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总结不仅可以帮助我们提高工作效率，还可以让我们更加深入地了解自己，发现自己的优点和长处。总结要积极向上，表达自己对未来的期望和计划。在人生的道路上，我们会遇到各种挑战和困难，但只要坚持不懈，我们一定能够克服。
《雪》古诗朗读篇一
朗读古诗是一种有趣而有力的方式，能够帮助我们更好地理解和欣赏古代文化。在我的朗读古诗的经历中，我探索了各种古代诗歌的世界，对其韵律、意义和魅力有了更深入的了解。通过朗读，我认识到古代诗歌是一种独特的表达方式，可以唤起人类内在的情感，并且提供给我们许多珍贵的智慧和思考。这篇文章将回顾我朗读古诗的经验，并分享我在这个过程中获得的心得体会。
我还记得初次开始朗读古诗时的兴奋和好奇心。我选择了一首唐代诗歌《登鹳雀楼》作为我的第一篇朗读作品。当我练习并准备好开始朗读时，我感受到自己被这篇诗所吸引。朗读的过程让我更加关注诗歌的节奏和韵律，同时也使我对这首诗的意境和情感有了更深的理解。朗读古诗对我来说不仅是一种学术的体验，更是一种感受不同文化的方式。
通过朗读古诗，我发现自己与诗歌中的情感有时会产生共鸣。尤其是在朗读一些表达思乡之情的诗歌时，我感受到了古人对家乡的眷恋与思念之情。通过朗读这些诗歌，我仿佛进入了古人的世界，与他们共同感受着思乡之苦。这些情感共鸣使我更好地理解和欣赏古代诗歌，也让我更加珍惜自己的生活和身处的时代。
朗读古诗不仅使我与古代文化产生了联系，也帮助我深入理解古代诗歌的美学魅力。每当我朗读一首诗时，我会注意到它的用词和句式，以及它所传达的意境和情感。我发现古代诗人的用词精准而富有想象力，他们通过运用各种修辞手法，创造了许多令人赞叹的意象。通过朗读，我学会了欣赏古代诗歌的美学价值，并且对于诗歌中所包含的思想有了更深层次的理解。
古代诗歌之所以能够持久影响后世，不仅仅是因为它的美感，更因为它所包含的智慧。在朗读的过程中，我发现古人对于人性、人生和社会等方面的思考是深邃而有启迪意义的。例如，杜甫的《登高》让人感受到了生命的短暂和自然的伟大，而白居易的《赋得古原草送别》则表达了对人生无常的思考。通过朗读古诗，我获得了许多珍贵的智慧，这使我成为一个更加深刻和有见识的人。
朗读古诗不仅仅是一种表达方式，更是一种思考和启示。通过朗读古诗，我学会了更加认真地对待生活、思考人生和关注社会。古代诗歌中对于爱情、友谊、忍耐和努力等价值观的追求，给了我许多启示。同时，我也尝试自己创作古体诗，通过模仿古代诗人的写作方式，并结合自己的思考和感受，来表达我对生活和社会的思考。朗读古诗的经历不仅给我带来了快乐，也为我的成长和人生道路带来了新的方向。
总结：
朗读古诗是一种与古代文化和智慧相连的方式。通过朗读，我们能够体验到古代诗歌的美学魅力和思想深度。朗读古诗也能够唤起我们内在的情感共鸣，增强对生活的思考和对世界的关注。在朗读古诗的过程中，我们可以获得一种独特的体验，同时也能够延伸自己的思考和创造的能力。朗读古诗让我们与古人对话，也让我们在当下的生活中获得更多的智慧和启示。
《雪》古诗朗读篇二
古诗是我国优秀的文化遗产，它以其深邃的意境、优美的语言和丰富的情感逐渐赢得了人们的喜爱和推崇。作为一种表达文化情感的方式，朗读古诗已经成为了一种时尚和独特的体验。在我长时间的朗读古诗的过程中，我体会到了许多独特的感受和启发，这些感受不仅丰富了我的生活，也对我人生产生了深刻的影响。
第一段：对古诗朗读生活的热爱。
古诗是中华文化的瑰宝，它融合了中华民族的智慧和情感。朗读古诗是我对传统文化的一种热爱和追求。每当我朗读古诗时，我能感受到作者创作时的艰辛、情感和智慧。古诗朗读成了我放松心情、陶冶情操的一种方式。我喜欢沉浸在古诗中，品味那些充满智慧和情感的词句，借此来感受中华文化的博大精深。
古诗以其优美的语言和深邃的意境令我陶醉其中。朗读时，音节的起伏和抑扬顿挫令我陶醉其中。每当我的声音在空气中流淌，我时常感受到古诗的美丽和力量。这些美丽的词句如清泉般流淌在我的内心深处，通过肢体语言和咬字发音，我将内心的声音通过朗读传递出来，体验到诗词的魅力所在。
第三段：古诗中的智慧与真理。
古人有着深刻的智慧和真理观。通过朗读古诗，我能够领略到古人的智慧和思考。每一个词句中都包含着深意，反映着古人对人生、社会、自然的观察和思索。通过朗读，这些思想深入到我内心深处，让我对世界有了更为全面和深入的认识。朗读古诗不仅是一种表达文化情感的方式，也是一种获取智慧和真理的途径。
朗读古诗也让我受益良多，激发了我个人的创造力和艺术感悟力。通过朗读，我学会了如何运用声音和情感表达，增强了我的表达能力和沟通能力。古诗中的形象、意象和感情也激发了我对于艺术的感悟和创造。我开始尝试将朗读与舞蹈、音乐等艺术形式结合，创作属于自己的艺术作品。这让我感受到了艺术的魅力，也带给了我无限的创造乐趣。
朗读古诗不仅是一种个人的娱乐和享受，更是一种传承和弘扬中华民族传统文化的责任和使命。古诗中蕴含着中华民族的精神和传统，通过朗读，可以使更多的人了解并热爱古诗。我希望能将自己对古诗朗读的热爱传递给更多的人，让更多的人能够领略到古诗的美丽和智慧，让古诗成为一种时尚和独特的表达方式。
在这个快节奏的现代社会中，朗读古诗成了一种让人放松和冥想的方式。通过朗读，我不仅能够享受到古诗带来的美的享受，还可以获得对人生的认知和启迪。我希望能够继续朗读古诗，并将这种体验传递给更多的人，让更多的人了解古诗的美丽和智慧，让古诗成为我们生活中的一部分。
《雪》古诗朗读篇三
作为一种无声的语言艺术，古诗在中国文学中扮演了重要角色。通过朗读古诗，我们可以感受到古人所抒发的思想情感，沉迷于那段历史的风云变幻之中。同时，也能够提高我们的文学鉴赏能力和语言表达能力，丰富我们的人生阅历与情感经历。
朗读古诗并不是简单的嘴唇舌头活动，更需要我们对古诗本身的了解，并且注重语调、声调、节奏、停顿以及情感的表达。首先，要全神贯注地理解古诗的含义，把握其中的情感表达。然后，要在朗读中注重提升语音语调，突出重点，形成节奏。最后，则应该注重语音停顿，使整首诗句通顺，达到意境鲜明。
通过朗读收获的不只是技巧，更是一种感悟与体会。每一首古诗都蕴含着浓厚的历史文化气息，它们在历史长河中存在，是古代智慧的结晶。现在，我们可以通过朗读让其声音再次回荡，让其价值使人承袭传承。同时，朗读古诗陶冶情操，磨练品位，增长智慧，让我们更加成熟和睿智。
朗读古诗虽然看似是一件小事，但是对我们个人修养和文化素质的提升有很大的作用。首先，朗读古诗可以丰富我们的词汇积累，增加我们对文学的鉴赏与理解。其次，朗读古诗可以培养我们的语感与情感，提高我们个人的感人表达能力。最后，则能够提升我们个人修养，拓宽我们气盛格局。
随着社会的快速发展，人们对传统文化的关注逐渐增加，特别是古诗的传承。因此，我们也期望有更多的人能够加入到朗读古诗的队伍中来，让这段历史的经典再次重现人们的生活中。同时，我们还希望能够在教育中加强对于古诗朗读的推广，让更多人能够认识、接触、尝试古诗朗读，让古诗之美在我们的文化中更加显现。
《雪》古诗朗读篇四
古诗文是中华民族文化的瑰宝，它凝结了历史长河上中国人的思考、贡献和智慧。朗读古诗文是我们对传统文化的传承和发扬，也是一种修身养性的方式。在学习古诗文的同时，我发现，朗读古诗文的过程能够带给我们很多启示和体验。
一、用心体味文化内涵。
古诗文的语言非常含蓄而深刻，每一句话都蕴含着丰富细腻的文化内涵。朗读古诗文不仅需要把握诗句的语音语调，还需深入理解字句的含义和作者的意图。只有真正用心去体味，才能真正感受到古诗文的博大精深，获得对中华民族文化的更深层次的认识和理解。
二、锻炼口齿表达能力。
朗读古诗文需要不断练习口齿表达能力，把自己的情感和理解表达得更加清晰、准确，才能更好地将文化内涵传达给听众。通过朗读古诗文，可以帮助我们改善口齿表达能力，不但能让我们在和人交流沟通时表达得更加得体、优美，还能为我们的职场发展带来帮助。
三、培养良好文学素养。
古诗文具有独特的审美价值，不仅是一种文化传承和表达方式，也是精神享受的一种途径。通过朗读古诗文，我们能够更好地理解和感受诗歌中的美学意境，从而培养出一份深厚的文学素养。朗读古诗文也是欣赏古诗文的一种方式，可以为我们带来内心的愉悦和美好的心灵享受。
四、提高了解文化的能力。
古诗文是中国文化的精華，把古诗文引入生活，不仅能够让我们体验到中华文化的丰富性，还可以帮助我们更加深入地了解文化传承的历程和文化根源。通过朗读古诗文，我们了解到自己的文化内涵和文化认同，也为汲取文化精华和传承中华文明打下了坚实的基础。
五、门前清、户庭明。
中华传统文化强调文化的修养和精神的追求。朗读古诗文不仅让我们感受到作者的内心情感，在这个过程中，我们也可以感受到一份温馨、一份宁静。这不但可以帮助我们调节心情，减轻压力，更可以让我们心灵充满着那份古人的安详。
总之，朗读古诗文是我们大力弘扬中华优秀的传统文化精髓，不仅可以让我们领略诗歌的魅力，更能够带给我们心灵的满足和精神上的放松，从而让我们在日常生活中拥有一份柔和而又勇敢的力量，助力我们在自己的事业和人生道路上走得更加顺畅和自信。
《雪》古诗朗读篇五
1)近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)。
2)其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)。
3)锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)。
4)仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》。
5)君子以俭德辟难。——《周易否》。
6)志当存高远。——诸葛亮。
7)多行不义必自毙。——《左传隐公元年》。
8)亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策楚策》。
9)博学而笃志，切问而近思。——《论语子张》。
10)惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史范纯仁列传》。
11)己所不欲，勿施于人。——《论语颜渊》。
12)燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉。
13)君子莫大乎与人为善。——《孟子公孙丑上》。
14)夫妇和而后家道成。——《幼学琼林夫妇》。
15)欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣。
16)圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子》。
17)与人不求备，检身若不及。——《尚书伊训》。
18)临患不忘国，忠也。——《左传昭公元年》。
19)俭，德之共也;侈，恶之大也。——《左传庄公二十四年》。
20)亲仁善邻，国之宝也。——《左传隐公六年》。
《雪》古诗朗读篇六
1.美德在千辛万苦中前进。
2.美德好比宝石，它在朴素背景衬托下而更华丽。
3.幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
4.艰苦劳动的果实，是所有欢乐中最甜美的。
5.劳动有一种永恒的高尚性，甚至于神圣性。
6.对劳动的爱是在社会上的人的美德。
7.劳动使一个人的道德变为高尚。
8.百学须先立志。
9.言必行，行必果。
10.游鱼须大海，猛虎须深山。
11.人老心未老，人穷志未穷。
12.壮志三尺短，一心万里长。
13.有志者事竟成。
14.大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
15.有志不在年高，无志空活百岁。
16.燕雀安知鸿鹄之志哉!
17.人无远虑，必有近忧。
18.丈夫志四海，万里犹比邻。
19.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
20.得道者多助，失道者寡助。
21.志当存高远。
22.非澹泊元以明志，非宁静元以致远。
23.有志者立长志，无志者常立志。
24.立志容易成志难。
25.虽长不满七尺，而心雄万丈。
26.心随朗月高，志与秋霜洁。
27.丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
29.志不强者智不达，言不信者行不果。
30.落红不是无情物，化作春泥更护花。
《雪》古诗朗读篇七
1.满招损，谦受益。
2.大勇若怯，大智若愚。
3.不满足是向上的车轮。
4.虚心万事能成，自满十事九空。
5.放荡功不遂，满盈身必灾。
6.不傲才以骄人，不以宠而作威。
7.人不可有傲气，但不可无傲骨。
8.一个人必须以谦虚为本。
9.虚心使人进步，骄傲使人落后。
10.知不足者好学，耻下问者自满。
11.骄傲是人类最大的敌人。
12.如说己长便是短，自知己短便是长。
13.人生在勤，不索何获?
14.临渊羡鱼不如退而结网。
15.劳动是一切知识的源泉。
16.劳动是财富之父，土地是财富之母。
17.应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。
18.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦!
19.除了人的劳动，没有真正的财富。
20.对孩子的责任感是一切美德的基础。
《雪》古诗朗读篇八
近年来，“古诗朗读”活动逐渐兴起，成为了许多文学爱好者和艺术爱好者的新宠。越来越多的人选择用声音传承古诗，用朗诵的方式感悟诗歌的魅力。对于我来说，参加古诗朗读活动也成为了我生活中重要的一部分。在这篇文章中，我想分享一下我参加古诗朗读所得的经验与感悟。
在我接触“古诗朗读”之前，诗歌只是我日常生活中的文字，不曾想到它们还有声音。一次偶然的机会，我参与了一场古诗朗读活动。我被活动中那些朗诵者婉转、抑扬、高亢、轻柔的声音折服了。从那时起，我就坚定了自己要参与古诗朗读的决心。在我准备朗诵的这段时间里，我遇到了许多困难。我不曾接触过古诗，一遍遍地翻遍了各种古诗选集，却发现它们往往是由古文、文言组成，许多字都是我没有见过的。但是，时间的穿越、文化的传承，让我感受到了古诗中的情感与历史、文化背景，也更加认识到了这项活动所蕴藏的文化力量。
作为一个喜欢文学与艺术的人来说，古诗朗读就像是诗歌与声音的结合，将文学的美味加以烘烤，让它更加饱满，更加动人。它让我受益匪浅。首先，它让我学会了用心去领略古诗的美妙，用声音去感悟古诗的情感。其次，它拓展了我的文学与艺术的视野，让我认识了很多优秀的诗歌，也了解了许多优秀的朗诵者和他们所传递的文化元素。最后，它也是锻炼我的勇气和自信的过程。在这个课堂上，我需要克服紧张的情绪，使自己的声音自信、舒展、清晰有力。通过这个过程，我不断尝试、练习，对自己的能力有了自信，同时也感受到了不断获得更多技能与经验的乐趣。
第三段：古诗朗读的魅力在哪里。
古诗朗读的魅力在于声音、感悟和文化传承。朗诵者可以用独特的声音、磁性的口吻，将诗歌中的婉转、豪放、激情、深沉等情感展示出来。更重要的是，它也是对中国传统文化的传承。古诗散发的文化信息材料广泛，涉及知识面广泛，它不仅是文学经典，也是历史与文化的见证，通过朗读，一起领略诗歌的艺术魅力、探讨文化背景、认识民族文化，拓展文化视野，提升文化素养。
古诗朗读文化是一种深厚的文化传统，需要我们每个人去传承和发扬光大。对于许多人来说，古诗朗读文化还比较陌生，如何用最简单的方式推广古诗朗读成为了一种新的尝试。目前，在许多公共场合（图书馆、博物馆、艺术馆、档案馆等）都会举办不同形式的朗诵活动，推广古诗朗读文化，让更多的人认识和爱上它。此外，与此同时，也可以将古诗朗读方式拓展到现代的社交媒体，将经典古诗改编为现代语言，通过社交媒体的音频、视频、直播、博客等多种方式，让更多人关注、了解和感受古诗的魅力。
第五段：结语——让古诗朗读成为生活中的“美味”
通过古诗朗读这项活动，让我深刻认识到古诗的内涵、情感和文化背景。它教会了我用心去领悟诗歌的艺术魅力，学会用声音去传递文化元素，让我感受到了古诗朗读这种文化传承方式的重要性和魅力。通过推广、传承和发扬光大古诗朗读文化，使更多的人了解、参与和喜爱这项活动，感受到古诗朗读带来的文化魅力和生活美学，让古诗朗读成为我们生活中的“美味”。
《雪》古诗朗读篇九
古诗朗读是一种优美的文化，因其善于表达情感，诉说历史，许多人乐于参与其中。在一次我参加的古诗朗读比赛中，我有了一些心得体会，愿意分享给大家。
首先，古诗朗读需要注重语音、字音和韵律的表达，这样才能体现出诗歌的意境和情感。比如《登高》这首诗，朗读时应该注意语气的变化和相应的重音，把握诗歌韵律的变化，才能让古诗有立体感和意味深长的感受。而《静夜思》则需要用平缓的声音透露出诗人的情感与思绪，而在《赋得古原草送别》中则要捕捉到诗人深情的离别之思和惋惜之情。
其次，在古诗朗读中需要注意情感的表达和溢出。毕竟古诗是一种表达情感的文学形式，情感在诗歌中扮演着重要角色。《出塞》这首诗，朗读时需要通过声音来表现出士兵的无奈、悲愤和不屈，让听众感受到其中的英雄情怀。而《长恨歌》则需要通过声音的变化，抒发出作者的悲凉与哀伤，使人们沉浸在唐朝宫廷的沧桑之中。这些情感的表达需要刻画出诗人的内心世界，使读者产生情感共鸣。
除此之外，古诗朗读还需要注重节奏的掌握。每一首古诗都有自己的韵律和节奏，朗读时要考虑到这些因素，使得诗歌在朗诵过程中更加自然平稳。比如在朗诵杜甫的《春望》时，应该把握好诗歌的节奏，表现出春天的激动人心和喜悦感。在《题西林壁》中，则需要通过节奏的把握，突出诗人的神思和清新雅致。
此外，在古诗朗读中，还需要注重语调和情感的贯通。语调应当符合诗歌的意境，并配合朗读者的声音和情感，才能在听众中形成强烈的共鸣。在《滕王阁序》中，语调需要刻画出严谨和威严的气息。而在《将进酒》中，语调则应该是豪迈、欢快的，以保持和诗歌本身的风格一致。
最后，在古诗朗读中，还需要注重情感的传递。通过声音来传递情感，会让听众产生更加真切和深刻的感受。朗读时可以通过控制声音的强弱、快慢和明暗等方式，突出古诗的意境和情感，形成如诗一般的效果。在《江雪》中，透过声音表达出诗人对于江雪的喜悦和沉醉，并通过声音来表现出雪景和风景的美好，使听众能够感受到雪中江景的静谧和幽静。
总之，古诗朗读需要注重语音、字音、韵律和情感等诸多方面的综合运用，才能把握好古诗的朗读和表达。在日常生活中，我们可以多读书、多听古诗，培养起优美的声音和文学素养。这样的朗读方式，将会促进我们对文学艺术的欣赏和理解，并且带来更加深刻的体验和感受。
《雪》古诗朗读篇十
1.玉不琢，不成器。人不学，不知道。(《礼记》)。
2.千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子》)。
3.天网恢恢，疏而不漏(《老子》)。
4.人非圣贤，孰能无过。(《汤赋》)。
5.月晕而风，础润而雨。(《宋·苏询》)。
6.运用之妙，存乎一心。(《宋史》)。
7.十年树木，百年树人。(《管子》)。
8.蓬生麻中，不扶自直。(《曷冠子·天则》)。
9.当局者迷，旁观者清。(《新唐书》)。
10.不入虎穴，焉得虎子。(《后汉书》)。
11.百尺竿头，更进一步。(《宋·释道原》)。
12.宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)。
13.精诚所至，金石为开。(《后汉书》)。
14.知人者智，自知者明。(老子)。
15.周公吐哺，天下归心。(曹操)。
16.靡不有初，鲜克有终。(《诗经》)。
17.为者常成，行者常至。(《晏子春秋》)。
18.高山仰止，景行行止。(《诗经》)。
19.从善如登，从恶如崩。(《国语》)。
20.山不厌高，海不厌深。(曹操)。
21.木秀于林，风必摧之。(《运命论》)。
22.精骛八极，心游万仞。(《文赋》)。
23.投之以桃，报之以李。(《诗经》)。
24.劳于读书，逸于作文。(元·程端礼)。
25.读书百遍，其义自见。(《三国志》)。
26.不愧于天，不畏于人。(《诗经》)。
27.静以修身，俭以养德。(《诚子书》)。
28.大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)。
29.山积而高，泽积而长。(刘禹锡)。
30.读万卷书，行万里路。(《画旨》)。
31.仰之弥高，钻之弥坚。(《论语》)。
32.路遥知马力，日久见人心。(《元曲选》)。
33.少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)。
34.人无远虑，必有近忧。(古语)。
35.老骥伏枥，志在千里。(曹操)。
36.烈士暮年，壮心不已。(曹操)。
37.水至清则无鱼，人至察则无徒。(《大戴礼记》)。
38.年之计在于春.-日之计在于晨。(《南阳萧绎》)。
39.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(《三国志》)。
40.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(《孔子家语》)。
《雪》古诗朗读篇十一
3)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记中庸》。
4)取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》。
5)士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语》。
6)终日乾乾，与时偕行。——《周易乾文言》。
7)见善则迁(学习)，有过则改。——《周易》。
8)临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书董仲舒传》。
9)哀哀父母，生我劬劳。——《诗经小雅蓼莪》。
10)人无远虑，必有近忧。——《论语卫灵公》。
11)朝闻道，夕死可矣。——孔子。
12)实事求是。——《汉书河间献王刘德传》。
13)岁寒，然后知松柏之后凋也。——论语。
14)志不强者智不达。——墨翟。
15)不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策魏策》。
16)公生明，偏生暗。——《荀子不苟》。
17)学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子。
18)其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语子路》。
19)君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子非相》。
20)谨于言而慎于行。——《礼记缁衣》。
《雪》古诗朗读篇十二
3.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操。
4.路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原。
5.流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋。
6.木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》。
7.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥。
8.工欲善其事，必先利其器。——孔子。
9.光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》。
10.博观而约取，厚积而薄发。——苏轼。
11.读书百遍，其义自现。——《三国志》。
12.海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——林则徐。
13.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》。
14.业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》。
15.绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》。
16.若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学。
17.尺有所短，寸有所长。——《史记》。
18.桃李不言，下自成蹊。——《史记》。
19.失之东隅，收之桑榆。——《史记》。
20.宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》。
21.千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》。
22.举大事者，不忌小怨。——《后汉书》。
23.当局者迷，旁观者清。——《旧唐书》。
24.树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。——汉·韩婴。
25.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白。
26.察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》。
27.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》。
28.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡。
29.读万卷书，行万里路。——刘彝。
30.非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮。
31.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子。
32.海内存知己，天涯若比邻。——王勃。
33.会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫。
34.己所不欲，勿施于人。——《论语》。
35.金玉其外，败絮其中。——刘基。
36.近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟。
37.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——论语。
38.穷则变，变则通。——《易经》。
39.君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子。
40.不入虎穴,焉得虎子?——《后汉书》。
41.不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼。
42.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石。
43.不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》。
44.落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍。
《雪》古诗朗读篇十三
宋欧阳修。
雨霁风光，春分天气，千花百卉争明媚。
画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。
薛荔依墙，莓苔满地，青楼几处歌声丽。
蓦然旧事心上来，无言敛皱眉山翠。
癸丑春分后雪。
宋苏轼。
雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。
应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。
不分东君专节物，故将新巧发阴机。
従今造物尤难料，更暖须留御腊衣。
蝶恋花。
宋葛胜仲。
已过春分春欲去。千炬花间，作意留春住。
一曲清歌无误顾。绕梁馀韵归何处。
尽日劝春春不语。红气蒸霞，且看桃千树。
才子霏谈更五鼓。剩看走笔挥风雨。
画堂春。
宋仲并。
溪边风物已春分。画堂烟雨黄昏。
水沈一缕袅炉薰。尽醉芳尊。
舞袖飘摇回雪，歌喉宛转留云。
人间能得几回闻。丞相休嗔。
春日田家。
清宋琬。
野田黄雀自为群，山叟相过话旧闻。
夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分。
春分。
吴藕汀。
度曲犹存玉茗堂，钗头妙语斗新妆。
春分昼夜无长短，风送窗前九畹香。
春分。
佚名。
春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。
时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。
和宋之问寒食题黄梅临江驿。
唐崔融。
春分自淮北，寒食渡江南。
忽见浔阳水，疑是宋家潭。
明主阍难叫，孤臣逐未堪。
遥思故园陌，桃李正酣酣。
《雪》古诗朗读篇十四
朗读古诗，是一种身心愉悦的享受。在中国文化中，古诗是具有深厚历史文化底蕴的文学形式之一，其在中国文学史上占有极为重要的地位。孩子们在朗读古诗的过程中可以启迪智慧、培养美感，同时也是一种锻炼口齿和语言能力的好方法。我也是经常朗读古诗，现在和大家分享一下我在朗读古诗的过程中获得的心得和体会。
首先，要能够准确理解古诗的意义，就必须对古诗的背景和文化有所了解。比如说，“静夜思”这首古诗，它写的是唐代诗人李白在宿店的思绪。我们应该想象自己在夜晚独自一人时的感受，来更好地理解和朗诵这首诗。了解诗人生平、文化背景和时代变迁，能够深入地理解古诗的内涵和情感，这样在一定程度上能够更好地传达古诗的意境。
其次，朗读古诗需要有一定的节奏感。我们读古诗时不单是在阅读古文学作品，更是在体验韵味、享受抒情。因此，在朗读古诗时，应该注意语气、音调和调节情感。在读出每个字和词语时，要注意到每个字、每个词的音位置和声调，结合上下文，尽量表现出情感变化的差异。例如，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首古诗需要抒发的是诗人向往和思念故乡的感情，应该在朗诵和停顿的声调上体现出来。
另外，朗读古诗还需要注重内容的理解和体味。古诗的艺术特点，是朴素而含蓄的，一句简单而有力的诗句，有时甚至能够表达深刻的哲理和真情。在朗读时，我们应该透过古代的文字和语言，深入感受诗人的审美情感，从内心心理上去真正体味这首诗。在朗读过程中，要让古诗的情感激发出自己的情感，体现在声音和表情上，这样只有更好地传达诗意和情感。
最后，不同的诗句和内容，需要选择不同的读法。有的古诗需要大声朗诵，有的古诗则需要温和而悠扬的诵读。例如，“悠然见南山，气蒸云梦间，竹色通明翠，水声悦耳淙。”这首诗欣赏的是大自然的美丽和神奇，因此需要温和悠扬的语调朗读，以表达出心旷神怡、充满力量和自信的情感。
总之，朗读古诗是一种很好的学习和提高口齿、语言表达和情感体验能力的方法。通过朗读古诗，我们不仅能够体验古诗的美感和情感，还能够了解和学习古代文化和历史，激发自己的创造力和文学素养。希望大家都能有机会去朗读一些古诗，用心领悟其中的深意，让我们和文学同行，在这古代的诗词之间徜徉，赏心悦目，收获更多的心灵与世界的佳美。
《雪》古诗朗读篇十五
3)不降其志，不辱其身。——《论语》。
4)知耻近乎勇。——孔丘。
5)历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐。
6)大道之行也，天下为公。——《礼记礼运》。
7)仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语宪问》。
8)以公灭私，民其允怀。——《尚书周官》。
9)见义不为，无勇也。——《论语为政》。
10)位卑未敢忘忧国。——陆游。
11)有志者事竟成。——《后汉书耿弇列传》。
12)人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子尽心上》。
13)人孰无过?过而能改，善莫大焉。——《左传?宣公二年》。
14)不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——荀子。
15)君子和而不同，小人同而不和。——《论语子路》。
16)义以生利，利以丰民。——《国语晋语》。
17)穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子尽心上》。
18)义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子荣辱》。
19)惟仁者能好人，能恶人。——《论语里仁》。
20)居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》。
