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在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
绿皮书编导影评篇一
您好!
我的考号是10086，我来自炎黄故里河南xx.中原自古多才俊，在这块人才辈出的热土上，我接受了xx年的优秀教育。我骄傲，因为我终于可以用自己的才华去诠释这块土地的人杰地灵;我期待着，现在是你们，将来是更多的观众，能够倾听到xx这块热土成长的声音。
我喜欢长笛，喜欢钢琴，喜欢用或舒缓或热烈的音乐表达我对生命的热爱，诠释我对人生的理解。而喜欢编导似乎也来自这种表达的渴望，我希望自己能够像倪萍一样拥有为所爱挥洒汗水和泪水的“日子”，愿意和白岩松一起“痛并快乐着”，了解崔永元“不过如此”背后的付出和人性，和水均益并肩站在“故事前沿”，像黄健祥一样为了理想“像英雄一样去战斗”。
实现了真的渴望，才能够算到过了天堂。现在，编导，就是我最想去的地方，我会紧握着自己的梦想不放，固执的守侯，真诚的期待。我知道，自己就像一只蛹，需要更多磨难与砥砺，我希望能得到这次机会，从而让自己变成那只最美丽的蝴蝶，无限接近编导那份光华与荣耀。
谢谢大家！
绿皮书编导影评篇二
作为冯小刚导演的又一个商业大片，我认为《1942》似乎不同于像《唐山大地震》或是更早一些的《集结号》这样的大片。虽然它们都是在讲述中国的战争或是灾难的同时表现出对人性的看法，但是在我看来《1942》则是一出彻彻底底的悲剧。电影将肃杀的气氛与难民们经受饥饿之苦的窘迫境况融合在一起，凄凉中更是让观众们领悟到这份严肃的，深入人心的痛。
还记得电影的最后一幕，由张国立饰演的地主老东家因丧失了身边的所有亲人，再加上逃荒之路之坎坷与政府的无动于衷，老东家几乎已走在到了生死线前的不远处。与逃荒人群逆向而返的他只想死在离家近一些的地方，而恰好在路边遇见了同样失去所有亲人的一个前途迷茫的小女孩，于是二人便结为亲人。直到一天这个小孩的后代向她询问是否还记得1942年发生的事并要拍成电影时，她说道：“早已忘却，拍它，图个啥?”那带有标准河南口音的腔调成为整部电影的最后一句台词，那似乎是在向人们询问着什么，而与此同时有给人以反思。为什么我们要了解并时不时回忆中国近代史上的各种灾与难?是因为以史为鉴，可以知兴衰。而冯小刚导演就将这一段史实很好地呈现在了观众的眼前。
电影以灾民的逃荒经历和当时的政府的'应对为两条主线，来记述1942年的一系列事件，而记者白修德则起到牵连这两条主线的作用。河南的干旱，庄稼不产，与此同时的重庆，蒋xx所生活的地方仍是丰衣足食，电影中这两面镜头的快速替换，形成了很强烈的反差及对比。殚精竭虑的李培基作为河南省得负责人，虽然屡次将灾难之惨状报告给委员长，但令他以及所有人失望的是并没有得到回应。从这里，我们可以看出当时国民x政府的贪腐，而在这种大范围的贪腐之下，一个两个的清官已是起不到作用无法改变本质的。
逃荒的天数已快接近一百天了，令灾民们万万没有想到的是蒋xx己决定放弃河南这块地，让给日本，而借口只是：要顾全大局，就必须要牺牲局部发展。当看到这一幕是我只是在感慨，并对那些人报以同情。没有一个人愿做一个被抛弃的玩物扔给别人。但在环境极其窘迫之时，人只能本能地为了生存下去而丢下颜面和自尊，以至于会出现母亲吃婴儿这样惨不忍睹的局面。这也就有了日本兵使用出的卑鄙手段，给灾民食物吃，以灾民为奴隶。然而到此时蒋xx才意识到自己已失去了民心。
这的确是一场悲剧啊!从结局来看，这场生存之战中，没有赢家，只有幸运的人，就是那些苦熬过来幸存者。对于活下来的灾民来说，体面、尊严甚至民族大义都变得空前犹疑。现在我还清晰地记得影片中一日本军官的一句话，“他们是中国人，但首先是人”。在那段非人般生活的日子里，你们是被遗弃的，我知道那是不愿再提起的往事，所有人都知道，他们还知道那是中国人犯下的一大错误，但是总该有一个提出错误并将错误告知于大众的人，而编剧刘震云与导演冯小刚就是这样的人。《1942》让我们这些未来的眼睛重温了过去的一幕幕残忍现实，同时也让那些灾难中的幸存者看到了这样一份来迟的慰藉。
绿皮书编导影评篇三
即便是柔和了结局，由张艺谋导演、根据余华的小说《活着》改编的同名电影至今仍因敏感的政治问题未能够通过广电审批，无法进入影院公映。
这是作为电影的悲哀，却是作为小说的幸运。
主人公福贵青年时是一个阔少爷，嗜赌成性的他将家中祖辈积攒下来的庞大家业全部输光，省悟后的他和母亲、女儿过起了穷困潦倒的日子。
凤霞嫁了个好女婿，可没想不久就死于产后大出血；两个孩子去后，妻子家珍也撒手人寰；几年后，二喜在一次工地事故中惨死，福贵便把外孙接到了乡下和他相依为命；可是好日子没几年，小苦根因贫，吃豆子时被撑死，失去了幼小的生命。
名为《活着》，讲述的却是关于一个个关于死亡的事情。
它在一个广阔的历史背景下展开叙述，但有意地淡化了社会政治背景，而更主要的是把它当作孕育苦难的生存环境，一个磨练人性的“炼炉”。
如果没有这条不可否认的环境线索，人物和事件就像照相馆里拍一寸照，换来换去都是一抹色单调的背衬。
主人公福贵的一生就挣扎在这样一个“炼炉”中，他经历了从大富大贵到一贫如洗的物质生活的巨大变迁，经历了多次运动给他带来的震荡与困窘，目睹身边的亲人一个个离他而逝。
绿皮书编导影评篇四
任何一部艺术作品都试图用自己独特的表达方式和艺术语言传达作者的思想和情感，影视作品亦不例外，影视编导必须通过对作品的读解，把握和揭示主题。主题读解和把握虽可能有所差异，但它相对地具有客观性、准确性，影视编导需对主题准确且深入的.理解与分析，并指导演职人员的视听语言读解能力、思考的综合概括能力的表现方式和艺术效果。
能用最简炼的语言介绍银幕故事，能对全片的情节结构准确把握，了解全片情节的起点、中点和终点，对情节结构的设置与人物主题的必然关系有全局的把握，并进行分段和分组镜头的专业表现。
分析作品中主次人物及他们的关系，分析主要人物性格的多面性和复杂性，把握和分析人物关系发展中的矛盾冲突以及解决的方式，将这些与创作者所要表达的思想和情感关联起来，并在作品中体现出来。
对影像的读解主要包括画面、色彩、灯光、镜头运动方式等，对声音的读解主要包括音乐和音响，台词和对白、旁白等，还有蒙太奇以及表演、细节等的读解与分析等。
要求这类人才在具有深厚的文化底蕴、新颖的电视观念、扎实的影视媒体基本理论知识的同时，能够熟练掌握传统表演技巧包括数字化制作技术在内的节目制作，作品拍摄的艺术技巧技能。做这些之前你要有一个清晰的思路，思考你写出的剧本适合哪些人群，写出的东西是否符合他们的心理需求。
绿皮书编导影评篇五
鉴赏式评论也是常见的电影评论的重要文体，或称之为鉴赏式文章。下面有小编为大家分享2017年编导影评种类介绍，欢迎大家点击查看。
研究式评论，是专业研究人员对于电影的分析与评判，其研究文章是理论性更强的评论，这类评论有时也就是学术论文，它建立在更高的理论层次，即美学的和哲学的层次，旨在探讨电影的本质或者规律，而不再局限于对于影片本身的特点的分析。 因而研究式评论一般是在学术界内部的传播和交流，而不是服务于大众的阅读。 研究式评论可以针对一部电影，也可以是对于多部电影或同类电影的研究;可以是对于电影本身的研究，也可以是对于与电影相关的其他因素的比如电影文化现象的研究，甚至是跨文化的研究。 研究式评论注重于电影活动内部和外部规律探索，这类研究，是推进电影艺术和电影文化不断深化发展的重要动力，也是电影理论最高水准的体现。
理论式评论，也可称作阐释式评论，是电影评论中最典型、最常见的评论文体。 人们通常在报刊上看到的评论，主要属于这类评论。 这类评论的写作目的主要在于通过对影片的理论分析，对影片做出科学的客观的评价，让更多的.人通过对评论的阅读，获得对影片的准确把握和深刻理解。 从事理论式评论的写作，其特点十分突出的。 其一，对于影片进行评价时，即使是对于影片的某个角度或方面行评论，也必须以对影片的全面把握和总体评价为基础;其二，文章须建立在从论到分论再到结论的整体框架之上，而无论是总论或是分论，均应遵守严格的逻辑，或是走从分析到综合的途径，或是走从演绎到归纳的途径，亦即从提出论点，设置论据、进行论证，最后得出结论，形成一个严谨的和完整的系统。 其三，评论的语言须主要是理性的，不能出现较多的感性的表现，因而要求语言应做到准确和凝练。 社会对于一部影片的评价，主要是通过较多的理论式评论文章来体现的，而这类评论还可以引导人们，使人们的审美理解与鉴赏能力获得提升。
鉴赏式评论也是常见的电影评论的重要文体，或称之为鉴赏式文章。 这类评论主要侧重于对影片某个方面或角度的评述，其主要目的在于通过对影片的一定特色的分析，使观者增强对于影片某个方面的感受与了解。 鉴赏式评论的服务对象是大众，目的是让更多的人通过阅读文章，获得对影片较深刻的领悟。 这类评论，一般可以不顾及影片的全貌和整体性特点，而只对于影片的某个方面，比如某一段情节、某一个人物的特点、某一个演员的表演等加以评述。 写作这类评论，作者当然也要以理性的分析为主，但比起其他类型的评论，则可以融人自己较多的感悟性理解，感性的色彩较浓。 有时可以以一个普通欣赏者的角度，集中通过对于一个点描述和分析，甚至不排斥少许富有情感色彩的表现，从而表达自己的理解和感觉。 在文章的写作中，显得比较自由，有时可采用随笔式的写作方法。 人们阅读此类评论，旨在通过更多的交流和启示，获得欣赏心理的满足。
介绍式评论主要是对一部影片的介绍，同时带有一定的评论性，这类评论对于那些没有看过某部影片或对于影片不很熟悉、希望得到更多下了解的人们尤其需要。它着重向人们提供有关影片的基本情况，比如影片的题材、情节、导演与演员信息、摄制信息等。 这类评论一般表现出明显的商业导向，承担吸引人们前来观看影的任务。 因此这类评论应当写得言简意赅，语言凝练，富有鼓动性，让人们在较短的时间里获得较多和较重要的信息。 但也要力戒那种过分的溢美之词，以及不实际的渲染、漫无边际的描述。 由于这类评论更多地注重其介绍性和信息量，影片的发行与放映机构对此十分重视，看做是电影营销的重要组成部分。 但也由于这类评论对于理论分析不太看重，不要求太强的学术性，因而专业的电影理论家往往不愿涉及。 实际上，写好这样的评论也并非易事，需要评论家对于影片有着深人了解和洞察，并对于观众的审美需求心理有着准确的把握，方能使评论受到人们喜爱，让人们在迅速获得对于影片的了解的同时，也可以得到一定的理论启示染，增进对于影片的认知以及观赏影片的欲望。
绿皮书编导影评篇六
得知离婚案被告秦玉河已死，李雪莲面对截访的各级官员，理直气壮地说出了这句话;“我告你们!”。在李雪莲看来，除了她自己，这些人都是“潘金莲”，因为他们全都冷漠自私、推诿逃避、唯上是从、不说人话、不干人事。电影《我不是潘金莲》留给我们的思考，格外沉重。
冷漠的社会氛围。电影里官员的冷漠伪装得很好，道貌岸然和官腔空话掩盖的就是漠不关心。市长讲了一通大话空话之后，居然开始诲人不倦地普及成语知识，就是不说李雪莲的事情。气得人只想大喝一声：说人话!而社会大众的冷漠，简单直白，毫不掩饰：弟弟不关心姐姐为什么要杀人，只担心自己杀人要“吃枪子儿”;一心只想占便宜的屠夫，发现“弄你一回，却要杀这么多人”太亏了;村镇医院只想着如何收回两天的医疗费、警察严守职责决不放行，没有人去关心李雪莲为什么生病为什么进京，因为这纯粹是多此一举的自找麻烦;还有承包果园的农民，也不关心李雪莲为什么“真要死”，只是把她推到竞争对手的果树下去。那个先在北京当厨师后在县城开餐馆的同学，帮助过李雪莲，是唯一给过她温暖和快乐的男人，但最终还是把他俩之间的情感当做了与别人交易的筹码。这些各行各业、各个层次的冷漠人，构成了这个冷漠的社会，给人感觉真的是“没一个好人”。
无奈的草根状态。李雪莲所代表的草根一族的生存状态，是一种真实的无奈，你我都在这种无奈中“苟且”着。为生二胎也好，为分房子也罢，选择假离婚是因为没有其他办法;因为被欺骗、被羞辱，希望能有一个说理伸冤的地方，可惜没有，只能无奈地一次次上访，一次次失望而归;最后，上访告状的心已死，不愿再苟活于世，无奈却求死无门。另外，《我不是潘金莲》虽然没有直接出现、但却提醒我们应该关注的还有一个草根群体：处于现有体制链中最底层的乡镇公务员。他们没有权力、没有能力、没有动力解决和满足上访群众的某些诉求，夹在上级领导和上访群众之间，两头受气，吃力不落好。如果在电影里增加一个乡长角色，一定比“贾聪明”更加不招所有人待见。这是在老虎苍蝇一起打的“官不聊生”背景下底层公务员的无奈。
绿皮书编导影评篇七
看完管虎导演的《斗牛》，让人不由自主的想起了余华的那部作品《活着》，不论是一直处于贫困的牛二还是曾经有过美好时代的富贵，最后的结局都回归到了简单的人和牛。
影片中生与死对于牛二来说可谓是家常便饭，但牛二顽强的生命力仿佛让其成为了打不死的小强，牛二身上所表现的出是中国农民身上所特有的那种吃苦耐劳，顽强的生命力，以^v^为时代背景的电影讲述，对普通农民的生活来说，日寇、流民、土匪、八路、^v^，乃至日后的解放军，都成了过眼云烟，在最朴素的生存理念的支配下，农民卑微而又坚韧的活着，“城头变幻的大王旗”永远无法遮蔽农民自己的那一亩三分地；最后，他们还用最质朴的契约理念无情嘲笑了所谓的宏大价值，《斗牛》用小农意识曲径通幽的玩了一把市民理念的宣泄。最后当牛二（黄渤）拉着他的牛坐在土坡上感叹年华的流逝时，如同是了余华在《活着》里描写的那个老农和他的那头牛的一个翻版。
原本可能非常沉重的主题，以如此淋漓尽致轻松活泼的方式演绎，使得黄渤能够在其原本幽默搞笑的本份上表现更深一些的内涵。在嘻笑怒骂阴差阳错中，生死显得如此简单，看似玩笑，却非玩笑。无论鬼子兵、难民，还是土匪，都在一点点可笑却不夸张中尽展人性的黑与白、冷与暖。甚至包括那头奶牛，导演以其高超的功力，让牲畜带有了人的性情，尽管不会说话，但一举一动，一个眼神，甚至一滴泪，都颇生动。奶牛卜一亮相，撞倒了围墙矗立在黄渤面前，那架势，是典型的黑色幽默就如同这让我想起《喀布尔快递》中那头驴子，可爱可笑加可气。奶牛和黄渤之间，演绎着一连串精彩的对手戏，最终相依为命，终老山中。
不得不提的还有阎妮，片中另一位主角，虽然给她的桥段不多，都是在倒叙中展现的，但她如此精彩地演绎了一位典型的乡村“泼妇”形象，嘻笑怒骂肆无忌惮，泼辣直爽充满活力，也许，这正代表着中国农村最古老却旺盛的生命力吧。牛二之于九儿（阎妮），牛二之于奶牛，粗糙而真实的乡村爱情，因了这永不止息的生命力，稀里糊涂却倔强坚定地活着。
从一些交错和闪回的镜头运用上，《斗牛》颇有点《疯狂的石头》的影子，但却没那么多线索，也不复杂，放在^v^乱世中，塑造了很多颇为真实的形象，并在风云际会中有对社会生活的颇多挖掘，这一点又比纯粹的商业喜剧高了个层次。但在主题上我看到的是“活着”，因为在我心里，《活着》是曾经一座很难逾越的丰碑，而现在，《斗牛》以更加精妙的叙述方式，在展现人最基本的生命意识上似乎也开启了一个新的里程碑。
从电影《斗牛》中看到的是欢笑之后的凄凉，看到了生存的艰难，看到了人世间如走马灯一样峰回路转的变迁。可最真实的依然真实，最纯朴的依然纯朴，最简单的依然简单，就如同黄渤在新闻发布会上说的那样他还活着，只不过他的活是拍戏，牛二的活着是为了生存。
只为一个承诺，也许很模糊，也许只是一种惯性，也许所有人都可能忘记，但他还记得，并且为此，活着。
