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作为一位兢兢业业的人民教师，常常要写一份优秀的教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。教案书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇教案呢？下面是我给大家整理的教案范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
都江堰教案篇一
鲁教版高中语文第三册第7课《都江堰》。
据新课程标准的理念和新课改的精神，体现学为主体教为主导的教育理念，把课堂还给学生，让学生在熟读课文的基础上思考、讨论、表达形成自己的见解，引导学生独立自主地分析文章，体味作者蕴藏其间的文化思考，拓展形象思维的能力。
知识与能力：
1、了解作家作品及都江堰的有关知识，掌握本课的重点字词。
2、理清作者思路，品味富有意蕴的语言，训练学生的语言表达能力。
过程与方法：
1、学习作者通过对比手法的运用来展示文本内容的表达技巧。
情感态度与价值：
领会并感受作家对都江堰特殊文明和中华文明的情感体验，体会作家深邃的文化思索，和从文化视角对历史文化、人类文明的反思与审视。
理解作者的思想情感，品味文本富有意蕴的语言。
体味作者对文化的深邃思索和审视，感悟文章博雅的文化内涵。
多媒体、课件
（一）导入新课
历史情怀不独让人享受学问，而且享受辽阔的空间和邈远的时间，享受中华民族文化的博大精深。悠悠岁月史，上下五千年。悠久的'历史，浩瀚的文化，一经作家巨笔的浸润便产生一种超常的力度和亘古未有的高度。余秋雨作为以为富有使命感的文化旅行学者穿行于历史文化的时空隧道，在探寻中遴选，再遴选中关照，在关照中体悟，在体悟中传达，用现代文化意识关照历史文化遗迹，反思传统文化，构建宏阔的人文精神。今天，我们就一同走进余秋雨笔下的《都江堰》来体味蕴涵其间的文化内涵和人文精神，体会文化散文独有的文化特质。
（二）解题
1、作者简介：余秋雨，1946年生，浙江余姚人。当代著名艺术理论家，中国文化史学家，散文作家。主要作品有：《戏剧理论史稿》散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《霜冷长河》《山居笔记》《行者无疆》等。
2、介绍都江堰（展示课件）
①图片和视频展示其气势。
②文字介绍：都江堰建于公元前三世纪，位于四窗成都平原西部的岷山上，是战国时期秦国太守李冰父子率众修建的一座大型水利工程，是全世界上，年代最久，唯一留存以无坝引水为特征的宏大水利工程，被称为古代水利建设的灿烂明珠。它由分水岭、引水口和泄洪堤组成。
（三）整体感知
1、在预习的基础上，速读课文，让学生概括各部分内容。
方式：学生自己先拟定小标题然后讨论交流。
明确：
①都江堰的价值
②都江堰的水势
③李冰父子的评价
④李冰父子的影响
2、找同学用恰当的语句来表述整篇文章。
（四）研习文本
设疑：
1、作者为什么说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰？
2、这部分用了什么样的写作手法？
3、作者又从那些部分来进行对比的？
学生讨论后教师明确：作者用了对比的写作方法，把长城和都江堰进行了对比。从年代上，规模上，功用上，形象上，气质上，影响上和结果上进行了对比，它的价值要比长城大，所以作者说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰。
都江堰教案篇二
1，学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧。
2，体味作者的写作意图：活着或死了，到底应该站在哪里？
1，体味作者的写作意图
2，揣摩语言
二课时
参考：最激动人心的工程；都江堰的魅力；魅力的缔造者；贴近苍生的神（最后一部分有难度，可以暂时放一放，等到讲解到时再仔细揣摩）。
1．学生回答第一个小标题。根据学生回答，分析是否掌握到位。如果有人把侧重点放在单一的长城或者都江堰上，就说明没有把握好。
2．运用的手法：对比。
（1）角度：规模、社会功用、历史、品格。
（2）目的：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大（注意：并没有否定长城的伟大）
（3）结论：第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。
这一段很明显是结合上一段进行的，目的是告诉别人都江堰究竟是怎样的美，怎样的伟大。
（1）手法：欲扬先抑，层层推进。
（2）作用：引发好奇，感情铺垫，引发震撼。
（3）目的：本节最后一句：要看水，万不可忘了都江堰。
如此激动人心的都江堰，这样富有魅力的水，究竟是谁，赋予了它们无尽的生命，千百年来唱着动人的歌？那就是李冰父子。
一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李冰生活的那个时代。
1．李冰其人：秦，蜀，郡守。
行为：实践
目的：浚理、消灾、滋润、濡养
品格：具体、质朴
---冰清玉洁.
2．辩论中的李冰。
长锸金仗玉玺、铁戟钢锤
a.长锸：实践。
守，
a：郡守；
b：四川最大的困难是旱涝，所以要守住江水；c：为民造福，守住百姓的心。
b.金仗玉玺、铁戟钢锤：权力象征，政治武器，暴力工具。
(1)辩论内容：(先让学生思考，不用作答，先回答结果)
(2)辩论结果：
失败：治水的.韬略很快被人替代成治人的计谋；灌溉的沃土时时成为战场；沃土上的稻谷有大半充作军粮。
胜利：没有人能活得这样长寿。
(3）胜利原因:
有什么样的起点就有什么样的延续.
延续:汉代水官、今天。李冰的伟大精魂一直延续下去。
---李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。
（4）作者的思考:
向官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?---立场问题:民心向背（此即辩论内容）
作者态度:某种乐观。
思考：
1,为何写横江索桥？
明确：突出李冰的自信
2,李冰为何自信？
明确：为民造福
3，自信的结果如何？
明确：被人膜拜，成为神
4，什么样的是神？
明确：实实在在为人民造
福的升格为神。
5，傩戏中的神变成了李冰意味着什么？
明确：人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱。
6，结合现实
都江堰教案篇三
一、知识与技能：识记作家及主要作品，了解余秋雨文化散文的特点。
二、过程与方法：
1. 阅读文本，理清文章的写作脉络，整体把握文本结构。
2. 理解文本通过写都江堰来些李冰、写文化精义的启示和反思。
3. 学习文中对比手法的应用。
4. 品味作品中具有深刻含义的句子。
情感态度与价值：体会文中蕴含的深厚的文化意蕴，培养正确的价值观。
1..理解作者对李冰父子为政思想的评论，体会文中深厚的文化意蕴。
2. 品味作品中含义丰富的句子，并加以阐释。
1、本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，在整体把握文意时应先了解标题的作用，并逐个概括标题大内容，从而理清文章的脉络。把握余秋雨文化散文的特点。
2、通过抓住文段的中心句，来概括文段的内容和文章主旨。
我们都喜欢游览名胜古迹，是什么吸引了我们呢?是风景吗?不全是，吸引我们的更多的是当地的美丽的传说与相关的故事，而在所有这些后面都寄托着一种精神。文物也好，古迹也好，都寓含着一种精神，一种文化。打开我们的美术鉴赏这本书，同学们挥发现有关建筑方面的图画，介绍某种建筑队特点和意蕴，这就是建筑文化。如果说故宫是皇权政治的符号，那么周庄则代表平民生命的形态;如果说布达拉宫是虔诚宗教崇拜意识，那么扬州个圆则是淡泊雅致文人情怀;如果说天一阁能读出文化保存和流传的悲壮，道士塔能读出文明北销毁的悲哀，那么读了都江堰，你又有何感受呢?它的文化精义又是什么?今天在这个天朗气清，惠风和畅的日子里，就让我们一起走近余秋雨，走进四川灌县，去感受都江堰的精神意蕴。
余秋雨穿行于历史文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探询中遴选、体悟着传统文化与人文精神。《都江堰》是文化游记，作者对历史文化遗迹都江堰与长城进行了对比，用现代文化意识观照历史文化踪迹，给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性，赋予了哲理意蕴。都江堰“永久性地灌溉了中华民族”，李冰父子不期留名却流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣畅、灵动，给人以审美的多维享受。余秋雨，1946年生，当代散文作家，艺术理论家。浙江余姚人。在家乡读完小学候到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教至今。在海内外出版过史论专著多部，曾授予“国家级突出贡献专家”“上海市十大高教精英”等荣誉称号。做过几年学院院长，辞职后潜心写作，在繁多的头衔中比较重视上海市写作学会会长一职，因为这个学会由全上海各大雪的写作教授们组成，专门研究写作是怎么一回事。
对中国文化的回顾和反思，被人们称为 “文化散文” 。
都江堰，在四川灌县西北岷江中游，古时曾在都安县境内，称为都安堰，宋元以后称都江堰，使我国古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来，至今仍然连续使用，仍发挥巨大效益的渠。发源于岷江，岷江是长江上游的一条较大的支流，每当春夏山洪暴发之时，江水奔腾而下，从灌县进入成都平原，由于河道狭窄，古时常常引起洪灾，洪水一退，又是沙石千里。灌县岷江东岸的玉垒山又阻碍江水东流，造成东旱西涝。秦昭襄王五十一年(公元前256年)，李冰任蜀郡太守(太守相当于现在的专员，或大于专员，小于省长)，他为民造福，排除洪灾之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又达到了引水灌田、变害为利。为此，李冰在其子二郎的协助下，邀集有治水经验的农民，对岷水东流的地形和水情作了实地勘察，决心凿穿玉垒山引水。在无火药(火药发明于东汉时期，即公元25年至220年间)不能爆破的情况下，他以火烧石，使岩石爆裂(热涨冷缩的原理)，大大加快了工程进度，终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺，高40公尺，长80公尺的山口。(低水位每秒流速3公尺，高水位每秒流速6公尺)因形状酷似瓶口，故取名“宝瓶口”，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。宝瓶口引水工程完成后，虽然起到了分流和灌溉的作用，但因江东地势较高，江水难以流入宝瓶口，李冰父子率众又在离玉垒山不远的岷江上游和江心筑分水堰，用装满卵石的大竹笼放在江心堆成一个狭长的小岛，形如鱼嘴，岷江流经鱼嘴，被分为内外两江。外江仍循原流，内江经人工造渠，通过宝瓶口流入成都平原。为了进一步起到分洪和减灾的作用，在分水堰与离堆之间，又修建了一条长200公尺的溢洪道流入外江，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”。为了观测和控制内江水量，又雕刻了三个石桩人像，放于水中，让人们知道“枯水(低水位)不淹足，洪水(高水位)不过肩”。还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。都江堰的建成使成都平原“沃野千里，好为陆海”(《华阳国志》)目前灌溉面积超过一千万亩。都江堰附近景色秀丽，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园玉垒山公园和灵岩寺等。都江堰每年都接待不少外国游人，其中有些是水利专家。有的水利专有他细观看了整个工程的设计后，都对它的高度的科学水平惊叹不止。比如飞沙堰的设计就是很好地运用了回旋流的理论。
李冰，战国时期水利家，约公元前256-前251年被秦诏王任为蜀郡守他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最为著名，他海主持了凿平青衣江的溷崖(四川夹江县境内);治导什更县的洛水何邛崃等县的汶井江;又穿广都(今双流县境)盐井诸陂池等工程。见(《华阳国志·蜀志》)
对比都江堰和长城，指出两处历史文化遗迹的本质区别。
1、 描写都江堰工程之壮观，赞美了20xx年前人类文明的伟大创造力。
2、 由物及人，赞美李冰父子为民造福的实业精神。
1、读课文，了解内容。
(2)积累词语
众目睽睽： 大家的眼睛都注视这。
膜拜：跪在地上举两手虔诚地行礼。
圭臬： 指圭表，比喻准则或法度。
焕然：形容有光彩，如焕然一新。
涣然：形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除，如涣然冰释。
2、梳理文章脉络
本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，请同学们浏览各部分内容，划出各部分的中心句，然后给每部分加上一个小标题。
第一部分：中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
第二部分: 这里的水却不同，……但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。
第三部分：但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。
精神天国，一下子帖近了大地，贴近了苍生。
标题： 一、都江堰是中国历史上最伟大的工程。
二、都江堰强悍，规整而又驯顺的水。
三、都江堰修建者李冰的精魂。
四、都江堰的精魂代代相传。
3、概括本文的主要内容
通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思，对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟，也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。
3、 品读课文
(1)浏览课文第一部分，
找出文中写都江堰的关键句。可以抓住以下关键语句：
①我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
②长城当然也非常伟大……为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。
③让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。
④但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。
⑤因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。
⑥长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。
⑦长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。
⑧它，就是都江堰。
作者从修建时间、社会功用、延伸举例、文明特征诸方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用方面大比较释最根本最重要的。这不仅因为延伸距离。文明特征等方面大内容依附于社会功用，而且因为对社会功用的评价使文章的核心内容，这里是在为第三部分展开文化反思张本，所以重在社会功用比照两大工程，从而表达了作者的见解：“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”。
(ⅲ)概括本部分的主要内容。
由此我们可以分析出，文章以长城入手，作好铺垫，引出都江堰;文章对长城与都江堰及其文明从不同角度进行了对比，以突出文章主旨，从而表现了都江堰是一种灵动的文明，是中国历史上最激动人心的工程。作者开门见山，提出观点。
(2)美读课文第二部分。
(ⅰ)美读课文第二段，应读出“闻其声”的层次感;美读第三段，要传达作者紧张喜悦豪迈赞叹的丰富感情。
这一部分主要写都江堰的水，突出了水流的宏伟气势，强悍和规整。写水强悍撒野，以见其凶瞒，说明工程艰险;水的规整驯顺，则见治水人的气度手段不凡，将水化害为利。字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对李冰的敬慕的感情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。
第二课时
[教学目标]：运用上节课的方法自读课文，品味作品深厚的文化内蕴
[教学过程]：
1.品味文中含义丰富的句子。
(1)请同学们划出文中含义丰富的句子。
(2)小组讨论交流。
①如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。
提示：长城的美在于规模宏大，气势的宏伟，给人一种巨大的惊悸，但时过境迁，它的社会功用早已废弛，而都江堰，却直到今天依然在造福人类，给无数民众输送汩汩清流，滋润濡养了天府之国，永久性的灌溉了中华民族。所以说它的美具有长久性。
②长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。
提示：“灵动的生活”是指都江堰直到今天依然发挥着巨大的作用，依然具有强大的生命力，并将一直延续下去。将都江堰比喻为乡间母亲，显示了它不炫耀、无所求、默默地奉献的精神。这一比喻生动形象的地刻画出都江堰的本质特征：它像母亲一样滋润和濡养着中华民族。
③这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。
提示：参考课文第三段和第九段，政治走向，在这里指与政治理想相关联的实施政治的方案。一种是一些官场丑类的政治走向，他们或无所事事，无所专政，根本无视百姓的.疾苦，或互相倾轧，玩弄权谋，不惜置百姓于水深火热之中;另一种是李冰的政治走向，即拥有利民富民的胸怀与责任感，认定在旱涝成为百姓最大祸患时，治水就是最大的政治，政治家就应该成为水利家。显然持第一种政治走向，随之而来的是死气浊味乃至腥风血雨;而正是基于第二种政治走向，都江堰才得以矗立在四川大地上。
④没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。
提示：从表面看，李冰显示的只是水利方面的才能，但是当治水成为政治家的首要任务时，政治家对水利工程的倾力投注就成了一种晴明的政治，政治家在水利工程上的实绩就成了他的第一政绩。因此，当李冰出于利民富民的考虑而要求自己成为水利家的时候，它确实是向世界宣告了一种冰清玉洁的政治纲领。
⑤他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个'守'字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。
提示：这种政治辩论，就是两种判然不同的政治走向的辩论，就是两种政治纲领的辩论;李冰手中的长锸说：政治要做事儿，既具体又质朴，就是要像长锸这样为百姓消灾，给百姓濡养;金杖玉玺和铁戟钢锤自责在为权势、征战和镇压辩解。他失败了，因为千年政治是站在另一边，他终又胜利了，因为在今天的中国长锸象征朴素的唯物主义的思想，利民富民的政治路线和政治的政治品质，不但为世人首肯，而且与当代社会学政治发展的基本思想相通，与当代社会所要求的人格品质相融，从而受到人们的高度评价。
⑥他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。
提示：其一，因为他的这点学问是水利界的重要成果，说“水汽淋漓”显得形象生动。其二，是为了与厚厚的典籍“风干松脆”对举。这里的典籍，是另一种政治纲领的代名词，它们貌似堂皇威严，却早已腐朽不堪，失却了活力;而李冰的学问，渗透着利民富民的不休思想，造就了都江堰的辉煌，当然“水气淋漓”。
⑦他大愚，又大智。他大拙，又大巧。
提示：大愚大拙似说李冰极不擅长无所专政或蝇营狗苟的为官之道，而只是具有田间老农的思维;大智大巧是说政治家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的实事求是的精神，才有了民本思想，从而能够清晰而透彻地关照人类生存的重大问题。
⑧他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。
提示：田间老农的思维，是李冰治理故讲演的出发点：人活着，必须要有清泉和米粮，要想达到治理的目的，就必须使人民富足。他的治理就不是仅仅停留在表面上，而是落实到实实在在具体的工作上，是最基本的，也是最智慧的。
⑨这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。
提示：都江堰矗立着李冰的精魂，营造着一种为民造福的浩荡氛围。在这种强大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但合情合理，而且甚至不应或不该有其他选择，因为只有这样才符合李冰的心愿，才不悖李冰的精神。在官僚权贵们死后也要荣华富贵这种层层相因的腐朽观念的衬托下，李冰死后的归宿的确令人耳目一新。我们应当感谢那位汉代水官，是他将李冰的生命延续了，是他将李冰的利民富民的精神表现到了极至。这样都江堰不但流泻着驯顺的江水去丰富物质世界，所展现的精神世界，也是朴实清新独特高格的。
⑩在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。
提示：李冰通过轰鸣的都江水传达的遗言是：政治家应当完全抛弃一己私利，尽心尽意地去为百姓谋福利，中国历史上有这样杰出的人物，这样璀璨的精神，当然值得骄傲，当然应当产生某种乐观。另一方面，作者相信这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散，继承其精魂者会代代繁衍，这当然是更加值得乐观的。
2.李冰精神的实质是什么?
为民造福 务实求真 淡泊名利 贴近苍生
3、是如何来表现这些内容的?
对比手法的应用。第一部分把都江堰与长城作比较，突出都江堰的伟大：默默地永久性的灌溉中华民族，滋养中华文明;第二部分通过作者看到都江堰前后心情的变化，来突出都江堰水强悍的生命力;第三部分将李冰与其他封建官僚作比，比出李冰人格的魅力，将长锸与金杖玉玺、铁戟钢锤对比，彼处长锸的守持，即将治水经验与后后的典籍作对比，比出治水经验的长久生命力。
本文无处不在对比，形成文章的骨架，将都江堰雕刻成一座文化纪念碑，精神的丰碑，历史因它而闪光，今人因它而自豪，它不仅滋润了中华大地，也流淌着中华文明，光照千年，启迪后人。
4.概括余秋雨文化散文的特点。
同学之间讲述自己读过的余秋雨文化散文，谈谈自己的感受，式概括余秋雨文化散文的特点。
课 题都江堰№1
教学目标
知识与能力品味余秋雨散文独特的艺术特色
过程与方法体会想象在课文中的作用
情感态度与价值观余秋雨散文中的文化反思精神
教学重点分析课文的对比手法
教学难点作者对人文景观的独特思考
教学关键从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端课 型讲课
教学方法反复朗读教 具课件
教学过程教 学 内 容教师活动学生活动
组织教学
导入新课
总结
练习
作业导入新课：
都江堰的历史，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。
朗读课文，思考问题
作者为什么用长城来与都江堰作比较?
作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程，为了更生动清晰地说明这一点，采用比较或对比手法是必要的。文章的深度也由此而来。正是在长城文明的映衬下，都江堰文明的特质更为鲜明地显现了。
怎样理解“两种判然不同的政治走向”?
怎样理解“这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应”?
为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”?
为什么说李冰“大愚又大智，大拙又大巧”?
主题：
疏导
归纳
引导
布置了解
识记
理解
巩固
完成
板书设计
都江堰
余秋雨，当代作家、学者;
作品有《文化苦旅》《文明的碎片》
课后记事
品味余秋雨散文独特的艺术特色
都江堰№1
知识与能力品味余秋雨散文独特的艺术特色
过程与方法体会想象在课文中的作用
情感态度与价值观余秋雨散文中的文化反思精神
分析课文的对比手法
作者对人文景观的独特思考
从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端课 型讲课
反复朗读教 具课件
教 学 内 容教师活动学生活动
导入新课：
都江堰的历史，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。
朗读课文，思考问题
作者为什么用长城来与都江堰作比较?
作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程，为了更生动清晰地说明这一点，采用比较或对比手法是必要的。文章的深度也由此而来。正是在长城文明的映衬下，都江堰文明的特质更为鲜明地显现了。
怎样理解“两种判然不同的政治走向”?
怎样理解“这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应”?
为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”?
为什么说李冰“大愚又大智，大拙又大巧”?
主题：
疏导
归纳
引导
布置了解
识记
理解
巩固
完成
都江堰
余秋雨，当代作家、学者;
作品有《文化苦旅》《文明的碎片》
品味余秋雨散文独特的艺术特色。
都江堰教案篇四
鲁教版高中语文第三册第7课《都江堰》
据新课程标准的理念和新课改的精神，体现学为主体教为主导的教育理念，把课堂还给学生，让学生在熟读课文的基础上思考、讨论、表达形成自己的见解，引导学生独立自主地分析文章，体味作者蕴藏其间的文化思考，拓展形象思维的能力。
1、了解作家作品及都江堰的有关知识，掌握本课的重点字词
1、学习作者通过对比手法的运用来展示文本内容的表达技巧
领会并感受作家对都江堰特殊文明和中华文明的情感体验，体会作家深邃的文化思索，和从文化视角对历史文化、人类文明的反思与审视。
理解作者的思想情感，品味文本富有意蕴的语言
体味作者对文化的深邃思索和审视，感悟文章博雅的文化内涵
多媒体课件
（一）导入新课
历史情怀不独让人享受学问，而且享受辽阔的空间和邈远的时间，享受中华民族文化的博大精深。悠悠岁月史，上下五千年。悠久的历史，浩瀚的文化，一经作家巨笔的浸润便产生一种超常的力度和亘古未有的高度。余秋雨作为以为富有使命感的文化旅行学者穿行于历史文化的时空隧道，在探寻中遴选，再遴选中关照，在关照中体悟，在体悟中传达，用现代文化意识关照历史文化遗迹，反思传统文化，构建宏阔的人文精神。今天，我们就一同走进余秋雨笔下的《都江堰》来体味蕴涵其间的文化内涵和人文精神，体会文化散文独有的文化特质。
（二）解题
1、作者简介：余秋雨，1946年生，浙江余姚人。当代著名艺术理论家,中国文化史学家，散文作家。主要作品有：《戏剧理论史稿》散文集《文化苦旅》《文明的`碎片》《霜冷长河》《山居笔记》《行者无疆》等。
①图片和视频展示其气势。
②文字介绍：都江堰建于公元前三世纪，位于四窗成都平原西部的岷山上，是战国时期秦国太守李冰父子率众修建的一座大型水利工程，是全世界上，年代最久，唯一留存以无坝引水为特征的宏大水利工程，被称为古代水利建设的灿烂明珠。它由分水岭、引水口和泄洪堤组成。
（三）整体感知
1、在预习的基础上，速读课文，让学生概括各部分内容。
方式：学生自己先拟定小标题然后讨论交流。
2、找同学用恰当的语句来表述整篇文章。
（四）研习文本
（1）研读课文第一部分
设疑：
1、作者为什么说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰？
2、这部分用了什么样的写作手法？
3、作者又从那些部分来进行对比的？
学生讨论并自由发言。
学生讨论后教师明确：作者用了对比的写作方法，把长城和都江堰进行了对比。从年代上，规模上，功用上，形象上，气质上，影响上和结果上进行了对比，它的价值要比长城大，所以作者说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰。
（2）研读课文第二部分
1、播放有关都江堰水流的视频材料
2、找学生用自己的语言表达其感受。
3、学生齐读描写水流的语句。
4、设疑：
a、作者是怎样写水的？用了那些修辞手法和写作技巧？
b、水有什么样的特点？
学生思考后回答。
教师明确：比喻、拟人、排比的修辞，欲扬先抑和烘托的写作手法。
水的特点：狂野不羁，充满强悍的生命力同时又是驯顺的。
（3）研读课文第三部分
岷江的水由狂野不羁变得驯顺，应归功于都江堰，而都江堰的建造者便是李冰父子。
李冰：战国时期的水利家。约公元前256---前251年被秦昭王任为蜀郡守。他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最为著名，二千二百年来在川西平原效益卓著。他还主持了其他的一些水利工程，都取得了不错的成绩。
2、设疑：
①作者是如何评价李冰的？
学生从文本寻找信息并回答。
提示：冰清玉洁的政治纲领；大愚，大智，大拙，大巧；
他失败了，他又成功了；田间老农的思维。
教师总结。
②如何理解“他失败了，他又成功了”？
提示：失败是针对于为官之道，在权利之争中是一个失败者；成功是指为民谋福，造福百姓，精魂受到老百姓的膜拜和崇敬。学生回答，后教师总结。
③为什么说李冰大愚又大智，大拙又大巧？
④如何理作者“突然产生了对中国历史的某种乐观”？
明确：李冰可以为老百姓谋福利，中国历史有这样的人物，这样的璀璨的精神，当然值得骄傲，当然应当产生某种乐观。另一方面，作者相信有这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散。后来人会继承并将这一精神发扬光大。
（4）研读课文第四部分
1、学生先行默读课文文本。
2、设疑：
①文中“先是惊吓后是惊叹”的原因是什么？学生从原文提炼信息思考后回答。
教师总结：惊吓的是桥高，桥下有急流，在桥上走，容易神志慌乱；惊叹的是执著进取的水会改恶从善，变得驯顺。
②文章最后一段提到“傩戏中的河伯水神换成了灌县李冰”，你认为作者的写作意图是什么？学生分组讨论。
明确:李冰为民造福，一自身的实践为中国一批批无所作为的封建官僚阐释了一种冰清玉洁的政治纲领；在做人方面他毫不张扬，造福万民,务真实，人民把他当神来膜拜，时代传诵、歌咏，代代不息。这种精神楷模也应当引起我们的当政者深深思考：只有代表广大人民的根本利益，人民才会永远的记住他。
（五）本文的主旨探讨及本文的在构思上的独到之处
明确：本文由都江堰来审视李冰，由李冰来体悟历史文化。本文说是写都江堰不如说是写李冰，又不如说是在写一种文化。体现文化散文的内涵，即在古迹背后蕴涵着深厚的文化寻根意识。
（六）本文的写作风格
（七）拓展应用
（八）课堂小结：都江堰是朴实无华的，宛如一位只知奉献毫无所求的母亲；李冰是求真务实、为民造福的一任太守，他有坚定的信念执著的精神和一份令人钦佩的责任感。在中华民族的五千年文明史上，正是有了都江堰这样默默无闻的大批工程，有了李冰这样为民请命的无数仁人志士，我们的民族才得以延续，中华文明才得以延续。
本课的学习注重发挥学生的主观能动性，教师在课堂上起了点拨引路的作用，实现了教师角色的转变，着力培养学生勤于思考的学习习惯，让学生筛选文中有效信息进行语言组织和表达能力的训练，渗透了阅读理解题解题方法的讲解；同时活跃了课堂气氛，让学生体会到成功的快乐，做到师生互动，效果不错。
都江堰教案篇五
1.识记作家及其主要作品，了解余秋雨散文的特点;
2.理清本文的写作脉络，把握文章的结构;
3.体会本文蕴涵的文化意蕴，培养正确的价值观。
理清文章脉络，把握文章结构。
理解作者对李冰父子为政思想的评论，体会文中深厚的文化意蕴。
2课时
第一课时
一、导入
我们都喜欢游览名胜古迹，是什么吸引了我们呢?是风景吗?不全是，吸引我们更多的是当地美丽的传说与相关的故事，而在这些传说与故事的后面都寄托着一种精神，一种文化（请同学列举名胜古迹及其相关的故事和传说）。现在，我们一起去领略都江堰独特的文化魅力。
二、相关知识介绍
（一）作者简介：余秋雨，1946年生，当代散文作家，艺术理论家。浙江余姚人。著有学术专著《中国戏剧史述》、《戏剧理论史稿》等，散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《借我一生》、《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖。
（二）文化散文：在散文写作中引入关于文化和人生哲理的思考，并以此作为关注现实的重要方式。将“人、历史、自然”交融在一起，对中国文化进行回顾和反思，被人们称为“文化散文”。
（三）都江堰简介及李冰。
1.都江堰，在四川灌县西北岷江中游，古时曾在都安县境内，称为都安堰，宋元以后称都江堰，是我国古代著名的水利工程之一。也是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。（附：都江堰示意图）
2.李冰，今山西运城人，是战国时期的水利家，对天文地理也有研究。秦昭襄王末年（约公元前256-前251年）为蜀郡守，在今四川省都江堰市（原灌县）岷江出山口处主持兴建了中国早期的灌溉工程都江堰，因而使川西平原富庶起来。
三、解读课文
（一）1.请学生朗读第一部分。（用一个短语的形式概括这部分内容）
2.标题：工程的伟大与不朽。
3.运用的写法：对比。
（1）角度：修建时间、规模、社会功用、历史、文明特征。
（2）目的：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大（注意：并没有否定长城的伟大）
（3）结论：第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。（中心句）
4.总结：由此我们可以分析出，文章以长城入手，作好铺垫，引出都江堰;文章从长城与都江堰的不同角度进行了对比，以突出文章主旨，从而表现了都江堰是一种灵动的文明，是中国历史上最激动人心的工程。
（二）1.请学生朗读第二部分。（用一个短语的形式概括这部分内容）
2.标题：水流的强悍与驯顺。
明确：这一部分主要从听觉、感觉、视觉来写都江堰的水，突出了水流的宏伟气势，强悍和规整。写水强悍撒野，以见其凶蛮，说明工程艰险;水的规整驯顺，则见治水人的气度手段不凡，将水化害为利。字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对治理人敬慕的感情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。（并找出其中排比句说说其作用。）
4.提问：这部分运用什么写法，这样写有什么作用?（体会作者紧张喜悦豪迈赞叹的丰富感情。）
明确：先抑后扬的写法。作用：引发好奇，感情铺垫，引发震撼。
5.总结：同学朗读第二部分第二段，体会作者此刻感情。
第二课时
导入
如此激动人心的都江堰，这样富有魅力的水，究竟是谁，赋予了它无尽的生命，千百年来唱着动人的歌?一个遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李冰生活的那个时代，感受历史给予我们的那份凝重和激荡。
（三）1.请同学默读第三部分。（用一个短语的形式概括这部分内容）
2.标题：李冰的智慧与精魂。
3.第三部分写李冰，如何写的?（对比）
明确：
（1）李冰其人：秦，蜀，郡守。
行为：实践。
目的：浚理、消灾、滋润、濡养。
品格：质朴、冰清玉洁。
（2）实践中的李冰。长锸——金仗玉玺、铁戟钢锤。
①长锸：实践，郡守;四川最大的困难是旱涝，所以要守住江水;——为民造福，守住百姓的心。
②金仗玉玺、铁戟钢锤——权力象征，政治武器，暴力工具。
实践内容：（先让学生思考，结合实践结果来回答）
实践结果：（用原文回答）
失败原因：治水的韬略很快被人替代成治人的计谋;灌溉的沃土时时成为战场;沃土上的稻谷有大半充作军粮。
胜利原因：有什么样的起点就有什么样的延续。如何延续：举例说明——汉代水官;今天，李冰的伟大精魂一直延续下去。——李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。
（3）体会作者的感情：（课文哪句可以看出作者此刻的感情?）
向官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里?
明确：立场问题：民心向背（此即实践的核心内容）。——某种乐观。
4.找出这部分中拟人、排比句。（略）
（四）1.请同学朗读第四部分。（用一个短语的形式概括这部分内容）
2.标题：影响的巨大与深远。
3.为何写横江索桥?明确：突出李冰的自信;
李冰为何自信?明确：为民造福。
自信的结果如何?明确：被人膜拜，成为神
4.什么样的是神?明确：实实在在为人民造福的升格为神。
5.傩戏中的神变成了李冰意味着什么?（学生思考回答）参考：人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱。
四、写作特点（结合课文提示讲解）
1.现代目光和理性的评说;
2.鲜明的对比;
3.生动传神洗练的语言;
4.多种修辞手法的运用。
5.叙议结合。
五、小结（主旨）
通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思，对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟，也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。
六、作业
1.熟读课文并完成课后练习2（p235）;
2.课后阅读《文化苦旅》。
都江堰教案篇六
1、学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧。
2、体味作者的写作意图：活着或死了，到底应该站在哪里？
1、体味作者的写作意图
2、揣摩语言
学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧
二课时
参考：最激动人心的工程；都江堰的魅力；魅力的缔造者；贴近苍生的神（最后一部分有难度，可以暂时放一放，等到讲解到时再仔细揣摩）。
1．学生回答第一个小标题。根据学生回答，分析是否掌握到位。如果有人把侧重点放在单一的长城或者都江堰上，就说明没有把握好。
2．运用的手法：对比。
（1）角度：规模、社会功用、历史、品格。
（2）目的：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大（注意：并没有否定长城的伟大）
（3）结论：第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。
这一段很明显是结合上一段进行的，目的是告诉别人都江堰究竟是怎样的美，怎样的伟大。
（1）手法：欲扬先抑，层层推进。
（2）作用：引发好奇，感情铺垫，引发震撼。
（3）目的：本节最后一句：要看水，万不可忘了都江堰。
如此激动人心的都江堰，这样富有魅力的水，究竟是谁，赋予了它们无尽的生命，千百年来唱着动人的歌？那就是李冰父子。
一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李冰生活的那个时代。
1．李冰其人：秦，蜀，郡守。
行为：实践
目的：浚理、消灾、滋润、濡养
品格：具体、质朴
---冰清玉洁。
2．辩论中的李冰。
长锸金仗玉玺、铁戟钢锤
a.长锸：实践。守。
a：郡守；
b：四川最大的困难是旱涝，所以要守住江水；
c：为民造福，守住百姓的心。
b.金仗玉玺、铁戟钢锤：权力象征，政治武器，暴力工具。
（1）辩论内容：（先让学生思考，不用作答，先回答结果）
（2）辩论结果：
失败：治水的韬略很快被人替代成治人的计谋；灌溉的沃土时时成为战场；沃土上的稻谷有大半充作军粮。
胜利：没有人能活得这样长寿。
（3）胜利原因:
有什么样的起点就有什么样的延续。
延续:汉代水官、今天。李冰的伟大精魂一直延续下去。
---李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。
（4）作者的思考:
向官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?---立场问题:民心向背（此即辩论内容）
作者态度:某种乐观。
思考：
1、为何写横江索桥？
明确：突出李冰的自信
2、李冰为何自信？
明确：为民造福
3、自信的结果如何？
明确：被人膜拜，成为神
4、什么样的是神？
明确：实实在在为人民造
福的升格为神。
5、傩戏中的神变成了李冰意味着什么？
明确：人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱。
6、结合现实
都江堰教案篇七
1，学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧。
2，体味作者的写作意图：活着或死了，到底应该站在哪里？
二课时
一、导入：
二、用短语的形式给每一部分拟一个小标题，概括文意。
参考：最激动人心的工程；都江堰的魅力；魅力的缔造者；贴近苍生的神（最后一部分有难度，可以暂时放一放，等到讲解到时再仔细揣摩）。
三、解读第一部分－－－最激动人心的工程
1．学生回答第一个小标题。根据学生回答，分析是否掌握到位。如果有人把侧重点放在单一的长城或者都江堰上，就说明没有把握好。
2．运用的手法：对比。
（1）角度：规模、社会功用、历史、品格。
（2）目的：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大（注意：并没有否定长城的伟大）
（3）结论：第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。
四、解读第二部分———都江堰的魅力
这一段很明显是结合上一段进行的，目的是告诉别人都江堰究竟是怎样的美，怎样的伟大。
（1）手法：欲扬先抑，层层推进。
（2）作用：引发好奇，感情铺垫，引发震撼。
（3）目的：本节最后一句：要看水，万不可忘了都江堰。
五．解读第三部分——魅力的缔造者：李冰父子
如此激动人心的都江堰，这样富有魅力的水，究竟是谁，赋予了它们无尽的生命，千百年来唱着动人的歌？那就是李冰父子。
一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李冰生活的那个时代。
1．李冰其人：秦，蜀，郡守。
行为：实践
目的：浚理、消灾、滋润、濡养
品格：具体、质朴
———冰清玉洁。
2．辩论中的李冰。
长锸――金仗玉玺、铁戟钢锤
a。长锸：实践。
守， a：郡守； b：四川最大的`困难是旱涝，所以要守住江水；c：为民造福，守住百姓的心。
b。金仗玉玺、铁戟钢锤：权力象征，政治武器，暴力工具。
（1）辩论内容：（先让学生思考，不用作答，先回答结果）
（2）辩论结果：
失败：治水的韬略很快被人替代成治人的计谋；灌溉的沃土时时成为战场；沃土上的稻谷有大半充作军粮。
胜利：没有人能活得这样长寿。
（3）胜利原因：
有什么样的起点就有什么样的延续。
延续：汉代水官、今天。李冰的伟大精魂一直延续下去。
———李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。
（4）作者的思考：
向官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里？———立场问题：民心向背（此即辩论内容）
作者态度：某种乐观。
六．解读第四部分――贴近苍生的神
思考：
1，为何写横江索桥？ 明确：突出李冰的自信
2，李冰为何自信？ 明确：为民造福
3，自信的结果如何？ 明确：被人膜拜，成为神
4，什么样的是神？ 明确：实实在在为人民造 福的升格为神。
5，傩戏中的神变成了李冰意味着什么？
明确：人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱。
6，结合现实
都江堰教案篇八
本文是由小编为大家提供的关于高二《都江堰》教学反思的范文，希望对大家有帮助。
在讲完《都江堰》一课后，我反思自己的教学过程，有很多值得提升的地方。
教学语言应该简洁而明确，让学生在最短的时间内获得最多的信息量。在上课的过程中，我总是学生回答完后在重复学生说过的话，而这些话对于学生的提高没有任何的意义，属于垃圾语言，以后要坚决把这种垃圾语言从我的语文课堂上赶出去;而且这样也耽误了双方不少宝贵的时间，导致课堂容量不大，节奏较慢。同时，自己在课堂上“是不是”“对不对”一类的口语夹杂过多，使语言不够纯净，经常使用也让人感到啰嗦，易引起听觉疲劳，不利于效率的提高。我们经常提倡高效课堂，规范和净化教学语言也应是其中内容之一。
提出的问题应该具体明确，而且一旦提出来，就要规范而彻底的解决，切忌似是而非，模棱两可。既然要解决，就要彻底，否则不如不做。如在字音字形方面，注意每一个字每一个音都应该是经过精心选择的，都应该是学生易错易混的;还应该展示的速度慢一些，让学生读一读，记一记，让学生有一个充足的时间来掌握，务求实效;同时在感知文本中有一个环节“快速阅读本文，全文四部分各拟一个小标题并思考一下各部分之间的关系。”，学生在回答时，不是标题形式，而是概括文章大意的形式，自己并没有指出其缺点并明确:小标题应当简洁、活泼，可以用词 、短语、句子充当，可以利用标点符号作表达的辅助手段，可以运用双关、比喻、引用、对举、警策等多种手法。然后再展示自己的标题:①都江堰的价值②都江堰的水势③对李冰父子的评价④李冰父子的影响;或者这样拟:①最激动人心的工程②最驯服的水③李冰的精魂④贴近苍生的神。同时在处理各部分之间的关系时，学生只是回答出了层层递进的关系，我当时应该及时追问一句“如何层层递进的?”让学生来回答，最后明确:与其说《都江堰》在写堰，不如说在写李冰，与其说它在写李冰，不如说是在写李冰的精神。层层递进，最后水到渠成的点明了文章的主旨。在分析人物时，“他当然没有在哪里学过水利。但是，以使命为学校，死钻几载，他总结出治水三字经“深淘滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽心”，直到20世纪仍是水利工程的圭臬。”这一段时，学生回答谈到我从这儿看到了李冰的认真负责的精神，我这时应该追问一句:“他这样做的动力是什么?”让学生体会到李冰造福于民的精神。
小组合作学习是现在比较好的一种课堂教学模式，在学生的合作学习中，生生互动，他们自己就可以解决大部分问题，上课的过程应是学生自学交流的过程，一是展示自己小组学习的成果，解决了哪些问题，这些问题应是小组集体智慧的结晶，而非个人的展示;二是展示自己小组在讨论交流后仍然无法解决的困惑，而这正应该是老师上课需要解决的重点。我在上课的过程中没有注意发挥小组的优势，还是老师自己的提问较多。这一点还需要我花大工夫来解决。
教学总是遗憾的艺术，每次上完课后都会有这样那样的不足，但这些遗憾与不足正是我们不断提高的基石，思考这些问题产生的原因和解决的办法，有针对性的采取有效措施，才会使我们的课堂充满生机和活力，才能使我们的课堂成为受学生欢迎的课堂，才能使语文学习成为一种享受。
走下讲台的一刻，遗憾才刚刚开始。
这节课，教学目标的选择应该是恰当的。在依照课标要求、根据文本特点、结合学情三者并重确立教学目标的基础上，我自信，我对教学目标的把握，应该能够体现我力求“讲一篇，通一类”的教学初衷。
课堂上，我给了学生充足的时间朗读，在朗读中，学生充分感悟到语言优美，作者情深。课堂语文味应该是浓郁的。
从第二部分切入，应该算是一点大胆的设计吧?从第二部分(描绘都江堰的壮观图景)入手，先观都江堰，再看李冰父子，最后再回到第一部分(都江堰和长城的对比)，从而循序渐进、水到渠成地落实重点(理解文中多处对比的作用)，突破难点(理解本文以小见大的手法)。这一点，得到了省教研室丁老师、市教研室党老师和评课专家张玉新老师的肯定。
本节课，我并没有用课堂分组讨论的方式。我一直认为，语文课堂，应倡导独立思考。必须讨论时，应以同桌、就近、小范围讨论为宜。这样既能培养学生独立思考能力，又能提高课堂效率。
当然，遗憾很多。第三部分的语言应该再多给学生一些时间来品味。
余秋雨先生的语言特色，未能在课堂上总结明确。在充分朗读的基础上总结明确，学生就能对其语言特色了然于心，而不只是停留于感觉的层面。
对于一篇厚重的文化散文，这节课的处理一定是挂一漏万。但是最大的遗憾是，更多的疏漏，我还认识不到。还有待各位同行指点迷津。
都江堰教案篇九
3、概括本文的主要内容
通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思，对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟，也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。
4、 品读课文
（1）浏览课文第一部分，
找出文中写都江堰的关键句。可以抓住以下关键语句：
①我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
②长城当然也非常伟大……为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。
③让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。
④但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。
⑤因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。
⑥长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。
⑦长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。
⑧它，就是都江堰。
作者从修建时间、社会功用、延伸举例、文明特征诸方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用方面大是最根本最重要的。这不仅因为延伸距离。文明特征等方面内容依附于社会功用，而且因为对社会功用的评价是这部分文章的核心内容，这里是在为第三部分展开文化反思张本，所以重在社会功用比照两大工程，从而表达了作者的见解：“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”。
（ⅲ）概括本部分的主要内容。
由此我们可以分析出，文章以长城入手，作好铺垫，引出都江堰；文章对长城与都江堰及其文明从不同角度进行了对比，以突出文章主旨，从而表现了都江堰是一种灵动的文明，是中国历史上最激动人心的工程。作者开门见山，提出观点。
（2）美读课文第二部分。
（ⅰ）美读课文第二段，应读出“闻其声”的层次感；美读第三段，要传达作者紧张喜悦豪迈赞叹的丰富感情。
这一部分主要写都江堰的水，突出了水流的宏伟气势，强悍和规整。写水强悍撒野，以见其凶瞒，说明工程艰险；水的规整驯顺，则见治水人的气度手段不凡，将水化害为利。字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对李冰的敬慕的感情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。
第二课时
[教学目标]：运用上节课的方法自读课文，品味作品深厚的文化内蕴
[教学过程]：1.品味文中含义丰富的句子。
（1）请同学们划出文中含义丰富的句子。
（2）小组讨论交流。①如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。
提示：长城的美在于规模宏大，气势的宏伟，给人一种巨大的惊悸，但时过境迁，它的社会功用早已废弛，而都江堰，却直到今天依然在造福人类，给无数民众输送汩汩清流，滋润濡养了天府之国，永久性的灌溉了中华民族。所以说它的美具有长久性。
②长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知奉献。
提示：“灵动的生活”是指都江堰直到今天依然发挥着巨大的作用，依然具有强大的生命力，并将一直延续下去。将都江堰比喻为乡间母亲，显示了它不炫耀、无所求、默默地奉献的精神。这一比喻生动形象的地刻画出都江堰的本质特征：它像母亲一样滋润和濡养着中华民族。
③这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养rú yǎng，它要实施的事儿，既具体又质朴。
提示：参考课文第三段和第九段，政治走向，在这里指与政治理想相关联的实施政治的方案。一种是一些官场丑类的政治走向，他们或无所事事，根本无视百姓的疾苦，或互相倾轧，玩弄权谋，不惜置百姓于水深火热之中；另一种是李冰的政治走向，即拥有利民富民的胸怀与责任感，认定在旱涝成为百姓最大祸患时，治水就是最大的政治，政治家就应该成为水利家。显然持第一种政治走向，随之而来的是死气浊味乃至腥风血雨；而正是基于第二种政治走向，都江堰才得以矗立chùlì在四川大地上。
④没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。
提示：从表面看，李冰显示的只是水利方面的才能，但是当治水成为政治家的首要任务时，政治家对水利工程的倾力投注就成了一种晴明的政治，政治家在水利工程上的实绩就成了他的第一政绩。因此，当李冰出于利民富民的考虑而要求自己成为水利家的时候，它确实是向世界宣告了一种冰清玉洁的政治纲领。
⑤他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个'守'字的原始造型。那把长锸chā，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。
提示：这种政治辩论，就是两种判然不同的政治走向的辩论，就是两种政治纲领的辩论；李冰手中的长锸说：政治要做事儿，既具体又质朴，就是要像长锸这样为百姓消灾，给百姓濡养；金杖玉玺和铁戟钢锤自责在为权势、征战和镇压辩解。他失败了，因为千年政治是站在另一边，他终又胜利了，因为在今天的中国长锸象征朴素的唯物主义的思想，利民富民的政治路线和政治品质，不但为世人首肯，而且与当代社会学政治发展的基本思想相通，与当代社会所要求的人格品质相融，从而受到人们的高度评价。
⑥他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。
⑦他大愚，又大智。他大拙，又大巧。
提示：大愚大拙似说李冰极不擅长无所专政或蝇营狗苟的为官之道，而只是具有田间老农的思维；大智大巧是说政治家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的实事求是的精神，才有了民本思想，从而能够清晰而透彻地关照人类生存的重大问题。
⑧他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。
提示：田间老农的思维，是李冰治水的出发点：人活着，必须要有清泉和米粮，要想达到治理的目的，就必须使人民富足。他的治理就不是仅仅停留在表面上，而是落实到实实在在具体的工作上，是最基本的，也是最智慧的。
⑨这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。
提示：都江堰矗立着李冰的精魂，营造着一种为民造福的浩荡氛围。在这种强大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但合情合理，而且甚至不应或不该有其他选择，因为只有这样才符合李冰的心愿，才不悖李冰的精神。在官僚权贵们死后也要荣华富贵这种层层相因的腐朽观念的衬托下，李冰死后的归宿的确令人耳目一新。我们应当感谢那位汉代水官，是他将李冰的生命延续了，是他将李冰的利民富民的精神表现到了极至。这样都江堰不但流泻着驯顺的江水去丰富物质世界，所展现的精神世界，也是朴实清新独特高格的。
⑩在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。
提示：李冰通过轰鸣的都江水传达的遗言是：政治家应当完全抛弃一己私利，尽心尽意地去为百姓谋福利，中国历史上有这样杰出的人物，这样璀璨的精神，当然值得骄傲，当然应当产生某种乐观。另一方面，作者相信这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散，继承其精魂者会代代繁衍，这当然是更加值得乐观的。
2.李冰精神的实质是什么？
3、是如何来表现这些内容的？
对比手法的应用。第一部分把都江堰与长城作比较，突出都江堰的伟大：默默地永久性的灌溉中华民族，滋养中华文明；第二部分通过作者看到都江堰前后心情的变化，来突出都江堰水强悍的生命力；第三部分将李冰与其他封建官僚作比，比出李冰人格的魅力，将长锸与金杖玉玺、铁戟钢锤对比，比出长锸的守持，即将治水经验与厚厚的典籍作对比，比出治水经验的长久生命力。
本文无处不在对比，形成文章的骨架，将都江堰雕刻成一座文化纪念碑，精神的丰碑，历史因它而闪光，今人因它而自豪，它不仅滋润了中华大地，也流淌着中华文明，光照千年，启迪后人。
4.概括余秋雨文化散文的特点。
同学之间讲述自己读过的余秋雨文化散文，谈谈自己的感受，式概括余秋雨文化散文的特点。
第三课时
1.布置作业：考查你附近的名胜古迹或民居建筑，探寻其中蕴含的文化精神，写一篇短文，与同学交流。
6、思考与练习参考答案：
砰pēng
二、略
四、熟读课文，完成课课练。
都江堰教案篇十
1.了解都江堰相关常识;
2.感受余秋雨文化散文的特色;
3.培养学生以祖国为豪、为国为民的思想情感。
多媒体课件
一、导入
由汶川地震中都江堰的情况导入课文。
二、介绍都江堰
都江堰，在四川灌县西北岷江中游，古时曾在都安县境内，称为都安堰，宋元以后称都江堰，使我国古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2000多年来，至今仍然连续使用，仍发挥巨大效益的渠。
(展示都江堰相关多媒体资料，学生整体感知。)
三、整体感知
1.学生默读课文，借助注释，初知文意。
2.教师点拨，学生整体把握课文内容。
明确：课文通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思，对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟，也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。
第一部分，都江堰的价值;
第二部分，都江堰的水势;
第三部分，对李冰父子的评价;
第四部分，李冰父子的影响。
四、研读讨论
1.作者为什么用长城来与都江堰作比较?主要对比了哪些地方?
明确：作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程，为了更生动清晰地说明这一点，采用比较或对比手法是必要的。文章的深度也由此而来。正是在长城文明的映衬下，都江堰文明的特质更为鲜明地显现了。
比年代，比动机，比规模，比形象，比气质，比影响，比功用，比结果。
2.傩戏中的'神变成了李冰意味着什么?
明确：人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱。
3.课文主要是写什么?
明确：与其说《都江堰》是在写都江堰，不如说是在写李冰;与其说是在写李冰，不如说是在写一种文化。确切地说，是通过都江堰工程来审视李冰，通过李冰来体悟文化精义。
4.都江堰的文化意义表现在哪里?
明确：都江堰的文化意义不只在于他同李春的赵州桥和黄道婆的织布一样，能代表中国古代较高的科技水平，可以让我们不时地拿出来显示一下中华民族的智慧和伟大的创造力。它的独特之处在于它是一种“冰清玉洁”的政治纲领的典范。
5.写作特色。
明确：(1)富含哲理;(2)记叙、描写、抒情、议论相结合;(3)语言洁净活泼。
五、作业设计
完成“学习活动”相关内容。
附：板书设计
都江堰
余秋雨
《文化苦旅》──文化散文
都江堰──李冰父子──文化(反思)
大文化视角记叙、描写、抒情、议论相结合
