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饮酒其十七诗歌鉴赏篇一
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《饮酒（其十七）》是晋末宋初文学家陶渊明创作的一组五言诗。以下是小编整理的[晋]陶渊明《饮酒（其十七）》原文、注释、赏析，希望对大家有所帮助。
幽兰生前庭，含薰待清风1。
清风脱然至，见别萧艾中2。
行行失故路，任道或能通3。
觉悟当念还，鸟尽废良弓4。
1、幽兰生前庭，含薰待清风：比喻贤人怀其德而有待于圣明。幽：隐也。幽兰：《世说新语·言语》：“谢太傅问诸子侄：‘弟子亦何预人事，则正欲使其佳？’诸人莫有言者，车骑曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”霈案：幽兰本生于山谷，不染尘俗。其生于前庭者，比喻贤者不隐于山林，而出仕以预人事。薰：香气。清风：《诗·大雅·烝民》：“穆如清风。”传：“清微之风，以养万物者也。”
2、清风脱然至，见别萧艾中：意谓倘有清风吹来，则幽兰即可见别于萧艾之中矣。此二句乃设语，希望中之事，非真有清风至也。幽兰生于前庭本欲待清风以见别于萧艾，然清风未至。贤人出仕本欲待圣明，然圣明未至。故后四句有觉悟念还之意。萧艾：野蒿，臭草。《楚辞·离骚》：“户服艾以盈腰兮，谓幽兰其不可佩。”“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也！”脱：或许。《吴子·励士》：“君试发无功者五万人，臣请率以当之。脱其不胜，取笑于诸侯，失权于天下矣。”
3、行行失故路，任道或能通：意谓行行而迷失故路，遂任其道而行，或能通达，但终非良计也。故下言“觉悟当念还”，应再回至故路耳。故路：旧路，此指平素之人生道路，亦即渊明《咏贫士》其一“量力守故辙”之“故辙”。失故路：意谓未能坚守故辙而迷路矣。任道：听任道路之所通，继续向前。此“道”字承上“故路”，意谓道路，非“道德”之道。
4、觉悟当念还，鸟尽废良弓：意谓任道虽或能通，但既已觉悟则当以还归为念，岂不知鸟尽而良弓藏耶？《史记·越王勾践世家》载范蠡遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”又，《淮阴侯列传》：“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”
前四句以幽兰为喻，后四句以行路为喻，前后若两诗，其实不然。前以幽兰生于前庭，比喻贤人之出仕，后遂就出仕而言。贤人出仕犹失去故路也，继续任道而行或亦能通，但应以还归为上，鸟尽弓废是为诫也。前四句中有一“脱”字，后四句有一“或”字，皆假设之辞。其实，清风难至，任道难通，幽兰终当处幽谷，贤人终当隐田园也。
(1)这首诗以幽兰自喻，以萧艾喻世俗，表现自己清高芳洁的品性。诗末以“鸟尽废良弓”的典故，说明自己的归隐之由，寓有深刻的政治含义。
(2)薰：香气。
(3)脱然：轻快的样子。
(4)行行：走着不停。
(5)鸟尽废良弓：《史记·越王句践世家》：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏。”比喻统治者于功成后废弃或杀害给他出过力的人。
陶渊明的组诗《饮酒二十首》并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。他在第二十首诗中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见其用心的良苦。
陶渊明的时代，是门阀士族的时代，政治黑暗，官场腐败，且易招来杀身之祸，他痛感世道的险恶，生活的艰辛，又不愿为五斗米折腰，终于在义熙元年（405年），他四十一岁时，当了八十余日的彭泽令后弃官归隐，长归园田，不再出仕，亲执耒耜，躬自劳作。由于社会的长期分裂和动荡不安，再加上统治者的荒淫奢侈，许多敢于批评朝政的士大夫文人，动辄被无辜杀戮。因此，当时文人们惧谈政治，尽是躲开政治，有的以游山玩水，隐逸不仕，酗酒放浪，玄学清谈等方式来表示自己没有政治野心，免得被统治者猜忌，以招来人身伤害。横祸难料的黑暗现实造成的这种畸形的社会风气，不能不影响破落贵族出身的陶渊明。他从二十九岁第一次出仕江州祭酒到四十一岁解去彭泽令，前后几仕几隐，实际做官时间不到三年，他的理想火花就这样在黑暗现实里稍纵即逝。因此，他借“醉人”的语言，指责黑暗社会，揭露政治危机，鄙弃虚伪世俗。
组诗《饮酒二十首》前有小序，这是研究陶渊明的.思想和创作的重要资料。“闲居寡欢”、“顾影独尽”，可见诗人是在极度孤寂、痛苦的心境下写《饮酒》诗的。“纸墨遂多，辞无让次”，可见这中间有个由少到多，逐渐积累的过程，并非一时所作，而是诗人把他平时积聚在胸中的所想所感，借“既醉之后”这个最恰当的时机抒发出来的。
关于《饮酒二十首》的写作年代，至今尚无定论。历来大致有六种说法：元兴二年癸卯（403年）说、元兴三年甲辰（404年）说、义熙十年甲寅（414年）说、义熙二年丙午（406年）说、义熙十二三年（416、417年）说、义熙十四年戊午（418年）说。
陶渊明（365～427）晋朝时期诗人、辞赋家、散文家。又名潜，字元亮，号五柳先生，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明一生大略可分为三个时期。第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从公元393年（晋孝武帝太元十八年）他29岁到公元405年（晋安帝义熙元年）41岁。第三时期，归田时期，从公元406年（义熙二年）至公元427年（宋文帝元嘉四年）病故。归田后20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。传世作品共有诗125首，文12篇，后人编为《陶渊明集》。
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