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随着时间的推移，我们会慢慢理解一些事情的真相。如何提高写作水平下面是一些情感表达的示例，供大家参考和借鉴。
马哲论文1000字篇一
唯物史观部分内容分“社会基本矛盾及其运动规律”、“社会历史发展的动力”、“人民群众在历史发展中的作用”三节。
第一节首先分析两种历史观的根本对立，论证社会存在与社会意识的辩证关系，为科学认识人类社会的历史及其发展规律奠定理论基础。其次考察生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾运动，阐述社会形态更替的一般规律及特殊形式。
第二节着重讲述社会发展的动力系统，阐明社会基本矛盾、阶级斗争、革命和改革、科学技术在社会发展中的作用。
第三节首先论述了两种历史观在历史创造者问题上的根本区别，进而论述了现实的人及其历史活动是社会历史存在和发展的前提以及人民群众在创造历史中的决定作用。同时，对个人特别是杰出的历史人物在社会历史中的作用作了具体分析。
一、学习目的。
学习和把握历史唯物主义的基本原理，着重了解社会存在和社会意识的辩证关系、社会基本矛盾运动规律、社会发展的动力和人民群众是历史的创造者等观点，提高运用历史唯物主义正确认识历史和现实、正确认识社会发展规律的自觉性和能力。
二、学习重点。
本章阐明的是人类社会及其发展规律。结合本章以往考试出题特点，考研教育辅导名师陈先奎老师提醒同学们，以下知识点复习时要多加注意：
1．要注意区分两种不同的历史观，弄清其本质区别。
2．要特别注重把握社会存在与社会意识及其辩证关系和重大理论意义。
3．要注意理解唯物史观揭示的社会基本矛盾的`理论，了解生产力和生产关系、经济基础和上层建筑这两对矛盾的运动，构成了人类社会发展基本规律；注意把握生产力与生产关系的统一构成了生产方式，而人类社会形态是经济基础与上层建筑的统一体。要特别注意社会形态更替的一般规律和特殊形式，了解社会形态更替的必然性与人们的历史选择性的关系。
4．要理解马克思主义关于社会发展动力的基本观点，了解社会基本矛盾是推动社会发展的根本动力，阶级斗争是阶级对立社会发展的直接动力，社会革命和社会改革的实质、根源及其在社会发展中的作用，深入理解科学技术在社会发展中的作用及其两重性。
5．要深刻理解和把握马克思主义关于人民群众和个人在历史上作用的基本观点。
三、学习难点。
1．对社会存在的理解。关键是社会存在不仅包括具体可见的人，也包括抽象的不可见的生产方式。
2．社会发展的规律性与主观能动性的关系。如何理解规律的必然性与人的自我选择的矛盾，关键是划清二者作用的界限。在规律规定的范围内，才有人的主观选择的余地。特别注意这一关系与人类社会发展的统一性和多样性辩证统一原理的对应关系。
四、学习方法。
本章推荐的方法是逻辑记忆法。本章节的原理之间逻辑关系非常明显，像一些关系的表述，如决定与被决定、作用与反作用等几乎成了公式，而且原理之间有着内在的关系。大家在复习时务必要注意到这一点。
除此之外，推荐知识点记忆法。本章的结论也特别多，像阶级斗争是阶级对立社会发展的直接动力，人民群众的决定作用结论理由表述非常规范，都非常好记。
五、命题趋势分析。
从总体上看，今年本章出题的特点依然不会脱离往年“重者恒重”的规律。社会存在、社会意识以及二者的辩证关系，生产力与生产关系矛盾运动规律，科技是第一生产力，经济基础与上层建筑矛盾运动规律，社会形态更替的必然性与人们的历史选择性，社会主义改革和科学技术的两重性、现实的人及其活动，依然是出题的重心。今年要重点关注文化和社会意识形态方面的内容。对先进文化的作用，意识形态建设的重大意义要多下功夫。
马哲论文1000字篇二
也许是出于完成老师布置的作业，也许是源于自小接收的教育_——实践是检验认识的唯一标准，也许是高中的思政课堂上，曾多次听老师提到_的《实践论》。故在老师说看一篇马列恩毛全集，写一篇读后感时，毫不犹豫的选择了_的《实践论》。
也许是今日无事，也许是出于想尽快完成任务的目的便从百度搜来读了一下，没想到为完成一个任务却让自己感触颇深。从客观的角度，从大的方面来说，我个人觉得它有重大的世界观和方法论意义。初步的了解及把握了《实践论》的基本内涵。总的来说_的《实践论》是一部关于马克思主义认识论的重要著作，是以社会实践为基础，系统地论证了能动的革命的反映论。学文的都知道：实践的观点是辩证唯物论的认识论的基本观点，实践是认识的基础，是检验真理的标准，是认识的目的和归宿，是认识发展的动力。以实践为基础的认识的辨证过程包括两次飞跃，第一次飞跃是从感性认识——理性认识，第二次飞跃是从理性认识——实践。因此，认识的辩证过程是“实践——认识——再实践——再认识”，如此循环往复以至无穷。在感性认识中获得的丰富的材料，经过去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工整理，将符合实际的部分上升为理性认识，去指导实践活动和接受实践的检验。
下面我想就此阐述一下个人观点：
〈一〉《实践论》的世界观意义。
一、《实践论》对经验主义的批判。学了中国近代史及现代史的都能了解经验主义所带来的不良后果。举例来说，如一队科研人员要到某雪山顶上探险。一位专家指出，高山顶上酷寒，煤气孔容易被冻住，需多带几根钢针以防不测。但是负责装备的是个老队员，他仅凭经验认为，一根钢针就足够了，因而没有听从专家的劝告。结果这群人全部被冻死在山顶，就因为那根钢针不小心弄断了，煤气孔堵塞，无法取暖。这个例子能够极好的说明，好的经验可以给我们的实践带来益处，但经验主义是却会在不经意中令你万劫不复。
二、《实践论》对教条主义的批判。从字面我们就可以了解到与经验主义者相反，教条主义者是只讲_，不联系实际，一切硬往_上套。这也就让我想到我们高中学思政时老师的举例：我们学生往往容易如此，学校为我们安排了社会实践活动和实习活动，就是为了要我们多联系实际，少说空话，避免教条主义。同时，实践又有利于加深对_的认识。这也就是我们学习了关于数据库的_同时还要做实验的原因，即加深对_的理解与把握。
当然理解这些的同时我们也应该理解到，实践固然重要，但实践不是一切。在不断的实践和探索中，我们通过接受外部信息，通过主动观察，形成了对事物表象的认识，即感性认识，再积累一定资料的同时对其加以整理、归纳和总结，便会得到事物之间的本质的、必然的、稳定的联系，即规律。
马哲论文1000字篇三
学号：1070610118。
姓名：严禹明。
先谈谈什么是认识论，所谓认识论就是探讨人类认识的本质、结构，认识与客观实在的关系，认识的前提和基础，认识发生、发展的过程及其规律，认识的真理标准等问题的哲学学说。又称知识论。前些天我们刚学习过认识论的有关知识，对其深有感触，今天，深刻地把握马克思主义哲学的基本内涵，对于准确地厘定马克思主义哲学在当下语境中的出场路径是十分重要的。现在我将要在本文中对我体会和认识到的认识论和马哲原理进行讨论。
当代西方，马克思主义以“后现代马克思主义”和“后马克思思潮”的形式体现出来，这是否与他们没有在制度层面经历过社会主义的实践有关?马克思主义哲学是否必然以一种持不同政见者的文化姿态而出现?在马克思那里，其哲学曾以科学社会主义的理论基础的形态而出现，这样一种哲学路径在当代的语境中是否还能继续?对所有这些问题的回答，其实都与我们怎样认识马克思主义哲学的基本内涵直接相关。尽管在当下中国学界的解读语境中，对马克思主义哲学的存在论解读模式较为普遍，但就我个人的研究心得来看，马克思主义哲学的基本内涵应该是科学的认识论。下面，我就从两个方面来对这一观点作些解释。
一、西方近代的以“科学”的姿态而出现的形而上学认识论与马克思的科学认识论根本不是一回事。西方近代认识论是伴随着近代自然科学，尤其是数学的出现而发展起来的，它的目的在于把呈现在古代的直观和经验世界中的“意见”提升到“知识”的水平。由于受到数学思维模式的影响，这种认识论不但把自然，而且还把社会都看成是由数学语言写成的一本书，因而把认识论奠基在了普全数理模式之上。再加上笛卡尔前两个沉思的革命性意义，这种认识论就被解读成了从一个绝对本原出发的逻辑演绎过程。客观地说，这种认识论的确是有较大的缺陷的。
二、从马克思哲学思想发展史的角度来看，科学认识论也应该是马克思哲学的根本。从表面上看，这一说法似乎是不成立的，因为马克思哲学似乎在《1844年经济学哲学手稿》中就已经完成了它的存在论形态之建构。马克思在《博士论文》中谈的是自我意识，在《莱茵报》期间谈的是国家理性，这些都是与人的生存的哲学主题不相一致的，而在《手稿》中马克思明确谈论的是人的劳动实践，即把人和自然界统一起来的劳动过程，他还用这种劳动过程来批判现实生活中的异化劳动，这颇有些海德格尔式的撇开寻常意识走向哲学意识的味道。至于马克思在这之后的思想演绎，则被界定为在廓清了哲学的存在论轮廓之后所进行的历史观及经济学的探索。
从总体上看，认识论的一方面反思思维之所以能够作为一种现代思维形式独立出来，首先是因为物质世界本身的层次性，这是反思思维的客观基础。物质世界本身存在着相互联系的各种层次，人类对客观世界的认识由1010厘米到1023]厘米，横跨了44个数量级。从基本粒子、原子核、原子、分子到物体、恒星、星系，都具有自己相应的时空尺度、质量和能量等级，相应的结构和运动方式，特有的信息交流方式。物质世界就是由这些极不相同的层次、不同的秩序构成的一个多层次的巨系统，而这些层次又互相交叉，形成了新的运动，如宏观向微观的运动，历史凝积于现实的运动。世界本身运动的层次性、差异性，以及它们之间的交叉性，要求思维具有反思性。
一个典型的认识论在科学领域的例子就是：本世纪二、三十年代化学动力学家们对化学反应速度的研究就说明了这一点。当时可采用的实验方法有静态法和流动法。选定流动法后，对应于气态链烷属烃高温分解反应、甲烷和氧气的反应、光化学反应、烯烃的聚合反应等，farkas和melville给出了七种不同的实验安排和不同的仪器装配，以便实验能够顺利进行。另外一个认识论在科学中的例子就是：当我们用一支水银温度计去测量某物体的温度时，只有当温度计原有的温度与被测物体测量前的温度一致时，即温度计上的刻度在测量某物温度之前和发生能量转移，改变正被测量的物体的热量，导致温度计上的读数只能准确反应测量后被测物体的温度，而不能准确反映测量之前被测物体的温度。
另外一种认识论叫做创造认识论，这种认识具有创新性。把认识成果创造性地运用和应用于生产实践和生活实践。通过另外的途径和方法，论证着已有的认识成果，这也属于创造认识的范围，具有认识的创新性。这种创造认识既没有提出一种较独立和典型的理论或观点，也没有为某一理论和学说提供新的证明材料，而是采取了新的认识方法和论证方法得出了同样的认识理论和观点。
在认识论的认识方法上，马克思主义认识论研究人类认识的一般方法，即归纳和演绎、分析和综合、因果分析、类比以及观察、实验、假说等一系列理性方法和非理性方法。而创造认识论主要研究创造性的认识方法，如发散思维、逆向思维、直觉思维以及想象和幻想等，因为这些认识方法同创造认识直接相关，所以成为创造认识论研究的重要内容。
从以上分析可见，认识论是马克思主义认识论的一个有机组成部分，但它又是一个特殊的组成部分，即是把马克思主义认识论所研究的创造认识这一部分抽取出来，突现出来，重视进来，作专门的研究。创造认识论对于马克思主义认识论在当代中国的发展是有着重大理论意义的。同时，研究认识论，对于开发和培养人的创造能力，对于全面型人才的培养和教育，又有着深远的现实意义。
马哲论文1000字篇四
首先，根据唯物主义认识论可知，实践是认识的来源，是认识发展的动力。我们要坚持理论来源于实践，并指导实践。目前，大学生自主创业的理念和想法主要来源于书本，真正实践的机会不是人人都能获得的，所以当前大学生自主创业的现状就是参与者少、旁观者多；从事的多是规模小的个体经营的行业，成功率低，存在的问题较多。
此外，根据马克思主义中联系的普遍性原理，联系是普遍存在的，联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间相互影响、相互制约和相互作用。我们要用联系的观点看问题。大学生自主创业既给大学生自身提供了更多的机会，同时又促使社会新生出各种生产力。同时社会环境和大学生自身的心态也影响着大学生对于自主创业的选择。自主创业又多是从事一些技术含量不高的传统行业，因而成功率低。
（二）大学生自主创业问题的原因分析事物的发展是内外因共同起作用的结果，内因是事物发展的根据,它是第一位的,它决定着事物发展的基本趋向，外因是事物发展的外部条件,它是第二位的,它对事物的发展起着加速或延缓的作用,外因必须通过内因起作用。
对于大学生自主创业的现状而言，从内因上讲在于大学生自身。具体表现在：
首先，市场经验不足。许多大学生并不了解或者主观臆断市场需求，缺乏换位思考的能力，这使得他们错过了很多的商业机会。其次，社会经验不足。这常常使他们在刚开始创业时盲目乐观，而对于创业过程中会遇到的失败却没有充足的心理准备。一旦在创业中遇到挫折和失败，许多创业者感到十分痛苦茫然。
另外，综合素质较弱。大学生在意志品质方面、实践能力、组织领导、协调协作、沟通和人际交往能力和创造能力上均有待进一步提高。
从外因上讲影响大学生自主创业现状的主要外部因素在于：
首先，缺乏创业环境。虽然国家出台了一系列鼓励大学生自主创业优惠政策，但是与外国成熟又完备的创业环境相比，我国现在的创业环境在资金支持、政府政策等各个方面还需进一步的完善和健全。
其次，创业教育滞后。高校并没有随着时代的发展而改变其教学内容，大部分学校仍是停留在就业教育的阶段，很少有学校对学生进行创业教育，导致学生对国家在对学生创业方面的方针政策知之甚少，这直接影响了大学生的创业热情。
（三）大学生自主创业的对策分析。
第一，从内因上改善，即提高大学生的自身素质。根据辩证唯物论，意识具有主观能动性，可以指导实践，调节控制人的行为。所以大学生在大学阶段要树立创业理想，坚信创业理想能够实现，理论与实践相结合，从而为理想的实现而不断的奋斗。此外，还要塑造良好的创业心理素质。必须充分发挥主观能动性,使潜能得以有效发挥,并善于根据新形势适当地调控自己的身心状态。
第二，从外因上改善。其一，加强自主创业教育。高等院校应该开设创业教育课程。主要针对创业基础、实务知识和创业选择的培训与教育，培养学生的创业意识和创业能力，引导学生自主创业。其二，要营造良好的创业环境。这就要求国家制定长期战略和政策。最后，要转变社会观念。要知道创业与就业是相互联系的，创业解决了自己就业问题，缓解国家就业压力，减少对现有机会的竞争，同时还为其他人创造了就业机会。是缓解甚至解决大学生就业问题的一条可行之路。
（四）总结。
通过以上论证可知，大学生创业是一项开拓性的事业，大学生要积极配合政策的实施，同时借助来自家庭、社会、政府等多方面的帮助。在创业过程中，父母要关心他们的创业，保护他们的积极性；社会要提供一定的社会舆论导向，加大社会宣传力度，给予大学生舆论上的支持；政府宏观调控的就业环境也会给高校毕业生带来源源不断的机会。营造良好的大学生自主创业环境，需要国家社会和大学生的共同努力。让我们共同期待大学生自主创业的美好明天！
【参考文献】引自《》。
马哲论文1000字篇五
也许是出于完成老师布置的作业，也许是源于自小接收的教育_——实践是检验认识的唯一标准，也许是高中的思政课堂上，曾多次听老师提到_的《实践论》。故在老师说看一篇马列恩毛全集，写一篇读后感时，毫不犹豫的选择了_的《实践论》。
也许是今日无事，也许是出于想尽快完成任务的目的便从百度搜来读了一下，没想到为完成一个任务却让自己感触颇深。从客观的角度，从大的方面来说，我个人觉得它有重大的世界观和方法论意义。初步的了解及把握了《实践论》的基本内涵。总的来说_的《实践论》是一部关于马克思主义认识论的重要著作，是以社会实践为基础，系统地论证了能动的革命的反映论。学文的都知道：实践的观点是辩证唯物论的认识论的基本观点，实践是认识的基础，是检验真理的标准，是认识的目的和归宿，是认识发展的动力。以实践为基础的认识的辨证过程包括两次飞跃，第一次飞跃是从感性认识——理性认识，第二次飞跃是从理性认识——实践。因此，认识的辩证过程是“实践——认识——再实践——再认识”，如此循环往复以至无穷。在感性认识中获得的丰富的材料，经过去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工整理，将符合实际的部分上升为理性认识，去指导实践活动和接受实践的检验。
下面我想就此阐述一下个人观点：
〈一〉《实践论》的世界观意义。
一、《实践论》对经验主义的批判。学了中国近代史及现代史的都能了解经验主义所带来的不良后果。举例来说，如一队科研人员要到某雪山顶上探险。一位专家指出，高山顶上酷寒，煤气孔容易被冻住，需多带几根钢针以防不测。但是负责装备的是个老队员，他仅凭经验认为，一根钢针就足够了，因而没有听从专家的劝告。结果这群人全部被冻死在山顶，就因为那根钢针不小心弄断了，煤气孔堵塞，无法取暖。这个例子能够极好的说明，好的经验可以给我们的实践带来益处，但经验主义是却会在不经意中令你万劫不复。
二、《实践论》对教条主义的批判。从字面我们就可以了解到与经验主义者相反，教条主义者是只讲_，不联系实际，一切硬往_上套。这也就让我想到我们高中学思政时老师的举例：我们学生往往容易如此，学校为我们安排了社会实践活动和实习活动，就是为了要我们多联系实际，少说空话，避免教条主义。同时，实践又有利于加深对_的认识。这也就是我们学习了关于数据库的_同时还要做实验的原因，即加深对_的理解与把握。
当然理解这些的同时我们也应该理解到，实践固然重要，但实践不是一切。在不断的实践和探索中，我们通过接受外部信息，通过主动观察，形成了对事物表象的认识，即感性认识，再积累一定资料的同时对其加以整理、归纳和，便会得到事物之间的本质的、必然的、稳定的联系，即规律。
马哲论文1000字篇六
大学马哲社会实践报告一近年来，国家大力开展构建和谐社会活动，贯彻落实科学发展观，实施科教兴国等一系列举动，为全国百姓带来了许多实际利益。利用这个假期的方便，我走出校门，采用调查访问的方式，调查了几户基层百姓家庭，也从他们这近30年的改革开放的实际变化中，真切的感受到了国家与党中央富民政策的实效。
我首先进行采访调查的是与我住在同一个小区的于姓老人一家。于老人今年五十多岁了，身子骨也看起来不是很硬朗，老伴也年过五十，同样也有一些顽疾在身，但是当我与两位老人谈话时，却并不能在他们的话语中体会到想象中因病同而生的担忧痛苦，正相反，在我们的谈话过程中，两位老人表现出的更多的是对现实生活的满足与欣慰。当我问及这个问题时，二老的答案揭开了我的疑惑。他们说，现在不比以往，从前得了病就只能自己想办法筹钱进行治疗，如果家境不错的话疾病还可以得到抑制或者治愈，但是对于许多家庭条件并不是很好的人来说，治疗的费用会相当于他们几年的生活费，于是，这样的人在旧时侯只能被迫放弃治疗，默默的忍受着病痛的折磨。而如今，党和国家的政策发生了变化，党的工作重心在近几年越来越向民生倾斜，各种惠民政策不断出台，尤其是医疗保健与农村合作医疗，是最令于老人那老两口欣喜的，因为农村合作医疗的普及，现在无论是什么疾病都已经不再是无力承担的致命杀手了，于老人现在正在接受骨病的治疗，老伴也在进行胃病与心脏病的保健治疗，他们高兴地告诉我，他们治疗费用的百分之九十都通过农村合作医疗由政府进行报销，而且平时吃药之类的也有相应的保障。由于二位老人工龄比较长，现在在国家的政策下，他们的退休后工资也不低，各种福利也都很有保障。谈话接近尾声时，我看到了老人的孙女，据他们说，小女孩现在在读初中，成绩非常好，同时还在学习钢琴演奏，在女孩的钢琴演奏声中，二位老人幸福的依偎在了一起，看着他们，我不仅在心中感叹，多亏了党和国家的惠民政策，老人们才能在国家的照顾下治疗疾病，乐享天伦，安度晚年。
我第二个进行访问调查的是一户前后几年变化非常之大的农户之家——曹姓一家。他们一家可以算作是在党和国家的扶持下，凭借自己的勤劳与智慧发家致富的一个代表，他们通过对自身经历的叙述，向我展示了一个自强不息自立发展的故事。从前的他们也只是普通的一个农民之家，一年到头，辛苦劳作，尽管有了一定的科学基础，可是大部分还是靠天吃饭，收入自然不必说，跟做生意以及其他的生财之道比起来可谓是十分微薄，但总的来说日子也还过得去。可是上天是残酷的，2016年的一个夜晚，一场龙卷风席卷了整个村子，很多房屋被摧毁，曹家也不例外，就在他们一筹莫展之际，党和政府传来了福音：政府给受龙卷风侵袭的各家各户拨款，让大家没有后顾之忧的盖房建屋，并联系社会各界有爱心的人为他们进行捐款。而正是在这场社会人士与他们的见面中，曹先生见到了一位朋友，并在谈话中产生了不再继续进行北朝黄土面朝天的生活劳作。于是他开始积极地与政府进行交流，在政府的扶持下，他迅速的开展了自己事业的准备。众所周知，五常是一个地地道道的鱼米之乡，尤其是五常大米，更是享誉四方，因此曹先生便将目光投向了利润丰厚的大米产销，经过他们的不懈努力以及政府的大力支持、党和国家的政策扶持，如今的曹家早已今非昔比，今年他们的年利润已接近50万，不但不再需要像从前一样靠天吃饭，为温饱担心为糊口奔波，反而有了余钱，在宁波买了房，购了车，安置了家人，转了户口，孩子也转到了宁波市里上学，可以说已经完成了从一家农村人到城镇人的转变!他们骄人的成绩与如今幸福的生活，让人不得不感叹，党的政策与国家的扶持对于干斌他们全家人的命运真的是起到了非常大的作用!
子换,每个人能拿到的票子都很有限，因而吃的自然十分紧张，只有在逢年过节的时候才有可能吃一点肉制品，那个时候有肉有糖的人家对于他们来说就是过得很不错的人家了。同样，衣服虽然没有像吃食一样紧缺，但却也好不了多少，很多孩子出的衣服都已经不知道是“几手货”了，因为布料的缺乏，很多孩子多的家庭没办法为每个孩子都准备自己的衣服，所以就只为年纪比较大的孩子做衣服，然后一个一个传给年纪相对小的孩子，或者在袖子上接上一节一节的补丁，来弥补随着孩子年龄的增长带来的长度的不足。住房更不用提，一家几口甚至十几口人住在一个低小的小屋里，而且保暖性也完全没法跟现在的住房相提并论。出行基本靠双腿，那时甚至只是一辆自行车，都是十分奢侈的，更别提小汽车了。而如今，随着社会的发展，党和国家惠民政策的增加与改变，我们家的生活条件也发生了翻天覆地的变化，首先，爸爸妈妈的工资水涨船高，一个月的工资是原来他们一年工资的近50倍，吃穿自然是不愁，衣服的种类繁多，吃食安全又健康，至于住行，两房两车，虽说不是在一线大城市，但是对于日常正常生活来说还是很够用了，面对着我家的变化，我不得不说，党和国家的政策真的是起到了很大的作用，没有这些惠民政策的实施，也没有我们家如今的小康生活。通过这次社会实践调查，让我切实感受到了党和国家利国利民、富民强国、重视民生的举措的重要性与实际意义，让人必须承认：正是在党和国家的领导下，我们才能取得如此骄人的成绩，真的是：一家一户看变化，一岁一年有发展!
马哲论文1000字篇七
事件回顾：
2013年6月11日17时37分59秒，中国“长征二号f”遥十运载火箭在酒泉卫星发射中心载人航天发射场点火起飞，将“神舟十号”飞船发射升空。在6月13日13时18分，天宫一号目标飞行器与神舟十号飞船成功实现自动交会对接。这是天宫一号自2011年9月发射入轨以来，第5次与神舟飞船成功实现交会对接。聂海胜、张晓光、王亚平3名航天员随后进入天宫一号并开展相关空间科学实验和技术试验。这次，3名航天员将在太空工作生活15天。在这次中国迄今为止时间最长的太空飞行中，神舟十号飞船将先后与天宫一号进行1次自动交会对接和1次航天员手控交会对接。组合体飞行期间，航天员进驻天宫一号，并开展航天医学实验、技术试验及太空授课活动。完成组合体飞行后，飞船撤离并返回着陆场，天宫一号转至长期运营轨道。
国际评价：
埃利奥特·普勒姆博士（美国航天基金会总裁、曾担任波音公司副总裁、肯尼迪发射中心新闻发言人及美空军参谋长顾问等职。美国航天基金会曾将美国2009“航天成就奖”授予中国神舟七号载人航天飞行团队）：中国神舟十号任务令人印象深刻，因为和美国航天项目的漫长历史相比，中国是在其载人航天项目起始阶段就取得了如此伟大的成就。美国在“阿波罗”飞船具备承载3名宇航员能力之前曾通过“水星”和“双子星”计划进行了多次飞行试验。美国花了二十多年的时间才将首位女宇航员送上太空。和美国比，中国航天的发展速度就快得多了。当然，不可否认，美国今天所进行的太空活动比中国更复杂和精细，但我们必须承认，中国航天发展迅速并获得了巨大的成功。
约翰·劳格斯顿博士（美国航天政策知名专家，美国“哥伦比亚”号航天飞机事故调查委员会成员，美宇航局顾问委员会成员，美国空间政策研究院前院长）：神舟十号相当于40年前苏联“联盟”号飞船项目的水平。迄今，美国航天员已经完成了以“阿波罗”任务为成果的探月工程、完成了135次航天飞机飞行任务、完成了5次修复“哈勃”太空望远镜的飞行任务并在轨组建了很大的国际空间站。
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事件分析：
（一）从科学技术是第一生产力的角度。
科学技术是第一生产力。
神舟十号与天宫一号对接事件之所以为受到世界各国的高度关注，其中一个最主要原因是：现在决定一个国家综合国力的不仅仅是军事力量或经济了，科学技术占着越来越大的比重。科学技术作为先进生产力的重要标志，对于推动社会发展有着非常重要的作用，科学技术是革命是推动经济和社会发展的强大杠杆。
掌握核心科技，量产航天飞船“神州十号”与“天宫一号”对接成功标志着我国已经成为继俄罗斯和美国后第三个完全独立掌握交会对接技术的国家，而且拥有了建设简易空间实验室，即短期无人照料的空间站的能力，这也标志着我国航天飞船进入了量产阶段。
按照美国的比例计算，这次事件将产生间接的产业效益1862亿美元，为卫星制造与发射、卫星运营、地面设备制造和应用服务分别来带266亿美元、239.4亿美元、638.4亿美元和1197亿美元收入，即为航天产业链带来2340.8亿美元收入，并且为社会带来3724亿美元的影响，总计7926.8亿美元，平均每年792.7亿美元。
（二）从联系与发展的角度。
联系和发展具有普遍性。
随着高科技的发展，如今的世界是越来越小了。任何一个国家的举动都会对其他国家和地区产生相应的影响。因为联系具有普遍性：任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中；整个世界是相互联系的统一整体。所以，这次神舟十号与天宫一号再次对接事件不仅仅是中国的成功，也对世界的航天事业发展起到了不可估量的推动作用。
事物的永恒发展：发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。所以继“神十”上天后，我国还将发射“天宫二号”空间实验室，突破货运飞船为空间实验室供给物资的技术，进行小规模的空间实验室的研制工作，同时还要进行货运飞船的研制工作。能够往空间实验室运送宇航员和少量的实验设备，还要运送更大规模的实验室设备。这些工作都需要在后续的工作中继续进行攻关、研制和验证。“神舟十号”与“天宫一号”再次交会对接成功，为中国突破和掌握航天器空间交会对接关键技术，初步建立长期无人在轨运行、短期有人照料的载人空间试验平台，开展空间应用、空间科学实验和技术试验，以及建设载人空间站奠定基础、积累经验。
当然还可以从认识世界与改造世界的角度、创新的角度来分析。
结束语：
太空航天事业作为继“两弹一星”后我国尖端科技领域的又一重大工程，我们立足自主创新。我国实施该工程以来，广大工作者牢记使命、不负重托，培育和发扬了特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的太空航天精神。相信这次神舟十号与天宫一号再次对接事件更将激励着中国航天人不断前进，推动我国太空航天事业创新发展，谱写太空航天事业新的壮丽篇章。
马哲论文1000字篇八
马克思主义意识观是考研政治马克思主义哲学部分经常考查的知识点。下面老师针对意识的概念、意识的本质、意识的能动作用和、意识和物质的辩证关系等方面为大家一一梳理，希望能帮助广大考生理解马克思主义意识观。
一、意识的概念。
人类的意识是物质世界长期发展的必然产物，既是自然的产物，也是社会的产物。
首先，意识是自然界长期发展的产物。作为一种反映形式，意识的形成经历了三次有决定意义的转变，即由一切物质都具有的反应特性到低等生物的刺激感应性，再到高等动物的感觉和心理，最后发展为人类的意识。
其次，意识是社会历史的产物。在人类意识产生的过程中，社会实践特别是劳动起了决定性的作用。人们在劳动中发明了语言，劳动和语言一起共同推动了人类意识的发展。
二、意识的本质。
意识从其本质上看是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。
首先，意识是人脑的机能和属性。
其次，意识是客观世界的主观映象。虽然意识的形式是主观的，但其内容却是客观的。
三、意识能动作用的表现。
人类意识的能动作用的表现主要有：
首先，目的性、计划性。人类的意识具有目的性和计划性，人类的实践活动也正是在这种目的性和计划性指导下才具有了自觉能动性。
其次，创造性。人类意识不仅能够认识事物的现象，更能反映事物的本质，创造性地抽象出事物的内在必然性或者本质规律性。
再次，通过指导实践实现对世界的改造作用，不断从原始的自然转变为人化的自然。
最后，指导、控制人的行为和生理活动的作用。
四、物质和意识的辩证关系。
物质和意识既有区别，又有联系。
首先，物质和意识之间存在质的区别：物质是客观实在，意识是主观存在;物质第一性，意识第二性。
其次，物质和意识也存在密切的联系：物质决定意识，意识对物质有能动的反作用;意识与物质具有同一性，意识能够达到对物质的正确反映;通过实践，物质可以变成精神，精神可以变成物，即二者可以相互转化。
正确发挥意识的能动性的条件。
第一，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律，这是发挥主观能动性的前提。
第二，实践是发挥人的主观能动性的基本途径。意识通过实践反作用于物质的过程，也就是意识自身的“物化”过程，把观念的东西化为物质的感性活动，使主观的东西见之于客观，使客观世界发生合乎目的的改变。
第三，主观能动性的发挥还依赖于一定的物质条件和物质手段。
1.增强六种意识。
2.如何强化看齐意识严守纪律规矩。
3.强化看齐意识严守纪律规矩专题讨论。
4.党员干部要自觉增强“四个意识”
5.增强四种意识,提升四种能力。
6.增强“四种意识”新要求。
7.六种意识三严三实。
8.中共首提四个意识有何深意。
9.遵守六大纪律方面存在的问题。
马哲论文1000字篇九
1.是社会发展的最终决定力量。
a.阶级斗争b.英雄人物c.武装斗争d.生产力。
2.党的一切奋斗是为了。
a.解放全人类b.人民生活幸福c.解放和发展生产力d.人民当家作主。
3.代表先进文化前进方向是决定的。
a.马克思列宁主义b.毛泽东思想c.邓小平理论d.党的性质、地位和历史使命。
4.党的根本工作路线是。
a.党的基本路线b.政治思想路线c.理论联系实际d.群众路线。
5.代表先进生产力的发展要求，代表先进文化的`前进方向，最终都要体现为。
a.发展生产b.代表人民的根本利益c.解放全人类d.坚持党的领导。
6.“三个代表”重要思想的基础条件是。
a.坚持发展先进生产力b.坚持代表先进文化的前进方向。
c.坚持代表最广大人民群众的根本利益d.坚持以经济建设为中心。
8.“三个代表”重要思想的本质是。
a.立党为公、执政为民b.与时俱进c.解放思想、实事求是d.坚持党的先进性。
9.中国共产党同一切剥削阶级政党的根本区别是。
10.社会主义思想道德建设的重点是。
a.为人民服务b.集体主义c.诚实守信d.爱国守法。
11.党的理论、路线、纲领、方针、政策和工作的最高衡量标准是。
a.解放生产力b.发展生产力c.解放和发展生产力d.是否代表最广大人民的根本利益。
12.马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求是。
a.物质文明、精神文明和政治文明一起抓b.实现共同富裕。
c.发展是执政兴国的第一要务d.努力促进人的全面发展。
13.中国特色社会主义改革的实质是。
a.理论创新b.体制创新c.知识创新d.科技创新。
14.全面建设小康社会，最根本的是。
a.坚持四项基本原则b.坚持马克思主义同中国实践相结合。
c.坚持与时俱进d.坚持以经济建设为中心，解放和发展生产力。
15.社会主义思想道德建设的原则是。
a.为人民服务b.集体主义c.诚实守信d.爱国守法。
16.社会主义思想道德建设的核心是。
a.为人民服务b.集体主义c.诚实守信d.爱国守法。
17.中国共产党第16次全国代表大会的历史性贡献是。
a.把“三个代表”思想确立为中国共产党必须长期坚持的指导思想。
b.提出全面建设小康社会的奋斗目标。
c.总结了建设中国特色社会主义必须坚持的十条基本经验。
d.提出了全面推进党的建设的新的伟大工程。
18.贯彻“三个代表”思想，关键在。
a.坚持与时俱进b.坚持党的先进性c.坚持执政为民d.坚持群众路线。
19.贯彻“三个代表”思想，核心在。
a.坚持与时俱进b.坚持党的先进性c.坚持执政为民d.坚持发展生产力。
20.贯彻“三个代表”思想，本质在。
a.坚持与时俱进b.坚持理论联系实际。
c.坚持立党为公、执政为民d.坚持党的先进性。
马哲论文1000字篇十
在中新网3月20日最新一期的《人民论坛》发表系列文章称，最近20年的实践初步证明，西方社会的三大预言——“西方民主制度将一统天下”、“新自由主义模式将成为全球普遍模式”、“共产主义将最终消亡”是经不起历史和实践检验的。
共产主义在中国已经扎根并且有了长足的发展，共产主义是人类社会发展史上一种崭新的社会制度。那么共产主义社会又有哪些特征呢？共产主义社会物质财富极大丰富，消费材料按需分配。社会生产力高度发展，产品极大丰富，是共产主义社会实现的必要条件，只有在生产力增长起来，在集体财富的一切源泉都充分涌流之后，才能实现共产主义分配原则。生产力的高度的发展又是共产主义社会本身的一个重要特征。共产主义制度的建立不仅以高度发展的生产力为基础，而且将使未来社会的生产力得到更高的发展。为适应高度发展的社会化大生产的需要，共产主义社会将废除私有制，实行普遍的生产资料公有制。与生产资料的社会占有相适应，共产主义社会将按照自然资源的情况和社会成员的需要，对生产进行有计划的组织和管理。在共产主义社会，个人消费品的分配方式是各尽所能，按需分配。它将实现人类在分配上的真正平等。
在共产主义社会，社会高度和谐，人们精神境界极大提高。在共产主义社会，阶级将会消失，国家也将消亡，作为阶级压迫工具的军队、警察、监狱等将失去作用。而且在共产主义社会战争也将不复存在。数千年以来，消除战争、实现和平生活始终是人们向往的目标。由于社会生产力的巨大发展，工业与农业、城市与乡村、脑力劳动与体力劳动的超别必然消失。共产主义社会不仅社会是和谐的，而且社会与自然也将达到和谐。人与自然的和谐并不是放弃对自然的改造和利用，而是以呵护自然发展规律的方式来改造和利用自然。在共产主义社会，由于阶级消灭、国家消亡和“三大差别”消除，社会关系实现了高度和谐。与社会主义生产力的高度发展和社会关系的高度和谐相联系，人们精神境界得到极大的提高。实现人的自由全面发展，是马克思主义追求的根本价值目标，也是共产社会的根本特征。在共产主义社会，人的发展是自由发展，是建立在个体自由高度自由自觉基础上的发展，而不是强迫的发展。分工是人类生产活动发展到一定阶段的产物，对于提高熟练度和促进技术进步，从而推动生产力发展具有重要作用。但分工同时也是对人的活动范围的限制，只能鼓励而片面的发挥某种方面的才能。在共产主义社会分工的消除为人的自由而全面发展创造了条件。在共产主义社会，劳动不再是单纯的谋生手段，而是成为乐生的活动，成为“生活的第一需要”。共产主义是人类解放的实现，那时人类将最终从支配他们生活和命运的力量中解放出来。
我们深信，共产主义社会将是一个在更高的基础上不断发展和前进的社会。它不是人类历史的终结，而是人类自由自觉历史的开端。
共产主义社会是历史发展的必然趋势，共产主义一定会实现，这是由人类社会的发展规律所决定的。人类社会从低级到高级的发展，是一个社会形态发展和交替的过程。奴隶社会取代原始社会，封建社会取代奴隶社会，资本主义社会取代封建社会，社会主义社会取代资本主义社会，社会主义社会经过长期发展进入共产主义社会，这是一个客观必然的历史进程。
实现共产主义不仅是一个合格规律的过程，而且是一个合目的的过程，是和规律性和目的性的统一。社会发展的规律是在人们的活动中形成的，是人们社会活动的规律，它的实现和发挥作用离不开人们的社会活动，特别是离不开人们自觉创造历史的活动。社会主义代替资本主义和最后实现共产主义的历史进程，离不开工人阶级及其政党的能动性，离不开社会主义国家建设事业的推进，离不开世界社会主义运动的发展。可以说，在共产主义实现的历史必然性中就包含着无产阶级和先进人类对共产主义理想的追求。
中华人民共和国建国以来，特别是改革开放以来，中国为历史和世界创造了稳定、高速发展的奇迹，同时也向世界证明了马克思主义理论的先进性、超前性，在当今的生产力基础上，社会主义生产关系更符合也可以更好地推动生产力的发展。在这一发展过程中，思想上中国人变得更成熟、更实事求是、更务实；在物质文明建设方面，中国历史上首次从全国的范围基本解决了人民的吃饭问题，而且大部分人已经达到小康水平，人们的需求已经超越物质向精神延伸；从哲学的高度讲，科学已经可以从物质存在和概念推理上，初步解释一切神学现象，用科学将神话变成现实已经露出曙光。那么，今天我们距离实现美好的共产主义世界还有多远呢！
在社会主义历史时期，民族和国家仍然存在。社会主义建设是在各个名族国家的范围内分别进行的。由于各个名族和国家的历史传统和现实国情不同，建设社会主义的具体道路也会有所不同，进入社会主义时期的名族和国家，应该具有自身特点的方式向共产主义方向迈进。
当代中国应当走符合自己国情的社会主义建设道路。经过长期的探索，我们已经找到了符合我国国情的道路，即中国特色社会主义道路。中国特色社会主义就是在中国共产党的领导下，立足中国国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。走中国特色社会主义道路，是中华民族为了实现自身的伟大复兴作出的抉择，是中国特色社会主义革命和建设事业的经验总结，也将是中华民族最终走向社会主义的必由之路和康庄大道。我国现在尚处于并将长期处于社会主义初级阶段。社会主义初级阶段是整个建设中国特色社会主义的很长历史的初始阶段。随着经济的发展和社会的全面进步，在将来条件具备时，我国社会主义建设将会进入更高的发展阶段。
在建设共产主义社会中，我国十七届五中全会以非常明确的语言，阐述了制定“十二五”规划的指导思想。这个指导思想包含了三层含义：一是制定“十二五”规划的根据。这就是“高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，适应国内外形势新变化，顺应各族人民过上更好生活新期待”。这段话全面地说明了制定规划的理论根据和主客观依据。二是制定“十二五”规划的要求。这就是“以科学发展为主题，以加快转变经济发展方式为主线，深化改革开放，保障和改善民生”。这四句话精辟地说明了规划的主题、主线、出发点和落脚点以及实现规划的动力。三是制定“十二五”规划的目标。这就是“巩固和扩大应对国际金融危机冲击所取得的成果，促进经济长期平稳较快发展和社会和谐稳定，为全面建成小康社会打下具有决定性意义的基础”。十二五”规划体现了中国在向共产主义社会不断的探索与努力。
千里之行，始于足下。树立和追求共产主义远大理想，要体现在积极投身中国特色社会主义建设事业的实际行动中。我们要树立共产主义远大理想，以高尚的思想道德要求鞭策自己，更要脚踏实地，为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力。当代大学生是民族的希望，祖国的未来，肩负着推进中国特色社会主义建设事业、实现中华民族的伟大复兴的历史重任。要把追求个人理想与追求社会理想结合起来，从我做起，从现在做起，勤于学习，善于创造，甘于奉献，做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。
