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克思主义教育学在教育起源问题上坚持篇一
3.马克思主义是在吸收了人类思想和文化发展中优秀成果，尤其批判的继承、吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分的基础上，在深刻分析它即否定了旧事物的消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。
21.对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心，矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾的斗争性是矛盾者的对立面之间的相互排斥、相互分离的性质和趋势。
22.矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的任何现实存在的事物的矛盾都是共性和个性的统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，没有离开共性的个性。人的认识的一般规律是又个别上升到认识一般，再由一般到个别的辩证发展过程。中国共客观必然性，主要是指社会形态依次更替的过程和规律是客观的，其发展的基本趋势是确定不移的。生产力与生产关系矛盾运动的规律性，从根本上规定了社会形态更替的客观必然性。
33.生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。
34.群众观点就是人民群众至上的观点。它的具体内容是：坚信人民群众自己解放的自己的观点，以及虚心向群众学习的观点。群众路线是在群众观点的指导下形成的。（一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的路线。35.商品是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素，是使用价值和价值的矛盾统一体。生的，但是，垄断并不能消除竞争，反而使竞争变得更加复杂和剧烈。
48.垄断利润的来源大体有以下几个方面：第一，来自对本国无产阶级和其他劳动人民剥削的加强，使得它获得一些其他企业特别是非垄断企业的利润；第三，通过加强对其他国家劳动人民的剥削和掠夺获取国外利润；第四，通过资本主义国家政权进行有利于垄断资本的再分配，从而将劳动人民创造的国民收入的一部分变成垄断资本的收入。
49.国家垄断资本主义是国家政权和私人垄断资本融合在一起的垄断资本主义。
50.第二次世界大战以来，从事国际经济协调、维护国际经济秩序的国际性协调组织主要有三个，国际货币基金组织、世资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争基础上，创立和发展起来的。
4.古典政治经济学：创始人威廉-配第，中间经过亚当-斯密的发展到大卫-李嘉图结束。
5.空想社会主义：法国昂立-圣西门、沙尔-傅里叶和英国的罗伯特-欧文。
6.马克思，恩格斯批判地继承了前人的成果，创立了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。7.辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论。
8.坚持一切从实际出发，理论联系实际，事实就是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。9.实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产社会主义社会，是马克思主义崇高的社会理想。
10.学习理论，武装头脑；坚持弘扬理论联系实际的学风。（怎样学习马克思精神）
11.哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系的问题。12.意识从其本质来看物质世界的主观印象，是客观内容和主观形式的统一。
13.物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。14.世界的真正统一性在于它的物质性。
15.运动是标志一切事物和现象变化及其过程的哲学范畴。运动是物质的存在方式和根本属性，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体。
16.马克思主义的实践观，不仅揭示了自然界和社会的物质统一性，而且阐明了实践在人类社会生活中的根本地位，这是马克思主义社会历史观的基础。
17.实践的基本形式包括物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践，其中物质生产实践是根本基础。
18.实践是使物质世界分化为自然界和人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。只有通过劳动实践才可能协调人与自然的关系，实现它们的和谐统一。实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。
19.规律是事物发展中必然的，稳定的联系。特点：规律是事物的本质的，必然的，稳定的联系，规律是客观的。20.联系和发展是辩证唯物法的总特征。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是在旧事物的母体中孕育的，产党坚持把马克思主义普遍真理与中国具体实际结合起来，在推进马克思主义中国化的进程中，产生了两大理论成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，指导中国革命、建设和改革不断取得新的胜利。21世纪，人类社会的变化将更加激烈而深刻，因此，掌握矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理，把马克思主义同我国的实际和时代特征结合起来，努力推进中国特色社会主义的实践创新、理论创新和制度创新，是我能面临的重大课题。
23.量变和质变的辩证关系是：第一，量变是质变的必要准备。第二，质变是量变的必然结果。第三，量变和质变是相互渗透的。一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面，在质变过程中也有旧制在量上的扩张。24.第一，实践产生了认识的需要；第二，实践为认识提供了可能；第三，实践使认识得以产生和发展；第四，实践是检验真理的唯一标准。人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并接受实践检验的。
25.认识运动是一个辩证发展的过程：从实践到认识，从认识到实践，实践，认识，再实践，再认识的不断反复和无限发展的过程。
26.认识采取了感性认识和理性认识两种形式，并经历了由前者到后者的能动飞跃。
27.从感性认识向理性认识的过渡，必须具备两个基本条件：第一，勇于实践，深入调查，获取感性材料。第二，必须经过理性思考的作用，将感性材料进行处理，才能将感性认识上升到理性认识。
28.从认识到实践，是认识过程的第二次能动的飞跃。对待马克思主义，必须坚持解放思想、事实就是、与时俱进、求真务实，不断进行实践创新和理论创新，做到坚持和发展的统一。
29.社会意识有其相对独立性，社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性。社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。社会意识对社会存在能动的反作用。
30.生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。
31.经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。决定一个社会性质的是其占支配地位的经济基础。
32.社会形态发展的统一性与多样性，根源于社会发展的客观必然性与人们的历史选择性相统一的过程。社会形态更替的使用价值是指商品能满足人们某种需要的属性，即商品的有用性，反映的是人与自然之间的物质关系，是商品的自然属性，是一切劳动产品所共有的属性。
36.商品的价值在本质上体现了生产者之间的一定社会关系。决定商品价值量的，不是生产商品的个别劳动时间，而只能是社会必要劳动时间。
37.商品的交换是以货币为媒介的。货币是在长期交换过程中形成的固定充当一般等价物的商品。货币具有五中基本的职能，即价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币。
38.劳动力的价值，是生产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值决定的。（1）维持劳动者本人生存所必需的生活资料的价值（2)为维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值（3）劳动者接受教育和训练所支出的费用。39.一旦货币购买的劳动力带来剩余价值，货币就成了资本（劳动力成为商品是货币转化为资本的关键）
40.不变资本是以生产资料形态存在的资本。生产资料的价值通过人的具体劳动被转移到新产品中，其转移的价值量不会大于它原有的价值量。
41.资本家提高对工人的剥削程度的方法是多种多样的，最基本的方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。
42.在资本主义商品生产的条件下，单个资本家改进技术、改善管理的主观动机是追求超额剩余价值，但其客观后果则是整个社会各个生产部门的劳动生产率普遍提高，导致生活资料的价值下降和补偿劳动力价值的必要劳动时间缩短，而剩余劳动时间相对延长，整个资本家阶级普遍获得相对剩余价值。
43.生产资料资本主义私人占有和生产社会化间的矛盾，是资本主义的基本矛盾。
44.（单双选题）资本主义经济危机爆发的根本原因是资本主义的基本矛盾，这种基本矛盾具体表现在两方面：一，生产无限扩大的趋势与劳动人民有支付能力的需求相对缩小的矛盾。第二，个别企业内部生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的矛盾。
45.资本主义国家的本质是资产阶级进行阶级统治的工具。46.由于资本主义政治制度本质上是资产阶级进行政治统治和社会管理的手段和方式，是为资产阶级专政服务的，是保护私有制的政治手段。
47.垄断是在自由竞争中形成的，是作为自由竞争的对立面产
界银行、世界贸易组织，西方八国集首脑会议。
51.当代资本主义新变化的原因：（1）科学技术革命和生产力的发展，是资本主义变化的根本推动力量。（2）工人阶级争取自身权利和利益的斗争，是推动资本主义变化的重要原因。（3）社会主义制度初步显示的优越性对资本主义产生了一定影响。（4）主张改良主义的政党对资本主义制度的改革，也对资本主义的变化发挥了作用。
52.资本主义变化的实质：（1）当代资本主义发生的变化从根本上是人类社会发展一般规律和资本主义经济规律作用的结果。（2）当代资本主义发生变化的是资本主义制度基本框架内的变化，并不意味着资本主义生产关系的根本性质发生了变化。
53.马克思恩格斯在新的历史条件下创立了唯物史观和剩余价值学说，揭示了人类历史发展的奥秘和资本主义剥削的秘密，论证了无产阶级的历史使命，把争取无产阶级和全人类解放的斗争建立在社会发展客观规律上，从而超越了空想社会主义，创立了科学社会主义。《共产党宣言》的发表，标志着科学社会主义的问世。
54.无产阶级专政和社会主义民主是科学社会主义的核心内容。
55.275页第二题答案：共产主义不仅是一种科学的理论和这种理论指导下的现实的运动，而且是一种未来的社会制度和社会形态。共产主义一定能够实现，这是人类社会的发展规律所决定的。人类社会从低级到高级发展，是一个社会形态发展和交替的过程。奴隶社会取代原始社会，封建社会取代奴隶社会，资本主义社会取代封建社会，社会主义取代资本主义，社会主义经过长期发展进入共产主义社会，这是客观必然的历史过程。实现共产主义不仅是一个合规律的过程，而且是一个合目的的过程，是合规律性和合目的性的统一。共产主义的实现是一个充满曲折的过程，它包含不同的历史阶段，每个阶段都有一个相应的目标，这些阶段性的目标彼此联接，通向共产主义。实现共产主义的伟大理想要踏实的一步一个脚印。
56.共产主义社会的基本特征：物质财富极大丰富，消费资料按需分配；社会关系高度和谐，人们的精神境界极大提高；每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国飞跃。
克思主义教育学在教育起源问题上坚持篇二
2013---教育学复习资料
第一章
“教育”概念最早见于——《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也”一句 教育要素——教育者、学习者、教育影响
教育形态——教育系统自身的标准（非制度化和制度化教育）、教育系统赖以运行的场所和空间标准（家庭、学校、社会教育）、教育系统赖以运行的时间标准（农业、工业、信息社会的教育）
教育的生物起源说——该学说的代表人物：利托尔诺、沛西·能 教育的心理起源说——孟禄
《学记》——是我国古代最早也是世界最早的成体系的古代教育作品
培根——近代实验科学的鼻祖，1623年首次把“教育学”作为一门独立的科学提出来 夸美纽斯——《大教学论》，“把一切事物教给一切人类的全部艺术”，近代第一本教育学著作
赫尔巴特——现代教育学之父、科学教育学的奠基人，《普通教育学》：第一本现代教育学著作
洛克——《教育漫话》；卢梭——《爱弥儿》；裴斯泰洛齐——《林哈德与葛笃德》-“使人类教育心理化”的口号
实验教育学——梅依曼《实验教育学纲要》、拉伊《实验教育学》
文化教育学（精神科学教育学）——狄尔泰《关于普遍妥当的教育学的可能》、利特《职业陶醉、专业教育、人的陶醉》、斯普郎格《教育与文化》
实用主义教育学——杜威《民主主义与教育》或《经验与教育》、克伯屈《设计教学法》 批判教育学——鲍尔斯、金蒂斯、阿普尔、吉鹿、布迪厄 当代教育学的发展趋势——教育学研究的问题领域急剧扩大、教育学的研究基础和研究模式呈多样化、教育学发生了细密的分化，形成了初步的教育学科学体系、教育学研究与教育实践改革的关系日益密切、教育学加强了对自身的反思，形成了教育学元理论
第二章
教育活动——是由教育者、受教育者、教育内容和教育手段等要素构成 教育功能的类型——个体功能和社会功能（作用对象）、正向功能和负向功能（作用方向）显性功能和隐性功能（作用的呈现形式）、多维度的复合分类 教育对文化的正向功能——保存、选择、融合、创造功能
第三章
教育目的——教育意欲达到的归宿所在或所预期实现的结果。
教育目的的基本类型——价值性和公用性、终极性和发展性、正式决策和非正式、内在和外在教育目的
教育目的的功能——对教育活动的定向、调控、评价功能
人本位的价值取向——主要代表：卢梭、婓斯泰洛齐、康德、马斯洛、萨特 社会本位的价值取向——主要代表：纳托普、凯兴斯泰纳、孔德、涂尔干
我国教育目的的精神实质——社会主义----我国教育性质的根本所在、使受教育者德智体美等方面全面发展、注重提高全名族素质、为经济建设和社会的全面发展进步培养各级人才
第四章
教育制度——是指一个国家各级各类教育机构与组织的体系及其管理规则
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 1
2013---教育学复习资料
教育制度的特点——客观性、规范性、历史性、强制性
现代学制——双轨学制（欧洲国家、自上而下：大学、中学或小学及其后职业学校）、单轨学制（美国）、、分支型学制（我国）
我国正式颁布的第一个现代学制——壬寅学制（1902年清政府颁布的钦定学堂章程）
我国正式实施的第一现代学制——癸卯学制（1904年秦定学堂章程、“中学为体，西学为用”、“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”、日本学制为蓝本）
六三三学制——1922年颁布的壬戌学制。美国学制为蓝本
《关于改革学制的决定》——1951年中央人民政府政务院颁布的，这是我国学制发展的一个新阶段 《中华人民共和国教育法》——1995颁布
《中国教育改革和发展纲要》——中共中央、国务院于1993.2.13印发，“两基、两全、两重”（基本普及九年义务教育，基本扫除青壮年文盲、要全面贯彻党的教育方针，全面提高教育质量、要建设好一批重点学校和一批重点科学）
《面向21世纪教育振兴行动计划》——1999年1.13 根据我国教育改革的实际情况，我国学制的还要继续改革——适度发展学前教育、完全普及义务教育、继续调整中等教育结构、大力发展高等教育
第五章
教师——是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人、培养社会建设者，、提高名族素质的使命 教师职业的基本特征——一种专业性职业、是教书育人为职责的创造性职业
教师个体的专业发展的具体的内容——专业理想的建立、专业知识的拓展、专业能力的发展、专业自我的形成
教师专业发展途径——师范教育、新教师入职辅导、在职培训、教师专业发展学校、自我教育
现代教师的专业素质——先进、科学的教育理念、合理的专业知识、复合型的专业能力、崇高的专业道德、强健的身体素质、健康的心理素质
现代教师的职业角色——学习者和学者、知识的传授者、学生心灵的培育者、教学活动的设计者组织者和管理者、学生学习的榜样、学生的朋友
学生的本质特点——以系统学习间接经验为主、是具有主体性的人、具有明显的发展特征 《儿童权利宣言》——1959年联合国通过 《儿童权利公约》——1989通过
学生发展的一般规律——顺序性和阶段性、稳定性和可变性、不均衡性、个别差异性、整体性
中小学发展的时代特点——生理成熟期提前、学习目的多元化实用化、价值观念多元化，具有较高的职业理想和务实的人生观、自我意识增强，具有一定的社会交往能力、心理问题和行为问题增多
师生关系——是指教师和学生在教育过程中结成的相互关系，包括彼此所处的地位、作用和对待的态度 师生关系在教育中的作用——良好的师生关系是教育教学活动顺利进行的重要条件、师生关系是衡量教师和学生学校生活质量的重要指标、师生关系是一种重要的课程资源和校园文化
师生关系的主要表现——以年轻一代成长为目标的社会关系、以直接促进学生发展为目标的教育关系、以维持和发展教育关系为目标的心理关系
理想师生关系的基本特征——尊师爱生，相互配合、民主平等，和谐亲密、共享共创，教学相长 良好师生关系构建的基本策略——了解和研究学生、树立正确的学生观、热爱尊重学生，公正对待学生、主动与学生沟通，善于与学生交往、努力提高自我修养，健全人格
第六章
课程——一词最早出现在英国教育家斯宾塞《什么知识最有价值》；定义归纳为课程是对育人目标、教学内容、教学活动方式的规划和设计，是教学机会、教学大纲和教材全部内容及其实施过程的总和
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 2
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对课程的定义归纳——课程即教学科目、课程即学习经验、课程即文化再生产、课程即社会改造的过程 课程理论流派——经验主义课程论（杜威为代表，课程应以儿童的活动为中心、课程的组织应心理化）、学科中心主义课程论（以苏联人造卫星上天为契机出现的，要素主义和永恒主义）、、社会改造主义课程论（布拉梅尔德，主张学习尽可能多地参与到社会中去、以广泛的社会问题为中心）、、存在主义课程论（代表人物奈勒）、后现代主义课程论（多尔，后现代课程标准：丰富性、循环性、关联性、严密性）
课程目标——是指课程本身要实现的具体目标和意图；特征（整体性、阶段性、持续性、层次性、递进性、时间性）
课程类型——学科课程（又称分科课程，它以有组织的学科内容昨晚课程组织的基础，我国六艺，古希腊七艺和武士七艺）、活动课程（儿童从活动课程中获得的知识缺乏系统性和连贯性，有较大的偶然性和随机性）、综合课程（又称广域课程或统可课程或合成课程）、、核心课程（主张以人类社会的基本活动为中心，优点：强调内容的统一性和实用性、课程内容主要来自周围的社会生活和人类不断出现的问题）、显性课程与隐性课程（观念性隐性课程--校风学风等、物质性隐性课程---学校建筑教室的设置校园环境）、、国家课程（亦称国家统一课程，特征：权威性、多样性、强制性）、校本课程（开发流程：成立团队、环境分析、目标制定、方案拟订、组织与实施、评价与修订）
课程实施——是指把课程机会付诸实践的过程，它是达到预期课程目标的基本途径
《面向21世纪教育振兴行动计划》——我国1999年制定，开始了具有划时代意义的新一轮课程改革 新世纪课程改革应朝的方面发展——提升课程改革的理念水平和理论品味、在课程政策上，要实现国家课程地方课程与校本课程的整合、在课程内容上，要实现科学知识与个人知识的内在整合、在课程结构上，要更新课程种类，适当分析必修课程与选修课程的关系，努力实现课程的综合化、在课程实施上，要超越忠实取向，走向相互适应取向和课程创生取向、在课程评价上，要超越目标取向的评价，走向过程取向和主体取向的评价
第七章
“教学”两字最早见之《尚书·兑命》
《学记》——是世界上最早系统地论述教育教学思想的专著
苏格拉底——强调完善人格的道德教育，并在讲学中采用启发性教学方法----“产婆术”至今都有指导意义 亚里士多德——在教育史上第一个提出了儿童成长过程的年龄分期，主张体育、德育、智育的和谐教育思想，至今仍有重要的思想和理论价值
昆体良——《论演说家的教育》主张对儿童进行早期训练，教学要根据儿童的年龄特点因材施教和量力而行，要劳逸结合和给学生以奖励、反对体罚等
当代“教学”观的变革体现趋势——从重视教师向重视学生转变、从重视知识传授向重视能力培养转变、从重视教法向重视学法转变、从重视认知向重视发展转变、从重视结果向重视过程转变、从重视继承向重视创新转变
“教学论”——在西方教育文献中最早使用，拉特克和夸美纽斯
《大教学论》——夸美纽斯，是独立的系统化的教学理论或教育学形成的标志
《普通教育学》——赫尔巴特，是科学化教学理论的标志，是将心理学的研究成果应用于教学过程最初尝试的典范
当代主要教学理论流派——哲学取向的教学理论（主要代表：达尼洛夫《教学论》、斯卡特金《中学教学论》、王策三《教学论稿》；理论主张：知识---道德本位的目的观、知识传授的教学过程、科目本位的教学内容、语言呈示为主的教学方法）、、、行为主义教学理论（美国心理学家华生首发起的行为，其中以斯金纳的程序教学理论影响最大其理论主张：预期行为结果的教学目标、相椅组织的教学过程、程序教学的方法）、、、认知教学理论（布鲁纳和奥苏贝尔，其中影响较大是布鲁纳的认知结构教学理论其主张：理智发展的教学目标、动机---结构----序列----强化原则、科学知识结构、发现教学的方法）、、、、、情感教学理论（罗杰斯，非指导性教学其主张：教学目标、非指导性教学过程、意义学习与非指导性学习、师生关系的品质）、、、、构
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 3
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建主义教学理论（学习是在社会文化背景下，通过人际间的协作活动而实现的意义构建的过程---知识观、学习观、课程观、教学观、学生观、教学模式）
教学设计的含义——教师为了组织和指导教学活动精心设计的施教蓝图，教师有关下一步教学的一切设想 教学设计的特征——指导性、统合性、操作性、预演性、突显性、易控性、创造性
教学设计的依据——现代教学理论、系统科学的原理与方法、教学的实际需要、学生的需要和特点、教师的教学经验
教学设计的常用模式——系统分析模式（输入—产出）、目标模式、过程模式 历史、地理中的人物事件、地点、时间等。都属于陈述性知识
语文中的句子规则，数学、物理、化学中的大部分知识，体育中的动作技能等，都属程序性知识 教学时间设计应注意的问题——把握好整体时间分配、保证学生的实际学习时间、科学规划单元课时、注意学生的专注学习时间、防止教学时间遗失
教学评价设计——目标参照取向的终结性评价设计、过程取向的形成性评价设计 教学策略的特征——指向性、操作性、整体综合性、调控性、灵活性、层次性 管理行为——课堂规则、行为问题管理、课堂管理模式、课堂时间管理
第八章
生活的分类——物质生活、精神生活、日常生活、非日常生活 生活世界——胡赛尔
交往世界——哈贝马斯，人与自然（客观世界）、、人与他人和社会关系（社会世界）、、人与自我的关系（主观世界）
学生生活分类——按照环境（家庭、学校、社会文化生活和同辈群体生活）、、、按照生活的场景（现实和虚拟生活）、、、按照生活的规范性（制度化生活和日常生活）学生中常见饿心理障碍——攻击、退缩、焦虑、恐怖 学生的失范行为主要表现为越轨行为与违法行为
学生的失范行为表现为——校园暴力触目惊心，欺侮现象日渐增多、、、青少年色情犯罪严重、、、青少年以侵犯财产为目的的越轨犯罪比例最高、、、青少年学生违法行为的新倾向
简述学生失范行为产生的社会原因——社会规范失控、、文化的商品化、城市化的影响、价值观多元化、人口流动问题
学校教育失误问题——学校教育与生活脱节、学校教育指导思想的偏差、、个别教师素质差、、心理健康教育和法制教育薄弱
家庭生活环境的问题——家庭生活中的四过现象（家长对子女的过高期望、过多照顾、过分爱护、过度保护）、、家庭中出现了教育真空现象
社会学在解释学生失范行为研究方向——结构模式（差异交往说、控制缺乏说、失范说、手段---目标说、、亚文化群理论）、、、过程模式（标签论，贝克）
目的型失范行为——谋取个体或群体的公利利益，财产型违法、犯罪如盗窃
价值取向型失范行为——反对学校主导目标价值观，逃学、不诚实行为 教师某些非正常行为 感情型失范行为——满足生理心理情感上的追求，未成年学生杀人体罚等 传统型失范行为——遵循传统习俗维护传统秩序，学生讲哥们义气
重要他人——米尔斯提出，专指对个体的社会化过程具有重要影响的具体人物 教育观——教材观、教师观、学生观、师生观、教学观、时空观
第九章
一个教师同时教很多学生是可能的假设——夸美纽斯，为班级授课制的确定奠定了理论和实践的基础 道尔顿制——最早提出对班级教学进行改造
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特郎普制——是把大班上课、小班讨论、个人独立研究结合在一起，并采用灵活的时间单位代替固定划一的上课时间
班级组织——是一个有一定人数规模的学生集体，是学校行政根据一定的任务、按照一定的规章制度组织起来的有目标、有计划地执行管理、教育职能的正式小群体
班级组织的形成经历的三个阶段——个人属性之间的矛盾阶段、团体要求与个人属性之间的矛盾阶段、、团体要求架构内的矛盾
班级组织的结构——班级的正式组织和非正式组织、班级组织的角色结构、班级组织的信息沟通结构、、班级组织的规模
班级组织的特点——班级组织的目标是使所有学生获得发展、、班级组织中师生之间是一种直接的面对面的互动、、情感是班级组织中师生之间生生之间的纽带、、班级组织中的师与生交往是全面的和多方面的、、班主任和教师的人格力量是班级活动得以有效展开
班级组织的功能——班级组织的社会化功能（传递社会价值观，指导生活目标、传授科学文化知识，形成社会生活的基本技能、教导社会生活规范，训练社会行为方式、提供角色学习条件，培养社会角色）、、班级组织的个体化功能（促进发展功能、满足需求的功能、诊断功能、矫正功能）在班级管理中存在的三种风格类型的班主任——专制型、放任型、民主型
班级教学管理包括方面——明确班级教学管理的目标和任务、建立有效的班级教学秩序、建立班级管理指挥系统、指导学生学会学习
班级活动的特点——班级活动是一种交往活动、班级活动目的的一致性，产生了共同遵循的行为准则与规范、、班级活动的时空具有一致性、、班级在活动中分工合作，相互配合，责任依从、、、班级活动导致一系列如暗示等社会心理现象的出现，产生良好和健康的人际关系
班主任建设和管理班级组织的策略——创造性地规划班级发展目标、合理地确定学生在班级中的角色位置、、协调好班内外各种关系、、构建“开放、多维有序”的班级活动体系、、营造健康向上丰富活跃的班级文化环境
第十章
教育评价——是指在一定教育价值观的指导下，依据确立的教育目标，通过使用一定的技术和方法，对所实施的各种教育活动、教育过程和教育结果进行科学判定的过程
学生评价——是指根据一定的标准，通过使用一定的技术和方法，以学生为评价对象所进行的价值判断 学生评价的类型——根据学生评价在教学活动中的不同作用（诊断性评价：实施前期、、形成性评价：教学和学习过程中、、终结性评价：教学和学习后）、、、、根据评价的价值标准不同（相对评价法：以被评价对象中的某一个或若干个为基准、、绝对评价法：确定一个客观标准、、个体差异评价法：以被评价对象自身某一时期发展水平为标准）
学生评价的功能——诊断功能、导向功能、发展功能、管理功能
学生评价理论与实践的当代走向——倡导构建“以发展为本”的学生评价体系、、以质性的评价模式取代量化的评价模式、、强调测评的真实性和情景性、、鼓励学生评价中的合作行为、、重视思维过程的评价 中小学教育中比较常用的测验类型——准备性测验和结果性测验、、标准化测验和教师自编测验、、客观性试题测验和主观性试题测验
有效测验编制的基本标准——信度（是指测验结果的可靠性或一致性的程度）、、效度（是指测验结果的准备性或有效性的程度）
测验编制的过程——明确测验的目的、界定测验试题的难度、、确认测验的可行性、提供测验的评定标准 学生感情学习评价应注意的问题——一般采用观察法和问卷法、、应尊重学生的学习情感表现、、应保护学生的个人隐私权
我国中小学学生品德评价的常用方法——整体印象评价法、、操行评定评价法、、操行计量评定法
学生综合素质评价实施的基本原则——导向性原则、发展性原则、、公平性原则、多样性原则、可行性原则
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 5
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第十一章
《关于教师地位的建议》——明确指出教师职业是一种专业，1966年联合国科教文组织发表
教师要想真正成为研究者应具备的素养——有对于教育学改进的热情，有对于教育学问题研究的意识、、有终身学习和思考的习惯，及时了解和把握教育教学改革与发展的新动向与新知识、、具有自我反思和批判的能力、、掌握教育教学研究的基本方法，使教育教学研究体系客观科学的本真特性、、、具有独立的研究精神 教师教育研究的意义——教师的教育研究有利于解决教育教学实际问题，提高教育教学质量、、、教师的教育研究可以使课程教学与教师真正融为一体、、教师的教育研究也是教育科学发展的需要、、、教师的教育研究可以促进教师专业成长与发展，不断提升教师的自我更新能力和饿持续性发展能力，增强教师职业的价值感和尊严感、、、教师的教育研究有利于教师不断积累实践知识
教师的教育研究和专门研究着的教育研究之间的不同——改进教育的研究与描述和解释教育的研究、、、置身教育之中的教育研究和置身教育之外的教育研究、、、为了教育的研究和关于教育的研究
行动研究——源于第二次世界大战后的美国，但对行动研究认识的形成起决定作用的事德国著名社会心理学家库尔特·勒温
教师教育行动研究的过程——选择和确定研究课题、、分析所要研究的问题、、实践尝试行动策略i、、反馈与评价行动结果、、归纳总结 调查——问卷调查、访谈、座谈
一份规范的调查问卷的组成——导语、基本情况、问题、结束语
观察——是作为研究者的教师在教育教学活动的自然状态下，根据研究的问题进行有目的、有计划看、思、记的一种方法
在观察实施过程有两种方式——结构性观察（定量观察）、、、非结构性观察（定性观察）个案研究——是对单一的研究对象的变化过程进行深入剖析的研究方法
收集资料——文献资料收集（阅读有相关著作、浏览新的期刊、利用工具书、剪报和卡片、、使用检索工具）、、、实际资料收集
教师教育研究结果的表达方式——研究报告、教育教学经验总结、、教育教学案例
第十二章
蒙台梭利的教育活动对世界幼儿教育事业产生了深远影响 美国教育革新运动被称“进步主义教育运动”
杜威——现代教育的提倡者，教育即生活、学校即社会、从做中学
面向新世纪的教育改革（20世纪80年代至今）——高度重视教育改革，突出教育的战略地位、、、教育改革的重点转向提高教育质量、、课程改革是教育改革的核心、、、加强个改进道德教育、、重视提高师资水平、、教育公平渐成教育改革的主题
纵观当代世界幼儿教育的发展情况，有以下共同趋向——保护儿童权利，重视儿童的早期教育、、学前教育趋于普及、、学前教育的目标和内容重视幼儿社会性和个性的培养
当代世界教育思潮的宏观演变——从学会生存到学会关心、、从科学主义经济主义到推崇教育的社会价值取向、、从国家主义教育到国际化教育、、从阶段性教育到终身教育（1965年，联合国科教文组织正式采纳了终身教育）
21世纪世界教育发展趋势——全名教育、教育民主化（教育现代化最重要的标志就是受教育者的广泛性和平等性）、、教育信息化、教育全球化、、教育个性化
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 6
克思主义教育学在教育起源问题上坚持篇三
教育学a（真题）
四川省2010年10月高等教育自学考试
一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的。请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1．社会对教育所要造就社会个体的质量规格的总的设想或规定是 【 】 a．教育本质 b．教育功能 c．教育目的 d．教育价值
2．现代教育的基本特征是商品性、生产性、发展性以及 【 】 a．科学性 b．民主性 c．科学性、民主性 d．现代性
3．下列选项中不属于中国教师角色的文化传统是 【 】 a．道德追求大于社会索取 b．社会本位高于个人本位 c．自我修养先于对他人教育 d．重视争取自我权益
4．弟斯多惠说：“教师本人是学校里重要的师表，是最直观的最有教益的模范，是学生最
活生生的榜样”，是说明教师劳动具有 【
】 a．复杂性 b．示范性 c．创造性 d．长效性
5．下列关于学生学习的表述，错误的是
【
】
a．学习是学生的主要任务 b．学生的学习主要是在教师指导下进行
c．学生所参加的学习是一种规范化的学习d．学生的学习大部分是离开教师独立进行的 6．知识学习的第一个阶段是【 】 a．领会 c．保持 b．选择 d．应用
7．“师生在课堂上呈现双向的交流，学生积极思考、提出问题、各抒己见；教师认真引导”，描述的是哪种类型的师生关系? 【a．对立型 c．自由放任型 b．依赖型 d．民主型
8．家庭教育影响在一个人的成长过程中起着某种定势作用，影响着人以后的发展，这说
明家庭教育具有什么样的特点? 【
】 a．先主性 b．多维性 c．密切性 d．统一性
9．下面对于差生的教育方法中正确的是【 】
a．差生被安排在远离教师的座位上，或者安排在近处的控制的位置上 b．教学过程中很少注意差生，当课堂出现干扰时，教师倒是经常向差生望去 c．对差生回答问题出错的时候，少直接批评
】 d．差生回答问题的时候，经常没等其说完 10．工具类学科主要是指 【 】
a．语文、数学和外语 c．必修课和选修课 b．社会学科和自然学科 d．社会活动课 11．教学设计中最先要考虑的要素是【 】 a．教学内容 b．教学对象 c．教学目标 d．预期效果
12．下面哪一个选项属于班级中“中性力量”的表现? 【
】 a．干扰同学 b．睡觉，鼾声雷动
c．积极参与课堂讨论
d在桌上睡觉但无鼾声 13．下面不属于教学过程基本功能的是【 】 a．传授知识 b．形成技能 c．培养智能 d．锻炼身体
14．一个学生平均每天用于主干活动和辅助活动的学习时间及所完成的全部学习量，是 【a．学习活动总量 b．学时 c．学习强度 d．知识学习量 15．文化基础学科的作业可分为【
】
a．课内作业和课外作业 b．独立完成作业和合作完成作业 c．语文作业和数学作业 d．知识作业和应用作业 6．教师运用一定办法帮助学生找出并分析影响学习效果的原因，指出具体的解决办法。这种学法指导方式是 【 】 a．系统传授式 b．专题讨论式 c．学科渗透式 d．学习诊断式
l 7．“为学生创造良好的学习条件和环境，使学生掌握科学的学习方法，逐步形成独立学习的技能”，是学习方法指导的 【 】 a．目标 b．内容 c．过程 d．原则
18．我国道德规范的层次依次是 【 】
a．社会公德、职业道德 b．社会公德、社会主义道德和共产主义道德 c．集体主义道德、共产主义道德d．社会公德、集体主义道德、共产主义道德 19．人在一定的道德意识支配下表现出来的对待他人和社会的有道德意义的活动，是
【 】
a．道德感知 b．道德情感 c．道德行为d．道德意志
】 20．加强自我修养的途径是
【 】
a．组织活动、委托任务 b．学习、座右铭、立志、自我批评 c．榜样和示范 d．说服教育
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分。共10分)在每小题列 出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。21．教育要适应个体发展的规律，包括 【 】
a．要适应人的身心发展的顺序性 b．要适应人的身心发展的阶段性 c．要适应人的身心发展的个别差异性d．要适应人的身心发展的不平衡性 e．要适应教育环境的特点 22．师生关系主要表现为 【 】
a．工作关系 b．人际关系 c．组织关系 d．心理关系 e．非正式关系 23．学校与家庭联系的形式包括
a．相互访问 b．通讯联系 c．召开家长会 d．在学校中组织家长委员会 e．举办家长学校 24．我国中小学课程内容的组成部分包括 【
】 a．修身、齐家、治国方面的准备知识
b．关于自然、社会和人的基础知识 c．某些社会活动方面的经验 d．关于提高能力的经验 e．培养情感的内容 25．素质教育的特点包括 【 】 a．理论行 b．整体性 c．基础性 d．内化行 e．综合性
三、名词解释题(本大题共5小题．每小题3分，共15分)26．教育影响 27．课程 28．教学设计 29．隐性课程 30．道德情感
四、简答题(本大题共2小题，每小题7分，共14分)31．简述教育要素之间的关系。32．简述人格教育的方法。33.试述教师的知识结构。
六、案例分析题(本大题共2小题，每小题15分。共30分)34．阅读下列案例材料，详细分析案例中运用了哪条教学原则，结合案例谈谈该教师如何贯彻这一原则? 我教《沙漠里的船》一课时，一个名叫颜江武的学生提出了自己的疑问：“书上说，骆驼的嗅觉灵敏，不论什么地方有水，它都能找到，我看有些不科学。水是无色、无味、无臭的液体。水既然没有气味，那骆驼怎能嗅得到呢?”我肯定了这个问题提得好，并鼓励大家谈出自己的看法。不一会儿，一个同学满有把握地说：“有水的地方空气湿润一点，无水的地方干燥一些。如果骆驼的鼻子感到舒服，就知道哪儿有水。”有的说：“空气湿润和干燥，骆驼的鼻子很灵敏，可以凭感觉判别出来。”后来，颜江武同学的《骆驼“嗅”不到水源》发表在《小学生科普报》上，引起了一些小读者的兴趣。
35．阅读下列案例，结合你学的教育学的相关知识谈谈你的感想。
《曾参杀猪》曾参(公元前505年一前436年)是孔子的学生。
有一天，曾参的妻子要上街。他的小儿子拉着她的衣襟，又哭又闹，要求跟着去。曾参的妻子被闹得没有办法，就对孩子说：“你留在家里，妈妈回来杀猪给你吃!”孩子被哄回家去了。曾参的妻子从街上回家，只见曾参拿着绳子在捆猪，旁边还放着雪亮的尖刀，正在准备杀猪呢。他的妻子赶忙制止他说：“我刚才是和小孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀!”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子小，什么也不懂，只会学父母的样子，听父母的教训。今天你说话不算数，骗了孩子，就是在教孩子讲假话。再说，母亲骗了孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后再对他进行教育，他就不容易相信了。这样做，对家教是很不利的。”结果，他说服了妻子，还是把猪杀来煮了。
曾家的这口猪，也许还没有养到该杀的时候，他杀了这口猪是一个损失。可
是，换来的却是在孩子面前树立了一个诚实的形象。同时，他的做法对他的妻子 也是一个教育，让她记住：作为一个母亲，无论什么时候，也不应该在孩子面前说假话。
克思主义教育学在教育起源问题上坚持篇四
朋友推荐的教育学经典（1）
1、叶澜 主编 教育学原理
2、南京师范大学教育系主编教育学（可能有点老，但是经典）
3、十二所师范大学联合主编教育学基础
4、张华著课程与教学论
http:///?product_id=502548&ref=search-1-pub5、李定仁、徐继存主编 教学论研究二十年
6、郑金洲主编《中国教育研究新进展》（2001—2009年），每年一本。
7、陈琦 刘儒德主编《当代教育心理学》
8、石中英 教育哲学
9、吴康宁 教育社会学
10、熊川武 教学通论
11、孙培青中国教育史
12、张斌贤外国教育史
13、杨小微 教育研究方法
14、崔允漷有效教学
15、多尔后现代课程观
克思主义教育学在教育起源问题上坚持篇五
马克思主义教育学认为教育是一种社会现象，是人类特有的活动。教育是人类社会特有的一种社会现象；教育是人类特有的一种有意识的活动；教育是人类社会特有的传递经验的形式；教育是有意识的以影响人的身心发展为目标的社会活动。
教育的本质是唤醒
□马迎辉
一名中学教师率领学校的少年艺术团出国访问演出。到了访问的城市，组织者安排艺术团成员去餐厅就餐，用餐的方式是自助餐。在用餐前，面对一群十几岁的孩子，这名带团的老师事先做了必要的教育。她告诉学生们，吃自助餐应该吃多少拿多少，浪费粮食在任何一个国家都被视为可耻的行为。我们是在国外，此刻代表着中国中学生的素质。用餐时，每次一定只取少量食物，等吃完后再取，宁可多跑几次，也不要一次取得太多。孩子们都答应着，开始用餐。这位老师只是坐在一旁看着，自己一直没有取食物。学生们问她怎么不吃饭，她只是说，你们先吃吧，不用管我。学生们开始也都能按照老师教育的去做，每次只取少量的食物。可是孩子毕竟是孩子，吃了一会儿，孩子们逐渐发现了哪些是自己喜欢的食物，就开始把握不住自己，取回的食物量也开始增加。等到最后，孩子们尽管很努力地吃，餐盘里还是剩下了许多食物。孩子们守着剩饭，不安地看着老师，似乎在等待着老师发火。那位女老师一句话也没有说，而是把学生们的餐盘都端到自己面前，然后大口大口地吃起了剩饭。一盘又一盘，直到吃不下了，还硬往嘴里送。孩子们在一旁愧疚地劝，老师，吃不下就别吃了，是我们错了，我们来吃吧。老师依然不停地吃，到最后，有的孩子竟然难过得哭了。从第二顿饭开始，孩子们的餐盘里再也没有看到剩饭。回国后，一名艺术团的学生把这件事写成一篇通讯稿在学校的广播站播出。之后，令学校领导一直头疼的食堂餐桌上的剩饭现象竟奇迹般地好转了。
发生在一对母子身上。
有一个孩子，从小聪明又自尊。有一次，他和伙伴们看到别人骑自行车非常羡慕。孩子们分别回去向家长索要。在那个年代，自行车简直就是奢侈品。几个小伙伴又哭又闹地乞求，没有一个人达到目的，唯有他成功了。他回到家中，趁母亲经过房间时，对着去世父亲的灵位说，爸爸，如果您在就好了，那我就一定会拥有一辆自行车的。母亲听到后，一句话也没有说。第二天，男孩如愿地得到一辆自行车。哥哥姐姐看到母亲居然花钱为他买一辆自行车，都来责怪他。几天之后，母亲让他去代母亲领工资。那是他第一次替母亲领工资，接过母亲四十元的工资时，他惊呆了：一家七口人的生活费，还有他们姐弟的学费全指着这四十元钱啊！可是自己却让母亲给他买了一辆价值不菲的自行车，他顿时为自己的虚荣和不懂事羞愧难当。事后，他了解到母亲是故意让他去领工资的，是想让他知道为满足虚荣心而买自行车所花的钱对这个家庭意味着什么。于是，他将自行车卖掉，把钱如数交给了母亲。日后，在谈到这段经历时，他说，那四十元钱对他的刺激远远比母亲的打骂更强烈。这件事不仅让他认识到自己的错误，还让他懂得要为这个贫穷的家庭去打拼的责任。几年后，他接拍了一部电影并一举成名。他就是著名武打影星李连杰。
教育的本质是什么？雅尔贝斯说：“教育的本质是唤醒。教育，意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云追逐另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
二：我的教育理想演讲稿
记得有一天，与学校领导一起面试要调入我校的新老师，丁校长说：“每个人的即兴谈话都是——谈谈你的教育理想。”这个谈话题目勾起了我内心深处的思绪。是啊，从教这么多年，我的理想是什么？我的教育理想是什么？来这世界一遭，我要留下些什么？当听完面试老师的谈话，又和领导们交谈后，我对这个问题的思考突然间豁然开朗：让每一个孩子享受充满爱的教育！
作为老师，让班上的学生深深感到和我在一起的时候，是他一生中最难忘最快乐最充实也是收获最大的一段时光，并产生道德上的折服，情感上的依恋，人格上的崇拜。“让每一个孩子享受充满爱的教育”，这就是我的教育理想。
每个人都追求幸福，我也是一样。我的理想就是做一个幸福的人，我的教育理想就是教育出幸福的学生。只有我体会到什么是幸福才能把这种幸福传递给学生。所以我的工作总结就以如何实现这一教育理想而展开。
怎样实现我的教育理想呢？一端是浩如烟海的知识，另一端是学生。我要用幸福作为指路明灯来完成这两端的连接。如何连接呢？化知识为智慧，化智慧为道德。
知识是什么？知识就是人类对外在世界和自身的认识。知识应当服务于人类的生存和获得幸福。它可以来自书本、网络、电视等媒体，也可以来自直接的体验。智慧就是能用知识巧妙地解决生活中的实际问题。道德，就是使人们获得幸福的生活方式的总和。所以说，勤俭节约、诚信敬业都是道德，它不是束缚人们生活的枷锁，而是让我们获得幸福的生活方式。
幸福是什么？幸福就是自我价值实现后的体验。它需要奋斗的过程也需要对结果的体验。也就是感到自己是有用的、被别人需要，之后又满足了他们需要的时候就是幸福的。被家人和朋友需要是幸福的，被学生和学校需要也是幸福的。我的职场幸福就是自己教育理想的实现。
学生是什么？对学生的认识可以分为三个境界。第一层，只有孩子没有学生。他们是一个个活灵活现天真可爱的孩子，但是对他们缺乏进行教育学的解读。第二层，只有学生没有孩子。学生仅仅是工作的对象，自己的任务就是让这些学生完成教学目标。其实最高境界是同时看到他们是学生更是孩子。他们有喜怒哀乐，七情六欲，他们有自己的思维习惯和个性。我们的工作就是要把这些具体的孩子用恰当的教学手段引到适合他们的教学目标上去。
而实现我的教学理想离不开我的知识结构。这是我的平台和根基。我是个文科生，我们老师一再告诫我们文史哲不分家，每一个文科生都要完善自己这三方面的修养。文学能够使我们的表达更明确，更生动，而富有美感。历史是我们知识的宝库，学习历史可以使我们的知识结构更丰满，为思考人生提供实实在在的材料。对哲学的研习使我们对世界看得更高，看得更远，看得更深。可以从一些细枝末节的琐事脱离出来而把问题引向本质。让人活得更开脱，更明白。我的理想就是利用这三方面的知识打开幸福之门。化知识为智慧，化智慧为道德。这是我个人追求幸福的方式。这也是实现我教育理想的方式。
我目前距这个理想的距离还是比较长的。我所教的两门学科，品社与科学的内容涉及非常广泛。教好这两门学科，丰富的知识储备是必不可少的。在我从教的几年里最深的感受莫过于在学校里学的知识很有用但是也很不够，必需不断的学习。所以我在这几年里不断地丰富自己的知识，阅读的范围也异常广泛，从河湟谷地的气候到丝绸之路的开辟意义，从脉动等运动型饮料是否对儿童身体健康有害到世界各地交通发展与现状，为了讲《珍惜时间》还曾通过看世界十大导演的短片《十分钟》来深入思考时间的本质。从蝾螈到底属于两栖动物还是爬行动物到岩石的种类，从辣椒和酒精是否会在消化过程中产生热量到颜色的奥秘。我见识了各科知识的浩如烟海。在备课过程中我感到身为一个大学生，自己是如此的无知！
但是畅游在这纷繁复杂、无边无际的知识海洋，难免会迷失方向。觉得这个也重要那个也不可少，不知如何取舍如何确定重点。一旦迷失方向了，其教学肯定是失败的。用什么来导航呢？这就需要对教育学的研习。确切地说是对学生身心发展的研究和对教学目标的制定和把握。这是我的薄弱环节，也是我的软肋。我正在加强这方面的学习。我目前的认识是选取满足学生的需要的内容，采取符合学生的接受习惯和能力的方式。
此外学生管理这方面也是我的软肋。我有个不太成熟的认识，学生的幸福分为未来幸福和当下幸福两类。一方面我要为学生未来的幸福，培养他们合理的知识和技能基础以及道德品质，另一方面，我想让学生在课堂上收获欢声笑语以及体验自我价值的实现。但是不恰当的开放与自由，使得我的课堂过于活分，我目前无法在学生中树立班主任式的威严。我虽然了解一些法家驾驭臣下和百姓的权术，但是我认为这种愚民政策显然不适合现代化的学生管理。我希望我的学生有独立思考的精神和独立的个性。中西思想，正在我头脑中不断地激烈斗争着。在学生管理方面我还需要向各位老师学习。我现在有个不甚成熟的体会，各国政体和国民素质和数量有关，地域广阔人口众多的地方实行专制集权更容易些，人口数量小而集中，实行民主更容易。我觉得这也适合于教学管理。在十人左右，民主更适合也更容易操作，小课堂可以更自由更民主一些。师生关系可以更近一些。学生一多，专制就要多一些。课堂纪律要严一些。发言要更加有序，坐姿要端正，师生距离要远一些。当然这里面还有很多复杂的学问值得研习。无论如何，人的管理是门智慧的学问，需要不断的改进和创新。学生管理应本着如何更高效地实现我们的教育目标而不断改进和创新。我就不在这里班门弄斧了。
我认为我的成绩不在于获得了那些少得可怜的证书，而是对如上问题的思考。对幸福追求正好可以借用屈原的一句诗：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”谢谢大家！
教育要培养孩子的心情。什么心情?当然快活健康的心情很重要，但是我认为更重要的是培养孩子对生命的热爱、对社会的热爱和对大自然的热爱，这叫真正的心情。比如说，我给家长演讲的时候曾经说过，我们的家长都很忙(古代社会不忙也没措施)，但是我们总有安闲的时候，请问你们闲的时候干什么呢?带着孩子去吃麦当劳、肯德基当然很好，带着孩子去欢喜谷坐坐过山车也很好，但是这个都不是培养孩子的方法。我想请问家长中间有多少人曾经在月圆的晚上，带着孩子坐在湖边上、河边上，或者宽阔的农村旷野，看看月亮?有多少家长曾经带着孩子，躺在一个没有城市灯光污染的草地上看满天的繁星，并且告诉孩子们天河在什么地方，牛郎织女星是哪一颗，北斗星是哪一颗?请问有多少家长在周末的时候，带着孩子除了到农家园去吃土鸡以外，还带着孩子去辨识各种各样的农作物以及学习它们的生长周期?请问你们的孩子有多少人意识路边上的野花叫什么名字?家长说我自己都不知道。你当然不知道，也就是说我们已经是一个被社会和城市把人的美善意情就义掉的状态。如果不这么做，孩子对生命的热爱、自然的热爱，心坎的美感怎么发生?一个对生命和自然没有美感的人，请问他未来会是什么样的人?不是赚钱机器，就是害人机器。原因很简单，他不热爱自然不热爱社会，就培养不出这样的心情，他也不可能对生命珍惜，他不爱护自己的生命就必定不珍爱别人的生命。
我是无比爱好大做作的，我从小就生长在望不到边的油菜花中间(当时的乡村都种油菜花)，生长在无限无尽的稻花飘香的稻田、麦浪翻腾的麦田旁边。我小时候还有另外一个习惯，就是到了夏天在屋子外面搁一块门板纳凉，当时家里连电灯都没有，所以没有任何灯光传染，天上的星星是看不到边的。我小时候躺在门板上数星星的时候，姥姥就在旁边说不要数，说星星是数不完的，数星星你的头发会掉光的。现在我有一个习惯，在夏天的时候，会带着新东方的治理者和老师们到大草原上去。有一次我们躺在草地上看满天的繁星，有一个近30岁的管理者，竟然问我：“俞老师，星星好美丽，但是中间怎么会有一条云，会那么长。”我说那是河汉。曾经有一次高考作文，标题叫满天星光让我激动，有个学生英勇地写了一句话“请问星星在哪里?”我们的教育为什么会呈现这些问题?因为我们不接触天然，也不敢去接触天然。我信任在座的校长没有多少乐意组织师生去春游或者秋游的。为什么?有两方面的起因：一是因为上课太缓和，怕孩子们延误学习，因为教育最后比拼的是有学生多少上了名牌大学、名牌高中。初中的老师想的是我的学生有多少人最后能通过中考考上名牌高中，高中的老师是我的学生有多少人考上名牌大学，至于说考上大学了你是精神病还是神经病，那跟我不要紧。偏偏就是因为这种引诱，导致了孩子的心理疾病比较多。有这样一个统计，越是好的大学，学生精神方面的弊病越多，据说北大有心理疾病的学生很多。但是依照中国教育的尺度，进了北大就算成功了。我遇到过这样的学生，从小学一年级到高中到大学全是第一名，从中国最顶级的大学毕业，而且很顺利地考上了哈佛大学，父母以他的成功为自豪，老师以他为自满，按说这个孩子一辈子应该是一路成功。但是，父母和老师都忽视了一个问题，这个孩子已经得了“第一名综合症”。什么是“第一名综合症”?就是这个孩子永远想得第一名，谁超过他，他就想把谁掐逝世，永远不把自己的学习和别人分享，永远防备着别人，不乐意别人与自己有一点点的在成绩上的凑近。但是，中国老师不去发明问题，只要你是第一名，那就随你的便了;家长也不关怀这个问题，只要你第一名考上北大，就没问题了。但是这样的孩子心怀狭小，思路狭窄，人格狭窄，最后导致的结果是什么呢?生涯孤单，情感内向，最后越来越坏。这个孩子到了哈佛大学以后，既没有男友人，也没有女朋友。他没有意识到的是第一名如果失去了怎么办?到了哈佛大学，得第一名就不轻易了。一是哈佛集中了全世界最好的学生;二是到了国外学习，你得容许自己有一段时光进步英文程度;三是教育办法不一样，中国事死记硬背考试。到今天为止大学的学习方法都是典型的最后一个月学习法。就是一个学期四个半月到五个月，前面三个多月是学生玩得乌烟瘴气，最后一个月要期末考试了，就挑灯夜战，最后考试也通过了。回去过寒暑假，过完寒暑假又紧接着在学校里打牌、玩游戏、谈恋爱三个月，最后一个月拼命学习一下，这是典范的中国式学习法。大学教育如果是这样的，怎么可能培养出人才?人才在大学教育里是面对巨匠、面对伟大的书籍，天天进行着研讨的一种教育方法，不是考试教育法。我们的中学生是考试教育法，到了大学仍然是考试教育法。哈佛大学的学生学习方法就不一样了，考试简直都没有的，就是自己搞研究，自己一篇篇写论文，自己一本本书读完之后写总结，在课堂上自动发言来陈说自己的观点。但那个孩子尽管一直以来都是第一名，却素来没有受过这样的练习，所以跟不上，很焦急。因为他失去精神支柱了，最后缓缓地就精神有点儿变态，最后从楼上跳下去自残了。
中国大专院校没有学生自杀的，为什么?因为他们已经在大学的最低档次。所以现在有这样的争辩，是把孩子送到清华北大好还是送到技工学校好?哪个是成功的教育?我想要解释的是，孩子的分数既然不能决定他一辈子的成功，那么我们除了给他分数外，还应该给他什么东西。
回到春游问题上。在这个问题上，家长和学校的关系也非常紧张。你给他们的孩子一个好的分数没有问题，但是，如果孩子出去春游时摔着了胳膊、腿，孩子出了危险，家长肯定会不依不饶。所以，最保险的方法就是把孩子关在学校围墙里面。像南菁中学这样搬到郊区山净水秀的地方，还能仰头看山，低头看水。城里的学校呢?我在北京参观过一些所谓的名牌中学，就挤在城里面那50亩不到的地方，全是楼房，学生越来越多，操场是塑胶的，披发着污染的空气。这就是学校的环境，在这样的环境里成长的孩子，他的心灵怎么可能开阔。成绩虽好但是心灵不开阔有什么用呢?请问一个心灵不开阔的人怎么能成功?所以我常常说，从小要对孩子培养一种感觉，这种感到就是总想穿过地平线走向远方的欲望。有学生问我，请问地平线在什么地方?我们抬头看的是楼房，抬头看的是水泥地，我们心目中没有地平线，我们也没有这样的机会去看地平线。那种感觉不是放放ppt，说这是草原这是雪山，这是大河这是湖泊就能产生的，必需把人放到那样的环境中去。我异常庆幸自己生在农村，而且恰好在长江边上长大，我割草的时候就能割到长江边的堤岸上去，当时长江边上还不是这种全是水泥围墙和港口，边上有无边无际的芦苇荡，在芦苇荡之上就是船只来交往往，那宏大的轮船开过来，我的心自然就被带到了远方。现在我们每天听到的声音是什么呢?是马路上拥挤的发出污染的小汽车的声音，马达发念头和按喇叭的声音。我在长江边上听到什么?是大船开过长江以后的一声汽笛，一拉就是一分钟啊!设想这一分钟的感觉，你的心会被带到什么地方去?当一个人的心能被带去远方的时候，他未来的脚步就一定能走得更远。当然有时候这个走向远方的憧憬也会受挫。比如说我北大毕业以后想出国，托福考过了，美国大学也给我发了告诉书，但就是不给我钱。没钱怎么出去呢?当时我在北大当老师，一个月120元的工资，换成美元不到20元，美国最低膏火2万美元，我算了下一百年不吃不喝刚好。既没钱走中国，也没钱走世界。但恰是因为有了走向远方的盼望，我一直没有废弃，也就有了今无邪的可以走向世界的机遇。
我们现在的教育有一个误区，就是老师只关注和表彰班内前十名的同学，因为能给他带来收益。为什么?学生进了北大清华,老师奖金拿得多。而后面的同学就处于被放弃状态。我觉得一个伟大的老师和伟大的学校应该是这样的，前十名的同学当然可以赞赏, 但是这些孩子之所以能到前十名，是因为他们自己的鼓励能力和自我推进能力相称壮大，其实是不需要太多鼓励的，一个优秀的人鼓励多了他反而变坏了。大家有没有发现，在管理学中有这样一个现象，比如说我手下的某管理者特别优秀的时候，我是不太表扬他的, 反而是一直地批评他，挑他的缺点，让他知道他还不够好。如果我老表扬,他会觉得是不可缺乏的人，心生骄傲，反而把一个人给害了。所以很多好学生被老师表扬，到最后尽管他学习成绩还好,但心态已经坏了,一个人的心态坏了,一辈子就坏了。所以我觉得优秀的老师是鼓励全班最后十名学生的老师，这个全班最后十名的同学，他们不一定是笨的，只不外是没被鼓励，如果被老师给放弃了，自己也就开端放弃自己了。这些学生自我推能源相对较弱，所以一定需要老师在后面推一把，寻找他们身上的长处，激发他们对生命的热爱。有的老师说，我左看右看，落伍学生身上没有优点。如果一个老师对学生身上的优点看不出来的话，这个老师就是不合格的老师。我说，容易看啊!切实不行的话，你可以讲他今天的头发真英俊。如果穿的不是校服，只是随意搭配，哪怕他的衣服再丢脸，你都可以说你今天的衣服真难看。比如说，我跟我老婆在一起的时候，她的衣服哪怕搭配不太和谐，我都是说，真好看!为什么?生命就是给人一种信心，给人一种感觉，给人一种美妙。所以，鼓励孩子是有方法的，我最喜欢的一个故事是美国的一个物理学家回想自己怎么变成物理学家的故事。他物理考试第一次考了八分，就想放弃物理学习。但是这个老师不违心放弃任何一个学生，他想鼓励学生把物理学下去。但是他的一般鼓励是不管用的，对于特殊的学生有特别的鼓励方法。通常满分是100分，及格分数是60分，这个老师就对这个学生说，再考一次，如果下次考试你考到了9分就算你合格。这个学生想，不就加一分吗?然后就再考一次，考出来了28分。但考了28分老师也没法表扬，当着全班同学说某某同学考了28分，大家鼓掌?这样一来就会把孩子给侮辱了。老师很聪慧，当着全班同学做了一个减法，请大家把这一次考试和上次考试相减一下，而后把剩下的分数告诉老师。上次考了95，这一次又考了95的，一减剩下了0分„„这样一减下来全班只有这个同学得了20分。老师把所有同学的残余分数往黑板上一写，只问了一个问题：请问从上次考试到这次考试，我们班的哪位同学提高最大?全班同学异口同声说是某某某。20分，相称大的上进啊!所以，一个老师的鼓励，对学生所带来的是心灵上的震动和对未来的向往，从此这个孩子就爱上了物理。大家都知道中小学孩子有一个特色，喜欢教这门课的老师他就会喜欢这门课，所以应该让学生评估老师。我后来发现学生是有断定能力的，他绝对能判定出这个老师有没有人性，这个老师会不会鼓励人，这个老师知识丰硕不丰盛，在这个老师身上能不能学到东西，相对不是说每天讲笑话的老师就能让我们得高分的。在新东方就是实行的这套体系，让学生打分。学生不喜欢的老师不能进教室，理由很简单，我不喜欢你凭什么跟着你学，这是一个非常简单的情理，老师分歧格，带出的学生当然不合格。
教育要培养孩子的读书精神。我们的中学不仅是为高考，而是为了把孩子们培养成一个知识全面、心情高兴的人。我听到的最悲惨的故事是在湖北产生的。，湖北枝江市14岁神童覃瑶因为读课外书籍被老师批驳而自杀，留下的遗书中有这么几句话：“我在学校里其实一直受着伟大的压力，老师特别一直都对我看得很紧。他说不能看课外书籍，但你们都知道，我不看书是不可能的。于是，在第三次被他看到之后，我做出了这个决定。因为，我不知道要怎么面对你们。”她死在校内一个约3米深的池塘里，留下一封遗书，留下她的老师、同学，留下以泪洗面的双亲。
我们搞教育的应该都知道，孩子读课外书籍应该是一件好事，就看我们怎么引导了。当你发现孩子在你上课时读课外书籍的时候，应该首先检核检束一下自己，你的课为什么不能吸引学生呢?学生为什么要读课外书籍呢?分析出了原因，用适当的方法来解决这个问题。但这个老师估量不是一个特殊及格的老师，一定是当着全班同学的面，用无比刺耳的话骂一顿，让孩子脸面上过不去。这个老师当然自己也受伤了，自己这么辛劳教书，学生还读课外书籍，肯定气不打一处来。但是一个老师的几句话，活活的把一个孩子给整死了，这就是中国老师的本事。如果我看到一个孩子在读课外书籍，我上课时不会去说这个孩子，但我下课后肯定会把孩子找到办公室。我能做的事情是什么?我先买多少本世界名着放在桌子上，孩子来了以后我就先送她一本世界名着，比如《悄悄的顿河》、《战斗与和平》、《红与黑》等等，并说老师也喜欢读世界名着，但是咱们能不能磋商一下，如果你在上课的时候读课外书籍，我不管你的话，那别的学生也可以读课外书籍，如果全班同学都读课外书籍的话，那么老师就没法教课，老师一点点自己的尊严都没有了，所以能不能请你上课的时候还是听我讲课，下课以后你怎么读课外书籍都行。如果你还想读世界名着，你可以到老师这来借，或者让老师来给你推荐也可以。如果这样，你想这个学生会是一个什么样的状况?一辈子会尊敬你。她上课的时候肯定不会再读课外书籍，老师讲的任何一句话都会听，说不好最后还培养了一个文学家或者作家。一件简略的事情用不同的方法处置会有不同的结果。我们现在的问题是，老师除了自己的学科以外，自己都不读书，看到别人读书还恨别人，更不鼓励学生去读各种各样的课外书籍。但是高中三年，除了学科成绩以外，孩子是肯定要读一些课外书籍的，不必定一礼拜读一本，但是一个月读一本世界名着对学习会有损害么?没有伤害的，对错误?
我女儿现在是初三，在国外上学，她上的语文课是没有教科书的。一学期四本世界名着，一直要读到高中毕业，一学期四本，一年八本，她当初正在背莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》，背完了就是上课探讨，老师剖析，就这样的教课方式。四年下来，读四十本左右的世界名着，每本名着都是老师领导着学生学习。中国不这样的系统，假如我们勉励孩子略微读一点儿这样的世界名着，会对孩子的心情有良好的作用。一个不爱读书的人，请问他最后能胜利么?爱因斯坦是巨大的迷信家，但不要忘了爱因斯坦把世界上所有的名着都读完了，而且爱因斯坦还是世界上知名的小提琴家之一。教育永远不是单项好就行的，而是综合性的。我们为什么不激励孩子们读书呢?现在走进一些藏书楼，放世界名着处所都有灰尘的，没有灰尘的都是那种教辅、教科书的地方。这是教育的倾向，然而我们校长是有才能改正的，这是我们要做的事件。
教育就是给孩子有尊严的学生生活。我在国民大会堂听温家宝总理的政府工作讲演时，我听到了一句话并且立刻就记住了：让每一个中国人都有尊严地活着。这个是不容易做到的，因为我方才说过中国是上层人决定下层人运气的社会，想要一个有尊严的社会，是必须让每一个人在人格上都是平等的。在中国社会中，这一点很难做到，但是我们至少在学校里可以做到这一点。在学校里，让每一个学生、老师有尊严地活着，是可以做到的，因为学校关起门来就是一个同等的地方。校长自然要管理老师和学生，但是校长更多的是用爱心来管理，一起独特成长。尊重每一个学生的取舍，尊重每一个学生的人格，尊重每一个老师的人格，用人道的方法来进行交流。我最怕的是老师和家长对孩子教育的时候申斥、怒骂、责备、侮辱。很多老师凌辱了学生自己都是不知道的。同样一件事情用不同的做法(如课外书的例子)，不同的方法处理，其结果是完全不一样的。如果家长不会说话，老师不会说话，学生随着一起不会说话，一说话就伤人，一说话就不尊重人格，请问在这种情形下，我们怎么让每个人都有尊严地活着?所以，这也是我们讨论的教育质量的问题。我觉得教育质量的问题不是成绩的问题。我们在座的每一位校长和老师对如何提高成绩的问题都是顶级专家。
咱们做老师的，要培育孩子的心境，培养孩子充斥诗意、酷爱性命的精力，培养孩子不论碰到什么艰巨挫折都对将来有信念的勇气，造就孩子热爱读书的学习习惯，让孩子觉得成长在这个社会里是有尊严地活着的，这就是教导最主要的内容。
