《漂泊手记》读后感300字实用

漂泊手记读后感漂泊者读后感篇二

三毛的作品曾经行销海峡两岸，感动了无数读者。这是与她广读群书有着密切联系。大量的中外书籍开阔了她的眼界，在某种程度上提升了她的文学修养，还有她那率性而为的性格，这些都在她的作品中有反映。在国外的留学生涯，三毛是通过一种童心爱玩的角度去观察的，这使得她的作品生动有趣。我觉得她的生活就像一场游戏，她在当中扮演了一个用自己的认知去截取其中有趣，美好部分的导游角色。我说三毛是生活的艺术家。以前读她的《撒哈拉的故事》的时候，她能把家打理得像艺术品，足见她内心对生活的热爱。小时侯，三毛调皮好动，做许多亲近自然的事情，比如回家路上经过田地就好好贪玩，用她的话，她觉得现在的孩子是塑料儿童，其实，这是现在孩子的悲哀，用考试评测优良，不注重培养个性与对美得观察，我心里是极不赞同的。试想如果三毛当初也像现在的孩子一样整日在教室度过，每日与考试为伴，她没有自己的个性，那么她还会有她后来感动许多人的作品吗？我觉得是不大可能的。

如果是考试读书，摒弃个性，那么失去了观察美好事物，领略生活的能力的孩子就是很不幸的。从三毛身上我看到的是她坚持自己个性，善于发掘兴趣的优点，这启发了我，作为一名师范生，我想的是，对我的学生，以后的孩子，我想让他们拥有发现的能力，这种能力是能够快乐生活，发掘自己的能力。我要他们有领略的能力，有自我的能力。

如果说这本书还有什么感动了我，那就是父母之爱。三毛把父母比做天使，是守望的天使。

生活本身就是一种艺术，在于你怎么去打理。面对骗人的卖花女，三毛没有过多批评，她只说每次一知道卖花女将要来，便拉响警报防备，多么有意思的说法啊，她还把婆婆比做假想敌，多么有意思的生活片段啊。

我想生活无非是自编自导的。

一千个读者心目中，便有一千个哈姆雷特，我心目中的三毛就是这样子的。

漂泊手记读后感漂泊者读后感篇三

一晃《爱心与手记二》也看完了，良久无言，素质教育，首先是充满感情的教育，一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。

当我们自然而然地走进“后进生”的心灵，而他们也乐于主动向我们敞开心扉时，我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾。

我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是感动，而是震撼。

手记二给我们讲述了李镇西老师与“顽童”打交道的故事，他跟“顽童”们心贴心的感情交流，又不失严父的温情。万同的故事，我们看到转化一个差生到底有多难，更了解看到了一个为人师者是的爱心，耐心和信心，一路阅读，我不禁想到了我们平时的工作，或多或少也会碰到类似的顽童，他们总会让我们感到头疼，感到手足无措，他们反复的考验我们的耐心，可能一开始我们会和他们讲道理，可是时间久了我们也许就会把他们抛之脑外，心里从未感到一丝愧疚。

故事更让我们反省自己，获得启迪。了解学生是教育必不可少的工作。所谓的顽童都是有成因的，他们或是“单亲家庭”缺少家庭的温暖，或是自身身体原因等，要尊重学生使学生都有一颗上进的心。不能以分数论英雄，把差生视为一个一个“具有自己丰富而独特精神世界的个体，把学生的幸福放在首位。

后进生的转化工作是一项长期而艰巨的任务，更是一项”反复抓，反复抓“的工作，为了李镇西老师的教育指导方针，今后我会不断探索，尝试更多适合后进生的转化方法，让后进生感到成功的喜悦。《爱心与教育》仿佛一盏灯，用心阅读，或许它能照亮我前进的路。

读完了李镇西老师的《爱心与教育》手记一：爱心和童心，我感受颇多。最令人感动的是李老师那一腔投身教育的满腔热情，以及学生们纯洁美好的心灵，着实让我佩服和羡慕。诚然，在李老师的世界里也有不愉快，也有不完美。但是，他甘愿竭尽所能，来做那一个追求完美的人。特别是他常说的那一句”我这是在还债啊“，可谓真的是发自内心的肺腑之言。我知道，我可能不会像李老师那么的优秀，但是，我愿意以李老师为榜样，不断鞭策自己，为之而奋进。

看了李老师在教育中的点滴小故事，真是让人为之震撼，为之动容。例如将汪斌父亲送他的鸡蛋每天煮给汪斌吃;送钱给家境困难的宁玮，让她改善伙食，增加营养。特别是读到李老师给学生过生日，送上生日的祝福时，我内心由衷地佩服、由衷地震撼。李老师居然可以针对不同的学生，送出不同的礼物。例如书籍、生日蛋糕、精美的书签等等。特别是生日礼物上的祝辞，更是让人读来倍感亲切。那些收到礼物的学生内心又怎会不开心呢?李老师真是做到了和学生亦师亦友，真正的”把心灵献给了孩子“，能够做李老师的学生是件多么幸福的事啊!

李老师正是用他的真诚和爱心为我们阐述了何为崇高的教育，也教给我们为人、为师的道理。给学生们多一点鼓励、多一点帮助、多一点安慰，和他们一起分享快乐。正如李镇西老师所说：拥有一颗爱学生的心，是我们教育事业永不言败的一道防线。

风华正茂的高中生，是什么使其对生命失去了眷恋，难道整个世界就没有值得好留恋的吗?其实正是太单纯致使这样的结果，因为没有对社会的清楚认真，过于一向情愿认为社会应当纯为净水，她的眼中容不得沙子。她已经被自己的理想社会所当浸透，所以看不服看不惯，于是她追随的梦想而去了，称之为解脱。

相比之下，生性要强，不甘心落后，总以积极心态的应对自己的磨难，最终仍是坚持学习，只因身体状况与大学无缘，最终抱着遗憾而去。

两个截然不同的生命，最总都是走向了不归路。

对宁小燕来讲，此时的教育是惨白无力的，或是说根本就针对宁小燕落到实处，班主任家长没能关注到她的不一样的言谈表现，做为好朋友也没能及时发现异样行动。李老师的德育教育似乎也无能了，只能防患于未然。教育就是教会学生做人，是具体到生活中与人相处，更重要是要了解社会不是一个人两个个能扭转的，但可以渐渐去影响他人，这事急不得，是个长期的工程。其实宁也是这样做的，用自己单纯的行为，自己单纯的个性，影响到周围人。只是在她看来，她的力量太薄弱，看不服的事情太多;相比之下重病在身的杨守丰不但以自己早熟的心理解读着身边的不平事，同样也能以豁达开朗的性格影响着周围的人们。那怕是她已离世多年，同学，老师甚至于没见面的笔友老师的牵挂，总以证明她走过的短短的人生之路是值得的，留给人们的不仅是思考，更是一种精神，用她同学所讲就是一种对真善美的追求。

杨守丰虽不是英雄，但带给同学，老师的那种执着，令人感受到的平凡人格的伟大，也感受到生命的脆弱与坚强。

希望能给其他学生以做人的启迪，做人真的比做事更重要，一个人健康的心理永远比健康的身体更重要。

漂泊手记读后感漂泊者读后感篇四

昨天我看了一本非常好看的书，它的名字就叫——《稻草人》。里面的一篇故事的主人公：稻草人，他既勇敢又聪明，很受人们喜欢，我很乐意为大家分享其中的一个故事。

稻草人笔直地站在田野上，这片田野，归一位老婆婆所有，每年丰收时，树林里的蝈蝈儿就会趁晚上老婆婆睡着的时候，过来偷吃麦子，每次老婆婆都只能看见光秃秃的田野，每次稻草人听见她失望的叫声，他心情就很低落，直到有一天，田野又丰收了，但是，蝈蝈儿们又来了!

就在这个夜晚，一群虫子们来到了稻草人旁，稻草人认出这就是老婆婆的天敌——蝈蝈儿!他决定：用自己的生命帮助她!他使劲摇晃起来，终于，他倒了，他成功地压死了蝈蝈儿们，他笑了，而这笑，是世界上最珍贵的笑……

故事一直到这里就结束了，大家是不是都被稻草人的精神所感动呢?我也是这样想的。如果老婆婆看见了丰收的田野，她会多么开心呢?蝈蝈儿还会再来么?后来的结局会怎样?……无数的问题脱口而出。问也问不尽，答也答不清。

《稻草人》是不是很有趣呢……

漂泊手记读后感漂泊者读后感篇五

麻雀张狂地啄着稻草人的帽子，而这个稻草人，像没有感觉似的，直直的张着自己枯瘦的手臂，眼睛望着那一片金黄色的麦田，当晚风拍打着他单薄的破衣服时，竟露出了那不变的微笑来。

这是三毛的《稻草人手记》的序言。

初读时，我不懂这本书何以以《稻草人手记》作为书名，我也不明白这个序言和整本书有什么联系，读完后反复咀嚼，才恍然大悟。

三毛的《稻草人手记》不过是生活中点点滴滴的平凡记忆。在这段回忆里，有她和荷西平淡的夫妻生活；有她和‘假想敌’婆婆之间由心存芥蒂到和睦相处的婆媳故事；有加纳利群岛上热情友善、无私奉献、乐善好施、热爱生活的一群老人，有尖刻自私、恶意敲诈的卖花女，也有让三毛忙得像“女佣”般无奈的“招待”生活……但不管是喜是忧、是善是恶、是好是坏，三毛都把它们写的生气勃发、洒脱浑厚，表达了她对他人的诚恳、对生活热爱和对生命的思考。生活中的点点滴滴，种种磨难，生命的坚强和脆弱，愤怒和平静，爱和恨，乐和痛，欢笑和泪水，在她的笔下都成为了“温柔的微笑”。

试想，我们在生活和工作中也难免会遇到各种各样不如意的困难，碰碰磕磕，跌跌撞撞总是在所难免的，柴米油盐的平淡生活也许会磨蚀我们生活的激情，但不管怎样，我们依然要像三毛笔下的稻草人一样，即使衣服破了，挂着枯枝般的手臂，看着美丽的麦田，露出的依然是虔诚的微笑。

此时，我才明白序言中的稻草人原来是坚守、乐观、自信、旷达等的象征，这大概就是三毛想通过《稻草人手记》传达的思想吧。

漂泊手记读后感漂泊者读后感篇六

麻雀张狂地啄着稻草人的帽子，而这个稻草人，像没有感觉似的，直直的张着自己枯瘦的手臂，眼睛望着那一片金黄色的麦田，当晚风拍打着他单薄的破衣服时，竟露出了那不变的微笑来。

这是三毛的《稻草人手记》的序言。

初读时，我不懂这本书何以以《稻草人手记》作为书名，我也不明白这个序言和整本书有什么联系，读完后反复咀嚼，才恍然大悟。

三毛的《稻草人手记》不过是生活中点点滴滴的平凡记忆。在这段回忆里，有她和荷西平淡的夫妻生活；有她和‘假想敌’婆婆之间由心存芥蒂到和睦相处的婆媳故事；有加纳利群岛上热情友善、无私奉献、乐善好施、热爱生活的一群老人，有尖刻自私、恶意敲诈的卖花女，也有让三毛忙得像“女佣”般无奈的“招待”生活……但不管是喜是忧、是善是恶、是好是坏，三毛都把它们写的生气勃发、洒脱浑厚，表达了她对他人的诚恳、对生活热爱和对生命的思考。生活中的点点滴滴，种种磨难，生命的坚强和脆弱，愤怒和平静，爱和恨，乐和痛，欢笑和泪水，在她的笔下都成为了“温柔的微笑”。

试想，我们在生活和工作中也难免会遇到各种各样不如意的困难，碰碰磕磕，跌跌撞撞总是在所难免的，柴米油盐的平淡生活也许会磨蚀我们生活的激情，但不管怎样，我们依然要像三毛笔下的稻草人一样，即使衣服破了，挂着枯枝般的手臂，看着美丽的麦田，露出的依然是虔诚的微笑。

此时，我才明白序言中的稻草人原来是坚守、乐观、自信、旷达等的象征，这大概就是三毛想通过《稻草人手记》传达的思想吧。

漂泊手记读后感漂泊者读后感篇七

读完一本经典名著后，相信你心中会有不少感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家收集的《窦桂梅课堂捉虫手记》读后感范文，希望能够帮助到大家。

“这是一条通往课堂深处的小路，课堂的本质在枝叶的遮藏中，这是一种披沙拣金的教学研究，在对细节的梳理中，课堂显漏真相。”拿到《梳理课堂“课堂捉虫”手记》后，第一眼看见的就是封面上的这段介绍语，顿时觉得心灵被一种久违的感觉撞击着，迫不及待的翻开了它。翻开书稿，真令我爱不释手，别具一格的标题，富有个性的话语，独特而鲜活的思想。我如同迷恋大森林的孩童一般，沉迷在窦老师的魅力之中。

细看这本书，没有令人厌烦的大道理，也没有太多生涩的规律和原则，但她从教学的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己在阅读后得到灵魂的洗礼和升华。每一篇文章都留下她深入课堂的印记，每一篇文章都是基于课堂而又高于课堂，是理论与实践的完美结合，每一篇文章又都向我们展示她背后的文化底蕴和教学修养。这些事例、反思对我们的每一位教师都具有现实指导意义，因为它实实在在来自于实践。书中，第一篇是《课堂细节的追问与反思》，其中有窦老师对课堂现场的精美描摹，有来自课堂细节的启发和力量，更有窦老师高屋建瓴认识到的蒙蔽课堂光辉的微尘所在，读后使我认识到了作为一个教师真正需要面对的课堂智慧。第二篇是《探究课堂的真相》，它使教了十年学的我真正认识到了没有“围场”、家常味的课堂是“绿色课堂”；建立“人和自然、社会”“人和母语文化”“自我的确立”三对关系后才有“主题教学”；也知道了语文应当为学生的心灵奠基。第三篇《寻找生活中的课堂智慧》，告诉了我课堂就是生活，生活就是课堂，多彩的生活可以成就课堂的`魅力。窦老师还用自己的成长告诉我们“读书、思考，学习、成长”之间的辨证关系，深深的震撼着我。这本书，我从中领会到这样几个关键词：激情、细节、底蕴。下面就这三个关键词谈谈感受。

“无论我有多苦多累但只要我站在课堂上，只要有学生在，我一定情绪饱满，那便是我的那句常话‘岁月可以使我容颜变老，激情会让我青春依旧。’所以，课堂上，我依然释放着我自己，我要和我的孩子们滚在一起、幸福在一起！”掷地有声的豪语使我们认识到了一位充满激情的窦老师。在书中她多次提到，课堂上她经常多彩朗诵，激动地拍着孩子们的小屁股，一次次深情地呼喊“亲爱的同学们啊”，这些声音这些动作，都来自于她的激情，以及对孩子，对课堂，对教学的投入。从书中可以看到，窦老师不仅要深入课堂，进行听课，甚至于亲自讲课，而且还承担全校的教学管理工作，压力不可谓不大，工作不可谓不累，事务不可谓不繁忙，然而她还能阅读大量书籍，写下一个个深入浅出的教学反思，并出版自己的著作，她的这种做法就是一种激情，一种对教育不断深入、不断提炼、不断创新的激情。当我每天晚上翻看其中几篇时，总会让我浮躁的心得到净化，总会使我在教学迷茫的现实中得到一次梳理，也总会让我产生一种被感染的激情投入到我的教育教学工作中。

我们的课堂需要老师的激情，需要用老师的激情去感染学生，触动学生，用老师的激情来浸润学生的情感。我们的窦老师已为我们作出了一个很好的典范，那就是对学生的一种激情，对课堂的一种激情，对教育追求的一种激情。

“我该以怎样的姿势站立在讲台上？”这是窦桂梅老师常常自问的一个问题。也正是她的自问和多思，使她发现了教育过程中的一个个细节问题。“一花一世界，一沙一天堂”，就是这些教育细节，使我们可以体会到教育的真谛。《面对课堂，你准备好了吗》，这是窦老师听了本校几节课后所引发的深思，一针见血地提出现实课堂中存在的弊病；《为什么不敢咬文嚼字》一文，大胆指出了当前语文教学中一些随波逐流的不良趋势；《对待教材的两种基本方法》，能够在实际教学之中，向教材本身提出质疑，让我们认识到在我们无权选择课本时，必须清楚自己有权力怎样使用教材等等。每一颗火花，每一份灵感，都是读书之后的积累，实践之后的升华。

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”课堂，就是由若干细节组成的实践，“如同由字词组成篇章，由音符组成乐曲一样。没有字词就没有美文，没有音符就不会有乐章，同样，忽视细节的教育实践是抽象的、粗疏的、迷茫的实践。”窦老师就是在细节中记录着教育的真知，在细节中展示着自己的伟大。

在教学过程中，对“细节”敏锐的发现，常常成为教学中巧妙的切入点；对“细节”的把握，又常常成为教学中的生成性资源，并成为教学活动中的亮点。然而这一切都需要教师深厚的文化底蕴和教学修养。窦桂梅老师的自我描述中这样写到：“读书明理，非朝夕之功，而需寂寞的润泽；边行边思，记录着生活，亦书写着人生。”是啊，教师的综合素质，直接影响到教育的作用。“教师每天上课的内容是完全不同的，来不及修改，是一次‘快照’，永远定格在自己的教育生涯中，也将永远定格在学生成长历史图景中”——这无疑对教师的综合素质提出了更高的要求。

“理：就是理性；想：就是思考；把‘理’和‘想’加起来，就有了理性的思考，那就是理想的课堂。理想的课堂或许永远都不能实现，但追求理想的课堂却能使我们无限趋近于她，使理想的课堂成为现实课堂的‘极限’。”多好的诠释！她是窦老师对“理想”的独特解读。“对于教材，教师应该有钻进去的力量，又要有飞出来的底气。”如果没有丰富的理论知识，没有精湛的业务能力，一句话，没有厚实的功底，怎么可能有如此深刻的理解？但是怎样提高自己的能力呢？窦老师告诉我们她的做法：“每天都要读书，每天都要记录。”只有不断的学习，不断的实践，不断的积累，自己才会慢慢成长起来。“吸纳百家，才能自成一家。”也许年轻的我们要牢记：读书很重要，学习很重要！

“以真情奉献杏坛，以课堂享受生命，以读书强健精神，以写作锤炼思想，以网络沟通同行”，窦老师在自己的教育五线谱中谱出了属于自己的教育交响曲，也给我们年轻教师指出了一条阳光大道。让我们向窦老师学习，做一位有着厚实的底蕴，与孩子一起分享课堂收获的教师！做一位善于反思，为主动分享充足“电”、备足“粮”的学者！做一个随时积累，快乐记录，幸福成长的读书人！

漂泊手记读后感漂泊者读后感篇八

《爱心与教育》是教育家李镇西关于教育学生的书籍。我花了整整两个晚上读完了这本书，一睹这本书的风采，良久无言。我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是”感动“，而是”震撼“!

这些内容不是流水线上下来的机械拼凑，不是坐在书斋里的玄妙之思，不是讲席上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与欢笑的文字，每一页都写着这样的字眼：”爱心“，”良知“，”思考“，”责任“，”忧患“…… 书中的文字没有屠龙的玄虚，没有弄巧的文笔，没有油滑的高调，没有剪切的痕迹……这是我们所熟悉的文字：朴素中闪烁着华美，流畅中渗透着忧虑，峻急中深藏着思考，舒展中流动着智慧…… 这样的文字是生活之树上最大的果，实践枝头上最美的花!我们应该带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反观自身，反观自己与李镇西老师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教育! 读了这本书，我的感受很多，难以一一述及，这里选几则印象最深的来叙述我的一点体会。

书中最震撼我的是李镇西老师对学生的爱。教育根植于爱，尊重学生、热爱学生是教育的前提，也是老师自身修养的一个重要方面。时刻把学生当作朋友，以感情为纽带，让学生体会到你在关心他、爱护他，这是李老师对待学生的宗旨。李老师在《爱心与教育》里提到：”爱是打开学生心灵之门的金钥匙。“所以我们应给学生以微笑，给学生以师爱。李老师不仅在校期间尽职尽责，在学生离开学校后仍然牵挂着他们——”从此，在紧张的工作中，我的心灵深处多了一份惦念和忧思，我常常收到许多来自大学学生的信，每当这时，我忍不住想：宁玮现在在什么地方呢?“”仿佛刚放下电话，宁玮就像失踪似的。于是不停的问，不停的追忆，不停的叙说——“;所以他为高考落榜的学生写信——”这个世界如同一个茂密的大森林：有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草——但都在阳光下展现自己的勃勃生机。“对比自己，虽然作为小学老师的我，没有初中那样的升学压力，但与学生朝夕相对六年了，师生之情也随着岁月的流逝而增加，因而也切身体会到学生的确是自己的牵挂，我也希望让自己的学生幸福地渡过一生——这是一种多么广阔的胸怀，多么博大的爱啊!

李老师对爱的执著也深深打动了我。正如李老师所说”爱心与童心“是我教育事业永不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，而我们只是把教育当成自己谋生的工作。特别是像我们这样年龄的人，处在尴尬之中，对教学工作也有点力不从心了，但责任感又使我不得不竭尽所能地支撑下去。正如有人说：”做一件好事不难，难的是做一辈子好事。“一个老师创造一个感人的场面并不难 ，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难!在万同的身上，我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心，耐心，信心在教学工作中是多么的重要。万同的每一点变化，无论是朝着哪一个方向，都牵动着老师的心。而万同身上所体现的反复，足以考验了老师的耐心，也证实了只有爱心的坚持才能创造这样的奇迹。

对学生真挚的爱，这是我们感染学生的情感魅力。要明确的是，师生在人格上应是绝对平等的，我们不应自视比学生”高人一等“。因此，我们对学生的爱，不应是居高临下的”平易近人“，而是发自肺腑的对朋友的爱。这种爱的表达既是无微不至，又是不由自主的：上课时，面对学生的问候，我们不是礼节性地点点头而是充满真诚感激之情地深深鞠躬;气温骤降，我们感到寒冷时，也自然急切地提醒学生”多穿一件衣服“;学生生日到了，班主任笑眯眯地送上一张贺卡;节假日，我们邀约学生(或被学生邀约)去远足郊游、去登山探险;在课余，与学生一起评论甚至争论一下对近来发生的新鲜事的看法……当我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不只把我们当作老师，甚至当成了亲人、朋友。这时我们获得的尊严，就不仅仅是教师的尊严，更有朋友的尊严、同志的尊严、兄长的尊严、父亲的尊严。换言之，教育者的尊严是学生给的!

爱是我们的语言，和学生相处，只有爱是打开学生心灵大门的钥匙，只有爱才能换来学生的真心和信任，成为真正受学生爱戴的老师。试想，有哪位老师能够在学生毕业这么久后，还依然保持着和他们的联系，受到他们的爱戴呢!

回想以前，跟李老师比起来我感到卑微和惭愧。面对个别孩子的顽劣和松散，尤其是反复不定时，我总是忍不住会烦躁，会发怒。可每当发过脾气，总会有一点自责：他们毕竟还只是孩子!于是，每次又都会找借口亲切地同他们聊聊天，似乎这样心里才有一点平衡。这些可爱的孩子们，不知道是真的原谅我，还是纯洁无瑕的心根本就不会去多想，回应我的都是真诚的笑脸。现在想起来，孩子们曾经给过我多少尊严和宽容啊!和他们的爱比起来，我们这些老师甚至是大人的爱附加了太多的东西，显得那么单薄!试问自己;对于一个责备或是训斥过自己的人，既不是父母又不是兄长，你能这样去宽容和包容吗?可这些孩子们能做到。他们眼中没有丝毫的杂质，透出的都是单纯、坦诚。学生幼小的心灵更需要我们去呵护、去关心、去琢磨、去引导。

苏霍姆林斯基说：”没有爱，就没有教育。教育技巧的全部奥秘就在于如何爱护儿童。“因此，在教育教学中我们始终要有一颗爱学生的心，用这颗无私的心去关心、理解、尊重、鼓励、爱护他们，严格地要求他们，期望他们做得更好。这样，学生对你既亲近又崇拜，既认定你是值得信赖的老师，又把你当作好朋友，无形中树立起了老师崇高的威望，那么，你的教育定会取得事半功倍的效果。

漂泊手记读后感漂泊者读后感篇九

三毛的作品曾经行销海峡两岸，感动了无数读者。这是与她广读群书有着密切联系。大量的中外书籍开阔了她的眼界，在某种程度上提升了她的文学修养，还有她那率性而为的性格，这些都在她的作品中有反映。在国外的留学生涯，三毛是通过一种童心爱玩的角度去观察的，这使得她的作品生动有趣。我觉得她的生活就像一场游戏，她在当中扮演了一个用自己的认知去截取其中有趣，美好部分的导游角色。我说三毛是生活的艺术家。以前读她的《撒哈拉的故事》的时候，她能把家打理得像艺术品，足见她内心对生活的热爱。小时侯，三毛调皮好动，做许多亲近自然的事情，比如回家路上经过田地就好好贪玩，用她的.话，她觉得现在的孩子是塑料儿童，其实，这是现在孩子的悲哀，用考试评测优良，不注重培养个性与对美得观察，我心里是极不赞同的。试想如果三毛当初也像现在的孩子一样整日在教室度过，每日与考试为伴，她没有自己的个性，那么她还会有她后来感动许多人的作品吗？我觉得是不大可能的。

如果是考试读书，摒弃个性，那么失去了观察美好事物，领略生活的能力的孩子就是很不幸的。从三毛身上我看到的是她坚持自己个性，善于发掘兴趣的优点，这启发了我，作为一名师范生，我想的是，对我的学生，以后的孩子，我想让他们拥有发现的能力，这种能力是能够快乐生活，发掘自己的能力。我要他们有领略的能力，有自我的能力。

如果说这本书还有什么感动了我，那就是父母之爱。三毛把父母比做天使，是守望的天使。

生活本身就是一种艺术，在于你怎么去打理。面对骗人的卖花女，三毛没有过多批评，她只说每次一知道卖花女将要来，便拉响警报防备，多么有意思的说法啊，她还把婆婆比做假想敌，多么有意思的生活片段啊。

我想生活无非是自编自导的。

一千个读者心目中，便有一千个哈姆雷特，我心目中的三毛就是这样子的。