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火烧云文本解读火烧云的文本特点篇一
《蜜蜂引路》是小学二年级下册第七组的又一篇讲读课文。本组教材围绕着“生活中有些事真有意思！要是肯动脑筋，坏事往往能变成好事；要是肯动脑筋，看来不能办成的事也能办成。碰到问题，我们要认真想想，找到解决问题的办法，做个善于思考的好孩子。”等主题共安排了四篇课文，除此以外，还有《玲玲的画》、《寓言两则》、《丑小鸭》。《蜜蜂引路》侧重表达“碰到问题，我们要认真想想，找到解决问题的办法。”这个主题，启发教育孩子做个善于思考的好孩子。
一、解读课标和教材
《语文课程标准》第一学段（1-2年级）关于阅读教学的阶段指标第二条指出：“学习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。”根据课程标准的这一要求，《蜜蜂引路》这篇课文的第四自然段适合用分角色朗读课文的方法进行指导和教学；而其他各段要求读正确、流利即可。一、二年级的侧重应该是字词的教学和积累。本课要求认读6个生字，会写达9个之多。生字词的教学可以采取随课文学习，即帮助学生“结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思”之后，将要求会写的生字适当地提出来进行字理分析，进一步理解并掌握该学的知识，从而实现其在“阅读中积累词语”的目的。
如何让孩子们理解并接受这样的教育？主要通过反复朗读课文重点段落——第3自然段的办法来体会。如何让孩子百读而不厌？每次朗读都要有不同的要求和不同的训练方式。比如第一遍朗读后要求用一句话说出列宁是怎样找到养蜂的人的？——列宁利用蜜蜂做向导，帮助自己找到养蜂的人；第二遍朗读后可以让学生把这段话中的一些关键词进行填空训练——“列宁一边走一边（ ),( )路边的花丛里有许多（ ）。他（ ），只见那些密蜂采了蜜就（ ）附近的一个（ ），园子旁边有一所（ ）。列宁走到哪所房子跟前，敲了敲门，开门的（ ）就是那个养蜂的人。”；再读课文后就要每句每句的读，边读边思考列宁为什么要这样做？——从而引导学生体会到“列宁是个细心观察事物，遇事喜欢动脑筋的人”。
二、解读人物和背景
（一）文中的人物——列宁
列宁：原名弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫(1870--1923)。列宁于1870年4月22日出生在俄国伏尔加河畔的辛比尔斯克，父亲是一位具有民主主义思想的教育活动家，哥哥亚历山大因参加谋刺沙皇而被处死。在家庭的影响下，1887年秋列宁进入喀山大学法律系学习，然而，不久他就因为参加学生运动而被学校开除，遭到逮捕和流放。第二年，回到喀山后，他开始研究马克思的《资本论》和普列汉诺夫的著作。1892年，他又开始筹建马克思主义小组，并将《共产党宣言》译成了俄文，还写下了第一本著作《农民生活中新的经济变动》。这时的列宁已由一个革命民主主义者转变为一个共产主义者了。
1895年，列宁在彼得堡创立了彼得堡工人解放协会。这年年底，他再次被捕入狱，14个月的狱中生活后，又被流放到西伯利亚。在西伯利亚的3年中，他开始使用“列宁”这个化名，写出了《俄国资本主义的发展》一书，并与另一位革命者克鲁普斯卡娅结了婚。
1900年2月，列宁在西伯利亚的流放结束，回到彼得堡后不久转赴西欧，在德国创办了第一张俄国社会民主工党的机关报《火星报》。1903年7月30日，俄国社会民主工党在布鲁塞尔召开代表大会，会上形成了以列宁为核心的布尔什维克，布尔什维克的意思是多数派。布尔什维克及其思想体系的产生，标志着列宁主义的形成。
1905年11月，俄国资产阶级民主革命爆发后，列宁回到祖国直接领导革命，并提出了无产阶级政党在民主革命中的策略。12月，莫斯科武装起义失败，列宁又开始了长达十多年的第二次流亡生活。在此期间，他写了《唯物主义和经验批判主义》、《马克思主义和修正主义》等一系列著作，使马克思主义得到了全面的发展。第一次世界大战爆发后，列宁又提出了“变帝国主义战争为国内战争”的口号，阐明了社会主义可以在一国或数国首先胜利的理论。1917年3月，沙皇政府被推翻。听到沙皇垮台的消息以后，列宁立即返回俄国，积极准备发动武装起义。在列宁的领导下，俄国人民终于取得了十月社会主义革命的胜利。这一伟大胜利开辟了人类历史发展的新纪元。
革命胜利后，列宁当选为第一届苏维埃政府主席，他领导人民粉碎了帝国主义的三次武装进攻和国内的叛乱，使苏俄的经济建设逐步走上了正轨。
列宁是把自己的一切都奉献给革命事业的无产阶级的领袖，他不知疲倦的和长期紧张的政治活动，以及社会革命党暗杀造成的创伤，严重损害了他的健康，从1922年上半年起，便身患重病。1924年1月21日，便与世长辞了。他的逝世是全世界无产阶级和劳动人民最沉痛的损失。他为人类做出的杰出贡献永垂青史。
（二）关于蜜蜂
在生活中，有的小朋友只要一提到蜜蜂，马上就想到蜜蜂会蜇人，挺讨厌的。其实，蜜蜂一般不轻易蜇人，蜇人是它进行的自卫，是它维护生命作出的一种本能反应。当蜜蜂遇到侵害时，它就会把尾部的毒针刺入对方的身上，并放出毒液。如果谁无意中打死了某只蜜蜂，也会招来一群蜜蜂跟踪被蜇，这是蜜蜂在进行着报复行动；蜜蜂尾端的毒针是自卫的武器，它连着身体里的毒腺，蜜蜂在使用它的毒针之后身体会被撕毁而死去。
其实，蜜蜂是一种可爱的小精灵，以它的勤劳赢得人们的真爱。有一首唐诗是这样赞美蜜蜂的：“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得白花酿蜜后，为谁辛苦为谁甜！”蜜蜂有自己的生活方式，分工明确而精细。工蜂负责采蜜，每天忙碌地出去寻找蜜源，采到蜜后送回来，再出去。它的身体带有电荷，能形成一个生物磁场，根据磁场判断出去和回来的方向。工蜂还能根据太阳判断方向，所以不论它们飞多远，都能找到家。
有趣的是，工蜂还会按着各种图形在空中“跳舞”，以此来与同伴交流信息。当负责“侦探”的蜜蜂发现了蜜源，或者在外面采到蜜返回时，都要在蜂房上空欢乐地飞舞一番，用飞舞出的图形告诉同伴什么方向有花。它们飞舞是以太阳为基准指示方向，比如头朝太阳跳“。。”形，是各诉同伴朝太阳飞能采到蜜；头朝地面跳“。。”字形，是告诉同伴背朝太阳飞能采到蜜。距离的远近是用飞舞的圈数多少来表示，几十米、几百米或几千米，都有固定的圈数。更令人惊奇的是，不同地区的蜜蜂有不同的舞蹈语言。如意大利的蜜蜂就会跳“镰刀舞”。
蜜蜂在飞舞采蜜时，眼睛起了关键作用。为了能看清周围的环境，蜜蜂生长着许多复眼，大约有500万只，所谓复眼就是由很多微小的眼睛组成的，每只小眼睛都能看清一个小范围，再把那么多小眼睛看到的物体组合起来，就能形成一个很大的范围。虽然蜜蜂有许多复眼，但是由于它的身体较小，眼睛就显得更微小了。
看来蜜蜂虽然体型微小，但它们对人类的影响和贡献却一点也不小，所以我们要保护它们。
三、解读文本与资料
这篇课文讲的是列宁利用蜜蜂作向导，找到养蜂人的故事。表现了列宁具有非凡的观察力和判断力。列宁是个善于观察，认真思考的人。
课文共有4个自然段。第一、二自然段交代了故事发生的时间、地点、人物和列宁亲自去找养蜂人的原因。第三自然段讲列宁是怎样找养蜂人的。第四段讲了列宁找到了养蜂人。
本课的教学重点是学习生字新词，读课文理解课文的内容。难点是从列宁利用蜜蜂引路的事例中受到启发和教育。
（一）释句导读
这段话叙述列宁跟着蜜蜂找到养蜂人的经过，我们从中可以看出列宁是一个善于观察的人。
“列宁笑着说：‘我有向导，是您的蜜蜂把我领到这儿来的！’”
列宁正是在认真观察了蜜蜂的去向以后，在蜜蜂的带领下找到养蜂人的，所以他把蜜蜂称做“向导”。
（二）近反义词
近义词常常——经常谈天——聊天往常——平常
亲自——亲身仔细——细心惊讶——惊奇
反义词常常——偶尔许多——很少附近——远处
（三）解词导向
引路：带着不认识路的人走向要去的地方。也就是领路或带路的意思。
莫斯科：前苏联的首都，是政治、经济、文化、交通的中心。
附近：靠近某地或离得不远。
谈天：闲谈，互相很随便地说话。
往常：过去的一般日子。
花丛：一堆堆、一簇簇地生长在一起的花。
惊讶：惊异，因事情发生得突然而感到奇怪。
向导：引路的人。
火烧云文本解读火烧云的文本特点篇二
;摘要：《关雎》位于《诗经》之首，其重要性和参考价值是不言而喻的，不同的学者对于其主旨的判断是不一样的，主要还有以下几种“后妃之德”说、风化教化说，婚礼乐歌说，爱情说。笔者认为其主旨应是阐释正确的爱情观念，主旨的确立需要不断赋予新的时代内涵，体现课标精神，落实到具体的教学之中。
关键词：《关雎》;主旨;爱情观
一、主旨探究
（一）“后妃之德”说
主旨“后妃之德”说主要出现于《毛诗序》中，《毛诗序》中这样表述：“《关雎》，后妃之德也，‘风之始也，所以风天下而正夫妇也，故用之乡人焉，用之邦国焉。‘风，风也，教也。风以动之，教以化之。”“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。是以《关雎》乐得淑女，以配君子;忧在进贤，不淫其色。哀[衷]窈窕、思贤才，而无伤善之心焉，是《关雎》之义也。”[1]此外，在《郑笺》《孔疏》《诗集传》中也有“后妃之德”的观点，同时也对此观点进行了肯定。
所谓“后妃之德”主要指的是两个方面：一是对男子选妻择偶的标准做了描述，即“淑女”;一是对男子应该做什么提出了一定的建议和改进，君子应该通过“琴瑟友”和“钟鼓乐”来提升自己和追求淑女。
（二）风化教化说
《列女传》中的《魏曲沃负篇》表述到，“周之康王夫人很晚才出朝，用《关雎》起兴，思考淑女才能配的上君子。”《鲁诗》提到《关雎》讽刺康王及王夫人起的较晚，其余三家即齐、韩、毛虽然没有直接提上述事情，但是这三家在表述上与《鲁诗》的表述是一致的。即都认为康王没有做君主的良好的品德，在一定程度上也对周王室的衰微进行了讽刺，由此推论说《关雎》是对女子拥有良好品德的呼唤，启示后世娶妻要取贤，对当时的婚姻伦理起到了感化教化的作用—女性要有良好的德行。
杨树夏表示到《关雎》赞颂的是后妃的贤良淑德，这种美德可以用在政教方面，进而传布天下。[2]“风天下”的教化、服务的作用是《关雎》置于《诗经》首位的重要原因。孔子撰写《关雎》的目的是為了让人民群众深刻理解君子和淑女的内涵，从而达到“风天下而正夫妇”的教育目的。
（三）婚礼乐歌说
婚礼乐歌这种看法大多出现在清代和近代，有的学者比如刘毓庆和夏展宏，乔丹枫学者，对过去的婚俗教化说，爱情说进行质疑和批驳，提出了《关雎》的新的主旨即婚礼乐歌说。
方玉润提到《关雎》是大街小巷的民间乐歌即“里巷民歌”，姚际恒在《诗经通论》中提到虽没有足够的证据来证明《关雎》是诗人娶妻初婚而作，但是根据文辞章句，可认为《关雎》是为上层贵族庆祝婚礼而作。
（四）爱情说
历年以来，持有爱情说这一观点的学者众多，然而对于主旨是爱情的这一类，不同的学者侧重点也是不一样的。
1.男子的思恋之情
民歌说开始流行是在新文化运动时期，随着这个流行之风，《关雎》也被认为是民间情歌的一类。余冠英先生曾表示到《关雎》写的是男女恋情，采荇菜的姑娘的窈窕形象使男子寤寐难忘，男子通过“琴瑟”和“钟鼓”开始追求女子并逐渐实现自己的愿望。闻一多也表示到，《关雎》就是女子在河边采荇菜，君子见了心之愉悦。
文中“辗转反侧”“寤寐思服”“君子好逑”等词语都可以表现出男子对女子的思念爱慕之情。
2.男子的求偶过程及标准
杨树夏提到，理解君子对淑女的情感以及这种情感最终的归宿是诗经的重点，爱情是男女之间情感的互动，这一点在《关雎》一诗里并未显现，诗中描绘的更多的是君子看到淑女后的种种心理行为过程，这一过程也正是男子艰难曲折的求偶过程。[5]刘兴聪也表示到文中的“寤寐思服”“辗转反侧”等词可以表现出君子看到淑女后的种种心理和行为表现。
对于这类主旨的理解虽然也包括男女之间得爱情，但是其侧重点在于通过男女之间得交往、爱情来证明男子对女子追求的过程较为艰难，持这类观点得学者认为求偶过程与爱情不是一回事，不可以相提并论。
3.树立正确的爱情观
我认为现代的社会是一个开放性的社会，不在是以儒家思想统治时期的“风化”“教化”为主，应将“风化”赋予新的内涵—正确的爱情观价值观的树立，这样既解读了文本，也让学生理解了爱情真正的内涵，更明白了什么才是自己当下最重要的事情。这一视角的本质是将《关雎》的一个主旨—风化教化说，放于现代的社会，对风化教化说这一主旨进行更新和发展，基于这个视角，我认为阐释正确的爱情观念是在风化教化的基础上，赋予了时代的内涵。
二、《诗经》主旨与教学探析
我认为应在课标基础上，立足于文本的内容，同时也紧跟时代的发展变化，去剖析诗经的主旨，进而确定教学目标，选择教学内容。
在《义务教育语文课程标准（2011年版）》中的第四学段的阅读部分表述到：在诵读古代诗词的时候，要借助注释和工具书去理解诗词的基本内容，通过不断地感悟和运用诗词提高自己的欣赏品味。阅读的具体评价这样表述：评价学生阅读古代诗词，理解诗文的大意是重点考察的内容之一，关注诗文阅读过程中的感受和理解，以及诗文的价值取向是综合考察的内容。
文中的“淑女”对荇菜的采摘过程可以看出一个文静美好，善良勤劳的女子，而“君子”也是通过“琴瑟”“钟鼓”对女子进行不断的追求，可以看出男子在追求女子的过程中也是在不断的提升自己。
因此，根据《义务教育语文课程标准（2011版）》，立足于文本内容，通过对“淑女”“君子”的人物形象的分析，树立正确的爱情观的主旨。《关雎》的教学目标和内容也较为清楚—正确的价值取向培养即树立正确的爱情观，对学生进行情感、态度和价值观方面的教育;培养学生利用工具书理解《关雎》内容，即一种阅读方法的培养也应列入其中。
文章的主旨十分丰富，但是主旨并不是一成不变的，应随“时”而变，首先应站在作者对文本评价的基础上进行主旨的分析，其次应该在初始主旨的基础之上（后代的研究者、学者），不断赋予时代的内涵，为其注入新的活力。最后应允许有不同观点存在，因为“一千个读者有一千个哈姆雷特”，教师应该在不同观点基础之上加以正确的引导，发挥教师的引领作用。
参考文献：
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在《化石吟》的教学中，要积极引导学生去读、去想、去说，不要只局限于语文这一小的知识圈子中。下面是化石吟文本解读，希望能对你有所帮助。
《化石吟》是一首赞颂化石的抒情诗，读这首诗可以引发人们无限的遐思。吟，是古典诗歌的一种名称。这里是赞颂的意思。
诗共7节，可分3层。1、2节是第1层，通过问句的形式，引发读者的想像。连续不断的问句表现出作者浓厚的科学兴趣和强烈的求知欲望，也打开了读者思维的闸门，使读者和作者一起去想像亿万年前那神秘的世界，去倾听化石讲述那奇幻的神话。
3、4、5、6节是诗的主体部分，具体抒写遐思的内容。“你把我的思绪引向远古”是表现作者思路的句子，接下来就是写飞扬的思绪了。科学家通过对化石的研究，得出了生物进化的科学观点，所谓上帝创造万物的说法是不符合客观事实的。你看，那冰冷的骸骨不就是明证吗?古代生物虽已死亡，其肉体经过亿万年早就化为乌有，但它们作为曾经有过的生命之躯的证据是实实在在的，有这些深埋地下的化石的存在，就足以证明地球上的生命是生生不息、繁衍不断的。在这些化石中，作为生命基本物质的有机化合物还保留着，为科学家研究生物进化提供了必要的条件。这些有机物的残余不就是生命的信息吗?科学家的研究工作不就是破译这些密码吗?第5节的前两句写“时光在你脸上刻下道道皱纹”，很自然地使读者联想起人。
人脸上的皱纹就是生命历程的写真，这是每一个读者都明白的道理。但是作者并不是写人，还是在写化石。作者的思绪飞向那远古洪荒，海枯石烂，沧海桑田，物换星移，无论多么久远，无论变化多大，都阻挡不了生命的航船从太古不息地向近代进发，生命的形式也由低级向高级演化。皱纹和化石是什么关系?作者为什么要写皱纹呢?假如化石是人的脸，那么刻在这张脸上的皱纹不就是地球古生物的档案吗?第6节，作者转入现实。当你参观古生物博物馆，面对复原的恐龙、猛犸，你会作何感想呢?你可能想像它在引颈长吼;当你站在重现的远古林木之中的时候，难道你不会赞叹大自然的高妙吗?“叹服大自然”，这是作者由衷的赞叹，大自然是魔法师，是雕刻家。至此，作者的感情达到高潮。读到这里，我们会突然感到，诗的第1节中接连四个问句是怎么引起的呢?可能是参观博物馆时生发的疑问。
最后一节回应1、2节，使全诗结构完整，有放有收，有问有答。
这首诗运用了拟人的手法。作者将化石当作可以说话的人，并用第二人称“你”来称呼它，显得自然亲切。教学时要注意诗的韵律，通过反复诵读，体会诗歌的音乐美。
1、最早的鱼儿怎么没下巴
最早的鱼类化石沉积在寒武纪和奥陶纪的岩石里，距今已有大约四亿年的历史了。通过对岩石的研究，人们知道这种最早的鱼类生活在咸水环境里，或者说是生活在海洋中，它们的身体外面披有铠甲一样坚硬的外骨骼。这些原始的鱼类浑身布满了硬甲，具有扁平的前背甲。由于它们没有颔，所以被称为无颔类。
2、最早的鸟儿怎么嘴长牙
1861年，在德国发现了“始祖鸟”化石，这块化石残留有翅膀，嘴里有牙齿，翅膀前端有爪，并有着像蜥蜴一样的由多节尾椎骨组成的长尾。始祖鸟与一种被称作虚骨龙的小型恐龙在骨骼上有非常相似之处，因此有一些古生物学者认为，鸟类的祖先是这个群系的恐龙。
3、最早登陆的鱼儿怎么没有腿
远古时代的总鳍鱼，长着独特的胸鳍和腹鳍，这些鳍的内部骨骼跟青蛙等两栖动物的四肢骨骼很相似。此外，它还有能呼吸的鳔。古生物学告诉我们，总鳍鱼是两栖类动物的祖先，它们在发展中分为两支：一支登陆生活，成为两栖类的祖先，发展成为陆地上的脊椎动物;一支留在海洋，也逐渐演变，大部分种类绝灭了。
4、最早的树儿怎么不开花
植物的发展是由藻类到蕨类，再到裸子植物、被子植物。其中到裸子植物才开始算木本植物，也就是树，但裸子植物没有真正意义上的花被，也就是没有花，只有被子植物才有真正意义上的花。
5、“你把我的思绪引向远古”一句在全诗中起什么作用?
“你把我的思绪引向远古”既引起了下文，又表现了作者的思路。接下来就是写飞扬的思绪了。起承上启下的作用。
“时光在你脸上刻下道道皱纹”，很自然地使读者联想起人，形象地写出化石上的条纹就是地球古代生物的档案，犹如人脸上的皱纹就是生命历程的写真一样。
8、说说诗的第2节和最后1节构成什么关系，这样写好在哪里。
“逝去万载的世界又重现”，照应“逝去万载的世界可会重现”;“沉睡亿年的石头说了话”，照应“沉睡亿年的石头能否说话”。这两节的后两句也互相照应。可以说，第7节是对第2节的回答。
【目标导航】
1、了解生物进化方面的有关知识。
2、理解联想和想像在诗中的作用。
3、品味诗的语言，体会说明与诗有机结合的特点。
【课时导学】
〖日积月累〗
1、关于“吟”：
吟，是我国古典诗歌的.一种名称。如唐李白作有《江上吟》、《玉壶吟》、《梁园吟》、《梁甫吟》等，孟郊作有《游子吟》，明于谦作有《石灰吟》。这类诗都有赞颂的意思。本诗标题《化石吟》，就是赞美化石的意思。
2、关于化石：
古代生物的遗体、遗物或遗迹埋藏在地下变成跟石头一样的东西，这就是化石。在沉积岩里大多含有生物的化石。化石是生物记载在地层书页里的文字。由生物的遗体而形成的化石叫遗体化石。它保存着生物体原有的形状和结构，一般保存下来的多是生物体的硬质部分，如动物的骨骼、牙齿、介壳等，植物的茎、花叶、种子等。由遗物而形成的化石叫遗物化石。如动物的粪便，鱼卵爬行类和鸟类的卵，原始人制造和使用的石器、烧骨、装饰品等。动力的足迹，昆虫的爬迹，也可以形成化石，这一类化石叫遗迹化石。
3、词语积累：
骸骨远古潜行葱茏幽雅化为乌有海枯石烂日转星移
〖知识点拨〗
1、内容结构：
全诗共七节，可分为三个部分。
第一部分，第1～2节。通过提问，引出遐想。第1节的提问，引发了人们的思考;第2节的提问，引出了说明的对象。
第二部分，第3～6节。围绕“化石”具体抒写遐想内容，描绘逝去的多彩世界。第3节写化石承载的信息，揭示生命的真正起源。第4节写化石经受了亿万年变迁的考验。第5节写化石具有永恒的记忆力。第六节赞美化石的伟大功绩。
第三部分，第七节。收束全文，回应开头第2节，称赞化石的记忆万物的历史作用。
2、写作亮点：
⑴想像丰富，内容充实：
这首是抒情诗，但意象甚多，内容极为丰富，纵向想像到远古，横向想像到各种对象，而这都以“化石”为联想点。“化石”是本诗的联想的“点”由此及彼，先后联想到鱼儿、鸟儿、树儿、海枯、石烂、日转、星移、恐龙、猛犸等，它们都是通过化石来重现复原的，都与化石密切想关。这样点面结合，虚实相生，今古交织在一起，拓展了想像的空间，丰富了诗的内容。
⑵拟人比喻，生动形象：
全诗运用拟人手法，将化石当成会说话的人来写，并用第二人称 “你”来称呼它，显得自然亲切，同时也增加了诗的灵性，便于抒发感情。“生命的档案”“生命的航船”“高明的魔术师”“卓越的雕刻家”，这些都是对化石的恰当的比喻，把抽象的东西具体化了。拟人和比喻手法的运用，增加了诗的形象感和意象美。
〖疑难探究〗
1、诗的开头两节连用六个问句有什么作用?
诗的开头两节通过问句的形式，引发了读者的联想与思考。后两个问句点明抒情对象，领起下文内容。两节连续不断的提问，表现作者浓厚的科学兴趣和强烈的求知欲望，也打开了读者思维的闸门，使读者和作者去想像亿万年前那神秘的世界，去倾听化石讲述奇幻的神话。
2、诗的第二节和最后一节构成什么关系?这样写有什么好处?
第七节是对第二节的回答，构成前后照应的关系。“逝去万载的世界又重现”照应“逝去万载的世界可否重现”;“沉睡亿年的石头说话了”照应“沉睡亿年的石头能否说话”。前有提问，后有回答，有放有收，这样写，使全诗结构完整而又严谨。
3、具体说说“时光在你脸上刻下道道皱纹，犹如把生命的档案细细描画”这两句诗语言运用的妙处。
这两句诗兼用拟人和比喻。“皱纹”使人联想到人，人脸上的皱纹是生命历程的写照。但不是写人，而是在写化石。如果化石是人的脸，那么刻在这脸上的皱纹就是古生物的生命档案。这里用比喻和拟人形象在说明了化石的作用──记录生命的历程。用词方面，“道道”与“细细”是重叠词相对使用，给人以回环往复、节奏和谐之感。
