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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
诗五首课文评点及说明思路诗五首教学设计篇一
《论语》六则
二. 教学目标
1. 结合书下注解理解文章内容
2. 联系实际，用来指导自己的言行
三. 教学重、难点
1. 在反复诵读中作独立思考，联系本人的实际，以加深体会。
2. 学习精美的表达。
四. 知识分析
（一）孔子简介：
（二）《论语》简介：《论语》是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书，由若干篇章组成，前后两章之间不一定有关联。
（三）课文分析：
讲解：《论语》记孔子门人一般称子，如对仲由称“子路”，对端木赐称“子贡”，对曾参独称“子”，因为此书是孔子二传或三传弟子所记，他们曾受业于曾参。“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。下述三事，这是巧合。朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。
讲解：关于这段话的背景，《荀子•子道》中有记载：子路盛服见孔子，孔子批评了他；子路于是改服而入，但颜色依旧充盈。孔子又对他说：“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。既知且仁，夫恶有不足矣哉!”据此，最后的“知”字当破读，通“智”。孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。
3. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
讲解：也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：“善人，不善人之师；不善人，善人之资。”资，也有借鉴的意思。
讲解：“士”，在《论语》中大约出现十五次，大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。“仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。
5. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
讲解：这是借松柏之后凋比喻社会现象。何晏集解：“大寒之岁，众木皆死，然后知松柏小凋伤；平岁，众木亦有不死者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”朱熹引范氏曰：“小人之在治世，或与君子无异，惟临利害，遇事变，然后君子之所守可见也。”二说大同小异。
讲解：曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是积极的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是消极的一面。孔子关于“仁”说过许多话，细分析起来，都跟这两点有关，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。由于子贡问的是“可以终身行之”的“一言”（实即问“道”），所以孔子拿“恕”来回答他。
【典型例题】
1. 给下列加点字注音：
论语（） 不亦说乎（） 不愠（）
三省（） 罔（） 殆（）
2. 填空：
《论语》是记录 的一部书。是 家经典著作之一。孔子，_ 时期鲁国人，我国古代伟大的 、 。
3. 解释下列词语的意思：
（1）学而时习之，不亦说乎（说： ）
（2）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎（三省： ）
（3）与朋友交而不信乎（信： ）
（4）温故而知新，可以为师矣（新： ）
（5）学而不思则罔，思而不学则殆（罔： 殆： ）
（6）不知①为不知②，是知③也（知③： ）
（7）见贤思齐焉（齐： ）
（8）士不可以不弘毅（弘毅： ）
4. 翻译下列句子：
（1）士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为已任，不亦重乎？
（2）岁寒，然后知松柏之后凋也。
（3）有一言而可以终身行之者乎？
（4）其恕乎！已所不欲，勿施于人。
5. 所选10章，有三个方面的内容：（1）关于学习的态度和方法；（2）关于思想品德修养；（3）关于孔子思想体系的核心：“仁”的概念。请分别就三个方面各举一则。
第一方面：
第二方面：
第三方面：
6. 试将本文中的成语举出三例，并加以解释。
8. 在关于学习方法和学习态度方面，你还积累了哪些名言警句，请举出两例。
（1）学而时习之，不亦说乎（ ）
（2）人不知而不愠，不亦君子乎（ ）
（3）与朋友交而不信乎（ ）
（4）温故而知新（ ）
（5）学而不思则罔（ ）
（6）择其善者而从之（ ）
10.《论语》十则告诉我们，学习必须 。
11. 第一则讲了三个方面的内容，即 、 、 。
12. 曾子经常反思的一些事是什么？
13.“温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？
14. 课文中强调学习与思考必须结合起来的一则是 。
15.“知之为知之，不知为不知，是知也。”这一则是为了告诫弟子 。
16. 老子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”用课文中的话说就是 。
18. 翻译下列句子：
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）学而不思则罔，思而不学则殆。
（3）知之为知之，不知为不知，是知也。
（4）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
19.“士不可以不弘毅”的原因是 。（用原文句子填写）
20. 第八则中“重”和“远”分别表现在哪些地方？
21. 揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是 。
22. 下列句子中词语运用不正确的一项是（）
a. 又要编杂志，又要跑发行，老李整天忙得不亦乐乎。
b. 王明的几次考试成绩都不理想，老师指出他基础不牢固，教导他学习应该常温故知新。
c. 骄傲自满是求知的大敌，学而不厌才是学习的正确态度。
诗五首课文评点及说明思路诗五首教学设计篇二
1.字词积累
谋：为解决别人的难题出谋划策。
忠：诚心诚意。
习：温习。
处：据有，取。
所恶：厌恶，讨厌。
弘毅：抱负远大，意志坚强。
见贤思齐：见到贤人，就思考怎样与贤人的德行一致。
任重道远：担子很重，路程又长，比喻责任重大。
成人之美：成全人家的美德。
2.作家作品
关于作者：
孔子（前551~前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。先世系宋国贵族。五世祖木金父避难奔鲁，后定避鲁国陬邑。父叔梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。
孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。少时家境贫寒，15岁立志于学。及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
孔子35岁时，因鲁国内乱而奔齐。为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。欲起用不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。51岁时，任鲁国中都宰（一种地方官）。由于为政有方，“一年，四方皆则之”52岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。公元前500年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公，保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，并将郓、龟阴三地归还鲁国。孔子54岁时，受季桓子委托，摄行相事。他为了提高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。55岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无所遇。前484年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。
孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》，对中国古代文献进行了全面整理。老而喜《易》，曾达到“韦编三绝”的程度。
69岁时，独子孔鲤去世。71岁时，得意门生颜回病卒。孔子悲痛至极，哀叹道：“天丧予！天丧予！”这一年，有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽，不久死去。他认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死去，是天下大乱的不祥之兆，便停止了《春秋》一书的编撰。72岁时，突然得知子仲由在卫死于国难，哀痛不已。次年（前479年）夏历二月，孔子寝疾7日，赍志而殁。
孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。
关于《论语》：
《汉书·艺文志》说：“当时弟子各有所记，孔子既卒，门人相互辑而论纂，故谓之《论语》。”此书专门记述孔丘的言行，是研究他的生活、思想的重要资料。它是用语录体写成的，全书比较散乱，没有系统的组织，先后次第亦无严格准则。
《论语》是早期语录体散文，语言基本上是口语，明白易懂。文字简括，一般只叙说自己的观点，而不加以充分的论证。由于孔丘对现实人生和社会生活往往有很深刻的认识，《论语》中颇多言简意赅、富于哲理性和启发性的语句。如“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》），“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》），流传后世，成为人们常用的成语、格言。
这一段，不但语气生动，而且有简单的情节，又有场景的描写，曾皙的回答也特别具有美感，在《论语》中，是比较特出的了。
《论语》虽然篇幅不大，但作为儒家经典之一，长期以来，是文化人必读的书籍。它所表现的人生态度、思想观念，在我国文化史、思想史上，留下了极为广泛深刻的影响。
3.背景链接
《论语》中的这十则是儒家的修身之言，讲的是做人的道理。见于《为政》《里仁》《述而》《泰伯》《先进》《颜渊》等篇，《论语》是语录体散文，是孔子与其弟子讲学，从容答对的记录，所答只表见解，不述论据，又少阐释。因而言简意深，皆是充满睿智的经验和真知灼见。
【文本解读】
一、谋篇立意
《论语》中的这十则是儒家的修身之言，讲的是做人的道理，其中前三则讲做人的道德修养，要求人们多“自省”，讲恕道。第四则讲做人应该抱负远大，意志坚强，第五、八则，可以看出“仁道”是孑l子追求、宣传的最高准则，六、七则主张人们勇于实践，能成人之美。九、十则讲人要有艺术修养，要亲近自然，锻炼身体。学习本课，重在领悟，重在用自己的生活经验去验证其正确性。
二、文章脉络
第一部分(1～3)：讲做人的道德修养，要多“自省”，讲恕道。
第1则剖析：此则是孔子的学生曾参的话，说他每天要从三个方面来反省检查自己，这三个方面是：替别人出谋划策是否诚心诚意，和朋友交往是不是诚实，老师传授的知识是不是复习了，应该说，能够经常地反省检查自己是人的一大美德，可惜的是有些人往往做不到这一点。人应该反省的是多方面的，曾参的这三个方面是从他的个人经历和认识提出的，然而也的确是很重要的方面。
第2则剖析：此则是孔子要求人们对先进和落后的态度。看见德行优秀的就要想着向他看齐是一种受激励求上进的心态，这样才会不断进步；反之，看到“不贤”就反省自己，才会免于犯错误，改正缺点。
第3则剖析；此则是回答子贡发问的，子贡问：有没有一句话可以拿来作为终身遵守的准则，孔子回答他，这就是恕啊，己所不欲，勿施于人。孑l子回答子贡的话；就是儒家所提倡的恕道。孔子认为，对人要宽容，要推己及人，自己不喜欢的东西，不要施加于别人。
第二部分(4～8)：讲人要有追求、有抱负，对财富要取之有道，要重实践，能成人之美。
第5则剖析：孔子是赞成人们追求“富与贵”的，但是要“从其道得之”这个“道”就是“仁道”，就是“爱人”，也就是说，人们追求富贵，不能妨害人民的利益，如果妨害了，，你就不能据有。孔子也不反对人们厌恶“贫*”，但是行了“仁道”却得到的是贫*，君子也不能因此抛弃仁道。
第6则剖析：此则表述了孔子心目中君子的标准是先行而后言。这可能是孔子有感而发，是对那些言行不一或只言不行的人的反对，强调“先行”是没有错的，人应该把行为端正与勇于实践放在第一位。
第7则剖析：孔子主张“成人之美”，帮助别人成就美好的德行，不促使别人形成不好的德行，这样，才是一个品德高尚的君子，而小人正和君子相反。由此可知，孔子不仅要求人要正己，还要帮别人成就美德，反对那些袒护、放纵行为不端者的人，说他们是成人之恶，是小人。
第8则剖析；孔子认为通过修养仁德来得到官职，即使是低微的小官，也应当尽职尽责去做好；如果不能做官，就从事自己喜欢的事业。周代做官才有丰厚的俸禄，所以“富”就是做官，做官要“求”，要以自己的修养来“求”，“不可求”是指客观条件不允许，即使有仁德也不能够做官。
第三部分(9、10)：讲人要有艺术修养，要亲近自然，锻炼身体。
第9则剖析：此则表述了孔子听了美好音乐的感受。《韶》乐之美使孔子感觉移位，赞叹音乐创作的高妙，同时可以看出孑l子对音乐有很高的鉴赏能力，也要求人应该有多方面爱好和才能。
第10则剖析：此则通过孔子对点的赞许，来提倡人的自然常态，人要和大自然亲近，锻炼身体，享用自然之乐。
三、写作方法
1.每则相对独立，不能连贯成篇。
《论语》记录的都是一些精要的话，语言精炼，立意深刻，不少成了格言警句，流传至今，有的闪现着思想的光辉，有很强的教育意义，在今天仍有很强的借鉴、启发作用。格式上体现了语录体的特点。
2.深刻的主题，简洁精炼的语言。
解及剖析：这十则都是孔子与其弟子讲学，从容答对的记录，所答只表见解、不述论据，又少阐释，因而言简意深，皆是充满睿智的经验和真知灼见，是儒家的修身之言，阐明了做人的道理。
四、参考译文
【练习解答】
一、课文主要涉及了三个方面的人生道理：一是讲做人的道德修养，要多“自省”，讲恕道。二是讲人要有追求、有抱负，对财富要取之有道，要重实践，能成人之美，三是讲人要有艺术修养，要亲近自然，锻炼身体。
二、1.忠：诚心诚意。信：诚实。2.省：反省检查。3.恶：厌恶，讨厌4、图：料想。5、与：赞赏。
三、成语有：见贤思齐；己所不欲，勿施于人；任重道远；成人之美。造句略。
四、略
【类文品析】
子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”
1、给下列字注音：
箪（） 堪（）
2、解释下列句子中的词语。
⑴诲女知之乎（诲： ）
⑵是知也（是： ）
⑶人不堪其忧（堪： ）
3、用现代汉语解释下列句子。
⑴知之为知之，不知为不知。
⑵回也不改其乐。
⑶匹夫不可夺志也。
4、孔子要学生实事求是地对待自己，对待学习，他说： 。
5、从《论语》中，选取你最喜爱的一则，谈谈你的理解或感受。
（参考答案：1、略 2、⑴教导⑵这样⑶忍受 3、⑴知道就是知道，不知道就是不知道。⑵颜回也不改变他的乐趣。⑶平民百姓的志向是不可以夺去的。 4、知之为知之，不知为不知，是知也。 5、略）
【同步训练】
一、基础训练
1、《论语》是先秦诸子散文之一，是一部散文著作，主要记录 ，它是家最重要的经典著作之一，与 、 、 共称“四书”。
2、曾子认为，每天应该从哪些方面反省自己？
3、孔子认为对先进和落后的两种态度是 。
4、孔子赞叹音乐创作的高妙的句子是 。
5、解释下列句子中的词语。
⑴与朋友交而不信乎（信： ）
⑵已的不欲，勿施于人（施： ）
⑶士不可以不弘毅（弘毅： ）
⑷君子成人之美（美： ）
⑸不图为乐之至于斯也（斯： ）
6、翻译下列句子。
⑴见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
⑵士不可以不弘毅，任重而道远。
⑶君子成人之美，不成人之恶。
⑷不图为乐之至于斯也。
7、找出文中的两个成语，并解释其中一个。
二、同步解读
夫子喟然叹曰：“吾与点也!”
8.曾子认为每天应从哪三个方面进行自省?
9.孔子认为作为终身遵守的准则是什么?
10.孔子对富与贵的态度是什么?
11.孔子认为应该如何得到官?你赞成孔子的观点吗?
12、孔子为什么赞同曾子的观点？
三、美文赏读
⑴子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
⑶子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
⑸子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
14、给下列字注音：
省（） 更（） 徙（） 传（）
15、为下列句子中的字词选择正确的义项：
⑸子在川上曰（）a、河边b、船上c、四川境内
⑻是吾忧也（）a、表判断b、这c、真实
⑼知者不惑（）a、知识b、知识分子c、聪明
⑽吾日三省吾身（）a、太阳b、日子c、每天
16、文中的第1则谈的是什么意思？在课文的六则当中有一段和它类似，请你默写出来。
17、本文中与“学而时习之，不亦说乎”表明相似观点的句子是 。
18、文中有一句流传至今的成语，它是 。
19、给下面句子选择正确的译文。
⑴见贤思齐焉，见不贤而内自省也（）
a、看见贤明的地方便想着与之对齐，看见不贤明的地方就检查自己。
b、看见贤明的人便想要向他看齐，看见不贤明的人便要检查自己。
c、看见贤明的人思念齐国，看见不贤明的人就返回内地或自己所在的省。
d、发现贤明的人思念齐国，看见不贤明的人就要检查自己。
⑵过也，人皆见之；更也，人皆仰之（）
a、经过它的时候，人们都看见了它；夜晚的时候，人们都仰慕它。
b、有了过错时，人人都能看到它，改正过错时，人人都仰望着他。
c、拜访的时候，人人都看见了它；换一种说法，人人都仰望着它。
d、有了过错时，人人都能看到；更不可能理解的是，人人都仰望着它。
⑶知者不惑，仁者不忧，勇者不惧（）
a、有知识的人没有疑惑，有仁德的人没有忧虑，勇敢的人没有畏惧。
b、知识意味着没有疑惑，仁义意味着没有忧虑，勇敢意味着没有畏惧。
c、聪明的人没有疑惑，有仁德的人没有忧虑，勇敢的人没有畏惧。
d、聪明意味着没有疑惑，仁义意味着没有忧虑，勇敢意味着没有畏惧。
诗五首课文评点及说明思路诗五首教学设计篇三
学习目标：
1、理解诗歌的思想内容。
2、了解古代诗歌的体裁特点。
3、理解诗歌所描写的意境。
重点、难点：
1、理解诗歌的思想内容。
2、了解古代诗歌的体裁特点。
3、理解诗歌所描写的意境。
使至塞上
1、作者简介
2、题解
开元二十五年，王维以监察御史从军赴凉州，居河西节度使幕中。这首诗是出塞途中所作。
3、课文分析：
单车欲问边，属国过居延。
开元二十五年，王维以监察御史的身份出塞宣慰、查访军情。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
样进入少数民族区。
大漠孤烟直, 长河落日圆。
边疆的沙漠浩瀚无边，烽火台燃起的那一股浓烟，显得那么孤独，那么劲拔坚毅。那横贯沙漠的黄河上，落日正圆。作者抓住沙漠中的典型景物进行刻画，写出进入边塞后所看到的奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，被称为千古壮观的名句。一个‘圆’字、一个‘直’字、不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者深切的感受，诗人把自己孤寂的情绪巧妙地融化在广阔的自然景象的描绘中，做到了情景交融。
萧关逢侯骑，都护在燕然。
沙漠中荒寂无人行，直到萧关才遇到骑马的侦察兵。侦察兵告诉我，河西节度使还在前线的燕然山。
小结：
这首五律写作者奉命出塞赴边宣慰查访军情，实际上是被排挤出朝廷。作者把自己的孤寂的情绪与大沙漠奇特壮丽的自然景象融合起来写，写得气势雄浑，充满诗情画意。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
1、作者简介。
2、题解：
王昌龄是盛唐著名的诗人，他曾因不拘生活小节，两次被贬，天宝年间他被贬为龙标尉。李白听到他的不幸遭遇，写下了这首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他。
3、课文分析
杨花落尽子归啼，闻道龙标过五溪。
首句写景兼点时令，深春时节漂泊无定的杨花已经落 尽，叫着“不如归去”的啼血杜鹃，声声凄切。景物描写渲染出凄苦哀愁的氛围，表达了对友人被贬的飘零之感、离愁别恨，切合当时情事，也融情入景。次句直叙其事，听说被表龙标尉，爬出涉水迁谪到荒远地区。悲痛愁苦之意不言而喻。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
人隔两地，难以相从，而月照中天，千里与共。我只有将自己悲痛愁苦的心情寄与明月，请明月传情给夜郎之西的朋友。这样写既表达了自己的愁心忧思，又表现了对友人的关心劝慰：朋友，在贬谪途中，不要孤独忧伤，有我李白的愁心与天上的明月，伴你同行。这两句诗构思新巧，想象美妙，表达了真挚深长的友情。
4、小结
这首七绝表达了对朋友被贬的愁心忧郁。作者不写春天中的莺歌燕舞，而写漂泊不定的花和声音悲切的啼血杜鹃的描写，是融情入景，以景衬事出有。末两句发挥的奇特的想象把明月想象成能寄愁心的载体，能给劝慰伴君同行。将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，使物人格化，表现作者强列的感情。
作业
1、背诵这两首诗。
诗五首
第二课时
学习目标：
1、理解诗歌的思想内容。
2、了解古代诗歌的体裁特点。
3、理解诗歌所描写的意境。
重点、难点：
1、理解诗歌的思想内容。
2、了解古代诗歌的体裁特点。
3、理解诗歌所描写的意境。
导入
上节课我们学习了诗五首中的前两首。请同学们背诵这两首诗。这节课我们来学习后三首诗。
春望
1、作者介绍。
2、题解：
这首诗是唐肃宗至德二年三月杜甫在长安时所作，当时长安被安史乱军焚掠一空，满目荒凉。春望，是作者亿看到的长安春天的景色，抒发了忧时伤乱，忧国思家的感情。
3、课文分析。
国破山河在，城春草木深。
首联即写春望所见：京都沦落，长安一残破景象，但大好河山依然存在；长安城内又是春天了，草木满地苍苍。此间包藏着诗人沉重的慨叹。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
颔联写望见花鸟时的心情。花鸟本为娱人之物，但由于感慨时事，国都残破，与亲人分别之恨，反而使诗人对花流泪，闻鸟而惊心，表达作者感时恨别的内心痛苦。
烽火连三月，家书抵万金。
颈联是对感时恨别的进一步发挥；自安史之乱以来，直到如今春深三月，战火连续不断，多么盼望家中亲人的消息。这时的一封家信真是值万金啊！写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
尾联写诗人经过战乱的煎熬，半年多的陷身于长安，白发更见稀少。用手去搔，越来越短，短的几乎连发簪都插不住了。\'白发\'为愁所致，\'搔\'为解愁，结果\'更短\'可见愁的程度。这样在国破家亡离乱伤痛之外，支又叹年老力衰，则更增一层悲哀。
4、小结
这首五律结构严谨，情景交融，语言精练而生动，爱国、思家、忧民的诗人形象跃然纸上，不愧是脍炙人口的名篇。
登飞来峰
1、作者简介
2、题解
飞来峰又名灵鹫峰，在浙江杭州的灵隐山上。相传可以看到沧海日出。王安石早年登上飞来峰，踌躇满志的写下了这首热情洋溢，富有气魄的诗章。表现了对前途充满信心的豪情壮志和立志改革政治的远大抱负。
3、课文分析
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
第一句点明了登高的地点，是在杭州灵隐山飞来峰的千寻塔。第二句中的\'鸡鸣\'、\'日升\'一方面是写实，一方面也是作者对变法改革前景的向往，用\'闻说\'二字轻轻托出，表现了作者对前途满怀信心。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
这两句是作者的抒怀言志。是根据李白《登金陵凤凰台》一诗中\'总为浮云能蔽日，长安不见使人愁\'的诗句，反其意而用之。作者在这里表示，我不怕浮云挡住我的视线，因为我是站在浮云之上的最高层。他坚信自己改革政治的主张是正确的，利国利民的，顽固守旧派的阻挠和反对是不足畏惧的 。作者把政敌比喻成浮云，认为它虽然可以一时遮掩人们的 耳目，但是最终将在历史的长河中消失，从而进一步表现了作者敢于斗争敢于胜利的坚定信念。
4、这首七绝借登高能望远的描绘，抒发自己作为政治改革的豪情壮志和远大抱负。全诗只有句言简意赅，措词委婉而坚决，表现了作者敢于斗争、敢于胜利的坚定信念。
论诗
1、作者简介
2、题解
论诗是作者以诗歌形式写了一组诗以阐述关于诗歌创作的一些看法。
3、课文分析
李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。
作者认为诗歌创作应该具有时代特点，应该有诗人自己的独创。即使像千古流传的李白、杜甫的诗篇，也不能代替后人的创作。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
作者认为每个朝代都应有才能的人出现，成为数百年后的诗坛领袖人物。
4、小结
作者运用诗歌形式阐述了诗歌应有时代感、创造性的看法。
总结：
这几首诗都 是唐以来的名篇。富有艺术感染力。从形式上看《使至塞上》《春望》是五言律诗。律诗分首、颔、颈、尾四联8句。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《登飞来峰》《论诗》是七言绝句。
作业：完成课后一、二、三 题 。
诗五首课文评点及说明思路诗五首教学设计篇四
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
这首诗为什么能具有这样的艺术感染力呢?
诗五首课文评点及说明思路诗五首教学设计篇五
i.培养学生对祖国古代文化的兴趣。2.体会诗歌所描绘的意境。
3.体会诗歌所表达的思想感情。4.了解我国古代诗歌在体裁上形式上的各自特点。
教学重点：
（l）体会诗歌所描绘的意境。（2）体会诗歌所表达的思想感情。
教学难点：了解我国古代诗歌在体裁上的各自特点。
教学时间：二课时
第一课时
一、导入。
文化品味，而且能提高我们的文化素质。
二、正课
（一）《进社少府之任蜀州》
1.朗读《送杜少府之任蜀州》
2。作家作品简介：
探望父亲，溺水而死。他与杨炯、卢照邻、骆宾王会称“初唐四杰”，反对以上官仪为代表的浮艳诗风，对近体诗格律有所建树，为唐诗的发展作出一定的贡献。有《王子安集》。
3.评点：
城阈辅三秦，风烟望五律。
“城阙”指长安，送别之地。“五津”泛指四川，杜少府上任之地。从长安城实际上望不见“五津”，这里是诗人的想象。它使人感到气象开阔——既然五律风烟在望，则此行并非远别，已寓不必伤别之意，为下文抒情奠定基调。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
意思是，只要海内有知音，虽在天涯海角，也如同邻居一般。此句安慰社少府，也道出了千古以来人们的共同心声，成为千年名句。
无为在歧路，儿女共沾巾。
意思是，不要在分别之时，效儿女之常态，表现作者旷达的胸襟。此诗是王勃供职长安时所作的一首送别诗。此诗一反送别时哭哭啼啼、缠绵排恻的老格调，创造出开阔雄浑的意境。表现作者旷达的胸襟。
这首诗格律上属五言律诗。首句人韵。中间颔联和颈联对仗。二、四、六、八句末字押韵。
（二）《黄鹤搂》
1.朗读《黄鹤楼》（注意节奏、感情）
2.作者作品简介：
《黄鹤楼》选自《全唐诗》，有人评价，唐人七律诗当以此为第一。传说李白到黄鹤楼要想赋诗，忽见崔颢之诗，日有此诗在此，何必我写，遂罢笔。作者崔额,唐代诗人，汴州人，开元进土，官司朦员外郎。黄鹤楼，故址在湖北省武汉市蛇山的黄鹤矾头。
3.评点：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
从眼前的黄鹤楼阐发联想、想象，昔日仙人子安乘黄鹤过此，如今人去楼空令人惆怅。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
仙人乘鹤一去不复返，只余下白云朵朵飘浮不定。作者多想像仙人一样能骑上黄鹤，腾云驾雾，即刻回故乡。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
在黄鹤楼上放眼望去，灿烂的阳光照耀着汉水平原，（对岸）汉阳镇四周的树木显得格外分明。再看江中的鹦鹉洲，绿油油的草儿长得极其茂盛。眼前的风景如此迷人，但作者似觉得“人是家乡好，月是故乡明”，自己的家乡此时比这更美。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
太阳快下山了，在黄鹤楼上哪里能望到故乡。只觉得眼前江水滚滚，烟波浩渺，使人顿生思乡之愁。
这首诗把在黄鹤楼上所见的景物与作者的思乡之情结合起来写，景中有情，情中有景，情景交融。诗中实写楼上所见的景物，虚写仙人乘鹤的形象，实虚相生，意味无穷。
这首诗属七言律诗。颔联颈联对仗，二、四、六、八句句末押韵。
三、小结
从形式上看，这两首诗都属律诗。《送杜少府之任蜀州》是五律，《黄鹤楼》是七律。律诗的共同特点是颔联颈联对仗。二、四、六、八句句末押韵。当然还有其他如平仄方面的要求，我们可暂不管它。如：黄鹤＼一去＼不复返，白云＼千载＼空悠悠。晴川历历＼汉阳＼树，芳草＼萋萋＼鹦鹉＼洲。
从内容上看，《送杜少府之任蜀州》属于送别诗，写得开阔雄浑，表现作者旷达的胸襟。《黄鹤楼》属于思乡诗写得情景交融，虚实相生。它们确是唐诗中的精品。
四、作业
1.课后练习一、二，1、2。 2.选用课时作业优化设计。
第二课时
一、预习
二、正课
（一）《酬乐天扬州动迁席上见赠》
1.朗读《酬乐天扬州初逢席上见赠》，注意读出节奏，感情。
2.作家作品简介：
长期遭受贬谪表示同情。刘禹锡写了这首诗答谢他。酬，答诗。使君，是对刺史的称呼。
3.评点：
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
诗人在二十余年的贬它生活中，多次迁徙边远地区，这里用“巴山楚水”泛指朗州、连州、夔州、和州等边远地区。
怀旧空吟闻窗赋，到乡翻似烂柯人。
“闻笛赋”指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。一次向秀经过亡友秘康的旧居，听见邻人吹笛，不胜悲叹，于是写了《思旧赋》。意思为想起当年因政治改革失败被杀被贬的朋友，不胜怀念。“烂柯人”指晋人王质。据《述异记》王质入山砍柴，看见两个童子下棋，便停下来观看。等到棋局终了，手中的斧炳已朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。此处作者以王质自比，写自己被贬离京虽然只有二十余年，但心里却有隔世之感。这两句活用典故抒发自己长期被贬的心境。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
“沉舟”“病树”为诗人自喻。这两句针对白居易赠诗中“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”两句而发。白诗的意思是您是个这么有才能的人长期被贬边远地区，寂寞地闲望山水风光，而朝廷的重要官职将由谁来承担呢？而刘诗答的意思是虽然我一人被贬远迁，但后继者仍大有人在。何必为我一人可惜？显示了诗人开朗的胸怀。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
今日在酒宴上听到您（指白居易）诗歌《醉赠刘二十八使君》，真是高山流水遇知音，我喝着酒听着歌不禁觉得精神振作。
本诗是刘禹锡回赠白居易的诗作，诗中曲折地表达了诗人遭受政敌打击，长期远贬异地的愤慨不平心境。其中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联是富有形象而含意深刻的名句。
附： 白居易《醉赠刘二十八使君》
为我行杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风风长寂寞，满朝官职独磋跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
（二）《泊秦淮》
1.朗读《泊秦淮》，注意朗读节奏，读出感情。
2.作家作品简介
这首诗选自《樊川诗集》，作者杜牧（802—852），字牧之，京兆万年（今陕西省西安市）人，唐代诗人。太和二年进士，官至中书舍人。世称杜樊川。杜牧工诗、赋及古文，以诗的成就为最高。后人称为“小杜”，以别于杜甫。秦泊，河名。发源于江苏省漂水县东北，横贯金陵（今江苏省南京市）流入长江。相传秦时凿钟山以疏淮水，所以叫秦淮河。秦淮河两岸曾是酒家林立的繁华地区。
3，评点：
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
首句写作者夜泊秦淮所见的景物，皎洁的月光洒在烟雾迷蒙的水面上，栖在水边的白沙上，显得那么旖丽、凄迷。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
商女，指以卖唱为生的乐*。《后庭花》又名《玉树后庭花》。陈后主在金陵时，荒于声色，作《玉树后庭花》舞曲。终朝与押客、妃嫔们饮酒作乐，不理政事，终至亡国。世人以《玉树后庭花》为亡国之音。诗人在人们习以为常的歌声中听出了亡国之音，并加以艺术概括，具有典型意义，表现诗人对醉生梦死生活的鄙视和对历史兴亡的感慨。
这首诗描写了两幅画面：一幅是淡烟寒水，夜幕朦胧；一幅是歌楼酒树，灯红酒绿。迷惆的景色与淡淡的哀愁取得了和谐的统一。
这首诗是五言绝句。
（三）《夜雨寄北》
1.朗读这首诗，注意朗读节奏和感情。
2.作家作品简介
这首诗选自《李义山诗集》。作者李商隐（813－858），字义山，号玉溪生、樊南生，怀州河内（今河南省沁阳市）人。唐代诗人。25岁时中了进士，因受到牛党令狐1的排斥，失势被贬，一生不得志，没有担任过重要官职，一生穷愁潦倒，他的诗多表现个人穷愁潦倒的生活、伤感哀苦的情绪以及对爱情的追求。但他开创了诗歌上新的风格、新的流派，在艺术技巧上他对我国的古典诗歌有所发展和丰富。
这首诗是李商隐留滞巴蜀时寄怀他的妻子王氏之作。
3.点评
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
意思是妻子寄信来问我什么时候能回家，团聚，而我因事耽搁不知什么时候才能回家。时已入秋，年关将近。夜里只听雨声淋漓，池水定涨了不少。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
而今我只身独处边远异乡，什么时候回到长安，夜晚与妻剪烛夜谈我在巴山夜晚听雨思乡的愁情。这两句是虚写，想象回家后与妻子团聚时的情景。
这首诗把秋雨夜景与思妇愁绪结合起来写，写得情景交融，虚实相生。
四、小结
这三首诗，《酬乐天扬州初逢席上见赠》是七言律诗。后两首是七言绝句。《酬》是酬答诗，表现作者长期遭贬的愤慨不平的心境。《泊秦淮》是讽喻诗，表现诗人对醉生梦死生活的鄙视和对历史兴亡的感慨。
《夜雨寄北》是爱情诗，表达诗人思念妻子的感情。
五、作业
1.完成课后练习一、二、三。
诗五首课文评点及说明思路诗五首教学设计篇六
诵读是学习古诗的传统作法，加强诵读，有助于更好地理解古诗。
二 默写这五首诗。
略。
三 体会这五首诗的意思，然后回答下列问题。
1.《归园田居》中“但使愿无违”的“愿”指什么?
2.《过故人庄》中哪些诗句描绘了优美宁静的田园风光?
绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。
3.《钱塘湖春行》是通过哪些景物描绘西湖风光的?
4.《书湖阴先生壁》用了什么修辞手法描写自然景物?
5.《游山西村》中哪两句流传最广?你是怎样理解这两句诗的?
《诗五首》教学建议
二、要指导学生朗读这五首诗，要求能正确背诵、默写。
三、关于古代诗词教学的建议。
……
(叶圣陶《小学生诗选·序》)
诗五首课文评点及说明思路诗五首教学设计篇七
第一课时
一、预习
1.查字典，读准下面加点字的音。
阈 宦 萋 柯
2.熟读这五首诗歌。
二、导入
这五首诗都属于唐诗。唐朝时我国诗歌达到空前的盛况。特别是格律诗的成熟，达到艺术的巅峰。课文选的这五首诗，是我国古代诗歌宝库中的璀璨的明珠，都是传诵不衰的名篇。这些诗篇，内容不同，风格各异，多读一些古诗，不仅能提高我们的阅读欣赏的能力，提高自己的文化品味，而且能提高我们的文化素质。
三、正课
（一）《进社少府之任蜀州》
1.朗读《送杜少府之任蜀州》
2.作家作品简介：
《送杜少府之任蜀州》选自《王子安集》，作者王勃，字子安，绛州龙门（今山西省河津县）人。唐高宗时应举及第，授朝散郎，为沛王府修撰,当时诸王好斗鸡，王勃为沛王写了一篇向英王鸡挑战的檄文，触怒唐高宗，被罢斥。后在虢州做参军，不久又因罪除名。25岁那年到海南交趾探望父亲，溺水而死。他与杨炯、卢照邻、骆宾王会称“初唐四杰”，反对以上官仪为代表的浮艳诗风，对近体诗格律有所建树，为唐诗的发展作出一定的贡献。有《王子安集》。
3.评点：
城阈辅三秦，风烟望五律。
“城阙”指长安，送别之地。“五津”泛指四川，杜少府上任之地。从长安城实际上望不见“五津”，这里是诗人的想象。它使人感到气象开阔——既然五律风烟在望，则此行并非远别，已寓不必伤别之意，为下文抒情奠定基调。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
意思是，只要海内有知音，虽在天涯海角，也如同邻居一般。此句安慰社少府，也道出了千古以来人们的共同心声，成为千年名句。
无为在歧路，儿女共沾巾。
意思是，不要在分别之时，效儿女之常态，表现作者旷达的胸襟。
此诗是王勃供职长安时所作的一首送别诗。此诗一反送别时哭哭啼啼、缠绵排恻的老格调，创造出开阔雄浑的意境。表现作者旷达的胸襟。
这首诗格律上属五言律诗。首句人韵。中间颔联和颈联对仗。二、四、六、八句末字押韵。
（二）《黄鹤搂》
1.朗读《黄鹤楼》（注意节奏、感情）
2.作者作品简介：
《黄鹤楼》选自《全唐诗》，有人评价，唐人七律诗当以此为第一。传说李白到黄鹤楼要想赋诗，忽见崔颢之诗，日有此诗在此，何必我写，遂罢笔。作者崔额,唐代诗人，汴州人，开元进土，官司朦员外郎。黄鹤楼，故址在湖北省武汉市蛇山的黄鹤矾头。
3.评点：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
从眼前的黄鹤楼阐发联想、想象，昔日仙人子安乘黄鹤过此，如今人去楼空令人惆怅。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
仙人乘鹤一去不复返，只余下白云朵朵飘浮不定。作者多想像仙人 一样能骑上黄鹤，腾云驾雾，即刻回故乡。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
在黄鹤楼上放眼望去，灿烂的阳光照耀着汉水平原，（对岸）汉阳镇 四周的树木显得格外分明。再看江中的鹦鹉洲，绿油油的草儿长得极其 茂盛。眼前的风景如此迷人，但作者似觉得“人是家乡好，月是故乡明”，自己的家乡此时比这更美。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
太阳快下山了，在黄鹤楼上哪里能望到故乡。只觉得眼前江水滚滚，烟波浩渺，使人顿生思乡之愁。
这首诗把在黄鹤楼上所见的景物与作者的思乡之情结合起来写，景中有情，情中有景，情景交融。诗中实写楼上所见的景物，虚写仙人乘 鹤的形象，实虚相生，意味无穷。
这首诗属七言律诗。颔联颈联对仗，二、四、六、八句句末押韵。
四、小结
从形式上看，这两首诗都属律诗。《送杜少府之任蜀州》是五律，《黄鹤楼》是七律。律诗的共同特点是颔联颈联对仗。二、四、六、八句句末押韵。当然还有其他如平仄方面的要求，我们可暂不管它。五言律诗朗诵的节奏可以是二——二——一或二——一——二。七言律诗朗诵的节奏可以是二——二——一——二或二——二——二——－。以不念破词为准。如：黄鹤/一去/不复返，白云/千载/空悠悠。晴川/历历/ 汉阳/树，芳草/萋萋/鹦鹉/洲。
从内容上看，《送杜少府之任蜀州》属于送别诗，写得开阔雄浑，表现作者旷达的胸襟。《黄鹤楼》属于思乡诗写得情景交融，虚实相生。它们确是唐诗中的精品。
五、作业
课后练习一、二，1、2。
