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“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
双枪读后感实用篇一
暑假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。人人都有一个理想，祥子也不例外，他的理想是：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而上天就是要磨炼他，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
双枪读后感实用篇二
简·爱生存在一个寄人篱下的环境，从小承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……或许正是因为这一切，唤醒了简·爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。，她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在情人罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简·爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简·爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简·爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简·爱最具有精神魅力的地方。
虽然我觉得小说最后的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严+爱，毕竟在当今社会，人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。很少有人会像简·爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简·爱》所展现给我是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者的共鸣。
能被你的同伴们所爱，并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦，再没什么快乐能与此相比了。
暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。
人的天性就是这么的不完美!即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。
双枪读后感实用篇三
艳丽的白茶花，像雪一样白，娇嫩的红茶花，像阳光一样灿烂。摇曳的朵朵花瓣映出她那美丽的影子——玛格丽特。
黑玉色的头发，像波浪般卷曲着。在额前分梳成两大绺，一直拖到脑后。美丽的鹅蛋脸上嵌着两只乌黑的大眼睛，纯净得宛如碧波。两道弯弯的细长的眉毛，月牙状犹如人工画就的一般。眼睛上盖着浓密的睫毛，当眼帘低垂时，给玫瑰色脸颊抹一丝云彩。
浓密的树缝间，几缕阳光斜斜地映下来，在香榭丽舍大街上跳跃着。我就在这光晕中，仿佛看到那个带着少女天真的你踮着脚尖散步，缕缕清新的茶花香钻入我的鼻子。玛格丽特就像一朵茶花，盛开与凋零都无人问津。
曾几何时，你在爱中得到安慰，又是何时你为了他的前途，遵照他父亲的话，忍痛离开，被爱伤得体无完肤。哦，玛格丽特，快出现吧，我想与你那纯洁美好、成全他人的心灵交谈，想用友谊来安抚你受伤的心灵。
在那个资本主义猖獗，挥金如土的时代，只有你保持着完整的灵魂，在临终的那一刻还呼唤着他的到来。你是多么可怜呐！玛格丽特，你是一朵永不衰败的茶花，绽放在每一个人的心中。
茶花女——玛格丽特，多么美丽的字眼。你是堕落社会的牺牲品，用满腔的情迎来光明。啊，天主，让她——茶花女得以安息与永生，让她美好的品质永远启迪后人吧！
双枪读后感实用篇四
放下书卷，凝神细思，我还沉浸在达西先生与伊丽莎白的幸福结局中。
《傲慢与偏见》这部小说是英国作家简·奥斯汀的作品。初闻书名，并不觉得这是一部描写爱情题材的小说，还以为是写英国长期遗漏的一些痼习。捧起这部作品阅读，也是非常偶然的一次缘分。
记得有一次，我在书店翻看书籍，无意中看到了《傲慢与偏见》这本书，其实这是名著，之前我早已知道有这部作品，只是一直没读过。我从书架上抽出来翻看，没想到刚看了两页，我就被里面的内容吸引住了。我毫不犹豫地把书买回家，然后如饥似渴地阅读起来。
这部小说叙述了班纳特太太对五个女儿的终身大事极为操心，但是五个女儿又各有其性格特点：大女儿文静端庄，二女儿开朗坦率，三女儿内向单纯，四女儿和五女儿相对开放前卫。这使班纳特太太很头疼，更头疼的是她的丈夫——班纳特先生（一个乡绅）并不像她那么急于把女儿嫁出去。
当然，这都不是，而只是主人公伊丽莎白和简——班纳特家的二女儿和大女儿的爱情故事的家庭背景。父亲喜欢在书房工作，母亲喜欢在耳边唠叨：这好像是很多家庭共有的特点。
男主人公达西先生是和宾利先生到班纳特家附近的庄园里小住度假的。这个消息让班纳特太太激动不已，也给伊丽莎白与达西、简与宾利的相识提供了机会。后来他们一起参加舞会，宾利被简的文静美丽深深吸引，同时简也对宾利芳心暗许。而达西是对这场舞会没有什么心思的。他甚至在与宾利对话时说到这里的女子都不够漂亮或资格，除了简以外。伊丽莎白无意中听到达西如此傲慢的评价，心里对达西没有好印象。
在班纳特太太着急地跟宾利推销她的大女儿简的时候，伊丽莎白和达西都在场，伊丽莎白很为自己母亲的不当措辞感到惭愧，所以很快接过母亲的话茬以阻止母亲继续说下去。达西对话题发表了自己的看法，伊丽莎白很得体地针对达西说了一番让达西无言以对的话。
我想不善言辞的达西就是在这样的情况下被伊丽莎白所吸引，并且不断地深陷情网的。在第二次舞会中，达西鼓起勇气邀请伊丽莎白跳舞，而伊丽莎白并不知道这个时候达西已经对自己产生了好感，仍然跟之前一样对达西坦率直接地发表自己对一些事情的观点。
宾利的妹妹卡罗琳邀请简去庄园做客，目的是为了让简意识到自己是配不上宾利的。简因为淋了雨，病倒在庄园里。伊丽莎白因为担心简所以坚持要去看望简，她在风雨中步行来到庄园，达西这时早已对她情根深种。但是因为他的不表达，因为伊丽莎白对他的误会，他们之间的交流并不多。
反而是卡罗琳，想方设法对伊丽莎白表示双方的地位差距。但是，伊丽莎白并不觉得这有什么可自卑或者羞愧的，卡罗琳完全达不到目的。她也观察出来达西对伊丽莎白很有好感，而她自己是一心想要嫁给达西的。后来她想办法说服达西一起劝宾利不要对简花心思了，他们比较后一声不响地离开了庄园。
简非常伤心，伊丽莎白也为她难过，但是她感觉宾利对简是真心的，到底因为什么宾利会不告而别，就不得而知了。这个时候，威克汉姆出现了，他与达西截然相反，健谈而风趣，因此伊丽莎白对他产生了好感。当达西有一次看到伊丽莎白姐妹和威克汉姆一起郊游的时候，毫不客气地掉头打马而去。而威克汉姆添油加醋地歪曲事实抹黑达西，伊丽莎白信以为真，对达西的印象就更坏了。
班纳特先生没有儿子，所以按规矩所有财产都要被一个远亲柯林斯先生继承，而身材矮小、处世阿谀的柯林斯充满自信地冒昧地向伊丽莎白求婚，遭到很干脆的拒绝。后来他娶了伊丽莎白的好朋友夏洛特，夏洛特邀请伊丽莎白去她家做客。
在做客期间，伊丽莎白又在罗辛斯庄园偶遇达西，这时伊丽莎白又在无意中得知姐姐简的爱情受阻正是达西从中作梗，心里更是难过。而此时她并不知道达西来到罗辛斯庄园就是为了见她的。在这比较不凑巧的时候，达西终于压抑不住自己的感情鼓起勇气去向伊丽莎白求婚，伊丽莎白无情并尖刻地拒绝了他。
达西受挫地离开了，离开之前他留了一封信给伊丽莎白，承认对于简和宾利的爱情确实做过小动作，也解释了看到威克汉姆就打马而去的原因是威克汉姆的人品低下，曾经意图带着达西单纯的妹妹乔治安娜私奔，以此来威胁达西。伊丽莎白得知真相，为自己的态度感到非常懊悔。但是达西已经远去。很可能他们就没有机会再见面了，更别说在一起了。
伊丽莎白跟着自己的舅舅舅母出去旅行。他们来到了彭伯里庄园——达西的家里参观。因为当时达西出远门，预计第二天回来，所以伊丽莎白才鼓起勇气跟舅舅舅母一起去参观的。可是上天成全，达西竟然提前一天到家，所以他们再次相遇了。伊丽莎白感到非常尴尬，为自己曾经的鲁莽，也为了对达西的惭愧，当然更为了自己已经拒绝的爱情。
可是达西仍然深爱着她，尽管直到这时，达西也没有多表达什么。当伊丽莎白收到家书说比较小的妹妹莉迪亚跟着威克汉姆私奔了。这让班纳特一家抬不起头来。达西毫不犹豫地去解决问题，他给了威克汉姆一大笔钱，并且让他们成婚，以此挽救了班纳特一家的声誉。而这件事是伊丽莎白不知道的。
直到莉迪亚和威克汉姆回到家里，一次吃饭时，莉迪亚无意中透露了是达西做了很多事情，才让他们顺利成婚的。伊丽莎白感到极为震惊，也同时对达西产生了更深的爱意。
有一天，达西陪着宾利来到班纳特家中，鼓励宾利向简求婚。伊丽莎白看到达西，达西仍然不多言辞。宾利与简也有情人终成眷属了。伊丽莎白看着达西离开，心里有深深的不舍，但也只能徒留叹息。
那天夜里，一家人都已经睡下了，却听到了急切的马嘶声，竟然是罗辛斯庄园的主人凯瑟琳夫人坐着马车连夜赶过来了。而她的到来就是因为听到谣言说达西与伊丽莎白已经宣布婚讯了，而她一直想把自己的女儿嫁给达西，所以过来确认消息虚假并且要伊丽莎白承诺这辈子不与达西相爱并结婚的。伊丽莎白不卑不亢地拒绝了，并且毫不客气地下了逐客令。
凯瑟琳夫人离开之后，伊丽莎白一夜无眠，早早地就起床来到田野散步，她无言地低头沉思着，但是当她抬头看着东方升起的太阳的时候，竟然看见远远的一个熟悉的高大的身影在阳光与朝霞中慢慢地朝她走来。伊丽莎白很意外，更多的是惊喜，因为那是达西，她以为再也见不到的达西，她以为会永远错过的达西，竟然来找她了。
达西来到伊丽莎白跟前，说凯瑟琳夫人告诉他伊丽莎白拒绝承诺不跟达西相爱并结婚，让他再次鼓起勇气向伊丽莎白表白爱情。伊丽莎白也坦率真诚地向达西表白心意。至此，他们两个终于抛开傲慢与偏见走到一起了。
整部小说涉及了当时英国的一些陋习或不公平的制度，比如班纳特先生没有女儿，所以他的财产要由男性远亲继承，还有达西要鼓起勇气向伊丽莎白求婚的时候，他需要做极大的思想斗争——因为他们两人的身份地位差距悬殊。只是我无意于深究这些。
我看到他们两个人比较后在一起，心里长吁了一口气。我替他们感到幸运，替他们感到幸福。这个世界还有很多美好的事物和感情存在。
希望我们都能消除偏见，挥别傲慢。愿天下有情人都能终成眷属。
双枪读后感实用篇五
我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。
——鲁迅
读鲁迅的文章就像读一本血泪史，书写着中国旧时代无尽的哀愁与愤懑，让人同作者一起“哀其不幸，怒其不争”，一起为中国人民呐喊！
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本小说集，它是中国的名著，同样也是世界的名著，是五四运动时期社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我心情也不禁沉重下去。《呐喊》文集让我读过后久久不能忘怀。
在《藤野先生》中鲁迅先生回忆道：“有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。” 据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。’他‘便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《狂人日记》中主人公的“疯言疯语”所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记就是社会的真实写照。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！”在那样的吃人社会里，人要么是明哲保身，要么是当一个吃人者，在哪里还有纯洁的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊！狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，但是他又是不幸的，因为在那个社会这样的疯子太少，没有谁站出来拯救人类。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，向往社会上流阶级的生活的孔乙己是封建社会中的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会满口“之乎者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地善良，可又有谁会去同情他呢？在茫茫人海中，他就只能这么走下去。“孔乙己还欠十九个钱呢！”是啊，他的债谁帮他来还呢？封建社会欠下的债，又有谁帮它去还呢？辛酸的故事，鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害，使人不禁心中一沉。科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。
