一键复制
透过总结，我们能更好地理解事物的本质和发展规律。"写一篇完美的总结要注意语言简练、内容准确，条理清晰。"以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，希望对大家有所帮助。
马哲论文1000字篇一
唯物史观部分内容分“社会基本矛盾及其运动规律”、“社会历史发展的动力”、“人民群众在历史发展中的作用”三节。
第一节首先分析两种历史观的根本对立，论证社会存在与社会意识的辩证关系，为科学认识人类社会的历史及其发展规律奠定理论基础。其次考察生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾运动，阐述社会形态更替的一般规律及特殊形式。
第二节着重讲述社会发展的动力系统，阐明社会基本矛盾、阶级斗争、革命和改革、科学技术在社会发展中的作用。
第三节首先论述了两种历史观在历史创造者问题上的根本区别，进而论述了现实的人及其历史活动是社会历史存在和发展的前提以及人民群众在创造历史中的决定作用。同时，对个人特别是杰出的历史人物在社会历史中的作用作了具体分析。
一、学习目的。
学习和把握历史唯物主义的基本原理，着重了解社会存在和社会意识的辩证关系、社会基本矛盾运动规律、社会发展的动力和人民群众是历史的创造者等观点，提高运用历史唯物主义正确认识历史和现实、正确认识社会发展规律的自觉性和能力。
二、学习重点。
本章阐明的是人类社会及其发展规律。结合本章以往考试出题特点，考研教育辅导名师陈先奎老师提醒同学们，以下知识点复习时要多加注意：
1．要注意区分两种不同的历史观，弄清其本质区别。
2．要特别注重把握社会存在与社会意识及其辩证关系和重大理论意义。
3．要注意理解唯物史观揭示的社会基本矛盾的`理论，了解生产力和生产关系、经济基础和上层建筑这两对矛盾的运动，构成了人类社会发展基本规律；注意把握生产力与生产关系的统一构成了生产方式，而人类社会形态是经济基础与上层建筑的统一体。要特别注意社会形态更替的一般规律和特殊形式，了解社会形态更替的必然性与人们的历史选择性的关系。
4．要理解马克思主义关于社会发展动力的基本观点，了解社会基本矛盾是推动社会发展的根本动力，阶级斗争是阶级对立社会发展的直接动力，社会革命和社会改革的实质、根源及其在社会发展中的作用，深入理解科学技术在社会发展中的作用及其两重性。
5．要深刻理解和把握马克思主义关于人民群众和个人在历史上作用的基本观点。
三、学习难点。
1．对社会存在的理解。关键是社会存在不仅包括具体可见的人，也包括抽象的不可见的生产方式。
2．社会发展的规律性与主观能动性的关系。如何理解规律的必然性与人的自我选择的矛盾，关键是划清二者作用的界限。在规律规定的范围内，才有人的主观选择的余地。特别注意这一关系与人类社会发展的统一性和多样性辩证统一原理的对应关系。
四、学习方法。
本章推荐的方法是逻辑记忆法。本章节的原理之间逻辑关系非常明显，像一些关系的表述，如决定与被决定、作用与反作用等几乎成了公式，而且原理之间有着内在的关系。大家在复习时务必要注意到这一点。
除此之外，推荐知识点记忆法。本章的结论也特别多，像阶级斗争是阶级对立社会发展的直接动力，人民群众的决定作用结论理由表述非常规范，都非常好记。
五、命题趋势分析。
从总体上看，今年本章出题的特点依然不会脱离往年“重者恒重”的规律。社会存在、社会意识以及二者的辩证关系，生产力与生产关系矛盾运动规律，科技是第一生产力，经济基础与上层建筑矛盾运动规律，社会形态更替的必然性与人们的历史选择性，社会主义改革和科学技术的两重性、现实的人及其活动，依然是出题的重心。今年要重点关注文化和社会意识形态方面的内容。对先进文化的作用，意识形态建设的重大意义要多下功夫。
马哲论文1000字篇二
摘要：荒漠化是当今全球最严重的环境与社会经济问题之一。我国是世界上荒漠化危害严重的国家之一，2001年12月29日内，国家环境保护总局，发表有关在西部地区的生态环境的现状的调查报告，在西部地区，生态环境破坏依然在进行着，状况还很严重。西部地区的沙土侵占面积占全中国沙土侵占面积的62.5％，沙漠化面积也占着90％以上。东北地方，从内蒙古地区到西北地区分开成12个沙漠，现在正在连接上，被称为是万里的沙漠，成为非常大的沙漠地带。尤其是我国北方的沙漠化（沙质荒漠化）以其面积广大和发展迅速而引人关注。
正文：
一、中国土地荒漠化的现状根据全国沙漠、戈壁和沙化土地普查及荒漠化调研结果表明，中国荒漠化土地面积为262.2万平方公里，占国土面积的27.4％，近4亿人口受到荒漠化的影响。据中、美、加国际合作项目研究，中国因荒漠化造成的直接经济损失约为541亿人民币。中国荒漠化土地中，以大风造成的风蚀荒漠化面积最大，占了160.7万平方公里。据统计，70年代以来仅土地沙化面积扩大速度，每年就有2460平方公里土地的沙化给大风起沙制造了物质源泉。因此中国北方地区沙尘暴（强沙尘暴俗称“黑风”。因为进入沙尘暴之中常伸手不见五指）发生越来越频繁，且强度大，范围广。1993年5月5日新疆、甘肃、宁夏先后发生强沙尘暴，造成116人死亡或失踪，264人受伤，损失牲畜几万头，农作物受灾面积33.7万公顷，直接经济损失5.4亿元。1998年4月15-21日，自西向东发生了一场席卷中国干旱、半干旱和亚湿润地区的强沙尘暴，途经新疆、甘肃、宁夏、陕西、内蒙古、河北和山西西部。4月16日飘浮在高空的尘土在京津和长江下游以北地区沉降，形成大面积浮尘天气。其中北京、济南等地因浮尘与降雨云系相遇，于是“泥雨”从天而降。宁夏银川因连续下沙子，飞机停飞，人们连呼吸都觉得困难。中国西北地区从公元前3世纪到1949年间，共发生有记载的强沙尘暴70次，平均31年发生一次。而建国以来近50年中已发生71次。虽然历史记载与现今气象观测在标准上差异较大，但证明沙尘暴现在比过去多得多，是没有问题的。综合分析，中国荒漠化的特点有以下几点：
1、荒漠化面积大。据1994－1999年国家林业局组织的第二次沙化土地监测结果显示，全国现有沙化土地174.3万平方公里，占全国土地总面积的18.2%，其中流动沙丘42.7万平方公里，固定、半固定沙丘46.3万平方公里,戈壁66.4万平方公里，其它18.9万平方公里。在全部沙化土地中，近期具备治理条件的沙化土地为53.8万平方公里。
2、荒漠化分布广。我国沙化土地主要分布于北纬35°－50°之间，形成一条西起塔里木盆地,东至松嫩平原西部，东西长约4500公里，南北宽约600公里的万里风沙带。此外,在青藏高原高寒地区也分布着一些面积较大、集中连片的沙化土地，在黄淮海平原及长江以南的一些沿海、沿河和沿湖地区分布着零星的沙化土地。行政范围包括除上海外（不含台、港、澳）的30个省、自治区、直辖市的850个县（市、区、旗），其中沙化土地面积大、危害严重的重点沙区县有379个，一般有沙县有471个。
3、荒漠化扩展快。根据调查资料，二十世纪五、六十年代，我国沙化土地每年以1560平方公里速度扩展，八十年代以每年2100平方公里速度扩展，九十年代初期以每年2460平方公里速度扩展，后期每年扩展达3436平方公里。
二、土地荒漠化的危害。
所谓土地荒漠化指的就是土地上的生物，其生产力衰退甚至丧失。而会造成的原因，主要还是来自人类对自然环境的破坏。其危害主要有以下几点：
1、可利用土地资源减少。20世纪50年代以来，中国已有67万公顷耕地、235万公顷草地和639万公顷林地变成了沙地。内蒙古自治区乌兰察布盟后山地区、阿拉善地区、新疆维吾尔自治区塔里木河下游、青海省柴达木盆地、河北省坝上地区和西藏自治区那曲地区等地，沙化地区平均增加4%以上。由于风沙紧逼，成千上万的牧民被迫迁往他乡，成为“生态难民”。中国国家林业局提供的资料显示，20世纪末，沙化每年以3436平方公里的速度扩展，每5年就有一个相当于北京市行政区划大小的国土面积因沙化而失去利用价值，全国受沙漠化影响的人口达1.7亿。
2、土地生产力严重衰退。土壤风蚀不仅是沙漠化的主要组成部分，而且是首要环节。风蚀会造成土壤中有机质和细粒物质的流失，导致土壤粗化，肥力下降。据采样分析，在毛乌素沙地，每年土壤被吹失5〜7厘米，每公顷土地损失有机质7700公斤，氮素387公斤，磷素549公斤，小于0.01毫米的物理粘粒3.9万公斤。中国科学院测算，沙漠化致使全国每年损失土壤有机质及氮、磷、钾等达5590万吨，折合化肥2.7亿吨，相当于1996年全国农用化肥产量的9.5倍。
3、自然灾害加剧还有一个最能让人类有直接感受的危害，那就是导致自然灾害加剧，沙尘暴频繁。
4、导致土地生产力严重衰退。据中科院测算，沙区每年因风蚀损失的土壤有机质及氮磷钾等达5590万吨，折合标准化肥2.7亿吨。
5、自然灾害加剧，沙尘暴频繁。全国特大沙尘暴20世纪60年代8次，70年代13次，80年代14次，90年代23次。特别是2000年春天，我国北方地区连续发生十余次扬沙、浮尘和沙尘暴天气，造成部分地区机场关闭、交通中断，其频率之高、来势之猛、影响范围之大，为建国50年来所罕见，从另一侧面反映了我国土地沙化的严峻形势。
6、加深沙区人民的贫困程度，扩大地区间的差距。恶劣的生态环境是沙区群众长期处于贫困的主要根源。据有关部门统计，2003年我国重点沙区农民人均纯收入仅为全国平均水平的2／3，与发达地区差距更大。
7、严重影响大中城市环境质量，威胁工矿企业、国防要地、交通设施和国家大型水利设施的正常生产和安全运营。全国有3000多公里铁路、4万多公里公路和7万多公里灌渠由于风沙危害受到不同程度的破坏。
8、造成的经济损失巨大。据专家测算，近年来我国每年因沙化造成的直接经济损失高达540亿元，间接经济损失更是难以测算。
三、土地荒漠化的防治。
防治沙漠化的方式包括流域管理、土壤与水源的保护、固定沙丘、再生林计划，改造盐碱地、牧场管理及土壤肥沃恢复。
1、种树种草。当植被盖度达到30％以上时，土壤风蚀就会基本消失。种树种草治理沙漠化的措施，就是基于控制土壤风蚀的原理提出的。在沙漠化发展严重的农耕地区，主要采取把部分已经沙漠化的耕地退还为林地和草地的方法，以达到沙漠化土地恢复的目的。
2、围栏封育。在草原地区牲畜压力过大，过度放牧造成了土地沙漠化。治理的方式通常采用“围栏封育”，即把草场划分成若干小区，使围起来的草地因牲畜压力的消失，而自然恢复。
3、生物固沙适合在西北干旱地区生长的植物主要有三类：一是肉质植物，这种植物体内薄壁组织可储备大量水分，接近地表分布的根系可以在偶然而短暂的降水过程中收集水分；二是根系庞大的植物，根系庞大并向纵深发展，以利用稳定的地下水；三是微叶或无叶型植物，这种植物的叶片强烈缩小和退化，以减少叶面的蒸腾，如梭梭、柠条和沙拐枣等根系庞大的植物是优良的固沙植物。
4、草格固沙是控制和固定流沙最根本而经济的措施。栽种固沙植物和乔木树种，能长久固定流沙。中国沙漠地区固沙植物和造林树种主要有：属于乔木的沙枣、胡杨、小叶杨、旱柳和松树；属于灌木的梭梭、花棒、锦鸡、红柳、沙拐枣等。
5、工程治沙利用杂草、树枝等材料，在流沙上建筑风障或覆盖沙面以固定流沙的措施。固沙效果快且明显，是一种临时性的措施，但需大量物力人力，成本较高。所以只限于自然条件限制植被生长、流沙又严重威胁交通线、居民点、重要工矿基地、农田等情况。目前，效果较好的方法主要是草方格沙障、粘土沙障及乳化沥青。
许多实践证明了合理的土地利用是可以达到土地沙漠化的防治及可持续利用的目的的。以陕西省榆林地区为例，据史书记载，在1500年前，榆林地区还是个林草茂密，宜农宜牧之地。后因历代征战摧残，乱砍滥伐，植被覆盖率仅有1.8%，流沙已越过长城，逼近榆林城。据调查，在解放前的100多年时间里，有近13.4万hm2农田和草场院由于沙漠化而被放弃，11.3万hm2农田和26.7万hm2草场受到沙漠化的威胁，产量和载畜量低而不稳。自50年代以来，通过统一规划、调整和优化土地利用结构，坚持以治沙造林、保护和发展农牧业为主导，取得了很好的生态、经济和社会效益。从1950年到1990年底，榆林治沙造林保存面积达74.0万hm2，恢复和改良草场66.7万hm2多。粮食总产量1990年较1950年增产6倍，大家畜由7.6万头增加到36.3万头，羊由36万只增加到150万只，活立木蓄积34万m3，价值7亿多元，有5万多农户脱贫致富。我曾经去过那里发现那里的土地荒漠化治理的非常好，用的就是草格固沙的办法。那里山上全是用草固定住的沙子。据当地人说这比以前要好许多。
参考文献：
荒漠化的危害.百度知道。
中国土地沙漠化防治策略.刘拓、张克斌、林琼.中国林业出版社.2006.6。
马哲论文1000字篇三
1.是社会发展的最终决定力量。
a.阶级斗争b.英雄人物c.武装斗争d.生产力。
2.党的一切奋斗是为了。
a.解放全人类b.人民生活幸福c.解放和发展生产力d.人民当家作主。
3.代表先进文化前进方向是决定的。
a.马克思列宁主义b.毛泽东思想c.邓小平理论d.党的性质、地位和历史使命。
4.党的根本工作路线是。
a.党的基本路线b.政治思想路线c.理论联系实际d.群众路线。
5.代表先进生产力的发展要求，代表先进文化的`前进方向，最终都要体现为。
a.发展生产b.代表人民的根本利益c.解放全人类d.坚持党的领导。
6.“三个代表”重要思想的基础条件是。
a.坚持发展先进生产力b.坚持代表先进文化的前进方向。
c.坚持代表最广大人民群众的根本利益d.坚持以经济建设为中心。
8.“三个代表”重要思想的本质是。
a.立党为公、执政为民b.与时俱进c.解放思想、实事求是d.坚持党的先进性。
9.中国共产党同一切剥削阶级政党的根本区别是。
10.社会主义思想道德建设的重点是。
a.为人民服务b.集体主义c.诚实守信d.爱国守法。
11.党的理论、路线、纲领、方针、政策和工作的最高衡量标准是。
a.解放生产力b.发展生产力c.解放和发展生产力d.是否代表最广大人民的根本利益。
12.马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求是。
a.物质文明、精神文明和政治文明一起抓b.实现共同富裕。
c.发展是执政兴国的第一要务d.努力促进人的全面发展。
13.中国特色社会主义改革的实质是。
a.理论创新b.体制创新c.知识创新d.科技创新。
14.全面建设小康社会，最根本的是。
a.坚持四项基本原则b.坚持马克思主义同中国实践相结合。
c.坚持与时俱进d.坚持以经济建设为中心，解放和发展生产力。
15.社会主义思想道德建设的原则是。
a.为人民服务b.集体主义c.诚实守信d.爱国守法。
16.社会主义思想道德建设的核心是。
a.为人民服务b.集体主义c.诚实守信d.爱国守法。
17.中国共产党第16次全国代表大会的历史性贡献是。
a.把“三个代表”思想确立为中国共产党必须长期坚持的指导思想。
b.提出全面建设小康社会的奋斗目标。
c.总结了建设中国特色社会主义必须坚持的十条基本经验。
d.提出了全面推进党的建设的新的伟大工程。
18.贯彻“三个代表”思想，关键在。
a.坚持与时俱进b.坚持党的先进性c.坚持执政为民d.坚持群众路线。
19.贯彻“三个代表”思想，核心在。
a.坚持与时俱进b.坚持党的先进性c.坚持执政为民d.坚持发展生产力。
20.贯彻“三个代表”思想，本质在。
a.坚持与时俱进b.坚持理论联系实际。
c.坚持立党为公、执政为民d.坚持党的先进性。
马哲论文1000字篇四
2008年注定是不平常的一年，无论国内，还是国外，“奥运会的成功，全球性的金融危机。”这必定是今年留给人们最深刻的记忆。奥运会已经过去，或许留下的仍是美好和喜悦，人们仍流连其中；金融危机却仍在继续，已经带来的是全球经济的衰退，每个人都希望它早早离去。此次金融危机虽然没有上世纪三十年代大萧条时期金融危机那么严重，但也是自那次以来最为严重的一次，影响之大，波及面之光实属人们意料之外，甚至在这方面超过了大萧条时期，毕竟上次只是影响到欧美一些国家，而这次无论是从美国到非洲，从西欧到中东，世界上每个角落都大大小小受到金融危机的冲击。
金融危机的由来。
此次金融危机是由美国次贷危机引起的，所谓次贷危机，简言之，是指缺乏支付能力而信用程度又低的人在买了住房之后，无力偿还抵押贷款所引发的一种金融问题。居民住房是不动产，很难发生位置移动，因而即使发生供求问题以及由此引发金融问题，也应只限于一定地区的范围之内。然而在美国，这个问题却成了波及全国以至全球的问题。这是什么原因造成的？主要是由于一种金融衍生品即“住宅抵押贷款支持证券”的泛滥造成的。一旦金融衍生品介入，把住房抵押贷款证券化，就会展开无穷的金融交易。这种证券既可以在国内金融市场不断交易，又可以在国际金融市场不断流通，于是就把住房问题由局部问题变成全局问题、由地区问题变成全国以至全球问题。当第一个环节出现问题，即大量买房的穷人无力偿还贷款时，其后的诸多环节就难以运行了。
不仅如此。前几年美国住房市场火爆，即使是次级抵押贷款证券也成为抢手货。在这种情况下，不少金融机构把这种十分畅销的金融衍生品同其他行业的次级证券甚至垃圾证券“打包”出售。这样，多年积累下的大量金融残次品甚至垃圾就像汹涌的海浪一样涌向了美国以至世界金融市场。其后果就是金融危机的爆发。
俗话说，“冰冻三尺，非一日之寒。”仅仅次贷危机，还不足以造成美国目前如此严重的金融危机。美国金融危机还有更深更广的根源，其中至少包括以下三点：
互联网泡沫问题没有解决。上世纪90年代，美国的it产业如日中天，带动美国经济走向繁荣，然而其中也隐含着大量泡沫。但美国一直没有解决好这个问题，反而企图以房地产业的繁荣来进行掩盖。新世纪以来，美联储连续降息，金融机构简化购房手续，不需首付款即可发放贷款，甚至在信用等级评定上造假以鼓励次级抵押贷款，从而导致房地产泡沫日益膨胀。房地产泡沫同过去没有解决的互联网泡沫合而为一，金融市场的风险迅速累积。
虚拟经济同实体经济严重脱节。商品使用价值与价值的二重性、实物形态与价值形态的二重形态，使国民经济划分为实体经济与虚拟经济两部分。这两部分本应大体一致，但由于商品的价值同使用价值的运行渠道、轨迹、方式以及监管机构、经营主体各不相同，价值往往会背离使用价值，这就导致虚拟经济与实体经济脱节。当这种背离达到相当严重的程度时，就有可能出现严重通货膨胀、巨额财政赤字和外贸赤字直至金融危机和经济危机。美国金融危机爆发的根源之一，就在于虚拟经济（其主要代表是金融业）严重脱离实体经济而过度膨胀。
美国实行赤字财政政策、高消费政策和出口管制政策。美国政府靠财政赤字或者说靠借债运行，美国的家庭也靠借债来支持超前消费，家庭债务目前已超过15万亿美元。在美国的产业结构中，资本和技术密集的高科技产业是优势，而劳动密集的生活必需品产业则是劣势。这就决定了美国必须进口劳动密集型产品而出口高科技产品。但美国在大量进口劳动密集型产品的同时，却以出口管制政策严格限制高科技产品出口，这就导致贸易严重失衡，贸易逆差与日俱增。如何解决财政和贸易双赤字问题？那就靠在全球发行美元、国债、股票以及大量金融衍生品。通过这样的虚拟渠道，使全世界的实体资源（自然资源、劳动资源和资本资源）不停地流进美国。美国生产货币，其他国家生产商品,这是不公平的，所以终究是难以持续的。
金融危机的爆发是由多方面的原因造成的，不是随随便便就会产生的，它是长期存在问题和所积累矛盾的总爆发。而这些问题和矛盾又是他们社会制度本身造成的，如果不做到本质的改变，即使今年不爆发金融危机，明年，后年，总会是要爆发的。所以此次金融危机的起因是美国的次贷危机，但本质的原因是社会制度的问题。
金融危机对中国的影响。
美国金融危机在08年9月开始发爆发以来，引起了世界的金融动荡不安，也让世界经济走向极度的低迷之中。美国华尔街带来的这场金融海啸引发世界上的许多国家的金融走向破产边缘。中国在这场危机中也不能幸免，损失也不小，但中国好在发展势头强劲，外汇储备充足，内需拉动经济增长较大和启动一系列利好政策来抵御美国引爆的全球金融动荡和经济危机。
世界金融危机对我国未来经济会产生一些不利的影响：
一、要密切关注对吸引外资的影响。改革开放以来，特别是近些年来，我国吸引外商直接投资保持了较快增长，对我国的经济发展也发挥了重要作用。2007年我国吸引外商直接投资783亿美元，今年前三季度达到744亿美元。由于世界金融危机的影响，世界流动性的减少，估计对我国外商直接投资会产生一些影响。
二、需要关注对出口增长的影响。出口的快速增长一直是拉动我国经济增长的重要因素，而且相当于国内生产总值比例也相当高，2007年已经达到37.5%，受世界金融危机的影响，世界经济增速减缓明显，这仍将对我国出口产生较大的影响。今年前三季度，我国出口增速比去年同期回落了4.8个百分点。
三、需要关注对投资者和消费者信心的影响。投资者进行投资，消费者进行消费，往往都是建立在对未来信心的投资和消费的基础之上，世界金融危机已严重打击了世界经济各国投资者和消费者的信心，我国也不例外。
四、中国的股市也同样受世界及美国的金融动荡不安的严重影响，下跌了不少。不过受政府一系列措施的推出，已止跌回稳。中国有关各大银行对美国的投资和有关债券等确实损失不小，都有相当的损失。但随着国家的调控等措施已是尽量减少损失。五、五从就业率来看,今年的大学毕业生就业面临非常大的压力,随着国家经济增长率的下调,这一社会效应已经初步显现.六、在2007年中国gdp有1/3是出口带来的.美国经济危机不是孤立的,他是世界经济的核心,欧洲日本等国都会出现经济衰退,世界性的经济衰退来临.中国改革开放以来对外出口带动了中国的经济发展,美国是中国第一的出口大国,欧洲是第二,现在他们经济出了问题,没钱买东西了,中国的1/3gdp都会出问题.七、出口大幅减少后,沿海地区的出口型企业会大量倒闭,工人大量失业,沿海地区是中国经济发展的龙头,龙头出问题,全国都会大受影响.八、经济危机带来的股市大跌,房价下滑,国民财富不断蒸发,光靠挖掘内需不可能解决问题，老百姓手里没钱啊.九、银行业。除了中国各大银行所持有的一些外国债券,银行也是去年与前年炒房热潮的最后担保中介,压力还是蛮大的.万一随着美国金融危机对我国影响的逐步加大,那些炒房人士一旦资金链断裂,银行将面临还帐风险.十、中小企业的生存。经济下调以及各方面成本累积使得中小企业的利润率徘徊警戒线附近.这些影响在现阶段都已经初见端倪，随着经济的全球化，中国和世界的联系越来越深，这种影响也是在所难免的。
如何拯救金融危机。
现在全世界都在试图拯救这次金融危机，各个国家都相继出台各种拯救措施，我们相信，只要世界团结一致，同舟共济，此次金融危机肯定会成功的得到好转。所谓治病要治根，金融危机对资本主义国家老说不是一次两次，根据马克思的观点，资本主义经融危机最本质的问题是资本主义制度的问题，只要资本主义制度未得到改变，经融危机便会周期性的复发。所以要拯救经融危机，那就要改变资本主义制度。
那我们的目光就有的回到中国了。虽然中国不同程度的受到金融危机的影响，但这相对于欧美日等一些资本主义国家来说是很小的，中国经济依旧高速增长，因为我国有抵御这一影响的能力，有抵御这一影响的基础和空间，首先是改革开放三十年来，我国经济快速发展积累的财富和奠定的基础；二是有国内较高的储蓄率，资金来源稳定、丰富、充裕；三是内需潜力较大，扩大内需的空间较为广阔；四是出口结构仍有拓展的余地，广交会就显示出一些新兴和发展中国家和地区，如对非洲的有较大的潜力，资源型国家经济增长仍还在加快；五是政策操作空间还比较大，包括财政政策、货币政策、结构政策、产业政策，都有较多的余地。而最主要的应是我国社会主义制度的优越性，放眼世界会发现越是资本化严重的国家受到的影响就越大。所以说只有社会主义才能救美国，才能救世界！
这次全球金融危机，病根在美国。是由于美国的金融危机，导致全世界经济面临崩溃。只有美国经济恢复信心，世界经济才会好转。美国经济不恢复，世界经济就好不到哪里去。但现在看不到美国经济恢复的可能。
美欧日的根本问题，是由于资本主义制度造成的。美日的资本主义最彻底，是最典型的资本主义，欧洲经济还有些像社会主义，因此欧洲这次的情况还能好一些。
什么是社会主义？社会公平一些就是社会主义，贫富分化不严重就是社会主义，对经济要有一定的监管就是社会主义。
美欧日的经济，好的时候能有3%的增长就不错了。出现负数，也就是衰退，不足为奇。中国人已习惯于高速度，理解不了美欧日的经济发展为何那么慢。
这中由于资本主义制造造成的，贫富分化严重。有钱人搞投资不消费，没钱人想消费没有钱。资本主义的本质就是，让有钱人锦上添花，让没钱人既使有一分钱也要夺去。这是市场经济的必然规律。美国近三十年的经济发展了，但大部分人的收入不增反降。美国经济问题出在消费不足，就是因为大部分人没有消费能力造成的，也就是由于资本主义制度造成的。只要搞资本主义，就避免不了贫富分化，消费不足，就避免不了出现经济危机。
因此，美国经济要想走出泥坑，关键是要增强低收入人群的消费能力，也就是要搞社会主义。一个资本至上的社会，不会有公平，必然出现危机。只有实行社会主义达到收入公平，才能避免出现经济危机。
中国在计划经济时代，收入差距太小，要买什么东西大家基本上齐步走，都买同一种东西。虽然收入不高，但也出现物价上涨，抢购。太社会主义了，不好。但美国的制度也太资本主义了，导致很多人缺少消费能力，也不好。
由于收入增长缓慢，美国一般老百姓靠贷款买房子，靠信用卡贷款买电器。全是借钱消费。我过去以为美国前几年的经济高增长是好事，现在看都是靠贷款消费刺激的，是消费未来。全是虚的。一塌陷就是大窟窿。现在是全球化，美欧日经济集体塌陷，规模很大，人类再也经历不起这样的危机了。如果三十年后再来一次这样的危机，将更可怕。
然而美欧日如果还要搞资本主义，这次危机很难缓解，而下次危机将更为严重。这完全是社会制度问题，是资本主义的固有矛盾，因此只有社会主义才能挽救美欧日，也才能救世界。现在的一切救市措施都是治标不治本。
我们都希望全世界会越来越美好，经济越来越繁荣，社会越来越幸福，我们应该站在全人类的福祉上考虑问题，不要存在历史形态的偏见，更不要有意识形态的偏见，认真反思一下，社会主义制度和资本主义制度孰优孰劣?通过此次金融危机，比较中国和西方在金融危机中的表现，我们可清楚发现社会主义的优越性，只有社会主义才能彻底摆脱金融危机的危害，也只是有社会主义才能救世界。
【参考文献】。
马哲论文1000字篇五
在《新民主主义论》这篇光辉著作中，_总结了鸦片战争以来、特别是共产_成立以来中国革命的经验教训，论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次完整地提出新民主主义理_是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果，丰富和发展了马列主义有关民族和殖民地革命的理_著作分别从政治、经济和文化等方面来论证新民主主义的先进性。
《新民主主义论》是借《中国文化》出版之际写出的，可见应该对于文化有一定的指导意义。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。
在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产_人所领导的_的文化_。
所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，民族的科学的大众的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化_即__去领导，任何别的阶级的文化_都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。
这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化；但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。
中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得很不够。这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。所谓“全盘西化”的主张，乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国_者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的。中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。
新民主主义文化可以分为一下几点来说：
一、新民主主义革命_是先进的，它指导中国人民取得了革命胜利。
从鸦片战争开始，中国先进的_家、革命家为了解决救亡和发展问题，先后进行了洋务运动、维新变法、辛亥革命，但最终都失败了。_高瞻远瞩地从世界历史的角度来纵观中国的国体问题，认为在新民主主义革命阶段，大地主大资产阶级专政、资产阶级民主共和方案都是行不通的。在抗战期间，_第一次正式提出了“新民主主义革命”这个科学概念，以此为基点，构筑了新民主主义革命_框架。并明确新民主主义革命的任务：反帝反封建，为资本主义的发展扫清道路。但是，新民主主义革命的前途并不是建立资本主义共和国，而是建立新民主主义社会。它是达成社会主义的一个特殊过渡时期。_把马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实践相结合，探索出一套适合正处于半殖民地、半封建社会中国的就国就亡的革命_指导——新民主主义革命_。它科学地回答了近代中国革命向何处去的问题，正取得的解决了中国革命的发展_问题，揭示了近代中国革命的发展规律，极大了丰富了马克思主义的_宝库。在这套先进_的指导下，中国共产_领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，结束了中国几千年来的封建地主阶级剥削统治广大劳动人民的历史，结束了帝国主义、殖民主义奴役中国各族人民的历史，建立了中华人民共和国。
二、新民主主义的经济——先进政治、文化的基础。
在中国建立这样的共和国，它在政治上必须是新民主主义的，在经济上也必须是新民主主义的。如果没有新经济，新政治、新文化就成了空中楼阁。因为特定的社会形态首先表现为经济形态。_在《中国革命和中国共产_》一文中对半殖民地半封建的中国社会经济作出分析，认为被破坏的自然经济、软弱的民族资本主义、帝国主义强占的不平衡经济，是导致中国贫穷落后的罪魁祸首。从而得出了引导中国成为新民主主义共和国所应实施的经济纲领——彻底摧毁帝国主义、封建主义和官僚资本主义赖以生存的经济基础，实行“大银行、大工业、大商业，归这个共和国的国家所有”，“但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产”和“一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路”的经济政策。先进的新民主主义的经济成分包括国营经济、私营经济和合作经济。_的远见为中国的革命胜利奠定了物质基础，同时也为中国的现代化奠定了_基础。
三、当时中国先进的文化——新民主主义的文化。
_的《新民主主义论》中，篇幅最长的是建设先进的新民主主义文化。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军——新民主主义的文化。这种文化是民族的、科学的、大众的，代表着中国先进文化的前进方向。也正是因为这种新文化的指导，中国从一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变成了一个被新文化统治因而文明先进的中国。
四、这种新民主主义的文化是科学的。
它是反对一切封建_和迷信_，主张实事求是，主张客观真理，主张_和实践一致的。在这点上，中国无产阶级的科学_能够和中国还有进步性的资产阶级的唯物论者和自然科学家，建立反帝反封建反迷信的统一战线；但是决不能和任何反动的唯心论建立统一战线。共产_员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件；但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是要引导他们向后看，而是要引导他们向前看。
民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。
所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化_即__去领导，任何别的阶级的文化_都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。
《新民主主义论》集中体现了中国反帝、反封建、反官僚资本革命胜利后构想建立新民主主义社会，是以_为代表的中国共产_人在_上的伟大创举。它指导了中国人民取得了革命的胜利，使中国人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，建立新民主主义共和国，这是名副其实的中华民国，这是我们要造成的新中国。
马哲论文1000字篇六
经过一学期短暂的马克思主义基本原理概论的学习，作为一名当代大学生，一名社会主义接班人和建设者，学习到了马克思主义的科学性。通过这门课的学习，使我的思想有了深层次的改变，感受到了精神上的洗礼。
学习马克思主义原理，首先要准确地掌握它的基本概念。只有形成了理论体系的世界观或系统化、理论化的世界观才是哲学，并非一切世界观都是哲学。特别在掌握哲学这个概念时，既要注意哲学与世界观的联系，又要注意哲学与世界观的区别，不要把哲学与世界观相混淆。
何为马克思主义，从不同的角度，我们可以做出不同的回答。从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。
这三个组成部分不是彼此割裂的，它们构成一个相互联系的有机整体。马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科学性和革命性的结合，理论和实践的。统一。马克思主义作为一个完整的理论体系是在同各国工人运动和革命斗争实践的结合中发展的；是在同各种错误思潮的斗争中发展的；是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的。
《马克思主义基本原理概论》对于作为当代大学生的我们确立人生理想，树立正确的世界观、人生观、价值观有重要的指导意义。矛盾的观点，联系的、发展的理论以及实事求是的相关方法论能够指导现实学习、生活，有助于实践活动的开展。大学生作为社会未来建设者要具备较高的综合素质，把德育放在重要的位置。马克思主义理论有助于增强思想道德水平及理论水平，从而更好的使理论与实践相结合。
马克思主义基本原理的学习是一个长智慧的过程，在这样的过程中领略其博大精深，在生活中运用马克思理论，使自己生活在高品质中。
马哲论文1000字篇七
也许是出于完成老师布置的作业，也许是源于自小接收的教育_——实践是检验认识的唯一标准，也许是高中的思政课堂上，曾多次听老师提到_的《实践论》。故在老师说看一篇马列恩毛全集，写一篇读后感时，毫不犹豫的选择了_的《实践论》。
也许是今日无事，也许是出于想尽快完成任务的目的便从百度搜来读了一下，没想到为完成一个任务却让自己感触颇深。从客观的角度，从大的方面来说，我个人觉得它有重大的世界观和方法论意义。初步的了解及把握了《实践论》的基本内涵。总的来说_的《实践论》是一部关于马克思主义认识论的重要著作，是以社会实践为基础，系统地论证了能动的革命的反映论。学文的都知道：实践的观点是辩证唯物论的认识论的基本观点，实践是认识的基础，是检验真理的标准，是认识的目的和归宿，是认识发展的动力。以实践为基础的认识的辨证过程包括两次飞跃，第一次飞跃是从感性认识——理性认识，第二次飞跃是从理性认识——实践。因此，认识的辩证过程是“实践——认识——再实践——再认识”，如此循环往复以至无穷。在感性认识中获得的丰富的材料，经过去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工整理，将符合实际的部分上升为理性认识，去指导实践活动和接受实践的检验。
下面我想就此阐述一下个人观点：
〈一〉《实践论》的世界观意义。
一、《实践论》对经验主义的批判。学了中国近代史及现代史的都能了解经验主义所带来的不良后果。举例来说，如一队科研人员要到某雪山顶上探险。一位专家指出，高山顶上酷寒，煤气孔容易被冻住，需多带几根钢针以防不测。但是负责装备的是个老队员，他仅凭经验认为，一根钢针就足够了，因而没有听从专家的劝告。结果这群人全部被冻死在山顶，就因为那根钢针不小心弄断了，煤气孔堵塞，无法取暖。这个例子能够极好的说明，好的经验可以给我们的实践带来益处，但经验主义是却会在不经意中令你万劫不复。
二、《实践论》对教条主义的批判。从字面我们就可以了解到与经验主义者相反，教条主义者是只讲_，不联系实际，一切硬往_上套。这也就让我想到我们高中学思政时老师的举例：我们学生往往容易如此，学校为我们安排了社会实践活动和实习活动，就是为了要我们多联系实际，少说空话，避免教条主义。同时，实践又有利于加深对_的认识。这也就是我们学习了关于数据库的_同时还要做实验的原因，即加深对_的理解与把握。
当然理解这些的同时我们也应该理解到，实践固然重要，但实践不是一切。在不断的实践和探索中，我们通过接受外部信息，通过主动观察，形成了对事物表象的认识，即感性认识，再积累一定资料的同时对其加以整理、归纳和，便会得到事物之间的本质的、必然的、稳定的联系，即规律。
马哲论文1000字篇八
事件回顾：
2013年6月11日17时37分59秒，中国“长征二号f”遥十运载火箭在酒泉卫星发射中心载人航天发射场点火起飞，将“神舟十号”飞船发射升空。在6月13日13时18分，天宫一号目标飞行器与神舟十号飞船成功实现自动交会对接。这是天宫一号自2011年9月发射入轨以来，第5次与神舟飞船成功实现交会对接。聂海胜、张晓光、王亚平3名航天员随后进入天宫一号并开展相关空间科学实验和技术试验。这次，3名航天员将在太空工作生活15天。在这次中国迄今为止时间最长的太空飞行中，神舟十号飞船将先后与天宫一号进行1次自动交会对接和1次航天员手控交会对接。组合体飞行期间，航天员进驻天宫一号，并开展航天医学实验、技术试验及太空授课活动。完成组合体飞行后，飞船撤离并返回着陆场，天宫一号转至长期运营轨道。
国际评价：
埃利奥特·普勒姆博士（美国航天基金会总裁、曾担任波音公司副总裁、肯尼迪发射中心新闻发言人及美空军参谋长顾问等职。美国航天基金会曾将美国2009“航天成就奖”授予中国神舟七号载人航天飞行团队）：中国神舟十号任务令人印象深刻，因为和美国航天项目的漫长历史相比，中国是在其载人航天项目起始阶段就取得了如此伟大的成就。美国在“阿波罗”飞船具备承载3名宇航员能力之前曾通过“水星”和“双子星”计划进行了多次飞行试验。美国花了二十多年的时间才将首位女宇航员送上太空。和美国比，中国航天的发展速度就快得多了。当然，不可否认，美国今天所进行的太空活动比中国更复杂和精细，但我们必须承认，中国航天发展迅速并获得了巨大的成功。
约翰·劳格斯顿博士（美国航天政策知名专家，美国“哥伦比亚”号航天飞机事故调查委员会成员，美宇航局顾问委员会成员，美国空间政策研究院前院长）：神舟十号相当于40年前苏联“联盟”号飞船项目的水平。迄今，美国航天员已经完成了以“阿波罗”任务为成果的探月工程、完成了135次航天飞机飞行任务、完成了5次修复“哈勃”太空望远镜的飞行任务并在轨组建了很大的国际空间站。
„„。
事件分析：
（一）从科学技术是第一生产力的角度。
科学技术是第一生产力。
神舟十号与天宫一号对接事件之所以为受到世界各国的高度关注，其中一个最主要原因是：现在决定一个国家综合国力的不仅仅是军事力量或经济了，科学技术占着越来越大的比重。科学技术作为先进生产力的重要标志，对于推动社会发展有着非常重要的作用，科学技术是革命是推动经济和社会发展的强大杠杆。
掌握核心科技，量产航天飞船“神州十号”与“天宫一号”对接成功标志着我国已经成为继俄罗斯和美国后第三个完全独立掌握交会对接技术的国家，而且拥有了建设简易空间实验室，即短期无人照料的空间站的能力，这也标志着我国航天飞船进入了量产阶段。
按照美国的比例计算，这次事件将产生间接的产业效益1862亿美元，为卫星制造与发射、卫星运营、地面设备制造和应用服务分别来带266亿美元、239.4亿美元、638.4亿美元和1197亿美元收入，即为航天产业链带来2340.8亿美元收入，并且为社会带来3724亿美元的影响，总计7926.8亿美元，平均每年792.7亿美元。
（二）从联系与发展的角度。
联系和发展具有普遍性。
随着高科技的发展，如今的世界是越来越小了。任何一个国家的举动都会对其他国家和地区产生相应的影响。因为联系具有普遍性：任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中；整个世界是相互联系的统一整体。所以，这次神舟十号与天宫一号再次对接事件不仅仅是中国的成功，也对世界的航天事业发展起到了不可估量的推动作用。
事物的永恒发展：发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。所以继“神十”上天后，我国还将发射“天宫二号”空间实验室，突破货运飞船为空间实验室供给物资的技术，进行小规模的空间实验室的研制工作，同时还要进行货运飞船的研制工作。能够往空间实验室运送宇航员和少量的实验设备，还要运送更大规模的实验室设备。这些工作都需要在后续的工作中继续进行攻关、研制和验证。“神舟十号”与“天宫一号”再次交会对接成功，为中国突破和掌握航天器空间交会对接关键技术，初步建立长期无人在轨运行、短期有人照料的载人空间试验平台，开展空间应用、空间科学实验和技术试验，以及建设载人空间站奠定基础、积累经验。
当然还可以从认识世界与改造世界的角度、创新的角度来分析。
结束语：
太空航天事业作为继“两弹一星”后我国尖端科技领域的又一重大工程，我们立足自主创新。我国实施该工程以来，广大工作者牢记使命、不负重托，培育和发扬了特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的太空航天精神。相信这次神舟十号与天宫一号再次对接事件更将激励着中国航天人不断前进，推动我国太空航天事业创新发展，谱写太空航天事业新的壮丽篇章。
马哲论文1000字篇九
马克思批判经济学家将资产阶级制度论证是天然的，永恒的观点。他指出考察封建的生产，必须把它当做以对抗为基础的生产方式来考察。马克思初步阐述历史唯物主义观点，他指出：“生产方式，生产力在其中发展的那些规律，并不是永恒的规律，而是同人民及其生产力的一定发展相适应的东西，人们生产力的一切变化必然引起他们的生产关系的变化吗？由于最重要的是不使文明的果实——已经获得的生产力被剥夺，所以必须粉碎生产力在其中产生的那些传统形式。”
在对所有权的论述中，马克思指出“在每个历史时代中所有权是以各种不同的方式、在完全不同的社会关系下面发展起来的”，因此，马克思反对将所有权作为一种独立的关系、一种特殊的的范畴、一种抽象的和永恒的观念来下定义，他认为“给资产阶级的所有权下定义不外是把资产阶级生产的全部社会关系描述一番。”
我认为这是历史唯物主义的精髓，反对抽象的概念和观念，反对一劳永逸找出社会的规律来指导社会的运行。所以，那些孤立将社会存在决定社会意识作为历史唯物主义教条，割裂了社会存在与社会意识的辩证关系，以及必须从一定的社会形式进行考虑。应该更全面的论述是一定的社会存在决定一定的社会意识。“一定的”限定更突出社会生产方式的阶段性。马克思也从来没有抽象的谈论社会，他进行研究时，也是分析一定社会阶段的社会。例如，封建社会，资产阶级社会，原始社会等等。
从来都没有抽象的人性，人都是一定社会关系的产物，都是出于一定社会交往形式中人。不能将抽离出来，谈论所谓人性的“善”与“恶”，必须将人放在一定的社会生产关系中，从中进行考察。
