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编写教案可以促进教师对教学过程和教学内容的深入思考。在编写教案时，教师要关注学生的学习兴趣，选择适合的教学方法和教具。这些教案范例中涵盖了多种教学策略和方法，适用于不同类型的学生。
古诗《画》教案篇一
内涵深刻，意存高远，包含许多哲理，学习一点古诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富想象。大家从儿时起就开始接触中国古诗，你永远也不会忘记那些儿时的启蒙诗，你们还记得李白的《静夜诗》吗，我建议全班一起背诵，来体会一下诗的情味美，感受诗的音乐美。（全班齐背《静夜诗》）你们都喜欢诗吗？为什么？（归纳诗的特点）今天我们再来和大家一起学习二首古诗《送杜少府之任蜀州》和《黄鹤楼》。这节课我们要完成四个任务：
1、听读——划分节奏。
2、译读——理解内容。
3、说读——体味情感。
4、背读——积累词语。
古诗《画》教案篇二
掌握给古诗配画的基本步骤、方法和技巧，学习创作。
1、通过本课教学，使学生了解古诗配画特点，并运用恰当的形式为古诗配画。
2、通过欣赏古诗配画作品，培养学生对古诗配画作品的审美能力，提升其艺术修养。
了解诗配画这种艺术形式，并激发学生的创作欲望，提高审美情感。了解诗配画的特点，激发美感。
如何用学过的技法去表现诗的意境。
1、教具准备：课件。
2、学具准备：古诗、绘画工具及材料教学过程：
一、导入新课。
中国的古诗精彩绝伦，每一首古诗都是一幅漂亮的画，正所谓诗中有画，画中有诗，今天我们就来学习古诗配画《草》。（板书课题）。
二、初步感受。
1、中国的古诗短小精悍，简洁抒情，字里行间饱含着诗人的胸怀志向及他们对大自然、生活的热爱，它犹如一杯醇香的老酒，只有耐心品读、背诵，才能品出其中的'甘醇。老师这里有一首特别喜欢的诗。（出示课件《草》）。
2、谁来美美地读一读，我们一起来读，老师教大家一个读好它的方法，一边读一边在自己的脑海里放电影，想想你仿佛看到了什么？（老师和同学一起有感情地朗诵）。
3、谁来说一说，你仿佛看到了那些景物？
三、欣赏作品。
1、你觉得哪一幅配画你最喜欢。为什么？请从画的色彩、用笔、构图等方面加以讨论。
2、你准备用怎样的给它配画？
3、刚才同学们看到的都是用儿童画的方法表现出的作品，其实诗配画除了用儿童画的方法表现，还有其它的表现方法，请看：
（课件出示诗配画作品，有国画，儿童画，卡通画，手工制作等）小结:从这里我们看出诗配画的形式多种多样，要想让你的画面洋溢诗情画意，首先选材要精准，把古诗当中的关键词当做主景，其次构图要恰当，色彩要符合古诗的意境。）。
四、学生创作。
b、画面内容与诗中关键字相对应表达出诗的意境（2）着色。
2、学生制作。教师巡回指导。
五、展示评价。
1、学生将作品贴到黑板上的《诗情画意作品展》中。
2、老师设立了几个奖项：最佳创意奖，最佳色彩奖，最佳构图奖……大家来做小评委，看看应该评给谁。
五、总结。
同学们的表现真棒，绘画作品更棒。今天我们把古诗的色彩美，画面美，意境美与语言美融为一体，创作出了漂亮的古诗配画。同学们课后可以尝试用今天学到的方法为自己喜欢的文章、歌词配画。
古诗《画》教案篇三
古诗工于音韵，注重意境，句式工整，朗朗上口，是一种很好的文学作品形式。怎样让幼儿通过活动记住一首古诗，并了解含义呢？古诗的选择最为重要，既要简单易懂，又要便于幼儿用语言、动作来表现。在活动古诗《风》中，我采用倒叙的方法，先局部理解再完整欣赏，让幼儿深刻体会古诗的意境美，激发幼儿的主动意识，让幼儿学会自己探究、发现。
古诗《画》教案篇四
1、带领学生复习已经学过的一些基础知识。（主要是文学体式、唐代诗人及其风格）。
2、掌握杜甫的生平及体会情感取向。
3、学习并掌握诗歌鉴赏的基本要点，主要是学会从一首诗的动词及形容词中把握作者情感，体会作者创作意图。
4、理解“寓情于景”的写作方法。
古诗《画》教案篇五
赠刘景行》读起来非常拗口，学生在读上下了不少功夫。因为这首诗距离学生生活较远，学生不是很感兴趣，对于诗意的理解也比较生疏。这首古诗大部分同学已经背过，充分发挥学生的主动性，小组合作学习，互相帮助，学习效果较好。
古诗《画》教案篇六
1、依据新课标要求，加强学生阅读能力的培养，教师尽量少讲析。
2、让学生进行大量的语文实践。课标指出：阅读是学生个性化的行为，不能以讲析代替实践。
3、教学采用四步法：听读、译读、说读、背读。
[素质教育目标]。
知识教学目标：1、初步了解一些诗歌的常识。
2、了解诗歌朗读的一些技巧，反复诵读，体会诗歌的韵律美。
3、通过品读诗歌的语言理解其内容，体会其情味，领悟其意境。
4、启发学生创新写作，在领会诗歌意境的基础上培养学生发散思维的能力。
能力训练目标：1、培养学生一定的阅读能力和理解能力。
2、通过诗歌意境的再加工，培养学生的想象力，加强修养，陶冶情操。
情感训练目标：通过朗读、赏析、创新、写作激发学生热爱祖国语言文字的热情，提高学生审美能力。
[教学重难点]。
重点：1、体会诗歌所描绘的竟境。
2、领会诗歌所表达的思想感情。
难点：联系诗歌意境，进行创新写作。
[教学用具]录音机。
[课时安排]一教时。
[教学过程]。
古诗《画》教案篇七
一、引入新课：
古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》、《楚辞》之后的一组最重要的作品。因为，从《古诗十九首》开始，中国的诗歌就脱离了《诗经》的四言体式，脱离了《楚辞》的骚体和楚歌体，开沿袭两千年之久的五七言体式。在中国的旧诗里，人们写得最多的就是五言诗和七言诗。直到今天，写旧诗的人仍以五言和七言为主。而《古诗十九首》，就是五言古诗中最早期、最成熟的代表作品。它在谋篇、遣词、表情、达意等各方面，都对我国旧诗产生了极深远的影响。
二、《古诗十九首》的定名。
古诗十九首》不是乐府诗。严格地说，它是受五言乐府诗的影响而形成的我国最早的五言古诗。《昭明文选》最早把这十九首诗编辑在一起，并为它们加了一个总的题目——“古诗十九首”。《古诗十九首》出自汉代文人之手，但没有留下作者的姓名。《古诗十九首》作为一个整体收录在《文选》卷二十九，它代表了汉代文人五言诗的最高成就。《古诗十九首》不是一时一地所作，它的作者也不是一人，而是多人。《古诗十九首》的好几篇作品在意境和用语上与秦嘉的《赠妇诗》多有相似之处，二者产生的年代不会相去太远，《古诗十九首》的出现最迟不晚于桓帝时期。
三、《行行重行行》的作品分析。
古诗十九首》描写的是人类情感的共相和基调，表现出质朴的特色，达到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，与君生别离”。走了就是走了，无论指送行者，还是远行者，总而言之是两个人的分离。“行行重行行”，行人走啊走啊，越走越远。那远行的人向前走再向前走，前边的道路无穷无尽，而留下的那个人和他之间的距离却越来越近了。首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”言其极远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。
如果说，“行行重行行”写出了两个人分离的一个基本的现象，那么“与君生别离”就是写由这种现象所产生的痛苦。人世痛苦分离有生离也有死别，二者哪一个更令人悲哀？死别往往是一恸而绝，而生离则是在你的有生之年永远悬念悲哀。“生别离”还有一种解释，就是硬生生的被分开。外力的作用使他分开，对亲密无间恋人来说就是极大的痛苦。这两种解释提供了两种解读的可能性。
“相去万余里，各在天一涯。”表现出《古诗十九首》的缠绵，在叙述离别之后进行了反思。相距万里，道路阻长，只要有决心走下去，还有一线希望。但是道路不仅遥远，而且充满艰险。
“道路阻且长，会面安可知”。他说现在我们之间的距离已经万里之遥，我在天的这一头，而你在天的那一头，那么今后还有再见面的可能性吗？反思所得出的判断是“道路阻且长，会面安可知”——道路如此艰险而且遥远，要想再见面是很难的，假如仅仅是道路遥远，那么只要你有决心走下去，也还能有一半的希望，然而现在存在了双重的困难，不但道路如此遥远，而且充满了艰难险阻——所谓“阻”，既可能是高山大河——自然界的险阻，也可能是战乱流离的人世间的险阻。人的能力，多么有限，怎能敌得过这些无穷无尽的险阻呢！说到这里，可以说已经不存在什么见面的希望了，然而诗人却不肯放下，他忽然从直接叙事之中跳了出来，用两个形象的比喻来表现他的无法决绝。
“胡马依北风，越鸟巢南枝”。这是“比兴”的方法，“胡马”、“越鸟”两个形象用得极有姿态。在古诗和汉魏乐府中，运用这样的方法：在绝望的悲哀之中突然宕开笔墨，插入两句从表现上看上去与下文都不甚连贯的比喻。例如《饮马长城窟行》，在一路叙写离别相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天风，海水知天寒”两句，似乎与上下文全不衔接，也未作任何指实的说明。可是，这两句能够使读者产生多方面的联想，作多方面的解释，因此，就使前边所写的现实的情事蓦然之间都有了一种回旋起舞的空灵之态。这种高明的艺术手法是古诗和汉魏乐府的一个特色。而且，在古诗和乐府中，这类比喻多半取材于自然现象。“枯桑知天风，海水知天寒”，“胡马依北风，越鸟巢南枝”，都是自然界中司空见惯的现象，是向来如此、难以改变的事情，用这些形象来做比喻，且不论其喻意何在，只是在直觉上就已经给读者一种仿佛是命里注定一样的无可奈何之感了。所以，古诗和汉乐府中的这一类比喻，往往既自然质朴，又深刻丰美。
对“胡马依北风，越鸟巢南枝”两句，古人有不同的讲法。李善的《文选注》引《韩诗外传》说：“诗云‘胡马依北风，飞鸟栖故巢’，皆不忘本之谓也。”但这“不忘本”又可以从两个角度来看：从远行者的角度来看，当然是从正面写他的思乡念旧之情；从留居者的角度来看，则是说胡马尚且依恋故乡的北风，越鸟尚且选择遥望故乡的南枝，你作为一个游子，怎么能忘记了故乡和故乡的亲人呢？这是从反面来作比喻的。第二种说法认为，它来源于《吴越春秋》的“胡马依北风而立，越燕望海日而熙”。这是取同类相求的意思。就是说，“云从龙，风从虎”，所有的东西都有它相依相恋不忍离去之处；而我和你本来也是相亲相爱的一对，怎么竟然会分离这么久而不能再结含到一起呢？第三种说法，隋树森引纪昀所说的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之远”。这种说法是把出处和取意都抛开不论，只从字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顾返”。“不顾”——不是不愿回来，而是不能回头时顾不上回来。当然，这里的“游子不顾反”其实很可能就不愿反所以才不回来。但思念的这一方不埋怨“不愿反”，为他着想，说他是“不顾反”，这就是《古诗十九首》在感情上温柔敦厚之处了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把这首作思妇之辞，比如张玉谷《古诗十九首赏析》就说，“浮云承喻有所惑，游不顾反，点出负心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”则指的是游子在外边所遇到的诱惑。《西厢记》里的莺送张生时说，“若见了那异乡花草，再休像此处栖迟”，就个意思。西方的符号学理论认为，当一个符号在它的传统文化中使用了很久的时就形成了一个语码，使你一看到它就会产生某些固定联想。“浮云蔽白日”就是这样一个语码。从《易经》里“日”这个符号就是国君的象征。所以饶学斌的说：“夫日者，君象也，浮云蔽日所谓公正之不容迫曲之害正也，谗毁之蔽明也。”这是以“白日”比喻国君；以云”比喻谗间的小人。可是还有一种说法认为“白日”是比放逐的贤臣，如李善《文选注》引陆贾《新语》说：“邪臣之泯犹浮云之彰日月。”然而实际上，游子、国君、逐臣三者本来以相通的。因为在中国的伦理关系中，君臣关系与夫妻关系相似。如果那个行者是游子，则可能是说他在外另有遇合，想念家中的思妇了；如果那个行者是逐臣，则可能是说国君谗言放逐了他，引导他再也不能回到朝廷中了。杜甫的诗说：依北斗望京华”，“此生哪老蜀，不死会归秦”，那种对和君主的思念，实在并不亚于思妇对远行游子的思念。
“思君令人老，岁月忽已晚”。平常而且朴实的语言，然而却带有震动人心的力量！
“弃捐勿复道，努力加餐饭”。这首诗还没有就此打住，“弃捐勿复道，努力加餐饭”，令人看了更是伤心。这两句也有多种可能的解释，我们先看“弃捐”这个词。“弃捐勿复道”的意思是说：你抛弃了我，使我如此伤心，从此我再也不提这件事了。可是，如果我们不从弃妇的角度来看，则还有另外一个可能的解释，即“弃捐”的本身就是“勿复道”。把这种不愉快的话题扔到一边，再也不要提它了。这样解释也是可以的。但为什么要“弃捐勿复道”呢？因为，说了不但没有任何用处，反而会增加自己的悲伤，而且，对于那种无可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。这里，也是表现了古诗感情之温柔敦厚的地方。
四、《行行重行行》的主题。
古诗十九首》除了游子之歌，便是思妇之词，抒发游子的羁旅情怀和思妇闺愁是它的基本内容。二者相互补充，围绕着同一个主题，是一个问题的两个方面。它所表现的游子思妇各种复杂的思想情感，在中国古代具有普遍性和典型意义，千百年来引起读者的广泛共鸣。《行行重行行》是《古诗十九首》中的第一首。这首诗是一首思夫诗。抒发了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念。这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但情真、意真，读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
五、《行行重行行》的哲理。
行行重行行》展示了思妇的复杂心态，它所传达的思想感情在古代具有代表性和典型意义。同时，这些作品还透彻地揭示出许多人生哲理，诗的作者对人生真谛的领悟使这些诗篇具有深邃的意蕴，诗意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的感慨，自古便已有之。《行行重行行》和以往文学作品的不同之处，是把人生的短暂写得特别充分，特别突出，给人以转瞬即逝之感。《行行重行行》为女词，其中“思君令人老”之语，产生迟暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不仅随着岁月的流逝自然衰老，而是思念使得芳华早逝，这就更令人悲哀。“思君令人老”是痛苦的人生体验，在它背后隐藏着许多潜台词。
六、《行行重行行》艺术。
行行重行行》是古代抒情诗的典范，它长于抒情，却不径直言之，而是委曲宛转，反复低徊。《行行重行行》以其情景交融、物我互化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界。抒情主人公在诗中直接出现，诗中很少言及自身苦衷，但又无一语不渗透作者的离情别绪。《行行重行行》的语言达到炉火纯青的程度，钟嵘《诗品》卷上称《古诗十九首》“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。不作艰深之语，无冷僻之词，而是用最明白晓暢的语言道出真情至理。浅浅寄言，深深道款，用意曲尽而造语新警，从而形成深衷浅貌的语言风格。语言是浓缩的、积淀已久的，具有高度的概括性和丰富的表现力。
七、总结：
真正了解《古诗十九首》，真正得到诗中那种温厚缠绵的感受，进一步的全面关照，十九首诗在风格和内容上虽然有一致性，实际上又各有各的特点。吟诵古诗是中国旧诗传统中的一个特色，能够培养出在感发和联想中辨析精微的能力，“涵泳其间”，被它的情调气氛包围起来，就会产生更深切的理解和体会。
思考题：
1、《行行重行行》中的思妇形象分析？
参考书目：
马茂元《古诗十九首初探》，陕西人民出版社，1981年版。
郭绍虞《中国历代文论选》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古诗十九首与乐府诗选评》，上海古籍出版社，20xx年版。
贺扬灵《古诗十九首研究》，大光书局，1935年版。
赵之谦《古诗十九首论析》，台北，学海出版社，20xx年版。
一恸而绝的情感：《红楼梦》九十八回：苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地。
秦风蒹葭》。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
欢乐常在河之彼岸。
“弃妇”形象。
班婕妤《怨歌行》。
新裂齐纨素，
皎洁如霜雪。
裁成合欢扇，
团团似明月。
出入君怀袖，
动摇微风发。
常恐秋节至，
凉风夺炎热。
弃捐箧笥中，
恩情中道绝。”
教学难点：
行行重行行》中温柔敦厚的情怀。
教学重点：《行行重行行》的主题。
用“联想”的钥匙，打开诗歌之门--《古诗十九首·行行重行行》教案2。
用“联想”的钥匙，打开诗歌之门。
古诗《画》教案篇八
1、再读诗文，让学生在读中领会诗人的情感。
强调：《送杜少府之任蜀州》表达诗人对友情的坚贞信念和对世事旷达的情怀。而《黄鹤楼》则表达了诗人怀古思乡的情感。
2、在品味诗人情感的基础上，让学生按以下要求写作：
3、分别请学生交流自己的短文。
[此板块以学生写作为主，培养了学生创新能力，并丰富了学生的想象]。
古诗《画》教案篇九
1、诗人是怎么赞美柳树的呢？自由读一读，用自己喜欢的方式画一画。
2、小组合作，结合注释理解诗句的意思。
3、汇报。
（1）指名读第一二句，你看到了什么？（柳树）从远处看柳树像什么？倒垂下来的柳枝又像什么？（学生自由发挥）。
（2）诗人从远处看到柳树，发出了感叹，如果你是诗人，你会怎么来读这两句以表达对柳树的赞美。
（3）指名读。老师指导：碧玉／妆成／一树高，万条／垂下／绿丝绦。“一”字读第二声，可读重些。“绿”字也可读重点。
（4）全班看读这两句。
（5）自学第三、四句。
古诗《画》教案篇十
1、喜欢古诗，能主动积极地参与活动，感受古诗的韵律感。
2、熟悉、理解古诗，能大胆地朗读古诗，尝试用动作表演古诗。
3、学会有感情地朗诵古诗，大胆参与讨论。
4、萌发对文学作品的兴趣。
5、鼓励幼儿大胆的猜猜、讲讲、动动。
古诗《画》教案篇十一
学生用朗读的方式来表现这首诗。自由练习朗读小组选出一名朗读较好朗读与大家共同分享。
师：是啊！船从万里之遥的东吴而来，动乱之后，这条江的交通畅通无阻了，诗人可以乘舟返回故乡与亲人团聚，这又怎能不叫诗人喜上心头呢？再读这首诗，把诗人的这种心情读出来。（指名读）。
古诗《画》教案篇十二
今天，老师和小朋友一起学习一首新古诗《小池》。
二、展??
1、出示课件，引导幼儿观察、讲述，理解古诗的意境。
（1）图上是什么地方？（小池塘）。
小小的池塘边有什么？
（泉眼、树阴、小荷、蜻蜓），
从这幅图上，你能看出是什么季节吗？从哪些地方看出来的？
教师：诗人在炎热的夏天，来到小池边，泉水在悄悄地流淌，树荫倒映在水面上，
一只飞来的蜻蜓站立在嫩嫩的荷叶上。
看到这么美丽的景色，诗人就提笔写下了这首《小池》。
2、示范朗诵，讲解诗意，介绍作者。
（1）教师朗诵古诗。
提问：古诗的名字是什么？这首是共有几句？
小结：很久以前古代诗人写的诗就叫古诗。古诗的诗句简练，朗诵起来也非常上口。
（2）讲解诗意，学说诗句。
泉眼悄悄无声是爱惜细细的流水。泉眼：泉水的出口。惜：爱惜。细流：细小的流水。
树荫倒映在水面上是它喜欢晴天柔和的风光。照水：倒映在水面。晴柔：晴天柔和的风光。
小小嫩嫩的荷叶刚露出紧裹的叶尖。尖尖角：指刚出生的、紧裹着的嫩小荷叶尖。
早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。
（3）介绍古诗作者。
杨万里，南宋诗人，是我国古代诗写得最多的作家之一。
他的诗以描绘山水风光、自然景色为主，朴实清新，流畅自然。
3、欣赏录音，学习朗诵。
提问：刚才录音中是怎样朗诵古诗的？你能试着像古人那样朗诵古诗吗？
幼儿跟随教师学习朗诵。
4、配上古典音乐有感情地朗诵古诗。
三、结束部分。
古诗《画》教案篇十三
宿新市徐公店》描绘的是诗人住在新市徐公店所见的生机勃勃的暮春景色。上完这节课后，我对整个教学过程和同事的评价作了回顾、反思，感触颇多，现小结如下：
一、多法并用，感受诗境。
1、抓重点词。
为了帮助学生理解诗意，我抓住重点词语“篱落疏疏”、“一径深”、“未成阴”等，采用图文对照读、回忆旧知想一想、出谋划策画一画等多种方式，把古诗意境通过学生学习体验活动变成具体的图景，从而让学生体会菜园的美丽、恬静，感受花丛追蝶的快乐。同时，有效地提高了学生的审美能力和古诗解读能力，激发了学生学习古诗的兴趣。
2、以读为本。
为了增强教学效果，激发学生朗读的情感，感受到大自然的壮美，体会到诗人的思想感情，我千方百计创设情景，营造氛围，使学生置身于大自然中。我引导学生先看图，说说图意，感受美。
然后让学生自读自悟，联系看图，感悟图文相通之处，从图悟文，把课文与图意融为一体，启发学生思考和想象，加深对诗句的领会、理解。与此同时，我以读为本，把读和理解、读与想象等有机结合，并不断提高读的要求，让学生边读边思考，学习理解地读，投入感情地读；让学生在读中感悟，在诵中生情，在吟中入境。在一次一次地朗读中，使学生在读中感受诗词的想象力，领悟到祖国语言文字的凝炼。
二、创设情景，升华感情。
从一年级到现在，我班学生已经积累了40多首古诗，孩子很希望有个展示的机会。时值春天大好时机，我想，何不收集几张图片来让学生看看美好的春光，说说此时此刻想到的诗句，况且也能促进本课情感目标的达成。果然，孩子们的情绪很高，不仅能对着图片恰如其分地说出诗句，还能发出由衷的赞叹：“春天真美啊！我爱春天！”“春天真是个魔术师，把大地装扮得这么美丽。”“这真是‘春色满园关不住’！”我知道我成功了，因为孩子的灵性在闪耀了，孩子的情感在喷发了。
当然，也有不足之处：
1、预设欠充分。
课堂具有动态生成的特点，并且这种生成并不是无法捉摸的。只要预设充分，精彩菜会涌现。如：在设计教案时，我意识到“篱落疏疏”是个教学难点，准备用图片、板画、扩词来解决。在两次试教中，学生都能一点就通，难点突破不再是个难题了。但在这次教学中，情况出人意料，学生竟理解为“篱笆很密”。我想如果开始能收集一张“密不可钻的篱笆”图片比较一下，诗意就显而易见了。
2、方法欠巩固。
在理解诗意之前，我让学生回顾了以前理解诗意的方法，接着就让学生学习今天的“边看插图边读诗”的方法来理解这首诗，最后就不了了之了。我想如果能把新旧方法并用，也许难点就会迎刃而解了；如果能在理解诗意中，强化新方法，也许学生的学习能力就会提高更快；如果能在拓展说诗中，引导学生感悟图文相通的妙处，也许学生的感悟理解就会更深刻。
古诗《画》教案篇十四
放录音，要求学生边听边用笔在课本上划分节奏，可以小声跟读，注意两诗的节奏划分规律。
2、学生回答，总结规律。
教师引导，诗歌从内容上可划分为为叙事诗和抒情诗、写景诗等。从体裁上可分为律诗和绝句，而律诗有八句，绝句四句。划分节奏的规律分别为“二二一或二一二”、“二二一二或二二二一。”
3、学生齐读，体会诗歌节奏，掌握读诗的方法。
[以上教学板块让学生掌握了诗歌朗读方法，现学现用]。
古诗《画》教案篇十五
1、通过本课教学，使学生了解古诗配画特点，并运用恰当的形式为古诗配画。
2、通过为古诗配画，培养学生的绘画创作能力，想象能力和形象思维能力。
了解诗配画这种艺术形式，并激发学生的创作欲望。
如何用学过的技法去表现诗的意境。
课件、古诗、绘画工具及材料教学过程：
一、初步感受。
1、中国的古诗短小精悍，简洁抒情，字里行间饱含着诗人的胸怀志向及他们对大自然、生活的热爱，它犹如一杯醇香的老酒，只有耐心品读、背诵，才能品出其中的甘醇。老师这里有一首特别喜欢的`诗。（出示课件《风》）。
2、谁来美美地读一读，我们一起来读，老师教大家一个读好它的方法，一边读一边在自己的脑海里放电影，想想你仿佛看到了什么？（老师和同学一起有感情地朗诵）。
3、谁来说一说，你仿佛看到了那些景物？
二、欣赏作品。
1、你觉得哪一幅配画你最喜欢。为什么？请从画的色彩、用笔、构图等方面加以讨论。
2、诗配画的形式多种多样，要想让你的画面洋溢诗情画意，首先选材要精准，把古诗当中的关键词当做主景，其次构图要恰当，色彩要符合古诗的意境。）。
三、学生创作。
同学们看到这么多这么美的诗配画是不是特别想自己亲手画一幅。下面请同学们把这首诗配上画，赶快动手吧！学生制作，教师巡回指导。
四、展示评价。
老师设立了几个奖项：最佳创意奖，最佳色彩奖，最佳构图奖……大家来做小评委，看看应该评给谁。
五、总结。
同学们的表现真棒，绘画作品更棒。今天我们把古诗的色彩美，画面美，意境美与语言美融为一体，创作出了漂亮的古诗配画。同学们课后可以尝试用今天学到的方法为自己喜欢的文章、歌词配画。
