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在工作和学习中，总结可以帮助我们发现成功和失败的原因，为未来的发展做好准备。总结应该具有一定的逻辑性和条理性，易于阅读和理解。以下是小编为大家整理的优秀议论文摘录，希望能给您的写作带来一些启发和思考。
说屏说明方法篇一
多年生草本。根状茎粗短，具许多纤维根，根上密生白色绵毛。叶基生，近两列套迭，成簇，向下部渐狭，但柄不明显，基部稍扩大。花葶侧生，于叶腋抽出，直立或稍弯曲;穗状花序多少肉质，密生多花;苞片膜质，卵形;花被球状钟形，顶端6浅裂;裂片短，内弯，肉质;雄蕊6，由于花丝大部分贴生于花被筒上，离生部分很短，故似着生于花被筒上端;花药背着，内向开裂;子房球形，3室，每室2个胚珠;花柱不明显，柱头3裂。浆果球形，具单颗种子。
说屏说明方法篇二
在百度里输入“精英特速读记忆训练”，我们会看到精英特官网以及网站的下属页面。同时还能看到一些声称要出卖精英特速读软件账号的链接，打开这些链接，留下出售信息的网友多表示使用精英特软件训练速读有几个星期或几个月了，当前不想再用了，就想要转手。
或许，于多数人来说，都有喜新厌旧的本性，只是每个人的表现有所不同。就像广告宣传语中说的那样，“热爱我的热爱”，我们会热爱很多事物，但随着时间的流逝，我们对这些事物的热爱也会不断缩水，直至彻底消耗殆尽。
所以，“不忘初心”所针对的就是我们岌岌可危的一腔热忱。我们总会有那么一段疯狂的岁月，为了我们的热爱而疯狂，疯狂又到痴狂;可是，当这段岁月过去，偶然的某一天，我们突然想起这段痴狂的往事，会觉得当初的自己或幼稚，或痴憨，或莫名其妙。
即使长大后的我们也是一样，会在一段时间里疯狂痴迷于做什么事，然后又在几天或半个月、几个月后轻易失去这股突然而来又突然而去的热情。
有人把这种情形叫做占有欲的实现。因为已经拥有了事物的所有权，是否真的有效利用了它也便不再重要，反正随时想拿随时可以拿;但事实是，之后的我们很少会再将它拿起。也或许并非因为占有欲，而是新欢的出现、耐心的缺乏、成就感的缺失让我们对所热爱的事物失去了倾心追逐的热度。
所以，初心是坚持下去的理由，或者说，最初的满腔欲望是我们把“热爱”爱到底的内在驱动力。
就像蒲松龄在《聊斋志异》里写到的“性痴”与“性定”：“性痴”与“性定”的人通常被人视作是傻子，然而，就是这样一往无前的傻到底的傻子达到了他们想要达到的目的，与自以为聪明却最终一事无成的人相比，这些“性痴”而“性定”而在众人的嘲讽中收获颇丰的人才是真正的聪明人。
这就像是我们经常听到的那句话：通往成功的道路其实并不难走，因为很多人并不会继续走下去!
直到现在，我并不认为精英特对我的吸引力在下降，它只是让我把速读从软件中运用到了实际生活中：教给我速读技巧，供我在实际工作和生活中实践;当需要检测自己的实际速读水平时，再重新回到软件中来验证。我觉得，人们对一件事物的喜爱从痴狂变得不痴不狂，除了喜新厌旧外，还可以有三种原因，一是这个人已经将这件事物挂在了心间，所以不需要刻意时常放在眼前;二是这个人将这种不合乎常理的疯狂变为了更加理性的热爱，以更加理智的方式来对待这种热爱;三是这个人的心境发生了变化，所以用时过境迁的眼光来看待这种热爱。
至于精英特速读，我想说的是，软件不可能做出让每一个人都满意的设计，但是作为我们来说，不管是什么原因导致了“热爱”的降低，请不要忘记，“初心”才是坚持速读的理由。
说屏说明方法篇三
(一)举例论证法。
举例论证法：简称例证法，是根据需要例举一定的事实来证明观点正确的方法。事实要求充分、确凿、有代表根据性。
例1：(南京艺术学院附属中学有删改)资讯时代是为能运用资讯的人而预备的。那些把一切资料的碎片都当做资讯的人不可能正确的运用资讯；那些把一切有用和无用的东西都往脑袋里塞的人也不可能成功运用资讯。只有对你真正有意义的资料才称得上资讯，其他的都是垃圾，只会让你更加无知。也许我们都有过这样的“超载健忘症”，听完一场毫无意义的演讲，我们不仅没有记住一个字，反而连车停在什么地方都忘了。
问题：文中运用了什么论证方法？起到了怎样的作用？
参考答案：举例论证法。举到了“超载健忘症“的例子。其作用是：证明了滥取资讯的严重后果(危害)。
例2、(2006海南省课改试验区有删改)歌德用了差不多半生的精力学画无成，面对人生的不断碰壁，及时调整了人生目标，在文学道路上做出一番成就。孙中山青年时悬壶行医，最后发现治一人并不能救社会，于是转而投身革命，终于成就了令世人敬佩的伟业。无数成功的例子告诉我们，成功者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点上。因此，我们不要盲目地相信自己的兴趣，不要绝对依赖自己的感觉，而要尽可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调整自己的努力方向。
(本文的中心论点是发现自己才能选择正确的道路，才能实现个人的最大价值)。
问题：本段用了什么论证方法，作用是什么？
参考答案：举例论证法(例证法)。作用是用该事例论证了成功者是在不断实践的过程中发现成功的道路的，因此我们要在实践中学会尝试各种发展道路，并与时俱进的调整自己的努力方向。
举例论证法的作用：事实胜于雄辩，用确凿、典型的事实来证明观点，会增强文章的说服力。
(二)引用论证法。
引用论证法：简称引证法，是引用正确的科学原理，马克思主义经典著作中的精辟见解、古今中外的名言警句以及人们认定的定理公式来证明论点。
例1、(2006随州市有删改)古人说：“尽信书，不如无书”。读书的终极目的，是要把“死”书读活，让书发挥作用。“死”“活”之间，相互为用，相互补充。我们强调读“死”书，但又不拘泥于读“死”书。“死”与“活”，都是对人而言的。人要书“死”，书就“死”；人要书“活”，书就“活”。这就叫“运用之妙，存乎一心”。善读书者，手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的，金钥匙却是活的。“死”与“活”的关系，大概有如书籍与金钥匙的关系，我们先要有书籍，然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙，又有什么用处？因此，谈读书，就得先读书。
题目：语段使用了引用论证法，请你把它找出来，并说明它的.作用。
参考答案：古人说：“尽信书，不如无书”，作用是引用古语阐明了“死”，“活”之间，不是绝对孤立的，有相互为用，相互补充的关系。
作用：用权威性的话语，使说理更加深刻、透彻、具有说服力，着力体现理论的力量和文章的思想深度。
(三)比喻论证法。
比喻论证法：简称喻证法，用人们熟知的事物来作比喻证明观点。
(百色市)人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！
(附：这篇文章的中心论点是人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。)。
问题：这段文字运用了什么论证方法来证明中心论点的？其作用是什么？
参考答案：比喻论证法(喻证法)。
“该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头”生动形象地表现出人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。
比喻论证法的作用：深入浅出，生动形象地证明观点，使观点更为清晰，读者更易理解。
(四)、对比论证法。
对比论证法：将一个事物的正反意见或优劣情况进行对照分析来证明论点的方法。
例：(2006江苏省盐城市有删改)陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉折腰事权贵，顾炎武不做清朝的高官，??古今有志气、有骨气的人，都不以高官厚禄为荣，居下有节，自强不息。他们的高尚品质永远为后世传诵。相反，那些曾荣耀一时、富贵一生的人，现在却早已被时间的长河冲刷得无影无踪了。
问题：这一段除了运用举例论证法之外，还运用了哪种论证方法？其作用是什么？
参考答案：对比论证法，作用是：通过正反对比使论证更加周密，更加深刻。
对比论证法的作用：可以使正确与错误对比分明，是非曲直更加明确，给人以鲜明深刻的印象。
方法点拨。
(一)、掌握规律、熟练掌握论证方法：
例证法：一般举出事实作为论据来证明观点，形式上较易判断。
引证法：一般引用道理论据证明观点，道理论据比事例论据的外在形式更具有鲜明性，只要是支撑论点的马列主义经典论述、名言警句、公理格言等都是道理论据。
喻证法：往往用来论证的语句采用了比喻这种修辞方法。
对比论证法：一般要找到正反两方面的论述。
(二)、善于分析：
我们知道，论证方法是连结材料和观点的纽带，是一片议论文不可或缺的部分，因此，我们在分析论证方法的作用时，一定要从材料和观点的关系出发，进行思考。想一想为什么要用这种方法，有什么样的作用，用和不用的区别是什么，为什么要综合运用多种方法，等等。
(三)注意事项：
例证法：读者一定要领会作者所举事实是从哪个方面、那个层次、哪个角度去证明中心论点的，理解它与中心论点的内在联系。
引证法：注意所引言论、事理的准确性和针对性，我们还要清楚并不是所有的引言都是道理论据。虽然引用名人名言能够构成道理论据，但是只有那些对论点具有理论支撑作用的引言才是道理论据。
喻证法：注意比喻是否恰当、是否切合实际，说明问题。
对比论证法：要注意对比点，注意分析对比点和中心论点的内在联系。
说屏说明方法篇四
描写是用生动形象的语言把人物或景物具体描绘出来的一种手法。按内容来分，描写有人物描写和景物描写两种：
一、人物描写:。
人物描写分为肖像描写、动作描写、语言描写和心理描写。
1.肖像描写(外貌描写)：通过对容貌、神情、姿态、服饰、音调的描写，来揭示人物性格的一种描写方法。
例如：她有着乌黑的头发，粉红色的外套称托出她那水灵灵的脸蛋。
2.动作描写(行动描写)：是通过对人物个性化的行动、动作的描写，来揭示人物性格的一种描写方法。
例如：他迈着步子，踏步向前进。
3.语言描写：是通过人物的个性化的独白(自言自语)或对话(与别人交谈)来表现刻画人物性格的一种描写方法。
例如：他诚恳的说：“对不起，是我伤害了你。”
4.心理描写：是通过剖析人物的心理活动(如内心感受、意向、愿望、思索、思想斗争……)，挖掘人物的思想感情，以刻画人物形象内在性格特征的一种描写方法。
例如：他心想，如果我有了钱，那就可以买车了!
5.神态描写：是与外貌描写有区别的，神态描写是对人的面部表情进行刻画，可以突出人物的性格特征。
例如：他皱着眉毛，一种厌恶的神情。神态描写也叫表情描写。
二、环境描写：
环境描写包括自然环境描写和社会环境描写。
1.自然环境描写。
是对人物活动的地点、季节、气候、时间，以及场景的描写。它有烘托人物心情、渲染当时的气氛、推动故事情节发展、点明和突出中心的作用。
2.社会环境描写。
一般指对社会背景、时代气氛、地域风貌的描写。写出当时社会的不同背景，为下文人物性格描写设下铺垫。
也可分为风景描写、静态物体与动态物体的描写。
一、正面描写：直接描写人物外貌、语言、心理和行动。
1.肖像描写：揭示人物身份、境遇、所处的社会环境，以形传神，表现人物内心世界和性格特点。
2.行动描写：展示人物精神面貌，直接体现人物性格。(在人物描写中有重要地位。)。
3.语言描写：表达人物情感，反映人物性格特征，折射出人物所处时代的特点。
4.心理描写：是人物在特定环境下的心理活动。揭示人物内心，刻画人物性格。
二、侧面描写：从对其他人物、事件的叙述和描写中渲染气氛、烘托人物。
1.环境描写。
a、自然环境描写：衬托人物心情;点明时令、地点;表现人物关系;表现人物性格。
b、社会环境描写：从狭义上讲，社会环境是指人物活动的处所、背景、氛围等;从广义上讲，是指一定历史时期社会生活、人际关系的总和。
2.周围人物的反应、评价等。
三、细节描写：抓住生活中细微而具体的典型情节，加以生动细致的描绘。作用是丰富人物形象、使人物描写有血有肉有灵魂。写人则如见其人，写景则如临其境。
此外还有：
细描：使用大量生动、贴切的比喻，绚丽的文字，斑斓的色彩，进行浓笔涂抹。
白描：以质朴的文字，抓住人物或事物形象的特征，寥寥几笔就勾勒出人物或事物形象。
静态描写：平面地、静止地对人物或景物进行描写。
动态描写：以动写静，或把物用拟人化的手法进行描写。
按叙述分类:。
可以将描写(包括人物描写和环境描写)分为正面描写、侧面描写、场面描写和细节描写。
1.正面描写(直接描写)，是对人或环境的直接描述。
3.场面描写，是对许多人参加的大型的社会活动或生活、战斗、劳动、娱乐的场景的描写，反映出社会的面貌和生活的各种侧面，反映出宏观的自然现象。可分为动景、静景描写。
4.细节描写，是指对表现人物和情节发展有特殊作用，包括动作、神情、物件、环境等内在或外在的一些细小环节的细致描写。
描写按特征分类:。
1.白描。
所谓“白描”是指抓住事物的主要特征，并以简洁的语言勾画出事物形象的一种写法。
鲁迅先生非常善于使用白描手法，如《藤野先生》中关于藤野先生的一段介绍：“那时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一手将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：‘我就是叫作藤野严九郎……’语言简洁，印象深刻。
2.细描。
细描是指对事物的一笔一画的精雕细刻，相对于白描，细描也可以称为工笔。
如阿累的《一面》写鲁迅就比鲁迅写藤野又细一些：“他的面孔黄黑带白，瘦得教人担心，好像大病新愈的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子。头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞地直竖着。胡须很打眼，好像浓墨写的隶体‘一字’。”
新凤霞的《傻二哥》则写得更细腻，把一个卖药糖的劳动者“傻灵傻灵”的特征刻画得淋漓尽致，从他穿的衣服、使用的用具、吆喝前的准备、吆喝的声调、吆喝的内容到他对顾客和邻里穷哥们儿的态度都细细写来，写出了一个活生生的善良、勤快、乐观，穷而有志的年轻人的性格和形象。
3.衬托。
衬托是指在写人记事的过程中，为了突出主要对象用另外的人或物来陪衬或烘托的手法。
人们常说：“红花虽好，还需绿叶扶持”就是这个意思。衬托可以从正面衬托，也可以从反面衬托，可以以景物来衬托人，也可以人衬托人，还可以物来衬托人，但这些都要根据表达内容的需要来使用。
鲁迅是很擅长衬托笔法的文学大家，他的《在酒楼上》正衬、反衬都写得极好：
“窗外只有渍痕班驳的墙壁，贴着枯死的莓苔;上面是铅色天，白皑皑的绝无精彩，而且微雪又飞舞起来了。”用景物从正面衬托了吕韦甫懒散怀旧的心情。
“几株老梅竞斗雪开着满树的繁花，仿佛不以深冬为意;……山楂树，从暗绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的某心于远行。”用“梅”与“花”反衬吕韦甫的懒散心情。
4.情景交融。
情景交融指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。情景交融包括寓情于景和借景抒情。
文学理论上的情景交融是意境创造的表现特征。王国维说：“文学中有二元质焉：曰景，曰情。”意境创造就是把二者结合起来的艺术。
无论是景中含情，或是情中含景，都是诗歌的基本表达方式，这也就揭示了情景交融的三种表达方式，即景中藏情式，情中见景式，和情景并茂式。
说屏说明方法篇五
(一)逻辑的方法：逻辑与数学相依为命，逻辑方法大都采自数学方法，特别几何的方法。逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性、有自发性的知识。换言之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠仆不灭、内发而非外铄的知识。必定要这种知识才够得上称为科学知识。
逻辑方法与数学方法一样，有一个特点，就是只问本性，不问效用如何、目的何在、或结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。只问理论的由来，不问事实上的由来，譬如，有一三角形于此，数学不问此三角形有何用处，不问画此三角形之人目的何在，不问此三角形是谁画的，是什么时候画的，更不问画三角形、研究三角形有何利益、有何好的结果等。数学只求证明三角之合必等于两直角，就是三角形之所以成为三角形的本性或本质，就是一条有普遍性必然性的真理。所以一个人是否用逻辑方法思想，就看他是否能扫除那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。
中国人平日已养成只重一物的实用、目的、效果，而不去研究一物之本性的思想习惯。这种思想上的成见或习惯如不打破，将永远不会产生科学知识。譬如：《大学》上“物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，一大串推论，就不是基于知识本质的推论，而只是由效果推效果，由功用推功用的方法。这种说法即使是对的，但这只是效果的研究。而效果是无必然性的，所谓成败利钝的效果，总是不可逆睹的。由不可逆睹的效果，推不可逆睹的效果，其所得的知识之无必然性与普遍性，可想而知。但假如不去做效果的推论，而去做本性的探讨，就可以产生纯学术知识。譬如，对于格物的“物”的本性，加以系统的研究，可成物理学，或自然哲学;对于致知的知的本质，加以研究，可成为知识论;研究心或意的本性，可成心理学;研究身的本性，可成生理学;研究家国天下的本性，可成社会哲学或政治哲学。由此足见要求真学问，求纯科学知识，须注重研究本性的逻辑方法，而不可采取只问效果的实用态度。
逻辑方法的实际应用，还有一特点：可用“据界说以思想”，“依原则而求知”两句话包括。我们思想不能不用许多概念。我们说话作文，不能不用很多名词。界说就是对于所用的这些概念，或名词下定义。那是指出一个概念或名词所包括的确切意义，规定一个概念或名词所应有的界限范围。每一个界说即是指出一个概念，或事物的本性。据界说以思想，就是我们思想中所用的概念，都是有了确定的意义，明晰的范围的。如是庶我们的思想可以条理而有系统。界说即是规定一物的本性，则据界说以思想即是去发挥那物的本性，而形成纯学理的知识。一个人对于某一项学问有无学术上的贡献，就看他对于那门学问上的重要概念有无新的界说。伟大的哲学家就是界说大家。伟大的工厂，一切物品，皆本厂自造。伟大的思想系统，其中所用的主要名词，皆自己创造的，自己下过界说的。一个人能否理智的把握实在，对于自然人生的实物的本质有无真认识，就看他能否形成足以表示事物的本性的界说。平时我们所谓思想肤浅，说话不得要领，也就是指思想不能把握本质，说话不能表示本质而言。单是下界说，也就是难事。但这也许出于经验的观察，理论的分析，直觉的颖悟，只是武断的命题。要使其界说可以在学理上成立起来，颠扑不破，还要从各方面将此界说，发挥成为系统。无论千言万语，都无非是发挥此界说的义蕴。总之，要能把握事物的本性，对于事物有了明晰的概念，才能下界说。并且要能依据界说以思想，才能构成有条理有系统的知识。
至于所谓依原则而求知，就是一方面用原则原理作指导去把握事实，另一方面，就是整理事实，规定材料，使它们符合原理。不以原理作指导而得的事实，或未经理智整理不符合原理的事实，那就是道听途说，虚幻无稽，模糊影响的事实，而不是有学理根据的科学事实。先从特殊的事实去寻求解释此事实的普遍的原则，次依据此原则去解释其他同类的事实，就叫做依原则而求知。我们相信一件事实，不仅因为它是事实，乃因为它合理。我们注重原理，乃是因为原理足以管辖事实，以简驭繁，指导事实。总之，有一事实，必须能找出解释此事实的原则，有一原则，必须能指出符合此原理或遵守此定律的事实。单研究事实而求不出原则，或不根据原则而任意去盲目的尝试，胡乱的堆集事实，均不能获得科学知识。科学的实验，就是根据理性的原则或假设，去考验事实是否遵守此原则。
(二)体验的方法：体验方法即是用理智的同情去体察外物，去反省自己。要了解一物，须设身处地，用同情的态度去了解之。体验法最忌有主观的成见，贵忘怀自我，投入认识的对象之中，而加以深切沉潜的体察。体验本身即是一种生活，一种精神的生活，因为所谓体验即是在生活中去体验，离开生活更无所谓体验。体验法即是教人从生活中去用思想。体验法是要人虚心忘我，深入事物的内在本质或命脉，以领会欣赏其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概观。体验是一种细密的、深刻的、亲切的求知方法。体验即是“理会”之意。所谓理会即是用理智去心领神会。此种方法，用来体察人生，欣赏艺术，研究精神生活或文化创造，特别适用。宋儒最喜欢用体验。宋儒的思想可以说皆出于体验。而朱子尤其善于应用体验方法以读书。他所谓“虚心涵泳”、“切己体察”、“深沉潜思”、“优游玩索”皆我此处所谓体验方法。
(三)玄思的方法：所谓玄思的方法，也可以说是求形而上学的知识的方法。此种思想方法，甚为难言。最简易的讲来，可以谓为“由全体观部分，由部分观全体”之法，也可以称为“由形而上观形而下，由形而下观形而上”之法。只知全体，不知部分，则陷于空洞。只知部分，不知全体，则限于支离琐碎。必由全体以观部分，庶各部分可各安其分，各得其所，不致争执矛盾。必由部分以观全体，庶可见得部分的根本所寄，归宿所在，而不致执着一偏。全体有二义，一就复多的统一言，全体为万殊之一本。一就对立的统一言，全体为正反的综合，矛盾的调节。全体与部分息息相通，成为有机的统一体。譬如，由正而反而合的矛盾进展历程，即是由部分观全体的历程。反之，由合，由全体以解除正反的矛盾，以复回双方应有的地位，即是从全体观部分的历程。譬如，读一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法。由全篇文字的主旨，以解释一字一句应有的含义，便是由全体观部分之法。如朱子之今日格一物，明日格一物，而达到豁然贯通的境界，事物之本末精粗无不到，而吾心之全体大用无不明，就是能由部分而达全体，由支节达贯通，由形而下的一事一物而达形而上的全体大用。又朱子复能由太极之理，宇宙之全，而观一事一物之理，而发现本末精粗，条理井然，“枝枝相对，叶叶相当”。这就是由全体观部分而得到的境界。
说屏说明方法篇六
1、健康教育。向患者介绍此项操作的目的和优点，取得患者的理解和配合。指导患者选择合格的卫生巾产品，最好使用同一牌子的产品，选用棉质面的卫生巾，减少卫生巾与局部皮肤的摩擦，减少不适感。
2、操作方法。用温水进行会阴冲洗或坐浴，将会阴部擦干，使肛门部位干燥清洁。将卫生巾撕去中央贴纸后，正面向上粘贴于内裤上，以穿好内裤后卫生巾中央部分对准肛门为标准。此操作为清洁操作，更换卫生巾前后注意洗手。
3、注意事项。如患者对一种卫生巾过敏，引起局部皮肤不适的应立即更换不同的产品使用，过敏严重者应立即停止使用，并作好局部皮肤的护理。卫生巾日间使用4h需更换，夜间不能超过8h，分泌物过多时应及时更换。
4、肛瘘的护理方法还包括心理护理：成年女性患者由于生理上的特殊性，一般都使用过卫生巾，心理护理无需特别强调。主要针对于男性患者。应用心理护理学的方法与患者交流沟通，建立良好的护患关系，主动去满足患者的心理需求，帮助患者适应和建立对使用卫生巾的正常反应性，解决患者的心理困惑，让患者理解使用卫生巾的主要目的和优点，消除抵触情绪，提高护理质量。
说屏说明方法篇七
任何考试都离不开课本上的基础知识，尤其是高二物理基础差的学生，更应当把各科的基础知识点掌握扎实、吃透。可以尝试着把每科的知识点汇总下，梳理章节要点，按照高考大纲考点范围一一标记，在整理的过程中，发现自己的不足与缺失，及时弥补。
2.定量定时的做题训练。
物理想要拿高分，就要平常下工夫做题。这里的做题，不是指你一股脑儿的扎进试题里就可以的。做题要有方向与规划。最好是分类型、分模块，定时定量的进行试题训练，一是可以精准把握做题时间与速度，二是培养在有限时间内的做题思考力。建议，做题训练，可以选择历年的真题或高质量的模拟题。
3.清楚各科考试结构。
在规划物理基础知识复习时，同时要清楚各科高考的考试结构，占分比值，试题几大类型，清楚结构后，会有利于复习方向与目标。
1.上课认真听讲。
有人将听课分成了三种类型：即主动型、自觉型和强制型。主动型就是能够根据老师讲课的程序主动自觉地思考，在理解基础知识的基础上，对难点和重点进行推理性的思维和接受;自觉型则是能对老师讲课的程序进行思考，能基本接受讲解的内容和基础知识，对难点和重点一般不能进行自觉推理思维，要在老师的知道下才能完成这一过程;而强制型则是指在课堂学习中，思维迟缓，推理滞留，必须在老师的不断知道启发下才能完成学习任务。
那么，你属于哪一种类型呢?我说，如果你属于强制型，那你要试着改变自己，由强制型变为自觉型;如果你是自觉型，那么你就要加强主动意识，努力变成主动型，毕竟“我们是学习的主人”!总之，我们应该以主动的态度去听讲，积极地进行思考，努力参与到老师的课堂教学中去。
2.课后复习。
有的同学课后总是急着去完成物理作业，结果是一边做作业，一边翻课本、笔记。而在这里我要强调我们首先要做的不是做作业，而应该静下心来将当天课堂上所学的内容进行认真思考、回顾，在此基础上再去完成作业会起到事半功倍的效果。
复习物理的方法我们可以分成以下两个步骤进行：首先不看课本、笔记，对知识进行尝试回忆，这样可以强化我们对知识的记忆。之后我们再钻研课本、整理笔记，对知识进行梳理，从而使对知识的掌握形成系统。
3.作业。
在复习完物理的基础上，我们再做作业。在这里，我们要纠正一个错误的概念：完成作业是完成老师布置的任务。我们在课后安排作业的目的有两个：一是巩固课堂所学的内容;二是运用课上所学来解决一些具体的实际问题。
明确这两点是重要的，这就要求我们在做作业时，一方面应该认真对待，独立完成，另一方面就是要积极思考，看知识是如何运用的，注意对知识进行总结。我们应时刻记着“我们做题的目的是提高对知识掌握水平”，切忌“为了做题而做题”。
高中物理怎么才能开窍。
在搜集整理过程中，要善于将不同知识点分析归类，在整理过程中，找出相同点，也找出不同点，以便于记忆。积累过程是记忆和遗忘相互斗争的过程，但是要通过反复记忆使知识更全面、更系统，使公式、定理、定律的联系更加紧密，这样才能达到积累的目的，绝不能象狗熊掰棒子式的重复劳动，不加思考地机械记忆，其结果只能使记忆的比遗忘的还多。
物理知识是分章分节的，物理考纲要求之内容也是一块一块的，它们既相互联系，又相互区别，所以在物理学习过程中要不断进行小综合，等高三年级知识学完后再进行系统大综合。这个过程对同学们能力要求较高，章节内容互相联系，不同章节之间可以互相类比，真正将前后知识融会贯通，连为一体，这样就逐渐从综合中找到知识的联系，同时也找到了学习物理知识的兴趣。
有了前面知识的记忆和积累，再进行认真综合，就能在解题能力上有所提高。所谓提高能力，说白了就是提高解题、分析问题的能力，针对某一题目，首先要看是什么问题力学、热学、电磁学、光学还是原子物理，然后再明确研究对象，结合题目中所给条件，应用相关物理概念，规律，也可用一些物理一级，二级结论，才能顺利求得结果。
可以想象，如果物理基本概念不明确，题目中既给的条件或隐含的条件看不出来，或解题既用的公式不对或该用一、二级结论，而用了原始公式，都会使解题的速度和正确性受到影响，考试中得高分就成了空话。提高首先是解决问题熟练，然后是解法灵活，而后在解题方法上有所创新。
这里面包括对同一题的多解，能从多解中选中一种最简单的方法;还包括多题一解，一种方法去解决多个类似的题目。真正做到灵巧运用，信手拈来的程度。
说屏说明方法篇八
1、古人说“读书百遍，其义自见”。这种方法适合读重要的、需要吃透的原典。尽管看过很多“过目不忘”的神话，可我还是相信这个世界上如我一样的普通人占大多数，读书一遍想要记住内容基本是不可能的。只有反复多次的阅读，才能不断地加深印象，完全的吃透书中的信息。尤其是读书过程中还可以对读研究原典的著作，在批评或者接受或者思考别人的观点的同时，加深自己对原书的认识。不过需要说明的是，我不主张一开始就看别人研究的成果，因为我一直坚信只有自己看过第一遍的书，才会建立起感性的认识。先读研究再读原典，那就会让别人的观点取代自己的思考。
2、注意选择版本和经典著作。世界上的书籍浩如烟海，尤其是现在这样一个信息爆炸的时代，每天出版的书籍数量就已经非常惊人。对于兴趣广泛的人来说，更加有必要选择真正值得阅读的书籍。所以我的原则是古籍尽量选择最好的版本，参考最好的点校本和集释本。前人研究最先选择公认的经典著作，当代研究选择最好的研究者的作品。至于哪些是公认的经典名著，还有哪些人是如今的大家，我的建议是咨询这个领域的专业研究者。现在学科分化已经很严重，专业人员毕竟术业有专攻，想要了解自己不熟悉的领域的著作，咨询专业工作者应该是最少走弯路的方法。
3、多读经典、精品列作第一点，这个是我两年来读书感受最深的。本人本科期间读书泛泛，从生物到文学，设计到很多门类。现在读研究生了回过头来看，很多根基没有打牢，于是重读经典，恍然才发现，与其做二道贩子，喝别人喝过的汤，不如自己用原料煮东西。我是做文学理论的，这个领域已经经历了无数次的“回到过去”，无论是福柯的回到柏拉图，还是中国的回到孔子，经典成为我们新思想不断阐发新的意义的载体。因此，读书一定要把我经典，原典，读别人的对经典感受一个是受到心理定势的影响，妨碍视界的扩展，另外是想柏拉图的理念一样，还与真理隔着两层，这是很不好的。
4、泛读围绕在经典周围的研究著作。这些是要读的，可是在现在这样的信息爆炸的时代，这类的著作太多，因此容不得我们细细品味。但是这些作为一个学术参照，又是不能不读的，因此要泛泛读，泛读的办法有以下步骤：
a、读目录前言后序(有的书读到这个份上就可以了，因此这个活动完全可以在书店进行嘛)。
b、选读作者的研究中心的章节、或者自己感兴趣的章节。
c、做一个读书索引卡片(可以是网上的，也可以是随便一个本子)，写上书的版权信息(读过多少书，写这个很重要)，另外一个是总结一些这个是说什么，怎么说的，感受就可以了。
d、当然xxb2007还说要系统的读是很重要的，我觉得最好的就是确定一个争议的主题，或者一个研究的计划，围绕这个这个读和写，最后成一篇东西，写出来的，才是最踏实的。
5、不动笔墨不读书。
原来对书特别爱惜，书上连名字都不写，没有任何笔墨痕迹。现在拿枝铅笔，该划的就划，该写的就写。学术著作还要找个笔记本，有心得记心得，没心得做摘要。
6、重质不重量。
这也有两层意思，一个是要多读经典、精品，少看快餐式作品。再有一层就是要善始善终，认认真真看一两部书，胜于随手翻它七八本。
7、有计划、有系统。
因为兴趣广泛，古今中外、各门各类的书，拿起来都能看的下去。现在只好忍痛割爱，结合专业做做选择。而且要有个计划，这半年或一年，重点看哪一方面的书，使知识能系统化。
8、要沉下心来读。读书最忌蜻蜓点水，读一本书，就好象娶个老婆一样，一定要用情专一。不用心专一，则不能深入地契合书中精要。如果掘井，不深入则不得甘泉，粗粗读过，虽然也留下了一个看起来不浅的坑，但坑里啥也没有呀。
第三条是要有心。比如做点笔记呀，写点感想呀，别在乎自己的想法是否成熟，因为不管无论粗浅，这是你自己的心得，是自己思想的火花。
文档为doc格式。
说屏说明方法篇九
不管做什么事情，首先要清楚自己的方向，然后向这个方向努力，无头苍蝇一样的学习只是在浪费时间，并没有什么效果。
高中物理的知识比较系统，都是分模块的。第一轮复习的时候，给自己一个目标，每天或者每星期要完成哪些学习任务，掌握哪些知识点。
比如今天要学会自由落体运动的知识，那么今天完成其他科目学习任务之后，就针对自由落体运动进行学习，督促自己完成今天的学习目标。每天都坚持这么做，一段时间之后，高中所学的物理知识就都学了一遍，做起码的基础知识扎实了，再针对难点进行复习。
做题。
所有的知识点学完了，就开始做题，进行系统的练习。在做题的过程总结知识点以及自己出现的问题，然后解决问题。
做题不能盲目的扎入题海，要根据知识板块进行专项练习，基本没有什么问题以后再做高考真题，熟悉高考题型，培养高考解题的方式。
心态。
高三成绩不好难免心里着急，但是学习不能一蹴而就，要放平心态慢慢来，不会的就钻研，不要觉得自己笨给自己压力，知识就是一点点积累的。
要相信自己，对自己有信心。做题的时候先根据自己的思路做一遍，再去看参考答案，不要觉得万一思路错了就是浪费时间，做题之前先看答案。
理科就是在理解的基础上做大量的练习加以巩固，只要肯花时间努力，就没有学不会的。同学们加油吧，为了高考而战。
如何学好高中物理。
1.多做题：
多做题不是傻做。物理题的每种类型都有典型代表的题。比如动量那部分的题型就老是子弹打木块，不然就改成打沙袋什么的，换汤不换药。可这种题又重要，高中考试常有。费点力气搞清楚它，再多做几道相似的题，把解题思路记住，就行了。
2.听课时，一是要注意老师强调的重点。
这往往是高中考试的主要目标，其次要注意预习时标记的不懂之处。当老师讲到该处时，一定要仔细听，积极思考，一般来说是会明白的。如果实在还不懂，则不要思考过多而耽误听课，可以等课后再向老师请教。
好记性不如烂笔头。上课除了认真听讲外，还要记好笔记。因为笔记往往是老师在多年的教学实践中总结下来的重点和难点的条理化、具体化，凝聚着教师的心血。此外，记好笔记，也便于高中复习时抓住重点。
3.回归课本。
物理这一学科重视基础知识和基本技能的强化训练。俗话说：万变不离其宗。高考题再怎么灵活，它都要紧扣物理课本、围绕考纲来命题。只要我们的基础知识牢靠了，基本技能掌握了，以课本内容为出发点，我们就可以从容面对任何形式的高考!
学好高中物理的基本条件。
1.记忆：
在高中物理的学习中，应熟记基本概念、规律和一些最基本的结论，即所谓我们常提起的最基础的知识。同学们往往忽视这些基本概念的记忆，认为学习物理不用死记硬背这些文字性的东西，其结果在高中复习中提问同学物理概念，能准确地说出来的同学很少，即使是补习班的同学也几乎如此。
2.积累：
积累是学习物理过程中记忆后的工作。在记忆的基础上，不断搜集来自课本和参考资料上的许多有关物理知识的相关信息，这些信息有的来自一题，有的来自一道题的一个插图，也可能来自一小段阅读材料等等。在搜集整理过程中，要善于将不同知识点分析归类，在整理过程中，找出相同点，也找出不同点，以便于记忆。
3.综合：
物理知识是分章分节的，物理考纲要求之内容也是一块一块的，它们既相互联系，又相互区别，所以在物理学习过程中要不断进行小综合，等高三年级知识学完后再进行系统大综合。这个过程对高中的同学们能力要求较高，章节内容互相联系，不同章节之间可以互相类比，真正将前后知识融会贯通，连为一体，这样就逐渐从综合中找到知识的联系，同时也找到了学习高中物理知识的兴趣。
说屏说明方法篇十
数学对于不少学生来说是一件头疼的事，上课听不明白，做题又不会，那怎么办才好呢？下面告诉你几个小方法。
1、平时多进行分析推理练习。
因为数学的很多题目都是要靠分析和推理的，那不妨试试自己推理和分析，平时多练，这样不仅可以加深对公式的理解，还有助于题高自己的思维和分析推理能力，让自己对书本的知识更熟悉。
2、打好基础。
不要以为只要自己学会推理和分析就很厉害了，老师所讲的内容也是尤为重要的，老师所讲的内容正是基础和常用的，如果连这些你都不能掌握好，那怎么去解题呢？所以听课的时候要特别认真，而且平时还要多做练习。
3、做题时画出重点和难点。
在看题目的时候可以将一些重点的画出来，这样有助于解题时打开思路，否则一条很长的题目，你看一遍，忘了重点，又再看题目，这样会非常浪费时间，所以平时看题目的时候要养成画重点的习惯，特别是像一些平时自己经常会搞错或者看错的地方，要重点画出来。
4、做题前要先复习。
做作业前记住要先复习，经过再一次的学习，你的思路会更清晰，那样在解题过程中你的思路会更清晰，做题时也会更有自信。
数学主要是培养学生的思考、分析和解决问题的能力，如果你可以做好以上几点，那相信你的数学也是可以提高的。
说屏说明方法篇十一
不注意饮食卫生、偏食、饥饱失度或过量进食冷饮冷食，或嗜好辣椒、浓茶等刺激食物，均可导致胃肠消化功能紊乱。注意饮食卫生，做到一日三餐定时定量，饥饱适中，细嚼慢咽，是保护肠胃的良好习惯。
2、加强营养：应选用易消化、含足够热量、蛋白质和维生素丰富的食物。限制多渣食物：应避免吃油煎、油炸食物以及含粗纤维较多的芹菜、韭菜、豆芽、火腿、腊肉、鱼干及各种粗粮。
3、烹调要恰当：以蒸、烧、炒、炖等法为佳。煎、炸、烟熏等烹制的菜不易消化，在胃内停留时间较长，影响胃溃疡面的愈合。
4、生活要有一定规律，劳累过度会影响食物的消化。而且溃疡病发作与气候变化有一定的关系，因此必须注意气候变化，根据节气冷暖，及时添减衣被。
5、保持情绪乐观，作息规律，戎烟。避免精神紧张，胃溃疡是一种典型的心身疾病，心理因素对胃溃疡影响很大。
胃溃疡健康教育。
1、少食多餐。不少人遇到胃溃疡病人会嘱咐他要“少食多餐”有的主张临睡前还吃一些点心，意思是以食物中和胃酸，减少胃酸对胃粘膜的刺激，达到减轻胃痛或减少胃痛的目的但新的研究结果表明，食物进入胃内，本身对胃粘膜就是一种刺激，不仅可促使胃肠蠕动加快，而且会使胃酸及胃蛋白酶分泌增加，对溃疡病的愈合无益。目前主张溃疡病人的饮食宜定时、定量，避免饥饿和饱餐，这才有利于胃及十二指肠溃疡的愈合。
2、常喝稀饭。过去主张胃溃疡病人宜进食半流质饮食，认为其煮得烂熟容易消化，可以减轻胃的负担，利于溃疡的愈合。
实际情况并不尽然，稀饭在口腔内停留时间短，未经咀嚼，得不到淀粉酶的初步消化作用，就囫囵吞下，无疑是食物消化的第一道工序上“偷工减料”同时稀饭水分较多，进入胃内稀释了胃液，这都将影响食物消化;加之喝稀饭使胃的容量相对增大，而且所供热量较少，不仅在一定程度上加重了胃的负担，而且营养相对不足;喝稀饭常常温度较高，进入口腔时间短便进入胃内，这种高温饮食对胃粘膜有一定刺激，不利于溃疡的愈合。
3、少吃纤维素食物。以往认为患胃溃疡病的人不宜吃纤维素较多的食物，宜吃精粮细菜，以减轻胃肠消化食物的负担，而国外一些专家研究结果认为，溃疡病人长期吃精粮细菜，会因在胃内滞留时间长，产酸产气多而出现腹胀等不适。因此，主张在溃疡病没有合并出血或正处在疼痛阶段的病人，可以适当进食含纤维素的粗粮与蔬菜，这样可以增强胃肠粘膜对不良因素的抵抗能力，加快胃的排空，有利溃疡的愈合。
说屏说明方法篇十二
逻辑思维能力是宝宝智力活动能力的核心，也是智力结构的核心，因而逻辑思维能力是宝宝成才最重要的智力因素之一。
逻辑思维能力在一个人一生的任何阶段都起着相当重要的作用。在宝宝发展思维能力的早期，如果爸爸妈妈注意培养宝宝的逻辑思维能力，那么这对于宝宝的发展起着非常重要的奠基性的作用。
人的逻辑思维发展的总趋势是：从具体形象思维到抽象思维，即由动作思维发展到形象思维，再依次发展到抽象逻辑思维。所以，宝宝的逻辑思维能力也是从小就开始发展的，要让宝宝更聪明、更胜人一筹，从小就培养宝宝的逻辑思维能力就变得相当重要了。
宝宝在这个阶段，思维是依霏感知和动作来完成的。宝宝只有在听、看、玩的过程中，才能更好地进行思维。比如说，宝宝常常会边玩边想，但一旦动作停止，思维活动也就随之停止。
这个时期的宝宝由于生理、心理发展都不完善，逻辑思维能力的训练往往都是从最基本、最简单的做起。
理解数字的基本概念。
爸爸妈妈在教宝宝数数时，不能操之过急，应多点耐心。让宝宝一边口中念念有词，一边用手摸物品，这些物品可以是木珠、碗、豆子等。因为宝宝能够用手触摸到物品更加能够引起宝宝数数的兴趣。
学习分类法。
引导宝宝把日常生活中的一些东西，归为一类，可根据物体的颜色、形状、用途等不同的标准来分类。爸爸妈妈要注意引导宝宝寻找归类的标准，即事物的相同点。这样也能够使宝宝注意观察事物的细节，增强宝宝的观察能力。
让宝宝了解顺序的概念。
顺序练习有助于培养宝宝今后的阅读能力，这也是训练宝宝逻辑思维的重要途径。这些顺序可以是从大到小，可以是从硬到软、从甜到淡，同样也可以反过来排序。例如爸爸妈妈可以拿来几个大小不同的苹果，让宝宝动手把苹果按大到小排列起来：或者拿来软硬不同的东西让宝宝按照软硬度来排列。
认识大群体与小群体。
首先，应教给宝宝一些有关群体的名称，例如家具、运动、食品等，使宝宝明白，每一个群体都有一定的组成部分。同时，还应让宝宝了解，大群体包含了许多小群体，小群体组合成了大群体。例如动物——鸟——麻雀。
建立时间概念。
宝宝的时间观念很模糊，掌握一些表示时间的词语，理解其含义，对宝宝来说，是十分必要的。当宝宝真正清楚了“在……之前”“立即”或“马上”等词语的含义后，宝宝做事也许会更规矩些。
其他适用的小方法。
首先要丰富宝宝的词汇，使他掌握一定数量的概念。
其次要激发宝宝的好奇心，鼓励宝宝亲身实践，培养宝宝善于发现问题和提出问题的能力。
利用游戏促进宝宝思维能力的发展。例如进行分类和归类的游戏。
进行比较动、植物或其他事物的游戏。
进行训练理解力和创造力的游戏等。
有意识地对宝宝设疑，引起宝宝对问题的注意和思考。
采用多种形式扩大宝宝的知识面，在使宝宝掌握知识的同时，发展思维能力。
说屏说明方法篇十三
将出生日期对照《万年历》，看此日期处于哪一年，即以其年之干支作为年柱，但应注意的是，年的开始必须严格以立春时刻为起点，而不是通常以农历正月初一或公历元旦作为一年的开始。如某人1994年2月5日生，查万年历为癸酉年阴历十二月廿五日，但再查立春却是在癸酉年阴历十二月廿四日酉时交节，那么其年柱就应该是甲戌而不是癸酉。同理若某人生于癸酉年阴历正月十二，查万年历得知癸酉年立春在正月十三辰时交节，那么其年柱应该算作壬申年而不能作癸酉，余仿此。
年柱是四柱之根，在柱中占有很重要的地位，如命书上常说某人是大溪水命，某人是霹雳火命，都是指年柱的纳音属性而言。
月柱的起法，是以节气为交界，每交一节气(注意是节气而不是中气)，则交替月柱，是即按太阳黄经之运行轨道，将一回归年分成十二分，用以标示四季寒暑之变化、五行盈亏之消息，命局十神之旺哀，在月令一字之分，故为四柱之提纲。
同年柱理，月份也是严格以节气交替时刻为标准的，而不论其阴历阳历平闰与否。参照《基础知识》篇中的节气与干支对照表，可知从立春到惊蛰为寅月，从惊蛰到清明为卯月等，如某人生于1993年3月3日即农历二月十一日，察万年历得知二月十一日位于立春和惊蛰之间，乃作寅月，知道了月柱的地支，再按下列“五虎遁年起月”表对照求出月干，如上例寅月对照表中年干癸查得月干为甲，即月柱为甲寅，余仿此。
三、起日柱。
日夜交替，是由地球之自转形成的，在命理学中，以夜子时之初为新的一天开始，那么子时是如何确定的呢，在天文历法中，以太阳过某地上中天为正午时，太阳过某地下中天(所谓下中天即太阳过相对的另一半球的上中天)为正子时，所谓“正”即表示是子时的中间点，按古历一个时辰为二个小时，那么子时之初即为正子时之前一小时，换算成现在的时间，即某地区当地时间夜晚23时为子时之初(历法上称初子时)，即为该地新的一天开始。
但是到了近代，受西方历法的影响，一些命理学家对日柱的起讫点有了新的看法，认为新的一天并非是从初子时开始的，而应该是从正子时起算，如近代著名的命理学家袁树珊先生，在其名作《命理探源》之中，就专文讨论过这个问题，袁氏认为在夜晚初子时之后正子时之前，日柱仍然按当天算，时柱却要算作下一天的子时(因为时辰已经交递)。袁氏之种说法，在近代影响较大，直到现在，仍然有一些命理学家遵从其说。
但是我们遍阅古籍，不仅是在四柱命理书中，而且在所有的奇门、八卦、紫徽、六壬等等术数典籍中，却查不到任何一例这样的算法，可见上述的这种观点，只是一种探讨性质，并非定论。当今的预测学者、有“易坛泰斗”之称的邵伟华氏，在其《四柱预测学》一书中，批驳了这种观点，邵氏说：“这种说法不甚合理，又无古例可援，故舍去其分别，又经诸家检验，凡过夜晚23点(即初子时)，即作第二天的干支计算日柱。”故我们可以认定，每一天的开始，确实是以初子时为分界线的，凡过初子时即算作新的一天，以此标准论断，方称确当。
说屏说明方法篇十四
学习方法论能帮你更有效解决问题。
所谓思考问题的模型，我的理解就是针对某些领域快速解决问题的方法论。
我们首先得理解方法论是有不同层次的，有的方法论可以理解为更普世的，有的方法论是在一定边界内有效解决问题的。
举一个例子，我们在读小学时就学到这辈子最重要，也是最基础的方法论，归纳和演绎。数学里面的问题，大部分都是先归纳，然后抽象出命题，再用演绎法去证明，无非证明过程有推理法、反证法(这又是一个方法论，只要你发现一个反例，就可以推断命题为假，换个时髦的说法就是发现黑天鹅)，那么推理和反证就属于演绎这个方法论下一级的方法论。
逻辑思维本质上是掌握针对不同问题进行有效思考的方法论，方法论不一定是万能的，但是有了方法论，在某些领域解决问题会更快。
如果所有的问题都用基础的方法论去解决，那样会非常耗费精力，我也没有能力去找到这样的方法论，所以在具体的领域，我相信在每个学科都发展出了非常棒的解决问题的套路，也就是方法论。
所以我很自觉养成一个习惯，一旦遇到一个新的知识领域，或者业务领域，我会自觉去找书，或者查资料，看看有没有针对这类问题的通用思考框架，并尝试自觉去应用，看看是否能快速解决问题。
比如我当年做项目时，遇到很多困惑，因为一个项目我们要控制时间，压缩成本，还得满足用户期望，解决起来总是顾此失彼。后来我看项目管理，我就学到了一个思考框架——项目管理三角形。
学了项目管理三角形，我就学到了一个重要的观念——在一个项目里，你只能同时控制好两个维度。
比如是时间和成本，但就得牺牲质量(压缩工期和控制成本就得降低项目交付标准)，又比如是时间和质量，但就得牺牲成本(要加人加资料保进度保质量)。
如果你想三个维度都做好，很可能是你要压缩项目的范围，也就是修改项目的目标，使其在你的能力边界内。
在没有学习这个方法论之前，我以为经过我自己的努力，一定是可以找到最优解决方案，但是学习了这个方法论之后，我就明白了这是不现实的。有人说万一有人想出了极为创造性的方案都解决了呢?那其实答案是你投入极为优秀的大脑，这也是项目管理里面强调的人力资源。
这就是学习了方法论以后，对自己思维的深刻影响。
我再举一个实际的应用案例。比如我做在线课程，我们内部现在很清楚，在我们每次大促时间点发布新课程会获得最大的销量，那么在发布一门新课程之前，我们会对质量进行评估，如果没有达到我们预期的完美质量，而大促时间点已经到了，错过一次大促时间点就错过一次营销的机会，而市场很可能因为你错过时间节点给你重大的惩罚。
但我也很清楚在资源有限的情况下，我不可能做到按时发布，高质量的课程，所以我们创造性发展出了两种解决方案。
方案一：按时上线，但允许部分课程质量还没有达到我们内部的课程高标准(允许课程降低质量发行，但是依然比市面上的产品好很多)。但是我们承诺在收集学员反馈意见后，全面改进，定期升级。
方案二：部分上线，但确保上线每一节课都是高质量的，然后通过连载的方式发布(延长项目的开发周期)。
我们之所以得到这样的解决方案，是我们深刻认识到我们很难通过增加投入的方式解决问题，因为我们最大的资源瓶颈就是合格的课程开发老师，但恰恰是这一点，我们短期内无法解决。
我们需要多掌握不同领域的方法论。
当然仅仅是项目管理的工具，并不能解决全部的问题，比如项目管理方法并不能告诉你如何贯彻和分析世界，也不能告诉你如何做新媒体的传播策划，也不能告诉你如果有效讨好一个妹子的欢心。所以学习一种方法论还不够，你得学习不同领域的方法论。
我用得最常见的有，我不喜欢堆一堆名词，很多方法论我理解他们是如何推导出来的，所以需要分析的时候，我会自觉去应用，但可能忘记了自己是从某个方法论里学到的，所以我用我的理解说一下我在哪些大的领域都涉猎过一些方法：
【1】市场营销里面的产品需求分析规划(包括市场调研)、产品生命周期及价值分析、品牌运营、竞争优劣势分析、渠道建设、定价管理，这些都有具体的方法论，我都有涉猎，毕竟天天在卖东西。
【2】企业财务里面的现金流分析工具，开公司的人不懂这些是不行的。
【3】新媒体传播方法论，包括如何策划爆款内容，如何引爆传播能量圈，如何积累传播能量打造口碑。
【4】项目管理，这个领域是我起家的工作能力，包括目标管理的smart原则，这些内容都整合在这个领域知识里。
【5】时间管理，包括个人的大块时间和碎片时间管理，包括团队的时间管理。
【6】心理学，主要是性格分析方法，还有心理学上的各种人格分析理论，这个能帮我更好理解人性。
【7】批判性思维，这是我后来进步很大的关键方法论。
【8】教学课程设计，这是我现在创业的核心竞争力。
当然还有很多小的方法论，比如整理领域的5s，历史里面的各种分析视角，这些都不是我最熟悉的领域，只是知道，不等于掌握，能自如应用。
1)爆款内容的挖掘(关键词分析+热点搜集)。
2)爆款内容的整合。
3)爆款内容的排版。
4)爆款内容的诱导设计。
1、2、3、4是一个流程，但是每个点都可以提供一个甚至更多的小工作套路，把这些套路总结起来，就是一套工具，也就是你在这个领域的工作方法包，你用到纯熟，就是领域专家。
解决陌生问题，靠搜集信息+路径规划+价值判断。
下面说说我解决工作中遇到陌生问题，我有三个常用方法。
一类问题是解决信息搜集的方法。
我们在很多时候需要快速对某个领域或者局势有全面了解。但我们对很多事情并不知道，这就是需要我们通过反思，搜索，阅读快速建立对某个领域的全局性认识。
我把这个过程叫系统性总结。
我很早意识到我最擅长一项工作是系统性深度总结，所谓系统性深度总结，并不是发现新事物，而是通过观察自己和别人的行为模式，归纳出做某一件事的可能途径，用数学里面的思维，就叫做穷解法。
当我要思考一个从来没有认真思考的领域，比如今天的方法论，我会先用归纳的方法去思考，我到底用过哪些方法论，有归纳、有演绎、有麦肯锡方法、有丰田的五个为什么、有swot、有5w1h......一项项都列出来，这就是归纳。
归纳到足够全面，就可以理解为在一定范围内穷解了已知的方法论，那么这么多方法论，不可能一项项并列，你必须建立一定的层级，变成一个金字塔结构。
如果你想理解这种思维模式，建议看《金字塔原理》。
我喜欢用的方法论就是十个字“目标——策略——行动——能力——验证”。
你们仔细看，这个方法论核心其实和pdca戴明循环是很一致的，和iso认证体系的核心思维也是一致的，也是项目管理里面的套路。
所以如果我准备出一本书，我就会这样去思考关键环节，而且会设置止损线。
这方面我建议大家看看经典的项目管理书《项目管理：计划、进度和控制的系统方法》。
这个就是需要批判性思维。批判性思维其实用起来很简单，简单回答几个问题就好了。
他的观点是什么?
他观点里出现的名词定义是什么?(不确定就需要去澄清)。
他的推导有没有隐含的假设(包括价值观假设)?这些假设我们是同意还是不同意?
他的逻辑推导有无漏洞?有没有循环论证?有没有偷换概念?有没有......
这个方面建议大家可以看看我出的《轻松学会独立思考》，学起来比较轻松。
说屏说明方法篇十五
升入高一，面对众多的学习课程，除了拥有持之以恒的学习精神，加上刻苦的努力外，还应根据学科特点掌握一定的学习方法。针对高一政治学科特点，现总结以下五个环节的学习方法。
一、课前预习。
凡事预则立，不预则废。预习是听课的基础。新授课要求预习教材，因为授新课是传授教材的新内容、新知识，预习功课可提前发现自己在新课学习中的难点，以及自己在实际生活中遇到的与新课有关的问题，从而增强听课的主动性和理解力。凡新课预习要做到“四出来”，即把简单观点背出来、主要观点标出来、重要论点划出来、不懂的问题提出来。在预习过程中要边读、边思、边划、边记，即一边阅读，一边划出重难点，以便在上课时注意留神，把握重点解决难点；一边读一边把自己发现的问题和难点记下来，把自己的初步体会或点滴看法记下来，准备上课时解决或参考。
二、认真听课。
听课是学习的中心环节，获得知识的最主要途径。第一，集中精力，专心听课。这是保证听课质量的主要条件，只有集中精力专心听课，才能跟上老师讲课的思路抓住重点、解决难点，才能从老师讲课中受到启发，发现问题，提高听课质量，才能做好笔记，为课后作业和复习打下基础。第二，眼、耳、脑、手并用，看、听、思、记结合。眼睛要看教材，看板书，看老师的手势表情；耳朵听内容；脑要协调眼、耳、手的活动，思维要跟上老师的讲课思路，手要认真做笔记，在书上划出重点、记符号，同时在四者并用，四个动作结合时，要注意协调看、听、思、记四者的关系。首先是听，听是关键，是基础，特别要听对难点的讲解；其次是记，心记不如笔记，听课笔记一定要记，而且要记好；第三是思，只有思才能受到启发，发现问题解决问题，才能得到更多收获；最后是看，看虽处于辅助地位，但也是必不可少的。
三、记课堂笔记。
好脑子不如勤笔头。记好听课笔记可以帮助思考，加强记忆，有利于课后复习，巩固和提高学习效果。怎么记呢？一般采用两种方式记听课笔记。第一种方式是书上批记，即将主要论点、论据、重点、难点及理论知识的层次等在书上逐一做下各种符号，必要时还做一些文字记述；第二种是笔记本记录（听课摘记）。但无论怎么记，切忌依葫芦画瓢，照搬照抄老师的板书，老师写在黑板上的不一定都记，老师没有写的也不一定都不记。要听记结合，不要贪多求全，把老师每一句话都记下来，要记关键性内容，特别是教材上没有的知识，凡是课本上叙述详细的地方，可以不记内容而记书码和行数，同时记笔记要精简内容、分门别类、使用统一符号。
四、及时巩固复习。
“学而时习之”、“温故而知新”。及时巩固复习是非常重要的必不可少的环节。针对目前的新授课，我们学生自己复习的形式主要是日常复习和阶段复习。其中日常复习是最基本最常用的复习形式和方法。根据德国心理学家艾宾浩斯的遗忘曲线，遗忘是先快后慢的。熟记以后，一小时忘56％，两天忘16％，六天忘3％，就是说第一次重复最重要，当天学过的内容一定要进行及时复习，只有这样，才能收到及时巩固增强记忆的效果。否则，日积月累，不会的越来越多，从而导致基础差，以后很难再补，所以当天讲过的内容一定要及时巩固，搞好日常复习。其次是阶段性复习，阶段性复习可以按照笔记把知识编制成简明扼要具体直观的图表，实现知识的系统性。总之通过日常复习和阶段复习就能实现局部到整体，整体到局部知识的相互转化。
五、规范练习与作业。
练习与作业是学习过程的继续和深化，关于练习与作业要做到独立规范完成，所谓“规范”，谨记：整洁、认真、清晰、条理。
说屏说明方法篇十六
事物说明文说明的对象时具体事物，以介绍事物的形状、结构、特点、功能为主要你日哦那个，说明的目的是使读者了解和认识事物的特征，透过现象认识本质。
事物说明文包括建筑物说明文、物品说明文和动植物说明文。
（1）建筑物说明文。
建筑物是指人工建造起来的亭台阁楼、道路桥梁、商厦场馆、街道工厂、庙宇寺院等。建筑物说明文主要是把建筑物的形状、结构、布局准确地介绍清楚，介绍其结构、布局，尤其是建筑群、要把方位说准确，讲明白。
要写好建筑物说明文，需要做到以下几条：
首先要重点抓住建筑物的外形、结构特征进行说明。介绍建筑物的重点是建筑物的外形、结构，而介绍其外形、结构又必须抓住其特征。所谓的“特征”，是指此事物与彼事物的不同之处，是此事物所独有的。怎样才能抓住建筑物的外形结构特征呢？主要靠观察、比较。通过观察了解此类建筑物，再进行比较，即可得出所写建筑物的特征。
其次要找好参照物或立足点，准确适用方位词语。介绍建筑物，尤其是建筑群，必须把方位交代清楚，才能让读者对所写建筑物所处的位置、结构等有个清晰的认识。写作时可选好观察点，找准参照物，再据此讲东南西北就清楚了。如果移位观察的话，后介绍的物体就要以前一个物体为参照物，这样，方位就不会弄乱了。
第三要根据写作的墓地和对象合理安排详略。不同建筑物特点不同，最能体现其特征的部分应详写，其余的应略写。与著名人物有关的建筑物，写作时要选取最能体现著名人物性格的部分详写。一篇说明文是否成功，详略处理是否得当是很关键的。
（2）物品说明文。
物品说明文介绍的是各种物品的形状、性能、构造、种属、用途等的特征及其发展演变情况，这里所说的“物品”包括各种工艺品、图画、用具等。写作这类说明文，需做到以下几条：
首先要学会观察物品的造型、特征，学会看图画的画面。观察一件物品通常要按照“整体——局部——整体”的步骤，再分析物品的造型。先看主要内容，再看局部内容，分析局部与整体的关系，最后分析物品造型、画面的寓意或中心，即它们的含义。其次要把物品或图画分成几个部分，有条理地依照次序说明。可以从上到下或从下到上，也可以从左到右或从右到左，还可以从主到次。
（3）动、植物说明文。
说明动植物，一般是介绍它们的形态、生活或生长习性、分布、品种、成长变化的过程以及用途等。
要写好这类说明文，首先应注意抓住动植物的主要特征，确定中心。要根据动植物的特征和说明需要确定重点，而不能面面俱到，胡子眉毛一把抓，只有围绕明确的中心加以说明才能重点突出，详略得当。其次，抓住了主要特征后还要抓住特征的具体根据。确定了说明中心后，能不能选用真实而令人信服的材料对中心进行说明是这类说明文写作成败的关键，这就要靠深入细致地观察，靠广泛地搜集查阅资料。做到了以上几个方面就能对所写动植物的主要特征有清晰的认识，从而写出令人信服的文章。
2.事理说明文。
事理说明文，是说明事物所呈现的某方面现象产生的原因、功能以及原理，使用方法及构造特点，或者事物的演变过程等，是对事物由表及里、由浅入深、由现象到本质的说明。所谓事理，是指事物存在、发展的内在规律，即事物何以成为“那样”的道理。以事物的发生、发展变化以及互相联系的成因等为说明对象的说明文，应说清“怎么样”和“为什么”，使人不仅知其然，还要知其所以然。
写事理说明文，先要把所要说明的事理弄清楚。如果要说得事理连自己都没有明白，就没有办法给别人讲清楚，这就要下一番功夫，除深入观察，掌握第一手材料外，还必须进一步调查、请教别人、查阅文献资料，只有从事多面搜集材料，才能透彻了解事理。把所要说明的事理弄清楚之后，就要注意按照人们认识事物、理解问题的'顺序、抓住事理的特点，把抽象的事理说得有条有理、清楚明白，解说的概念要准确，判断要正确。为了解说得通俗易懂，就要尽量利用人们熟悉、承认、能够明白或接受的东西来说明，写作时可以使用分类别、举例子、打比方、作比较、列数字等说明方法。
（二）按写作方法分。
按写作方法分为一般说明文和文艺性说明文（科学小品文）。
1.一般说明文。
特点是平实、简介、明白的语言对事物的外形、内部结构、功用及中暑关系加以客观的说明，用词造句一般不带感情色彩和主观倾向，平实的语言常常是直截了当地说明对象。不描写、不夸张，没有弦外之音，像数学、物理、生物等教科书。这类说明文一般是以解释科学原理，说明制作过程、步骤或介绍建筑物等为主的文章。较少使用描写，较少使用修辞手法。
写一般说明文和写其他文章一样，必须明确写作意图，确立文章中心，充分使用材料，力求做到言之有物、言之有序。除了这些一般性的要求之外，还有如下要求：
（1）抓住事物特征，把握说明中心。
任何事物都具有自身的特性，一个事物的特征是区别于其他事物的标志。写说明文只有抓住事物的特征，才能把被说明的事物准确清晰地介绍给读者，让人们对事物有确切的了解。事物往往有多方面的特征，介绍事物时，不可能在一篇说明文里面面俱到；只能根据需要，一次谈一两个特征，因此，要写好说明文，必须要把握说明文的中心。抓住事物特点，把握说明中心，这是写说明文的一个重要要求，要做到这一点，作者必须在写作前对被说明的事物作深入细致的研究。必须懂得只有熟悉被说明的事物，认识兵掌握被说明事物本身的规律性，才能做到这一点。
（2）针对具体情况，选好写作角度。
写一般说明文要求有的放矢，写什么、怎样写，要从读者的实际情况考虑，使文章具有针对性，切合读者的知识水平、职业特点和年龄大小。往往读者对象不同，写的角度也不同。选取什么角度要依实际情况而定。比如，介绍牛的只是，如果是为饲养者写的，要侧重介绍牛的生活习惯和特性；如果是为了使用者写的，要侧重介绍牛的功能和力气；如果是为兽医写的，则主要介绍它的身体构造；如果是为食用者写的，可以主要介绍它的营养价值。
（3）务求解说清楚，做到条理分明。
文章的条理性是客观事物、事理本身的特点、规律在文章结构上的反映。说明文解说事物、阐释事理要按其本身的条理来安排说明的次序，使之层次清楚，主次分明，安排说明文的结构首先要注意条理性。如何具体安排结构，不同类型的说明文有不同的要求。
（4）语言准确简洁，文字通俗浅显。
选用准确的语言，精当地介绍事物的特征，解说事物的原理，是说明文语言的基本要求。说明文是以介绍知识性内容为主的，只有如实反映被说明内容的客观情况，才能保证知识的科学性。相反，语言不准确就会失去知识的科学性。说明文要介绍的是科学知识，是普通人不熟悉的内容，必须做到通俗易懂，才能易于人们接受。
2.文艺性说明文（科学小品文）。
文艺性说明文又称为“科学小品文”或“知识小品”，以科学知识为内容，以说明为主要表达方式，运用文艺笔调（通常用比喻、比拟等手法、对话、故事等形式）介绍某一方面的科学知识，既有科学的正确性，又有文学的生动性，描写与说明兼用，生动活泼，富有情趣，寓科学性于趣味性之中，具有很强的文学性，使读者在文学欣赏中获得科学知识。
科学小品文具有以下特点：
（1）内容的科学性。
科学小品文的科学性非常重要，内容必须合乎科学，引用的资料必须可靠，数据必须准确。写科学小品的墓地就是为了向人们普及科学知识，如果介绍的只是不合乎科学，不仅达不到写作目的，还会造成很坏的影响，误导青少年。
（2）文笔的生动性。
文笔的生动性是科学小品区别一般说明文的主要标志。
怎样才能使科学小品文的文笔生动呢？
一是要善于记叙和描写，比如《死海不死》中的一段神话故事就用记叙的写法。
二是要善于穿插趣闻，如在《人类的语言》一文中插入在上小学时大师兄作文中两句话的情景，就使得文笔轻松活泼。
三是要善于运用修辞，仔细阅读说明文，把文中蕴含用的修辞方法找出来，品味其语言特征。因为有科学知识不太好懂，善于运用比喻的修辞手法，可以使原本深奥的科学原理通俗易懂，便于介绍，利于读者理解，达到普及科学知识的目的。
（3）内容的通俗性。
科学小品不是为专家科研服务的，它以普及科学知识为己任，所以它必须是深入浅出地解释、介绍、表现科学内容，具有通俗易懂的特点。
文艺性说明文（科学小品文）的形式：
科学小品的内容是广泛的，从肉眼看不见的基本粒子、原子，到巨大的地球、太阳；无论是工业、农业方面，还是物理、化学、天文、地质、生物等方面，都可以找到科学小品的题材。所以科学小品的表现形式是多种多样的，灵活自如的。归纳起来常见的有以下几种：
a.描述式。
描，指描写；述，指叙述。这类小品文想象丰富、语言优美，既有形象地描写，又有生动的叙述，具有文艺性散文的风格，以介绍科学知识为目的。
b.自述式。
自述式就是把所要介绍的科学知识，用第一人称的拟人化手法，赋予物以人的思想感情，让被说明的事物站出来作自我介绍。
c.故事式。
将要介绍的科学知识，变成生动有趣的故事，使人们在读故事或听故事时获得科学知识，这种表现形式称故事式。它和自述式不同的是，用第三人称；相同的是，大多采用拟人化的手法。采用这种形式，既要使故事情节引人入胜，又要注意其合理性。即称故事，就应交代时间、地点、人物，“人物”就是将所述的事物人格化，还要有情节；在表达方式上以i说明为主，一般兼有叙述和描写，语言形象、生动。当然不能强调了故事而忽视了科学知识，喧宾夺主就失去了写作的意义。
d.谈话式。
谈话式也称对话式，就是以问答、对话的方式进行说明。这种方式给人一种亲切、真实的感觉，容易和读者沟通，产生共鸣。谈话式一般分为三种：一问一答式、甲乙对话式、文中对话式。前两者比较常见，也容易把握，后一种是把人物对话组织到具体故事当中去，故事情节和发展主要是由对话内容的变化而推进，对话是文章的主体。
总之，无论采用哪种形式，要依据内容而定，要以说明为主线，集叙述、描写、抒情和议论为一体，达到说明的目的。
