一键复制
总结不仅能帮助我们发现问题和改进，还可以提高我们的观察能力和分析能力。在写总结时，可以运用具体的事例和数据来支撑自己的观点和结论。以下是一些优秀的案例，供大家学习和借鉴。
劝学教学反思篇一
《画角》是在学生学习了《角的度量》之后进行教学的。学生已经知道了量角的方法，对于反过来探究角的画法兴趣非常浓厚。
课前我预想学生的动手操作能力比较薄弱，因此在学习画法时主要以教师讲解，并结合讲解板演为主，没有放手让学生去自主探索画法。把更多的时间放在了学生动手练习上。从课堂的效果来看，还是比较好的，但是在回家作业中出的问题却较多，主要是画不准，有的学生甚至把钝角画成了锐角，锐角画成了钝角等。仔细反思，可能是以下几方面造成的：
1、学习画法时，以教师讲解为主，放手不够，学生是被动的接受知识，没有经历知识的形成过程，课堂上来看学生好像已经学会了，实际由于体验不深刻，学生并没有把知识很好的吸收并内化，掌握得并不牢固，所以导致回家作业效果不好。
2、学生出错最多的就是找不准数。这说明学生前面的基础还是没打好，对量角器上的刻度还是不熟悉，找不准数。特别是不是整十度时，错得更多，很多学生都少画或多画了10度，说明他们在画角时，对于这个度数的取数范围在哪里心里都不是很清楚。
4、有的学生使用的量角器不好。有的学生量角器上的刻度线很少，有的量角器上面图案很多，有的量角器中心点是一个小洞，学生在重合的时候左移一点或者右移一点就会有10度的误差等，这些也对学生的学习造成了干扰。
5、有的学生利用内圈刻度画角，有5度的，如75度，不能直接在量角器内圈的75度的位置上打点，于是找不到记这个点的位置。他们不会在量角器上75度的位置一直向外看，有的会看的也把刻度线看歪了，偏离到别的刻度去了。还有很多学生对于内刻度的数对应外刻度的哪个数这一点并不熟悉，所以找不到点。
基于以上的分析，我想有必要对自己的教学进行如下改进：
1、在学画法之前，可以给学生一定的自主探索的时间，使他们有一定的学习体验，经历学习的过程后，他们对知识的理解和掌握会更深刻。
2、学生购买量角器时，最好选择量角器上没有图案，刻度比较清楚的，这样会更有利于量角和画角的准确。
3、在认识量角器时，有必要让学生知道内刻度的数对应的是外刻度的哪个数，这一点在教学时确实有所疏忽。
4、画角之前，一定要求学生想清楚自己画的是钝角还是锐角，画完后一定要进行检验。
劝学教学反思篇二
《孙权劝学》是初中一年级下册的一篇文言文，为了能更好地让学生既能掌握基础知识，又能提高能力，我深入钻研教材，精心备课，精心设计教学环节，采用新的教学理念，运用高效课堂模式，运用多媒体教学艺术，通过自学、检测、探究、释疑、延伸拓展，提高了学生学习的积极性，大面积提高了教学质量。成功之处：
1、充分利用网络资源的优势，运用多媒体教学艺术，调动了学生参与的积极性和主动性，提高了课堂效率。
2、采用新的教学理念，通过自主、合作、探究的学习模式，体现了以教师为主导，以学生为主体，以课堂为主阵地的三主方针，把课堂真正还给学生，让学生在合作中提高，在探究中发展，真正成为学习的主人。
3、开头的导入，互动性强，吸引了学生的注意力，提高了学生的兴趣，为学生能更好的学好这一课奠定了基础。
4、不断更新教育观念，精心设计课本剧。我让学生自编自演课本剧，把知识转化为能力，既拓宽了知识面，又加深了学生的印象；并且学生的表演很成功，对人物的个性把握的很到位，给听课的老师和学生留下了极好、极深的印象。
5、设计“假如有一天，吕蒙巧遇方仲永，他们之间又会演绎一段怎样的故事呢？”请以“吕蒙巧遇方仲永”为题，写一段话，既拓展了学生的思维空间，又提高了学生的想象力和写作能力。不足之处：
1、开头的导入不够流畅，今后多讲多练，提高自己的口语能力。
2、课本剧学生表演的不很到位，今后应多指导，让学生的能力逐步提高。
3、由于学生没有放开，对人物的性格把握还不很到位，分角色朗读不够理想，个别学生声音较小，重音没有读到位，今后应不断指导，经常训练，使学生的朗读水平不断提高。
教学永远是一门遗憾的艺术，作为一名教师，应不断反思，不断总结，在反思中寻找不足，在反思中提高自己的教学艺术和教学水平。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，为了给祖国培养更多的优秀人才，我将继续努力，不断学习，不断探索，使自己的教学水平再上一个新台阶。
劝学教学反思篇三
《劝学》在高中语文课本第一册第一课，课后深刻反思，通过教学虽然在识字教学和阅读教学中完成了教学任务，但是对本节课的教学，回忆起来感到有许多不足的地方，现做一下总结反思，以便在今后的教学中加以克服。
自古以来，苦口婆心劝勉人们努力学习的大家层出不穷。从孔子“学而时习之”到颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”再到王安石“问渠那得清如许，为有源头活水来”，都饱含着名家大师语重心长的激励。古有苏秦“头悬梁锥刺股焚膏继晷”之发奋图强终成一帮宰相，近有童第周夜不眠寐廊光下苦读，终成一代大师的典范……所有这些都有共同的指向性，那就是“学不可以已”的谆谆教诲。而将这一主张全面，彻底，生动，形象地呈现在人们面前的人，那是荀子。他的《劝学》成为千古名篇，也成为几经变革的教材中一直得到保留的佳作。原因在于它独特的魅力和与时俱进的精神实质经久不衰。
鄙人幸甚，在著名语文教育专家方芳老师的提携之下，前往云南省水富县云天化中学进行学习交流，而我也承担了荀子《劝学》一文的同课异构教学，虚心向云天化中学的同行们求教的同时共同研讨语文教育的效率与成果获得的方式。
在完成同课异构教学之后，我对自己在《劝学》一文的课堂教学进行了深入的反思，结合自己在教学中存在的问题，我觉得有必要对这堂课的教学进行剖析，以促进自己向更高、更远、更有效的方向前行。
我首先要检讨的是我的教学语言的凝练问题。身为语文教师，本身应该在语言文字的体悟和运用方面追求高精尖的要求，也只有语文教师注重教学语言和表达的高度概括的能力以及影响，才能透过语文教师自身的学识与人格魅力影响一拨又一拨的求学者追求卓越。但是，因为平时不大注重对自我的严格要求，甚至在平时课堂教学中率性随心的习惯，导致教学语言的散乱。此次教学中，我深刻地体会到凡事都应该追求精益求精，不能因为一些随意性的语言影响对文本的深刻意义的解读和感悟。语言本身就是一门艺术，只有沉浸在其中，才能把祖先传承下来的身后文化底蕴通过思维的外壳彰显出来。所以，在往后的教学里，我会注意自身语言表达的严格要求，一定会三思之后，深入推敲，揣摩教育教学语言高度的概括性，在比照之后在进行流畅，有文化意味地表达，向着言简意赅的方向努力，力争让祖国语言文字的魅力从自己的口中更美丽地凸显，将一个语文教师的语言能力提升到更为严谨的高度。
其次就是在导学案的使用上没有能够做到圆满。这次的教学，也是响应以及贯彻落实语文新课改精神的实践，我们都盼望着取得教学效率最大限度的体现和收获。而使用导学案目的，一方面是为了培养学生的自主学习和探究习惯与能力，同时也是为了发散学生学习时的扩展性思维。在《劝学》教学里，基本上让导学案起到了引发学生学习的目的，也有了知识的生成性，充分体现了学生敢于主动质疑，大胆质询的精神以及对未知知识的渴求心里。开了一个好头，但在结束的时候，没有将未完成的部分加以安排布置，导致整堂课的教学没有了余韵。我们所追求的余音袅袅的效果自然也没有完全达到，也致使学生产生了没有吃饱的遗憾。
再次就是在知识生成性方面的处理不够完善。学生对未知知识的渴求度非常高，它们希望和老师一起探究更为深刻的知识，它们也敢于在挑战自我的同时挑战传统，挑战思维定势。于是乎，在开放性的教学环节里，学生能够对一些陌生知识进行质疑。我在欣赏学生这样的主动求知的习惯和精神的同时，对自己教学中知识的预设性准备不足是很不满意的。虽然当中不存在卡壳的情况，但细节性处理毕竟不够精到。一方面对学生主动求学的精神产生的负面影响，同时，也暴露出了自己能力方面的欠缺。这就启示我在往后的教学中，需要做足充分的准备，综合考虑到教学中涉及的方方面面的问题。多一手准备，便多一份内蕴，也几许从容，才能够在语文领域里自由翱翔，享受祖国文化带给每一个国人的骄傲和自豪。
第四，就是在诠释教师是课堂学习组织者的角色时有浅尝辄止的痕迹。我们主张学生在学习的时候有充分表达自己见解和意愿的机会与权力。学生在探讨学习的环节中，都能针对性地得出自己的结论。但在组织交流的时候，么深刻把握教学从荣幸的特点，甚至产生不信任学生能力的杞人忧天心里，总想采用最直接的方式到达华山之巅。因为引导不得法，所以导致对文本的深刻解读只是停留的表面上的肤浅见解。这样的状况，对培养学生的语文能力，提升学生的语文素养是有百害而无一利得。因此，找到一条既能培养能力，又能彰显素养的有效教学途径，是我需要深入思考的迫切课题。
第五，因为时间的有限性和个人能力的局限性，对《劝学》一文中饱含的作者情感的挖掘和品悟基本上处于零状态。身为教育家和思想家，荀子对芸芸众生可谓是用心良苦。在他的《劝学》里，蕴藏着他对勉励人们好好学习的真诚、真挚的激励，告诫和期盼之情。而在教学的时候，因为自己解读的浅陋，就没有引导学生体会荀子这样的期许，也就导致了没有让学生体会到我们今天的很多老师一直语重心长地希望学生努力学习的那一份良苦之心，更没有将老师没有一丝一毫的私心杂念，一心一意只为学生健康，茁壮成长的无私奉献的燃烧自己，照亮别人的高风亮节的精神镌刻在学生的心灵世界里。
《劝学》一文中包含着教育家荀子的谆谆教导。他在传输学习的意义和作用的时候，避开了单纯说教的机械和呆板。时下，为了让学生投入到学习中努力学习，老师们都在不厌其烦地在和学生谈话，希望通过反复的语言教育激励学生摒弃杂念，一心一意地追求个人成长。但从收获来看，这样做的实际效果微乎其微，甚至会在一些叛逆心较重的学生那里产生负面效应，不但起不到激励学生投入学习的效果，反而在师生之间形成了一堵堵无形有形的间隔墙，阻碍了师生平等对话，甚至导致教师根本无法开展相应的教育教学工作。
但荀子很艺术，很灵动地处理了这样的问题。为了说明通过学习可以改变自己，提高自己，学习可以弥补一个人的先天不足，借助外物能够扬长避短，成就自我的作用和意义，他广泛地援引生活中随处可见的普通现象加以说理。这样就是抽象的说教变得贴近人心，有了亲切感觉之后，每个人都会主动去靠近自己想要的东西，并会努力伸出双手去触碰，拿捏。这样的比喻艺术，不仅生动形象，而且深刻鲜明，充满磅礴的气势，不仅科学合理，而且字字珠玑，沁入心脾，吸引着求学者在自觉不自觉中汲取知识，内化知识。一旦把外在的资源装进心灵世界，将受益终身。俗话说：“万丈高楼平地起。”在知识学习的时候，构建一个高起点，相信收获也会水涨船高。恐怕这也是荀子这样一些善假于物的君子已于常人的一种鲜明表现吧。
教学基本功的习得，教学艺术的科学化，高度化，教学能力的全面提升，钻研能力的极度欠缺，鞭策着我在这条修远之路上埋头苦学，补缺查漏，用心去发掘每一个潜在的闪光点，提高能力的同时，丰富教育教学的手段及艺术性，力争尽快成长，不辱使命。
教学《劝学》，交流心得。静思之，深反之，故诫之。
但是发现存在着许多不足，例如，课堂讲的多，对诗意理解讲得过细，耽误了时间。指导朗读，练习朗读时间也多，对于低年级的学生以识字教学为主，造成时间紧张，指导写字时时间太短。
分析原因感觉在指导学习方法，课前预习，查阅资料方面还要加强指导，培养学生利用好的方法，有利于教学任务的按时完成。
为此，今后我要在培养学生学习方法和学习能力上下功夫，循序渐进，耐心指导培养，保证教学任务的胜利完成。
劝学教学反思篇四
回顾整个教学过程觉得自己的备课和上课需要反思的很多。先从备课说起，首先，过于贪多。尽管是一首古诗，文章篇幅并不长，但相连带的内容都想讲到，要考虑知识的扩充，还要考虑到本课知识讲得是否透彻。但一节课的时间是有限的，想完成太多，太不可能。课前估计不足，因而导致拖堂。其次，授课识字环节，处理不当，导致整体认读生字环节删减。而古诗诗意的理解费时太多，对于学生来说有一定难度的诗意，对学生学识估计不足又是导致结尾匆匆的原因。
再说上课环节，整堂课的安排前松后紧，孩子小，注意力不够持久，加之有听课老师在，学生觉得新奇，注意力更不容易集中。前半节课学生还会顾忌老师讲的要求，但后半节课便不受支配，爱动则动，爱说则随便说了起来。尽管课堂上我常鼓励孩子说想说的话，尽量不对他们限制太多。但学生的规矩和习惯看来还没有养成，这是日后教学中需要强调并要引起注意的地方。让学生在不限制思维，不受太多约束的情况下，养成良好的听课习惯。
最后说自己，准备不够充足，不能很好的预设学情，致使后面的许多环节没有进行，所以整堂课的效果离自己的设想有一定的距离。另外自己的.语言不够生动，表情更不象花一样，加上这是一首古诗，所以整堂课没有童趣充斥。教师要拉近学生的距离，不但是身体上的，更是心里上的。
教学实际能反应一定的问题，应该是一件不错的事。最起码能发现问题，所以以后的工作便有了更明确的方向。从学生表现看，发现了学生存在的不足，也看到了学生的闪光点——部分学生思维活跃，表达清楚流利。对于这一课，我只是告诉学生回家预习，学生很少猜到老师要讲的内容，因而学生在丝毫没有准备的情况下，能看清孩子最真实的表现。
尽管各方面表现不尽如人意，但好课多磨，有问题，才会有提升。
劝学教学反思篇五
根据教学进度，本次公开课我上的是《孙权劝学》。文言文公开课我从未上过，这对我来说是一种挑战，虽然有些担心，但我从未惧怕。
为了更好地上好这一节课，我认真研读了教材和教学指导用书，广泛搜集与本课相关的教学资料，正确把握教材的重难点，细致了解学生学习文言文的兴趣及能力，选用适合文言文的教学方法，精心设计了教学过程。在本节课教学中，根据文言文教学的需要，我选用了以读为主线的教学思路，采取“小组合作”的学习方式，基本实现了教学目标。
1、教学思路清晰。在教学过程中，“读”贯穿课文始终。课伊始，通过“三读”(师范读、学生个人读、集体读)课文，让学生达到读准字音、读出停顿的目的;然后让学生结合注释自读课文，让学生初步读懂文意;最后引导学生研读对话，读出语气。整节课的教学以“读”为主线，让学生在读中理解文章内容，把握人物性格特征，感悟文章主旨，收到较好的效果。
2、小组合作有实效。本节课小组合作的任务是疏通文意。在课前，我对这个环节持犹豫的态度，因为我怀疑学生们的能力。但结果让我兴奋。我想，这也得益于小组合作任务明确(将个人自学中不能解决的问题提交小组讨论，小组不能解决的问题再提交全班讨论)，学生有研究的目标，合作学习中不能解决的问题能得到落实。这个环节的效果在随后的开火车轮流译文时得到证实，这也让我享受到了丰收的喜悦。
在自信的同时，我必须冷静地思考这节课的缺失。因为这是一篇短小的文言文，从课堂教学的容量而言，如果以一课时教学，课堂容量偏大，如果以两课时教学，教学内容又有单簿之嫌。为了求得课堂教学的完整，思考良久，最终决定安排一课时教学。所以课堂容量偏大，课堂节奏偏快，因此导致了某些教学环节不够丰满。
这节课让我重新审视学生的自学能力。课前，我仅布置学生预习，告诉学生第二天要上公开课，连课文事先都没来得及带读一遍，我对这节课没有信心。但公开课上，我发现孩子们自学非常到位，而且自学能力非常强。这让我想到我们在教学中越俎代庖的时候太多，总是对学生不放心，这样约束了学生的发展。
另外，还有一点遗憾：本来答应给学生们摄录像，事后放给他们看。但可气的是那个机子的秉性我没摸清，它一次只能摄10分钟。我很伤心，我欺骗了那些纯真的心。
《孙权劝学》是一篇自读课文，故事性很强。这篇文言文课文词句方面的障碍少，适合学生自主学习，培养阅读浅易文言文的能力。从施教过程看，有成功之处，也有不足处。
1、使用多媒体教学，有利于激发学习兴趣。本课教学使用的视频《刮目相看》，对学习基础比较弱的授课班级，可以帮助学生熟悉课文情节，为理解故事内容做铺垫。视频朗读对于学生句读能力的提高也有裨益，同时课堂理解的重点，通过媒体展示，一目了然。节省了不少时间，有利于知识的拓展。
2、注重学生自主学习能力的提高。课文理解并不难，疏通理解时让学生自主、合作学习，提出疑难词句，学生与老师一同解答，这样便于因材施教，发现并解决学生学习中的难点，也能培养自主学习的意识，调动学习积极性。疏通课文时，让学生利用注释，对着幕布上的句子进行翻译，有利于纠正学生对着翻译书的习惯，有利于培养即席说话的能力，结合语境整体理解句子与表达能力，培养文言语感。
3、引导迁移，适度拓展。不仅是对文言词句知识的掌握平时教学中要有意识地引导学生联系旧知，总结归纳，触类旁通，举一反三。对那些有生命力的文言词语的积累(成语)也重在运用。对出自本文的两个成语“吴下阿蒙”“刮目相看”，不仅让学生知道意思，还引用了两个例句，帮助学生学会运用。本课在教学的最后设计了拓展延伸的环节：你收集到哪些古今中外名人关于读书重要性的名言警句?学生的收集不多，教师展示自己收集的资料让学生朗读。希望能对班级里那些缺乏读书意识与习惯的学生有所启示。
1、重视了基础知识的学习。尤其是文言词语、句子翻译，但文言词语的解释有点多。建议只抓住几个重点词语与句式即可。大部分词语学生有学过，即便有遗忘，在翻译时不会再来解决，可节省时间，而不必个个点到。
2、分析文章内容时，问题设计有点多，面面兼顾，有很难兼顾。如本文的行文线索、本文的主旨、本文写人的方法、人物说话的心理、语气等，还应该根据当堂课教学的重点，进行适当的调整。
劝学教学反思篇六
文言文复习一向不受学生青睐，除了枯燥，最让他们头疼的是课文背诵，而复习课的目标是要夯实基础，古诗文的背诵就是最重要的基础，当然复习课也要提升能力，更要关注学科核心素养在课堂中的实施。回头反思自己刚讲过的这堂复习课，确实有很多需要改进的地方。
课前我展示了几则劝勉学习的名言，之后明确了学习任务：储备文言知识、翻译重点句子、背诵，探究文本、理清论证结构，积累作文素材并学以致用。然后就进行知识点的检查提问，包括一词多义、词类活用和翻译句子，并进行“高考链接”，结合今年高考题中的“为”字进行知识迁移的练习。我觉得文言文的一轮复习，就应该紧扣教材，重点掌握文言知识，并能融会贯通、举一反三，所以设计了这个环节。高考文言文的考查，无论是断句还是翻译，核心都是对文意的理解，文意理解的基础就是掌握文言知识，这也是文言阅读能力的基石，失去这个基石，阅读能力的养成就成了空中楼阁。
在完成探究文本层次这一目标时，我是课前布置学生根据课文内容画了文章结构思维导图，课上将思路清晰的导图投屏展示给大家，其实目的主要是想让同学们结合导图进行背诵并学习本文的论证思路，我带领全班根据导图提示，齐声诵读了相关段落，又给了一些时间背诵，接着以情景式默写的方式进行了检查，本来是想收上来批改，但又想到趁热打铁或许效果更好，于是让学生马上互批，我用屏幕展示了答案，并强调了易错字。
其实这里如能像以前一样推送白板，让学生拍照上传，当堂展示出错之处会更有成效，可惜这个班级没有平板。但对于学习态度认真的同学而言是没有差别的，他们总能牢固掌握、准确默写。其实，默写在高考时也是很能拉开差距的，有可能是6分之差，所以在以后的背诵任务中我应该想出更让学生感兴趣的方法，不但要在理解的基础上背得快，更要让他们背准写对。
接下来的环节是引领学生进行写作素材积累，让学生对课文中的名句进行了角度分析，以此加深对文意的理解，也要求学生在写作中可以灵活运用课内素材。针对这点我设计了一个小论文写作的环节，要求学生以“劝学”为话题写一篇300字左右的小论文，也可以文中的一个分论点为话题，比如谈积累或谈坚持，但不论写什么都必须观点明确、事议结合，运用上比喻或对比论证，当然，可以化用文中的语句。时间有限，课堂上没有太多的时间让学生来交流展示，这是一个很大的遗憾，课后我看了大家的习作，林秦雪、姜尚禹等同学写很不错，有明确的中心，也能做到事议结合。
现在想想这堂课虽还算充实，但太缺少创新，也应该更好地与学生互动，多注重学生的思考和交流展示，特别是应该多引领学生诵读，诵读是理解文本、剖析思路、感受文章神韵的必由之路，也是培养语感的必经之途。“书读百遍其义自现”，多读多诵，学生对课文的熟悉程度就达到了要求，就能准确理解课文中重要实虚词的意义和用法，这就为学生阅读课外文段奠定了深厚的知识基础，也在无形中提升了学生的文言阅读能力。
在迁移拓展这方面我也做得还不够，其实可以考虑从高考题中选取更多语段，或是与文中文言知识对应的，或是与文章主旨契合的，进一步加深学生对文本的理解和对文言知识的掌握程度，如果课堂时间不够，就留作课后练习，让学生有针对性地反复训练才能真正做到举一反三。
在培养学生核心素养中“文化传承与理解”这一方面做的也不够，《劝学》作为千古名篇，字里行间都流淌着智慧，只有多角度透析才能真正把握文章的精髓，如果时间允许，课堂上还是要多赏析文本，也可以展示给学生更多的同话题素材，比如课前可以默写《论语》中一些关于学习的名句，让学生在学习文言知识的同时也接受传统文化的熏陶，开阔视野，积淀智慧，这也是实现了德育的目标。
总之，一堂好课最重要的是让学生有所收获，在迈入课堂之前确实需要教师精心打磨，复习课更是对教师的一种考验，“路漫漫其修远兮”在今后的教学工作中我必须时时鞭策自己在教学设计和教学方法上不断探索。
劝学教学反思篇七
《劝学》是我国历史上著名的思想家、教育家、儒家学派的代表人物——荀子的一篇议论性散文。自流传以来广泛的受到大家的喜爱和推崇，是人们了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人们激励自己、不断提高的力量源泉。在中学课本中，它是激励学生奋发努力、勤奋学习的一篇力作。因此在授课前做了认真的准备，制定了详尽的教学目标。
在知识方面，让学生了解荀子其人；疏通文句，整理积累重要的实、虚词的意义与用法，通假字、古今异义词、词类活用和特殊句式、固定句；积累本文的名言名句；体会、学习比喻和正反对比论证的方法；体会、学习本文严密的谋篇布局特色；明确如何才能获得教养等等。
在能力方面，注重培养学生声情并茂地诵读文言名篇的能力；培养学生能据已学、据课注、据语境准确解读文句的能力；培养学生发现问题、自主与合作相结合探究问题能力等等。
在情感方面，在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发主动、自觉学习的主体意识；让学生明白学习之于教养和人生的重要性、学习的基本方法和良好的习惯。
通过以上内容的学习，收到了较好的学习效果，但也有不足，比如课堂的节奏偏慢，为赶时间有点虎头蛇尾，在以后的教学中我要更好地握教学时间，提高教学效率。
劝学教学反思篇八
《孙权劝学》是一篇精短的文言故事，全文只有119个字，但人物形象生动传神、呼之欲出，在叙事方面，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段。故事性很强，文词句方面的障碍少，适合学生自主学习，培养阅读浅易文言文的能力。从施教过程看，有成功之处，也有不足之处。
成功之处：
（1）授课场景更换，学习效果较好。
本节课七（6）班是在室外上的，效果不错。由于班里灰尘很大，我想何不到外面去学习呢？前两天天气糟糕极了，久违了的阳光今天才悄然而致，坐在班里很是受约束。还是和大自然和蓝天和白云共呼吸吧~~~~~~！也许是受天气的影响，也许自身愉悦的缘故，再加上本课本是也不是很难，也不需要太多的板书的原因，同学的学习热情也比较高~~~~整堂课算是比较圆满的。~~~~~稍稍不足之处是，我的声音到室外不是特别响亮！总结经验吧，下课还有机会的话，准备一个耳麦就qk了！呵呵！
（2）注重培养学生文言文的自主学习能力。
课文理解并不难。课前有预习，疏通理解时让学生利用注释，小组合作学习，共同讨论质疑难词句。最后学生与老师一同解答。这样便于因材施教，发现并解决学生学习中的难点，也能培养自主学习的意识，调动学习积极性。疏通课文时，让学生利用注释，对着幕布上的句子进行翻译，有利于纠正学生对着翻译书的习惯，有利于培养即席说话的能力，结合语境整体理解句子与表达能力，培养文言语感。
（3）教学设计中让学生演课本剧环节效果较好。
第二课时的课本剧的表演，既锻炼了学生的口语表达能力，组织活动能力，又达到了对课文中人物形象的把握与深究和延伸。学生的创新表演出乎我的意外，有几组表演的很不错，在理解课文的基础用延伸了的构思与想法。让我真有点“刮目相看”啊！
（4）以“读”为本，为主线，贯穿整个教学过程。
教师的示范读，学生的个人读，表演读，小组的合租读~~~~~让学生达到读准字音，读出停顿的目的，读出文章的文意，读出文章的主旨，读出人物的`性格特征。收到了较大的效果。
不足之处：
（1）我怀疑孩子们的能力，没有放手让学生随心所欲，而是扣着问题来理解。但是事后收上预习作业，发现这一环节，学生几乎都能解决。我发现孩子们梳理课文非常到位，自学能力非常强。我后悔在教学环节中译句太多，对人物分析分布的时间太少。教学中越俎代庖的时候太多，总是对学生不放心，这样反而约束了学生的发展。
（2）班里孩子学习水平参差不及，没有兼顾到每一个学生。照顾了后进生，优生的潜力没有时间去挖掘。兼顾了优等生，后进生又没有完全掌握好。哎~~难啊，学生两极分化太严重，以至于都影响到教学设计的安排，及教学效果了。只好在作业的选择上“对症下药”了。
上课时一门艺术，虽然我也不算个新手，但需要雕琢的地方还很多，但我会用我的踏实，我的自信，我的虚心，我的勤奋，去唱响我心中的那份美丽的教师之歌。
劝学教学反思篇九
教完《孙权劝学》这篇课文，听取语文组各位老师的点评，收获匪浅。
优点：
1、教学目标明确，并贯穿整个教学环节。
2、教学思路清晰，环环相扣。
3、教态自然，教学基本功较扎实。
4、整堂课充分调动了学生学习的自主性。
不足：
1、教学目标的实现缺乏有效性，教学环节的详略安排还需调整。
2、对文言文重点实词的讲解不足，比如“往事”“三”等，应该延展开来举些其它文言或诗句的具体事例来讲解说明，帮助学生触类旁通。同时在提高学生的直译能力方面不足。
3、没有有效指导学生抛开参考书，自主理解文言句义。
4、学生在朗读时，缺乏一些细节上的指点，比如应拿起课本，回归课本，挺立身体，声情并茂地朗读。
5、在读懂文意环节没有有效让学生合作、探究、交流，所以课堂有些沉闷。
6、课堂的应变能力有待提高，比如：在时间不足的情况下，可及时调整最后拓展的环节，让学生思考后直接说一说，这样也可有效完成教学目标。
7、一堂课的容量过多，要对个别教学环节进行删减。
未来努力方向：
1、多思考如何采取有效的教学方法推进教学目标的有效实现。
2、导入环节既要有吸引力，还要能够点到文章的重点为好。比如这篇文章的导入可以根据“士别三日，刮目相看”这个成语的意思设置一个小情境，然后导出这个成语，最后导出这个成语的源头------引出课题《孙权劝学》。
3、语文教学今后要多关注字、词、句、成语的积累与运用，双基打好，才能简单扎实的学“语文”，否则一切都是空谈。
4、不管是哪种类型的课题教学，都应该关注当堂检测，尤其是文言文的教学，读懂文意，翻译全篇之后应该及时进行一个反馈的环节，了解学生是否掌握一些最重要的实词和句义，这样可让我们的教学更见有效性和扎实性。
5、继续关注学生的朗读习惯，帮助学生养成良好的朗读方式，展开形式多样的朗读指导，有效指导学生声情并茂地朗读，因声解义，以声传情。
6、今后教学要更多关注单元导读文字，从单元整体的角度去把握好每篇课文的学习重点、难点，同时不遗漏每篇课文的课后练习，通过课后练习准确、有效的完成课文知识点的学习。比如《孙权劝学》课后练习二，这道练习题可以告知老师们在引导学生读人物语言的语气、情感时可重点抓语气词“邪、耳、乎”，这样学生容易把握朗读的方法，进行准确朗读。
7、在信息化时代的今天，许多年轻教师过于依赖音频、视频、动漫等教学辅助工具，并且不加选择地把一些不完善的音频范读照搬给学生，年轻的老师们为何不能自己尝试着范读，努力把自己的朗读能力提高，在朗读方面成为学生的学习榜样岂不为好。
劝学教学反思篇十
荀子是儒家学派的代表人物，学习本文对于弘扬民族文化有重要的作用。《劝学》主要讲述了荀子对学习观的理解。这对于高中生认识学习意义和改进学习方法有一教育意义。体现了语文学科知识性与人文性相统一的特点。本文又是一篇典型的的总—分式议论文。全文多次运用比喻论证的方法。对刚刚升入高中的学生来说，具有很强的指导意义。
因此在第一课时疏通了文意的基础上，第二课时主要是理清作者思路，文章结构，掌握比喻论证的方法，了解作者的学习观，讨论其现实意义，树立正确的学习态度。
新课标强调要课堂要以教师为主导，学生为主体，研究性学习为主线．倡导学生与文本，教师与学生，学生与学生之间的三个对话，使课堂真正成为学堂。
所以我采用了引导学生自读自悟，小组合作学习，教师及时点拨，师生共同探究相结合的方法突破重难点。同时诵读法始终贯穿教学。加强对学生的学法指导在新课程改革的大背景下尤为重要。教是为了不教，教给学生学习的方法要比单纯的知识传授要重要得多。
1、圈点、勾画、批注的方法。
2、参照注解，动口动脑，自读自悟。
3、反复诵读。
3、讨论法。
教学过程中，我首先让学生分小组互读课文，边读边圈点勾画自己有疑问的地方，然后合作探究梳理文章结构，作者思路。列出提纲明确文本的论点。（组内讨论，小组推荐发言人，以组为单位交流。教师点拨总结。）。
然后带领学生梳理第二段，明确比喻论证的论证方法。学生以此为范例梳理第三四自然段。
梳理了文章的思路，也就明了了本文的论证方法。接下来让学生讨论“学不可以已”的现实意义。现代社会，科技文化高速发展，日新月异，不学习，不充实自己，就会被社会淘汰。学不可以已，和现在所倡导的终身学习的理念非常契合。学到老，活到老。
让学生思考联想古人的学习名言，谈一下自己的看法。使学生从中汲取智慧，指导自己日后的学习。
最后进行比喻论证的仿写，讲练结合。
通过这节课，我力图做到教法与学法并重，知识与能力，情感态度价值观都不偏废。
劝学教学反思篇十一
《孟母断织劝学》是二年级上册第六单元的一篇课文，是一个剧本，讲的是孟子逃学回家后和孟母的一段对话，孟母知道孟子逃学回家不想读书后，没有骂他也没有打他，而是以剪断快要织好的布来激励他，告诉他，剪断了的布是没有用的布，逃学的孩子是个没有出息的孩子。在教学过程中，我以《弟子规》导入课文，孩子们背完一段后，讲述人物故事，借助视频引出“孟母三迁”的故事。接着我就告诉孩子们孟子是我国战国时期一位伟大的思想家、教育家，可就是这样一位大教育家，也逃学了呢？这时孩子们就特别的好奇了，于是我就引入课题《孟母断织劝学》。
这是一篇剧本课文，是孩子们以前没有接触过的，我以提问让孩子们发现什么是剧本，对之前所学课文进行区别。然后让孩子们品读剧本中的对话，引导孩子们体会剧本中孟子和孟母对话时的心情和说话语气。
教学过程在开始时很顺利，但是到表演时就比较难控制课堂了，没有有效安排时间。因为孩子们对表演比较感兴趣，没有给予足够的时间让学生自己表演、品读。
上完课后细细想来，有几个地方做得不是很到位，需要反思。首先这是一篇剧本，首先主题导入的时间太长，没有恰当合理分配时间。其次，在引导学生品味剧本时，每一句话都去品味了，但不应当作习题去练，而是以此为重点内容，教师在此基础上进行引导、教授。接着，板书的设计过于简单化，没有选、重点句子来详细品读、重难点不够突出、详细，然后就是在孩子们表演时，课堂准备没有做好，如果老师准备了一块布给孩子们表演时剪断，那么学生会感受到织布的辛苦和艰难，课文理解才会深刻，能更好的体会“剪断了的布是没有用的布，逃学的孩子是没有出息的孩子”；最后就是在课堂练习没有组织好，应该多留空间让学生主动思考，在练中懂得所学知识。这是我上完这一课的体会，我觉得教学也是需要不断反思不断进步的，任何一次的反思和总结都会让我有所收获，告诉我在以后的教学中要多动脑筋多花心思去设计教学，才能把课上得更好。
劝学教学反思篇十二
作为文言文教学，老师最头疼的就是文言文的实词虚词解释、句子的翻译。作为学生对文言文产生畏惧、厌恶心理的原因也就在于大量需要背诵识记的解释及课文文本。通过劝学一课的课堂教学，我发现，将文言文回归生活，用我们常见、常说的词语推敲得出文言词语的意义，就可以化难为易，化繁为简，巧妙解决文言文实词解释疑难，让学生不再害怕文言文，不再厌恶学文言文，让本来单调刻板的文言文教学变得有活力与生机。
下面列举《劝学》中的一些词语的解释来说明。“学不可以已”的”已，我们常说“死而后已”意思就是死了然后才停止，与课文中解释完全一致。“木直中绳”的中，我们常说的“命中”、“打中”的意思就是合乎目标，与文章合于的意思也一致。“虽又槁曝，不复挺者，煣使之然也”中的“挺”与我们经常说的“西装笔挺”、“挺进”等词语都是直的意思。“假舆马者”的假，我们有个成语“狐假虎威”，小学时学生都学过是狐狸借着老虎的威风吓住了各种动物。假在这里就是凭借的意思。“假舆马者”的假就是这个意思。
以上只是列举了一部分词语的解释，类似方法的词语解释还有很多。语文来源于生活，文言文也是如此，我们现在存在的许多词语、成语都与文言文中的一些词语意义不谋而合，只要我们善于思考善于发现善于总结，总可以找到一条学好文言文、记牢文言文的方法。
劝学教学反思篇十三
2学习本文比喻论证的方法。
理解文意，学习比喻论证方法。
一、导入。
以荀子的“性善论”导入，提出荀子如何劝学的问题。
二、整体感知。
1、听读课文（在听的过程中，同学们可以跟着录音默读这篇课文，注意字词的读音，朗读的节奏和停顿）。
齐读课文，完成研讨与练习三。
教师出示文言字词，进行归纳和总结。
2、理清论证思路。
解决导入时提出的问题：荀子是如何劝学。
学生讨论明确本文的论证思路。
三、品读语言，学习论证法。
荀子在论述的过程中采用了大量的比喻来论证自己的观点。
教师以第二段为范例指导学生掌握比喻论证的方法。
学生分组讨论第三、四段相对应的比喻，并阐述其说明和学习相关的道理（从文本中找出相关语句朗读翻译，再进行阐述）。
四、拓展训练：你认为荀子的观点过时了吗？
五、作业：
1背诵全文。
2运用比喻论证法写一组句子阐述一个道理。
《劝学》是我国历史上著名的思想家、教育家、儒家学派的代表人物——荀子的一篇议论性散文。自流传以来广泛的受到大家的喜爱和推崇，是人们了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人们激励自己、不断提高的力量源泉。在中学课本中，它是激励学生奋发努力、勤奋学习的一篇力作。因此在授课前做了认真的准备，制定了详尽的教学目标。
在知识方面：让学生了解荀子基本的“人性恶”的观点，提出问题荀子是如何劝世间人学习的，疏通文句，整理积累重要的实、虚词的意义与用法，、词类活用和特殊句式等；、学习本文严密的谋篇布局特色；学习比喻论证的方法。
这节课我很重视古诗的朗读，让学生听范读正音，理解大意，划分节奏，全班集体朗读解决字词，自由读找出比喻论证的句子，最后熟读成诵。通过这节古诗的教学，我发现学生对于古诗的朗读津津乐道，很有兴致，这无疑对学生今后的诗歌学习以及朗读都是一个良好的开始！
在能力方面：培养学生能据已学、据课注、据语境准确解读文句的能力；培养学生发现问题、自主与合作相结合探究问题能力等等。
在情感方面，在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发主动、自觉学习的主体意识；让学生明白学习之于教养和人生的重要性、学习的基本方法和良好的习惯。
通过以上内容的学习，收到了较好的学习效果，但也有不足，比如课堂的节奏偏慢，课堂掌控能力不强，在后面讲比喻论证的时候，讲的较浅不够深入。通过这次参加课堂教学大赛，自己学到了不少东西，也知道自己还有很多可以提升的空间，自己也将在今后的教学道路上，不段努力，朝着自己的目标前进。
劝学教学反思篇十四
《劝学》这首诗以短短的28个字，阐明了一个深刻的道理：青少年时期要珍惜时间，努力学习，积极进取，如果虚度光阴，就只能是“老大徒伤悲”了。可以说是对学生进行德育方面教育的一篇好文章。
因此，教学本节课时，我在备课方面下了一定的功夫，对人物的介绍，详细准确。在引入课题时设计的三种方法，最后采用古诗导入法。指导朗读时，方法也比较灵活，如：自读，领读，同桌互读，男女生对读，齐读，拍手读等，因此，学生在轻松、自由的空间内就能将古诗当堂背诵下来。同时本节课能注意让学生积累好的词句。例如：教学指导讲解诗意之后，鼓励学生珍惜时间，努力学习，出示了格言警句。（莫等闲，白了少年头，空悲切。少壮不努力，老大徒伤悲。盛所不再来，一日难再晨。及时当勉砺，岁月不待人。）然后，我又适时引导学生结合实际说一说自己该怎样珍惜时间，达到了思想教育的目的。
虽然感觉有一些成功之处，但也发现存在着许多不足，例如，学生对诗意理解不是十分好，明白意思但说不到位。分析原因感觉在指导学习方法，课前预习，查阅资料方面还要加强指导，培养学生利用好的'方法，有利于教学任务的按时完成。为此，今后我要在培养学生学习方法和学习能力上下功夫，循序渐进，耐心指导培养，保证教学任务的胜利完成。
劝学教学反思篇十五
对于每一次公开课，我都用心准备。因为，我觉得每一次公开课都是自我锻炼和成长的一次难得的机会，本次公开课也一样。根据教学进度，本次公开课我上的是《孙权劝学》。文言文公开课我从未上过，这对我来说是一种挑战，虽然有些担心，但我从未惧怕。
为了更好地上好这一节课，我认真研读了教材和教学指导用书，广泛搜集与本课相关的教学资料，正确把握教材的重难点，细致了解学生学习文言文的兴趣及能力，选用适合文言文的教学方法，精心设计了教学过程。在本节课教学中，根据文言文教学的需要，我选用了以读为主线的教学思路，采取“小组合作”的学习方式，基本实现了教学目标。
1、教学思路清晰。在教学过程中，“读”贯穿课文始终。课伊始，通过“三读”（师范读、学生个人读、集体读）课文，让学生达到读准字音、读出停顿的目的；然后让学生结合注释自读课文，让学生初步读懂文意；最后引导学生研读对话，读出语气。整节课的教学以“读”为主线，让学生在读中理解文章内容，把握人物性格特征，感悟文章主旨，收到较好的效果。
2、小组合作有实效。本节课小组合作的任务是疏通文意。在课前，我对这个环节持犹豫的态度，因为我怀疑学生们的能力。但结果让我兴奋。我想，这也得益于小组合作任务明确（将个人自学中不能解决的问题提交小组讨论，小组不能解决的问题再提交全班讨论），学生有研究的目标，合作学习中不能解决的问题能得到落实。这个环节的效果在随后的开火车轮流译文时得到证实，这也让我享受到了丰收的喜悦。
在自信的同时，我必须冷静地思考这节课的缺失。因为这是一篇短小的文言文，从课堂教学的容量而言，如果以一课时教学，课堂容量偏大，如果以两课时教学，教学内容又有单簿之嫌。为了求得课堂教学的完整，思考良久，最终决定安排一课时教学。所以课堂容量偏大，课堂节奏偏快，因此导致了某些教学环节不够丰满。
这节课让我重新审视学生的自学能力。课前，我仅布置学生预习，告诉学生第二天要上公开课，连课文事先都没来得及带读一遍，我对这节课没有信心。但公开课上，我发现孩子们自学非常到位，而且自学能力非常强。这让我想到我们在教学中越俎代庖的时候太多，总是对学生不放心，这样约束了学生的发展。
另外，还有一点遗憾：本来答应给学生们摄录像，事后放给他们看。但可气的是那个机子的秉性我没摸清，它一次只能摄10分钟。我很伤心，我欺骗了那些纯真的心。
劝学教学反思篇十六
《劝学》是我国历史上著名的思想家、教育家、儒家学派的代表人物——荀子的一篇议论性散文。自流传以来广泛的受到大家的喜爱和推崇，是人们激励自己、不断提高的力量源泉，也是激励学生奋发努力、勤奋学习的一篇力作，对于我们学校这些基础差、学习方式不佳的学生来说，有一定的教育意义，我个人正是在学生时代通过阅读《劝学》更加坚定了自己的求学之路，也正是感受到了荀子缜密的思维、流畅的语言、精彩的譬喻而对这篇文章产生了特殊的感情、由衷的偏爱。有幸能抽到这篇文章做为我的参赛篇目，也算是一种缘分吧，因此在授课前做了认真的准备，制定了详尽的教学目标。
完成这堂课的教学之后，我对自己在《劝学》一文的课堂教学进行了深入的反思，这堂课我希望能改变学生从初中以来就养成的老师讲、学生记的上课模式，而是想把课堂还给学生，充分发挥学生自主学习的能力，教师只起到引导和纠正以及明确知识点的作用，从上课效果来看，基本完成了预期的教学目标，结合自己在教学中存在的问题，我觉得有必要对这堂课的教学进行剖析，以促进自己向更高、更远、更有效的方向前行。
一、优点。
的老师在与一群有血有肉的具体的孩子进行生命的互动。所以，我安排学生每节课的师生互答礼仪要指向于具体的人。我觉得这一个简单的组织教学的过程中确实可以见出一个教师对学生的人文情怀，这说明了一个最基本的问题：你的眼中有学生。学生在这个时候，都是具体的人，而不是一个抽象的个体。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说：“请记住：没有也不可能有抽象的学生。”同样，永远没有也不可能有抽象的教师。
2.教法上调动了学生的情感。面对一篇篇课文，我很愿意将我所理解的独到而入微的地方告诉我的学生。但我的这些我自认为具有独到的见解，我却不急于告诉学生，我要让它们在高潮之时呈现出来。譬如，《劝学》一文，我抓取了人性本恶这样的思想，巧设问题，引领学生带着好奇与探究的心态进行学习，听课者始终被一样东西吸引着激发着。我觉得人在这种时候能够更容易接受知识与观点。而对我来说，我也更容易记住这些课堂细节。我一直相信，一堂课有一堂课的意义。我觉得有时候，我们一节课，不应该只讲求信息量，更要注意解决问题，哪怕一个问题。我现在面对的学生，是基础较差的学生，很多时候我只能将一个问题讲得很细才成。我所教过的学生都认为，上我的课，最有感觉的是，他们被我调动起了情感。
我都先让学生集体背诵或者个人背诵。在知识方面，积累本文的名言名句，体会、学习比喻和正反对比论证的方法等等；在能力方面，培养学生发现问题、自主与合作相结合探究问题能力等等；在情感方面，在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发主动、自觉学习的主体意识，让学生明白学习之于人生的重要性、学习的基本方法和良好的习惯。
4．中心论点的新体会。本文所论述的“学习”，与我们现在所说的“科学文化知识的学习”的意义不同，荀子从自己的“性恶论”观点出发，认为应通过“学习”以成为“君子”，即主要学习来达到修身养性之道。为了论证这个观点，作者先树立一个典范——君子。开篇即说：“君子曰：学不可以已。”为什么要用“君子”说的话作为全文主旨？因为荀子把“君子”作为“学”的最终目标和最高境界，所以我认为“君子”一词包含了学习的终极意义和莫大作用。
二、不足之处及以后的改进方向。
的方向努力，将一个语文教师的语言能力提升到更为严谨的高度。
2．再次就是在知识生成性方面的处理不够完善。学生对未知知识的渴求度非常高，它们希望和老师一起探究更为深刻的知识，我对自己教学中知识的预设性准备不足是很不满意的。虽然当中不存在卡壳的情况，但细节性处理毕竟不够精到。这就启示我在往后的教学中，需要做足充分的准备，综合考虑到教学中涉及的方方面面的问题。多一手准备，便多一份内蕴，也几许从容。
3．在对该文主题升华的时候，没有真正落到实处。荀子主张人性本恶，主张通过后天的学习和教化实现帮助人们向善的目的。而在《劝学》一文中，“积善成德而神明自得，圣心备焉”是这种主张的具体体现，也是支撑荀子“学不可以已”的关键。在当前“读书无用论”甚嚣尘上的情况下，我们有必要搬出经典，搬出具有教化作用的知识涤荡每一个人的心灵，让我们生活的世界充满爱的阳光和温暖。教学中，没有将这个亮点加以呈现，不能不说是一份缺憾，正如一位评课的老师课后对我说，如果你再把这堂课的深度上升到我们现在这个“学习型”社会，那这堂课就会更好了。这也对我产生了启示，在学习这样一些名家名篇的时候，除了理解内容以外，还得引导学生品味当中的内涵美，教化美以及与时代意义相联系起来。
丰富教育教学的手段及艺术性，力争尽快成长，不辱使命。
劝学教学反思篇十七
1掌握和积累“中”“参”“知”等文言字词，理清文章的论证结构。
2学习本文比喻论证的方法。
教学重难点：
理解文意，学习比喻论证方法。
教学过程：
一、导入。
以荀子的“性善论”导入，提出荀子如何劝学的问题。
二、整体感知。
1、听读课文（在听的过程中，同学们可以跟着录音默读这篇课文，注意字词的读音，朗读的节奏和停顿）。
齐读课文，完成研讨与练习三。
教师出示文言字词，进行归纳和总结。
2、理清论证思路。
解决导入时提出的问题：荀子是如何劝学。
学生讨论明确本文的论证思路。
三、品读语言，学习论证法。
荀子在论述的过程中采用了大量的比喻来论证自己的观点。
教师以第二段为范例指导学生掌握比喻论证的方法。
学生分组讨论第三、四段相对应的比喻，并阐述其说明和学习相关的道理（从文本中找出相关语句朗读翻译，再进行阐述）。
四、拓展训练：你认为荀子的观点过时了吗？
五、作业：
1背诵全文。
2运用比喻论证法写一组句子阐述一个道理。
《劝学》是我国历史上著名的思想家、教育家、儒家学派的代表人物——荀子的一篇议论性散文。自流传以来广泛的受到大家的喜爱和推崇，是人们了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人们激励自己、不断提高的力量源泉。在中学课本中，它是激励学生奋发努力、勤奋学习的一篇力作。因此在授课前做了认真的准备，制定了详尽的教学目标。
在知识方面：让学生了解荀子基本的“人性恶”的观点，提出问题荀子是如何劝世间人学习的，疏通文句，整理积累重要的实、虚词的意义与用法，、词类活用和特殊句式等；、学习本文严密的谋篇布局特色；学习比喻论证的方法。
这节课我很重视古诗的朗读，让学生听范读正音，理解大意，划分节奏，全班集体朗读解决字词，自由读找出比喻论证的句子，最后熟读成诵。通过这节古诗的教学，我发现学生对于古诗的朗读津津乐道，很有兴致，这无疑对学生今后的诗歌学习以及朗读都是一个良好的开始！
在能力方面：培养学生能据已学、据课注、据语境准确解读文句的能力；培养学生发现问题、自主与合作相结合探究问题能力等等。
在情感方面，在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发主动、自觉学习的主体意识；让学生明白学习之于教养和人生的重要性、学习的基本方法和良好的习惯。
通过以上内容的学习，收到了较好的学习效果，但也有不足，比如课堂的节奏偏慢，课堂掌控能力不强，在后面讲比喻论证的时候，讲的较浅不够深入。通过这次参加课堂教学大赛，自己学到了不少东西，也知道自己还有很多可以提升的空间，自己也将在今后的教学道路上，不段努力，朝着自己的目标前进。
劝学教学反思篇十八
教完整堂课，有很多地方值得我去反思。
首先要检讨的是我的教学语言的凝练问题。身为语文教师，本身应该在语言文字的体悟和运用方面追求高精尖的要求。但是，因为平时不大注重对自我的严格要求，甚至在平时课堂教学中率性随心的习惯，导致教学语言的散乱，口语太多。
第二，没有把课堂还给学生。整堂课都只想按自己设想去完成教学任务，不给学生思考空间，没有让更多的学生参与到课堂中来，没有突出学生的主体性。教师一直在牵着学生走，学生被动接受老师的思想，没有充分表达自己见解和意愿的机会与权力。
第三，扮演课堂学习组织者的角色，却没有很好地组织学生对文章的各个层次思想进行挖掘。一味为了完成教学目标而进行机械教学。没有循序渐进地引导学生一步步去挖掘文章的内在思想，所以，对《劝学》一文中饱含的作者情感的挖掘和品悟基本上处于零状态。
第四，心理素质有待提高。课堂很仓促，教师很紧张，环节很松散，引导很生硬等等是自己上完课的最大感受。这些都和自己的心态有着很大的关系。过于紧张的心态让自己在课堂上丢失了与学生之间的融洽配合，自己的优势完全没有发挥出来。
总之，这堂比赛课上得不尽人意，甚至是一塌糊涂。虽然多少有失落，但是值得庆幸的是自己从中发现了的不足，正视不足，反思不足。教师影响学生是需要具备丰富的学识修养和独特的人格魅力。在组织课堂教学的时候，也就是体现一个老师是否具备娴熟的教学艺术的时候。回首自己的教学生涯，不禁为自己知识的鄙薄而悲慨，为自己的教学态度感到羞愧。无论是基本功，还是品味能力，抑或是钻研精神，求取能力，都让我的惭愧万分。
教学基本功的夯实，教学能力的全面提升，钻研能力的提高，都将成为我教育之路上不断奋斗的目标，今后的教学路途中，我将扎扎实实，埋头苦学，认真钻研，丰富教育教学的手段及艺术性，力争尽快成长，不负使命。
