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政治题库政治试题及答案解析篇一
;《政治学原理》简答题题库 (内部资料、更新至2020年1月试题) 保守主义如何看待财产私人所有问题？ 答：保守主义把财产私人所有看得至关重要，在它看来：
(1)财产私人所有给人们以安全和抵制政府控制的手段；
(2)它也鼓励人们尊重法律，尊重他人财产；
(3)财产也是人的个性的外化，人们总是用其所有来定义和评价一个人；
(4)财产私人所有会增进人们的权利和责任意识。
从政治学的角度讲什么是权力？如何理解这-含义？ 答：(1)从政治学的角度讲，权力是人与人之间的一种关系。是一个人让另一个人按其呀咐做事的能力，是一套执行政策和决定的能动的工具；
(2)可以从以下三个方面理解这含义：首先，权力是一种关系,是-种人对人的制约关系，是权力能动者对受动者的制动关系,同时受动者也对施动者和权力过程具有能动的反作用；
其次，权力是一种能力。是一个人或者机构对另一个人或者 机构的驾驭能力和制约能力；
再次，权力是种工具,权力作为一种工具手段，是行使权力、执行政策的载体和依托。
传统统治模式的基本特征？ 答：(1)政治色彩浓厚。(2)治理权力来源于最高统治者。(3)政府职能包罗万象。(4)治理方法单一。
法治原则包括哪些内容？ 答：(1)宪法是国家的最高法律，其他任何法律、法令不得与之相抵触，一切机关、组织和个人都必须以之为根本的活动原则；
(2)法律面前人人平等；
(3)国家制定的法律必须是良法；
(4)各国家机关的权力必须由宪法和法律授予；
(5)司法独立。
具有代表性的非马克思主义政治观有哪些？ 答：(1)道德政治观或伦理政治观，认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德；
(2)神权政治，认为政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化；
(3)权力政治观，认为政治是围绕着权力展开的活动，包括对于权力的追求、运用和维护；
(4)管理政治观，认为政治是公共管理活动；
(5)决策政治观，认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。
宽容和理性精神体现在政治上包含哪些内容？ 答：宽容和理性精神是现代文明的精神实质，它包括如下内容：一是尊重不同的思想和信仰; 二是妥协精神; 三是每个人在行动与言论时应当考虑其后果，并承担自己应有的责任。
理想主义政治设计方案的主要内容是什么？ 答：(1)对人性持乐观主义态度，一般认为人性善，追求公益，人与人之间和睦相处；
如果有人昧了“良心”，那主要是由于环境不善，或者一时糊涂，跟着别人没有学好。所以，通过改善环境或强化教育，人总会“弃暗投明”，返璞归真；
(2)对公共权力也多持肯定性倾向，认为政治权力代表公意，以为人民服务为宗旨，如果偶尔出现“恶政”或“暴政”，那一定是当政者个人品德出了问题，需要整顿，需要思想教育，加强领导人廉洁自律，以提高其为人民服务的自觉性；
(3)政治设计的核心是寻求一个“清官明君”式的好人统治，保证选拔最优秀、最可靠、最完美的“德才兼备”者当政。这是“人治”社会的政治设计思路。
历史上有代表性的非马克思主义政治观有哪些？ 答：(1)道德政治观或伦理政治观，认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德；
(2)神权政治，认为政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化；
(3)权力政治观，认为政治是围绕着权力展开的活动，包括对于权力的追求、运用和维护；
(4)管理政治观，认为政治是公共管理活动；
(5)决策政治观，认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。
马克思主义政治观包括哪些内容？ 马克思主义政治观的基本内容是什么？ 答：(1)政治是一种具有公共性的社会关系；
(2)政治是经济的集中体现；
(3)政治的根本问题是政治权力，也就是国家政权问题；
(4)政治是有规律的社会现象，是科学，也是艺术。
民主的价值是什么？民主具有什么价值？ 答：(1)它是一种有益于多数人而不是少数人的制度，因而，民主政府是“最能使社会繁荣的政府”；
(2)它将政治竞争纳入到既定的程序和规则之中，有利于减少社会对抗的突发性和社会成员在政治上铤而走险的可能性；
(3)它以多数人的意志为其政治合法性的基础，有助于实现政治权力的和平转移，也有助于避免和消除由于政权更迭和政策变动而引起的社会动荡。
民主观念从传统到现代的转变？ 答：(1)由“人民统治”转化为“精英统治”；
(2)由“有限的”或“自由的”民主取代了“无限的”或“极端的”民主；
(3)由“间接民主”或“代议制民主”取代“直接民主”或“参与制民主”；
(4)由倡导“宽容精神”和“个人独立”。
民主观念的现代性变革主要表现在哪些方面？ 答：(1)民主的意义和“人民”的地位和作用由“人民统治”转化为“精英统治”；
(2)民主的范围：“有限的”或“自由的”民主取代了“无限的”或“极端的”民主；
(3)民主的运作方式：“间接民主”或“代议制民主”取代“直接民主”或“参与制民主”；
(4)民主的基础与前提：倡导“宽容精神”和“个人独立”。
民主和平转变的基本条件有哪些？ 答：(1)经济市场化；
(2)文化世俗化；
(3)政治文明化；
(4)政治领导人和执政党开明化。
全球化对国家政治产生了哪些深刻的影响？ 答：(1)全球化使国家主权受到一定的制约；
(2)全球化对政府的治理提出了更高的要求；
(3)全球化推动世界范围内的民主化；
(4)全球化对后发展国家的政治文化造成了双重影响。
儒、法、道、墨各家政治学说的主要内容分别是什么？ 答：(1)儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容，其核心是“仁政”，主张为政以德，修己治人，即，以道德教化、修身养性来实行统治，反对以苛政、刑律治天下；
(2)法家强调“法”、“术”、“势”为核心的政治观，主张以明令显法和统治术来驾驭人民；
(3)道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调“无为而治”；
(4)墨子的政治学说以“兼爱”、“非攻”为中心，主张以缓和社会矛盾来维持统治。
善治模式的特征？ 善治”模式具有哪些特征？ 答：(1)善治模式的主体未必是政府，也无须依靠国家的强制力量来实现；
(2)善治模式强调国家与社会的合作，模糊了公共领域与私人领域的明确界限，并且更加强调国家与社会的依赖关系；
(3)善治是一个上下互动的管理过程，它强调管理对象的参与；
(4)善治还意味着管理方式和管理手段的多元化。
社会监督的内在作用机制？社会监督的内在作用机制是什么？ 答：(1)应该明确权利与权力分属两个不同的领域和范畴，而这就构成了社会监督机制的第一个层次：权利对权力的消极监督和制约；
(2)在权利与权力的关系上权利被认为是权力的来源，而这就构成了社会监督机制的第二个层次：权利对权力的积极监督和制约；
(3)在现代社会，公民还可以依据其结社自由和言论自由的权利，通过建立一定的组织团体、发挥新闻舆论的作用等方式来监督权力主体，管束其权力的运行；
(4)在作为同体监督的政治监督机制中权力之间的相互制衡其背后仍然是权利在起作用，这使得人们能够进一步深化对社会监督内在机制的本质理解和准确把握。
什么是政治？如何理解政治的含义？ 答：政治指的是人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。
对于政治的这一定义，可以从三个方面来理解：第一，它强调政治是一种社会关系，并且指明这种社会关系在本质上是一定经济基础形成的利益关系；
第二，它强调一切借助于社会公共权力来维护、实现和协调的社会利益要求和社会关系，才具有政治性，这就区分了政治现象与非政治现象。第三，它从经济关系基础上形成的利益关系这一社会联系的本质出发，揭示政治的含义，这就在人们的基本需求的意义上保证了政治定义的深刻性。
市民社会的发展对于国家权力体系的民主化有什么意义？ 答：(1)多元的市民社会是“多元民主”的社会载体；
(2)健康的市民社会是国家权威和个人自由之间的缓冲地带；
(3)自治社会是民主力量生成发展的良好基地；
(4)多重组织的社会是民主发展的平衡砝码。
统治模式的基本特征是什么？统治模式具有哪些特征？ 答：(1)政治色彩浓厚；
(2)治理权力来源于最高统治者；
(3)政府职能包罗万象；
(4)治理方法单一。
为什么说意识形态能够发挥“观念的力量”的作用？ 答：(1)它对现存秩序表达不满，提出批评；
(2)它提供未来理想的模式；
(3)它指出政治变迁如何发生，指明人们应该如何改变现实。
为什么现代化过程中容易出现政治不稳定？ 答：(1)现代化过程中的利益冲突加剧，导致政治不稳定；
(2)新旧价值观念的冲突；
(3)人们的社会期望以及参与意识的提高而导致政治不稳定；
(4)政府的执行危机；
(5)对于那些后期现代化国家来说，由于国际势力的影响也往往造成了很大的不稳定因素。
我国当代宪政建设包括哪些内容？ 答：宪政建设是实现当代政治文明的基本路径。宪政的功能在于将政治文明转化成法律价值使之能够得到程序性保障，它是实现政治文明的基本路径。
在我国当代，宪政建设的主要内容包括：(1)扩大公民基本权利的保障范围，并且通过立法的完善，形成法制体系化的权利保障网络；
(2)完善我国人民代表大会制度，使之真正体现人民民主的宪政政治理念，成为社会中各种利益集团解决政治纷争的主要渠道和场所；
(3)实现党的领导与人民当家作主和依法治国的统一；
(4)坚持和完善中国共产党领导的多党合作制度。
西方发达国家政治社团发挥作用的主要方式有哪些？西方国家政治社团发挥作用的主要方式有哪些？ 答：(1)游说。由政治社团代表或专职院外说客直接对参与决策的议员和行政官员进行说服工作。
(2)决策咨询。政治社团针对政府官员和议员的不同决策提供专门的信息咨询和顾问，从而影响政府公共政策。
(3)社交活动。政治社团针对政府官员和议员展开公关活动的重要方式就是定期不定期地举行社交活动。
(4)支持竞选。在竞选过程中政治社团通过支持候选人的提名、提供政治捐款、协助选民登记、动员选民参加投票等活动，支持对其表示友好的候选人当选或连任。
(5)主导舆论。政治社团利用公众舆论和大众传媒影响政府公共决策人员。
(6)非常规方式。政治社团有时候也采用非常规手段或方式实现利益表达，包括合法的方式如司法诉讼、合法示威抗议等，以及非法的方式如政变、恐怖活动以及非法示威抗议等。
现代国家的远举原则是什么？ 答：(1)普遍选举原则；
(2)平等选举原则；
(3)直接选举和间接选举原则；
(4)秘密投票原则。
现代化过程中产生不稳定的原因？ 答：(1)现代化过程中的利益冲突加剧，导致政治不稳定。
(2)新旧价值观念的冲突，导致政治不稳定。
(3)人们的社会期望以及参与意识的提高而导致政治不稳定。
(4)政府的执行危机，导致政治不稳定。
(5)此外，对于那些后期现代化国家来说，由于国际势力的影响也往往造成了很大的不稳定因素。
现代政治文明的基本原则是什么？ 答：(1)秩序原则；
(2)自由原则；
(3)平等原则；
(4)宽容和理性精神。
在当代社会经济条件下，形成良好社会的条件是什么？ 答：(1)人们具有宽容与理性妥协的精神；
(2)良好社会必须是一个法治社会，政治制度化的程度较高；
(3)存在一个有效的协商机制；
(4)存在一个高效、廉洁的政府。
在现代市场经济条件下，政府职能的内容主要是什么？ 答：(1)为社会经济和社会健康、稳定、持续发展提供有效的公共政策；
(2)通过财政、金融、货币等宏观经济调控手段调节市场，引导社会经济发展；
(3)通过经济立法执法等法律手段规范市场主体的行为，维护市场秩序；
(4)扩大政府社会控制和社会服务功能，维持社会秩序，提供社会福利；
(5)优化政府本身的管理，实现政府行政的法制化和高效化。
政党具有哪些特征？政党区别于一般社会组织和利益集团的特性是什么？ 答：(1)政党的目标是通过竞取政府职位而赢得政府权力；
(2)政党是一个拥有正式会员的较为稳定的组织机构；
(3)政党对政府政策的每一个问题都给以广泛的关注；
(4)政党以一定程度的共同政治偏好和意识形态为基础。
政府具有哪些特性？ 答：(1)阶级性；
(2)公共性；
(3)权威性；
(4)有机组织性；
(5)特定的职能规定性。
政府组织机构具有哪些特性？ 答：(1)阶级性；
(2)实体性；
(3)严密组织性；
(4)特定的职能性。
政治参与的基本特征是什么？ 政治参与具有哪些特征？ 答：(1)从政治参与的主体来看，政治参与是普通公民的政治行为；
(2)从政治参与的本质上看，政治参与是公民对于国家的权利、义务和责任关系；
(3)从政治参与的外延来看，政治参与只局限于以合法手段影响政府的活动，而不包括非法的行为；
(4)从政治参与的目标与对象来看，它不只是囿于政府决策，而是包括所有直接或间接同政府活动相关的公共政治生活。
政治改革的特征是什么？政治改革具有哪些特征？ 答：(1)政治改革以政治领导阶层为变革的主体，通过政治领导层自上而下的发动来实现政治改革进程；
(2)政治改革是有计划、有步骤的渐进过程，整个变革的过程从属于政治领导层的严格控制，通过量变的过程达到质变的实质；
(3)政治改革以和平的方式进行，从根本上排斥了革命和暴力在政治发展过程中的地位；
(4)政治改革从维护和巩固现在政治统治为目的，以不破坏既有政治统治的根本基础和原则为限度。
政治革命的特征是什么？ 答：(1)政治革命是以革命阶级为主体的政治活动，是革命的阶级推翻落后、反动阶级的统治的运动；
(2)政治革命的首要任务是夺取政权，通过夺取政权来推动政治发展，是政治革命的最重要标志；
(3)政治革命是以政治体系全面的、根本的变革为内容，与旧有的一切政治关系、政治结构和政治观念进行决裂，建立一种全新的政治体系和政治体制；
(4)政治革命往往以暴力为表现形式，通过革命的暴力推翻反动的阶级统治，建立新型的政治制度和政治秩序。
政治权力的实现和作用方式有哪些？ 答：(1)暴力方式(武力)；
(2)压力方式(操纵)；
(3)命令方式(权威)；
(4)规范方式(契约)；
(5)说服方式(灌输)；
(6)奖酬方式(激励)；
(7)处罚方式(遏制)。
政治权力具有哪些特性？ 答：(1)权威性；
(2)支配性；
(3)强制性；
(4)扩张性；
(5)排他性。
政治社会化的途径有哪些？ 答：(1)家庭，家庭是政治社会化的第一个途径；
(2)学校，学校是系统化强有力的社会化途径；
(3)大众传播工具；
(4)社会政治组织；
(5)政治符号；
(6)教会、工作场所和娱乐、职业、文化团体、社区等，也都具有政治社会化的功能，承担着传播政治文化的功能。
政治选举的意义和作用是什么？政治选举的意义是什么？ 答：(1)政治选举为公民选择自己信赖的代表组成国家机构，从而为实现国家权力的转移提供了制度保障；
(2)政治选举为公民监督权力行使者，并在一定条件下更换权力行使者提供了重要途径；
(3)政治选举是促进民意的形成、表达，并使公民民主意识得以提高的重要手段；
(4)政治选举还是缓和社会矛盾、维持社会稳定的重要措施。
政治文化在政治生活中所发挥的功能是什么？ 答：(1)影响社会政治体系，任何社会的政治体系都有着其特定的政治取向模式，这就是政治文化；
(2)影响人们的政治行为，既然政治文化表现为一种潜在的行为取向，那么，它必然会对人们的政治行为模式产生重要影响；
(3)影响社会的政治发展，政治文化环境的改变是政治发展的先导力量。
政治自由主义坚持哪些基本原则？自由主义所遵循的原则？ 答：(1)个人主义原则；
(2)自由原则；
(3)理性原则；
(4)平等原则；
(5)宽容原则；
(6)同意原则；
(7)宪政主义原则。
诸子百家的政治的研究成果？(儒、法、道、墨政治学说的主要内容是什么？？ 答：(1)儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容，其核心是“仁政”，主张为政以德，修己治人，即，以道德教化、修身养性来实行统治，反对以苛政、刑律治天下；
(2)法家强调“法”、“术”、“势”为核心的政治观，主张以明令显法和统治术来驾驭人民；
(3)道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调“无为而治”；
(4)墨子的政治学说以“兼爱”、“非攻”为中心，主张以缓和社会矛盾来维持统治。
政治题库政治试题及答案解析篇二
1、思想政治教育：社会或社会群体用一定的思想观念、政治观念、道德观规范对成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。
2、思想政治教育学：是一门研究人的思想沾沾自喜形成发展规律和对人们进行思想政治教育的规律的应用性科学。
3、思想政治教育环境：指对思想政治教育活动以及思想政治教育对象的思想品德的形成和发展产生影响的一切外部问题的总和。
4、思想品德5、思想品德结构
6、思想政治教育过程
7、思想政治教育方法
8、思想政治教育艺术
9、思想政治教育载体
10、思想政治教育管理
3、在思想政治教育及其学科建设中怎样鉴赏习型组织理论与技术？
4、简述中国传统思想政治教育的特点。结合现实谈谈如何批判继承?（15分）
答：首先，在道德教育原则上，强调以育人为中心，德育至上。其次，在教育内容上，重视立志教育、注重修身为本，其理想人格是“圣贤”、“君子”。再次，在道德教育途径上，强调通过多种途径如学校、家庭、社会等对人们进行道德教育。最后，在道德教育方法上，注重教化与修身的统一。（5）
a、单纯采用灌输式教育方法。b、公私德不分的倾向。c、“重规范，轻人格”的倾向。（5）
对我国传统思想道德教育资源“古为今用”的思考：a、突出“德育首位”是培养社会主义“四有”新人的根本保证。b、教书育人是教师的天职。c、学校、家庭、社会齐抓共管，是实施思想道德教育的有效途径。（5）
5、思想政治教育的个体性功能表现在哪些方面？联系实际说明其中一种功能。
6、思想政治教育的社会性功能表现在哪些方面？联系实际说明其中一种功能。
7、完成新时期思想政治教育任务的基本要求有哪些？
8、什么是思想政治教育环境？它有哪些主要特点？
9、联系实际谈谈环境对思想政治教育的影响？
10、如何优化思想政治教育环境？
11、简述思想政治教育过程的规律
12、试论思想政治教育过程的特征
13、试论思想政治教育过程的基本矛盾及其表现
14、如何正确处理思想政治教育教育者与教育对象的关系？
16、什么是思想政治教育方法？研究思想政治教育方法有何意义？
17、思想政治教育的基本方法有哪些？联系实际谈谈其中一种方法
18、选择思想政治教育方法应遵循哪些基本要求？
19、什么是思想政治教育艺术？运用思想政治教育艺术有什么意义？
20、联系实际说明一种思想政治教育的艺术
21、什么是思想政治教育教育载体？其特征有哪些？
23、思想政治教育管理包括哪些基本内容？
24、形成一个思想政治教育决策应该做好哪些重要工作？
三、论述题
1、简析行为科学的基本观点及代表理论，并分析行为科学与思想政治教育学的异同。
2、答：答：一方面，遵纪守法、文明礼貌、助人为乐、爱护公物、尊老爱幼、保护环境蔚然成风，但另一方面，随着改革开放和市场经济体制的引入，一些与社会整体文明进步趋势背道而驰的丑恶现象也大量存在着。（5）
a、建立正确的道德导向。首先，要承认人们通过正当途径追求自身利益的道德合理性，又要提倡和发扬为社会奉献的精神。其次，公德建设要调整战略重点。在思想道德建设方面，战略重点必须从精英道德建设转向大众道德建设，重在规范大众的日常行为，兼顾倡导不断提高道德境界。（5）b、改变道德教育的方式。（5）c、注重法律的作用。（5）
谈谈在新形势下如何进行校园文化建设。（20分）
校园文化就是以校园为地理环境圈，以社会文化为背景，以学校管理者和全体师生员工组成的校园人为主体，以群体价值观念为核心的一种亚文化，它既反映文化的一般性，又有自己的特殊性。其主要内容包括：校园物质文化建设、校园精神文化建设方面、学校制度文化建设。（5分）
3、在新形势下进行校园文化建设主要应从以下几方面入手：
1、创建健康优美的校园环境，发挥校园文化的熏陶功能。首先，“要让校园的每堵墙壁都说话”，我们的理解就是赋予校园里的建筑设施具有丰富的文化涵义。其次，要做好校园的净化、美化和绿化。（3分）
2、营造奋发向上的校风，发挥校园文化的教育功能。校风最集中的体现是学风和教风。教风是主导、学风是主体。要抓好校风建设首先必须抓好教风建设，抓好领导作风建设及从教职员工入手，开展师德教育活动，在学风建设方面，通过各种载体和形式将社会所倡导的价值观念、道德规范和行为准则传递给学生。（3分）
3、建立规范有序的`管理机制，发挥校园文化的控制功能。首先，要健全校园文化建设组织机构，其次，要加强常规管理，进一步修订完善一系列校园管理制度，第三，提高教师的综合素质，（3分）
4、优化人际关系，发挥校园文化的凝聚功能。包括师生关系、学生之间关系、教师之间关系。（3分）
5、精心开展文化活动，发挥校园文化的激励功能。
校园文化活动是校园文化建设的主要内容。校园文化活动要系列化、特色化、常规化，通过各种多样的活动和生动活泼的形式进行美育教育。（3分）
总之，校园文化是学校教育的一个重要组成部分，是素质教育的重要载体。当前，抓好校园文化建设，将有利于全面实施素质教育，促进学生健康成长和全面发展，是新形势下学校实施推进素质教育不容忽视的重要组成部分。
4、新媒介环境下思想政治教育原则
答：
一、新媒介环境下思想政治教育的变化：
1、新媒介为思想政治教育开辟了新领域。
2、新媒介为思想政治教育创建了新平台。
3、新媒介为思想政治教育提供了新模式。
4、新媒介为思想政治教育提出了新课题。（6分）
1、民主平等原则。
2、正面教育原则。
3、稳定性原则。
4、针对性原则。
5、实效性原则。
6、疏导原则。
7、创新原则。（12分）
5、试论思想政治教育过程的基本规律。
答：思想政治教育过程的基本规律：适应超越规律：教育者的教育活动一定要适合受教育者的思想品德状况的规律。包括两个方面的内容：一方面，受教育者的思想品德状况决定教育者在教育活动中所选择的社会思想品德要求的内容层次及相应的教育方法。另一方面，教育者的教育活动对受教育者的思想品德状况具有反作用。（5分）
a、适应：教育者的外部要求要适应学生的内在心理。教育者的外部要求要符合学生的品德心理发展规律和意志力和行为习惯系统。（5分）
b、超越：教育者的外部要求要超越学生的内在心理。由外部要求“超越”内在心理而产生的内部矛盾是学生思想品德发展的动力。方法：首先，要采取多种措施，提高学生的志向水平，其次，对一些比较复杂的自然和社会现象做出正确合理的解释，使学生能正确地认识。（5分）
四、案例分析
政治题库政治试题及答案解析篇三
第一单元
1、我国的国家性质
我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。
2、现阶段我国的人民包括
工人、农民、知识分子和其他社会主义劳动者，社会主义事业的建设者，拥护社会主义的爱国者，拥护祖国统一的爱国者。
注意，不属于中国人民的中国公民有：
①被剥夺政治权利的犯罪分子
②拥有中国国籍的外国人
③分裂国家的人
④敌视和破坏社会主义制度的敌对势力和敌对分子。
3、人民是我们国家和社会的主人。
（主人翁地位的表现：平等地享有国家和社会事务的权力）
4、什么是公民权利？什么叫公民的基本权利？
公民权利指的是由宪法和法律确认并赋予公民享有的某种权益。
5、人民和公民有何异同，我国的公民包括哪些人？
公民则是法律概念，是指具有某国国籍并依据该国宪法和法律规定，享有权利和承担义务的人。中国公民：必须要有中国的国籍才能算是中国公民。
6、我国公民的权利是如何得到保障的我国建立了以宪法为核心、以立法保障和司法保障为主要内容的权利保障体制，保障公民的权利。立法保障：就是将公民的权利以法律的形式确认下来，运用国家强制力加以维护。
司法保障：是指通过法律制裁各种侵权行为，保障公民的权利。
7、我国公民的基本权利有哪些？
①平等权②政治权利和自由③宗教信仰自由④人身自由权利⑤对国家机关和国家工作人员的批评、建议、申诉、控告、检举权，取得赔偿权⑥社会经济权利⑦教育、科学、文化权利和自由⑧妇女的权利，婚姻、家庭、儿童和老人受国家保护⑨华侨、归侨和侨眷的合法权益受法律保护。
（宪法是公民基本权利的确认书和保证书。）
8、公民应该这样正确行使权利？
①公民在行使权利时要尊重他人权利。
②公民在行使权利时，不得损害国家的、社会的、集体的利益。
③要在法律允许的范围内行使权利。
④要以合法方式行使权利。
9、如何行使言论自由的权利
第一，公民不得利用言论自由来侮辱、诽谤他人。
第二，公民不得利用言论自由教唆、煽动他人实施危害国家安全、破坏民族团结、破坏社会公德、扰乱社会秩序的行为。
10、公民的义务分为法定义务和道德义务两大类，什么叫法定义务？
法定义务是指宪法和法律规定的公民必须履行的义务。
11、宪法规定的我国公民的基本义务有哪些？
（1）维护国家的统一和全国各民族的团结；（2）保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德；（3）维护国家的安全、荣誉和利益；（4）依法服兵役和参加民兵组织；（5）依法纳税。
（1）道德义务指社会成员依据社会道德规范，自觉自愿地承担对他人、对社会的道德责任。
(2)既有利于形成温馨、和谐的人际关系，有能够促进整个社会的文明进步。
（3）爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献
13、为什么公民在享受权利的同时必须履行义务？
①我们不能只获得而不付出，不能只享受权利而不履行义务。②对于法定义务，我们必须履行，因为这是宪法和法律规定的③在我国，公民的权利和义务具有一致性。我们每个人既是享受权利的主体，又是履行义务的主体。
14、我国法律与社会主义道德的关系是怎样的？
我国法律与社会主义道德互相配合、互相促进、互相补充。凡是法律所禁止的行为都是社会主义道德所谴责的行为；有许多法律上的义务，同时也是社会主义道德的要求。
15、如何忠实履行义务？
①法律鼓励做的，我们积极去做
②法律要求做的，我们必须去做
③法律禁止做的，我们坚决不做
第二单元
1、什么是人身权利？
人身权利是公民最基本最重要的权利，公民的人身权利包括人格权和身份权。
2、人格权包含哪些内容？
生命健康权、人身自由权、姓名权、肖像权、名誉权、隐私权
3、什么是首要的人格权？
在公民的人格权中，生命健康权居于首要地位，是最根本的人身权利。
4、人身自由权包括哪些内容？
答：①在法律允许的范围内，公民的人身和意志完全由自己支配
②公民的身体不受非法搜查
③公民的身体不受非法禁闭
④公民的身体不受非法拘禁
5、我国法律对未成年人有何特殊保护？
答：①我国法律禁止虐待、遗弃未成年人，禁止溺婴、弃婴。
②禁止用工单位非法招用未满16周岁的未成年人。
③禁止安排未成年工（已满16周岁未满18周岁的劳动者）从事矿山井下、有毒有害、劳动强度大的劳动。
6、我国保护公民生命健康权的法律有哪些？
答：《宪法》《刑法》《民法通则》《治安管理处罚法》
7、专门保护未成年人的法律有哪些？
《未成年人保护法》《预防未成年人犯罪法》
8、公民行使健康权有哪些方式？
②有权在患病时及时医治,恢复健康,增强体质
③当自身生命健康受到他人非法侵害时，有权依法自卫和请求法律保护
9、人格尊严权包括哪些内容？
名誉权、肖像权、姓名权、隐私权、荣誉权等。
10、侵犯名誉权的行为有哪些？
①侮辱②诽谤③新闻报道失实④诬告
11、什么是肖像权？
肖像是以容貌为中心的人体形象的再现。
12、肖像的表现方式有哪些？
绘画（自画像）、雕塑、剪纸、照相、摄像等。
13、肖像的地位是什么？
肖像也是每个人人格的基本标志。
14、肖像权包括哪些内容？
肖像权包括：肖像制作权、使用权和获酬权。
15、侵害肖像权行为有哪些？
（1）以营利为目的使用公民的肖像（广告、杂志封面、挂历），就必须取得肖像权本人的同意，否则就构成侵权。
（2），恶意毁损、玷污、丑化公民肖像。
（3）以肖像进行人身攻击等。
16、什么是姓名权？
姓名权是指公民依法享有决定、使用、变更姓名，并且排除他人侵害的权利。
年满18周岁的成年人有权自主决定自己起什么名字；有权决定、使用自己的姓名、笔名、艺名；有权依照规定变更姓名。但是未成年人和精神病患者的姓名权由其监护人代为行使。
17、人的姓名包括那些内容，姓名的地位是什么？
（内容）姓名包括正式姓名、曾用名、笔名和艺名。
（地位）姓名是每个人人格的基本标志。
18、侵害姓名权的行为有哪些表现形式？
①干涉他人行使姓名权②盗用、冒用他人姓名
19、隐私的含义
20.保护隐私的意义(必要性)
(1).是人独立自由的需要(2).是人们对自身安宁和安全的需要(3).是建设以人为本、崇尚人性与个性的现代社会的需要。
21、隐私权的含义
隐私权是指公民依法享有私人生活安宁和私人信息保密的权利。我国法律保护公民的隐私权。
22、隐私权的内容
（1）私人生活安宁权（2）个人信息保密权（3）私人通信保密权
23、应该怎么尊重他人的隐私？
（1）树立隐私意识
明白每个人都是独立的个体，每个人都有自己的隐私，我们不能干涉他人的私事，不打听、不传播别人秘密，矫正不尊重他人隐私的陋习。
强化责任与信誉意识
（2）需要强化责任与信誉意识，要替亲人、朋友保守秘密。
24、侵害隐私权的行为有哪些？（侵害隐私权表现）
监视、窥视他人私生活，以偷看日记、私拆信件等手段千方百计刺探他人的秘密，道听途说传播他人的隐私，非法利用他人的个人信息等，都属于侵害隐私权的行为。
25、怎样维护隐私权：
（1）运用法律保护隐私权。
当隐私权受到侵害时，我们应勇敢地拿起法律武器，采取自行与侵权人协商，请求司法保护等方式，要求侵权人停止侵害、赔礼道歉；若因此造成较大的精神痛苦，还有权要求精神赔偿。
(2)增强自我保护意识，给自己的隐私上把锁。
第三单元
1、教育的含义和作用
含义：教育，是以促进人的发展、社会的进步为目的，以传授知识、经验为手段，培养人的社会活动。作用：①对个人：传递文化，一方面，掌握前人经验，分享世代积累的知识财富。另一方面，唤起潜能，提高和革新自己，奠定走向未来的基础。
②对社会：教育成就国家、民族的未来。
2、什么是受教育权？
受教育权，是指公民有从国家接受文化教育的机会，以及获得受教育的物质帮助的权利。
3、什么叫义务教育？其法律依据是什么？
义务教育，是依照法律规定，适龄儿童和少年必须接受的，国家、社会、学校和家庭必须予以保证的国民教育。《中华人民共和国义务教育法》是我国实施义务教育的法律保障。
4、义务教育中的“义务”和“教育”是什么意思？
“义务”是指用法律形式规定的，国家、社会、学校、家庭和适龄儿童少年都要 遵循并应尽的义务。“教育”专指学校教育。
5、义务教育有什么特征？
（1）义务教育具有国家强制性：由国家强制力保证其推行和实施。
（2）义务教育具有公益性：不收学费、杂费。
（3）义务教育具有统一性：在全国范围内实行统一的义务教育。
6、作为正在接受九年义务教育的学生，应该履行哪些受教育的义务？
第一，认真履行按时入学的义务；
第二，认真履行接受规定年限的义务教育的义务，不得中途辍学；
第三，认真履行遵守法律和学校纪律，尊敬师长，努力完成规定的学习任务的义务。
7、财产分为哪几类，公民的合法财产包括哪些？
分类：国家所有、集体所有、个人所有。
公民的个人合法财产包括：公民的合法收入、房屋、储蓄、生活用品、文物、图书资料、林木、牲畜和法律允许公民所有的生产资料以及其他合法财产。
8、什么叫财产所有权？
财产所有权是指所有人依法对自己的财产享有占有、使用、收益和处分的权利。
9、我国的国家审判机关通过哪些手段来保护公民合法财产的所有权？
（1）通过民事法律手段保护公民的合法财产的所有权是最普遍的做法，往往通过采用责令侵权人将毁坏的财物恢复原状、赔偿受害人经济损失等方式，保护公民合法财产的所有权。
（2）通过刑事法律手段保护公民的合法财产的所有权是最严厉最有效的保护方法。通常采用判处侵犯财产的罪犯有期徒刑、无期徒刑、死刑等刑罚手段，保护公民合法财产的所有权。
10、公民可以通过哪些方式来维护自己的合法财产所有权？
请求确认所有权，返还原物，恢复原状，赔偿损失等
11、什么叫遗产？作为遗产必须具备哪些条件？
（1）被继承人死亡时遗留的个人的合法财产称为遗产。
12、什么叫被继承人和继承人？
法律上将遗留财产的死者称为被继承人。
依法继承死者遗产的人，称为继承人。
13、法定继承人包括那些人，法定继承人的范围是根据什么确定的？
（1）包括：被继承人的配偶、子女、父母（第一顺序）、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母（第二顺序）。
（2）范围是根据血缘关系、婚姻关系和抚养关系确立的。
14、法定继承顺序：继承开始后，由第一顺序继承人继承，第二顺序继承人不继承。没有第一顺序继承人或第一顺序继承人放弃继承，由第二顺序继承人继承。
15法定继承中，遗产份额的分配原则？
第一，一般情况下，应均等分配；第二、特殊情况下，继承人协商同意的，也可以不均等（生活困难的可多分；尽了主要义务的可多分；有抚养条件，不尽抚养义务的少分或者不分）
16、什么叫遗嘱继承？遗嘱继承有什么优点
遗嘱继承是指继承人按照被继承人所立遗嘱，继承被继承人遗产的方式。其最大的优点是被继承人能够充分按照自己的意愿处分财产。遗嘱继承优先于法定继承。
17、什么叫遗赠？
公民将自己的财产待死后不留给亲属，而赠给法定继承人以外的人，这是法律所允许的，称为遗赠。遗赠并不属于遗嘱继承。
18、有效遗嘱必须具备哪些条件？
立遗嘱人必须具有遗嘱能力，其意思表示必须真实，遗嘱内容必须合法，遗嘱形式必须合法，遗嘱继承人必须是法定继承人范围内的一人或数人。
19、什么叫智力成果？
指依靠人类脑力劳动所创造的劳动成果,表现为科学技术成就、发明创造以及文学艺术作品等。
20、什么叫智力成果权？
智力成果权，也就是知识产权。包括著作权、专利权和商标权，以及商业秘密权等。
21、保护消费者权益有什么重要意义
保护消费者权利，有利于促进生产的发展，保证社会再生产顺利进行，维护社会的正常秩序，让人们过上更美好的生活。
《中华人民共和国消费者权益保护法》明确规定了我国消费者享有安全权、知情权、自主选择权、公平交易权、依法求偿权、结社权、获得教育权、人格尊严与民族风俗习惯获得尊重权、监督权等9项权利。其中最主要的是安全权。（各权利的含义见课本p90页）
23、作为消费者，我们应该履行哪些义务
维护市场秩序，做有修养、守秩序、道德高尚的消费者
24、消费者怎样炼就一双“慧眼”？
炼就“慧眼”需要我们自身的努力。我们需要学习和掌握有关消费方面的知识，作出正确的选择。还需掌握有关消费者权益保护的知识，运用法律武器维护自己的权益。
25、当消费者的权利受到侵犯以后，可以通过哪些途径去维权？
第四单元
1、对公平的理解相同吗？
不同的时代，不同的个体，面对不同的问题，对公平有着不同的理解。公平体现着人们对自由的追求、对权利的尊重、对自身力量的肯定。
2、什么是公平？
参与社会合作的每一个人承担他应分担的责，得到他应得的利益。
3、公平对于社会稳定和发展有哪些作用？
（1）公平有利于社会的长治久安（2）有了公平，社会才能为人的发展提供平等的权利和机会，每个社会成员的生存和发展才有保障；（3）有了公平，我们才可能通过诚实劳动，得到自己应得的东西，满足自己的合理期望，从而调动自身的积极性。（4）才能促进整个社会的稳定和发展。
4、失去公平的严重后果？
（1）使人与人之间的信任感降低，导致彼此之间关系恶化，合作难以维系。（2）会对经济发展产生不利影响，甚至会影响社会的长治久安。
5、为什么要理智面对社会生活中的不公平？
6、面对现实生活中的不公平现象，我们应该怎么办？
（1）增强权利意识，善于寻找解决途径，用合法的手段去寻求帮助，解决问题，以谋求最大限度的公平。（2）理性地反思自己的价值观念，客观地对待生活中的“不公平”现象（3）崇尚公平，主持公道，同破坏公平的行为作斗争，对受害者伸出援助之手。
7、公平合作有什么意义？
（1）社会需要合作，合作是社会生活正常进行的必要条件。①以公平为基础的合作才是良好的合作。②避免了不必要的内耗，推动社会高效和谐地运转。
（2）树立公平合作的意识，有助于我们顺利的融入社会，为社会做出贡献。
8、做到公平合作的要求？
我们需要承担自己应该做
9、什么是正义行为，什么是非正义行为？
凡是促进人类社会进步与发展，维护公共利益和他人正当权益的行为都是正义行为。凡是阻碍人类社会进步与发展，损坏公共利益和他人正当权益的行为都是非正义行为。
10、正义制度有什么作用？
（1）公正的对待，必须有正义的制度来保证。（2）制度的正义性在于，它的程序与规则不是为少数人制定的，而是为所有社会成员的利益制定的。（3）每个人都能从制度规则的正常运行中受益，也都受正义制度规则的约束。（4）如果没有正义制度规则的支持，就难以实现社会公平。
11、正义制度对社会发展的作用？
（2）正义还可以通过制度的调节来避免严重的社会分化，使得我们的社会健康、持续地发展，最终造福每一个社会成员。
12、正义与公平的关系是怎样的？
正义的制度给予人们公平合作的支持和保障；公平的获得也需要正义的制度作为支撑。没有正义的制度就没有真正的公平。
13、我们应该怎样自觉维护正义？
（2）做有一个正义感的人。
14、正义感的具体内容有哪些？
（1）对正义行为表现出赞赏和崇敬之情,对正义充满向往和追求,会乐于把对正义的崇尚之情付诸行动。
（2）对非正义行为，会产生不安、不满、愤怒等情绪，乃至采取行动来维护正义。
15、为什么要做一个有正义感的人？
我们都希望生活在一个充满正义的社会中，而非正义行为的盛行则会彻底毁掉我们的社会。只有有正感的人、正直的人越来越多，我们的社会才会更稳定、更和谐。
16、怎样做一个有正义感的人？
（2）如果看到非正义的事情发生在他人身上，能够见义勇为、匡扶正义，及时对受害者给予声援和救助。
（3）未成年人，既要有见义勇为的精神，又要见义巧为，要尽量在不伤害自己的前提下，维护正义。
（4）明辨什么是正义行为，什么是非正义行为，升华道德境界；去践行，以伸张正义。
政治题库政治试题及答案解析篇四
;《政治学原理》论述题题库 (内部资料、更新至2020年1月试题) 试述我国当代宪政建设的内容。
答：宪政建设是实现当代政治文明的基本路径。宪政的功能在于将政治文明转化成法律价值使之能够得到程序性保障，它是实现政治文明的基本路径。在我国当代，宪政建设的主要内容包括：
第一，扩大公民基本权利的保障范围，并且通过立法的完善，形成法制体系化的权利保障网络。
第二，完善我国人民代表大会制度，使之真正体现人民民主的宪政政治理念，成为社会中各种利益集团解决政治纷争的主要渠道和场所。在人大制度的基础上建立健全对政府权力的监督与制约，并使之上升到宪法保障的高度。
第三，实现党的领导与人民当家作主和依法治国的统一。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证，人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。
第四，坚持和完善中国共产党领导的多党合作制度。中国共产党领导的多党合作制度作为中国特色的一项基本政治制度，是在我国社会主义革命与社会主义革命和建设中，在中国共产党和各民主党派长期合作的基础上逐渐形成和发展起来的。
传统统治模式的基本特征？ 答：第一，政治色彩浓厚。
第二，治理权力来源于最高统治者。
第三，政府职能包罗万象。
第四，治理方法单一。
马克思主义政治观的基本内容是什么？ 答：第一，政治是一种具有公共性的社会关系。
第二，政治是经济的集中体现。
第三，政治的根本问题是政治权力，也就是国家政权问题。
第四，政治是有规律的社会现象，是科学，也是艺术。
民主观念从传统到现代的转变？ 答：第一，由“人民统治”转化为“精英统治”。
第二，由“有限的”或“自由的”民主取代了“无限的”或“极端的”民主。
第三，由“间接民主”或“代议制民主”取代“直接民主”或“参与制民主”。
第四，由倡导“宽容精神”和“个人独立”。
民主具有什么价值？ 答：第一，它是一种有益于多数人而不是少数人的制度，因而，民主政府是“最能使社会繁荣的政府”。
第二，它将政治竞争纳入到既定的程序和规则之中，有利于减少社会对抗的突发性和社会成员在政治上铤而走险的可能性。
第三，它以多数人的意志为其政治合法性的基础，有助于实现政治权力的和平转移，也有助于避免和消除由于政权更迭和政策变动而引起的社会动荡。
善治模式的特征？ 答：第一，善治模式的主体未必是政府，也无须依靠国家的强制力量来实现。
第二，善治模式强调国家与社会的合作，模糊了公共领域与私人领域的明确界限，并且更加强调国家与社会的依赖关系。
第三，善治是一个上下互动的管理过程，它强调管理对象的参与。
第四，善治还意味着管理方式和管理手段的多元化。
社会监督的内在作用机制？ 答：第一，应该明确权利与权力分属两个不同的领域和范畴，而这就构成了社会监督机制的第一个层次：权利对权力的消极监督和制约。
第二，在权利与权力的关系上权利被认为是权力的来源，而这就构成了社会监督机制的第二个层次：权利对权力的积极监督和制约。
第三，在现代社会，公民还可以依据其结社自由和言论自由的权利，通过建立一定的组织团体、发挥新闻舆论的作用等方式来监督权力主体，管束其权力的运行。
第四，在作为同体监督的政治监督机制中权力之间的相互制衡其背后仍然是权利在起作用，这使得人们能够进一步深化对社会监督内在机制的本质理解和准确把握。
什么是政治？如何理解政治的含义？ 答：政治指的是人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。
对于政治的这一定义，可以从三个方面来理解：它强调政治是一种社会关系，并且指明这种社会关系在本质上是一定经济基础形成的利益关系；
它强调一切借助于社会公共权力来维护、实现和协调的社会利益要求和社会关系，才具有政治性，这就区分了政治现象与非政治现象；
它从经济关系基础上形成的利益关系这一社会联系的本质出发，揭示政治的含义，这就在人们的基本需求的意义上保证了政治定义的深刻性。
市民社会的发展对于国家权力体系的民主化有何意义？ 答：第一，多元的市民社会是“多元民主”的社会载体。
第二，健康的市民社会是国家权威和个人自由之间的缓冲地带。
第三，自治社会是民主力量生成发展的良好基地。
第四，多重组织的社会是民主发展的平衡砝码。
试评述历史上的非马克思主义政治观。
试评述历史上有代表性的非马克思主义政治观。
答：第一，价值论的解释：认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。这种政治观被称为道德政治观或伦理政治观。这种政治观体现了人们对于政治的期望和价值要求，体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的衡量标准，体现了人们对“政治”应然状态的追求。
第二，神学论的解释：政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化。这样的政治观往往与宗教崇拜紧密结合在一起，人们凭借对超自然力量的崇拜来赋予“政治，以合法性，从而定义政治。
第三，权力论解释：认为政治是围绕着权力展开的活动，包括对于权力的追求、运用和维护，对于政治含义的这种理解被称之为权力政治观。这种政治观主张从政治的现实状况出发把握政治，触及了政治的现实内容。
第四，管理论解释：认为政治是公共管理活动。这是现代的政治观念。这一政治观把握了政治公共性和管理性特点，具有容易同政治实践相吻合的特点，容易从社会实践中得到验证，但是，从马克思主义的阶级分析角度看，它忽视了政治还有统治性的一面。
第五，决策论的解释：认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。对于政治含义的这一确定，指出了政治活动的基本对象是社会价值物，包括物质价值和精神价值；
政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策活动；
这种分配是权威性即合法强制性的分配。
试述“善治”模式的特征。
答：(1)善治模式的主体未必是政府，也无须依靠国家的强制力量来实现；
(2)善治模式强调国家与社会的合作，模糊了公共领域与私人领域的明确界限，并且更加强调国家与社会的依赖关系；
(3)善治是一个上下互动的管理过程，它强调管理对象的参与；
(4)善治还意味着管理方式和管理手段的多元化。
善治模式的特征：
第一，善治模式的主体未必是政府，也无须依靠国家的强制力量来实现。一直以来，公共权力中心的唯一性被默认为是一个不可更迭的原则，但是善治理论却使公共权力中心多元化。除了政府之外，各种机构(包括社会的、私人的)只有得到公众的认可，才可以成为公共权力的中心。公共权力不再被政府所垄断，使得政府与其他公共权力中心之间不再是管理者与被管理者的关系，而是平等合作，依赖互动的新型关系。
第二，善治模式强调国家与社会的合作，模糊了公共领域与私人领域的明确界限，并且更加强调国家与社会的依赖关系。统治基本上局限在社会公共领域，所关联的对象是一种二元对立式的国家与民众。作为政府管理模式的善治与市场、社会自治组织、社会中介组织、社会独立组织等具有许多联系。存在于私人领域和第三领域的治理（如公司治理、社区治理）并不是一个封闭的系统，它们与政府的治理有着密切的联系。现代社会国家正在把原先由它独自承担的责任转移给公民社会，后者包括各种私人部门和公民自愿性团体，它们正在承担越来越多的原先由国家承担的责任。国家与社会之间、公共部门与私人部门之间的界限便日益变得模糊不清。但这种模糊与古代社会中国家与社会的未分化有着本质的区别，当代社会的模糊说明利益整合和聚合的程度，其前提是在社会利益的分化程度非常发达，而古代社会中国家与社会的模糊却是在社会利益的分化程度非常低的情况下发生的。
第三，善治是一个上下互动的管理过程，它强调管理对象的参与。统治的权力运行方向是自上而下的，它运用政府的政治权威，通过发号施令、制定政策和实施政策，对社会公共事务实行单一向度的管理。与此不同，善治则是一个上下互动的管理过程，它主要通过合作、协商、伙伴关系、确立认同和共同的目标等方式实施对公共事务的管理。善治的实质在于建立在市场原则、公共利益和认同之上的合作。它所拥有的管理机制主要不依靠政府的权威，而是合作网络的权威，其权力向度是多元的、相互的，而不是单一的和自上而下的。善治组织的产生不是来自于授权，而是来自于协商，是由成员平等协商产生的。组织内部的议事规则、办事程序又经过成员协商约定。决定事项的过程由于通过了彻底的民主协商，成员的意见能够得到充分的表达，具有非常灵活的利益表达机制，能够更好地体现公开、公平和公正。
第四，善治还意味着管理方式和管理手段的多元化。统治的典型模式是运用发号施令来达成目标。而善治模式则认为办好事情的能力并不仅限于政府的权力，在公共事务的管理中，还存在着其他的管理方法和技术。政府应该运用各种可行的办法来达到公共事务的良好管理。
试述法治原则的内容。试述国家构建的法治原则。
试述国家构建的法治原则的内容。
答：法治也称“法的统治”，是指按照民主要求把国家事务法律化、制度化，并严格依法进行管理的一种国家组织原则。其核心内容是：依法组织和治理国家，法律面前人人平等，反对任何机关、组织和个人享有法律之外的特权。
纵观各国的宪法，在体现法治原则时一般都包括以下内容：
第一，宪法是国家的最高法律，其他任何法律、法令不得与之相抵触，一切机关、组织和个人都必须以之为根本的活动原则。
第二，法律面前人人平等，这就要求国家平等对待社会组织和公民个人，同时任何政治主体，包括国家机关自己，一旦违反法律，必将受到法律规定的惩罚。
第三，国家制定的法律必须是良法，也即保护公民权利的法律，未经正当法律程序，不得剥夺任何人的权利和自由。
第四，各国家机关的权力必须由宪法和法律授予，国家机关的构建、改组和解散，都必须依照有关法律的规范和程序，否则，不具有合法性。
第五，司法独立，要求国家司法机关在整个国家政权体系中保持相对独立和超然的地位，以作为对法律权威和法律效力的基本保障。
试述国家构建的人民主权原则。
试述国家构建的人民主权原则的内容。
答：人民主权原则是现代宪法为国家组织规定的第一个基本原则，它主要阐明了国家权力的来源和归属的问题。
第一，人民主权原则明确指出主权属于人民，国家机关的权力来自人民，因此国家机关的建立应该经人民的同意，国家机关的权力应该受人民的监督，一切政治权力应该属于人民。
第二，既然国家机关的权力来自人民，人民就有权要求国家机关为人民服务。只有通过人民全体的默契或表示，国家才能获得权力，也只有在为了全体人民的利益时，权力才能给予国家。
第三，人民通过选举等方式将主权委托给国家机关，从而使国家机关拥有了治权，但人民始终掌握着“最后权力”，当国家机关违背人民的整体利益和意志时，人民可以起来更换它。
第四，宪法还通过规定公民的权利和自由来体现人民主权，一方面通过规定人民的委托表现为国家机关的权力，有关国家机关因此取得了派生的权力主体地位，另一方面，则规定公民享有政治、经济和文化生活中广泛的权利和自由，这是宪法实现人民主权原则的重要途径。
试述国家与政府的区别与联系。
答：在政治生活中，国家与政府的联系十分密切，两者的关系体现在：
第一，政府是国家最为重要的构成要素。没有政府，国家也就不复存在。国家主权的行使、国家领土完整和安全秩序的维护、人民生活的维持和生活水平的增长，都与政府具有直接或间接的关系。
第二，国家的产生以政府的形成为组织标志，政府是实现国家目标最为基本的手段。国家与氏族、部落、村坊等组织的重要区别之一在于具有完整的系统的政府存在。国家意志的形成和执行，都通过政府来加以实现，政府的目的就是国家的目的。
第三，政府是国家的主权代表和具体形态。在日常性的功能运作中，政府往往作为国家的具体组织和机构化身而存在，代表国家运用和行使公共权力。正因为国家与政府存在如此千丝万缕的关系，因此，在对政治现象的理解中，往往会把国家与政府混为一谈。而从政治学的角度，区分国家与政府，具有特定的意义和必要性。
从历史和现实状况来看，国家与政府的区别主要体现在：
政府是国家构成要素之一，而非国家的全部。国家本质上是统治阶第级进行阶级统治的工具，而要进行这种统治，必须具有基本的国家构成要素，或者说，必须在构成要素基本具备的条件下进行阶级的统治。从国家构成要素来看，它是由土地、人口、政府和主权所构成的统一体。从这些要素来看，个国家的存在，不能没有政府，但是，政府本身的更迭并不导致国家的灭亡。
第二，政府权力受之于国家主权，但是，并不等于国家主权。国家主权是普遍、广泛、无限和统一而不可分的，而政府公共权力是有限的，并且通常要在权限或职能上进行具体限度和界定。在现代社会，国家主权一般为人民所拥有，而政府权力则是人民通过法定的方式授予政府组织和官员的。因此，政府权力以人民或者人民代表是否授权为转移，而国家权力则以国家是否完整存在为转移。
第三，政府的功能是国家功能的体现，但是，政府的功能并不同于国家功能。在实际政治生活中，政府是国家重要功能的执行和实现的组织和工具，但是，政府的功能并不等于国家功能的全部，在国家的功能中，有些功能是政府没有或者无法履行的，比如，国家文化传统的形成和传承等。因此，在政治生活中，一国的公民可以不认同特定政府及其政策，但不能反对和脱离自己的国家，否则就会丧失公民资格。国家是其成员生存和发展的根本前提，公民如果丧失对于国家的认同，就会丧失基本的生存和发展条件。
第四，国家在特定社会中代表和实现着统治阶级的利益和意志要求，但是，就其组织构成来看，国家却是由统治阶级成员和非统治阶级成员共同构成的。而政府作为统治阶级进行政治统治的组织和工具，则是由特定社会中具有专业化训练和管理能力和水平的一部分人组成的，因此，政府的组织构成并不包含非政府的其他社会成员。
试述划分“公权”与“私权”的意义。
答：“公权”与“私权”的划分是对“权威”与“自由”关系的界定和确认，其理论和现实意义如下：
第一，对“公权”和“私权”进行划分是公共权力有效行使的保证。如果公共利益与公民个人利益存在矛盾或不一致的时候，就需要对“公权”和“私权”做一个划分，从理论上提供理论依据，从法律上提供法律保障，这就为公共权力机构有效行使权力提供了理论依据和法律准绳。使权力得到有效行使和利用。
第二，对“公权”和“私权”进行划分是公民权利充分实现的保障。在公用利益和个人利益不一致的时候，常常会发生这样的事情，公共权力机构或者于保护公共利益的目的，或者出于机构工作人员的私利目的却往往打着保护共利益的旗号，对公民个人权利进行侵害。如果对“公权”和“私权”进行确划分，就能从法律上对公民权利实行有效保护，防止公共权力机构对公民利的损害。
第三， 对“公权”和“私权”进行划分能防止“公权”对“私权”的侵犯。从理论上对“公权”和“私权”进行划分，限制公共权力，保护公民权利，并从法律上赋予公共权力效力范围，规定公民权利保护范围，为二者各自的活动界定范围，能够有效防止“公权”超越其界限而产生的对“私权”的侵害。
第四，对“公权”和“私权”进行划分是公民社会秩序稳定的基础。对“公权”和“私权”进行划分，能够对公共权力有效行使提供保障，对公民权利实行有效保护。权力的范围有所限制，权力的行使有法可依，并受到约束和监督，权利得到合法保护，这是对社会秩序的基本确认。经验事实表明，权力的滥用是社会动荡的根源。划分“公权”与“私权”的界限，使权力得到有效限制、权利得到有效保护，这是社会秩序稳定的基础。
试述民主的和平转变的基本条件。
答：第一，经济市场化。在一个温饱不能保障的国家，在一个政府对社会主要资源即经济资源实行高度控制的国家，在一个连经济自由都无从谈起的国家，保障政治自由的民主宪政不可能得到成长。
第二，文化世俗化。在一个宗教观念主导人们思想，人们总在非理性地寻求和证明自己的“正统”，而把其他持有不同信念的人视为“异教狂徒”的地方，民主不能得到成长。
第三，政治文明化。在一个政治没有得到“驯服”的“自然状态”下，在一个动不动拔刀相见、崇尚武力的国度，民主也不能得到成长；
在一个没有“给政治家和反对派以出路”的地方，民主转变也不会通过采用和平手段得到实现。
第四，政治领导人和执政党开明化。精英在政治转变中起着非常重要的作用。具有现代化和民主意识的政治领导人及执政党的存在，对于民主的和平转变具有重要意义。
试述民主观念的现代性转变体现在哪些方面？ 答：在民主观念从传统到现代的转变过程中，近代启蒙思想家所阐述的人权和个人自由权利思想、社会契约和人民主权学说、权力制衡和“有限的”代议制政府理论、个人独立和宽容精神为传统的民主思想注入了新的成分，从而使民主观念发生了现代性变革。这种变革主要表现如下：
(一)民主的意义和“人民”的地位和作用：“人民统治”转化为“精英统治” 在古代希腊，民主无论在观念上，还是在事实上，都体现为“全体人民的统治”，即“自治”。在雅典的民主政治中，所有城邦事务都由公民大会来决定，政府不过是一种由非职业官员所组成的“业余政府”。社会结构的分化和政治事务的日益复杂，使现代人不得不修改这种传统的民主观念。熊彼特的“精英民主”理论和达尔的“多元民主”理论可以被看成是现代民主观念谋求变革的一种体现。在由他们所阐发的现代民主观念中，“民主方法是为了达到政治决定的一种制度上的安排，在这种安排中，某些人通过竞取人民的选票而得到做出决定的权力”。换言之，现代民主并非人民的“管理”和“统治”，而是一种保证由比较符合社会大多数成员意愿的“精英”人物(政治领袖)来有效地管理社会事务的方式。根据这种观念，民主与专制的区别并不在于“多数统治”还是“少数统治”，而在于“少数”是否通过选举竞争而产生并受到多数的制约；
人民的作用也并不在于亲自去管理社会事务、做出政治决定，而在于通过投票等多种政治参与的方式来影响政策制定者或政治统治者。所以，民主的标志就是公民可以和平地任民主取代了“无限的”或“极用和解雇他们的“老板”。
(二)民主的范围：“有限的”或“自由的”民主取代了“无限的”或“极端的”民主古典民主是一种“极端的民主”。雅典人不仅用投票和抽签的方法来决定军队的首领和法官的人选；
甚至用同样的方法来决定一个人的生死。雅典民主的极端化使民主在此后的两千多年中一直被视为“暴民政治”或“愚民政治”而大受贬斥。古希腊民主实践以及后来的某些极权政治为现代人提供的深刻教训在于：要防止民主异化为暴政，仅靠公民在广泛的范围内享有参与集体活动的自由即“政治自由”是远远不够的，还必须使其享有充分的、不可干涉的个人生活的自由，即“个人自由”或“消极自由”。基于上述认识，自由主义理论家们，如洛克、密尔、托克维尔、波普等人，将“公民自由”的概念引入民主政治的范畴之中，阐明了一种有限的或自由的民主理论，使民主的观念得到了根本的改造。依据自由的民主观念，民主制度是迄今为止可供选择的最为优良的、但并不是十全十美的制度；
在实行民主制度的同时，还必须为它设置必要的防范措施；
民主的最大危险来自于公共权力的无限性，为了削弱这种无限权威，就必须给公共权力规定一个明确和固定的界限，并为私人生活提供一个广阔的发展空间。为此，民主必须被限定在“公共领域”，以不侵犯私人生活自由为限度；
民主必须被限定在作为公共准则的法律的范围之内，以不产生多数人对少数人的暴政为限度。
(三)民主的运作方式：“间接民主”或“代议制民主”取代“直接民主或“参与制民主”古典民主是一种“直接民主”，即“人民”通过亲自参加“人民大会”，直接参加国家事务的决策或管理活动，它的实现需要具备两个最基本的条件是共同体的成员必须很少；
二是政府的职能必须十分简单，而且政治程序操作起来无须专门的知识和训练。显然，对于无论在地域，还是在人口，抑或在社会事务的复杂程度上都远非古希腊城邦所能相比的任何一个现代国家来说，都已不再具备这样的条件。那么，可以为人们所能接受的修正办法就只能是实行间接民主”或“代议制民主”了。所谓“间接民主”或“代议制民主”，就是人民通过选举，选择代表行使国家统治权力。今天，在政治制度设计中，国家统治权力被分解为立法权力、行政权力和司法权力三个主要部分，人民权力主要体现为选择专业化的代表和官员，进入国家权力机关，实施国家公共事务的管理。
(四)民主的基础与前提：倡导“宽容精神”和“个人独立”古希腊人没有“个人权利”观念，也不具备宽容精神，其民主趋向于形成种“整体化的社会”，这种社会一旦对某一个体的反对意见或某种“不和谐音”失去兴趣和耐心，就可能通过社会强制的方式施加惩罚。一些引起人们嫉羡的人物往往会由于其思想和行为的与众不同而被公民投票处以放逐，乃至极刑，古希腊哲学家苏格拉底之死即是典型的例子。有鉴于此，近代启蒙思想家在大力倡导个人主义的同时，将传统的平等思想和基督教文化中的宽容精神输入到民主观念中，并使其在制度上得以体现。根据这种观念，社会生活没有终极答案；
每个人都有权就公共事务发表并坚持自己独立的见解，但又不具备强迫他人服从己见的权利；
在彼此独立的见解中，尽可能地寻求一致，保持最大限度的宽容；
在事务的同时，给少数人提供一个变成多数的机会。这种观念在政治实践中的体现就是由执政党与在野党构成的现代政党制度。
试述民主和平转变的基本条件。
答：民主的和平转变需要具备的基本条件：
一是经济市场化。在一个温饱不能保障的国家，在一个政府对社会主要资源即经济资源实行高度控制的国家，在一个连经济自由都无从谈起的国家，保障政治自由的民主宪政不可能得到成长。
二是文化世俗化。在一个宗教观念主导人们思想，人们总在非理性地寻求和证明自己的“正统”，而把其他持有不同信念的人视为“异教狂徒”的地方，民主不能得到成长。
三是政治文明化。在一个政治没有得到“驯服”的“自然状态”下，在一个动不动拔刀相见、崇尚武力的国度，民主也不能得到成长。
四是政治领导人和执政党开明化。精英在政治转变中起着非常重要的作用。具有现代化和民主意识的政治领导人及执政党的存在，对于民主的和平转变具有重要意义。
试述社会监督的内在作用机制。
答：第一，应该明确权利与权力分属两个不同的领域和范畴，而这就构成了社会监督机制的第一个层次：权利对权力的消极监督和制约。公民权利属于社会领域，政治权力则属于国家领域，这就在消极的意义上构成了公民权利对国家权力的监督和制约，它使得国家权力不可能是全能的、为所欲为的，它在行使中必须尊重公民权利的完整与独立存在。
第二，在权利与权力的关系上权利被认为是权力的来源，而这就构成了社会监督机制的第二个层次：权利对权力的积极监督和制约。根据人民主权原则，国家和政府的产生必须经过社会成员的授权，是公民为了更好实现自己的整体利益才把自己的一部分权利让渡出来，组成政府，以便让政府执行社会公共管理职能来为自己利益服务。政府权力本身并无独立意义和终极价值，它既然产生于社会权利，也就必须以社会权利为其终极目的和归宿。这就从根本上构成了社会权利对国家权力的监督和制约。具体来说，一是政府是由公民运用自己的选举权利定期选举出来的，政府的公共权力也是由公民在这种选举过程中通过授权的方式而获得的，而如果这个政府不能很好地实现其社会管理和服务的使命，公民又可以运用自己的罢免权利剥夺其公共权力，这就从权力的来源上对权力做了强有力的约束。二是公民在授权和组织政府之后也不会放弃对政府的监督和控制，他们还可以通过宪法和法律规定中保留给社会的诸种权利，比如游行示威、批评建议乃至复决创制等权利来继续对政府权力的运行施加影响。有必要指出的是，公民对权力的委托，并不等于公民对权力的丧失。公民委托出去的只是国家的治权，而始终掌握着国家的主权。正因为如此，公民可以而且应当时刻以主权者的身份，关注政府对治权的行使情况，并利用撤销决定、制止行为、否决议案等制约手段监督和影响政府的行为。再加上前面所讲的选举权利和罢免权利这两个杀手锏，使得政府在行使公共权力的过程中，必须小心谨慎、恪尽职守而不能越雷池一步。
第三，考虑到权力具有制约性和强制性，当面对强大的国家权力，作为原子化个体的公民往往显得十分弱小，很难与之相抗衡，公民权利常常无法得到充分的体现和实现，就象卢梭指出的那样，“人民的力量只有集中起来才能行动，如果分散开来，它就会消灭，正如洒在地面上的火药的作用，只能是星星点点地燃烧罢了。”因此在现代社会，公民还可以依据其结社自由和言论自由的权利，通过建立一定的组织团体（一般来讲是各种政治社团）、发挥新闻舆论的作用等方式来监督权力主体，管束其权力的运行。在这里特别是新闻舆论被公认为是一种能够有效地监督和防止权力腐化的“第四种权力”，新闻媒体一手握威力无边的传播利器，一手执公民言论自由的坚厚盾牌，对权力主体采取紧迫盯人式的监督，虽然它本身不具有法定制裁力，但却具有进行社会动员和号召的实际能力，因此舆论监督对权力主体是一种无形然而有效的约束。通过组织的建立和新闻媒介的作用，公民权利对公共权力的监督作用获得了强有力的物质载体支持，进一步形成了社会与国家之间的张力。
第四，在作为同体监督的政治监督机制中权力之间的相互制衡其背后仍然是权利在起作用，这使得人们能够进一步深化对社会监督内在机制的本质理解和准确把握。具体来讲，首先，在权力的来源上，立法、行政和司法三大权力以及中央与地方两个层次的权力都直接或间接地来自于公民的授权，这无疑能增强其在各自权力地位上的平等性与监督过程中的独立性，因为既然都来自于公民的授权，自然就不存在应该向对方意志屈服的问题，因此在进行权力牵制、相互监督时享有充分的政治合法性支持。其次，在权力的利益立场上，也使得权力主体之间有着监督制约对方的内在驱动力，各个权力主体会考虑到自己的权力若要继续存在就必须继续服从公民的要求、满足公民的利益需要从而得到公民的继续信任和授权，这对于横向分权的三权机关是如此，对于纵向分权的中央与地方机关也是同样如此。因此，各个权力机关之间的彼此警惕、相互牵制并不是出自道德上的良知，而是出自主动履行监督职责、竞相满足公民期望从而存续自我权力的动机，恰恰是这一点给各个权力主体之间的权力监督制约注入了永续不绝的动力源泉。
试述现代化过程中产生不稳定的原因。
答：第一，现代化过程中的利益冲突加剧，导致政治不稳定。发展中国家在社第会转型和现代化过程中，通过两种途径产生经济上的分配不公，进而引引起政治不稳定。其一，从长远观点看，经济发展固然能创造出比传统社会更为平等的分配方式，但在短时期内，经济发展和增长很容易扩大贫富之间的差距。经济发展所带来的巨大财富往往迅速地落到受惠于国家现行经济政策的人或集团之手，同时社会上一些占有优势地位的人往往利用新旧体制转轨之际，大发横财，而广大民众的财富即使有增长也是缓慢的。其二，现代化改变了人们的分配观念。越来越多的人们开始怀疑一些在传统社会中看来是顺乎自然的分配方式的公正性，并且期望能有一种新的公正合理的分配方式出现。在发展中国家，实行分配制度变革只能通过政府的经济政策来实现，但由于旧经济体制的惯性和各阶层利益的错综复杂，政府纵然有改变分配政策的决心，也不可能一蹴而就，往往感到力不从结果经常导致人们的不满，从而产生不稳定因素。
第二，新旧价值观念的冲突。当现代化加速体制转轨、社会关系调整和生改善的步伐时，处于变革社会中的人们的价值观念也在潜移默化中发生转变。以现代文明为背景的现代政治文化观念逐步传播，在同传统的政治文化观念的交汇与抗争中，传统的政治文化渐趋瓦解，取而代之的是现代政治文化体系的萌生和成长。但是，不同政治文化的冲突和替代绝不可能一朝一夕完成和实现，传统文化的解体并不意味着现代政治文化体系的成型，其间必然要经历个漫长、复杂的转变过程。在这一过程中，并不是所有人都同步变化，一些人可能很快接受了新的价值观念，另一些则需要经过一个痛苦的转变过程，还有一些人甚至固守其传统的文化价值观念。在这种情况下，新旧价值观念发生激烈的冲突，并往往引发现实的政治冲突。而政府权威的合法性由于很难将这种对立的观念统一起来，因此其合法性往往遭到质疑。思想激进的人们并不认可政府在现实的政治运作过程中的利益妥协，主张实施彻底的变革。而思想保守的人们对传统的政治文化还保留着强烈的怀念，无法形成对新的政治体系的认同感。在这种情况下，政治冲突难以避免。
第三，人们的社会期望以及参与意识的提高而导致政治不稳定。发展中国家在社会转型过程中，人们对社会的期望受到多种因素的影响和推动，会急剧膨胀，甚至可能带来一场“期望革命”。期望增长只有同经济增长同步趋进，才能实现社会满足。而发展中国家的经济现代化由于受到各种因素的制约以及在经济决策上的主观影响，使经济发展不可能一帆风顺，时快时慢、时进时退的经济形势较难避免。于是，当出现如亨廷顿所预料的“期望与满足俱增，但满足的增速低于期望”，或“期望增大，但满足先增后减”的情形时，公众期望的普遍挫折感将可能爆发一场整个社会范围内的“不满的革命”，形成政治不稳定的社会氛围。与此同时，文化变迁使得人们的政治参与意识增强。众多新兴的阶级、阶层和利益集团都试图通过政治来实现其利益目标，而原有的政治体制无法容纳新的利益集团的参与。新兴的阶级、阶层和利益集团在无法通过制度化途径参与政治的情况下，往往采取暴力的方式来进入政治领域，这对政治秩序造成了严重的冲击。
第四，政府的执行危机。在后期现代化国家中，由于政府发展的过程往往落后于经济社会发展的进程，政府面对急剧变化的经济社会形势，往往无力进行整合和管理，形成一个“弱政府”。政府的官员也在原有价值观受到冲击的情况下，往往落入腐败的陷阱，这使得政府不稳定的情形更加严峻。
第五，此外，对于那些后期现代化国家来说，由于国际势力的影响也往往造成了很大的不稳定因素。国际体系中的霸权国家或者试图把自己的模式强加于人，或者试图谋求势力范围，从而干预后期现代化国家的内政，这使得政治不稳定的局势更加复杂。第二次世界大战以后，相当多的发展中国家的政治发展过程都被谋求全球霸权或地区霸权的外部势力所打断。
试述政党在现代政治生活中的作用。
试述政党在现代政治中的功能与作用。
试述政党在现代政治中的作用。
政党的基本功能。
答：政党在现代政治生活中发挥着广泛的作用。总的来说，政党是现代社会变迁的推动力。概括而言，政党的功能和作用主要体现在如下方面：
第一，实现利益聚集和表达的途径。政党是其成员和选民意志和利益的代表者。在整个政治体系结构中，政党是一种利益聚集的机构，也是联系统治者（政府）和被统治者（民众）的桥梁。政党是一个双向的（自上而下和自下而上）表达渠道。它通过综合、选择和简化等方式，把社会成员的个别需求转化为易于操控的集体性建议和方案。另一方面，它通过自己的组织渠道和对大众的影响力，将自己作为政府执政党的政策和方针传导给社会。
第二，形成和培养政治精英的渠道。政党是招募精英和培养政治骨干的重要途径。它提供了准备、选择和培养国家各级领导人的重要机制。它像是政府的门卫，控制着个人进入政府的程序。它选拔政治精英，通过多种方式培养组织精英的实际政治能力。在许多情况下，政党为政治家提供了培训的场所，为他们提供从事政治活动所必需的技术、知识和经验以及职业结构。
第三，实现社会化和政治动员的途径。政党是形成、教育和影响民意的媒介，是政治教育和实现社会化的机构。政党以其意识形态、理论纲领和方针政策影响成员和选民，从而实现成员广泛的社会化。此外，政党通过自己的政策主张和竞选纲领，动员民众。在当代社会，它更是成员或选民的情感依托物。由于政党一贯致力于影响其支持者的思想和行为，因而支持者支持其政党而甚至不关心某个具体政策和候选人的现象已经非常普遍。政党变成了人们记忆和情感寄托的实体。
第四，组织政府的手段。政党协助形成政府，并为政府提供稳定基础。它为政府的两大重要机关（立法机关和行政机关）创造了合作的基础和机制。在没有赢得政权的时候，政党通过制定自己的政纲、方针、政策和策略，动员党员和群众影响政府政策，监督政府行使权力。在获得政权以后，政党以执政党的身份，组织政府，直接参与国家政策执行过程，支配和影响国家政治生活的发展方向和实际过程。
试述政府的特性。
试述政府具有哪些特性？ 答：政府是立法、行政和司法等国家机关的总称。作为履行国家权力的组织和机关，一般具有以下基本特性：
第一，阶级性。政府的阶级性是其赖以建立的社会关系和社会环境所规定的，是国家的阶级性在政府基本特性方面的体现。政府的阶级性决定了它本质上是统治阶级实行阶级统治的工具，政府活动是按照统治阶级的利益和要求，对于社会进行政治统治和政治管理。作为政府的本质特征，政府的阶级性对于政府及其活动具有主导性的作用，并且贯穿在政府的机构构成、制度设置、政策制定、价值倡导和各种实际活动中。就此而言，阶级性是政府的灵魂，统治阶级的性格构成了政府的基本性格。
第二，公共性。国家本质上是一种阶级的统治，但是，在剥削阶级统治的社会，统治阶级为了实现其统治的稳定性和有效性，往往不得不以形式上的中立者和公共利益的代表者的面貌出现，而政府就是实现这种表面上公共性的基本形式。
第三，权威性。政府的权威性是国家的强制性和合法性的有机结合和集中体现。一方面，政府以法律制度为基础，以暴力手段为后盾，具有凌驾于社会之上的普遍强制力，这是国家权力强制性在政府机构方面的具体要求和合法赋予。另一方面，政府又必须得到多数社会成员的认同，只有这样，政府才能有序、有效地进行社会政治统治和政治管理，这是国家权力的政治合法性在政府特性方面的延伸。国家权力特性在政府构成和运行中的这种体现， 在实际政治生活中，形成了政府的特有的权威性，即政府权力与其所统治和管理的社会成员之间的命令——服从关系，只有在这种关系中，政府的职能才能得到实现。
第四，有机组织性。尽管现代政府都形成了严格的职能分工和权力划分，但是就政府机关各部分之间的关系而言，则构成了严密的有机整体。各政府机关按照一定的原则和程序结成有机联系的整体系统，共同运行和协调发生作用，以保证统治阶级意志的完整统一的贯彻实行。同时，政府都是以组织的形式而存在和运行的，这些组织由特定的人员、物质和财力等要素按照特定的原则和规则构成，政府的权力依托这些组织机构而得以行使，按照这些组织的原则、规则和程序得以实施。
第五，特定的职能规定性。从总体上来看，政府执行着国家的对内和对外的政治统治和政治管理的基本职能，但是，在不同的历史时期、不同的社会经济背景下，各个不同的国家的政府的职能在其范围、内容和行使方式等方面，都有其特定的内容。另一方面，就政府内部的不同机构和部门来看，其职能分工又有其特定的规定性，这些机构和部门按照政府在特定历史条件下的特定职能分工、相互协调和有机统一，构成了政府的总的职能。
试述政治权力的特性。
答：政治权力是一种政治能力，也是一种政治工具，它反映的是一种政治关系，即支配与服从、控制与被控制的关系。政治权力表现为政治主体对政治客体的制约能力。政治权力具有如下特性：
第一，权威性。政治权力的行使要得到全体公民的认可，得到法律的授权，因此，政治权力带有一定的权威性。政治权力的权威性表现在政治权力主体的权威性上。政治权力的权威性还表现在行使政治权力的行为的权威性上。由于政治权力是一种公共权力，反映的是公共意志，受到民意、法律、组织、暴力等支持，所以，其权力行为具有权威性；
第二，支配性。政治权力是一种支配力量，掌握了政治权力，也就掌握了社会的支配力量。掌握了社会的支配力量，也就意味着在社会价值和利益分配中处于优势地位。正由于此，政治权力才成为社会势力展开角逐和斗争的焦点；
第三，强制性。政治权力也是一种要求政治服从的强制力量。它一般通过严密的组织，以行政的、经济的、法律的、军事的等多种手段作为备用，奖励和惩罚是它的基本原则。为了实现政治服从，暴力往往是后盾。
第四，扩张性。政治权力具有自我扩张和膨胀的能力，它的应用边际直到遇到阻力和反弹而不能前进为止。而且，有权力的人总是倾向于滥用权力，所以，“绝对的权力意味着绝对的腐化”；
第五，排他性。政治权力作为一种支配力量，倾向于排除其他权力的介入。政治合作和妥协往往是在权力资源和能力不足的时候才有必要和可能。掌握权力的人，一般也不希望其他权力介入而发生影响；
所以，专权既是某些政治领袖个性的结果，也是权力的特性使然。
试述自由主义理论遵循的原则。
答：第一，个人主义原则。个人主义是自由主义的核心原则。它坚信社会生活中最具重要意义的是人类个体，而不是社会群体或集体组织。每个个体不仅具有同等的道德意义，而且具有独特的特性。自由的目标就是建立一种社会，使每个个人根据自己的判断尽其所能地去发展自己，追求自己的利益和幸福。基于上述观点，自由主义确立了一种中立的原则，给每个人以同样的机会做出他们自己的道德决定；
它认为，人要得到自由的发展，不仅要排除人类活动的一切自然障碍，而且还要尽可能地排斥人为的干涉，而任其个人的本能自由发展和自我实现；
第二，自由原则。个人自由是自由主义的核心价值。它在正义、平等、权威等价值选项中具有优越性。自由优先原则建立在这样的信念之上：相信每个人都能够按其所愿做出自己的行动选择。自由主义认识到一个人的自由可能会威胁他人的自由，所以，它倡导“法律下的自由”；
第三，理性原则。自由主义坚信，世界具有其理性的结构，凭借人的理性能力和严格审慎的研究，可以揭示这种理性结构。它相信在大多数情况下，个人能够做出明智的判断，即对个人最为有利的判断。同时，它也鼓励每个独立自由的个体相信进步，相信人类有能力通过争论和交换意见来解决分歧而无需流血和战争；
第四，平等原则。自由主义相信平等，认为人生而平等，至少具有同等的道德价值性。这使它对平等权利采取认同态度，特别是对于“法律的平等”（法律面前人人平等）和政治平等（一人一票，每票等值）给以大力支持。然而，基于个人才能和工作愿望各不相同这样的事实，自由主义并不同意社会平等或收入平等这样的观念。它更倾向于认可机会平等（给每个人以同样的比赛场地），认为那会给每个个人以同样平等的机会去实现他们不平等的潜能；
第五，宽容原则。自由主义还认为，宽容（容忍或允许持不同意见的人说话或行动）不仅是个人自由的保障，也是社会强大的手段。它相信，多元主义作为道德、文化和政治多样化的体现，是社会积极健康发展的条件和标志。它确保所有的观点都能够在自由思想的市场上得到检验，从而促进争论和智力的发展。此外，自由主义还倾向于认为，竞争观点和利益之间存在着一种平衡和自然和谐的关系，它往往使各种相互矛盾冲突的观念大打折扣；
第六，同意原则。根据自由主义观点，权威和社会关系应该以同意或意愿为基础。政府必须建立在“被统治者”同意的基础上。这种观念使自由主义者更加支持代议制和民主制。同样，社会组织和机构也是通过追求自我利益的个人自愿协议而形成的。所以，权威，无论是政府的权威，还是社会组织的权威，都来自下面，在任何时候都需要获得合法性基础；
第七，宪政主义原则。尽管自由主义认为政府是社会秩序和稳定的保护者，但是，它始终清醒地认识到，政府具有反对个人自由、实施专制统治的危险。因此，自由主义倡导有限政府。同时认为，实行政府分权，在政府各制度之间实施制衡原则，确立保障个人权利的成文宪法来界定国家和个人的关系等等，是实现有限政府目标的基本途径。
我国当代宪政建设包括哪些内容？ 答：宪政建设是实现当代政治文明的基本路径。宪政的功能在于将政治文明转化成法律价值使之能够得到程序性保障，它是实现政治文明的基本路径。在我国当代，宪政建设的主要内容包括：
第一，扩大公民基本权利的保障范围，并且通过立法的完善，形成法制体系化的权利保障网络。
第二，完善我国人民代表大会制度，使之真正体现人民民主的宪政政治理念，成为社会中各种利益集团解决政治纷争的主要渠道和场所。
第三，实现党的领导与人民当家作主和依法治国的统一。
第四，坚持和完善中国共产党领导的多党合作制度。
西方国家政治社团发挥作用的主要方式有哪些？ 答：第一，游说。由政治社团代表或专职院外说客直接对参与决策的议员和行政官员进行说服工作。
第二，决策咨询。政治社团针对政府官员和议员的不同决策提供专门的信息咨询和顾问，从而影响政府公共政策。
第三，社交活动。政治社团针对政府官员和议员展开公关活动的重要方式就是定期不定期地举行社交活动。
第四，支持竞选。在竞选过程中政治社团通过支持候选人的提名、提供政治捐款、协助选民登记、动员选民参加投票等活动，支持对其表示友好的候选人当选或连任。
第五，主导舆论。政治社团利用公众舆论和大众传媒影响政府公共决策人员。
第六，非常规方式。政治社团有时候也采用非常规手段或方式实现利益表达，包括合法的方式如司法诉讼、合法示威抗议等，以及非法的方式如政变、恐怖活动以及非法示威抗议等。
现代化过程中产生不稳定的原因？ 答：第一，现代化过程中的利益冲突加剧，导致政治不稳定。
第二，新旧价值观念的冲突，导致政治不稳定。
第三，人们的社会期望以及参与意识的提高而导致政治不稳定。
第四，政府的执行危机，导致政治不稳定。
第五，此外，对于那些后期现代化国家来说，由于国际势力的影响也往往造成了很大的不稳定因素。
政治参与的特征是什么？ 答：第一，从政治参与的主体来看，政治参与是普通公民的政治行为。
第二，从政治参与的本质上看，政治参与是公民对于国家的权利、义务和责任关系。
第三，从政治参与的外延来看，政治参与只局限于以合法手段影响政府的活动，而不包括非法的行为。
第四，从政治参与的目标与对象来看，它不只是囿于政府决策，而是包括所有直接或间接同政府活动相关的公共政治生活。
政治改革的特征是什么？ 答：第一，政治改革以政治领导阶层为变革的主体，通过政治领导层自上而下的发动来实现政治改革进程；
第二，政治改革是有计划、有步骤的渐进过程，整个变革的过程从属于政治领导层的严格控制，通过量变的过程达到质变的实质；
第三，政治改革以和平的方式进行，从根本上排斥了革命和暴力在政治发展过程中的地位；
第四，政治改革从维护和巩固现在政治统治为目的，以不破坏既有政治统治的根本基础和原则为限度。
政治权力的实现和作用方式？ 答：第一，暴力方式。第二，压力方式。第三，命令方式。第四，规范方式。第五，说服方式。第六，奖酬方式。第七，处罚方式。
政治社会化的途径？ 答：第一，家庭。
第二，学校。
第三，大众传播工具。
第四，社会政治组织。
第五，政治符号。
第六，此外，教会、工作场所和娱乐、职业、文化团体、社区等，也都具有政治社会化的功能，承担着传播政治文化的功能。
政治选举的意义和作用？ 答：第一，政治选举为公民选择自己信赖的代表组成国家机构，从而为实现国家权力的转移提供了制度保障。
第二，政治选举为公民监督权力行使者，并在一定条件下更换权力行使者提供了重要途径。
第三，政治选举是促进民意的形成、表达，并使公民民主意识得以提高的重要手段。
第四，政治选举还是缓和社会矛盾、维持社会稳定的重要措施。
诸子百家的政治的研究成果？ 儒、法、道、墨政治学说的主要内容是什么？ 答：第一，儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容，其核心是“仁政”，主张为政以德，修己治人，即，以道德教化、修身养性来实行统治，反对以苛政、刑律治天下。
第二，法家强调“法”、“术”、“势”为核心的政治观，主张以明令显法和统治术来驾驭人民。
第三，道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调“无为而治”。
第四，墨子的政治学说以“兼爱”、“非攻”为中心，主张以缓和社会矛盾来维持统治。
自由主义所遵循的原则？ 答：第一，个人主义原则。第二，自由原则。第三，理性原则。第四，平等原则。第五，宽容原则。第六，同意原则。第七，宪政主义原则。
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;《政治学原理》名词解释题库(珍藏版) (内部资料、更新至2020年7月试题、涵盖期末考试95%以上原题及答案) 比例代表制：指的是根据参加竞选的各政党得票多少，按比例分配议席的制度。
多党制：是指由两个以上竞争性政党并立角逐政府权力的政党制度。
二元君主制：是指国家最高权力形式上由君主与议会共同掌握，但实际上较大权力为君主所有，政府也对君主负责，议会不能充分发挥自己的作用。
法治：是指按照民主要求把国家事务法律化、制度化，并严格依法进行管理的一种国家组织原则。
公共利益：是政治共同体(国家)内全体成员共同利益的统称，它是全体社会成员在一定社会基础之上所形成的总体意志和要求的表达，是个人利益和团体利益上升到全社会范围内的利益意志的表现。
公民监督：主要是指公民通过批评、建议、检举、揭发、申诉、控告等基本方式对国家机关及其工作人员权力行使行为的合法性与合理性进行监督。
共和制：是指国家最高权力机关和国家元首都由选举产生，并有一定任期的国家政体形式，它是当今资本主义国家普遍实行的政体。
寡头铁律：认为组织从来就是寡头的组织，任何社会都由组织(政党)来实施统治，而组织又是由少数领袖(寡头)来实施统治，即使民主政党也是如此。
国家：是经济上占有统治地位的阶级为了维护和实现自己的阶级利益，按照区域划分原则而组织起来的，以暴力为后盾的政治统治和管理组织。
国家结构形式：指国家的中央权力机关与地方权力机关、整体与局部之间关系的构成方式，它是中央权力与地方权力的关系在国家组织结构形式和原则上的体现。
国家元首：是指一个国家实际上或形式上的对内对外的最高代表，是国家主权的实际掌握者或象征，在国家机构体系中，实际上或形式上处于首脑地位。
行为主义：是指坚信社会科学应该建立在可观察的人类行为基础之上、并只能就可量化的数据展开研究的观点。
绝对多数代表制：又称过半数当选制或二轮选举制，即参加选举的政党或候选人在选区第一轮选举中，必须获得过半数选票才能当选或占有该选区全部应选名额，否则要进行第二轮选举。
利益集团：是指具有特定利益要求和社会政治主张的人们，为了维护自己的利益和主张有组织地影响政府决策和行为的政治性团体。
民主：是一种政治制度，在这种制度中，全体公民有权并且能够直接或间接地，积极或消极地参与公共事务的决策过程。
权力：是人与人之间的一种关系，是一个人让另一个人按其吩咐做事的能力，是一套执行政策和决定的能动的工具。
社会监督：又称之为自下而上的监督，指的是社会团体组织（主要包括政治社团、舆论机构等）和公民个人依据宪法和法律赋予的广泛政治权利，以批评、建议、检举、申诉、控告等方式对各种政治权力主体进行的监督。
市民社会：是指一个国家或政治共同体内的一种介于国家和个人之间的广阔领域，它由相对独立存在的各种各样的组织和团体所构成。
宪政：主要是通过宪法和法律，来实现民主政治的政治形态或政治过程。
选举：是指国家或其他政治组织依照一定的程序和规则，由全部或部分成员抉择一个或少数人充任该组织某种权威职务的一种政治过程。
压力集团：是指具有特定利益要求和社会政治主张的人们，为了维护自己的利益和主张有组织地影响政府决策和行为的政治性团体。
意识形态：是一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。
有限政府：指在规模.职能、权力和行为方式都受到法律明确规定和社会有效制约的政府。
政党：就是指人们为了通过选举或其他手段赢得政府权力而组织的政治团体。
政治：指的是人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。
政治参与：是指普通公民通过各种合法方式参加政治生活，并影响政治体系的构成、运行方式、运行规则和政策过程的行为。
政治改革：是指政治关系的调整与变化，也即统治阶级中的政治领导集团根据社会利益矛盾状况及其对统治权的要求，有计划、有步骤地进行政治体系的改进，调节政治关系，以巩固和完善政治统治的过程。
政治革命：是指以阶级为政治主体旨在推翻另一个阶级的政治统治的暴力行动，是政治权力迅速实现变更，以一种政治体系代替另一种政治体系的激烈的变革。
政治共识：它指的是人们对政治社会中公民的基本权利和政治制度的一种普遍的认识与看法。
政治合法：是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性，其核心观念是人们对政治合作的理解。
政治合法性：是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性，其核心观念是人们对政治合作的理解。
政治监督：又称之为自上而下的监督，它属于政治治理行为范畴，指的是在政治治理过程中，国家有权机关为保证公共权力主体在所担负职权的正当范围内行使公共权力，而对其进行监视、检查、控制、纠偏的各种活动，包括宪法监督、立法监督、行政监督、司法监督，以及政党监督。
政治权力：是一种政治能力，也是一种政治工具，它反映的是一种政治关系，即支配与服从、控制与被控制的关系。
政治权利：一般指公民在政治生活中所享有的权利，主要包括政治自由、政治参与和社会平等三个方面的权利。
政治态度：是指在政治认知、政治情感、政治动机心理过程基础上形成的综合性心理过程，它是政治行为的准备阶段，是政治行为的重要环节。
政治文化：是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度，它与政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系的主观要素。
政治心理：是社会成员在政治社会化过程中形成的对社会政治生活的各个方面的一种自发的心理反映，表现为人们对政治生活的某一特定方面的认知、情感、态度、情绪、兴趣和信念等等。
政治信仰：是人们对特定政治理论、信条、制度等深深的以情感卷入。
重叠共识：指的是持不同世界观、社会观和宗教观的人们在根据其各自的学说，在政治基本问题上给予各自的支持，并形成一个重叠的基本相同的政治秩序观念。
总统共和制：是指总统与议会均由选举产生，总统与议会分享实际权力。总统既是国家元首，也是政府首脑，直接领导政府，掌管最高行政权。政府成员由总统提名并经议会通过后产生，对总统负责。议会掌握立法权，但不能选举产生总统，也不能对政府表示不信任。同时，总统也元权解散议会。总统与议会之间存在权力制衡关系。
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政治题库政治试题及答案解析篇六
;《政治学原理》名词解释题库(珍藏版) (内部资料) 比例代表制：指的是根据参加竞选的各政党得票多少，按比例分配议席的制度。
多党制：是指由两个以上竞争性政党并立角逐政府权力的政党制度。
二元君主制：是指国家最高权力形式上由君主与议会共同掌握，但实际上较大权力为君主所有，政府也对君主负责，议会不能充分发挥自己的作用。
法治：是指按照民主要求把国家事务法律化、制度化，并严格依法进行管理的一种国家组织原则。
公共利益：是政治共同体(国家)内全体成员共同利益的统称，它是全体社会成员在一定社会基础之上所形成的总体意志和要求的表达，是个人利益和团体利益上升到全社会范围内的利益意志的表现。
公民监督：主要是指公民通过批评、建议、检举、揭发、申诉、控告等基本方式对国家机关及其工作人员权力行使行为的合法性与合理性进行监督。
共和制：是指国家最高权力机关和国家元首都由选举产生，并有一定任期的国家政体形式，它是当今资本主义国家普遍实行的政体。
寡头铁律：认为组织从来就是寡头的组织，任何社会都由组织(政党)来实施统治，而组织又是由少数领袖(寡头)来实施统治，即使民主政党也是如此。
国家：是经济上占有统治地位的阶级为了维护和实现自己的阶级利益，按照区域划分原则而组织起来的，以暴力为后盾的政治统治和管理组织。
国家结构形式：指国家的中央权力机关与地方权力机关、整体与局部之间关系的构成方式，它是中央权力与地方权力的关系在国家组织结构形式和原则上的体现。
国家元首：是指一个国家实际上或形式上的对内对外的最高代表，是国家主权的实际掌握者或象征，在国家机构体系中，实际上或形式上处于首脑地位。
行为主义：是指坚信社会科学应该建立在可观察的人类行为基础之上、并只能就可量化的数据展开研究的观点。
绝对多数代表制：又称过半数当选制或二轮选举制，即参加选举的政党或候选人在选区第一轮选举中，必须获得过半数选票才能当选或占有该选区全部应选名额，否则要进行第二轮选举。
利益集团：是指具有特定利益要求和社会政治主张的人们，为了维护自己的利益和主张有组织地影响政府决策和行为的政治性团体。
民主：是一种政治制度，在这种制度中，全体公民有权并且能够直接或间接地，积极或消极地参与公共事务的决策过程。
权力：是人与人之间的一种关系，是一个人让另一个人按其吩咐做事的能力，是一套执行政策和决定的能动的工具。
社会监督：又称之为自下而上的监督，指的是社会团体组织（主要包括政治社团、舆论机构等）和公民个人依据宪法和法律赋予的广泛政治权利，以批评、建议、检举、申诉、控告等方式对各种政治权力主体进行的监督。
市民社会：是指一个国家或政治共同体内的一种介于国家和个人之间的广阔领域，它由相对独立存在的各种各样的组织和团体所构成。
宪政：主要是通过宪法和法律，来实现民主政治的政治形态或政治过程。
选举：是指国家或其他政治组织依照一定的程序和规则，由全部或部分成员抉择一个或少数人充任该组织某种权威职务的一种政治过程。
压力集团：是指具有特定利益要求和社会政治主张的人们，为了维护自己的利益和主张有组织地影响政府决策和行为的政治性团体。
意识形态：是一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。
有限政府：指在规模.职能、权力和行为方式都受到法律明确规定和社会有效制约的政府。
政党：就是指人们为了通过选举或其他手段赢得政府权力而组织的政治团体。
政治：指的是人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。
政治参与：是指普通公民通过各种合法方式参加政治生活，并影响政治体系的构成、运行方式、运行规则和政策过程的行为。
政治改革：是指政治关系的调整与变化，也即统治阶级中的政治领导集团根据社会利益矛盾状况及其对统治权的要求，有计划、有步骤地进行政治体系的改进，调节政治关系，以巩固和完善政治统治的过程。
政治革命：是指以阶级为政治主体旨在推翻另一个阶级的政治统治的暴力行动，是政治权力迅速实现变更，以一种政治体系代替另一种政治体系的激烈的变革。
政治共识：它指的是人们对政治社会中公民的基本权利和政治制度的一种普遍的认识与看法。
政治合法：是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性，其核心观念是人们对政治合作的理解。
政治合法性：是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性，其核心观念是人们对政治合作的理解。
政治监督：又称之为自上而下的监督，它属于政治治理行为范畴，指的是在政治治理过程中，国家有权机关为保证公共权力主体在所担负职权的正当范围内行使公共权力，而对其进行监视、检查、控制、纠偏的各种活动，包括宪法监督、立法监督、行政监督、司法监督，以及政党监督。
政治权力：是一种政治能力，也是一种政治工具，它反映的是一种政治关系，即支配与服从、控制与被控制的关系。
政治权利：一般指公民在政治生活中所享有的权利，主要包括政治自由、政治参与和社会平等三个方面的权利。
政治态度：是指在政治认知、政治情感、政治动机心理过程基础上形成的综合性心理过程，它是政治行为的准备阶段，是政治行为的重要环节。
政治文化：是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度，它与政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系的主观要素。
政治心理：是社会成员在政治社会化过程中形成的对社会政治生活的各个方面的一种自发的心理反映，表现为人们对政治生活的某一特定方面的认知、情感、态度、情绪、兴趣和信念等等。
政治信仰：是人们对特定政治理论、信条、制度等深深的以情感卷入。
重叠共识：指的是持不同世界观、社会观和宗教观的人们在根据其各自的学说，在政治基本问题上给予各自的支持，并形成一个重叠的基本相同的政治秩序观念。
总统共和制：是指总统与议会均由选举产生，总统与议会分享实际权力。总统既是国家元首，也是政府首脑，直接领导政府，掌管最高行政权。政府成员由总统提名并经议会通过后产生，对总统负责。议会掌握立法权，但不能选举产生总统，也不能对政府表示不信任。同时，总统也元权解散议会。总统与议会之间存在权力制衡关系。
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维护社会公平①能促使社会合作取得成功，有利于社会合作的不断延续；②能促进良好合作关系的形成，有利于社会的和谐发展； ③能协调社会各方面的利益关系，正确处理社会矛盾，减少或避免社会冲突，有利于社会的长治久安。
2、怎样做才能成为一个有正义感的人？
3、怎样才能让社会投给我赞成票？
（1）承担起自己的责任，树立起强烈的责任意识，养成负责任的习惯。学会在不同的责任面前进行选择，统筹兼顾，履行好自己的职责。
（2）自觉守法，维护社会秩序。
（3）服务社会，奉献社会。服务和建设自己所在的社区；积极参与社会公益活动是服务社会、奉献社会的好形式。
（4）积极承担责任，不仅仅是道德和法律的要求，也是我们每个社会成员的内心需要，有了责任意识和行动，就会赢得社会对自己的赞成票。
4、公有制经济的作用？
发展壮大公有制经济，特别是国有经济，确保国有经济控制国民经济命脉，对实现共同富裕，发挥社会主义制度的优越性，增强我国的经济实力、国防实力和民族凝聚力，提高我国的国际地位发挥了关键性的作用。
5、我国的民族区域自治制度的巨大优越性
⑴实行民族区域自治，妥善解决了国家统一和民族自治的关系，既维护了国家统一和安全，保障了少数民族管理本民族事务的自主权利，使少数民族人民真正当家作主人。
⑵我国的民族区域自治制度有力地促进了各民族的平等、团结和共同繁荣。
6、青少年如何以自己的实际行动维护民族团结？
中，做到一言一行都尊重各民族的风俗习惯，不做伤害民族情感的事情，各民族同学平等相处，以实际行动维护民族团结，促进各·民族共同发展。
7、我国为什么要实施科教兴国战略？
答：（1）科教兴则国兴，一个国家和民族的命运与其科学技术的发展息息相关，科学技术是第一生产力，已成为推动经济发展的最重要的因素；教育水平的高低决定着一个国家的科技发展水平和创新能力，并最终决定着一个国家和民族的兴衰成败。
（2）我国的科技和教育整体水平不高，制约着我国的经济和社会发展，使我国在激烈的国际竞争中面临着巨大的压力。为了缩小与发达国家的差距，使我国在国际竞争中占据有利地位，就必须实施科教兴国战略。
8、如何实施科教兴国战略？
答：实施科教兴国战略，把科技和教育放在优先发展的战略地位。①大力发展科技，尤其是高新科技，可以提高我国的国际科技竞争力；②大力发展教育，才能提高我国的国民素质，培养更多的人才，才能把沉重的人口负担转变为巨大的人才资源优势。③坚持科技创新，赶超一流；增强自主创新能力和持续创新能力，实现我国科学技术的跨越式发展。④不断进行教育创新，造就一大批创新人才，提高全民族的创新精神和创新能力。
9、科技创新的必要性（重大作用和意义）？
答：①创新是一个民族的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。科学技术的本质就是创新。②要想真正地缩小差距，赶超发达国家，关键是靠创新；③只有把科技进步的基点放在增强自主创新能力和持续创新能力上，才能实现我国科学技术的跨越式发展，真正掌握发展的主动权。④没有创新，就要受制于人；没有创新，就不可能赶超发达国家。
10、青少年如何成为创新型人才？
热情与创新科学求实的态度结合起来，敢于创新，善于创新，不断创新，等等。
11、我们怎样走好可持续发展之路？
（1）国家：深入贯彻落实科学发展观；加快建设资源节约型、环境友好型社会；促进经济发展与人口、资源、环境相协调，走生产发展、生活富裕、生态文明的文明发展之路；促进人与自然的和谐相处，建设社会主义和谐社会。
（2）青少年应该从现在开始树立可持续发展观念，积极宣传保护环境和合理利用资源的基本国策；从身边的点滴小事做起，培养保护环境、节约资源的习惯，为国家的可持续发展作出贡献。
12、怎样在文化建设中弘扬和培育民族精神？ 弘扬和培育民族精神：①要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导。深入贯彻落实科学发展观，这是我们进行文化建设的“主心骨”。②必须充分挖掘中华民族的优秀传统文化。③必须充分汲取世界上其他民族的优秀文化营养。④最重要的是坚持与时俱进，结合时代和社会发展要求，不断为民族精神增添新的富有生命力的内容。
13、青少年应怎样弘扬和培育民族精神？
①我们要以积极的态度，自觉接受民族精神教育。
②在学校生活中，积极参加社会实践活动是我们培育民族精神的有效途径。
③在日常学习生活中，我们要从树立爱国主义思想做起，从确立远大志向做起，从规范行为习惯做起，从提高基本素质做起，以实际行动弘扬和培育民族精神。
注意：⑴自觉接受民族精神教育包括：①中国历史和国情教育；②优秀文化和传统美德教育；③革命传统教育；④现代化建设和改革开放成就教育。
⑵弘扬和培育民族精神的实践活动的事例：①组织开展有关
民族精神的演讲、知识竞赛、文艺演出、读书征文活动或评比道德明星等；②组织参观爱国主义展览；③观看爱国主义影片；④聆听革命老人讲革命传统故事等。
14、开放的中国对青少年的要求？
我们要树立全球意识和国家观念，提高自身素质，大踏步走向世界： ①走向世界，需要用世界的眼光看问题。要关心国际形势，关注全球性的重大问题； ②走向世界，需要具有平等意识和参与意识，提高合作能力和竞争能力； ③走向世界，还需要善于学习。在交往中我们既要学习外国的先进经验、科学技术、文化精华，又要宣扬中华民族的优秀文化，让世界了解中国，让中国走向世界。
重要知识点：
政治题库政治试题及答案解析篇八
一、指导思想
按照学校及教研组工作要求，认真学习新课程标准，努力探索生命化课堂的教学模式和教学方法，从根本上转变教学观念，积极推进教研教改，优化课堂教学，引导学生进行探究性学习，努力培养学生探索创新的学习精神；着眼于学生的发展，注重弘扬中国和世界各民族的优秀文化，重视学生的思想情感教育，培养正确的世界观、价值观和人生观，注重提高学生的能力切实提高教学质量。
从分班来看，3班平时班干部、小组长工作较认真、学习任务落实好，特别是知识要点的巩固识记，成绩比较均衡、优生成绩比较稳定，但后进生略多一点、成绩略低一些；4班学生平时较懒散，重点知识要点没有认真识记，尤其是男生，因期末努力冲刺，及时背诵、且“尾子”轻，故平均分反而略高些，但成绩不够稳定；且优生不拔尖、优势不大（最高分88分）。本期教学中要注意提升学生学习兴趣、培养学生良好学习习惯和方法，特别是3班的李淘、罗开伟和4班的陈松、彭荣波、何松、贾宇......等男生，要作为重点，花大力气、下苦功夫，要努力缩小差距，提高成绩。
三、教材分析：
本册教材共分五个单元，分别是：《自然的声音》、《公共利益》、《在同一片土地上》、《劳动创造世界》、《市场考察》。
第一单元《自然的声音》。
本单元通过《人类的朋友》、《哭泣的自然》、《做大自然的朋友》三课，让学生明白人与自然的关系、自然的现状，以及我们应该用什么样的方法去对待已经面临生态危机，严重污染的自然朋友。
本单元的环境科学教育，将帮助同学们形成人与自然可持续发展的价值观，培养学生环境道德和解决环境问题的能力。希望在未来一代的努力之下，未来的环境会具有良性发展。
本单元设计强调实践性，将学校教育与社会实践相结合，强调学校教育为地区发展服务。培养学生在青少年阶段形成正确的环境观。
第二单元《公共利益》
本单元共三课，即：《共同的需要》、《公私之间》、《公共利益的维护》，教材从这三个方面、不同侧面，阐述了公共利益的重要性以及维护公共利益应有的观念与行为，培育学生的公共意识，教育学生关心自然、关心社会、关心他人。
第四课《共同的需要》：第一部分“身边的公共利益”从我们身边的公共场所、公共设施、公共服务三个方面引导学生了解我们生活中的公共利益以及公共场所、公共设施、公共服务对于人们生活的重要性，让学生了解身边的公共利益；第二部分“关涉全人类的公共利益”则将公共生活拓展到世界范围，从国际安全、国际经济、国际文化以及自然资源四个方面引导学生了解，世界范围内的公共利益的重要性，以及人们为了维护全球公共利益所做的努力。
第五课《公私之间》是第四课内容的深化，从理性的高度分析了公共利益与个人利益之间的关系。第一部分“相互依存，相互包含”阐述了公共利益与个人利益之间的相辅相成的关系；第二部分“矛盾和冲突”阐述了公共利益和个人利益之间在某种意义上或在某些时候存在着的矛盾关系。这一课是本单元的重点也是难点。
第六课《公共利益的维护》主要通过引导学生了解维护公共利益的主体以及维护方式，激发学生的主人翁意识，形成公共意识，学会自觉主动地维护公共利益。第一部分“政府：公共利益的最大提供者和守护者”说明政府在公共利益提供和维护方面的职责。“履行分内的职责”阐述了公民个人在维护公共利益方面应承担的责任和义务，引导学生深刻认识到社会公民在维护社会公共利益方面应尽的义务；认识政府和非政府组织在维护公共利益方面具有不可代替的作用。第二部分 “公共生活中的社会责任”则阐述了在公共生活中如何维护大众的公共利益，其中强调了遵守公共道德、维护公共规则的重要性。
第三单元《在同一片土地上》
本单元共包括第六课和第七课，从维护民族团结、增进民族感情，共同促进国家发展和维护国家统一，实现中华民族的伟大复兴两个方面，帮助学生了解我国是一个统一的多民族国家，了解中华民族的优良传统，增强对中国文化的认同感，以实际行动弘扬和培育民族精神，对学生进行爱国主义教育。了解我国的基本政治制度——民族区域自治制度和实现祖国统一的重要方针——“一国两制”方针。
第六课《中华民族大家庭》 第一部分“兄弟姐妹”通过介绍维吾尔族、藏族等少数民族的名称含义，生活地域，民族特有的文化等引导学生了解中华民族大家庭的 56 个民族如兄弟姐妹，共同缔造了中华人民共和国这样一个统一的多民族国家。第二部分“平等尊重”，阐述了在我国这样一个多民族的国家，各民族人民地位平等、互相尊重的重要性。通过学习，让学生了解我国实行民族区域自治的基本政治制度以及我国在培养和任用少数民族干部方面的政策和具体措施；理解尊重各民族宗教信仰、风俗习惯、语言文字等的意义；认识维护民族团结的重要性，学会尊重各民族。第三部分“团结互助，共同进步”通过文成公主的故事，让学生感受到各族之间的互相帮助的历史传统。通过孔繁森的事迹以及青少年开展的“手拉手”活动，引导学生认识新中国成立以来，我国在促进少数民族地区发展方面所做出的努力。
第七课《共同的愿望》 第一部分“一国两制”，围绕香港和澳门回归的问题，主要阐述了我国实行的“一国两制”的基本政治制度，以及这一伟大创举的历史和现实意义。教科书还呈现了香港和澳门特别行政区基本法的一些内容，目的是让学生更进一步了解“一国两制”的含义以及对于统一中国的重要意义。第二部分“和平统一”，首先通过回顾中国历史，让学生懂得中国自古就是一个统一的国家，台湾自古就是中国领土不可分割的一部分。教科书用一首表达两岸同胞盼望祖国统一的心愿的诗和一篇赞美祖国的散文，鼓舞人民要永远不忘统一祖国的和平大业。
第四单元《劳动创造世界》
本单元共3课，通过认识劳动的重要性，了解劳动对学生人生发展的影响，引导学生尊重劳动者，珍惜劳动成果，热爱劳动。
第九课《人类的需要》分别从劳动与人类的形成、劳动与人类文明、劳动与个人的发展的关系角度阐述了劳动的意义。
第十课《尊重劳动者，珍惜劳动成果》第一部分“可敬的劳动者”赞叹了劳动者（包括体力劳动者与脑力劳动者）的伟大与光荣，使学生树立尊重劳动光荣，鄙视劳动可耻的思想；第二部分“珍惜劳动成果”分析了劳动成果的来之不易，使学生懂得如何珍惜劳动成果，如何尊重劳动者。
第十一课《乐于劳动，善于劳动》第一部分“快乐的劳动者”引导学生懂得劳动既是自己快乐的源泉，也是法定的光荣义务，学会从劳动中寻找快乐；第二部分“新型的劳动者”引导学生认识劳动中的创造，了解我国生产力的发展水平，懂得通过创造性劳动造福人民、发展自己，引导学生努力学习，掌握劳动的本领。
第五单元《市场考察》
本单元共3课。
第十二课《走进市场》通过“市场扫描”、“ 市场经济”、“基本经济制度”三个部分引导学生感受市场、了解市场经济以及我国的基本经济制度。
第十三课《法制：市场经济的护卫者》，主要通过教学引导学生感受市场的公平性是以市场的法制性为保证的特征。市场交易必须自愿、平等、公平、诚实守信，禁止强买强卖、巧取豪夺、牟取暴利、坑蒙拐骗等非法行为。诚实守信是现代市场经济正常运行必不可少的条件。
第十三课《品质：市场经济的通行证》，引导学生认识作为商品竞争力的首要因素在赢得市场、巩固和拓展市场等过程中的重要作用，强调必须企业要在市场上有竞争力，必须重视产品的品质。从而对学生进行诚信道德教育及法制教育。
教学重点：引导学生学习知识，提高思想认识，并以理导行。教学难点：提高学生思想认识及对学生的践行指导。
四、教学目标
1、保上期期末检测名次（各项指标达县平均或同层次前4名），并力争在此基础上上升1个名次。
2、规范学生书写，培养学生良好的行为习惯和学习习惯。
3、培养学生的自学能力、思维能力、分析和概括能力。
于探究、自主交流和合作，从中激发学生积极思考，从多角度考虑问题。
5、培养学生正确的人生观、道德观和价值观，增强学生法制意识，提高学生的道德素养。
五、教学措施
1、积极推行课改，坚持“导学案”教学，切实落实“教学六认真”工作，提高课堂教学实效，提升教学质量。
（1）课前认真备课，钻研教材，理清教材的知识结构、重点、难点，分析学生学情，整理教学资源，预设教学情境及过程，选取适宜的教学方法，编好导学案，并充分利用好“班班通”设备，制作课件，上好每一节课，提高课堂教学效率。
（2）注重课堂教学，优化课堂教学。课堂教学中，要采用多种方法，让学生动口、动手、动脑参与学习，采用小组合作，引导学生通过讨论、演讲、阅读、自学、练习等多种形式，在愉快活跃的课堂气氛中自主学习、合作交流；要激发学生的情感，创造良好的课堂气氛；要关注全体学生，注意信息反馈，调动学生的有意注意，促进学生课堂学习的有效参与，使教学效果达到最优化。
（3）利用作业批改、辅导等，抓好“培优转差”工作。全面提升教学质量，“培优转差”是关键，教师在教学中一方面要充分利用作业批改、辅导，及时提升优生，为后进生查漏补缺；同时要抓好思想教育，稳定学习情绪，培养学习自信，提升学习动力，强化学习自主性。
2、激发学生兴趣，提高学习成绩。
抓好“培优抓差”工作是激发学生兴趣的有效途径之一；开展“一帮一”活动，鼓励优生带差生；成立学习小组，互帮互学；建立有效的激励机制，充分发挥班干部、学习小组长的能动性；教师的个人教学魅力......等都不失为是激发学生学习兴趣，提高学生学习成绩的好方法。
3、加强学习，提高教师教学素养。
（1）培养多种兴趣爱好，博览群书，更新教育理念，扩宽知识面，为教学内容注入新鲜血液。面对新课改，教师要不断学习，更新和补充自己的知识，掌握先进的教育理念和教学技术，学会制作多煤体课件，运用好“班班通”设备，才能适应新的教学要求。
（2）积极参加各级各类教学科研活动，开展互相听课，虚心向同行学习教学方法，博采众长，正所谓“取他人之长，补己之短”，不断提高身素质和业务水平。
（3）加强课后教学反思，注意总结经验教训、积累资料，争取撰写高质量的教学论文。
4、严于律己，提高师德，教书育人
教师的职责不仅仅是传授知识，更要教育学生“成人”，这就需要教师正己身，言传身教，用自己高尚的师德和人格魅力去感染学生，感化学生，从而促进学生培养品德的养成。同时，作为学生，对教师的喜爱往往会直接表现为对这位教师所教新学科的喜爱，这也能有效增强学生学习兴趣，提升学生学习成绩。
六、教学进度安排
周次教学内容
第一周第一课 自然的声音
第二周第二课 哭泣的自然
第三周第三课 做大自然的朋友
第四周第四课 共同的利益
第五周第五课 公私之间
第六周第六课 公共利益的维护
第七周第七课 中华民族大家庭
第八周第八课共同的愿望
第九周半期复习
第十周五一放假
第十一周期中检测及评讲
第十二周第九课 人类的需要
第十三周第十课 尊重劳动者，珍惜劳动成果
第十四周第十一课 乐于劳动法，善于劳动
第十五周第十二课 走进市场
第十六周第十三课 法制：市场经济的护卫者
第十七周第十四课 品质：市场经济的通行证
第十八周期末复习
第十九周期末复习
第二十周期末检测及总结
备注：
1、由于本期八年级每周每班2节课，1节自习，时间紧，故每个单元的复习、检测、评讲安排在晚自习进行。
2、教具：导学案、课件、相关资料、彩色粉笔等。
以上就是我本学期的政治学科教学工作计划，还需在今后的教学工作中及时发现问题，以不断充实完善。
2014年2月24日
