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高效阅读的方法如何进行快速阅读教学 快速阅读 方法篇一
速读可分为通读、略读、眺读和查读。不论是哪一种方法，它们的共同特征是不需要一个字一个字地阅读。其实，速读就是用最快的速度在尽可能短的时间内获取较多信息的一种阅读。那么，有人会问：“速读有什么好处和意义呢?”让我们来作一个比较：
a、b、c三个人，a每分钟可以读600个汉字;b每分钟读400个汉字;c每分钟读200个汉字。虽然他们中间的差距只有200字，但你能想象一个星期后、一个月后、一年乃至十年后他们会有什么不同吗?请看下表(单位：万字)：
速度 一星期 一个月 一年 十年
c 200/分 8.4 36 438 4380
b 400/分 16.8 72 876 8760
a 600/分 25.2 108 1314 13140
假如他们阅读的书字数都在15万字左右，那么十年后，a可以读876本书;b能读584本书;c只能读292本书。很明显，缺乏阅读速度使人付出相等的劳动量，却换来不等量的收获。
另外，阅读时如果逐字辨认、逐字推敲，或者在阅读中不停地查阅字典会大大降低阅读带给人的乐趣，让人感到乏味、枯燥。而速读在不增加你额外负担的条件下，可以减少那种乏味、枯燥的感觉，令人保持阅读的乐趣。
阅读和理解
阅读的根本目的是理解，不管哪一种形式的阅读都无法改变这一点。也就是说，“理解”是阅读活动的第一要素。如果读完一篇文章后一无所知，这样的速读有什么意义呢?
速读的特点是快速,因此理解和速度之间就会有矛盾。速度太快会影响理解，理解太细又会影响速度。放弃速度，就无所谓“速读”;丢弃理解，等于不读。怎么办呢?
我们所说的“速读”是在保证基本理解的基础上，以尽可能快的速度进行的阅读活动。所谓“基本”，就是说速读不要求你百分之百的精确理解，也就是说允许丢失一部分信息。学生不必为这部分丢失的信息惋惜，家长也千万别要求孩子每个字都会。事实上，任何阅读总是有30%到50%的信息是多余的。这就意味着，一个人能读一半到四分之三的篇幅就可以知道文章的主要内容了。
速读以丢失部分信息为代价换取了阅读的速度，可能会引起一些疑问：“允许丢失什么信息?允许丢失多少信息?”笔者的回答是，视文章内容而定。同时也跟读者的知识结构、阅读目的以及对汉字反应速度有密切的关系。在文章中正确地辨别出哪些是有用的信息，哪些是多余的信息是要训练的。笔者开设的阅读课程就有教学生抓取主要信息的训练。学生可以不知道允许丢失什么，但却可以知道不能丢失什么。拿一篇记叙文为例，何人、何地、何时、何事、何故、何如是不可丢失的。如果是一片论说文，那么重要的信息应该在论点、论据和论的方式上。笔者对学生的要求是，速读训练能理解文章的75%左右就不错了。在实际教学中，很多学生给了笔者额外的惊喜，他们的阅读理解常常高达90%。
汉字辨认方式及阅读技巧
阅读速度取决于两个方面：第一是汉字辨认的速度;第二是理解的速度，汉字辨认是理解的基础。海外中文教学由于长期以来解决不了汉字量、词汇量这个棘手的难题，所以根本谈不上阅读。即使有，也是非常浅显的、基础的，学生无法在中文阅读的海洋中享受驰骋的快乐。
一般来说，在阅读中辨认汉字的方法有两种：一种是感知文字的形式后，通过语言为中介，由语音形式从大脑的记忆库里提取意义。另一种则直接由文字形式表达意义，不需要语音中介(我们成人阅读大多是这样的)。前一种方式毫无疑问占用时间多一些，会影响阅读速度。最好的辨认汉字的方式是默读，即发音器官不动作，以省去语音中介作用。学生努力锻炼通过文字形式直接获得意义，对提高阅读速度有百利而无一弊。
我们都会有这样的经验，在阅读外文材料时，那些不认识的字、词汇，或者太长的句子常常使你中断阅读，从而产生厌烦的情绪，失去阅读的兴趣。学生在开始阅读训练时也会遇到这样的情形。碰到这个问题怎么办?有一些常用的办法可以帮助学生解决这一难题，教会学生这种方法就是最好的阅读训练。这些方法可以概括为“猜测、替换、压缩、对比”，学生如果能掌握好这些技巧，阅读水平一定会有很大的提高。
阅读训练
我们说的速读训练主要包括三个方面：第一，汉字辨认速度训练;第二，理解速度训练;第三，阅读技巧训练。从本质上说，速读不是以技巧为基础的，而是以熟练为基础的语言活动。学生不可能幻想记住几条规则、理解几种方法就可以达到一分钟五、六百字了。只有长期不懈的练习，才能看到效果。海外学习中文，不怕客观条件差、不怕时间少，怕的是不能“持之以恒”，而“持之以恒”跟家长的帮助、督促是分不开的。可以这么说，离开家长的协助，不只是阅读无法完成，学好中文的美好愿望也会落空。
汉字辨认训练有两个内容：
1、逐步缩短在每个汉字上停留的时间，加快对汉字反应的速度;
2、克服利用语音中介辨认汉字的习惯，尽量避免声读、唇读。
阅读理解训练的内容主要有三个：
1、不要字字认读，而是把一次认读的范围扩大到词;
2、在认读词的基础上把范围扩大到词组的认读;
3、逐步过渡到利用句中可能的提示，培养猜测的能力。阅读时，人的眼球不是连续不断向后移动的，而是时动时停。一次眼停的时间大约为1/3秒，每次眼停辩认的字数最少不到一个，最多可达6-7个。“熟能生巧”时达到这一目标的唯一途径。
学生在做阅读训练时一定会出现阅读速度提高而理解率下降的现象，这是在速读中是常见的、很普通的。这时，学生绝对不可放慢阅读速度。放慢阅读速度固然可以使阅读理解率上升，但它违背了速读的原则，等于放弃速读训练，因此毫不可取。正确的做法是保持这一速度，不要担心理解率下降，等待理解率上升;当理解率又回升到80%后，再提高阅读速度。
抓紧识字、增级词汇是根本
没有基本汉字、没有一定的词汇就无法进行最基本的阅读活动。所以阅读的目标和步骤应该是这样的：
一、积累一定数量的词汇。按笔者的经验，一个零起点的孩子，在140小时，也就是两年识字训练后就可以开始阅读。届时他(或她)的汉字量大约有700-800，是我们九年一贯制汉字总量的35%。
二、由于有了这个基础，阅读六字原则“多读、读多、多读”便可以展开。也就是说，在多读中增加词汇量;在增加词汇量的同时可以读比以前更多的东西;于是又有可能增加更多的词汇量、读更多的读物。
总之，我们的阅读不仅是从阅读中享受它的乐趣，更是为了增加词汇量。按笔者规划的九年一贯制，学生在最后一年的词汇量可以达到5500左右。到那时，我们可以说学生可以在阅读的自由的天空中翱翔了。
高效阅读的方法如何进行快速阅读教学 快速阅读 方法篇二
全脑速读第一节：打开速读的大门
一个人事业上的成就同他的学识基础，始终是成正比例的。没有厚实的功底、坚实的基础，是不可能取得成功的。学习，用科学的方法提高阅读力， 不间断地聚集和积累知识。
阅读是人们获得和聚积知识的主要途径。法国学者安德碎·莫罗瓦说：“当今的文明是我们前人世世代代知识和经验的结晶。要想享有它，就要阅读。无论是讲授或直观教学，都达不到同样的教育效果。图像，能清楚地解说一篇文章，却不适宜培养思维能力。电影和教课一样，放映完毕，也就销声匿迹了;过后想再查看它，很不容易，甚至是不可能的。而书籍，却是我们最好的终生伴侣。”你要丰富自己的知识，获得经验和学问，就必须认真阅读书籍。马克思回答：“钻研书籍。”因为书籍是人类储存知识的宝库。
在学生时代成绩优秀的人，大约有百分之七十的时间花在阅读上。培养良好的阅读习惯，有助于提高阅读的自觉性。有的人阅读凭兴趣，一味猎奇，沉醉在小说和剧本的故事情节里;有的人阅读缺乏计划，一日曝之，十日寒之，临至考试就搞突击;有的人阅读粗疏马虎，思想不集中，坐了半天，还不知道读了什么;有的人更是阅读时良莠不辨，把糟粕当成精华，反受到毒害。这些都是不良的阅读习惯。英国诗人柯勒律治曾把阅读者分成四类：
·第一类好比计时的沙漏漏沙，注进去，漏出来，到头来一点痕迹也没有留下;
·第二类好像海绵，什么都吸收，挤一挤，流出来的东西原封不动，甚至还脏了些;
·第三类像滤豆浆的布袋，豆浆都流了，留下的只有豆渣;
·第四类像是开掘宝石的苦工，把矿渣甩到一旁，只要纯净的宝石。
你想要成为第四类读者，就得培养良好的阅读习惯。什么是良好的阅读习惯呢?要有明确的阅读目的、具体的阅读计划、严肃认真的阅读态度和按一定程序进行的阅读方法。
也许你已经养成了良好的阅读习惯，无须进一步探讨这个问题，如果你真的达到这个程度的话，那你一定是众人中的佼佼者。因为阅读是一门只有少数人才能精通的深奥的艺术，对多数人来说，掌握这门艺术要经过辛劳而殚精竭虑的磨炼，只有少数人才觉得这是一个融洽而愉快的过程。这里的阅读与一般的读书概念不同，不只是认识书本上的字，而且还要能汲取作者的思想观念，融合到自己的意识之中。世界显得越来越复杂，阅读和写作也变得越来越重要，特别在世界各民族的文化交流上，更是不可缺少的基本途径。培养良好的阅读习惯，将是我们在人生中所学到的最有价值的功课，也就是在这个信念的指引下，把自己一生的兴趣爱好都寄托在“使人与书相结合”的工作上，也就是向人们推荐好的书籍和阅读方法，鼓励别人从书本中获得最大的益处。
阅读是永恒的乐趣，唤醒那些还未享受到这种乐趣的人们，通过阅读而写得更好，思想更丰富，生活得更有意义。
但是当我们刚开始阅读时，还是不妨先读一些自己感兴趣的、有吸引力的读物，如果坚持认为某些书有益，因而强迫别人去读，那就可能一开始就扼杀了我们对阅读的爱好。当然，到了大学阶段，我们对书籍应该具有很高的鉴别力，这是我们在阅读与学习中逐渐获得的。
人们常常因某种需要而去读书，小时候，通常因为这是老师指定的功课，或是为了考试合格;还有一些人对某个问题或某位作家产生兴趣，想尽可能多地了解有关的情况;年纪较大时，为了进一步拓展早年所获得的知识，阅读多半是为了深入理解，积累资料，提高鉴别力，满足自己的爱好或消遣。
很多人说，“假如有时间，我会读得更多。”根据观察，人们一般总是把时间花在最迫切需要完成的事情上，因此抽不出太多的时间阅读。其实，我们只需要从现在开始，每天花15分钟的时间去阅读，正像教育家霍勒斯·曼所说的：“每天读一点，即使几段也好，如果你每天有15分钟的时间阅读，一年之后你就会感到受益非浅。”我们常常会觉得15分钟太短暂了，想等到有更多的空闲时再读书，但是随着年龄的增大，属于我们的时间就越来越少了。
麻省理工大学有一位图书馆学家，他养成了每天花15分钟阅读名著的习惯，20年过去了，你可算算他已经获得了多少阅读时间。事实上，他是一个大忙人，要指导管理一个相当大的图书馆，要阅读很多专业文献，但他还是在短时期内就读完了《战争与和平》、《奥德赛》、《牛津诗选》等名著，由于心灵不断地与伟大作家保持接触，因而他的见解通达，思想充满活力，每天的工作也更能游刃有余。
我们必须学会用不同的方式阅读，既获得我们所需要的知识，又不必花费过多的时间。这样做，我们也才有希望消化各个时代人类最杰出的思想，使之融合为我们心灵的一部分。培根的原则告诉我们，如何在阅读时恰如其分的使用精力，学会运用这条原则，还需要我们自己花费相当的功夫和才智。在这方面，弗吉尼亚·伍尔芙也曾指出：“不必为了浇灌一株玫瑰，就去淋湿整幢房子。”
最后，如何从阅读中获取最广泛最深入的情趣，在这里所指的阅读，需要向作者敞开心扉，信赖他为我们所创造的世界，然后就作者所提供的意境，去发展我们自己的思维和想像力。
选择一个作家，并且长期了解他，当然在选择时你要慎重，要花费一些时间，找一个能够成为你的朋友的作家，他的一生对你有吸引力，他描写的一切使你感兴趣，然后你不妨与他交往，倾听他们的叙述，随着了解的深入，你们的友谊会随之增长，你们将彼此谈心，彼此关切。正如你有时会交错朋友，要找到称心如意的作家有时也很困难，很难说莎士比亚对你是不是适当，因为他不是一个普通的朋友，更像是一群朋友。让我们举例来说，如果你选的朋友狄更斯，在你读完他的全部小说之前，你会有一段很长的时间与他相处，那么你一定想知道别人运?目捶ǎ?敫?嗟亓私庥泄厮?囊磺校?谑悄慊崛ザ了?囊磺凶髌贰?
当然，在发展完美的人格的过程中并非全靠读书，但至少对于智力的增长，书籍无疑是最有力的工具。看完书后也很少有可能完全追上作者，但你必须尽量缩小这个差距。读者与作者之间越接近，两者之间的交流才能越完美。
总之，我们只有从比我们高明的人那里才能学到东西。我们必须知道谁比我们高明，怎样去向他们学习。懂得这两个问题，就是掌握了读书艺术的人。每一个读者都有一定的阅读力，只有把自己的才能和精力运用到适当的、比较有价值的著作上，我们才可能读得更好，收获更多。
快速阅读 祛除快速阅读的五弊
要掌握快速阅读，必须克服传统阅读中的毛病。快速阅读有五忌：
(1)忌边看边读--发声阅读增加了口读和耳听的步骤。读一本书刊，将要花多少唇舌和多长的耳朵呵!
(2)忌视野狭窄--传统阅读时，眼睛顺着书本逐句读，使眼睛不断处于转动，停顿的交替中。快速阅读应成功地记住整段，整篇的意义，而不是局限于某个字的字义。阅读时视线应和书页垂直，并采用从上向下看的方法。
(3) 忌反复浏览--传统阅读时，往往有些人在读了一字半句之后，又反复回头看一遍，这很费时间。科技书刊的快速阅读，只需完整地读一遍，抓住所需资料，过滤进入大脑。只容许在全书(篇)看完之后，有必要时再重复细读某些章节，中间不要反复停顿。
(4)忌死板而漫无目的--快速阅读不但求快，最重要的还是正确领会书刊的内容实质。提高速度和改善阅读方法，无非为了多学些知识。因此，高效阅读应在读前先拟出目标而去读。经过实践证明，采用"筛选"式阅读法，会使阅读的速度和效果双丰收。
(5)忌注意力不集中--从众多的视察中获悉，心不在焉，粗心大意，漫不经心地阅读是最慢的，因为思想不集中，什么东西也装不进去。快速阅读要求在碰到一些难懂而又较枯燥的内容时，更要加倍集中注意力。
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高效阅读的方法如何进行快速阅读教学 快速阅读 方法篇三
无论是快速阅读，还是快速记忆，都要求掌握一种快速放松的方法。在影像阅读法法中，甚至有专门的一个“橘子集中法”。对一般人来说，要求自己放轻松，只能维持大约一、二十秒左右，甚至更短。原因是身心不适的觉受会使我们启动意识的注意，意识一被启动去注意其它的觉受，当然很快忘了原本要放轻松的事。一般宗教之禅坐或祈祷、瑜伽、或者气功的方法，可以训练我们延长放轻松的时间，也可以得到极度放松的诀窍。建议读者最好择一种来帮助自己，但千万不要变成狂热份子。若要自我练习，需要把握住“专心放轻松”的要诀其实是‘若有若无的注意有没有放轻松，发现身体没有放轻松，不要骂自己也不要叫自己放轻松，只需安详的回到不注意状态即可’。因为很不容易做到这种放轻松，因此一定要有空就常常练习。只要一想到练习好这种高级的放轻松法，有机会变成神童的话，相信人人都会提起精神来练习它
由于念书时间愈长愈能提升自己，最好将理想目标时间设定为‘一整天都能处在极度专心的放松的状态’，因此应该随时随地都练习如何放轻松。要练习高级的放轻松法，最容易下手的时间是四肢都在动的走路期间。其方法是走路时放轻松的走，不将目光焦点放在固定的位置(即同时看所有的东西)(注：此种方式即称为四念住之中的‘观’)，此种方式会使眼球放松，也可以放松头脑，你可以若有若无的享受眼球放松的轻微舒服感。最初几天想办法维持这种状态，等熟悉这种感觉之后，再练习同时掌握自己的心，使之不要去注意舒服的觉受而保持在安详状态。第二步练习同时看所有的东西和同时听所有的声音，不集中眼力和听力于特定目标可以让头脑进一步放松。等眼睛耳朵都能掌握放松的要诀后，下一个对象是脚部。脚部可从脚趾头开始练习——在轻松的走路(眼耳都放松)的同时，练习若有若无的同时注意脚趾头和地面接触、离开地面的感觉(不要注意趾头上某一特定的位置)。因为是轻松的走，任何阶段都一定会有舒服的觉受出现，不要被骗去注意它，一定要让心维持宁静安详(把所有觉受和舒服感同时摄在宁静安详之中，又称为‘不起分别心’)。
实际上要同时若有若无地注意所有景象、所有声音、及脚趾头不是一件容易的事，通常很快就会忘记(注：甚至只有注意眼睛也不容易)。因为极容易想起其它人、地、事、物或者注意到身上的其它特定部位的觉受。此时不要泄气也不要怪自己，只管不断的练习就是了。随后可将脚上其他的部位逐渐包括进来，最后扩及全身。只要我们在初期走路时，能够同时放松眼睛又保持心理宁静安详超过一分钟(注：印度某一教派称能维持三分钟就是入三摩地)，就可以有把握的将这种极度放松的方法应用到上课时间。其他吃饭、睡觉前、上体育课、骑车或搭车通学时，也都可以练习这种极度专心和放松的方法—‘同时放松和注意所有的身体觉受和周遭的人事地物，但心中充满宁静安详’。在愈多的时间中能练习放轻松，则愈能得心应手的运用到念书上。<
上课或读书时将身体放松，并以看戏的心态来听讲或看课文笔记是第一个重要原则，若能同时掌握到保持放松和看戏心态，再慢慢的配合前一段所提示的方法。那么由于身体不在动的状态下，所以身体酸痛痒的觉受、及脑中想起其他事物，诸如：老师刚刚在说什么等等的思绪会很容易悄悄的跑到我们的意识中，因此远比走路时更不容易一边放松全身一边听讲或念书。通常练习很久也不容易得心应手，因此要常常鼓励自己。在念书和作功课时也要常常去练习。最后的最佳状态是：‘上课、念书、或作功课时，身体放松，而当时心像一池澄澈的清水一样的宁静但又充满活力’(注：此时是处在天才的状态)。宁静安详而充满活力的状况，是指对任何的资讯都能注意，但只会对应该作反应的部份作出反应，在下文中称之为‘保持灵敏的心’(注：能够同时注意周遭和全身觉受，而且心不起分别的维持在灵敏状态，称为初步成就四念住之‘观’)。"最后举一个爱因斯坦在普林斯顿大学的故事来作本节的结尾，他很喜欢作研究，但因为太专心了，因此常常忘了是否吃过了饭。后来他想出一个法子，在他走出研究室外面时，问在路上碰到的人，请问那人上一次碰到自己(指爱因斯坦)时是在什么时候。若是在吃饭的时间碰到，再问他当时自己的走路的方向，若是在离开餐厅的路上，则表示自己吃过了，可以回去继续作研究，否则应该是尚未吃饭。大发明家爱迪生也有类似的故事。这个有趣的故事告诉我们，一个极为杰出的学者他专心的程度是多么的惊人啊!我猜想爱因斯坦和爱迪生等大师的心，一定比一池澄澈见底的水还要清澈吧!
