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教案是教师教学的工具和记录。教案的编写需要充分利用多媒体技术和教学资源，提高教学的灵活性和生动性。以下是小编为大家整理的教案范例，供大家参考和借鉴。
陋室铭教案初中教学设计篇一
2、理解作者在文中所表现的思想内容。
熟读成诵理解其中的思想内容。
理解托物言志的手法在本文中的作用。
诵读法。
多媒体。
一课时。
课型自读法。
一、导入：
相信大家都还记得那首脍炙人口的《秋词》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”它的作者是唐朝著名的诗人：刘禹锡。今天就让我们再来学习他的一篇激情昂扬的文章《陋室铭》。解题：铭，是古代铸在和刻在器物、碑碣上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成为一种记述功德行为或勉励自己的文体，如座右铭、墓志铭、钟鼎铭等。这种文体一般都要押韵。
二、熟读课文。
2、课文的题目是《陋室铭》那么这陋室到底陋不陋呢？现在让我们一起来读一遍这篇课文体会这陋室到底陋不陋，文中哪句话最能体现你的观点？陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”
4、陋室之所以不陋的根本原因是什么？居住在陋室中人的特点。“孔子云：何陋之有？”由作者所写的陋室的特点你觉得做这是一个怎样的人？品行高洁、安贫乐道（板书）。
三、扩展发散。
1、关于作者写这篇文章还有一段有趣的故事，你们想不想听呢？（根据当时的情况来决定讲不讲）据资料记载：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。由此可见《陋室铭》并非是自命清高、孤芳自赏之作，而是愤世疾俗之作。所谓清高是“不问政治，与世无争，安贫乐道，洁身自好”。刘禹锡写《陋室铭》本身就是与恶势力进行不屈的抗争，为官而不计较居室的大小、陋与不陋，恰是他为政清廉的真实写照。
2、相信大家都有自己的座右铭，用它来鼓励自己、鞭策自己。现在就让我们在一张纸上写下自己的座右铭，先在纸上写好你的名字，然后我们在班里猜一猜这是谁的座右铭。（学生活动）。
四、总结。
1、一起将此文试着背一遍；
2、你学到了什么？（学生自己总结）。
五、作业。
1、背诵课文，翻译课文。
2、预习《愚公移山》。
陋室铭教案初中教学设计篇二
在现实生活中，有人经常与他人比吃穿，甚至有人埋怨没出生于一个富有的家庭。老师认为：衣不在好，整洁就成;家不在富，温馨就行。虚荣心是要不得的。今天我们一起来学习刘禹锡的《陋室铭》，了解一下作者通过对陋室的描写所表现出的情趣，我们从中或许能领悟出一些道理。
二、展示预习成果：题解，作者。(关于课文题目，谁来展示一下你的预习成果?谁来简介作者呢?)。
三、朗读：自由读---点名读-----范读----齐读(点名读可以简单点评，大家来听一下名家的朗读，注意节奏和铭文的韵味)。
四、交流翻译。(结合课文注释自己译或者与同桌交流，翻译出来后简单评论)。
五、疑难词句。(那么大家还有没有哪些不会的词句呢，出示课件)。
六、出示思考题，四人小组讨论。
(同学们已对课文有了初步的理解，我们请男同学来朗读一遍课文。字面上意思理解了并不等于理解了课文，俗话说独学而无友，孤陋而寡闻，现在根据老师的问题同学们来思考一下，或者四人小组讨论一下。进一步探讨课文。)。
1、本文统领全文表达文章主旨的的名子是哪一句?
(从此句话来看，陋室陋吗?)。
2、本文是从哪几个方面来写陋室不陋的?各有什么特点?
(1)自然环境--------优雅。
(2)交往人物---------儒雅。
(3)日常生活---------高雅。
(各从课文中找出这些句子)。
那么详细地描写陋室单纯是为了给陋室作铭吗?不是，是为了表现自己的的品德，作者很含蓄地将自己的志向情操表达在具体事物上这种写法叫托物言志。这里作者托的物是什么，表达的是什么志?(高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀)。
3、课文名为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云：‘何陋之有’”?这是否矛盾?
明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋，而结尾处的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的我品德高尚，就不感到简陋了。
4、文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写?
明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山;水中有蛟龙，这水就是灵水。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华宝贵，而在于主人的德行是否高尚了。用山水来引出陋室，用的是类比的手法。类比是将性质，特点相同或相近的事物放在一起进行比较，以突出事物的相似之处。
我们第一课不是用的类比手法，托的物是什么?表达了作者的不甘沉默积极进取的精神。
你还能从这篇文章中找出此类“类比”吗?
明确：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
“诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。斯是陋室，惟吾德馨”，我美好的品德也会让陋室生辉，我也会像诸葛子云那样受到后人的景仰。
七、小结课文。(课文通过山水用类比来引出陋室，点明陋室不陋是因为作者德馨，再通过具体描写陋室的环境，交往人物，日常生活来突出作者美德，再自比为诸葛亮、扬子云，表明他的志向与抱负)。
八、质疑问难。
你还有什么不明白的或不理解的，提出来大家讨论。
十、当堂背诵。
十一、课堂小结。从这篇课文你学到了什么?
十二、仿照作者的写法，给自己熟悉的物品写一篇铭，比如桌子铭，铅笔铭，电脑铭。
陋室铭教案初中教学设计篇三
课文的题目叫“陋室铭”，铭，就是记载，在器物上刻字，表示永记不忘，后来便逐渐发展成为一种文体。常常在金属器物或碑石上刻写文字，用来记叙生平、事业、功德，表示纪念，或是记物寓意，表示勉励或警戒之意。陋室，就是简陋狭小的屋子。作者给他的陋室作铭，是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。
本文选自《全唐文》，是一篇优美的抒情短文。
1．山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
[在]：在于。[名]：出名。[灵]：灵验，神奇。
译：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。
2．斯是陋室，惟吾德馨。
[斯]：这。[惟]：只。[馨]：散布得远的香气，这里指品德高尚。
译：这是简陋的屋子，只是我的品德高尚也就不感到简陋了。
以上几句以山水作类比，引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”“龙”衬托“德”，以“名”“灵”衬托“馨”，暗示虽陋室而不陋。陋室因主人的“德馨”而“馨”，这是陋室生辉的光点所在。这就点明了短文的主旨。
3．苔痕上阶绿，草色入帘青。
[上]：长到。
译：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。
这是一联工整的对句。这个对句描写陋室的自然环境优美，烘托陋室不陋。
4．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
[鸿儒]：大儒，博学的人。[鸿]：通“洪”，大。[往来]：来。
[白丁]：平民，这里指没有什么学问的人。
译：到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
这也是一联工整的对句，写室中往来人物不俗，衬托陋室不陋。
5．可以调素琴，阅金经。
[调]：弹奏。[素琴]：不加装饰的琴。[金经]：指佛经。
译：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。
6．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
[丝竹]：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称。“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器，这里指奏乐的声音。[案牍]：官府公文。[劳形]：使身体劳累。[劳]：使……劳累。
[形]：身体。
译：没有奏乐的声音扰乱双耳，也没有官府公文来使身体劳累。
这四句描写陋室的特点。一是自然环境清幽。苔痕能“上”阶，草色能“入”帘，“上”“入”二字，比拟生动。而且一“绿”一“青”，色彩清丽，生意盎然。陋室的自然环境，显得别致幽雅，宛若“世外桃源”。二是交往人物不俗。既然“谈笑”的“往来”的都是鸿儒学者，陋室主人的德才自然可想而知。这是以好衬好地映衬手法。不过“往来无白丁”一句，从中可以看出士人重视“无友不如己者”的儒家交友之道，多少反映了作者孤芳自赏、清高独傲的思想倾向。三是生活情趣高雅。“调素琴，阅金经”，从正面说，是写实，表现室主人的从容淡静；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。总之，作者描写室中之景、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。
7．南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
[之]：宾语前置的标志，无实义。
译：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
最后几句，总结全文。先以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋。然后又引用孔子的`话“君子居之，何陋之有”画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。
这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
本文篇幅简短，语言优美，音韵铿锵，在写作艺术上很有特色。这和“铭”的体裁特点是分不开的。古代的“铭”大都刻在器物或碑石上，用以述功纪行，所以必须言简意赅，不容许长篇大论。本文只有9句，81字，叙、议、抒情，浑然一体。凡铭刻之文，都要求广泛传诵，使人牢记不忘。因此必须讲究修辞，重视音韵，便于吟咏。本文句式整齐，骈散结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起来琅琅上口，充满了音乐美。还巧妙地运用了比兴、对偶等修辞手法，具有很强的艺术魅力。文中的精警名句，如“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”脍炙人口，流传百世而不衰，显示了它永久的艺术魅力。引用典故和孔子的话，对起首的比兴和“斯是陋室，惟吾德馨”都是极好的佐证。
王朝一。
陋室铭教案初中教学设计篇四
1、朗读、背诵《爱莲说》，把握词、语句，疏通文意。
2、学习本文托物言志和衬托的手法。
3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的'良好的道德品质。
学习本文托物言志和衬托的手法。
理解文章的主旨。
课前收集有关咏莲诗句。
1课时。
一、导入，培养兴趣，强化动机。
1、欣赏莲花图片，师生共同给它们命名或配以诗文名句。
2、由许多人都喜欢莲花，引出课本。“在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”
最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。
二、检查预习任务。
1、读课文，标出生字词。
2、注音：颐蕃淤濯涟亵鲜噫。
3、口述课文大意，翻译下列句子。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香远益清，亭亭净植。
（4）可远观而不可亵玩焉。
（5）予谓菊，花之隐逸也。
（6）菊之爱，陶后鲜有闻。
（7）莲之爱，同予者何人？
（8）牡丹之爱，宜乎众矣。
三、疏通文意。
方法：
（1）尽量译出每一个字；（2）补出省略成分；（3）通畅，准确。
然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即老师）一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、讨论、辩误。
教师重点讲学生难懂两个文言句式：
（1）“予谓菊，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。
（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。
四、齐读课文，正音。
教师指导语气、语调、停顿、快慢。
五、深入阅读，理解文旨。
1、写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？
明确：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。
明确：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。
3、作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？
（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。
（2）用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。
六、拓展练习。
你喜欢什么花草树木？为什么喜欢？请口述一篇“爱______说”，要求有思想，有知识，有文采。
七、朗读并背诵本文。
八、布置作业。
1、背诵，默写。
2、完成课后练习。
陋室铭教案初中教学设计篇五
一、知识和能力：掌握相关的文言实词，翻译并背诵课文，学习托物言志的写法。
二、过程与方法：通过学生翻译，教师讲解来疏通文意，引导学生理解课文内容。
三、情感态度与价值观：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。引导学生正确确立自己的志趣追求。
多种形式的诵读及当堂背诵。
1.理解作者高洁的节操和安贫乐道的情趣。
2.学习托物言志的写法。
学生经过初一上学期的学习，已初步掌握文言文的学习方法，对文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，经过以往的阅读训练，学生很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。本课的所有课文都要求背诵，因此不断激发学习兴趣及成就感很有必要。
朗读法，自学点拨法，提问法。
1、多形式朗读课文，培养语感;。
2、一对一互译课文;。
一、激趣导入，引发兴趣。
课前老师先讲一个故事：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子;可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。转眼千年已过，策知县早已化作黄土，而刘禹锡的《陋室铭》却代代相传，流芳百世，成为一篇脍炙人口的不朽之作。这节课我们共同学习这篇传世之作。
(说明：通过故事了解刘禹锡其人，进而了解文章的写作背景，激发学生学习的兴趣。)。
二、介绍常识，初读课文。
除了老师讲的故事，同学们还了解那些与刘禹锡有关的情况呢？
1、找同学补充介绍刘禹锡的情况。
2、了解“铭”这种文体。教师提示学生注意这种文体是用韵的。
三、朗读课文，整体感知。
1、教师范读。同学听读时注意字音和停顿。
2、学生自由读。教师提示学生注意读准字音，注意停顿。在文中标出韵脚。
3、学生齐读。找出韵脚。
4、学生个别读。找三、四名同学读课文，纠正读音和停顿方面的错误。
(说明：朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，要引导学生采用轮读、个读、听读、小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。做到5分钟内至少读3次。)。
四、疏通文意，理解内容。
文章篇幅短小，读来琅琅上口，但这些文字究竟蕴含怎样的深意呢？我们来翻译课文。
1、对照注释翻译课文，有疑问的在课本上标出。
2、解决疑难。
(1)学生提出有疑问的词语或句子。
(2)两三个同学为一组，合作解决。
(3)解决不了的问题集中，教师点拨。
3、同学翻译整篇课文。
五、分析课文，体验感悟，归纳板书。
(1)作者从哪些方面写了“陋室”？
(2)结尾引用孔子的话有什么作用？
(3)本文引用历史典故的.作用？
板书设计。
陋室环境高洁傲岸的节操。
陋室不陋交往人物托物言志。
(惟吾德馨)。
室中生活安贫乐道的情趣。
六、拓展延伸，总结升华。
1、请写出你的居室(无论是你自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室)最值得你骄傲的地方，并说明理由。
2、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？
通过以上练习，学生检验了自己的学习成果，教师获得了及时的反馈，有效地达到了教学相长。
3、总结：学习这篇文章时，我们也许为作者高雅的情趣和坚贞的节操所感动。历史已发展到今天，时代已今非昔比，但世间污浊之气，腐朽之风也会传宗接代，仍有待我们去抵制，去清除。我们应当向古代贤者学习，追求精神世界的高格，远离物欲的诱惑，做一个品格端正，志趣高尚的人。
陋室铭教案初中教学设计篇六
教学目标：1、熟读成诵，并能结合课下注解及参考书里同文意。
2、理解作者在文中所表现的思想内容。
教学重点熟读成诵理解其中的思想内容。
教学难点：理解托物言志的手法在本文中的作用。
教学方法：诵读法。
教学仪器多媒体。
课时安排：一课时。
课型自读法。
教学过程：
一、导入：相信大家都还记得那首脍炙人口的《秋词》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”它的作者是唐朝著名的诗人：刘禹锡。今天就让我们再来学习他的一篇激情昂扬的文章《陋室铭》。解题：铭，是古代铸在和刻在器物、碑碣上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成为一种记述功德行为或勉励自己的文体，如座右铭、墓志铭、钟鼎铭等。这种文体一般都要押韵。
2、课文的题目是《陋室铭》那么这陋室到底陋不陋呢？现在让我们一起来读一遍这篇课文体会这陋室到底陋不陋，文中哪句话最能体现你的观点？陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”
三、扩展发散1、关于作者写这篇文章还有一段有趣的故事，你们想不想听呢？（根据当时的情况来决定讲不讲）据资料记载：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。由此可见《陋室铭》并非是自命清高、孤芳自赏之作，而是愤世疾俗之作。所谓清高是“不问政治，与世无争，安贫乐道，洁身自好”。刘禹锡写《陋室铭》本身就是与恶势力进行不屈的抗争，为官而不计较居室的大小、陋与不陋，恰是他为政清廉的真实写照。
2、相信大家都有自己的座右铭，用它来鼓励自己、鞭策自己。现在就让我们在一张纸上写下自己的座右铭，先在纸上写好你的名字，然后我们在班里猜一猜这是谁的座右铭。（学生活动）。
四、总结1、一起将此文试着背一遍；2、你学到了什么？（学生自己总结）。
五、作业1、背诵课文，翻译课文2、预习《愚公移山》。
课后记。
作者邮箱：fangyan9375@。
陋室铭教案初中教学设计篇七
1、了解本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。
2、体会精妙新颖的构思。
3、当堂背诵全文。
2学情分析。
学生经过七八年级的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。让学生借鉴本文托物言志的写法，用一段话来表达自己的心志和情趣，将知识转化为能力。通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。掌握古为今用的学习方法，深入了解作者思想，结合时代具有积极参与现实的意义。
3重点难点。
教学重点：
1.疏通文言语句，分析文章内容。
2.朗读、背诵文言课文。
教学难点：
1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2.学习托物言志的写法。
4教学过程。
活动1【导入】导语。
同学们有没有自己的座右铭?(请学生说说自己的座右铭。)大家写这些座右铭是有什么用的呢?(用来激励自己的。)那可以看出“铭”里面的内容应该是激励警戒自己。(展示“座右铭”的含义，提醒学生注意“铭”)。
其实“铭”最早是我们古代的一种文体。除了有我们今天的“激励警戒”之意外还可以称述功德。一般是铭刻在器物之上。铭的一大特点是要用韵。(展示“铭”的文体知识，“用韵”二字加色标注，引起学生注意。)。
活动2【导入】指导朗读。
1、铭是用韵的，韵脚是哪几个字?(学生说。)韵脚读的时候要清晰响亮。
2、放配图录音，学生跟读。
3、请一名学生朗读，其他学生加以评论，教师点评。
4、集体朗读。
活动3【导入】教学过程。
一：疏通字词，文意串讲。
1、文章写的是陋室，那我们就来看看这个陋室。(教师板书，画一屋子，引起学生好奇心。)。
教师自语：我把孔子放在屋顶。为什么?因为孔子是圣人，他的话就是真理。所以我们把它放在最上面，屋子是陋或者还是不陋就用他的话给屋子定性。
孔子说了什么?(孔子云：何陋之有?)。
“何陋之有”怎么翻译?(宾语前置句，现代语序“有何陋”，有什么简陋的呢?“之”，加强了反问的语气。)。
此句孔子的意思是屋子是简陋的还是不简陋的呢?我们来看看原文。(展示《论语·子罕》：子欲居九夷。或曰：“陋。如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”教师解释此段话。)。
孔子认为陋还是不陋(不陋)。为什么不陋，用孔子的话来说?(君子居之)。
此句肯定了陋室不陋，那么我们读的时候就不应该是疑问的语气，而是带有肯定语气的反问。(学生自由读)。
2、用刘禹锡的话来说，屋子为什么不陋呢?(斯是陋室，惟吾德馨。)。
请同学来翻译这一句话，同时注意把省略的部分补出来。(这是简陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。)。
这句话在文章中起什么作用?(主旨，提挈了全篇大意)主旨如此重要，我们要读得铿锵有力。(学生自由读)。
那你们认为我应该把这句话画在这个屋子里的什么部位呢?(顶梁柱的部位，屋子的中心关键部位。)(板书)。
3、在作者的眼中陋室缘何不陋呢，文章从哪几个方面来写的?
(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。——居住环境优雅。
优雅的环境我们读得就要显得有美感，仿佛你已经看到了如此清幽的环境。(学生自由读)。
你们认为此句话我应该放入房子的哪一部位?(台阶处，和室外相连。)(板书)。
(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。——交往之人高雅。
陋室铭教案初中教学设计篇八
1、知识：掌握文言常用实词,翻译全文。
2、技能：学习本文托物言志的写法。
3、感情：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。
4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。
设计理念：张扬师生个性，强调朗读品位、渗透学法指导，重视合作讨论、渗透时代观念--与时俱进。
教学过程：
一、创设情景导入新课。
如果让你设计自己的家，你怎样设计呢？（学生自由发言）唐朝的刘禹锡他和部分同学一样喜欢简陋的居室，今天，我们就一起去看看他的陋室究竟怎样？（板书：《陋室铭》刘禹锡）。
二、简介作者、解题（学生结合课文提示注解回答，教师适当补充）。
1、陋室：简陋的居室，是刘禹锡的室名。
2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都用韵。（介绍表现文体的字：表、说、记、序。/押韵--刨根问底：立即让学生浏览课文找出韵脚和所押之韵。）。
3、作者：刘禹锡，字梦得，唐朝著名诗人和文学家，颇得白居易推崇。
三、初读课文，熟悉课文。
1、学生自由读（要求大声朗读，注意停顿，读正确、流利）。
2、指名读（纠正错误读音，注意句读）。
3、范读（听课文录音）。
4、齐读。
四、二读课文，疏通课文。
1、学生默读课文，参照注释，读懂课文。（遇到疑难，同桌讨论）。
2、学生质疑，师生共同解决。（鸿、白丁、馨等）。
3、指名翻译。
五、三读课文，理解课文。
齐读课文，出示思考题，四人小组讨论。
1、陋室，陋室，陋在何处？（从文中找出体现“陋”的语句）。
讨论并归纳：“苔痕上阶绿，草色入帘青”说明居住的环境荒凉、冷落，极为简陋。
2、文末提出“何陋之有”，你认为作者这样说对吗？理由？
讨论并归纳：人品高尚（斯是陋室，唯吴德馨）。
景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、恬静）。
来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）。
生活高雅（可以调素琴，阅金经）。
3、作者写陋室仅是为了告诉我们陋室的状况吗？
讨论并归纳：通过赞美简陋的居室，表达了作者不愿追逐名利，不愿高官厚禄，安贫乐道的生活情趣。（强调本文写法：托物言志）。
4、齐读，体会作者高尚的情操。
六、课外拓展。
1、看材料，思考问题。
教室铭。
分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤；琢磨下围棋，寻思看电影。可以睡觉，打呼噜。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐场。心里云：“混张文凭。”
思考：
（1）材料是针对学生中的哪些现象而言的？
（2）那么应该怎样对待我们的学习生活？
七、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。（学生自由讨论，自由发言）。
1、称颂：人品高尚。
2、批评：逃避世俗，缺少为国为名的奉献精神。
八、小结：学习古人的作品，要用现代人的眼光看待古人；要择善而从之，其不善而改之；要批判的学习和接受。
反思：
《陋室铭》是一篇名传千古的美文，通过对简陋居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣利的节操和安贫乐道的情趣。
结合本文的教学过程我有几点反思：
1、文章的教学目标设定符合教材要求及学生的实际，教学设计能够围绕教学目标进行，落实重点和难点。
2、注重学生的主体参与意识，激发学生的合作探究意识，每个学生都能积极参与到课堂教学中来，比较注重渗透学法的指导，注重培养学生的“听、说、读、写”能力，让学生真正学会学习。
3、本文注意了以读为主，在朗读过程中，使学生们感受“铭”这种文体的篇幅短小，语句押韵、语言优美的特点，进而对课文的形式美有深刻的认识。还对学生的朗读进行指导，注意对学生适时的点拨，有层次的进行朗读指导，不仅让学生会读还要读好，读准节奏、读出感情、读出韵味，真正把自己融入文章中来，并且注意利用激励性的语言对学生鼓励。最后，运用“整体板书”和“回译法”让学生进行背诵，加深记忆。总之，用朗读贯穿教学的始终。
4、注重学生合作探究能力的培养，因此，采用小组合作竞争的方式，答对加分，答错扣分的形式，激发学生的竞争意识和学习的兴趣。
5、把握文言文教学的重点：积累文言词汇、句式等常识，准确翻译文章，为以后的文言文学习打好基础。再说，要深入理解文章的内容和思想，就必须理解课文字句，所以我在引导学生利用已有文言知识，借助课下注释，小组合作，自主学习，弄懂文章的此句意思。
6、让学生参与课堂和学习的全过程，做知识和思维的主人。
学生们对于语文知识的学习，不仅仅限于在课堂上由老师带领的分析，还包括课前对课本的预习，对重点知识的揣摩，对疑难问题的质询。更包括课后对所学知识的消化和演绎。所以，我从预习这个环节抓起，让学生参与学习知识的整个过程，做知识和思维的主人。
7、巧妙的设计提问，采用小组合作、教师点拨来解决，引导学生逐步深入文本。精心设计问题，并形成一个问题链，让这些问题逐步深入地把整篇文章的内容串联起来，每个问题都让学生从课文内容出发，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最后运用课文内容的内在联系和前后呼应把它连接在一起，融汇贯通，把全篇课文的讲析内容全部带了出来，在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果。这种方式不仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，而且问题与问题之间环环相扣，从屋外到屋内，从景到人到趣，一步步地随着学生自主地交流探讨深入进去，使学生在深入的过程中理解全文。这其中，注重学生的自主参与，激发其竞争意识和学习兴趣。
8、对于课堂的时间安排如再紧凑些，让学生当堂完成练习，更有利于教师对学生学习反馈的掌握。
又有一次面对镜头的经历，让我在课堂中又多一次历练，相信，以后，我会比这次更从容不迫、沉稳镇定地应对课堂，和学生的互动会更加融洽、自然。
总之，这一堂课，让我看到自己的不足，更让我收获了许多，懂得了许多！我想，我只能够脚踏实地，认认真真的思考教学中问题，我才可能在教师成长的路上走得稳、走得远！
文档为doc格式。
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陋室铭教案初中教学设计篇九
本教时为第1教时。
教学目标。
知识。
目标。
1．领悟作者在文中流露的思想感情。
2．读罢此文，我们能从中获得哪些启示？
能力。
目标。
3、认识“铭”这种文体，学习托物言志的表现方法。
情感。
目标。
了解作者保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。
教学重点。
教学难点。
领悟作者在文章中流露出的思想感情是研习本文重点，读完本文后，从中获得的启示。
教学用具。
教学程序。
备注。
教学内容与步骤。
一、导语。
我们现在生活在城市中，极目远眺，所见皆是高楼大厦，我们也是所居者之一，如果这时给你一间茅草屋我想恐怕没有哪个同学愿意去居住，可是我们唐朝伟大的文学家刘禹锡却不仅住着陋室，还提出“陋室不陋”的观点，为何呢？今天我们来探讨一下。
二、教学过程：
（一）介绍相关背景。
刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得。唐顺宗时，热心帮助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。失败后，被贬为郎州司马，后又任连州、郎州、何州等州刺史。在何州有一陋室，此篇《陋室铭》便就此所作。
（二）在学习《马说》时我们了解了“说”这种文体，今天我们再来认识认识“铭”这种文体。“铭”就是记载，在器物上刻字，表示永记不忘，后来便逐渐发展成为一种文体。常常在金属器物或碑石上刻写文字，用来记叙生平、事业、功德，表示纪念，或是记物寓意，表示勉励或警戒之意。
（三）析文。
1．师：本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句是什么？这句话是怎样引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：这句话先说由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。
章波澜起伏耐人寻味。
3.师：（课外拓展）老师这里有一句话，看看这句话的语意重点在什么地方？
（投影）透过窗户看天空，透过天空历史，透过历史看人生。
生：这句话的语意重点在“人生”，它是通过“窗户”、“天空”“历史”而引出的。
4.师：陋室陋吗？
生：不陋。
5.师：那么，本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。（生发言）。
（引导学生合理想像，充分感受作品气韵）下面请同学们充分发挥自己的想像，想像那陋室的自然环境。（创设情境）那青苔是怎样应了作者的心意，一点一点地一坡一坡地慢慢地爬上那斑驳的石阶的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他们聚集在一起，绕过窗帘飘入室内的？（生发言）。
师：同学的发言很精彩。请大家想像一下，倘若室内有王叔文、柳宗元等人，他们在谈些什么，这些人在一起，又会碰撞出哪些思想的火花？（让学生分别把自己想像成刘禹锡、王叔文、柳宗元等。）（生发言）。
师：这是一幅多么美妙的画面啊！哪里还有什么为那昏庸皇帝当差去。
刮老百姓的民脂民膏的“劳形”与痛苦！
师：再看室内的陈设，文章重点突出了哪些物件？由此你产生怎样的联想？这对我们有什么启发？（生发言）。
3．讨论今天我们读了这篇文章，从中获得哪些有益的启示？
师：请大家来看这样一则材料：
分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混帐文凭。
这则材料是针对我们中学生中普遍存在的问题而言的？
生：
师：同学们分析得很透彻。那么我们应该怎样对待我们的学习生活？（生发言）。
师：同学们，你一定非常热爱自己的家吧！读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的家描上一笔，用来表达居住在家中的感受？（生发言）。
师：（小结）短短的一节课，我们只是初步了解了作者的一些思想，
这并不奇怪，因为至今老师也不敢说已经读懂了它，进入刘禹锡的精神境界里，并把这种精神带入我们的生活中。我至仍在解读它。
同学们，一年以后，你还会再读《陋室铭》吗？十年以后呢？若干年以后呢？
师：（引导）美文，是要我们的一生去解读的，但这并不妨碍我们对它进行长期的孜孜不倦的研习，每当我们精进了一步，我们的学识、做人的涵养也就提高了一大步，因为精神的影响是可以超越时空的。
（四）总结：
这篇铭文通过赞扬陋室的居室，表达了作者不慕名利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
（五）作业：背诵课文，课后练习二。
板书设计。
陋室铭。
刘禹锡。
陋室————德馨————不陋。
自然环境（优美）。
主人情趣（优雅）雅致澹泊、豁。
教学后记。
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陋室铭教案初中教学设计篇十
理解文章大意，体会作者的思想品质和志趣追求。
过程与方法目标。
通过对具体“物”的分析与讨论，小组合作探究等方式，体会作者的志趣和品德。
情感态度与价值观目标。
激发学生对高雅志趣的追求以及面对挫折乐观不屈的态度。
教学重点。
理解文章大意，体会作者的志趣和追求。
教学难点。
体会托物言志的“志”。
教学过程。
导入。
ppt上展现“陋室”。师：同学们看，这是一间什么样的屋子呀?生：(破旧、小、偏僻……)。这样一间破旧的小屋子，里面只容得下一张床、一个桌子和一把椅子，如果让你们一直住这里，你高兴吗?生：不高兴。但是屋子的主人却不以为陋，自得为乐，他到底是怎么想的呢?今天，就让我们一起走近刘禹锡的《陋室铭》。(板书)。
新授。
走进作者，了解背景。
师：“铭”是什么意思呀?生：用来警示自己或称述功德的文章，一般押韵。师：我们生活中经常用来警示自己的叫什么铭?提示：有人以前刻在课桌上提醒自己的。生：座右铭。师：那用来称述功德的铭文我们一般叫什么呢?生：墓志铭。铭文还有个特点，一般会押韵。我们翻开课文看看，这篇课文哪些字押韵，压了什么韵呀?(名、灵、馨……in/ing)。
师：这篇课文的作者是刘禹锡，上节课让大家回去预习，现在谁能跟我们介绍一下刘禹锡的生平?生：刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得，他热心王叔文的政治改革，改革失败后多次被贬，这篇文章是他被贬和州刺史时写的。
结合注释，疏通文意。
师：同学们都已经预习了，现在哪位同学来读一下ppt上的字词，并解释它们的意思?生：德馨，品德高尚……师：他解释的对吗?同学们给他一点掌声。师：好，同学们都已经掌握了作者写作的背景以及文章的大意，那我们现在一起来读一遍。生齐读。现在给同学们3分钟的时间，把课文翻译出来。如果有不会或者不确定的，同小组同学进行交流，一会我请小组代表来发言。
陋室铭教案初中教学设计篇十一
陋室铭(刘禹锡)。
教学目标。
1.在诵读理解的基础上理清作者的行文思路。
2.理解作者不慕荣华、安贫乐道的生活态度。
3.联系现实对《学生铭》谈看法并仿写。
教学重点、难点。
1.诵读、品味优美的语言。
2.理解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀。
教学过程。
一.直接导入新课。
简介刘禹锡、陋室铭的来历和“铭”这种文体。(刘禹锡，唐代诗人、哲学家，唐顺宗时热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，后又连任刺史等官职,《陋室铭》就是他被贬后任和州刺史时所写。他和柳宗元交谊很深。铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。)。
二.整体感知，疏通句意。
1.采用多种方式朗读课文，要求读准字音和节奏。
2.根据页下注释理解课文内容(先个人译，有疑难小组解决，
小组不能解决的再提出来全班来理解)，在理解课文内容的基础上再朗读课文，边读边想象，可以给课文内容配上怎样的画面。
3.提供一些画面让学生们匹配相应的课文语句。
三.精读细品，把握主旨。
先小组合作解决两个问题，
1.你知道统领全文的词语是什么吗?
2.本文是从哪几个方面来写陋室的?抒发了作者怎样的情怀?
全班交流。
学生发表见解并评价。
四.联系现实，发表见解。
出示仿写篇《学生铭》，提要求。
分不在高，及格就行。
学不在深，作弊则灵。
斯是教室，唯我闲情。
小说传得快，杂志翻得勤。
琢磨打篮球，寻思游戏厅。
可以打瞌睡，观窗景。
无书声之乱耳，无复习之劳心。
自习说闲话，讲课听不进。
心里说，混张文凭。
学生交流谈看法。
五.学生仿作。
提出要求。
1、为自己要仿写的内容选定标题，如“电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭”等等;。
2、仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵;。
3、主题要明确，表达自己的思想感情。
陋室铭教案初中教学设计篇十二
教学重点
理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文
教学过程
由《论语》和孔子直接导入新课，激发学习兴趣
1、 学生范读，读毕师生评点，明确文言文的朗诵要求
2、 教师范读
3、 学生齐读
1、“学而时习”章
好比游泳，先学道理，然后下水，等到学会了，会有什么感觉？（说，高兴，同“悦”）
（2）“朋”就是朋友，有朋友从远方来，为什么会感到快乐呢？（自由作答，适当引导与学习联系起来）
（3）“君子”指的什么人？孔子认为，什么样的人才配称作君子？
（4）这段话都用了“不亦……乎”的句式，翻译时要译做“不也……吗”
（5）这一则谈的是什么问题？
2、“吾日三省”章
（1）这段话是谁说的？“曾子”是什么人？
（2）曾子说，他每天都要多次反省自己，讲了三件事，同学们能把三句话翻译一下吗？（有不懂的地方可以提出来）
（3）学生翻译，教师纠正问题
（4）讲述“曾子杀彘”的典故，问，这个故事大致能照应哪句话？
陋室铭教案初中教学设计篇十三
学习目标：
1、能快速阅读课文，抓住主要信息，概括内容要点。
2、揣摩语言，领会作者与主人公老王的思想感情。
3、学会观察身边的普通人物，关爱生活中的不幸者，陶冶美的情操。
学习重难点：
1、全面把握课文，领会作者与人物的思想感情。
2、激发学生的同情心和爱心，联系身边的人，学会关注、关爱他人。
资料连接：
走进作者：杨绛，原名杨季康，中国社会科学院外国文学研究员，作家、评论家、翻译家，江苏无锡人。著有散文集《干校六记》《将饮茶》《洗澡》等，剧本有《称心如意》.《弄真成假》、《风絮》;小说有《倒影集》、《洗澡》;论集有《春泥集》、《关于小说》;译作有《小癞子》、《吉尔·布拉斯》、《堂·吉诃德》等。
学习过程：
快速阅读文本，学会利用圈点批划法捕捉主要信息，完成以下两题。
1、识记字词。
伛()身攥()着惶()恐塌()败愧怍()。
取缔()滞()笨眼翳()骷髅()()。
2、请用简洁的语言概述文章的主要内容(不超过50字)。
合作释疑—评说老王。
3、分析人物：默读课文，找出能够体现老王形象的语段，谈谈你心目中的老王。建议用“我心目中的老王是一个的人，从看出”的形式表达出来。然后小组讨论交流，交换看法，互相补充。
4、面对老王的境况，作为作家的杨绛是怎么做的?从作者身上你有哪些做人的收获?
思想共鸣—怀念老王。
5、善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，作为他生前的作家朋友的“你”，难道不想从行动上为他做点什么吗?(提示：“你”可以为老王写墓志铭、悼词、纪念文章等，也可以谈谈自己的感触!注意言简意骇!!!)。
迁移延伸—关注“老王”
品味语言：
7、杨绛的文学语言看似平淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽，干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力，请体会下列语句蕴含的情感：
(1)、他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。
(2)、“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”
学习小结：
8、通过本文的学习，你有哪些收获?
达标检测。
9、本文是一篇写人记事的________(文体)，材料琐碎，但是经过作者的组织，成为一个有机整体。作者以________为线索，兼用________顺序和________顺序来组织材料的。课文写老王，可以概括为两个方面，概括起来就是两个字，一曰“________”，二曰“________”。
10、文中有一个词语“”能概括老王一生的命运，这个词语就是“文眼”，理解课文抓住文眼，许多问题就能迎刃而解。
11、仿写句子：
假如我是一团火,就为他人送去温暖;假如我是一朵花,就为他人送去芬芳;假如我是一颗星,;假如我是一片云,;假如我是一棵树,;假如我是一泓清泉,。
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陋室铭教案初中教学设计篇十四
2. 理解作者通过描写一株失去了大树的依托，但却并不因此而丧失了生存意志的古藤，表达自己对生命的深刻思考和对坚强、独立，历尽苦难而不屈的生命的敬重之情。
3. 弄清文章由物及人地描写、抒情、议论谈感悟的思路，.体会作者以抒情为主，融抒情、描写、叙述、议论为一体的鲜明特色。
4. 理解想象和联想的表现手法以及比喻、排比的修辞手法的运用及其作用。
5. 品读文章质朴、简单的意象，自然、灵动的文字，增强语言的感悟能力。
1.重点
（1）领会文章主旨，体会作者感情。
（2）分析理解文章的写作特色及其作用。
（3）揣摩词句，品味语言。
2.难点
（1）想象与联想的作用
（2）词句揣摩，语言品味
1课时
课件显示：（一）创设情境，导入文章阅读
同学们，我们自初一以来，学习了不少的优秀散文，大家回忆一下，举例说说。
示例（1.）《紫藤萝瀑布》：这是一篇状物抒情的散文。文章通过对紫藤萝花的精彩描绘，充分显示了藤萝花的外在形象美与内在意蕴美的和谐、统一。文章先着重刻画紫藤萝花的外在美。通过对花的精彩描绘，表现了它不可遏止的、旺盛、活跃的生命力。然后是抒写作者对生命底蕴和意义的的深刻思考。说明在奔流不息的生命长河中，挫折、磨难不过是一朵小小的浪花。它是生命中，一段小小的插曲，增加了生命的美丽和充实，但不会阻碍生命长河不息的流动。紫藤萝旺盛的生命力，使作者心中的焦虑和悲痛化为宁静和喜悦，并由此领悟了花和人虽各有各的不幸，但生命的长河无止境这一永恒的哲理，促使作者不由加快了生活的脚步。文章赞美了生命的永恒与美好，鼓励人们要热爱、珍爱生命。 示例（2.）《行道树》：作者将目光投注到平凡而普通的物象——行道树的身上，赋予它以人的生命、人的思想、人的情感，借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。全文466个字，却蕴涵了作者对生命价值的思索与感悟，引发了读者对人生对生命的新鲜感受和深刻体验。
示例3.《春》一文寓情于景，情景交融。作者在书写人们盼春的基础上给我们描绘了春草，、春花、春风、春雨、人们迎春这一幅幅的画面，最后唱起了对春的赞歌。表达了作者对春天的喜爱和赞美之情。
示例4.巴金的《日》，作者采用朴素无华的文字，借景喻人，以情点“睛”，将哲理的思索与诗意的描绘揉和在一起，既成功的塑造了“飞蛾”即抗日战士的平凡而伟大的形象，又寄托和抒发了自己的崇高的美学理想。《月》则表现了作者细腻幽静的一面，作者赞颂了嫦娥为了一个不知名的理想而放弃了原有的一切，“妄想”改变“月”这个冰冷的星球，嫦娥就是作者理想精神的化身。《日》和《月》是作者对生命、对人生的思考，它也启发了我们思考如何生，如何死。
通过一篇篇散文的阅读，我们获得了一些散文阅读的方法，归纳起来，主要有哪些方法呢？
学生思考，交流回答，老师补充小结：
课件显示：总的说来要弄清楚四点: 一是写了什么（文章的主要内容），二是为什么写（主旨，即要表达的情、理、观点），三怎样写的（行文思路，即先写什么---再写什么---后写什么），四是写得怎样（运用了什么艺术手法达到了什么样的效果）。
今天这节课我们就运用这些阅读方法去阅读王剑冰的一篇优秀散文《古藤》。
（二）、学生齐声朗读课文，思考：
1.文章的抒情对象是什么？它在文章中有什么作用？
点拨：文章的抒情对象的是古藤，它是贯穿全文的线索，文章就是围绕着它来描写、抒情、议论谈感悟的。
2.通读全文，请你用简洁的语言概括古藤的特点。（注意抓关键词语，抓文眼：集中表达作者思想感情，反映作品主旨的词句,这就是“文眼”）
点拨：外在特点-----外形弯曲、枯老，是一棵独立的藤
内在特点-----坚毅，不屈，顽强，倔强、孤独。
3.对于“古藤”，作者的情感态度发生了哪些变化？请用四个词语来概括。
点拨：惊奇，敬慕，担心，敬仰。
4.纵观全文，作者主要写了什么内容？表现了什么样的主题？
点拨：：作者通过描写一株失去了大树的依托，但却并不因此而丧失了生存意志的古藤，表达自己对生命的深刻思考和对坚强、独立，历尽苦难而不屈的生命的敬重之情。
5.文章的行文思路怎样？
（三）品读鉴赏
请同学们细读品读课文，从文中找出自己认为写得精妙的地方，给大家赏析一下。（下例示例根据学生交流情况和是否需要补充的情况，有选择的展示）
示例1.文章开篇第一段对古藤的描写，作者采用了反复、比喻、拟人三种修辞手法，生动形象地刻画出“古藤”外形的怪异，渲染了“古藤”生命中遭遇的磨难，也为下文的叙述和议论做了铺垫。
示例2.第9段里“.一千三百年风霜雨雪，把它变成根，变成树，变成精。”这句话这句话显示了古藤生命升华的过程。
“变成根”是指藤无所依傍后开始独立，自己为自己坐桩。
“变成树”指变成了独立的个体，“自己为自己相绕，直立而起，倒下，再直立。”
“变成精”指藤有自己的灵魂、个性、和精神特质。“藤留下了坚毅、痛苦、挣扎的过程”
示例3.第10段：“藤，木的典范，水土的凝铸，生命的阐述。像不羁的狂草，有重笔有轻染，有淋漓的汁点。”
示例4.文中最后一段（第16段）呼应第14段，点明了文章的主旨。揭示古藤的生命奥秘，进一步突出古藤坚守者的形象，一个引人思考，被人敬仰的形象。这里有一个关键词语“倔强”，这个词语揭示了古藤面对命运的变故，失去依靠后的那种顽强的生存意志，坚强不屈服的独立个性。尽管挣扎过，痛苦过，只要生命在体内一息尚存，就以藤的个性，滋生、蔓延、上升、翻腾。这个词就是全文的“文眼”。”是作者的点睛之笔，是全文的主旨所在。
示例5.文章叙述何仙姑与吕洞宾的传说
为古藤罩上了一层神秘色彩，增强了文章的可读性和趣味性，同时引出下文古藤失去依傍的命运变故，为表达作者对古藤的敬慕之情作了铺垫。
示例6
第12段“人其实同藤一样，从一点点爬起，活的不知有多么艰难。要依靠亲人，依靠师长，依靠领导，依靠社会。要学着做人，学着生活，学着应付，学着面对。”在结构上承上启下，内容上由藤及人，揭示了古藤的象征意义 。（寓意）
示例7.第13叙述老态女子生孩子的故事，第14段写古藤的“起点与终点”、“根与头”、“存活与伸展”,的叙述议论。有着内在联系：
老态女子与古藤相互映衬，阐述了生命只要一息尚存，就要孕育新生的哲理，突出了古藤的形象，探求古藤的生命奥秘，深化了文章的中心。
(四)总结归纳散文阅读的具体方法
通过大家的阅读赏析，现在我们进一步归纳一下散文阅读的具体方法。
学生交流，老师补充总结：
1.紧扣文眼明散聚。
散文的最大特点是“形散神聚”虽然取材范围广泛，内容博杂，所谓“上下几千年，纵横几万里”，但都统一在“神”这个灵魂之下。若能很快找到统领全文的这一“神”，就能迅速而准确的把握文章，提高阅读效率。在散文中，总有集中表达作者思想感情，反映作品主旨的词句,这就是“文眼”。倘若在通读全文的基础上，抓住这点睛之笔，就能透视文章的“心灵”理解作者的写作意图，明确广博、纷繁的题材是怎样被有机地组织起来的。
2.找准线索结构清。
线索就是窜连文章内容的的一根红线，它在文章结构中起着举足轻重的作用。找准它的线索就理清文章的结构。写景散文一般以游踪或某一景物为线索。
3..融情于景见立意
“一切景语即情语”，大凡写景状物的散文都要采用借景抒情，寄情于物，托物言志或象征等手法来含蓄、形象而具体地表情达意。
4.咀嚼精妙品词句
散文的精妙或体现在其思想情感的含蓄深邃，或体现在其谋篇布局的匠心独运，或体现在表现手法的多姿多彩，或体现在遣词造句的精炼生动。在对文章内容与思想情感有了宏观理解的前提下，如果能揣摩咀嚼出文章的一二精妙之处，才算做到了真正意义上的鉴赏。揣摩咀嚼需结合全文内容，结合具体语言环境，根据上下文品读感悟，理解才更准确。
（五）、作业：运用散文阅读的方法阅读课文《谈生命》
（六）、结束语
同学们，今天学习者篇文章给了我们很大人生启迪：人生的道路并不是一帆风顺的，必然会遇到这样那样的困难、挫折和失败，当在这个时候，希望你们能像这棵古藤那样，以顽强的精神，坚毅的性格，承受痛苦，经历磨练，战胜困难，勇往直前。只有经历了磨练的生命才会更灿烂，只有笑到最后的生命才会更精彩！
陋室铭教案初中教学设计篇十五
1.了解农业的主要部门、农业的重要性、我国农业分布的差异。
2.学会用网络查阅资料，能够进行信息的分析与综合。3.培养识图能力。明确因地制宜发展农业的重要性，增强自主、合作、探究的意识，同时进行爱国主义教育。
二、教学内容及重难点分析。
八年级学生对地理知识已有所了解，有一定的读图能力，在教学中，应发挥学生的主体作用，培养其“自主-协作”的学习习惯。农业是很重要的生产部门，但要受自然条件、社会经济条件等因素的影响，通过本课学习让学生了解我国的农业分布情况，更重要的是要树立因地制宜发展农业的观念。
重点：农业在我国地理分布上的差异。
难点：理解农业分布差异的原因。
三、教学模式。
这节课是基于局域网络下的“学”与“教”，上网查阅着力于培养学生自主协作学习和动手动脑的能力。教学过程中通过人机交互、生生交互、师生交互开展教学活动。《因地制宜发展农业》“合作-探究”教学模式，如下。
本节课利用网络，采取自主学习、合作探究的方式，让学生动手动脑，实现知识的落实。
授课程序教师活动学生活动设计意图网络应用分析导课“春种一粒粟，秋收万颗子”“锄禾日当午，汗滴禾下土”，都和农业有关，说明自古以来，人们都非常重视农业。回忆。复述。创设情境，引起兴趣。新课探究(过渡：农业与我们有怎样的关系呢?板书课题)我们先来谈谈农业与我们的关系。
(二)我国农业的地区分布。
1.我国的种植业分布在哪里?以种植什么作物为主?为什么这样分布，与什么有关系?
3.我国的林业主要分布在哪里?属于什么地形区?降水情况怎样?属于什么干湿地区?
4.我国渔业是怎样分布的?我国淡水渔业最发达的地区是哪里?(教师评价、小结)〖明确〗表现为东部与西部、南方与北方的差异。
课本活动1(教师指导并评价)学生读图分析、填图。训练读图能力。
课本活动2(教师指导并评价)学生思考、分析、作答。培养学生举一反三的能力，了解影响农业的因素除了气候、地形之外还有海拔。小结师生共同回顾。查漏补缺，重申重点，进行爱国教育课外作业设计十年后理想农村的图画。创设学生大胆设想的平台。
陋室铭教案初中教学设计篇十六
1.陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
2.铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
二、作者简介(板书：刘禹锡)。
刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色(板书：学习目的：赏析写作特色)。
三、课文分析。
1.出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。
2.提问：这篇短文可分为几个层次?
回答：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”;第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”;第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片)。
回答：山水写起。
4.教师讲解“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山;水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。
5.提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”来比?
(回答)陋。
用仙和龙来比?
(回答)德。
用名和灵来比?
(回答)馨。
6.教师讲解作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在]：/臼的主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。
回答：对偶。(板书：对偶)。
7.提问：苔痕相对?
回答：草色。
提问：阶绿相对?
回答：帘青。
提问：上相对?
回答：入。
除了对偶还用了什么方法呢?
回答：拟人。
8.教师讲解“上、入”采用拟人的方法以动写静(板书：拟人)：采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么;“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢?(出示占人弹琴图胶片)。
9.教师讲解“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里.常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。
陋室铭教案初中教学设计篇十七
1、 初步掌握写信的格式。
2、 语言要真挚感人，简练，事例要突出，说出自己的心里话。
目标2
咱同学长这么大，一定有许多的心里话想对自己的父母说，可能是道出苦水，也可能是感激之言，还可能是……今天呢，老师就给咱同学一次机会，向父母倾诉自己心中所想。主要是感激父母的，与上次作文要求不同。要求：
1、以感受亲情为题写一篇作文，可以以书信的形式，也可以是散文的形式，语言要真挚感人，格式要正确，字数600字以上。
2、写法点拨。
（1） 教师指导写信的格式。
（2） 如何展 示情感的真实信度？
1、 学生读作文选中的有关文章。
2、 学生讨论、思考
3、 45分钟快速成文。
作文讲评
一、讲评目标：
1、 认识自己文章存在的不足及如何解决
2、 修改自己的文章
二、讲评过程：
1、 文章的优点：
（1）、题目新颖 ，体裁是散文。
（2）、内容真实，感人至深。莫先乎情，只有自己的 真情之作，才能引起读者的，共鸣，且不论文章写得是否成功，而是需要一个过程，但是这是一个良好的开始，叙真事，抒真情。
2.缺点：（1）、格式不正确。大部分同学署名没有写在一行上，此致、敬礼的格式不对。
（2）事例的选择过于陈旧、古老。例：送雨伞，棉衣、送上医院、洗衣、做饭等，虽说是要求学平 常生活中的 小事，但是要把古老的话题写出新颖独特，不是一般的文学功底，因此选材是关键。
（3）语言不真挚感人。大部分同学的作 文读了不能催人泪下，要让父 母看了确实感动，或认为做的不好。
3、 措施（1）、听读优秀作文。
（2）、学生修改自己文章，找出文章 存在 的问题。
（3）交流，批改。
以“感受亲情”为话 题作文
1、 初步掌握话题作文的写作技巧。
2、 学习细致观察生活，感受亲情回 报爱。
3、中心明确，突出亲情，语言真挚感人。
目标2
以“感受亲情”为话题写记叙文，600字。
2、写法点拨。
如何展示情感的真实信度？
4、 学生读《中学生优秀作文选》中的有关文章。
5、 学生讨论、思考
6、 45分钟快速成文。
陋室铭教案初中教学设计篇十八
新课程理念：
学习方式的转变是本次课程改革的显著特征。改变原有的单一、被动的学习方式，建立和形成旨在充分调动、发挥学生主体性的多样化的学习方式，促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习，自然成为这场教学改革的核心任务。现代教育心理学研究指出，学生的学习过程不仅是一个接受知识的过程，而且也是一个发现问题、分析问题、解决问题的过程，下面我就《海陆分布》这节课的教学过程当作案例来进行分析一下。
一、问题导入，激发学生强烈的学习愿望。
学生活动。
1、观察地球仪和火箭升空的动画演示，觉得新奇。
2、学习小组讨论：是地球还是水球?
3、由学生讨论后请学生代表发言，在此基础上教师归纳。
评析：问题是科学研究的出发点，是开启任何一门科学的钥匙。通过学习来生成问题，把学习过程看成是发现问题、提出问题、分析问题和解决问题的过程。问题激发了学生强烈的学习愿望，从而注意力高度集中。积极主动地投入学习;激发了学生勇于探索、创造和追求真理的科学精神。
二、动手观察探究新知，观察思考，深入自学。
1、师：引导学生旋转地球仪,开展“拥抱地球”活动，观察任何半球是陆地大还是海洋大?最后统计学生的拥抱结果，从而得出结论。(海洋比陆地大)。
2、师：这个结果对于我们现代人来讲是很容易的，而古代人认识海陆分布有没有那么容易呢?接下来就让我们来认识几位著名的探险家和他们为人类认识世界所作的贡献吧。
3师：看看陆地主要集中在哪个半球?
海洋大多分布在哪个半球?图中北极地区和南极地区分别是海洋还是陆地?
学生活动。
1、随机的用双手拥抱地球，看看他们的右手大拇指所指的地方是海洋还是陆地。
2、观看展示。
3、观察不同的地图进行分析判断。
4、学生踊跃回答问题。
师：无论是哪个半球，海洋面积总是比陆地大，接下来请学生在图中找出海洋有几种表示方式?(海、洋、海峡)。
师：看完海洋，我们一起来看我们熟悉的陆地吧。(引导学生区别大陆、半岛、岛屿和大洲)。
学生看图巩固陆地和海洋的各种表现形式，并回答问题。
评析：学生是学习的主体。每个学生都有自己的躯体、自己的感官、自己的头脑、自己的性格、自己的意愿、自己的知识和思想基础、自己的思想和行动规律。正如每个人都只能用自己的器官吸收物质营养一样，每个学生也只能用自己的器官吸收精神营养。这是别人不能代替，也不能改变的。教师不可能代替学生读书，代替学生感知，代替学生观察、分析、思考，代替学生明白任何一个道理和掌握任何一条规律。教师只能让生自己读书，自己感受事物，自己观察、分析、思考，从而使他们自己明白事理，自己掌握事物发展变化的规律。活动调动了学生的学习热情，培养和提高学生读图的能力，使学生在使用地球仪、世界地图中，培养学生分析资料、提取信息、发现问题、解决问题及快速获取、分析、加工和利用地理信息能力。学生也体会人类的认识世界是需要不断的探究和拼搏的，追求真理是人类的永远的目标。
三、师生互动突出重点。
1、师：在地球的广大的海洋和陆地我们可以用六个字含盖全部。
(七大洲四大洋)。
2、教师指导并和学生一起找七大洲四大洋。
“亚非北南美、南极欧大洋”
“太大印北”
3引导学生观察思考讨论各大洲的轮廓及分布特征。
4、引导学生在空白图上填写七大洲和四大洋以及大洲的界线(大多数学生可以完成，学习困难的学生可以向组长和老师求助)。
学生活动：
1、请一位同学带领全班学生认识七大洲、四大洋。
2、让全体同学根据世界地图，说出主要大洲的分界线。
3、用简单的几何图形绘制各大洲的轮廓以及和四大洋相对位置。
4、各小组在空白图上填写七大洲四大洋以及大洲的界线。
评析：师生互动有利于教师教学效率的提高。在教学的全过程中，学生是认识的主体，发展的主体。教师为学生的认识和发展提供种种有利条件，通过启发、引导、讲解、示范、督促、评价等等手段，使学生知道“应该学”和“怎么学”，使学生从愿意学、喜欢学到离开了教师也能学，这就是尊重学生的主动精神。教师因势利导，给学生自读、思考、质疑、认识、练习等独立活动的机会，让学生活动成为“多向”的信息交流，教学过程成为“立体结构”。教学过程中，学生自己阅读、独立思考、相互议论如能和教师释疑和谐运转，学生不仅能学得深刻，而且能在获得知识的过程中，提高思维能力，增强自我意识，充分发挥主动精神。
