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总结可以帮助我们更好地发现自己的优点和潜力，从而更好地发展自己。编写一份完美的总结需要系统性思考。接下来是一些写作总结的范例，希望对大家的写作有所帮助。
我们的苦难初中篇一
苦难中，我们惟有自救。只有奋勇向上，才是强者的风范；只有自强不息，才是勇士的姿态。我们没有救命稻草，能救我们自己的，只有自己。
霍金在读大学的时候，身患绝症，如此美好的前途眼看着将要成为泡沫，谁来救他？他自己！常人难于想象的坚韧和努力，才把他摆渡到宇宙，和黑洞打交道，成为闻名世界的科学家。
勾践从一国之君沦为夫差的阶下囚，忍受着吴人的羞辱和嘲弄，谁来救他？他自己！勾践卧薪尝胆，十年隐忍，振兴国家，才一雪前耻。
比尔?盖茨曾经说过，他不会留一个子给自己的孩子，可能正是因为他知道父母的财富并不能给孩子的人生铺就金光大道，孩子人生中总要遇到很多的困难和险阻，而困难中，能救他们的，只有自己。
跌倒了，我们自己爬起来，并像皮球一样跳得更高；失意了，我们自己安慰自己，并勉励自己奋勇向前；苦难中，我们自救。惟有这样，承载着理想的人生之舟，才会远离现实堤岸乘风破浪，驶向彼岸的成功之花！
我们的苦难初中篇二
在生活、工作和学习中，大家总少不了接触，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的美丽的苦难初中作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
题记：每一个时代的人，都有一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才有可能是一个强者。
曾经我读过一本很感人的书，他是作家曹文轩献给曾遭受苦难的人们以及他们的子孙的书，也使我对人生的感悟更加深刻。
“在水帘下往大草垛跑动的，分明就是葵花。青铜无声无息地躺在地上。不知过了多久，他醒来了。他张开嘴巴，用尽平生力气，大喊了一声：“葵——花！”这是文章结束的一部分，却更加震撼我的心灵——一个不会说话的孩子竟然叫出了妹妹的名字，使我十分感动，也不禁为他们祝福。在经历重重苦难后，他们终于团聚了，这也让人们思考苦难的另一种含义。
苦难几乎是不可避免的。每个人的一生总会遇到大大小小的困难，可又有多少人能真正理解苦难的含义呢？由于我们忽视了苦难的必然性，忽视了苦难对于我们生命的价值，忽视了我们在面对苦难时的风度，忽视了我们对苦难的哲理性的理解，因此，当苦难来临时，我们只能毫无风度地叫苦连天，我们只能手足无措、不堪一击。有些苦难，其实是我们成长过程中的一些无法回避的元素。我们要成长，就不能不与这些苦难结伴而行，就像美丽的宝石毕竟熔岩的冶炼和物质的爆炸一样。所以，我们应该学会随时准备去面对这些苦难，并在其中吸取教训、积累经验，勇敢地与苦难战斗。
苦难几乎是永恒的。不论何时，都会有当时的苦难，绝非是从今天才开始的。因此，我们用不着为现在的苦难太抱怨，或许，还有很多人在遭受比我们更难熬的苦难。在我的学习生涯中，也总会遇到不少不尽人意的事，虽然心中很痛苦，但以往的经历却给了我迎难而上的`意识，所以我依然坚持了下去，时间总是在走的，过去的就让它过去，任何事都不会因你的个人情绪而改变轨道。我们需要的是面对苦难时的那种处变不惊的优雅风度。
痛苦也是可以是美丽的，罗曼.罗兰说过：“我们应该敢于正视痛苦，尊重痛苦！快乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂！这两位是姐妹，而且都是圣者。他们锻炼人类开展伟大的心魂。她们是力，是生，是神。凡事不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。凡能体味她们的，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。”《青铜葵花》告诉人们的大概就是这个意思。
所以让我们重新认识苦难，重新面对它，带着新的风度，让苦难也可以美丽吧！
我们的苦难初中篇三
我渴望苦难，因为它激励着人们不断前进。孟子曾说，“天将降大任和斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”是的，人要有所成，必先经历苦难。司马迁在狱中饱受折磨，但他还是写出了伟大的历史著作——《史记》。是他开创了以记传体写史的先例，让祖国文化精神财富上更上一层楼。他的成就一部分是苦难的功劳，在狱中让他更有信心写好著作。还因如此，才有越王勾践的卧薪尝胆，才有孙康映雪苦读......只有苦难的金色，照在理想的道路上，才能使人到达成功的终点。
我渴望苦难，因为它可以磨砺人的品质。古语云：“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”。当人经受过磨砺就会如脱胎换骨一般，霍金经受着轮椅上的苦难，是他意志坚强，智慧超群，从而为人里开辟了一片新的星空；贝多芬经受着耳聋的苦难，他学会了“扼住命运的咽喉”，坚强地面对生活。苦难的金色，曾照着人的身躯；洗尽懒惰、狭隘、不思进取等铅华之色，给人留下如玉般的品质，留下人生该有的本色。
有谁的一生是一帆风顺的呢？我想没有这样的人。你会说王子？不，他的一生也有苦难：有一个王子生性多愁善感，每听到天灾人祸的事他总说：“天呐！太可怕了！这事落到我的头上我可受不了。”苦难来到他头上了，在战争中父王被杀，母后自尽，自己当了奴隶，受尽折磨成为残废行乞度日。王子说过凡是人间的灾难无论落到谁的身上都得受着，除非死了。
苦难不是绝对的，生命中虽然没有永远的快乐，但是，苦难的尽头就是快乐！让我们昂首带着微笑去迎接苦难，用乐观、坚强、拼搏去浇灌生命之花吧！
文档为doc格式。
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我们的苦难初中篇四
中国人喜欢赞美苦难，有一句话叫吃得苦中苦，方为人上人。
现在的成功人士都喜欢把自己的过去说得一无所有，最后忍辱负重，收获成功，
做子女的在改善母亲的境遇方面做了什么/除非你打算聚续让母亲享受苦难，否则，这些现实的问题不容回避。
其实，苦难并不总是导致伟大。
相反，再很多时候，他毁环了认得尊严，伤害了人的心灵，扼杀了人的'创造力。
一切没有的行为，再道德上都是没有价值的。不要表扬下刚工人的勤俭节约，农民衣着朴素，在被动地从事一件他完全不得以的事时，我们不要一味的赞叹受难者的勤劳勇敢，哪会显得我们全无心肝。
一座诺大的城市找不到厕所，市民忍耻到墙角排泄，被归为素质低，一个乡村教师三十年如一日，省吃检用，自费买砖，亲手手提兼背，将一座学校背上山，被高度赞扬，却只字不提教育部的失职，这种文化培养出的道德，鲁迅称为满和骗，他把一切需要改良的现实问题转化成一个无私奉献的道德问题上。
这种苦难美学不值得赞美。
苦难是人生的垫脚石。
--巴尔扎克。
于是，我想起了张海迪阿姨，与笔墨斗争中，她还自学了多种外语，钻研了各种医科教材。
多少次痛苦中的无奈。当同龄人迎风微笑时，海伦。凯勒却在痛苦中挣扎。不是生命本该残缺，而是上帝特意的安排。但是，上帝又是公平的，送给他一位点迷津的人--莎莉文。她伴随着海伦。凯勒走出了奇迹!走出了阴影!
许许多多的感人实际，使我知道：有一中力量叫耐心，有一中力量叫恒心，更有一种力量叫信心。他们教会我在苦难中笔记风浪，勇往直前!
每当看见苍鹰飞翔在蓝天白云之间时，我很羡慕。鲜明可以他那双强有力的翅膀领他畅翔苍穹，于是，我一步步卖劲，这条路是坎坷的，两旁遍部荆棘。天空是如此深渊，看起来遥不可及。我徘徊过，我犹豫过，也失落过，但为了理想，我选择前进。因为我明白：“每向前一步，我离蓝天更近一步!”
我们的苦难初中篇五
又踏上了校门口这条我们走过无数遍的小道，两旁的树木繁茂笔直地向上生长着，比我们最初踏进来时更加高大了。回望着身边并肩向前的身影，大家笑闹着向外走着，和从前一样，只不过步伐多了些莫名的沉重，眼中多了些深刻。树影摇曳中，一切似乎回到了原点，曾经那些幼小的身影和眼前的一个个身影慢慢重合，见证了六年流逝的岁月。于是我停下脚步，长久地凝视着那一个个熟悉的身影，慢慢地消失在我的视线中，逆着光，夕阳将他们的身影拉得无限长，仿佛突然之间我们就已经长大。不知怎的，在光影变幻中眼前莫名浮现了这样的画面：一个个熟悉的身影在同一个分叉路口缓缓转身，眼中尚还带着不舍，但在转身后却能红着眼眶执着地踏上自己的路，然后在不同的道路上卖力地向前奔跑着，奔向自己心中向往的明天，虽两旁风景不同，但终点处皆是光亮。于是得以踩着光，虽只孤身一人，但仍可以脚步从容地迈向远方，行过碎石和荆棘，目光却始终坚定，满含希望地盯着那方光亮，将一个个稚嫩的身影奔跑成大人的模样。
是的，成长的过程中离别总是无可避免，但值得庆幸的是，曾经我们在一起的每一刻，都会凝聚成我们生命的底色，指引着我们朝着各自的信念前行。当我明了这一点时，我依稀听见了遥远那方传来了成长的钟声。
我们的苦难初中篇六
我们的校园很美很美，每一个角落都有一道独特的风景。
站在校门口，一眼就能看到一栋红色的教学楼，教学楼的正上方醒目地写着硕大的八个字“铸魂健体、崇礼求真”，这是我们学校的校训。教学楼的正中央安装着一个大大的电子荧屏，屏幕上每天都播放着丰富多彩的内容，以便大家及时了解学校动态。上课铃响后，漫步在校园中，朗朗的读书声就会从一间间的教室里传出来，那一定是老师和孩子们在全神惯注地学习。
走入校园，首先映入眼帘的是地面上的一个大大的中国地图，它的形状很像一只大雄鸡，地图上不同的颜色代表着不同的地区。从地图上，我了解到我们的祖国地大物博，山河壮丽，它像一个巨人，屹立在世界的东方。
在教学楼的西南角，是我们的国学长廊，长廊内设有凉亭。静坐在长椅上，一边吟诗一边闻着沁人心脾的花香，多么富有诗情画意。在长廊的支柱上，用金笔写着许多诗词和名言警句，让我们增长了不少知识。
在教学楼的西北角，是新建的思政广场。它的门口立着一块大理石，上面刻着“做有生命力的教育。”广场里面有四把长椅，方便同学们坐下来学习。广场四周长满了绿油油的小草，还有几棵高大的槐树相伴左右。
思政广场最引人注目的还是那五本厚厚的立体书，分别呈红色、橙色、黄色、绿色、蓝色，颜色异常艳丽。每本书的封面都写着一个大大的黑体字。“德”表示立德树人，“智”表示启智创新，“体”表示健体力行，“美”表示尚美增信。“劳”表示勤劳赋能，立德树人，五育并举，学校希望我们能做全面发展的新时代好少年。
教学楼的最南面是我们学校的劳动实验基地，每个班都分到一块长方形的菜地，每块菜地都有一个响亮的名字，我们班为菜地取名为“青青园”。在老师和家长的指导下，我们种上了青椒苗和尖椒苗，还经常利用课间时间给青苗浇水，希望青苗在我们的精心呵护下茁壮成长。
我们的学校景色迷人，处处彰显文明，学校对我们寄予了希望，我一定不辜负老师们的期望，努力学习，遨游知识的海洋，长大后成为国家的栋梁之材。
我们的苦难初中篇七
每一个时代的人，都有一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才有可能是一个强者。
曾经我读过一本很感人的书，他是作家曹文轩献给曾遭受苦难的人们以及他们的子孙的书，也使我对人生的感悟更加深刻。
“在水帘下往大草垛跑动的，分明就是葵花。青铜无声无息地躺在地上。不知过了多久，他醒来了。他张开嘴巴，用尽平生力气，大喊了一声：“葵——花！”这是文章结束的一部分，却更加震撼我的心灵——一个不会说话的孩子竟然叫出了妹妹的名字，使我十分感动，也不禁为他们祝福。在经历重重苦难后，他们终于团聚了，这也让人们思考苦难的另一种含义。
苦难几乎是不可避免的。每个人的一生总会遇到大大小小的困难，可又有多少人能真正理解苦难的含义呢？由于我们忽视了苦难的必然性，忽视了苦难对于我们生命的价值，忽视了我们在面对苦难时的风度，忽视了我们对苦难的哲理性的理解，因此，当苦难来临时，我们只能毫无风度地叫苦连天，我们只能手足无措、不堪一击。有些苦难，其实是我们成长过程中的一些无法回避的'元素。我们要成长，就不能不与这些苦难结伴而行，就像美丽的宝石毕竟熔岩的冶炼和物质的爆炸一样。所以，我们应该学会随时准备去面对这些苦难，并在其中吸取教训、积累经验，勇敢地与苦难战斗。
苦难几乎是永恒的。不论何时，都会有当时的苦难，绝非是从今天才开始的。因此，我们用不着为现在的苦难太抱怨，或许，还有很多人在遭受比我们更难熬的苦难。在我的学习生涯中，也总会遇到不少不尽人意的事，虽然心中很痛苦，但以往的经历却给了我迎难而上的意识，所以我依然坚持了下去，时间总是在走的，过去的就让它过去，任何事都不会因你的个人情绪而改变轨道。我们需要的是面对苦难时的那种处变不惊的优雅风度。
痛苦也是可以是美丽的，罗曼.罗兰说过：“我们应该敢于正视痛苦，尊重痛苦！快乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂！这两位是姐妹，而且都是圣者。他们锻炼人类开展伟大的心魂。她们是力，是生，是神。凡事不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。凡能体味她们的，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。”《青铜葵花》告诉人们的大概就是这个意思。
所以让我们重新认识苦难，重新面对它，带着新的风度，让苦难也可以美丽吧！
我们的苦难初中篇八
20xx年冬天，一个小男孩再一次呼唤世界给与穷人们爱与温暖。
——题记。
在一个飘着鹅毛大雪的上午，我跟随着爸爸妈妈来到了长沙市步行街，在个繁华、热闹的街道，有一个穿着一件薄红毛衣的阿姨牵着她的小女儿靠着墙呆呆的望着，他们旁边放着一个破碗、一个脏馒头。那件红棉衣很薄，衣裳上的商标已经被磨得模糊不清，他的女儿一双瘦的像枯竹的小手紧紧的抓着那个破碗，呆呆的望着疯狂的人们，好像在憧憬。
这显然与这繁华的大街格格不入，她们母女两人在风中显得那么的瘦弱，那么的弱不禁风。许多路人都给了他们一些钱，不过我却一直在迟疑着，曾被那些装可怜的人骗过的我已不敢再去相信他们。于是我头也不回的走了。然而这一走，对于我来说只能是终身的遗憾与内疚。
今年20xx年的冬天，我抱着一丝希望去完成20xx年的遗憾，又是一个上午。我终于再也不能在沙发上坐下去了，我的脑中全是那对母女的身影。飘来飘去。我跳起来、抓起伞、径直往门外冲了去。
然而结果太令我失望了。我再一次呼唤世界给与穷人们爱与温暖。
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我们的苦难初中篇九
痛苦是人生的老师，痛苦是人生的一笔財富，痛苦是流动性于地下的地火;痛苦磨炼你的品性，给你的观念提升;痛苦是人生给你勾勒的一道壮观的美景。
不要抱怨痛苦为何一直与你相随相伴，不要抱怨痛苦为何一直对你紧追不舍，不要抱怨痛苦为何一直与你情同兄弟。
谁的生活里不经历风雨，谁走的路面上沒有泥泞不堪?坚信风吹雨打都会以往，雨后天空太阳仍然璀璨;天亮之前是最黑喑的，越过天亮之前的黑喑，便是光亮的天!屈从痛苦，便会在认输的另外摧毁了自身;不屈从痛苦，用顽强作锄，用开朗作铲，用深遂的思考作锹，坚强不屈地发掘，痛苦的身后毫无疑问会有惊喜和出现意外地发觉。
遭遇痛苦的情况下，请不要盲目跟风消极;遭遇痛苦的情况下，请不要自甘堕落;遭遇痛苦的情况下，你要静下来，想一想痛苦便是对你的考验。考验你的信念是不是顽强，考验你的意志力是不是通关，考验你是不是能坚持不懈，考验你可否绕路曲折，考验你一直在有暴风雨的道上是不是还能继续前行。
以前见过许多遭遇痛苦的人，她们在亲身经历痛苦以后，都是有一番发人深思的感受，或许遭遇过痛苦的人感受是深刻的，或许遭遇过痛苦的人更喜爱生活!
坚信生活吧!痛苦是人生给与你的赠予。故天将重任于斯人也，方能劳其筋骨，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所做，因此动心忍性，曾益其所不可以。
谢谢痛苦吧!痛苦是人生的老师!谢谢痛苦吧!痛苦是人生又一个加气站!
我们的苦难初中篇十
人生是幻妙的，我们没有选择出生的权利，而上帝却给了我们一场美丽的际遇，让我们见识了这个大千世界。所以我们应该选择的是对父母给的这次机会的感激，选择的是淋漓地享受这一场真实的剧情，拥抱生活给我们的一切的一切，生命给我们的点点滴滴。而不是轻易地抛出自己的“斩”令牌，宣判自己的终结，或是选择麻木不仁，选择被动地接收生活给你的不快和痛楚。
我赞美生活，因为生活给了我无尽的快乐，有人会问，难道生活给你的打击和刁难你都忘了吗？是的，生活给了我快乐的同时，还给了我“痛苦”这一道大餐，你的提醒不得不使我再一次感谢生活给了我这美食，让我受宠若惊。是的，“痛苦”就是一道大餐。朋友，你还没有感觉到吗？“酸甜苦辣”，缺少了除甜以外的任何一种味道，你还觉着生活是多彩的吗？让我细细地道出这道菜的丰富内涵，和你我的幸福。大家都知道高尔基，谁曾让他一句“苦难是人生最好的大学”刻骨铭心？谁曾体会那司马迁受尽屈辱，写下《史记》的心情与境界？谁曾坐下来静静地回味“梅花傲雪”，回味“让暴风雨来的更猛烈些吧”的呼喊，回味“我要扼住生命的'咽喉”？春晚大家每年都会看，谁曾记得冯巩在“春晚艺术人生”里的“未曾清贫难成仁，不经打击老天真，自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。”？还要我说下去吗？其实这都是人尽皆知的“陈谷”，只不过，你是否认真地体会？还是一味地放大了“痛苦”而忘记了，他给你的历练？雨果，儿时丧父母，中年失去了所有的子女，他受尽了疾病，丧亲，衣食不保。但是，他成功了，他也许含泪死去，但他心里的“快乐”是无人能体会的。
路遥，《平凡世界》正是他生活的缩影。陈少平的出生入死，陈少平的食不果腹的眩晕，陈少平的煤矿工人的生活，陈少平夜晚“晾”伤读书的夜晚…张小娴，历尽了爱情的欺骗，背叛，和无视，她构起了爱情世界的悲凉，也给了人们一个更明净，通透的世界。我不想再说下去了，因为我们知道的太多了，而，了解的又太少了…我们可以努力让自己和亲人不去忍受这样不堪的生活，却不能没有承受这种不堪的能力。
我们的苦难初中篇十一
《苦难辉煌》这本书写的是上世纪二三十年代，从中国共产党成立到西安事变，中国共产党人为了实现民族独立的梦想，浴血奋战、历经磨难的那一段历史。读了这本书，让我明白，要实现梦想、走向辉煌，一定会遇到各种各样的.磨难。比如红军在第五次反围剿失败后，被迫进行长征。面对敌人的围追堵截，红军经历了多次失败，付出了巨大的牺牲。但“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”，正是这些挫折和磨难，换来了四渡赤水、巧渡金沙江、飞夺泸定桥这些辉煌的胜利。失败是成功之母，不怕失败，就能胜利。就像书里说的，毛泽东一生四次败仗，两次发生在四渡赤水期间。或许正是失败让他作出正确的判断和选择，“四渡赤水出奇兵”，让人敬佩“毛主席用兵真如神”。
这段历史还让我知道，能不能实现梦想、走向辉煌，关键要看能不能经受住各种苦难的考验，甚至不怕失去自己的生命。我印象特别深的是，红十军团被敌人打败后，方志敏、刘畴西等领导人被敌人俘虏。面对敌人的诱惑和威胁，他们大义凛然，在生和死之间，在背叛和忠诚之间，为了自己的梦想，毅然选择了死和忠诚。他们虽然牺牲了，但他们的意志和决心却让敌人恐惧。也有一些人，在遇到挫折的时候，放弃了为自己的梦想，甚至向敌人投降，做了可耻的叛徒，最后都没有好的下场。历史告诉我们，历经苦难才有辉煌。今天，我们要实现中国梦，就要勇于去面对各种苦难的磨炼。战胜了挫折和失败，就一定会取得更大的辉煌。
我们的苦难初中篇十二
苦难虽是始祖犯罪后人类必须承受的后果，但苦难并非不可解脱的永恒枷锁，苦难中的人应该学会释放自己。
1.接受事物变化(decay罗8：21)的必然规律.苦难是否就绝对的“苦”，绝对的“难”?如前所述，苦与否，难与否，取决于人们对他的态度。当我们以无限的执着去定位不断变化的事物时，当我们把该对永恒之主的敬虔错置于趋于朽坏的事物时，痛苦就成为必然。比如当你执着地坚持留住你以为温馨美好的存有，比如你的亲人、朋友、地位、财富时，你的痛苦就会加增。《红楼梦》中的贾宝玉有两次最为痛苦的经历，一次是他的姐妹出嫁，最深的一次是林黛玉的死，这一切促使宝玉逃避和贤惠的妻子薛宝钗的婚姻家庭和现实的生活，而去寻求“太虚仙境”的对林黛玉的回忆，但他总也无法寻回往昔爱情的温馨，回忆只是“太虚仙境”的缥缈。宝玉至终选择了远离尘世，但他却无法逃出记忆的囚锁。但如果宝玉能从心里认识和接受事物的变化性(decay)和存暂性(fugacious)，对生、老、病、死、离别等现象也就没什么不能接受的了。他的痛苦正是对短暂事物的永恒化错置，即我们所讲的“偶像化取向”的结果。另一方面，如果宝玉能认识永恒世界，他就会有盼望在永恒中相聚昨日的温馨。
在苦难中释放自己，首先需要我们客观认识受造物的变化性，趋于朽坏的必然性和事物发展的规律性，不是今天你先失去所拥有的，就是你所拥有的将来失去你，失去只是早晚的事，死亡会将你拥有的一切和你隔开。梁燕城博士在其《如何克胜苦难》中有一段非常中肯的劝勉，“切勿将有限的事物无限化，如名利、权利、爱情，本来有价值的东西，但却属有限，人若无限的追逐名利，结果终因变化流失而痛苦。故‘偶像’的意思不外指陈人对事物的无限执着，要破偶像即要破执着，使心灵得以超越尘网，去追寻至善，去为较有意义的生活而奋斗。人至此地步，才不会被现实笼罩和击倒，却能反过来面对现实，改变现实，维持创造性的人生。”
伟大的君王和诗人大卫，在对信仰和人生的深邃洞悉中，体悟到这样的真谛：“耶和华啊，求你叫我晓得我身之终，我的寿命几何，叫我知道我的生命不长。你使我的年日窄如手掌，我一生的年数在你面前如同无有。各人最稳妥的时候，真是全然虚幻，世人行动实系幻影。他们忙乱真是枉然，积蓄财宝将来不知有谁收取?(诗39：4-7)”。正是这样的反省，使大卫可以走出一般封建帝王皆沉陷的名利权欲之泥淖，而能坦然面对人世的风云变幻、沧海桑田。素有智者之誉，贵为君王的所罗门，在尽尝人间荣华富贵后，对人生世事有这样的宣判：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空，人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌有什么益处呢?一代过去，一代又来，地却永远长存……万事令人厌烦，人不能说尽，眼看看不饱，耳听听不足。已有的事后必再有，已行的事后必再行，日光之并无新事……”这不愧为人类对自身最为深刻的反省，当我们亦对人生有如此洞见时，又有何抓取不能放松的东西?对事物的执着是对自我的囚禁，识透世事的变幻即对自我的释放。
2.确信苦难有上帝的美意有一首诗歌唱到：“有许多未来的事情，我现在不能识透，但我知谁掌管明天，我也知谁牵我手。”当我们确信，上帝是全能的父，且掌管着我的明天，也确信他未尝不将一样好处不给敬畏他的人时，我们就能确信今天所临到我们的无不在他的计划中，且有他的美意。所谓的苦难其实是他爱的彰显，是他变相的祝福，今天我们虽不能尽晓其作为，但总可确信其美意是为我们的益处。因此，对基督徒而言，临到我们的本没有坏事，只是形式不同的祝福罢了。
3.立于永恒对权利、财富、名誉、甚至健康等一切外在暂存事物的依恋和执着都会导致痛苦，一个人若被这些东西的得失所牵动，他就会被痛苦牵动。不以物喜，不以物悲。得到了我们只是管理者，失去了那是一种交托。世物之中没有永恒，得到是暂时的管理，失去也是早晚的事，当死亡来临时，一切都将失去，现在是你失去它，将来是它失去你。人要将执着回归于永恒之主，以神为乐，因他和他的爱都永不改变。保罗说：“我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的，不但如此，我已将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝，我为他已经丢弃万事当作粪土，为要得着基督(腓3：8)”。当保罗视万事如粪土，只寻求永恒之主时，他就释放了自己于物欲的禁锢，成了基督里自由的人。立足于永恒，物质的得失将不再能左右那颗执着于基督的心。
4.从不良的习惯中释放自己《圣经》说：“人所行的必为他的报应”。任何的行为都会产生结果，种瓜得瓜，种豆得豆。不良的思维会导致不良的行为，一贯的行为产生习惯;不良的习惯酿就痛苦的果子。不良的习惯不仅会影响我们个人、家人，甚至是整个的村落、民族和国家。中国人爱浪费，法国人爱浪漫，这一切都是长期的习惯所使然。长期的习惯形成性格，而性格往往决定着命运。所以，从苦难中释放自己，尚需要我们走出不良的生活习惯。
虽然，苦难并非不可解脱的永恒枷锁，但只要罪恶尚存，苦难就会继续。苦难继续，生活继续，世间事物瞬息万变，苦难也非永恒，我们这至暂至轻的苦楚若比起将来极重无比永远的荣耀，就不足介意了!
我们的苦难初中篇十三
古语有云：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。这是先贤的智慧与哲学，可见人生经历的困难对于我们的重要性，正所谓不经风雨怎见彩虹，苦难会让我们更加珍惜生活的美好。苦难助人增强毅力助人取得成功，苏轼曾说：古今成大事者不惟有超世之才，亦有坚韧不拨之志。可见成大事者也应有直面苦难的勇气与毅力，正苦难让人体会生活美好从而懂得更加珍惜这种美好，进而让自己更加强大，从而更好地锻炼自己，可见，苦难之与我们如同桨对于船的重要性，苦难可以帮助他人取得成功。
苦难让人更加美好，曾有个大家说过：我最感谢我人生中经历的那些最痛苦的事，因为他们我才更加体会到生活的美好也更加珍惜自己所拥有的，正是苦难让我获得了改变，让我现在更加快乐与幸福。大家之言让我顿悟是啊不要只关心眼前他带给你的痛苦，那样你会更痛苦而无法自拔，读懂了痛苦的人最不痛苦，读懂了快乐的人最快乐，这就是苦难让生活更美好了吧。
苦难让你的人生更加辉煌，贝多芬双儿失聪，却坚持自己音乐创作，用惊人的毅力创作了不朽的篇章为世界留下了宝贵的音乐财富，也为他的人生留下了浓墨重彩的一笔，轮椅上的霍金，身残志坚，勇于与命运搏斗，终于发现物理学的重大成就，为后人所景仰与歌颂，若无苦难他们也许就不会有如此大的成就而会与平凡之人一样平淡过完一生一世。可见苦难会让你的人生更加辉煌。
茨维塔耶娃曾说困苦对就我而言从不是一件痛苦的事，他会让我更加认清别人，让我更加清醒，不会沉醉于眼前的成就，会让我更加体会到生活的美好。
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我们的苦难初中篇十四
苦难如同死亡，是人生中必然会降临的节日，很多时候，我们需要站起来的勇气，笑对苦难，完成生命的华丽转身。
当上天赐予你旷野时，他要你成为高飞的鹰，
2010年最后一天的清晨，史铁生安静的离开了喧攘的人间。二十岁，活到生命中最狂妄的年龄，忽然失去了双腿。这苦难犹如墨黑的乌云，遮蔽了一个年轻人全部的希望与梦想，那时的生命没有色彩，他以为是世界上最不幸的人，直到他结识地坛。像是上天的苦心安排，他在这里发现苦难原不过如此。如果你承认自己被打倒了，你就真的失败了。他的生命在笑对苦难中参透。他守住了生命的清风明月，因此对苦难也淡然处之。他的作品反而照亮了我们日益幽暗的内心。
苦难的降临无法预知甚至不可抗拒，歌德说，弱者沉吟、叹息，勇者却向着光明抬起他们纯洁的眼睛。当你笑对苦难，你发现苦难其实不过如此。
奥运会上桑兰的微笑如此清澈、灿烂，以至人们常忽略了他座下的轮椅，在与死神擦肩而过后醒来，这个美丽的女孩哭了。生活以一种完全不同的姿态展现在你面前，勇敢的活下去或是在泪水中沉沦，需要她做出选择，苦难不是生活的本质，但笑对苦难的坚强与勇气却是人性中最高贵的特质。擦干眼泪，桑兰对着未来抬起自己纯洁的眼睛。生活从不会拒绝勇者，当你用一己之力对抗看似强大的苦难，你会发现苦难不过如此。桑兰用微笑向我们阐释了什么是“笑对苦难”。
笑对苦难，是司马迁包羞忍辱、发愤著书的坚毅;笑对苦难，是苏东坡无惧风雨、登高抒啸的放达;笑对苦难，是徐霞客壮游天下、书写人生的不羁。穿过岁月的风尘，无数先贤面对苦难时所展现的自信、放达、坚毅、智慧，全都化作岁月长河中晶莹的一滴，在历史的天空中熠熠生辉。
“生活像一盒巧克力，你永远不知道下一颗的滋味。”生活中的苦难我们无法选择，但我们永远可以选择笑对苦难，在光与影交织的生命长途上走得诗意并且坚强。
我们的苦难初中篇十五
从前乡下有些地方设有凉亭，有些好心人常常煮桶茶放那儿，让过路人解渴。一位老人怕赶路人喝水急呛着，于是在茶水里撒了一点谷皮，这样，喝水人就必须把谷皮吹开，然后漫漫地喝。
人生也同样如此，倘若没有谷皮的阻碍，而急急地喝完人生之水，反会呛着，只有经历苦难，吹开谷皮，才能品味到一缕沁人心脾的甘甜。
苦难源于内心对美好的不懈追求。
庸碌的人是没有苦难的，他们没有理想，没有追求，他们的心灵枯涸，因而无须为美好的事物奋斗，无须忍受毅力的磨砺与心灵的折磨，自然没有痛苦可言。只有内心苦苦追求的人，才能体会到苦难。“苦海无边，回头是岸”，出家人的终极目标是使众生摆脱痛苦，然而谁能说面壁修行的过程不苦，跋山涉水的旅途不苦？唐僧执著西行，为的不就是普渡众生吗；墨于为了传播“兼爱·非攻”的思想，身体力行，历经苦难；李时针为了人民安乐，经历踏千山尝百草之苦；如果不是内心对“中国人能造出自己的原子弹”的理想的追求，那邓稼先也无须在沙漠中鞠躬尽瘁；如果不是追求心灵的复活，聂赫留朵夫也无须任自己心灵忍受折磨，甚至亲自随行西伯利亚.苦难应着伟大的心灵而生，这份苦，苦得有几份伟大，几份甘愿。
惟有在苦难中挣扎，才能造就人生的美。
如果文王忍受不了被拘禁的苦难，就不会有千古传诵的《周易》：如果司马迁不能在受辱后坚强，他的人生一无所为：如果贝多芬在耳聋后放弃，他就不会被赞为伟大.苦难是阻挡弱者的大山，是冶炼强者的熔炉。惟有彻骨的痛，才能造就生命的美：淘潜重生了，可他经历了“革瓢屡空”的煎熬；李白重生了，可他经历了“赐金还乡”的打击；苏轼重生了，可他经历了“乌台诗案”的折磨。术开朗基罗在生活的苦难中拼搏而雕塑自己壮美的人生；保尔·柯察金在沙场的苦难中奋斗而炼就自己钢铁般的伟大意志。美丽的浪花，是在海浪与礁石的猛烈撞击中开放；璀璨的火星，是在铁锤与铁砧的急剧敲打中进发；人生的美丽，是在苦难的挣扎中造就。
面临高考的莘莘学子，无不正经历着人生中的又一次苦，精神的压力、疲惫，内心的痛苦、焦急，有时不免抱怨。只是请记住，这样的苦难，源于我们内心对理想的追求，是我们心灵的选择。既然我们选择了，就不要后悔，既然我们经历了，就不要放弃。惟有那些不畏风吹浪打，扬帆前进的人，才能感受到生活的磅礴气势，才能看到前途壮丽的风光。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。朋友，勇敢地吹开人生的“谷皮”吧，你定会体味到一缕沁人心脾的甘甜。
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我们的苦难初中篇十六
2.伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
3.虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。——马蒂。
4.知识就是力量。——培根。
5.成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
6.静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮。
7.古之成大事者，唯有超世之才，有坚忍不拔之志。——苏轼。
8.一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。
9.虚心使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东。
10.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观。
我们的苦难初中篇十七
人的一生都在在运动，这句话其实很通俗，但是很容易让人接受。“生命在于运动”这是一句耳熟能详的至理名言.生命对于我们每个人而言即是宝贵的,也是脆弱的.人生苦短犹如白驹过隙.珍惜生命,自然离不开运动.而运动本身为人们指明了预防疾病、消除疲劳、获取健康长寿的重要途径.
近几年来,随着人们的生活水平和经济收入不断的提升,自我保健意识逐渐被唤醒.然而,经常会有人抱怨不知如何健身,不知怎样的运动才能达到满意的健身效果.其实,选择运动方式亦是因人而异的.不同层次、不同需求、不同生活环境和不同身体素质的人在其运动也不尽相同.总之,科学的合理的而又符合自身条件的运动才能达到最佳效果.
例如,常见的有氧运动：快、慢步行走、慢跑、走跑交替、上下楼梯、骑车、游泳、;如果经济条件和时间允许的话,还可以参加瑜珈练习、健身舞、健身操、扭秧歌、太极拳等低运动强度,持续时间长,不需要较高技巧的运动项目.运动在于锻炼,锻炼贵在持,坚持就是胜利.
另外不可忽略的脑子也是“用进废退”的.下棋打牌、读书看报、笔耕著述、思考问题,意在健脑;“勤于用脑”与“勤于锻炼”同样重要.过分安逸、闲散的生活不符合生命的'意旨.适时的锻炼大脑的活动中心,使你的血液从情绪中心流泻出来;此刻,你会变得较理性,而且比较能接受积极思想.
总之,运动是保证人体代谢过程旺盛的重要因素.《吕氏春秋•尽数篇》说：“流水不腐,户枢不蠹.形气亦然,形不动则精不流.精不流则气郁”.而华佗更进一步指出：“人体欲得劳动,但不当使极身.动摇则谷得消,血脉流通,病不得生,当譬犹户枢,终不朽也.”诸如此类的论述都强调重视运动锻炼.
当然,运动应谨记“过犹不及”的道理.强调适度,并要求持之以恒.科学合理的运动才能有效提高人体的新陈代谢,使各器官充满活力,从而推迟各器官的衰老.
面对“生命在于运动”理念,人人都应该有适合自己的新想法、新做法、新观念、新面貌;尚能如此,则就会长寿而健康,那又何尝不是家庭、社会和国家之幸呢。
因而不管对于我的自己的身心健康，我们应该多于运动，也让自己的生活丰富起来。
