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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
口技教学设计公开课篇一
【情感、态度、价值观目标】
1.通过学习，引导学生树立终身学习的观念，培养自觉学习的态度，珍惜自己受教育的机会。
2.通过学习，引导学生认识到接受教育，对个人成长和家庭有利，更对国家和社会有利。
【能力目标】
提高学生依法维护自己受教育权的能力，增强学生履行受教育义务的自觉性。
【知识目标】
1.通过学习，学生懂得教育的含义和作用。
2.通过学习，学生懂得受教育权的含义，义务教育含义和特征。
【教学重点】教育对个人、国家的作用。
【教学难点】义务教育的含义、特征。
【教法】情景教学法 探究教学法 讨论归纳法
【学法】体验学习法 探究学习法 归纳学习法
多媒体课件
一课时
【课前准备】《中国梦 我的梦》
（设计意图：创设教学情境，激发学生兴趣，营造学习氛围。）
【时政导入】
（设计意图：引用时政热点导课，体现思品课的思想性，引出课题，燃起学生心中的梦想之火，为后面的学习做铺垫。）
【授 新】
第一环节：感知教育的含义
交流活动：1.你的未来梦想是什么？
2.实现你的未来梦想要储备哪些知识？
3.我们可以通过哪些途径获取知识经验？
（设计意图：结合学生实际，深化导课问题，沿着学生思维的轨迹，点明“教育是获取知识的主要途径”，总结教育的含义。）
第二环节：感悟教育的力量
1.体验活动——魔术鸡蛋。
（设计意图：通过直观演示，激发学生学习兴趣，初步感悟知识带给我们的乐趣与收获。）
2.活动一：教育成就出彩人生
（设计意图：联系学生的切身体会，加强学生对教育作用的理解。）
（2）名师引航——出示资料，烘托学习的意义。
活动二 教育助圆中国梦想
1.出示视频《中国十年成就》思考：作为一名中国人你感受到什么?
2.出示十八大资料及教育对经济发展中作用的示意图 ；
3.概括教育对国家民族的作用。
1.布置自学任务
受教育权的含义；义务教育的含义、特征。
2.小轼牛刀，角色扮演
（设计意图：义务教育是本课的难点，学生不容易理解，通过举例，学生不仅掌握了概念特征，而且给他们留下了深刻的印象。）
【课堂小结】
【课堂延伸】
1.播放视频《中国梦 我的梦》
2.师生共勉
（设计意图：引导学生时刻勉励自己不断学习，珍惜受教育权，自觉履行受教育义务，肩负时代赋予我们的历史使命。）
【板书设计】 知识助我成长
教育
对个人，知识改变命运。 对国家，教育成就未来
我们需要学习 我们必须学习
权利 义务
珍惜 履行
口技教学设计公开课篇二
科学概念：知道在阳光下物体影子的方向和长度会慢慢的变化，日晷就是根据这个原理制成的计时器。
过程与方法：观察太阳光影在一定时间内长短和方向的变化；讨论太阳光影是怎么用来记录一天的时间的；学习使用简易日晷计时。
情感、态度、价值观：感受古人探索时间的过程，感受古人的智慧和探究意识。
理解太阳钟计时的原理。
制作使用太阳钟计时。
关于日晷计时的资料、立竿、制作太阳钟的套材（小组）。
1、如今，我们只需要看一看钟表就能知道现在几点了。可过去的人们并没有我们今天使用的钟表，在时钟发明之前，古人是用什么来计量时间的呢？（学生充分交流）
2、揭题：太阳钟。（板书课题）
1、关于古人利用太阳计时的资料交流。
如：一天是怎么确定的？（古人用太阳来计时，日出而作，日落而息，昼夜交替就成了人类最早使用的时间单位――天。）
如：古时候一天分为几小时？是怎样划分的？阅读课本p52资料等等。
1、师：古代的人还常常用光影来计时。他们是怎样做的呢？
3、组织观察活动。（课前老师画一次影子，课中和学生再去画一次，使用太阳钟时还可以画一次。）
4、如有录象片段，可适当代替上面的观察光影的活动。
5、讨论：古人是怎么利用太阳的光影来计时的？
6、出示日晷及日晷面图，解释怎样计时。
7、师结合日晷面介绍“时辰”资料。
8、师提供太阳钟套材，小组合作组装。
9、师介绍使用方法，学生尝试计时。
1、为什么古人选用太阳来记录一天时间的流逝呢？
2、太阳钟在实际使用中会有哪些弊端？
太阳钟
资料： 日晷
“天”
“时辰”
口技教学设计公开课篇三
体会文中对口技表演者高超技艺的生动逼真的描写，并注意本文层次清晰、有条不紊的特点，以及正面描写与侧面描写相结合的手法。下面是小编给大家整理的《口技》公开课教案内容，希望能给你带来帮助!
1、积累词语、了解课文内容，培养诵读文言文的能力。
2、了解正面描写和侧面烘托相结合的写作手法及起表现作用。
3、感受口技这一传统民间艺术的魅力。
教学重点：体会文中对口技表演者高超技艺的生动逼真的描写，并注意本文层次清晰、有条不紊的特点，以及正面描写与侧面描写相结合的手法。
教师：1993年，有一个藏族小伙子叫洛桑，在中央电视台名牌栏目《曲苑杂坛》中表演系列节目“洛桑学艺”一炮打红。在“洛桑学艺”中，他把自己的特长发挥得淋漓尽致。自此一年内，洛桑这个笑星迅速红遍大江南北。遗憾的是，这位年轻的笑星过早地陨落。1995年10月2日因车祸去世，年仅27岁。时至今日，许多人还对他的表演记忆犹新。下面我们一起来重温一下这位年轻笑星的精湛表演。（播放洛桑学艺片段，约3分钟）
教师问：短片中那么多的声音是怎么来的？明确：都只是凭一张嘴模仿出来的。
问：知道这种技艺叫什么吗？明确：口技。它是一种运用口腔发声技巧来模拟各种声音的传统民间艺术。
问：洛桑虽然已经去世了，但直到今天我们还能通录像欣赏他精彩的口技表演，其实，口技是一种很古老的民间艺术，可那时不象现在有摄象机，他的精彩表就只有通过文字记载。今天我们就来欣赏一场用文字形式记载的口技表演。这就是清代作家林嗣环写的《口技》，把书翻到20课。
首先，让我们来欣赏一下这场口技表演。（听录音）
1、 齐读课文。
2、 问：刚才我们欣赏的《洛桑学艺》中，洛桑的表演道具很简单的，那么文章中的这位口技艺人又使用了哪些道具呢？明确：一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
问：文中哪一节对此进行了交代？明确：开头和结尾两节。
问：按理讲对道具的交代只要一处就足够了，作者为什么要交代两次呢？
如学生不能回答：这个问题我们先把他放一下，等会再来看。
3、问：课文中的口技艺人模仿了哪些声音？明确：犬吠 欠伸 呓语 儿啼 妇呜 夫叱 絮絮，齁声、妇拍儿渐止、鼠作作索索、盆器倾侧、咳嗽，大呼、齐哭、百千大呼、百千儿哭、百千犬吠、力拉崩倒、火爆声、风声、求救声、抢夺声、泼水声 等。
问：这么多的声音都是同一个场景中发生的吗？明确：不是，三个场面：①一家四口人由梦而醒。②一家人由醒而梦。⑧火起后众人的慌乱惶恐。
请一位同学来朗读一下第2节。问：这一节中大家对那些词句在理解上还感到困难？（学生质疑，相互帮助解决）如无疑问，教师提问，学生回答。----①“众妙毕备”的“妙”和“以为妙绝”的“妙”两个意思相同吗？明确：不同，前者是“妙处”，后者是“奇妙”的意思。②“以为妙绝”的“绝”在这里是什么意思？明确：到了极点的意思。问：最后一节中也有一个“绝”---“群响毕绝”，他们意思一样吗？明确：不一样，后者是“消失”的意思。
3、 这一部分中哪些句子是描写口技艺人表演的？明确：从“遥闻深巷中犬吠”到“一时齐发，以为妙绝”。
4、 一起把这一节中描写口技艺人表演内容的句子朗读一遍。问：这部分中口技艺人表演的声音有什么特点？是怎样变化的？明确：口技表演是由“遥闻深巷中犬吠”开始的，从“遥闻”一词可以看出这犬吠声是远远听到的，而且是比较轻的，而“深巷”一词则告诉我们声音是从室外传来的，所以在这里声音是由远而近、由外而内、由小而大变化的；另外，犬吠、欠伸、呓语等这些声音刚开始都是单独发出的，到后来却是“众妙毕备，一时齐发”，所以也是由分而合地变化的。
5、 这一节全都是写口技艺人的表演的吗？明确：不是。问：哪些不是？找出来一起朗读一遍。。问：这是在写什么？明确：是观众的反映。
6、 问：观众为什么会有这样的反映的？明确：因为观众已经被精彩的表演深深地吸引了，听的非常的入神。
明确：从侧面衬托出表演者的高超技艺。教师：听众的反应随着表演内容的变化而变化，是表演者卓越表演所引起的反应，说明口技表演深深吸引和感染了听众，衬托出表演者的高超技艺。
8、学生仿照以上方法自己学习解决第3、4两节。（先幻灯出示问题）
下面请大家根据上面的问题，以四人小组合作学习的方式，自己来学习第2和第三小节。第1组和第2组的同学学习第3小节，第3组和第4组的同学学习第4小节。
明确：①第3节中描写口技艺人表演的句子是从：“未几，夫齁声起”到“妇梦中咳嗽”。这部分的声音是由大到小、由多到少变化的，只能“微闻余声”。可以从“微闻”一词看出；观众的反映是“宾客意少舒，稍稍正坐”。说明观众已渐渐融入表演情境，开始随表演内容而变化心态了。②第4节中描写口技艺人表演的句子是从“忽一人大呼火起”到“凡所应有，无所不有”。这部分声音的变化是由少到多、由小到大、响声大作。是从两个“大呼”、一个“齐哭”、五个“百千”看出来的。观众的反映是：“无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。观众恨不得赶紧逃脱这场火灾，说明观众已经完全进入到表演者创造的生活情境中，都失去了自持能力，以假乱真了。
10、现在我们再回过去解决开始时我们没有解决的关于为什么作者要两次提到表演的道具问题。经过我们以上的学习，现在哪位同学能回答这个问题？明确：文章开头和结尾交代了表演道具极为简单，突出“善口技者”的真正本领是全靠一张嘴，也衬托了口技者的技艺高超。
12、我们也可以用课文中的哪一个词来概括评价这位口技艺人的精湛技艺？---“善”。
11、问：通过以上的学习，请大家试着来归纳一下，文章是从几个方面来表现口技艺人技艺高超的？明确：两个方面。一个是通过直接描写口技表演的内容和过程，正面突出演技高超；另外还从听众的反映和所用的简单道具，侧面衬托演技高超。
12、对这位口技艺人的精湛技艺我们也可以用课文中的一个词来概括评价---“善”。
13、再读课文。对于这么一场不仅有条不紊，而且奇妙纷杂，波澜起伏的口技表演，我们在朗读的时候肯定不能只要求读的准确、读的流利，更要读出感觉、读出气氛。特别是２.３.４小节。请同学说说对于这三节我们分别应该怎样读？明确：２、３节语气要舒缓一点，第４节则要急凑，读出火灾紧张、纷乱的气氛。另外观众在不同场景中的反映也要力求读出不同的感觉，比如前两个场景要读出那种赞赏满足的感觉，后面失火时则要读出心慌、害怕。
13、下面我们试着来读读看怎么样？学生读后，自己点评。如没达到要求就听一遍课文录音后再齐读一遍。
口技教学设计公开课篇四
本文记叙了一场精彩的口技扮演，表示了一位口技艺人的高超技艺，令人深切感受到口技这一保守民间艺术的魅力。
全文可分为三局部。
，交代口技扮演者和扮演的时间、地点、设施、道具，以和开演前的气氛。这局部是下文记叙精彩扮演的铺垫。
文章以“京中有善口技者”开篇，介绍口技扮演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善口技者”的技艺之“善”。“会宾客大宴”，点明口技扮演者献技的时间和事由：这场口技扮演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明扮演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次扮演内容的特点，指出口技扮演者是在幕后扮演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，口技艺人的扮演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染扮演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这局部除一个“善”字外，对口技扮演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的扮演。
，写扮演者的精彩扮演和听众的反应。这局部是全文的主体，描写口技艺人所扮演的两个局面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭和近的一场大火灾的情形。
第一层（第二段），写扮演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以和宾客对口技扮演的由衷赞叹。
口技扮演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”，画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破深夜的.静谧，使口技扮演达到第一个高潮。
第二层（第三段），写扮演一家人由醒复睡的情形，以和宾客的情绪变化。
先写丈夫的“声”，并伴以妇人的拍儿声，“渐拍渐止”，给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音，妇人蒙中的咳嗽声，表示夜静更深，全家人又入睡了。这一层，表示一家人由醒复睡的情形，由前一个高潮落入低潮，并为下一个高潮蓄势。
第三层（第四段），写扮演一场突然而至的大火灾的情形，以和宾客以假为真的神态、动作。
开始用类似画外音的手法，以“一人大呼‘火起’”，突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形：“夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景，以“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠”表示人们的惊恐万状，再以“百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声”表示火势的猛烈和火场的纷乱，又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此，口技扮演达到了第二个高潮，即最高潮。
，写扮演结束时的情景。再次交代扮演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩扮演的确是从“口”中发出的。
