诗人不写博望、梁山两山隔江对峙，却说山势“中断”，从而形象地写出两山峭拔相对的险峻：“楚江开”，不令点明了山与水的关系，而且描绘出山势中断、江水至此浩荡而出的气势。“碧”字明写江水之色，暗写江水之深；“回”字描述江水奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向。后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，“相对”二字用得巧妙，使两岸青山具有了生命和感情。结尾一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，层次分明，从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的'淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。
这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象--豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束。
作者简介：
后世将李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。
望天门山的古诗篇七
有一天，“我”李白闲来无事，看天气如此的晴朗，干脆出去转转。
“我”去长江三峡那里租了一只小小的帆船。“我划着帆船，慢慢悠悠的转来转去。突然，“我”的眼睛一亮(要知道，“我”堂堂大诗人的眼睛除了见到美景以外就不会亮地!“我”可要比那些摄影师更会抓景物)。只见我不知不觉的就来到了天门山的前面。天门山有宽有窄，江水到了窄的地方就会波涛汹涌，到了宽的地方就可以平静一些。“我”立马停下来，站在船头，仔仔细细的品位这迷人的`景色，看着看着就忘了时间在走，流连忘返了。一时间，“我”摆出一副潇洒的样子，灵感又降临在“我”身上，“我”便马上诵起“我”刚刚作出的诗句：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”哇哈哈……“我”就是“我”，又作了一首诗啦!!!!!!!
时间不早了，“我”就游到这。“船啊船，都是你的船租要付不起了，不然我就要在这美景边过夜啊!”
各位旅客、各位游客，大家好。今天我门去参观美丽的天门山。
相传古时候，孙悟空用三打白骨精时使用的金箍棒，一下就把山辟成两半了。因而，楚江水奔腾咆哮着，从天门山中间一泻而下。
有一天，李白坐着一叶扁舟饮着酒，看着波浪滚滚的江水，写下了《望天门山》这首诗。看，水面上小鱼儿不停的跳跃，如果你运气好的话，就能看见一条美丽鱼儿跳到你的手心里，使你欣喜若狂，笑得合不上嘴。
看，河两岸的青山魏峨屹立，非常壮观;树木郁郁葱葱，风景异常秀丽。瞧，树林里的小松鼠爬在松树上，摘松果的样子，真是太可笑了;金丝猴爬到一棵桃树上，东摘一个西摘一个，逗得大家哈哈大笑。今天我们运气可真好，小松鼠把松果仍给我们，真好玩;金丝猴把桃子仍过来，差一点连它都一起下来了。小鸟唧唧喳喳叫个不停，好像在给我们唱着欢乐的歌曲。
看到这样的风景，是不是有机会还想来看这人间仙境?
今天，我放下手中那都快要磨秃了的毛笔，怀着兴奋的心情，踏上了游览天门山的步伐。
经过千山万水，我终于到达了天门山，天门山真是壮观啊!两道山峰高得看不见顶，如两把利剑直插云端。而山底下是湍急的长江水，这长江水看似碧绿如翡翠，其实暗藏漩涡。长江骇人的巨浪竟把天门山冲出一个大口，可是又在这里回旋激荡，江水一路东去，可只在这里，遇到阻拦，四处都是江水撞击天门山所发出的砰砰声，仿佛敲鼓一般，这鼓声又把我带进战场，好像是两名大将在争斗，不相上下。望着这壮观的景象，想赞叹它，又不知道这么壮观的景象怎么用语言来形容，于是只能大喊一声：“啊!——”
我坐在小船上，沿江溯流而上。两岸秀美的群山映入眼帘，一座座千姿百态、形状万千，有的像一座宝塔，危峰兀立，有的又像一座奇石博物馆，怪石嶙峋，还有一些如珍珠一般的小石子，在阳光的抚摸下，各自闪耀，整座山又像在办灯展……一座座奇峰任凭我独自观赏，一座座山都朝我走来，都给我问好。
阳光尽情的沐浴着我们，我们的小船在天边荡漾。
清晨，我走出船舱，太阳还没有升起来，在天门山上早早起了一层青色的雾，山风有些凉意，只听见江水流动的声音。站在船头，我放眼望去，只见东梁山形成了一扇天门，仿佛要把天门截断了，江水缓缓而平静地流淌着，时而宽，时而窄，时而急，时而缓。偶尔，浪花飞溅，冲击船舷。“哗哗”的声响令人神清气爽，心旷神怡的。整个身心都得到了享受。
纤尘不染的碧水向东流去，跳到着快乐的音符，忽然在半腰被天门拦住了，碧水滚滚地朝另一个方向流去。突然，两座翠色欲滴的青山相对展现我眼前。绿的发黑的岩石坚硬，挺直，山是墨一般的黑陡立着，倾向江心，仿佛要扑下来，春把两座山染了一遍。松柏成阵，在山上只见几簇野花就是在绿色的山丘上艳丽的点缀。来自：作文大全在天水相接的地方太阳一纵一纵的往上升，好像负着什么重担似的。雾散开了，眼前一片景象清晰。太阳射出万道光芒，一艘白帆出来了，太阳给白帆镶上了一条金边。江水好像被太阳惊醒了一般，奔腾流去。
望天门山的古诗篇八
这是一篇写景的作品，是作者在游览美丽河山时心情大好的情况，写出的一篇名作！其原文如下：
李白。
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。
1，天门：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同天设的门户，所以叫“天门”。
2，中断：江水从中间隔断两山。
3，楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。
4，开：劈开，断开。
5，至此：意为东流的江水在这转向北流。
6、回：回漩，回转。回转指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。
7、两岸青山：分别指博望山和梁山。
8、出：突出，出现。
9、日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。
雄伟的天门山被长江拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。两岸青山相对耸立着拔地而起，一叶孤舟从太阳旁边飞速飘来。
《望天门山》是李白开元十三年（725）乘船赴江东途中行至天门山，初次见到天门山有感而发，并没有什么特别用意。
通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者乐观豪迈的感情。
1，“望”。这是一首江行写景的七绝诗，题为“望天门山”，可见作为描写对象的天门山风光，系诗人舟中放眼而“望”之所得。全诗在“望”字统领下展开，“天门”之山形水色融为一体，雄奇壮伟的景象得到充分的展现。诗人身在船上，眼望两岸青山，有船不动而山在动的错觉，故写出“两岸青山相对出”的佳句，似青山有情，欣然出迎远来的孤帆，颇富情趣。
2，山水互为映衬。诗中的山水是紧密关联，互为映衬的。楚江浩荡，似乎把“天门”冲“开”，而“天门中断”使楚江得以奔腾而出。天门两峰横夹楚江，而楚江激流穿越天门。山依水立，水由山出，山水相连，景象壮观。“碧水东流”为山峰所遏制，故至天门而回旋，山为水开，水为山回，互为制约，又融为了一体。“相对出”的“两岸青山”，与水中的“孤帆一片”，点面结合，动静相衬，构成一幅完整而动人的画面。通览全诗，山形水势，或合说，或分写，或明提，或暗示，密切相关，互映互衬，展现出了极为宏阔壮观的景象。
望天门山的古诗篇九
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年（725年）赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。这首诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的`远景，显示了一种动态美。全诗通过对天门山景象的描写，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔，气象雄伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动，化动为静，表现出一种新鲜的意趣。
天门山：位于今安徽省当涂县西南长江两岸，东为东梁山（又称博望山），西为西梁山（又称梁山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”
中断：江水从中间隔断两山。楚江：长江流经旧楚地的一段，当涂在战国时期属楚国，故流经此地的长江称楚江。开：劈开，断开。
至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”，一作“至北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。
两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。
日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。
长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。
两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》，《望天门山》是开元十三年（725年）李白初出巴蜀乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中行至天门山，初次见到天门山时有感而作的。
这是一首江行写景的七绝诗，题为“望天门山”，可见作为描写对象的天门山风光，系诗人舟中放眼而“望”之所得。全诗在“望”字统领下展开，“天门”之山形水色融为一体，雄奇壮伟的景象得到充分的展现。诗人身在船上，眼望两岸青山，有船不动而山在动的错觉，故写出“两岸青山相对出”的佳句，似青山有情，欣然出迎远来的孤帆，颇富情趣。
诗中的山水是紧密关联，互为映衬的。楚江浩荡，似乎把“天门”冲“开”，而“天门中断”使楚江得以奔腾而出。天门两峰横夹楚江，而楚江激流穿越天门。山依水立，水由山出，山水相连，景象壮观。“碧水东流”为山峰所遏制，故至天门而回旋，山为水开，水为山回，互为制约，又融为了一体。“相对出”的“两岸青山”，与水中的“孤帆一片”，点面结合，动静相衬，构成一幅完整而动人的画面。通览全诗，山形水势，或合说，或分写，或明提，或暗示，密切相关，互映互衬，展现出了极为宏阔壮观的景象。
望天门山的古诗篇十
有一天，“我”李白闲来无事，看天气如此的晴朗，干脆出去转转，扩写《望天门山》作文。
“我”去长江三峡那里租了一只小小的帆船。“我划着帆船，慢慢悠悠的转来转去。突然，“我”的眼睛一亮（要知道，“我”堂堂大诗人的眼睛除了见到美景以外就不会亮地！“我”可要比那些摄影师更会抓景物），小学生作文《扩写《望天门山》作文》。只见我不知不觉的就来到了天门山的`前面。天门山有宽有窄，江水到了窄的地方就会波涛汹涌，到了宽的地方就可以平静一些。“我”立马停下来，站在船头，仔仔细细的品位这迷人的景色，看着看着就忘了时间在走，流连忘返了。一时间，“我”摆出一副潇洒的样子，灵感又降临在“我”身上，“我”便马上诵起“我”刚刚作出的诗句：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”哇哈哈……“我”就是“我”，又作了一首诗啦！！！！！！！
时间不早了，“我”就游到这。“船啊船，都是你的船租要付不起了，不然我就要在这美景边过夜啊！”
望天门山的古诗篇十一
教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。下面是古诗两首望天门山教案，请参考！
教学目的：
1．学会本课1个生字。
2．了解每首诗的意思，体会诗人的意境，和诗人思想感情，激发对祖国山河喜爱之情。
3．背诵第一首诗《望天门山》。
教学重点，难点：
1．理解诗中重点词语“断、开、流、回”
2．体会诗中描绘的雄奇景象、
3．背诵。
教学过程：
一、指导预习。
（一）复习引入。
1．我们学过了许多古诗，谁能背诵一首你已学过的。
2．读一读《望天门山》这首诗，读准字音。
3．想一想哪些词语和诗句读懂了，哪些还不懂，把不懂的划下来。
（二）学生按要求自读。
（三）检查预习。
2．用自己的话说说这首诗留给你的初步印象。（感觉到这首诗描写了雄伟的长江，有一种豪放之情融入其中。给人历历如眼前的`感觉）。
（四）学生提出不懂的问题。
（如果较容易的问题，可以让其他同学回答，较难的重点的可以留在讲读时再解决）。
二、简介作者，理解诗题。
1．知诗人。
李白（701—762）唐代伟大的浪漫主义诗人，字太白，号青莲居士，幼年随父迁居绵州昌隆青莲乡，他一生写了大量歌颂祖国河山，揭露和蔑视权贵的诗歌，现存近千首诗，他的诗歌色彩瑰丽，大胆想象，被称为“诗仙”。
2．解诗题。
望：看，往远处看。
天门山：今安徽和县与当涂西南的长江两岸。
三、朗读《望天门山》，理解诗句大意，在此基础上背诵下来。
1．先理解字、词意思，再讲诗句的意思，（抓字眼，明大意）。
（1）学习第1，2句“天门中断楚江开，碧水东流至此回”
天门：指点天门山。中断：从中间割断。
至此回：到这里回旋。
（2）学生根据注释讨论句意。
（3）指名说句意。
（4）教师小结句意：
天门山从中间割断，是因为奔腾的长江水从这里通过，清清的江水奔腾东流，在这里被峭壁阻隔而回旋激荡。
（5）学习第3、4句：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”
出：耸出来。孤帆：单独一只船。帆：船上风帆，这里代指船。
（6）学生根据注释讨论句意。
雄奇秀丽的天门以夹江对峙，拔地而起，在铺满红光的江面上，帆船轻捷而来。
2．让学生把整首诗连起来讲一讲它的意思。
3．这首诗表达了诗人怎样思想感情？
（1）根据诗意，给合图画，想象当时的意境。
这首诗描绘的是天门山夹江对峙，长江波澜壮阔的雄奇秀丽景色。给人以历历如在眼前的感觉。
（2）重点指导学生通过想象，感受“断、开、回、出”这几个动词。
“断、开”山断而江开，可见江水的声势是多么浩大“流、回”两山夹江，可见江流回旋湍急而浩荡，那气势真是不可阻挡。
（3）把理解的诗句画出来。画好后，可到台前说一说。重点说自己画了什么，为什么这么画。
（4）在讲画、评画的同时加深对诗的理解，全诗紧扣一个“望”字，通过对天门山长江两岸景色的描绘展示了祖国山川的雄伟壮丽。体现出诗人借景抒发对祖国山河的热爱。
（5）在熟读基础上背诵。
提示“断、开、流、回”四个字帮助背诵。
望天门山的古诗篇十二
李白（7－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的.浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
望天门山的古诗篇十三
天门山，就是安徽当涂县的东梁山(古代又称博望山)与和县的西梁山的合称。两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得 名。接下来小编为你带来古诗词《望天门山》赏析，希望对你有帮助。
李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
注释
1.天门山：位于安徽省和县与当涂县西南的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。
2.楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫“楚江”。
3.至此回：长江东流至天门山附近回旋向北流去。
4.回：回旋。
5.出：突出。
6.日边：天边。
诗词题中的“望”字，说明诗词中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点，所以往往把诗词意理解错了。
天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗词的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江(长江流 经旧楚地的一段)冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”， 使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山)，洪波喷流射东 海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。
第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道 时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指 东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗词，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮 哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情 景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗词人的淋漓 兴会。诗词人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗词的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出” 字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗词人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生 “两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出 了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来， 表示它对江上来客的欢迎。
青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗词人欣睹名山 胜景、目接神驰的情状。它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。
由于末句在叙事中饱含诗词人的激情，这首诗词便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗词人的自我形象。如果要正题，诗词题应该叫“舟行望天门山”。
设计《望天门山》我是根据教学内容和学生的学习实际情况设计的。本节课我设计三个教学目标及教学重、难点：
1、正确读写“断、楚、孤、帆”四个生字。
2、能正确背诵和并试默写《望天门山》。
3、试试用自己的话说说诗词句的意思;体验诗词人热爱祖国山河的感情。
教学重点
正确读写“断、楚、孤、帆”四个生字。能正确背诵。
教学难点
试试用自己的话说说诗词句的`意思;体验诗词人热爱祖国山河的感情。
试默写《望天门山》。
第一个环节导入，我以李白的《静夜思》为切入点，为学生再次了解李白做好铺垫。学生很快就背出了这首诗词，但对李白不是很了解。
第二个环节初读，我给学生充足的时间去读古诗词，这样为下边的学习做好了准备，并在检查时为学生扫除不懂读的字的障碍。
第三环节是读练相结合。我设计了师生互对诗词句;口答填空题，并试写;找出错的地方，改过来;背诵古诗词四道练习题。目的是让学生在练中达到熟读、达到背诵和识记古诗词句中的字。这环节学生学得非常好，也达到了预期的目标。
第四个环节是要求学生试用自己的话说说诗词意，引导学生借助注释理解诗词意。这是教学的难点，学生很难说出，即使说了也不是很完整，所以在这花很多时间引导学生，导致后边的内容无法完成。
总之本课教学，虽然有遗憾，但是收获也不小。这堂课体现了新课标理念下的“学生是学习活动的主体，是学习的主人。教师是学习活动的引导者和组织者。”教学中学生学得扎实，学得有效，取得预期的效果。
望天门山的古诗篇十四
一直深受科学识字的启发，一直想做一节阐释识字与阅读关系的研究课，一直努力做着《望天门山》，但我一直不满意。
金教授发来葛兆光的电子书《汉字的魔方》，我翻开了第一页，竟没舍得放下。读着读着，我忽然豁然开朗：《望天门山》就是汉字的魔方”!一类写景的字，表现出高广辽远的境界;一类描色的字，给人明丽温暖的感觉;一类表动作的字，让画面流动，景中生情。这应该是识字与古诗学习的设计思路，由字入诗，赏景悟情;由字”结诗，揭示汉字与古诗学习的关系。原实录已在《小学语文教学》第三期刊发了，此实录是再改版：
一、据形索义，识字解题。
1.师：先来认一个字。(出示甲骨文)。
生：人。
生：(恍然大悟)天。(板：天)。
2.师：一点就通，确实是“天”字。认第二个字。(出示甲骨文“”)。
生：门。
师：这是繁体字的“门”。左边一扇，右边一扇。单扇为“户”，两扇合为“门”。(板：门)。
3.师：这个字很形象，大家一看都知道什么字，读——。
生：山。(板：“山”)。
师：连起来读——。
师：不像天门山，倒像是小山丘。再读。
师：这才像天门山，从天门山三个字，想象一下天门山是怎样的?
生：有两座，一边一座，像门一样，又是很高很雄伟的山。
生：看。
师：怎样的“看”是望呢?
生：向远处看。
师：再读，读出远看的感觉。
二、以读求义，整体感知。
师：李白望到了怎样的景象呢?请同学们把这首诗多读几遍，注意读准字音，读清楚节奏。读完后结合注释、看看插图，想想诗的意思。
(生自由读诗)。
师：同学们读得很投入，有的同学还摇头晃脑，这是读诗的状态。谁来读?
(一生读全诗)。
师：声音很好听，字音读得准。这两个词，大家再读读：“中断”、“至此回”。
生：中断、至此回。
(一生读，速度较快。)。
(一生根据节拍线再读。)。
师：有点儿“歌”的韵味，诗可以当歌唱，诗也可以当画赏。李白的《望天门山》一句一景，且是连环画。请大家快速默读这首诗，找一找诗中描绘景物的字、词。
生：天门山、楚江、孤帆、太阳。
(板：景)。
师：前面我们了解了天门山，有谁知道“楚江”?
生：就是长江。
(出示注释2：楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。)。
师：这些景组合在一起给我们什么感觉呢?比如，天门山是高的，那楚江是?用一个字。
生：广。
师：孤帆和太阳离作者是——。
生：很远。
师：山高、水广、帆远，这些景组成图画的境界是高广辽远的。那咱们读的时候要慢一点，大家跟着我的手势轻声读，不要跑到我的手势前面去了。
(教师按照诗的节奏用手势指导学生慢读，学生渐渐读出诗的韵味)。
师：让我们再来欣赏这幅图画的色彩，这水是什么颜色?
生：碧色。
师：仔细看这个“碧”字(此字放大)，上、下两部分分别是什么偏旁?
生：上面的偏旁是“王”和“白”，下面是“石”
生：略。
生：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
师：杨万里笔下莲叶的色彩是“碧”，读——。
生：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
师：杜甫笔下春草的色彩是“碧”，读——。
生：阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
师：李白笔下楚江水的色彩也是“碧”，读——。
生：天门中断楚江开，碧水东流至此回。
师：一个“碧”字，让景色熠熠生辉。再看，这山是什么色彩?
生：青色。
师：孤帆是——(生：白色)。
师：碧、青、白，李白望见的(指课题“望”)是一幅色彩明丽的连环画!同学们，体会到高广辽远，我们把读诗的速度放慢了，体会到明丽温暖，这慢中还要透着激昂。我们合作着来读读，你们读每句诗的前四个字，我读每句诗的后三个字。
师：换一下，我读前四个字，你们读后三个字。
三、举象悟义，以景传情。
师：有人说，李白就像是一个天才的摄影师，如果我们细细感受，这高广辽远、明丽温暖的'景，不是静止的，是流动的。你能从诗中的哪些字、哪些词感受到景的流动呢?静静地默读，画出关键字、关键词。
(生静静默读)。
师：让我们一起来交流。
生：我从“中断”和“开”看出来的。
师：还有补充吗?
生：我从“中断”“开”“东流”“回”“相对出”“日边来”等字看出来的。
师：这些词都是动词，这些动词让这画活起来了，动起来了!
(一)人山相望——山是山，水是水。
*学习第一、二句。
师：先来看“中断”，什么意思?
生：从中间断开。
生：楚江水。
生1：浩浩荡荡。
生2：来势汹涌。
生：天门中断楚江开。(读的气势不够)。
师：这天门山“断开”了吗?谁再加上动作读一读?
生：天门中断楚江开。(强调了“断”，“开”字读得短，没有突出)。
师：这楚江是利斧啊，“开”的力度还不够。男同学，你们来!
男生读。(很有气势)。
师：全班，一起来——。
(全班齐读，读出了气势)。
师：就是这样浩荡的江水，遇到天门山却至此——。
生：回。
师：看这“回”字，是个象形字，(点击“回”字放大。
)像一个旋转的旋涡，老师选出字典中的三种意思，谁来读一读?
生：1.回旋。2.回转，改变方向。3.返回。师：你们认为应该选哪种意思?说说理由。
生：选第一种意思，回旋。因为水撞击到山，形成漩涡。
生：我觉得是第三种，返回。
师：(师板简笔画)浩荡而来的江水自西向东涌入天门山，随着山势，不得。
不掉转方向，折向北沿着山而流。“回”字就是——。
生：回转，改变方向。
生：坚硬无比。
生：雄伟，有气势。
师：这样的气势谁又来读?
生：碧水东流至此回。
师：水是浩荡的长江水，山是险峻的天门山，山水在暗暗较量，读好这个“回”字——。
生：碧水东流至此回(强调了“回”字)。
师：这就是“中断”“开”“回”的魅力，让天门山和楚江水有了生命和气势，让我们合作着读好这幅壮景。我读“天门-中断-楚江—开—”，这组读“楚江—开——”，全班再重复读最后三个字“楚江—开——”
(师生合作读)。
*学习三、四句。
师：继续聚焦这两个动词，我们又能望见什么、感受到什么呢?读——。
生：相对出、日边来。
(二)人山相融——山不是山，水不是水。
(生指相对坐的学生)。
师：这是岸边的一座青山，与它相对的又是哪一座?与这座相对的?与这座相对的?
(生一一指出)。
师：李白乘着小船而来，青山两两相对着出来干什么?
生：迎接李白。
师：日边指的是——。
生：太阳边。
生：水天相接的地方。
师：对!那水天相接处的孤帆，渐行渐近，渐行渐近，奔向谁而来?
生：李白。
生：激动。
生：很惊喜。
师：如果说李白是远方的客人，那么，青山就是当地的——。
生：主人。
师：远客、青山，四目相对，激动的李白可能会对相对出迎的天门山说什么呢?
生：啊，天门山，我终于见到了你的姿态!
生：天门山，你真美啊!
师：在李白的眼里，天门山不仅仅是山，它还是富有灵性的人。
生：天门山，我的好朋友，谢谢你的迎接!
生：天门山，你真是我的知己。
生：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
生：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
生：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
生1：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
生2：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
师：高广辽远的山水正如李白高远的抱负，广阔的胸襟!读——。
生齐：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
生：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
(三)人山相悦——山还是山，水还是水。
师：一千多年过去了，(课件：天门山的甲骨文、楷书)天门山仍旧是静静伫立的山，天门山三个字的字形却发生了很大的变化，但汉字仍然保存了原始的图画性，看着字就能想起图画。
(出示：天门楚江水山帆日)这些字组成的图画，高广辽远、气势雄伟。请你读——。
生：碧青。
生：中断开回出来。
师：这些字，已经嵌入到古诗《望天山门》的灵魂中，它书写着景，更传达着情!下课!
以上内容来自古诗两首《望天门山》课堂教学实录。希望能帮助教师朋友们较好地提高课堂教学水平。小编祝大家学习愉快!
