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无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
朗诵技巧停顿的简要说明篇一
无论是在日常说话时还是在播音时，我们的表达都不可能一字一停或断断续续地去进行。也不能字字相连，一口气念到底地去叙述。所以无论是出于客观的生理需求，还是主观的情感需要，停顿都是我们讲话过程中必不可少的。本站小编为大家整理了关于朗诵中的停顿技巧，希望对你有帮助。
1生理停顿
生理停顿是指表达者根据自身气息的需要，在表达过程中，在不影响语义完整的地方，做一个短暂的停歇或换气。需要注意的是：生理停顿，不要妨碍语意表达，也不可割裂语法结构。例如：“在建设工作中，犯一些错误，有一些缺点，是难免的。问题在于/对待缺点/错误的态度。”(选自吴晗《论谦虚》)。这句话中，除了标点处明显的停顿需要，“问题在于„„”这半句话较长，我们便可根据气息需求将其再次划分，进行适当的停顿，以便表达时的气息顺畅自如。
2语法停顿
语法停顿是用来反映一句话里面的语法关系的，在书面语言里就反映为标点。一般来说，语法停顿时间的长短同标点的含义大致相关。例如句号、问号、叹号后的停顿，就要比分号、冒号长;而分号、冒号后的停顿，则要比逗号长;逗号后的停顿，要比顿号长;段落之间的停顿，要长于句子间停顿的时间。
例如：“正像达尔文发现有机界发展规律一样，马克思发现了人类历史发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖的一个简单事实：/人们首先必须吃、喝、住、穿，/然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”(选自恩格斯《在马克思墓前的讲话》)
这段话中，凡是有标点的地方，播音时都必须停顿，而且要根据不同的标点符号，实行长短不同的停顿。其中第一个“/”就要比第二个“/”停顿时间要长。
3表达音节的停顿
表达音节的停顿，通常会用在播读诗词时进行，这时要用停顿来表达音节，以加强诗词的节奏感。
例如：“白发/三千丈，缘愁/似个长。不知/明镜里，何处/得秋霜?”
4强调停顿
强调停顿，就是有时为了强调某一事物，突出某个语意或某种感情需要，在书面上没有标点、在生理上也可不作停顿的地方作了停顿;或者在书面上有标点的地方作了较大的停顿，这样的停顿就是强调停顿。强调停顿的把握主要是靠我们对句段的揣摩，体会了其内在含义后再来安排的。 停顿是普通话里较为重要的表达技巧之一，它往往会直接影响到受众对文章的理解和感受。在实践中我们要结合以上的停顿技巧来进行表达，但不能简单地套用这些方法。一定要根据文章具体的内容和思想感情的变化并联系自己的生活体验，来灵活、准确、恰当地处理表达中的停顿。
后序：朗诵常常伴随有手势、姿态等体态语，但朗诵时的姿态或手势不能过多、过火。毕竟，朗诵不同于演戏，演戏时，演员不直接和观众交流，他扮演剧中人物，模仿剧中人物的语言。动作，他只和同台的演员进行交流，而朗诵者直接交流的对象是听众，他主要是通过声音把感情传达给听众，引起听众共鸣，手势、姿态等只不过是帮助表达感情的辅助性工具，不宜过多、过火。
1、 美妙的声音来自正确的呼吸，气息短，做姿不正确会造成紧张。坐如钟，头背一线，双脚自然垂直，深呼吸时要深，不要耸肩。
2、 朗诵爱好者最主要是要抒发一种情怀，一种心情，引起听众的共鸣。你应该为自己而读。将自己揉入文章中，不要理会其他，不要玩嗓子。
3、 练习远近距离感。这个练习对于我们读文章中的对话是很有帮助的。朗读要有目标对象。
4、 呼吸，要有一定的呼吸储量，要口鼻共同呼吸。呼吸要深，要用丹田呼吸，将两肋打开，小腹收紧，肚皮始终是硬的，这就是气息支撑。不要管自然条件多么困难，也要把气沉下去。胸腔共鸣能产生磁性的声音。练习24个葫芦48个瓢。
6、 平翘舌音一定要读准：zhi chi shi ri z c s
朗诵技巧停顿的简要说明篇二
生理停顿是指表达者根据自身气息的需要，在表达过程中，在不影响语义完整的地方，做一个短暂的停歇或换气。需要注意的是：生理停顿，不要妨碍语意表达，也不可割裂语法结构。
例如：“在建设工作中，犯一些错误，有一些缺点，是难免的。问题在于/对待缺点/错误的态度。”(选自吴晗《论谦虚》)。
这句话中，除了标点处明显的停顿需要，“问题在于……”这半句话较长，我们便可根据气息需求将其再次划分，进行适当的停顿，以便表达时的气息顺畅自如。
语法停顿是用来反映一句话里面的语法关系的，在书面语言里就反映为标点。一般来说，语法停顿时间的长短同标点的`含义大致相关。例如句号、问号、叹号后的停顿，就要比分号、冒号长;而分号、冒号后的停顿，则要比逗号长;逗号后的停顿，要比顿号长;段落之间的停顿，要长于句子间停顿的时间。
例如：“正像达尔文发现有机界发展规律一样，马克思发现了人类历史发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖的一个简单事实：/人们首先必须吃、喝、住、穿，/然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”(选自恩格斯《在马克思墓前的讲话》)
这段话中，凡是有标点的地方，播音时都必须停顿，而且要根据不同的标点符号，实行长短不同的停顿。其中第一个“/”就要比第二个“/”停顿时间要长。
表达音节的停顿，通常会用在播读诗词时进行，这时要用停顿来表达音节，以加强诗词的节奏感。
例如：“白发/三千丈，缘愁/似个长。不知/明镜里，何处/得秋霜?”(这首诗就是用停顿来体现其是二三式的朗诵节奏。)
再如：“竹外/桃花/三两枝，春江/水暖/鸭先知。蒌蒿/满地/芦芽短，正是/河豚/欲上时。”(这首诗则是用停顿来体现其是二二三式的朗诵节奏。)
强调停顿，就是有时为了强调某一事物，突出某个语意或某种感情需要，在书面上没有标点、在生理上也可不作停顿的地方作了停顿;或者在书面上有标点的地方作了较大的停顿，这样的停顿就是强调停顿。强调停顿的把握主要是靠我们对句段的揣摩，体会了其内在含义后再来安排的。
这段话中，“遵义会议”之后没有标点符号，但是为了突出“遵义会议”的地位，强调“遵义会议”在我党历史上的伟大意义，就应有一个停顿，而且比下面的其它强调停顿的时间要长一些，我们用“║”来表示。“纠正了”“团结了”“使得”“转到了”“执行了”这些词语后面也没有标点，但为清楚显示“遵义会议”的伟大历史意义，都应使用停顿加以强调。
停顿是普通话应用里较为重要的表达技巧之一，它往往会直接影响到受众对文章的理解和感受。在实践中我们要结合以上的停顿技巧来进行表达，但不能简单地套用这些方法。一定要根据文章具体的内容和思想感情的变化并联系自己的生活体验，来灵活、准确、恰当地处理表达中的停顿。
就是说播音主持要用标准的普通话，语音必须力求准确规范。朗诵吐字的清晰度要高，但不能有“垒块”，不能“蹦字”字音要流畅过渡，让人挺起来像“潺潺流水”迂回向前，生动活泼。
这是对声音基本色彩的要求。发音与吐字两方面都包括在内了。要求声音要润泽，不干涩；吐字要“玉润珠圆”，颗粒饱满；声音不散，字音不扁——这就是“圆润集中”的含义。朗诵，是一种积极健康的艺术创作和欣赏活动，是激励鼓舞人、丰富和愉悦身心的一项活动，因此，我们的声音不仅要不是，而且要明朗，听后能使人产生快感。
这句话的要求就是，发音吐字要有韧性、有弹性，能刚能柔，有实有虚。由于性格和性别的不同，一般的说，男声偏刚健，女声偏柔美。如果颠倒了，就让人听着感觉不舒服，这是就男女生比较而言。但是，无论是男声女声，都不能一味的刚或者一味的柔，都要求在自身声音条件基础上的能刚能柔，刚柔并济。要知道，“过刚则直，过柔则靡”，一味的刚挺起来呆板生硬，一味的柔听起来萎靡不振，这都是我们播音主持用声所不取的。声音还要虚实结合，有人追求声音“亮”，或者说“金属声”，过多的用实声，听起来显得“拙”，不能够很好的表达细腻的情感；还有人追求声音“柔美”，“有感情”，而过多的用气声，听起来显得“假”。用声只有刚中有柔，柔中有刚，虚中有实、实中有虚，刚柔并济、虚实结合，随着意义和感情表达的要求而灵活运用，才是正确的方法。
虚实与刚柔是两对不同性质的矛盾，但它们之间也有着联系。一般地说，是实声偏刚，虚声偏柔，但也不完全是这样，这个不能机械地来理解：比如说，孩子的金铃般的声音是实声，但不刚；我们有时候的一声概叹，用的是虚声，但是也不柔。大家可以体会一会，看是不是这样。在实际运用中，刚柔虚实的变化是非常丰富的，多种多样的。
声音色彩，是播音员支持人随着稿件内容发展而运动变化着的感情外衣。人的感情是随着作品不断变化运动着的，声音色彩也是在对比变化中体现出来的。声音色彩，就象画家的调色板，越丰富细致就越能传情、越有表现力。感情色彩的变化是丰富无穷的，声音色彩的变化也是这样。我们学习发音吐字得到基本方法，是为了有利于声音的变化，而不是为了追求固定不变的音色。
朗诵技巧停顿的简要说明篇三
朗诵是欣赏文学作品的一门艺术形式。朗,指声音的清晰而响亮;诵,指抑扬顿挫地念。朗诵可以提高阅读能力,增强艺术鉴赏,也可以陶冶情操,开阔胸襟。将文学的各种样式通过声音来传递,其声与情、声与景声与义完美融合,再现美的意境、美的情感、美的心灵是一种声韵之美、艺术之美。
品读下面这首小诗,体会声韵之美。
《断章》
你站在桥上看风景
看风景的人在楼上看你
明月装饰了你的窗子
你装饰了别人的梦
品味特点
声音美
朗诵是“读”的艺术,具有声韵性、节奏性、传播性,它不是简单地把文字念出声来,而是一门讲究吐字归音、声响,感情,语调、语势的综合艺术。诵读可以规范字、词、句、声母、韵母、声调以及轻声儿化等语音问题。俗话说“三分文章七分读”,朗诵就是把文字作品转化为有声语言的一种再创作艺术活动。
再现美
朗诵者诵读作品,是对作品的再创造,是以艺术手法再现,却不可违背作者的本意任意发挥。朗诵者需要调动自己的真情实感,把无声的文字变成有声的作品,这一过程就是对美的再创造。
共鸣美
朗诵是一种与听众交流的艺术行为,朗诵者须对所描述的情景、故事、场景、人物形象等仔细揣摩,通过声音将自己的感受传递给听众,以期引起听众对作品的审美共鸣。
品读下面的小诗,体会上述特点。
纸船寄母亲
我从不肯妄弃了一张纸,
总是留着——留着,
叠成一只一只很小的船儿
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里,
有的被海浪打湿,沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着
总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的,
万水干山,求它载着她的爱和悲哀归去。
朗诵技巧停顿的简要说明篇四
强调性停顿根据朗读者对文义的把握,灵活处理停顿的位置和时长。通过有效的停顿强化句子的核心意义增强听众的感受,吸引听众的注意力。
片段训练
茅盾《白杨礼赞》节选
◎感悟性停顿
感悟是人们对听读的文章的感想与体悟。这种感悟需要听众与自身的经历和感受相关联,有的是渐渐的领悟,有的是瞬间的开悟。在朗诵过程中,关键的字、词、句、段不能一带而过,需要给听者留下深刻思考、联想、回味的余地,这种停顿,我们称之为感悟性停顿。
片段训练
设计者和匠师们因地制宜,自出心裁,修建成功的园林当然各个不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点,似乎设计者和匠师们一致追求的是:务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的,他们讲究亭台轩榭的布局,讲究假山池沼的配合,讲究花草树木的映衬,讲究近景远景的层次。总之,一切都要为构成完美的图画而存在,决不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到“如在图画中”的实感,而他们的成绩实现了他们的愿望,游览者来到园里,没有一个不心里想着口头说着“如在图画中”的。
朗诵技巧停顿的简要说明篇五
1 读悟结合，以悟促读
朗读指导不能孤立地进行，要与理解课文有机结合起来，做到读中感悟，悟中促读，两者相辅相成，使学生从课文中受到感染和熏陶，在朗读时自然地表达出来，做到以情带声，以声传情。在教学《卖火柴的小女孩》时，我们细读作品，就会感悟到：在小女孩的悲惨命运中也融化了作者的感情，渗透着他自己的生活遭遇。作者把自己在人生的道路上所感受到的辛酸、痛苦和憎恶，通过小女孩的命运抒发出来，使作者和作品中的人物融为一体。教学时要使这种强烈的感情注入学生的心田，产生共鸣，使其自然地感受到亲切爱怜、压抑、愤懑以及含蓄、深沉的基调，只有这样，才能达到感情朗读。
2 创设情境，调动兴趣
兴趣是最好的老师，浓厚的兴趣会激发起无穷的潜能，兴趣的培养又是多途径的。在朗读课文时，可以通过创设美好的情境激发学生“学”的兴趣，从而达到激发“读”的兴趣。
如教学《桂林山水》一课，教师可以一边展示漓江两岸秀丽风景，一边动情地范读，为学生解说画中的风光，待学生的心思都被吸引到桂林山水的优美意境中时，再对学生说：“现在我们已经来到了甲天下的漓江上，乘着木筏，欣赏着桂林山水的美景。如果能有位朗诵家来上一段就更好了。”这一招非常有效，课堂上立刻洋溢着活跃的气氛，同学们怀着愉悦、轻松的心情展开朗读，第一次试读就读得有点有声有色了。
