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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
北京卷论生逢其时篇一
本次习作要求编一个惊险刺激的探险故事。
限制词：“各选一个人物”“探险小队”
中心词：“惊险刺激”
体裁：“想象作文”
提示词：
探险场景 “茫茫大漠、热带雨林、海中荒岛”等
装备 “指南针、地图、饮用水、药品”等
险情 “遭遇猛兽、暴雨来袭、断水断粮”等
根据探险人物的特点及探险的地点，合理想象探险的经历。比如茫茫大漠会遭遇断水断粮、沙尘暴、流沙等险情，而不会是暴雨来袭。
为了使故事更加有吸引力，应该把故事的情节写得一波三折，从而让探险故事更具神秘色彩。
写探险类作文，首先要设定一个特定的环境。可以运用比喻、拟人、夸张等手法对环境的奇特之处进行重点描写，突出环境的险恶，渲染神秘惊险的气氛，吸引读者的阅读兴趣。
写探险过程时，要抓住人物的语言、动作等方面的细节，尤其要对体现探险惊险的细节进行描写。写出人物在探险过程中的细微变化，使故事情节曲折生动。
写探险作文时，要注意通过心理描写表现惊险。可以运用内心独白或前后对比的方式，细腻地刻画人物心理，营造紧张气氛，表现故事的惊险刺激。
1、拟题
可以根据探险的人物来拟题，或者用探险的场景来拟题，也可以两者结合，拟一些别出心裁的题目。
如：《古堡探险记》《“无人区”历险记》
《胆小鬼探险记》《辣妈商场探险记》
《穿越热带雨林》《“鬼洞”的秘密》
2、开头
(1) 可以直接交代时间、人物以及去哪里探险;
(2)可以简单描写在探险途中遇到的危险情景;
(3)可以写一写去探险的激动心情。
3、中间
中间主要写探险的经历，展开丰富合理的想象，把遇到的困境及求生的方法写具体。
在写求生方法、摆脱困境的情节时，要根据平时的积累，联系生活实际来写。注意要抓住人物的语言、动作、神态、心理等细节，来体现人物遇到困境时的反应以及人物心情的变化。
4、结尾
(1) 可以交代摆脱困境这一结果;
(2)可以写一写自己脱险的感悟;
(3)可以交代脱险之后，探险之旅继续进行。
“五一”小长假里，天气晴朗，我和妹妹计划着去银河洞里探险一番，为了安全起见，我们央求有丰富探险经验的叔叔和我们一起去。
在叔叔的指导下，我们准备了以下探险装备：手电筒、小刀、绳子、风油精、火柴或打火机、指南针、防水防潮防虫子的长衣长裤、防水防滑的鞋子等。
上午，我们来到目的地，看着神秘的洞口，很是兴奋。走进洞中，我们便沿着一条石径蜿蜒向下走去。越往里走，洞中的温度也越来越低，地面也越来越潮湿。不知不觉，洞中的寒意渐渐向我们逼来，我不禁打了个寒战。
随着我们的深入，光线越来越黑，幽暗的手电光，给洞中更添了几分神秘气氛。不知走了多久，我们看见了一处溶洞，发现洞顶上的钟乳石向下滴着小水滴，并在地面上聚集了一个个小水坑，滴答滴答的声音在幽深的洞中越发听得清楚。手电光照到洞穴的岩壁上，我们看到乳白色的钟乳石愈发闪亮。一根根的石柱与石笋把一个个纵横交错的洞穴装扮得更加像一个迷宫了，钟乳石所反射的幽幽的光，让人不由得心生几分恐惧。
不知是不是被我们的说话声吵醒了，突然有一条小蛇钻出来了，发出“嗖嗖”的声音，我们顿时吓得魂飞魄散，惊出了一身冷汗。之后，我们每向前走一步都小心翼翼，我的心似乎已经提到了嗓子眼，仿佛稍一紧张便跳出来似的。妹妹说：“我们还是出去吧!”我有点犹豫，不知该怎么办。叔叔也鼓励我们：“做事不能半途而废。”壮了壮胆之后，我们继续借着微弱的手电光，摸索着前行。
再往里走，便是洞的尽头，我们按原路返回，出来已是薄暮，经历过刚才的一番不见五指的黑，这样的天色已足以让我们感到兴奋了。
站在洞外，看着黑色巨眼般的溶洞，心中生出一股豪气：我战胜了自己的恐惧，我是好样儿的!
北京卷论生逢其时篇二
人是不可能没有自信的，自信是人们对未来事物的想象和希望，自信是人们可以确信的看法。
高尚、远大、美好的理想给人以力量;卑下、低微、丑恶的生活目的给人以消沉、不振、悲观或是低级趣味。每个人都应该拥有自信，这样能促进社会进步，合乎人民的要求，能为人民大众谋利益的理想信念才是美好的。
自信是超越现实，对未来美好远景和远大价值目标的自觉的价值追求，是超越自我，塑造自我，发展自我以及面向未来，努力实现更高价值的自我意识。
自信是成才的灯塔，引导着每个人一生的道路。自信给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来澄明，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的人带来信念，给奋进中的你我指明方向。
存有自信，留有希望。人们对于成功之人往往不惜重力来追捧，唯独对于失败之人则不遗余力地给以最大的伤害。孰不知成功也是在经历多次失败之后才拥有的成果。但是，现实的人们好像只是重结果而轻视过程。正如冰心说过：“成功的花儿，人们只惊羡它现实的的明艳，然而当初，它的芽浸透了奋斗的泪水，洒尽了牺牲的血雨。”这些话反映的是一种对世态炎凉的一种悲凉的心情。我相信冰心老师也是在经历多次失败之后才拥有今天的辉煌。但是，像她一样才华横溢，由于某种缘由而未能如愿以偿，但心中仍存有一些信念，希望便时刻留在你身边。
人生需要坚定的信念，人生道路漫长，难以一帆风顺，遥远的路途总是布满荆棘，充满坎坷。但只要有信念，总会看到希望，看到曙光。即使前路有更多的艰难困苦，即使前方的风浪再大，也会执着追求，无怨无悔。人生的价值并不在于成功后的光芒，而在于追求的本身，在于自信的树立与坚持的过程。
自信总是徘徊于坚持与推脱之中，总是彷徨于前进与退缩之中。自信的失去，固然有外在的迫力，固然有种种的无力与无奈，但最重要的还在于自己。外因永远靠内因才起作用。正如自信的重塑需要外在的推动力，但最终还要靠自己去完成。任何人也不可能把自信深种于你的心中。
让我们一起用信心照亮未来，创造辉煌人生。
北京卷论生逢其时篇三
1、体会《后汉书》思想的深刻含义及现实意义，2、领悟文中“四知”、“私心”的寓意。
3、结合文中注释，4、通过查阅有关工具书加以翻译，5、培养和提高阅读及理解文言文的能力。
教学重难点：教学重点为正确理解课文的内容，掌握重点字词。教学难点为文章的写法。
教学时数：二课时
教学过程和内容：
_，男，出生年月：1933年11月，职务：原系_常委会副委员长、_广西壮族自治区委员会副__、广西壮族自治区人民政府__，触犯罪名：受贿罪，刑罚：2000年9月14日被执行死刑。（_通过批项目、要贷款、提职级等多种方式，伙同李平或单独非法收受贿赂款、物合计人民币4109万余元。）
《后汉书》，纪传体断代史，记载了东汉一代的历史。今通行本共一百二十卷。本纪、列传部分为范晔撰，志未作完，范被杀。南朝梁刘昭取司马彪《续汉书》中的“八志”与之配合，北宋时将两书合刻为一书。文章风格趋向骈体，写人叙事，简明周详，生动感人。且收录了大量的东汉的散文、辞赋、诗歌。学者们誉为兼有一代文章总集的性质。
16、讲解《四知》
1、_2、简介：_3、（？一124），4、东汉大臣，5、弘农华阴（属今陕西）人，6、字伯起。少好学，7、博览群经，8、当世誉“关西孔子”。历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、大尉等职。安帝乳母及中常侍樊丰等贪侈骄横，9、他多次上疏劝谏，10、樊丰诬之罢官，11、自杀。
12、题目解说：“四知”即“天知、神知、我知、子知”。题目是编者加的。
54、写法全解：课文以杨、王二人的对白勾勒人物形象，55、寥寥数语，56、却将人物描写的有血有肉。并以对比和衬托的手法来刻画人物形象。表现出_57、的公正廉洁，58、自律慎独的清官形象。为后人所敬仰。
17、讲解《私心》
1、第五伦简介：第五伦，2、字伯鱼，3、京兆长陵人。他的祖先是战国时齐国的田氏。田氏在西汉初迁徙至皇帝陵园的很多，4、所以以迁徙的次序作为姓氏。
31、结构分析：全文分成两层，32、一、（自“伦奉公尽节……亦以此见轻”）写第五伦一心奉公，33、清洁廉明。二、（自“或问伦曰……岂可以谓无私乎？”）写第五伦向别人解释“私心”。
34、主题分析：通过第五伦一心奉公，35、尽守节操，36、公正无私，37、来赞扬其高尚的无私的品质，38、进而39、以其私心反衬第五伦的情操。
40、写法分析：语言简洁，41、朴素无华。以人物对白来表现性格。第五伦的“私心”是人天生具有的，42、属人之常情，43、人皆有之。
18、拓展迁移
附：《后汉书》之传世名篇
乐羊子妻【题解】《乐羊子妻》出自《后汉书•列女传》。《列女传》为范晔新创体例，主要记载历史上杰出女子的生平事迹。本文主要颂扬乐羊子妻品行高洁、具有毅力和远见的事迹。
【原文】河南乐羊子妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。
附：_故事《毁屋留名》
官至京都司徒的_从蒲州巡视完毕，顺路渡过黄河，准备到故土杨家村看看。为了避免州县官吏的前呼后拥、设宴接风，他不穿官服，不带随从，一个人风尘仆仆地来到湖县境内。已是正午时分，路边的田地里空荡荡的，不见一个人影。前边不远处，一位老人赶着一头老黄牛，慢悠悠地朝这边走来。_顿感亲切，急步上前深揖一礼：“这位老哥请留步，请问杨家村距此还有多远？”老人仔细打量他一番，惊喜地握住他的手说：“这不是大名鼎鼎的‘关西夫子杨伯起’吗？”_也欣喜地叫道：“你是村东头的杨贵杨老汉嘛。多年不见，您老还是那么精神！”谁知他这么一说，杨老汉反而抽回了自己的手，自嘲地拍了一下自己的脑袋：“瞧我这记性，都忘了您已经在京城作了大官了，再也不是当年的杨伯起喽。”_心头一颤，不解地问道：“老哥，此话怎讲？”老汉脖子一梗，说“你装什么糊涂，你们家前不久才盖了一所大宅子，足有十几亩地，上百间房，气派着呢。”_简直不敢相信自己的耳朵：“此话当真？”杨老汉拍拍胸口：“我还会骗你不成？你若不信，我可以和你一同前往，咱们眼见为实。”杨老汉领着_来到村中他们家的旧址前，_呆住了。他们原来的那两间破房子早已不见踪影，取而代之的是一座雕梁画栋，气势非凡的大宅院。_恼怒地把门拍得震天响，应声出来一位管家模样的中年男子。_劈手揪住他的衣襟，问道：“我乃_，这是怎么回事？”管家战战兢兢地说：“大人息怒，小人只知道这宅子是大人的几位朋友出资盖的，说是给您子孙后代留下的一份基业。”_从怀中掏出玉环，叹道：“想我_一生清白，有如此环。此环留与子孙足矣，岂容这宅院污我清白！”说完抓起墙角的铁锤，发疯似得朝墙上砸去。在_的坚持下，几天之后，这座宅院化为乌有。而_清正廉洁的名声却在乡亲们中间广为传颂。
北京卷论生逢其时篇四
古人说，学而优则仕。我想说，岁月不居，青春易逝，唯学习可以让人不老。
然而，也许是得来太容易的，往往会不被珍惜。我们似乎很难看到“如饥似渴”的读书学习，公交车上，地铁站里，所有的人都在颔首垂目刷着手机，各种游戏、各类视频，几乎占领了人们所有的碎片化时间。也许你会说，工作太累了，学习太苦了，人需要放松，需要娱乐。确实如此，人非机器，需要休息。再加如今生活节奏超快，人们的心房里，哪还有一隅安静的读书所在。人不可能超越时代，只能顺应时代。可你有无发现，自己在忙碌之余，会有怅然若失；在经历生活的蹉跎之后，会有难愈的心伤。
还是读书学习吧，能让自己精神充盈，能治愈莫名的惆怅，能让自己心态年轻。
手机，在这个时代，是每个人的标配，它本应属于消耗品，但在有些人的生活里，不是人在消耗手机的寿命，而是手机在消耗人的寿命。我们何不充分利用，把手机变成读书学习的工具呢？如果我们不得不应对忙碌的工作，那就偶尔读一读“屏幕”，如果自己有相对空闲的时间，那就拿起氤氲着墨香的纸书。忙时读屏，闲时读书，是这个时代最好的学习方式了。
以前读书学习是奢侈的，因为太多人没有条件读书学习；如今读书学习还是奢侈的，因为有些人无法自控去学习。诱惑太多了，游戏、视频、美食、娱乐等等，无不各显神通刺激着我们的各种感官，让我们欲罢不能。人，一定是需要享受的，但享受又有低级和高级之分，而读书学习就是最高级的享受。
在校园时，可以读书学习；走向社会，仍然可以读书学习。在图书馆中，可以读书学习；在公交车上，还可以读书学习。要知道：有心的地方，都是道场。
我们的双手，抓不住时光的衣袂，但我们一定能拿住承载知识的物体。就让我们在静静的时光中，慢慢老去；在读书学习中，永远年轻吧。
北京卷论生逢其时篇五
一、 作文教学的目的是什么?
我认为作文教学一是提高学生应考的分数，这也是我经常所谈的学生作文只要能打动作文批改者，就能得高分;二才是提高学生的写作水平。个人认为作文教学的这两个目标一个是短期目标，一个是长期目标。当然，这两个目标是不可分的，学生应考作文得分较高，可以说明这个学生写作能力也有了很大的提高;反之，如果说学生的作文能力较好，那么就不担心学生考试中的作文不能得高分。
二、 作文教学目的的实现
1、 教师应该给作文分好类。
我是这样为学生分类的：从形式上分，可以分为写人、写事、写景、写物、想象作文、应用文、读后感。从表达主题上可以分为很多种，但从打动作文批改者这个角度来说，我分为了两个大类，爱和环保。表现“爱”的作文：爱“地”，如爱家乡，爱学校等;爱“人”，如爱教师，表现师生情的，爱家人，表现亲情的，爱朋友，表现纯真友情的;爱国，展现新时期少年新风采的;写国家重大事件的，如奥运、汶川等。环保作文多是以想象作文的方式来展现。
作文的分类，教师可以去更深一层次地思考，我所分不一定是全面的、正确的。这两种分类方法，我建议教师在教学中明确给学生提出第一种，阅读教学中多提及第二种，因为第二种分类与我们平时的语文阅读教学能更好的结合。
2、作文教学贵在平时阅读教学。
作为中高年级的语文阅读教学，都有一个落脚点，那就是写。“写”应该贯穿于整个语文教学之中。一般的来说，每次新课结束后，根据课文特点都应该让学生有目的地写，写一个片段，写一句话等。当然，教师在阅读教学中应该有方法方面的指导。
只有上好了阅读教学中的“重点词、句、段”，才能有我所说的针对性练笔，才能说到作文的立意、主题、选材、结构、表现手法等方面。
3、重视学生的积累。
词语、句子是构成作文的重要要素，我在上课中发现学生经常词不达意，句子不优美等问题，为了解决这一现状，我煞费苦心。我的做法是成立班级图书角，让学生多读书，并且自主积累优美词句，这也可以让学生记住一些“故事”，对学生作文大有好处。二是教师根据作文有针对性地、分类地让学生积累。记得上六年级的时候，我常常在晨会时在黑板上写上许多优美词语、句子，与学生互相品析后，让学生抄写在积累本上，并且要求学生能写入或者改入自己的作文中。在品析时，很多的时候，我会系统地融入修辞、句式、关联词、病句等方面的基础知识。
4、上好作文课
我的作文课是师生批改作文和赏析作文的一个过程。
根据学生作文中出现的问题，我“发明”了“八读法”修改作文。是学生改(自己改→同桌改→组长改)，此前要教给学生一些基本修改号的用法。在学生改后，我粗略翻一下。所说与学校教导处规定相违背。学生能改作文还不能写作文吗?有效就做，规定不一定适用。
先说一说我的“八读法”。
一读改字：学生集中纠正作文中的错别字;
二读改词：换去不恰当的词。
三读改句：修改病句(用错的标点也在此列)，给句子换个说法，主要是修辞方面的。
四读改段：详略得当，简单地说是主要的多写，次要的少写或不写。
五读品优美词句。
六读品修辞。
七读品写法。
八读品主题。
一到四读以改为主，五到八读以品为主。一般的来说，成绩差一点的可以做到三读，后面的几读主要是在交流中进行。改后，学生与教师一定要交流，师生间相互赏析，发表看法。“八读法”让学生明确了每一步做什么，在交流中，有所说，不仅仅是一个好差的评价，还能说出好差的原因。“八读法”还是一种赏析范文的方法。这种做法，涉及到一个分组的问题，我建议以四人小组为宜，成绩好中差搭配。
以上是我个人在面对学生作文时的一些做法，记得我带的一个班级，在这种方法下，一期下来，学生作文水平有了一个质的飞跃，这不是自吹的，考试下来，全班70来人，作文最低分19分，与最初刚接这个班的作文水平相比，我倍感欣慰。学生应考都不怕了，作文能力不就提高了?当然，这里面，还有学生作文技巧的问题。不妥的地方望留言批正。
北京卷论生逢其时篇六
“青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量的生命力所在。”_主席曾对当代青年这么说过。阅读近八十余年中国青年的追求，每一个追求都与国家命运紧密相关。以国家命运作为个人命运，正是每个青年应担负的责任。
纵观历史，有许多事件与青年离不开关系。“巴黎和会”上中国外交的失败，直接激起了无数青年人维护_、誓死力争的激昂情绪。轰轰烈烈的“五四”事件直到现在仍让青年人热血沸腾。这个时代的.青年将自己的追求与祖国紧紧连接在一起，这个时代也因为青年而独具风采。无论是“五四运动”还是后来的“到抗日的前线去”甚至“到北上广去”，这一切都与祖国的发展脱不开关系。“青年兴则国家兴”，青年作为中国的领航军，为中国未来发展提供了有利的支持。
而当今社会，许多现象与这种时代追求背道而驰，令人深表惋惜。翟天临“学术造假”一事一夜爆红，吸引众人眼球。该事件严重打击了当今社会上青年不思进取、投机取巧的心理。青年应当肩负国家责任，为国家未来谋福祉，而不是投机取巧，整日浑浑噩噩，最终不了了之。我们都出生在华夏这地大物博的土地上，生逢其时，自然应当挑起重任，为今日的中国再造辉煌。
每个时代，青年都被赋予着不同的角色。青年在每个时代都有着大好的机遇和前程。有信念、有理想、有奋斗、有奉献的人生，才是真正的人生。作为一名青年，我们有责任双肩担当；作为一名炎黄子孙，我们有义务承担责任。回顾历史，先辈们的事迹闪耀着光芒。把握现在，用一名青年应有的责任，托起国家的未来与希望。
梁启超曾说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”在今天，少年的责任已被青年所承担，时代的重任担在了青年的肩上。青年是祖国的现在，应由这些热血青年为国担当，为国无私奉献。人类首次登陆月背是中国创造，而这研发团队中，青年科学家的比例超过70％。“到北上广去！”青年生于这个时代，生逢其时，自然要用他们的全力去拼搏。青年作为先锋，带领着中国再次走向前沿。
青年是国家的希望。_主席对年轻一代抱有殷切希望：“广大青年生逢其时，也重任在肩。”青年用自己的一生回报着祖国，他们也一直用青春和热血挑起祖国的未来。
中国青年，用双肩担当，以国为荣、为国奉献，方不负祖国栽培，为祖国铺就新征途。
北京卷论生逢其时篇七
“学不可以已”是《荀子·劝学》中的一句话，就是今天俗话所说的“活到老，学到老”。
万世师表的孔夫子可以算得上一个“活到老，学到老”典型代表。他自述“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。这可不是夫子吹牛，在《论语》中，有很多内容印证了他不只是这样说的，而且也是这样做的，他一辈子都在“为之不厌，诲人不倦”中度过。
反观今日，虽然提倡建设学习型社会，培养终身学习的意识，但看看我们的学生，在中考或者高考前后的表现吧，他们把各种课本、练习册撕得粉碎，然后从教学楼上雪片般地抛洒下来，甚至有些学校美其名曰“撕书节”，号称是为了学生减压。这些学生是有多厌恨学习才这么做啊。
为什么会出现这样鲜明的对比呢？孔夫子不是说“学而不厌”吗？怎么今天的青年学子变成“学而厌”呢？因为二者的学习目的不同。孔子学而不厌，是因为怀着一颗求道之心，所以才有“朝问道，夕死可矣”。而今天的学生学习只是为了那个分数，只是为了那块敲门砖，把考上好高中，考上好大学，误解为是实现理想、是达成志向，于是难免在某一个阶段的目标实现之后就彻底躺*了。
孔子说：“不曰如之何，如之何者，吾末如之何也已矣。”作为老师，他希望学生能多问“如之何”，也就是要多动脑想一想怎么办，而不是把标准答案直接告诉给他们。仅仅一个什么是“孝”的问题，他就针对不同学生给出了不同的答案。
孔子的学生也实践老师的教诲：颜渊问仁时，能够“请问其目”，能“请事斯语”；子贡问政时，能追问“必不得已而去而取之，于斯三者何先”“必不得已而去之，于斯二者何先”；冉有在夫子发出“庶矣哉”的感叹时，能够追问“既庶矣，又何加焉?”“既富矣,又何加焉”。正因为如此，才有了名垂青史的七十二贤人。
反观今日，虽然有些学校，有些老师也在口头上说要培养学生的思维能力，探究能力。可实际上又是怎么做的呢？一套又一套试卷无止息地甩给学生，做完了期末做一模，做完了一模做二模，做完了这个区的题还要做那个区的题，然后就开始对答案，要学生记住所谓标准答案，而从不倡导他们多追问一下为什么，怎么办。依靠疯狂地压榨学生学习时间，疯狂透支学生的学习兴趣达到求高分的目的。
学生自己呢？他们也已经不习惯于追问某些事情该不该做，值不值得做，该如何做等问题，反正只是一门心思埋头做题，一套又一套卷子刷下去而已，一个又一个标准答案记住而已。也正因为如此，才有了从思想到健康，从精神到热情完全被掏空的“空心人”。
因为子以四教：“文、行、忠、信。”所以，在孔子眼里，他的学生各个不同，能看到每个人的长处和优点，“由也果”，“赐也达”，“求也艺”，但他们都能“于从政乎何有”。而在今天，我们一些老师教学生什么呢？除了分数，分数，还是分数。于是，在他们眼里，学生就成了一个个插着分数的小牌牌而已。
孔子温、良、恭、俭、让，用行动去引导学生，要成为学生的榜样。他告诉学生“先难后获”，“先事后得”。而今天某些学校老师在送考时，男老师居然也要穿上旗袍，而且还要旗袍开叉越高越好，号称寓意旗开得胜，我看到的不是祝福，而是群魔乱舞。
我不是厚古薄今，泥古不化之人。但在谈“学习今说”时，我以为极有必要搞清楚哪些属于学习方面的基本常识。如果忘了很多很“古”的基本常识，为了“今”而“今”，为了“新”而“新”，最终只能是“止增笑耳”。
