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在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
来点龙门篇一
;历经亿万年的激情燃烧
水与火，交融缠绵
而龙门山和大海
却在那不离不弃的岁月
缘定峨蔓，相守天涯
即便驚涛拍岸，也难激红花印
虽然，退潮的时刻
看不到，海浪澎湃咆哮的雄姿
迷离的目光
也看不清变幻莫测的奥秘
但在潮起之时，远望潮来卷白波
凌空际水自天生
把心像仙人掌一样
扎在沙滩的石缝里，生根发芽
在花果飘香的季节
酝酿，五彩斑斓的浪漫与神奇
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;龙门石窟，声名远扬。十月廿二日，小雨，吾独游于此。才子览物多出佳文，书童游历亦有拙作。是为序。
邙山之南升紫气，洛河之阳有古都。山河拱戴，虎踞中原。悠悠历史数千年，参差黎民百万家。称王称帝凡一百单五位，为国为都共十之又三朝。出图出书出九筹，作礼作乐作八卦。佛道与侠义齐名，龙门共国花同盛。
龙门之胜景，地处城南十里，位于伊河两岸。石窟为中国四大之一，山色居洛阳八景之冠。窟龛两千余座，佛像十万多尊。传世有医药，流芳有书法。
是日，淫雨霏霏，暮霭沉沉。乘车恰逢修路，多有颠簸，出门忘带雨伞，很受奚落。车至终点，复行数十步，置身景区外。广场开阔而清新，如诗如画，顿觉心旷神怡；
商铺错落而有致，古香古色，仿佛梦回大唐。洛阳小楷字迹娟秀，麦秸作画惟妙惟肖；
手工姜糖聞之觉饿，牡丹画扇望之生香；
南阳玉，剔透玲珑；
唐三彩，栩栩如生。阅尽今朝盛况，依稀当年繁华。
出商业街，入风景区。香山龙门对望，伊河之水中来。一弯拱桥横跨东西，上书龙门石窟；
几叶扁舟畅游南北，内有迁客骚人。遥望龙门山如翠叠叠而白云升，近闻伊河水如玉潺潺而青烟起。柳帘依依而垂岸，清风徐徐而拂面。细雨纷纷如画境，薄雾朦朦似太虚。有解说，语轻气缓，娓娓道来；
有游客，或停或行，稀稀疏疏。洞有宾阳古阳万佛莲花，寺分潜溪奉先看经香山。卢舍那佛体圆润，安详端坐，使人敬而不畏；
两力士举手投足，横眉冷对，令人不寒而栗。大徒弟迦叶老成持重，小弟子阿难温文聪慧，二菩萨华贵而端庄，两天王英健而肃穆。观佛像感其超凡脱俗，思凡体亦觉大彻大悟。其间，有帅哥留照，猴坐于护栏之上，唯恐众人遮挡，双手做拨开状，急呼：让开让开。阿弥陀佛！小丑滑稽，不知天高地厚；
我佛慈悲，普渡芸芸众生。
蒋氏无福，匆匆小住于香山，白公有才，悠悠长眠于白园。园内林木森森，曲径通幽，有亭台可对弈品茗，有诗廊可作诗赋词。
雨渐急，速回，仍未幸免。待晴日，再拜龙门。
十一月二日 夜
于 洛 阳
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龙门石窟是中国四大石窟之一，另外三大石窟为：山西云冈石窟、敦煌莫高窟和天水麦积山石窟。
龙门石窟青山绿水，万像生辉，作为佛教艺术宝库，早在1961年既被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位，1982年被国务院公布为全国第一批国家级风景名胜区，2000年11月30日，联合国教科文组织将龙门石窟列入《世界文化遗产名录》。2006年1月被中央文明办、建设部、国家旅游局联合授予“全国文明风景旅游区”。2007年4月，被国家旅游局评定为全国首批“5a级旅游景区”。它位于洛阳市城南十三公里，这里是香山和龙门山两山对峙，伊河水从中穿流而过，远望犹如一座天然的门阙，所以古称“伊阙”。到了隋朝，隋炀帝杨广曾登上洛阳北面的邙山，远远望见了洛阳南面的伊阙，就对他的侍从们说，这不是真龙天子的门户吗？古人为什么不在这里建都？一位大臣献媚地答道，古人非不知，只是在等陛下您呢。隋炀帝听后龙颜大悦，就在洛阳建起了隋朝的东都城，把皇宫的正门正对伊阙，从此，伊阙便被人们的习惯的称为龙门了。
龙门山清水秀，景色宜人，温泉增辉。自古以来，龙门山色被列入洛阳八大景之冠，唐代大诗人白居易曾说：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。”龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间。它始凿于北魏孝文帝由平城（今山西大同市）迁都洛阳前后。当时孝文帝深感国都偏于北方不利于统治，而地处中原的洛阳自然条件优越，于是在公元493年迁都洛阳，同时拉开了营建龙门石窟的序幕。龙门石窟经历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝，雕凿断断续续达400年之久，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，因而在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%左右。据统计，东西两山现存窟龛2345个、佛塔70余座。龙门石窟是我国古碑刻最多的一处，有古碑林之称，共有碑刻题记2860多块，其中久负盛名的龙门二十品和褚禭良的伊阙佛龛之碑，分别是魏碑体和唐楷的典范，堪称中国书法艺术的上乘之作。龙门全山造像11万余尊，最大的佛像卢舍那大佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。
龙门石窟是历代皇室贵族发愿造像最集中的地方，它是皇家意志和行为的体现。北魏和唐代的造像反映出迥然不同的`时代风格。北魏造像在这里失去了云岗石窟造像粗犷、威严、雄健的特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活泼、清秀、温和。这些北魏造像，脸部瘦长，双肩瘦削，胸部平直，衣纹的雕刻使用平直刀法，坚劲质朴。北魏时期人们崇尚以瘦为美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。而唐代人们喜欢以胖为美，所以唐代的佛像的脸部浑圆，双肩宽厚，胸部隆起，衣纹的雕刻使用圆刀法，自然流畅。龙门石窟的唐代造像继承了北魏的优秀传统，又汲取了汉民族的文化，创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风，达到了佛雕艺术的顶峰。
龙门石窟也是书法艺术史是宝藏。著名的书法精品龙门二十品，是后代碑拓鉴赏家从龙门石窟众多的石刻造像题记中精选出来的书法极品。这些碑刻不仅记录了发愿人造像的动机、目的，还为石窟考古分期断代提供了依据。清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑体，还称赞魏碑有十美，如：笔法跳跃，结构天成，血肉丰美等。时值今日，魏碑体还作为标语、装潢用字广泛使用。由此可见，二十品在书法上占有举足轻重的地位。
龙门石窟是佛教文化的艺术表现，但它也折射出当时的政治、经济以及文化时尚。石窟中保留着大量的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、医药等方面的实物资料，因此，它是一座大型石刻艺术博物馆。
