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心得体会是对一段经历、学习或思考的总结和感悟。优质的心得体会该怎么样去写呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
学生拍微电影的心得体会报告篇一
尊敬的习主席：
您好！
我是一名生在安徽西部山区的孩子。我的家乡，位于大别山余脉，这是一个美丽的地方。有着富饶的物产，有着山清水秀的自然风光，有着清新的空气。儿时的我，总是安静的坐在门槛上，总痴痴的望着那大山，幻想着山外边是什么样的世界。奶奶见了，总把我搂在怀里，给我讲她的故事。
奶奶说，她们小时候家里穷，没有钱上私塾，每天早晨起床第一件事就是喂小鸡，然后跟着哥哥去放牛，她们把牛拴在河边的树桩上，自个儿就下河摸鱼，上树摘野果……我羡慕地问奶奶：“奶奶，河里有很多鱼吗？树上有很多野果吗？要是我也能去该多好哇！”“好什么啊，这孩子糊涂了，你是不知道我们那时候一年到头也吃不上几碗白米饭，整天吃番薯，整天找野果子填肚子……”奶奶慈祥地看着我，摇了摇头。我却感受不到这话里的苦闷，满脑子都是飘香的红薯。
时光飞逝，眨眼间我已经坐在更加宽敞明亮的初中教室里了。那天放学，我背着书包兴奋地跑回家：“妈，我们学校全装上了多媒体教学设施，还能连上因特网，和城里的孩子一样，也能享用优质的教育资源了，我们上课用‘活’课本呢！”妈妈说：“是啊，条件越来越好了，你们和山外面那些城里孩子一样了，学习成绩也应该越来越好了吧！”我豁然开朗，我的家乡自然环境这样优美，美好乡村的规划和建设更让小山村锦上添花；现代化的教学手段走进课堂，农村书屋的建成丰富了人们的业余生活，小时候幻想的山外边的世界就是这样的吧。
如今，已经读初三的我更加努力学习。因为我想将来有一天，我会走出大山，去获取更多的知识，然后满载希望而归，我再次看到家乡的巨变时，能够从心底涌出一份自豪，这里面也有我的一份功劳。我常常想，“中国梦”到底是什么，闭上双眼，祖辈的过往像一幕幕电影在我脑海放映，渐渐清晰地浮现在我眼前的是我美丽的家乡，是人们生活幸福的笑脸，是对未来美好的憧憬……这不是我的梦，它真真切切地呈现在我的眼前。我想，当13亿个梦想实现的那一天，也就是“中国梦”实现的那一天吧！
请您相信，那时候，大山之巅上的天空一定会更加辽阔，更加蔚蓝。
祝您身体健康，工作顺利！
此致
敬礼
学生拍微电影的心得体会报告篇二
谢谢主席尊敬的评委，对方辩友，各位同学大家中午好！
辩到尽头，漏洞难收，仁悠悠，智悠悠，为何要到智字无法挽留，对方辩友你们才想起仁字当头啊！今天对方辩友的精彩辩论真可谓是像雾像雨又像风，唯美至极，侃侃而谈！但我还是想请对方辩友走出你们的鸳鸯蝴蝶梦，走进我们这方理性的天空！
一个辩题总要给人以思考，一场辩论也总会给人以启迪，今天的辩题是理想人才以仁为主还是以智为主，撇开今天的辩论不谈我个人认为既然是理想人才那当然是德才兼备，智勇双全的，但辩论总要有个结果，所以我们必须坚定的站在我们各自的立场阐述我们对这个辩题的理解，但正所谓一千个观众心中就有一千个哈姆雷特，所以我们这方也只能是尽量的小之以理，动之以情！最后希望在座的各位能够继续耐心的听完我对我方观点的总结及补充！
我方一辩从理论上的指挥性，事实上的利他性和价值观上的原动力三管起下，阐述了我方认为以仁为主的理由，首先让我们看看什么叫理论上的指挥性，仁做为中国遗留千年的美德得到了不断的批评继承，在古代，中国传统哲学中的儒，佛，道三家根据各自的社会理想和人生抱负提出了他们各自的理想人格，儒家的君子之风，佛家的四达皆空和戒，定，慧三学以及道家的无为而制，我们先撇开其中的封建思想和消极因素不谈，这些理想人格都闪烁着仁的美德，智是一种很高的智慧和智谋，但我们要看清楚它的本质啊，它是一把双刃剑啊，发挥好了是第一生产力，发挥不好那可就是第一破坏力啊！对方辩友！你是用你的智慧去核能发电呢还是制造哥斯拉，是去瑞星杀毒还是黑客帝国，是去中信理财还是去偷税漏税，关键靠什么，靠一种是非观，而仁就是那种好的标准啊，所以我方认为理想人才想要把他的才能淋漓尽致的发挥出来一定要靠仁的指挥，也就是我们所说的理想人才以仁为主啊！
最后价值观上的原动力，人们都说站在巨人的肩膀上我将看的更远，有了这种以仁为主的成才理念，我想我们真的会把人才演绎的更加完美！有了这种以仁为主的价值观，我想人才才真正称的上时理想人才啊！我想大家现在对就业都比较关心，现在单位招聘不仅要看你的智慧，更重要的是一种以仁为主的价值观啊，我记得网上有位找工作的大学生他有这么以段随笔，我是一只小小鸟，想要飞却总也飞不高，我寻寻觅觅，寻寻觅觅，一份工作对我真的很重要，我眼观六路，耳听八方，这样的智慧算不算太高，你却摇摇头，向我说明理想人才仁最重要啊！
1我方的观点是“选拔理想人才以智为主”。所谓理想人才是指的是符合社会需要的，能在合适的岗位上做出出色业绩的人。所谓智是指分析判断创新的能力。我方认为挑选符合社会需要的，能在合适的岗位上做出出色业绩的人要以他们的能力为主。如今选拔人才的目的是什么？是因为建设社会主义现代化国家需要大量有真才实学的人才那难道我们需要那些能力不足的人去规划祖国的明天，去建设祖国的未来吗？当然不行！我方再次重申一个人才不能没有德，没有德的人不能称之为人才。如果有品德无可挑剔，能力超群绝伦的固然是上上之选，相对于聘用无能的人来说，品德不坏，能力很强的人才也未必不是一时之选。2.仁，是一个空泛的东西，正所谓“一失足成千古恨”可能一段不好的经历就可以让人由善转恶，又或是“近墨者黑”，谁都说不准。才，比较实在的东西，不会轻易变迁更改。智力开发有科学的理论、具体的模式、实用的方法，是实实在在的。为什么实实在在的事我们认为它不重要，反而要推崇那些虚无缥缈、看不见摸不着的东西？有德无才,要来也是废物,对国家没有一点用处，有缺点的人，只要用好了，同样能发挥积极作用也可以造福国家,造福人民!法律让品行恶劣的人即使有了恶念，也不敢付诸实施。再也不能搞道德竞赛了。那只会葬送有用之才，得到一群既无才也无德的伪君子。我国正在全面建设小康社会的道路上，正是急需人才的时候，因此只能讲能干不能干，不能吹毛求疵，讲究太多陈平不是盗嫂求金吗？许攸不是叛袁降曹吗？论品行他们都不是白璧无瑕，可是重用了，取得了胜利和成功。
3.中国历史上科举制度在其沿用的1000多年里,其贡献和作用是有目共睹的，造就了王安石、包拯、文天祥张居正、纪晓岚等等名垂青史的大家传诵了几百年的事。对方辩友是否想过为什么科举可以传承这么多年并且最终在现代的高考制度也吸取了它的精华？正是因为它把贤良的人才提拔了上来，为治理国家找到了一大批有用的人才。
日记和资料。他的想法是，郑和是宦官，这些东西早晚是宦官要拿来害人的。历史 上自认为有道德的人做的坏事要多的多。而且他们还不认为那是坏事。这是多么可怕的事！
21世纪的今天对人才素质的要求，主要的是能力。打破对学历的崇拜和以学历，学位本位的人才观与用人观，树立多元化的人才观，以能力为核心。由此可见我方的观点不仅有理论支持更有事实依据和现实意义,所以我方认为“选拔理想人才以智为主”,谢谢。
现代社会要是说没有智怎么会有仁，无异于老鼠嫁给了蝙蝠，声的儿子就是飞行员。就是孔子也是先有智才可以仁的。
8.我认为理想人才以智为主。大家知道21世纪国与国之间的竞争说到底就是人才的竞争，那么这些人才*什么去竞争呢？当然是智慧之间的较量了。首先，人才以智为基础。人才是从为社会创造价值的角度来说的。无论是有利的价值还是有害的价值，它们首先都是价值，不仁者就是恶者，他创造出来的价值且不论它的好坏，没有智慧是创造不出来的，所以人才最重要的前提是智慧。其次，仁由智生，行仁需智。孔夫子不智就不能说明仁，也思考不出仁。无智是无以谈仁。是仁者还是我们的智者把神六送上太空的呢？再次，仁者必先智也。在海阔凭鱼跃，天高任鸟飞的知识经济时代，我们说说理想人才以智为主，是指大智的人才，才会思考人类社会，自然，他人，自身的问题以及解决各方面矛盾的方法，才能真正懂得做人的真谛，才会该仁时仁，该不仁时不仁，与时俱进，谁都不可辩驳，科学的发展，社会文明的进步智慧是首当其充.9.理想人才以智为主,有了智才能多为世界创造美好环境,说他们是理想人才不为过.科学家不就是智力超群的人才么?理想中的创造主义者,造福了多少的人类,为人类提供了多少的幸福.理想的人才,就是以智为主,有了智更能提高社会的产能,以及在社会造成的价值.10.智在新时代中，才是最重要的；孔孟若无才岂有“仁”？？？l(1)对方辩友所列举的几个人的确是智高而少德,但如果没有正义人士的超人智慧,光靠对方说的以仁德为主,那么我请问对方辩友,您所列举的那几个人会因为正义人士的仁德而感动么???如果光靠仁德,那我们正义的战争还能取胜么??? 我想请对方辩友思考一个问题,如果人才以仁德为主的话,那么人类科技能取得如今的成就么?人类社会还会进步么?我想对方辩友所说的是那远古的氏族时代吧！!l 请注意，别老是跑题，歪才是理想人才吗？在这个前提下，真正利国家利民族的理想人才绝对是会用脑子的人才。实现社会主义，发展是硬道理，前提是科技创新，智才当道！
智高不一定德厚，德高才能望重！
对方辩友所列举的几个人的确是智高而少德,但如果没有正义人士的超人智慧,光靠对方说的以仁德为主,那么我请问对方辩友,您所列举的那几个人会因为正义人士的仁德而感动么???如果光靠仁德,那我们正义的战争还能取胜么??? 我想请对方辩友思考一个问题,如果人才以仁德为主的话,那么人类科技能取得如今的成就么?人类社会还会进步么?我想对方辩友所说的是那远古的氏族时代吧！!13.正方：松下雨点 发言时间：2005-05-21 16:12:54 反方：伊之狭 发言时间：2005-10-22 16:35:04 无德有才,那是祸国殃民啊!所以啊这种歪才不要也罢!请注意，别老是跑题，歪才是理想人才吗？在这个前提下，真正利国家利民族的理想人才绝对是会用脑子的人才。实现社会主义，发展是硬道理，前提是科技创新，智才当道！我想对方辩友不会否认大学是培养理想人才的沃土吧？请看看这些大学的校训：清华大学，自强不息，厚德载物；东南大学，止于至善；暨南大学，忠信笃敬；中国海洋大学，海纳百川，至人至德。校训是培养人才的目标，从这些校训中我们可以看出仁的重要！
现代的社会如果不是以智为主的话,那么美国就不会这么强大.试问对方辩友,美国的“仁”有中国强吗?假如他们是以“仁”作为福国强兵的准则的话,那就不会出现对伊拉克的出兵,也不会有对中国人民币汇率的干涉,相信现实吧,对方辩友,没有一个老总会因为一个员工心里充满仁爱之心,没有过硬的业务技能,发达的智商,而把他留在公司的.2/2古希腊哲学家柏拉图曾经说过：“一切事物都系于灵魂，如果要使灵魂是善的，那就都系于智慧。”那是因为任何行为只有受到知识的指导才有可能是善的。由此看来人的品德也是一种智慧。培根也说：“学问变化气质，精神上的缺欠没有一种是不能由相当的学问来补救的。” 那是因为正确的思想必然导致善的行为，而错误的思想必然导致恶的行为。况且智能也是多元的它们有:语言智能、逻辑智能、空间智能、运动智能、音乐智能、交流智能、自省智能。所谓选拔人才以仁为主实际上也是在智力培养的范畴内。而中国古人也说，知书达理，“知书”才能“达理”。东西方的智者英雄所见略同。可见，这是世界范围内公认的事实。
3.选拔人才的终极目的就是要为国家的富强，民族的振兴作贡献。而选拔人才的类型无非是两种，一是企业选拔，二是学校选拔。企业选拔是要找到能为企业做贡献的人，因为企业是赢利型机构，只有有才能的人才能够为企业的发展出谋划策，而庸才只会浪费就业岗位、辜负企业为之付出的薪水却不能为企业作出应有的贡献，不会有任何一个企业选拔人才会希望选到一批庸才。再说学校选拔。孔老夫子告诉我们，人之初，性本善。请问对方辩手，孔老夫子毕生都在追求仁义，他与对方辩友事站在同一战线上战友，可是他也认为人性本善，也就是说只要加以引导，可保无虞。何须将大量的时间和精力放在这上面。在后天的教育上当然应该以智为主。所以，在选拔人才的时候就应该以智为主。
4/1仁，是一个空泛的东西，正所谓“一失足成千古恨”，可能一段不好的经历就可以让人由善转恶，又或是“近墨者黑”，谁都说不准。才，比较实在的东西，不会轻易变迁更改。智力开发有科学的理论、具体的模式、实用的方法，是实实在在的。为什么实实在在的事我们认为它不重要，反而要推崇那些虚无缥缈、看不见摸不着的东西？有德无才,要来也是废物,对国家没有一点用处，有才无德,只要有个合理的机制和体系进行必要和尽可能少的干涉，就能合理运用的,也可以造福国家,造福人民!4/2首先是，仁是什么？有哪一种理论或是成功人士案例，可以告诉我们怎样才算是仁？如果这些问题我们含糊其辞，那么一味高呼仁重要，甚至把他放到一个近乎神话似的高度，就只能说明我们有些盲目，至少是不太冷静。屠龙之术是最厉害的武功，但是，龙在哪里？龙是什么样子？有谁杀死过龙？如果大家都不知道，屠龙之术就是最没有的功夫。我不希望仁成为屠龙之术，那就把他摆在一个合适的高度，不要盲目夸大，更不要一味夸大，否则的话很容易让仁成为最没用的功夫。实践中我们已经吃过这样的亏、上过这样的当了。探索真理的道路上谁都难免摔跟头，但同一个地方不能连续跌倒。
5/1为什么中国封建社会能够统治两千年之久，一定程度上与各王朝的愚民政策分不开的。所以古人说，劳心者治人，劳力者治于人。而民主一词也是近代出现的。众所周知，真正实现民主首先是民众学智水平上升到一定程度之后的结果。所以我认为智力比仁义更重要。
6.仁与智之分，并不完全是才德之分。小人与庸人都是智力发展不完整的产物，所以还是应以发展智力为首要。愚人智力发展受先天影响不好加以发展，那么改造小人就是社会教育的目的了。在个人发展过程中各种利己与利他的矛盾一直都有冲突，后天的因素往往造成有些人将个人利益看得比什么都重要，一旦真正唤醒其正确的社会认识，经过社会智能的培养，浪子就可以回头，但庸人永远都是庸人。连孔子也说：惟上智与下愚不移。说得正是这个道理。
7.如果都是有德无才的，技术怎么创新？如果都是有德无才的，那么就没有创新，按对方观点我们现在还应该按照原始社会的劳作方法进行生存，这是合理的吗？在当今这样一个大的市场经济条件下,就应该选用能胜任本职工作的人,这样才能更好的发展,至于德行应当属于个人问题,只要不干扰工作,理所当然德行在选人的时候位居其次,因为选人当然要用有才的人。
攻辩及自由辩论：
驳：正如对方辩友所说，我国人才流失本已非常严重，倘若采用对方辩友提出的选拔人才以德为主，使得有瑕疵的天才郁郁乎不得入选，无法施展胸中才略，貌似白璧无瑕的庸才身居高位，施施然横行于世。岂不是会更加促使人才的流失吗？对方辩友一定听说过“楚材晋用”的故事吧，难道对方辩友想让这样的悲剧重演吗？对方辩友竟认为应加剧我国的人才流失，使我国社会主义现代化的进程放缓吗？这是对方辩友所说的仁吗？这是最大的不仁！（前提是在此问之前已阐述过“以仁取材”的三大坏处）
驳:汗，还没想好，先来一段。对于种人，只要有完善的法律和监督机制在必要的时候对其错误行为予以纠正，就不会对社会造成较大的负面影响。道德与法应该区分开来。犯法的人不一定都是道德败坏，守法的人也不一定都道德高尚，不建立起完善的法律而是一味的一道德带法制，马克思说过：“批判的武器不能代替武器的批判”正是如此。单单根据道德境界将人一棍子打死是错误的。完善的法律正是应付此类情况利器。（我自己都觉得不好，哎„„）
4.问：德育是当今教育的一大漏洞。但这一漏洞并不是过度重视的结果，而是不够重视的原因！除了媒体发表的因为道德品质低下、人格的不健全而导致发生的一些可悲事件外，再也看不到有其它的重视痕迹！学校的心理咨询室形同空设，社会的呼吁只是成为了一种饭后谈资，而家长对孩子的教育仍然是“分数”！但我们仍然要坚定不移的告诉对方辩友：有着有着良好道德品质的孩子才会为国家做贡献，并且拥有幸福的人生！
5.当对方攻击我们不讲仁义道德时
1）我想向对方辩友再次声明：我们什么时候也没有否认过仁义道德的重要。我们只是想让大家明白：仁义道德如果离开智力这个实实在在的载体，将无法进行，甚至会陷入形式主义、虚无主义的泥潭。对方辩友苦口婆心的说教其实就是在泥潭中挣扎。
2）我们不承认“仁比智更重要”，并不意味着轻视道德、忽视道德，把仁义道德置于可有可无的地位。我们认为仁义道德非常重要，但由于道德不能孤立地存在，它必须依附于实践活动，而这种思维和行动都属于智的范围。因此，一味强调仁义道德的重要，甚至把它置于智力培养等社会生活实践之上的高度，是没有任何意义。
6.问：高智商的破坏者,比低智商的破坏者更可怕!驳1：掌握了尖端军事技术的恐怖分子，电脑黑客，这些人正是智力发展不健全的产物，他们只在几项智力上获得发展，而在自省，社会方面的智力上是弱智。
驳2：对方辩友请看清楚辩题，什么是人才，人才已经是德才兼备了，我们现在谈的是选拔人才以什么为主！
7.对方辩友不愿意承认从属于我们，这种心态是可以理解的。谁也不愿意承认是别人的从属，或依附于别人存在。但残酷的现实往往不以人的意愿转移，事实就是实事，不愿意承认也没办法。试问，仁义道德可以独立存在吗？培养道德品质能够孤立进行吗？花儿虽然美丽，可一旦离开枝叶就要枯萎。
10.无智的宽容（比如宽容包庇杀人犯），有时不知会造成多严重的后果。11.道德常常是目光短浅，行为软弱无力的庸碌之辈常常来掩盖自己的无能的借口。于是，对外妇人之仁，对内没有魄力、缺乏勇气，就成了他们标榜的“德”。
12.有缺点的人，只要用好了，同样能发挥积极作用。法律让品行恶劣的人即使有了恶念，也不敢付诸实施。再也不能搞道德竞赛了。那只会葬送有用之才，得到一群既无才也无德的伪君子。
主要辩词：
2.仁源于志 3.选拔人才的目的 4.务实务虚，5.智推动历史发展
6.智力无可改，品德尤可造 7.选拔
三辩攻辩问题：
1.请问对方辩友，理想人才是不是应该对经济发展起促进作用呢？
那以智为主的武则天和以仁为主的明建文帝谁对历史发展贡献更大呢？
经济和科技。这难道不要求理想人才以智为主吗？
这不正说明不同地域对人的评价标准不同吗？
学生拍微电影的心得体会报告篇三
敬爱的习爷爷：
您好！
我知道您是主席，我有几句心里话想对您说。
过年了，家家户户，热热闹闹地过大年，欢欢喜喜地看春晚。我发现今年有些特别的地方——大家都在弘扬中国传统文化。
在电视里，春晚的中国武术和诵读经典的表演太精彩了，让人印象深刻，尤其是最后国际影星成龙表演了柔中带刚的太极，并且和武术小演员们用嘹亮的声音诵读《千字文》：天地玄黄，宇宙洪荒。不仅韵律非常好听，而且气势十分磅礴，看到这里我也更加开心，因为我也背了《千字文》，这一千个不同的字为我学习传统文化奠定了坚实的基础。
初一的采访家风家规的节目也深刻地体现了传统文化的传承。记者问一位路人奶奶：您的家风家规是什么？奶奶回答说：我们的`家风家规就是要有德，有了德行，才能有才。一位叔叔又说：什么事情都不能只说，不做呗！这时我问爸爸妈妈：我们家风家规是什么？爸爸妈妈说：尊老爱幼，勤俭节约，诚实守信，相互包容。
在生活中，我经常看到餐厅挂着牌子：文明用餐，不剩饭，不生菜。人们吃完饭也都看下桌子，剩了菜没有，如果有就会说：打包吧，别浪费了！我又常常看见一些建筑工地的围墙上写着各种各样的标语：‘老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼’，‘节俭惜福’，‘静以修身，俭以养德’，‘中国梦，我的梦’。
在学习上，老师和我们一起诵读《论语》：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不行乎？传不习乎？《弟子规》：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
中国的传统文化，传统美德已经慢慢渗透到我们的生活学习中，我也要坚定的学习中国的传统文化，弘扬传统文化。要尊老爱幼，诚实守信，帮助他人，不仅说到也要做到。
习爷爷，谢谢您，有了您的领导，我相信我们会越来越幸福快乐！因为我们是一个和谐的大家庭。我们的国家也会越来越强大！
此致
敬礼！
三年级:胡荣
学生拍微电影的心得体会报告篇四
谢谢主席大家好。
今天我们要讨论一个与我们生活密切相关的话题：大学生文明习惯的养成主要靠自律还是他律。
我们要首先明确一点，即今天的辩论有一个共同的前提，那就是规则规范的存在它既可以是道德准则也可以是规章制度。当人自觉自愿的用它来约束自己的时候我们叫它自律。当由外在力量用它来约束我们的时候我们叫它他律。
我方认为大学生文明习惯的养成应以自律为主他律为辅。
首先，内外因的马克思主义哲学原理告诉我们内因是事物变化发展的根本，外因是事物变化发展的条件，外因要通过内因来起作用。自律直接作用于人的内心，由内而外的表现出来，是内因；他律只规制人的外在行为，是外因。只有充分发挥自律这一内因的主导作用，才更有利于包括他律在内的外因发挥作用进行辅助。
其次，文明习惯这一讨论的中心内容要求我们以自律为主，他律为辅。文明习惯属于社会主义精神文明建设的范围，是高校德育的范畴。对于细化在生活方方面面的文明习惯的养成，带有强制性和确定性的他律要起主要的规制作用显然心有余而力不足。而大学生所具有的自律能力和认知能力则使自律能够真正发挥主要的作用。
再次，大学生这一特定主体要求我们以自律为主，他律为辅。大学生作为接受过良好教育的知识群体，其整体素质也相应的处于较高的层次。从小学便已经开始的思想品德教育使大学生普遍具备了较高的自律能力、文明水平和认知能力，这就为主要靠自律来养成文明习惯提供了可行的前提。
当然我方从未否认他律在文明习惯的养成中的辅助作用。我们同样重视他律对于少数自律能力较弱的大学生的规制作用。然而他律的强制性、外在约束性的特点同样决定了在文明习惯、大学生这两个前提的限定下其无法发挥主要作用。
大学生，作为即将从校园步入社会的青年群体，如果在文明习惯的养成上仍要以他律的规制为主的话恐怕不论对其个人成长还是对于社会精神文明的进步，都值得担忧。
必须通过纪律来体现。纪律又分为自律和他律。我方认为自律重于他律。领导干部需要自律，当代大学生要自律，民族素质提高更需要自律。
自律是内因，他律是外因，外因是通过内因起作用的。人生活在这样一个复杂的社会里，一定要具备一种自律能力。这样在某些情况下，人才能“出淤泥而不染”。目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不见减少，其原因是不言自喻。所以说，自律在社会和日常生活中是非常重要的。
如果每个人有很高的自律能力，那国家的各种机器将不需存在，人人都将和平相处。反之，即使是在严格的法律监督下，人们也将是我行我素。因此，自律重于他律。
刘少奇同志曾深刻的给自律下过一个定义，那就是即使在个人独立，无人监督的，有做任何坏事可能性的情况下，应该是“慎独”，不做任何坏事。“慎独”可以使我们深刻理解自律是多么的重要。一个人在任何情况下，最重要的是把握住自己，总依赖于他人是不切实际的。他人的监督必定有一定的局限性，不可能随时随地跟着你。所以，一个人的品质、道德修养究竟如何，关键还是他的自律能力。在《公民道德建设实施纲要》中指出：重在建设、以人为本。在全民族树立正确的世界观、人生观、价值观，在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信，团结友善、勤俭自强，敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
社会上的不少犯罪青年，自甘堕落，毫无追求。尽管有家长的管制，法律的管制，国家的管制，但他们屡次犯罪不悔改，这都是由于他们自身没有严格的律己精神决定的。再讲一个我们身边的例子吧。现在，我们面临着六科会考，成功与否不取决于考试制度的压力，家长的压力，老师的压力，而是取决于你的自身压力，对学习的正确态度，和自我的约束能力。学会自我管理，找出适合自己的学习方法，主动的去探索，你怎能不成功呢？假如天天连作业都不完成，而依赖于教师与家长的监督，学习中没有严格的律己精神，那失败将属于你。
一个人，如果他活着，每天都在依靠着别人对他的管理，那他的思想是不健康的。有人说：“如果全民的素质都提高了，那个别人想不提高都难。”你们不觉得这句话说的很缺乏理智吗？这句话只适合于个别人想想，假设中国十多亿人都这样想：等大家素质都提高了，我再做也不迟。那领路的人又是谁呢？谁又有这样大的本事，凭一己之力，调动起整个全民去提高个人素质，那他真神了！
随着社会的高度发展，科学、文化、艺术等多方面也在不断地向前跃进。为了与丰富多彩、高速发展的社会相融合，为了在2008年奥运会时把一个崭新的中国展示给世界，为了迎接来自世界各方面的挑战，我们应以高素质和高道德去迎接它。
如何去有效提高我们自身素质呢？我方认为自律重于他律。自律是文明社会做文明人的需要，它要求我们在没有外在的监督的情况下，坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因无人监督而肆意妄行。
刘少奇同志讲，在思想上、言行上严格约束自己，最好连小节也注意到。我们提高道德修养，格守自律，也应从小处入手，从点滴做起，对细节思想不放松，细小事情不放过，以求防微杜渐。因为现实生活中的经验告诉我们，苹果是从真孔般的小黑点开始溃烂的；铁锅是从一斑锈蚀开始穿洞的；一个人的失足，往往是在“小恶”上不慎而逐渐酿成的。因此，我们需要记住“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句名言。不要等发展大了再使别人采取他律。自律是一个不断提高自己素质修养的一种自我约束力。
在很多情况下，他律不可能处处约束人的行为。而我们更需要自律。在大街上捡到钱包，是应该放入自己的兜里还是交给警察？在商店被多找了零钱，是假装不知道还是还回去？这些现象反映出：他律和自律哪个更重要。试想，法律规定着人们行为的限度。他制约着你，监督着你，使你不做出犯罪的行为。但如果人缺乏自律能力，他律只能是一纸空文。衡量人品质是在无人知道的情况下，他将做出什么选择，这是自律的表现，这比别人评价我们更有效。因此，我们一定要坚持自律，使我们自身素质不断提高。
各位老师，同学，对方辩友你们好。我国是社会主义国家，社会道德建设为社会主义的发展起了良好的推动作用。为了加速公民道德建设，全面建设小康社会，加速改革开放和建设现代化，顺利实现第三步战略目标。我们必须提高自身的全面素质。而实现这个素质的基础，必须要以“五爱、四有”为基础。四有中纪律这一项更重要。
纪律分为他律和自律。那么自律和他律哪个更重要呢？根据内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因要通过内因来起作用的哲学观点。
他律总是要通过自律来实现的。自律是他律的载体，没有了自律，他律就没有了对象，就推动了原有的意义。就如警察和小偷，有了警察，小偷还是存在呀！而小偷这个主体，不去通过自律去实现，还是无计可施，他律显然没有了意义。社会主义的有些犯罪者，自甘堕落，知法犯法，尽管有法律的严格管理，还是滑向犯罪的深渊。“莲出于淤泥而不染”完全是由于自身的约束力使其不改变高贵的情操。
如果完全依赖于他律，当他律这个外界环境一旦消失，自己将失去约束，就会为所欲为，无恶不作。可见起决定作用的还是自律呀！
文天祥被敌人抓获，视死如归。没有人给他以外界压力，而凭借的正是他对祖国和人民的赤胆忠心。就是这种自律精神，才留下了“自古人生谁无死，留取丹心照汗青”的千古佳句。
朋友，你希望整天生活在他人的监督之下吗？那样的人生是真正的人生吗？如果是这样，我们如何独立生存？为了避免完全依赖与外界的约束，让我们自己来把握生命的风帆，去搏击风中的海浪吧！
外因总是通过内因起作用的，他律是为自律服务的。综上所述，自律比他律更重要。
学生拍微电影的心得体会报告篇五
大家下午好。我是来自建环122班的高振江，能够参与这次学习标兵的竞选，在感到非常荣幸的同时，我也非常感谢学院领导及老师能够给我这次机会。
既然这是学习标兵的评选，那就离不开“学习”这两个字了。作为一个学生，学习是应该放在首位的。无论你有多么擅长于人际交往或者组织协调，倘若没有扎实的专业基础，也是难有很大发展的。
专业杯篮球赛，荣获建工学院专业杯篮球赛
学生拍微电影的心得体会报告篇六
各位评委、老师，在坐的各位一年来的战友:
大家晚上好!
我是体育部干事xx，竞选职位主席团主席。
今天很高兴并且很荣幸能够站在这里竞选主席一职。首先，在我的潜意识中一直认为，学生会这个组织，需要在全方面、各角度不断的完善、进步，她在一个不断正规化，想在市场上充满竞争力的学校中，是一个不可或缺的学生组织。
今天，在这有限的.时间里，我只想强调一点：
每一个干部、官员在新上任的时候都会从一个重点入手，来作为自己的工作重心。我很喜欢《斯巴达300勇士》这部电影，我时常在回想：为什么斯巴达300勇士会不断战退波斯几百万敌人，最重要的一点，我认为是：团队。在过去的一年中，咱们学生会各部门在完成自己的内部工作或许很好，但始终没有意识到整个学生会才是一个家庭。打个比方：在咱们会展中心举办一个类似“十佳歌手决赛”的晚会，当场负责的会有声控组、灯光、舞台效果、道具、候场、主持人等等，各组负责人肯定不会是同一部门的人，如果之间在私底下没有交流，而仅仅是在晚会期间的相互沟通，可想而知，整个幕后工作又怎能圆满的完成。
在我认为，想要成为一个拥有凝聚力，充满战斗力的队伍，她的每一个成员都应该意识到，这整个队伍是一个团队。
另外，作为学生会的主席，要有自己的思想，自己的管理理念，比如希特勒，比如《亮剑》中的李云龙。要把自己的队伍拧成一股绳。
只有一年时间的锻炼，第二年就得去独当一面，希望各位老师会去用有想法的人，希望各位评委能够给我这次可以把咱们学生会提升一个台阶的机会。
最后，祝各位竞选顺利，事业有成，最重要的身体健康。
谢谢。
学生拍微电影的心得体会报告篇七
自我介绍是进入社交的一把钥匙，关系到能否顺利地打开社交之门。可见，善于自我介绍是很有必要的。那要怎么进学生会主席团这个社交圈呢?下面本站小编为你带来副主席自我介绍的内容，希望你们喜欢。
各位老师、各位同学：
大家好!能站在这里参加学生会的竞选，我很高兴也很激动，更要感谢大家对我的支持和信任，谢谢大家。我首先作一下自我介绍，我叫陈然，来自高一(1)班，是(1)班班长、体育委员及治安部高一负责人之一。
泰戈尔有句话：“天空中没有鸟的痕迹，但我已飞过。”而我想说：“天空中没有鸟的痕迹 ，但我正在飞翔”。我这次竞选的是学生会主席，作为同学们推荐的候选人，我自信我能胜任学生会主席一职，在同学们的协助下，我相信我可以把学生会的工作做得更好、更出色。
我是一个十分有上进心人的，任何事不做则已，做则一定做好。俗话说：“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。作为我自己，我需要一个更广阔的空间来展示自己的能力。“欲穷千里目，更上一层楼”，只有站得更高才会看得更远，我希望在更高的位置发挥更大的作用，去带领学生会，把我们麻城一中的各项工作搞得更好。
我的话并不是空话，我认为我有能力实现我的诺言，无论在工作上，还是学习上，我都有我的优势。在治安部工作了近一学年，一路走来，不是鲜花满地，也不是荆棘密布，有的只是波澜不惊，缓坡小溪。从以前只会按上级要求办事到现在能独立策划、组织各种活动，我经历了一个由不会到会，同不好到好的过程，现在工作起来总觉得游刃有余，得心应手。在处理各种问题的时候我总会放开自己的思路，大胆的去想，由于突破了常规，竟常常得到一些意想不到的效果。
作为一名干部，各个方面都要起到表率作用，当然也包括学习。所以在学习上，我对自己的要求十分严格，我学习的时间比其他同学少，常常要在别人复习功课的时候为工作而奔波，但我合理的安排时间，在规定的时间内保质保量地完成各科作业，并充分利用课余时间来搞竞赛，这样一来，我的成绩不但没有掉，还提高了办事效率，正是由于这些原因我的成绩一直排在年级前列，而且去年数学竞赛我拿了国家三等奖、英语拿了二等奖。
当然了，“人非圣贤，孰能无过”我在工作中也出现过一些错误，但我敢于面对。通过老师 、同学的批评、帮助及自己的努力来改正，决不允许自己在同样的地方跌倒两次。正是由于在胜利面前不骄傲，在失败面前不低头，我才会在奋斗中迅速的成长和提高。
20xx届的学生会为我校做出了重大的贡献，为我校赢得“省级示范学校”奉献了许多，他们的成绩人人皆知。当然在成功的背后仍然隐藏了一些问题。现在接力棒马上要传到我们手中了，他们未竟的事业要由我们来完成，俗话说“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”，我相信只要我们在吸收他们长处的基础上，与时俱进、大胆创新、锐意进取、全心全意为大家提供优质服务，学生会的各项工作将会干得更好、更出色。
在这里我不想向各位保证我以后将怎样工作，与其在这里说大话，倒不如全心全意地投入到实际工作和学习中，把我们该做的事都做好，该处理的问题处理妥当。我会以成绩证明给你们看，你们的选择是正确的。我校的百年校庆在即，又面临申请国家级示范学校的重任，学生会需要一位有创新意识、有能力的人来带领。
同学们，我相信你们都能理解我现在的心情，为了我的雄心壮志，为了麻城一中辉煌的明天 ，投上你们神圣的一票吧!
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家，下午好!我是来自xx学院xx专业xx级x班的xxx。非常感谢校团委和学生会能够给我这次机会让我站在这里竞选校学生会主席团的职位。
学生会是一个锻炼人的组织，同时也是联系老师和同学的桥梁与纽带。校学生会则是全校学生活动的中心，而作为其领导者的主席团则更应是其中的佼佼者。
首先，我有着丰富的活动经验。从大一开始，我就积极参加各种活动，演讲比赛、朗诵比赛、主持人大赛、学生辩论赛、歌手大赛、相声小品大赛、征文比赛以及社会实践等都活跃过我的身影。这么多参与者的经验，使我能更多的为选手、观众着想，让活动办得更具吸引力。
除了参与活动，在担任xx学院学生会副主席以及校明星社团xx团团长的一年里我也积累了各种经验提高了能力。比如活动的组织能力，处理紧急事务的能力，较强的交际能力，坚韧的毅力以及过硬的心理素质等。
再者，我还拥有创新的精神。作为当代大学生，我们现在就要具备这种精神，将创新融入到我们的学生活动中去，就能够更加轻松的走向成功!
20*年的学生工作在我们校团委老师的带领下、校学生会全体成员的共同努力下取得了令人称赞的成就。但是新学年即将到来，我们的学生会仍有很多的工作要做。下面我想就主席团今后的学生工作谈一下我的看法。
第一，立足自身发展传统、开拓创新。校学生会在经历这么多年之后，拥有很多具有重要意义的传统活动，我们要在原有的基础上去将这些发扬光大，让这些活动成为每一代学生和老师心中共同的记忆。另外，我们还要与时俱进、有所创新。例如，20*年，大家都称之为中国年，不仅因为中国即将举办奥运会、更因为那一个个意想不到的意外。我想我们就可以做大量系统的宣传，将活动定位在中国年——向世界展示我们的中国上。另外，也可以开展一系列的防灾抗灾的宣传普及活动。此外，在我们全国都在掀起节能减排的风气之时，我想我们也可以做一些有意义的活动。
第二，加强同本地高校、各分学院学生会以及其他学生组织的交流。各学生组织齐心协力、集思广益，充分调动各方面优势，共同成为活动的组织者，使活动有更广泛的参与。
第三，加强校学生会对院学生会的管理。各分学院学生会有很多的活动上重复。解决这个现状，就应当各分学生会的工作统一收集、进行有计划的管理和指导，这样就使得资源能够在最大程度上配置、时间能够更加节约，让我们有更多的经历放在其他重要活动上。与此同时也应当鼓励各学院根据自己学院的特色主推一些传统的品牌活动。
以上的这些是我自己对于学校学生工作的一些看法和建议，请大家信任我，我一定能够让20*年的学生工作在原有的基础上有所发展，让我们的学生会工作获得丰收!
各位评委，各位老师，同学们：
大家好!
拿破仑说过：“不想当元帅的士兵不是一个好士兵。”今天，我作为同学们推荐的候选人，我想说：我不仅想做元帅，而且希望成为一名出色成功的能为大家谋利益的元帅—学生会主席。我自信在同学们的帮助下，能够胜任这项工作，正是由于这种内驱力，当我走向这个讲台的时候，跨步格外高远!
假如我竞选上了学生会主席，首先要致力于自身素质的进一步完善。对于我自身来说，首先要提高对工作的热情度，使自己始终以一颗积极的心态面对各种工作。其次，要提高责任心，认真负责搞好每一项工作，举个例子来说，我们学生会的某些干部，几乎每天都参与值日，很让我感动。他们这种强烈的责任心，使我饮佩不已，因此我也要努力做到他们那样。
此外，还要进一步提高处理学习和工作的矛盾，努力做到工作学习两不误。
假如我当选此届学生会主席，我要召开一次全体学生会干部会议，总结上届学生会留下的宝贵经验，将其优良传统继续发扬下去，同时也要找出他们存在的不足，努力改正，例如在会员的思想培训方面，我将在学校领导的帮助下，努力提高此届会员素质，加强他们对学生会组织的认识，有时间找他们多谈心、多交流，把全体成员带动起来心连心，共同撑起一面崭新的天空。
敢于反映学生意见要求、维护学生利益的组织，成为一个名符其实的团体。
