一键复制
感悟是我们在生活中经历的一系列事件中所获得的深刻领悟和思考。在感悟中，要保持一颗平和而深邃的心态。小编整理了一些有关感悟的思考和心得，希望可以给大家带来一些灵感和启示。
《弟子规》的感悟篇一
今天，我读了《弟子规》，在心灵上有着巨大的震撼。最最令我感动的是孝子陆绩的故事。
三国时期，吴国的陆绩很有孝心，他的孝名众所周知。陆绩，一位十分聪明的人，因为热爱读书，从而见多识广、博学多才，被当时的人们称为“神童”。
在陆绩六岁时，就在九江拜访了大名鼎鼎的袁术，而且他对袁术提出的`问题都可以对答如流。袁术对陆绩的知识渊博十分欣赏，竟破例赐坐，还赐他吃柑橘。可陆绩刚吃了一个柑橘，突然想起母亲从未吃过这样美味的柑橘，觉得十分遗憾，于是便偷偷地揣了三个在怀中，想回去孝敬母亲。不料，当陆绩拜辞袁术弯腰作揖时，柑橘一下子从他的怀里掉了下来，袁术对此十分震惊，而陆绩却没有因此而感到十分尴尬，平静地说：“我是拿回去孝敬母亲的。”如此的回答，让袁术对陆绩更加地欣赏、赞许与敬佩了。
读到这里，我被陆绩这种近乎疯狂的孝心感动了，为了让妈妈吃到美味的柑橘，自己不惜冒着被人当成小偷的危险。在陆绩的孝心面前，我真感到惭愧，就在昨天，我与妹妹因为看电视换台闹得不可开交，任凭妈妈怎么劝我俩就是不听，把妈妈气得直跺脚，唉！与陆绩相比，我真后悔呀！
是呀！想想现在的我们，每天都是衣来伸手饭来张口的，在家里几乎都成了小公主、小王子，有什么好吃的好玩的我们都是想着自己，完全不顾父母的感受，好像享受这些就是应该的一样，唉！真不应该呀！
父母，是我们最值得感谢的人，是我们一生最大的财富，是值得我们用所有的精力去孝敬的人。
《弟子规》的感悟篇二
刚上一年级，我敬爱的老师就带领我们学习《弟子规》，去体验弟子的'内涵。其中让我感悟最深的是：事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略。
这句话的意思是：做事不能慌慌张张，慌忙则会酿出过错；不要害怕艰难的事，只要有决心，就能排除万难。同时也不能轻视所要办的事，每一件事不可能都轻而易举办到。
有一个周末，妈妈不在家。我玩得兴高采烈，早就把作业抛到了九霄云外。第二天，我慌忙地写着作业，用最快的速度做完了。可想而知，这作业做得马马虎虎。等到弹琴时，我看了音符，发现它们十分简单，便以为一定能自学成功，好让妈妈对我刮目相看。可天不如人意，音是弹对了，节奏却怎么也掌握不了。啊，看来我真是轻略了这首曲子啦！
现在回想起来，真是感慨万千。《弟子规》是我行动的一面镜子。中华民族从来都有脚踏实地、谦虚谨慎的传统美德，我们将弘扬祖国美德。
文档为doc格式。
《弟子规》的感悟篇三
很高兴今天能在这里和大家分享我对《。
弟子规。
译文是：凡是人，都应该有爱心，都应该去关心身边的每一个人，我们共享一片蓝天，共居一片大地，只有不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。
泛爱众，用今天的话说，就是有同情心、爱心。诗圣杜甫在身居陋室、饥寒交迫之际，没有怨愤，没有自怜，而是发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宏愿。这是对天下众生的大爱，是儒家的悲悯情怀，也是历来受人推崇的处世胸襟。同在一片蓝天下，同在一片土地上，我们只有怀着仁爱和友善才能更好地融入这个星球，才能携手创造美好的生活。
译文如下：一个品德高尚的人，其名声自然就高。人们所敬重的是他的高尚品德，而不是他出众的外貌。
爱美之心，人皆有之。相貌出众的人易使人产生好感，人们会下意识地以为外表美的人心灵也美。然而，一个受尊重的人，名声、声望一定很高，其主要原因并不是他相貌长得如何出众，多么有钱有权有地位，更重要的是他有很高的德行与修养，凡事能以身作则，事事从大处着眼，处处为他人考虑。大家看到他的言行举止，就会尊敬他、敬仰他，仰慕他的人会越来越多，他的声望也会随之提高，而且这种尊敬与敬仰是发自内心的，这就是所说的“德高望重”“以德服人”。《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多身份卑贱、外貌丑陋，然而他的心灵却是全书人物中最纯洁最善良的，他用自己一次又一次的善举赢得了世人的尊敬。
而我们在生活和工作中也是一样，与其将精力花费在修饰外表，打扮自己上，与人攀比着装，关注与他人的外表，不如将时间用在学习上，增加自己的内在修养，锻炼自己的德行与心智，这样随着时间的推移，我们才不会被外表束缚，而是被自己内在的积累衬托得越来越有光彩，这大概就是所谓的“腹有诗书气自华”吧!
上学的时候人们总是觉得时间很多，可以慢慢来，许多人都浪费了学习的宝贵机会。离开校园步入社会，却开始意识到学习的重要性，觉得时间真的不够用。很感谢滨河集团这个大家庭，感谢董事长为我们提供了这个机会，常言道“一日之计在于晨”早上的时光是一天当中最好的学习时间，而我们有这个机会进行传统文化的学习，有机会提升自我实现自我价值，这是难能可贵的。
通过对《弟子规》的学习，我更加知道了内在提升的重要性，要不断地学习，不断进步，不要过分在意外表的浮华，更不要以貌取人。
以上就是我对《弟子规》的学习感悟，感谢大家的聆听，如有礼节不到位的地方，还请大家批评指正。
谢谢大家。
《弟子规》的感悟篇四
“首孝第次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”这是《弟子规》的总述。“人则孝”主要讲的是孝顺父母。要经常帮家里干些自己力所能及的事，自己的事情自己做，不能什么事都依赖父母。父母教导我们时，我们要耐心的听，并且铭记在心，不能闲啰嗦，也不能很不耐烦的跟他们顶嘴，要知道父母说什么都是为子女好，爱子女的表现。我们也要爱父母，孝顺父母，书本中也写道“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。”
记得以前自己真是太任性，简直就是饭来张口，衣来伸手，什么事情都要父母做，自己偷闲。天气凉了，父母叫你多穿件衣服，觉得啰嗦；感冒了，不但要父母照顾，吃饭还要挑三挑四，父母都没坐下动筷子，我们就先吃了。《弟子规》里有一句“长者立幼勿坐长者坐命乃坐。”意思是长辈没坐，我们不应该先坐下，长辈坐下来了，叫我们坐的时候再坐，可是如今在社会一还有谁会真正做到这些呢？父母说两句，就发小脾气，其实，等自己长大后，才会懂得这一切，天下父母心，他们把最好的东西给了我们，很多人认为这一切都是理所当然的，不，这不是……每个人心里都应该怀有一颗感恩的'心，“谁言寸草心，报得三春晖！”天下的父母都一样——希望自己的儿女能够好好读书，将来有出息。所以目前报答，孝顺父母的方法之一就是好好读书。孝顺父母是做子女理所当然的事。
“出则悌”意思是兄弟姐妹之间要和睦相处，不能整天吵闹，让父母操心，以前的我总是和姐姐闹别扭，大家更是互不相地抢东西，把家弄得乱烘烘的。现在回想起来都觉得那样做是不对的。其实兄弟姐妹相处和睦，父母心里就会感到安慰，这比任何东西都珍贵，这也是孝顺父母的方法之一。《弟子规》这本书让我受益匪浅，深刻理解这些至理名言，长大了才会真正懂得父母的唠叨是多么重要，无论再亲近的人，都比不过父母的好！
《弟子规》的感悟篇五
《弟子规》是清朝康熙年秀才李毓秀所着，它仿《三字经》体例，三言成语，名句叠韵的形式为古代为人子弟在家、出外、待人接物、求学敬师规范，由《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录编纂而成，今天读来仍然有现实的指导意义。
当今发达的商品经济社会和古代的社会环境不能同日而语，读《弟子规》我想在现实和传统之间有没有一个承继关系？中国有五千年的传统文化，博大精深，讲得最多是一个“育人”的问题，所谓至乐莫如育人，怎样教育人，怎样增加修养，做一个完善的人？这是我们应从传统中继承和发扬的'。在物质丰富、科技发展的现实环境下，很多人在精神上已没有依托，往往在纷繁的生活中迷失了自己，失去了指导原则，而在《弟子规》中所提到的做人的总纲“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文”的教诲，以此成为做人的原则。
那么我们在工作和学习时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和谐和同事之间、领导之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空话。
《弟子规》的感悟篇六
这个假期我读了《弟子规》，它让我明白了许多做人的道理。
它告诉我们，做人要孝敬父母，尊敬长辈，要与德性好的人打交道，远离那些品行差的人。
父母生病时，要日夜守护在身边，汤药要自己先尝，然后再让父母喝。如果自己外出工作，一定要禀告父母，回来时也要和父母打招呼，以免父母牵挂。
它让我明白了细心是由专心和认真组成的。取得好成绩也不能骄傲，要继续努力，才能再次取得好成绩。
弟子规虽然是一本并不起眼的小书。，但是它却包含了许多做人的大道理。我们应该好好读这本书，不要辜负作者的一苦心。
《童年》是原苏联作家高尔基的作品。
书中描写的外祖父吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。而外祖母却是慈祥善良、聪明能干、热爱生活，对谁都是忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了主人公阿廖沙敏感而孤独的心。外祖母还经常讲述一些怜悯穷人和弱者，以及歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。是她那对世界无私的爱丰富了我，是我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。阿廖沙这样评价外祖母的。
这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉，悲剧场景上蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明。
这个寒假，我饶有兴趣地读了《雷锋叔叔的故事》。这本书讲了雷锋叔叔平凡而伟大，短暂却光辉的一生。书里面让我印象最深的.就数瘦骨伶仃的童年和钉子的态度。雷锋叔叔从小都在地主地压迫下长大，因为解放军建立了新中国，他才摆脱了苦难，做了自己的主人。他很珍惜幸福的新生活，于是他就好好学习、脚踏实地做好每一件事，为党和人民奉献出自己的一切，包括生命。我要学习他的钉子精神，善于挤和善于钻，在以后的学习生活中发挥挤劲和钻劲，好好学习本领，为祖国争光。
《弟子规》的感悟篇七
《弟子规》学习感悟“孝悌”自古以来就是我们中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许多、善待许多人。而弟子规最初也叫《训蒙文》。它做为传统文化中儿童的启蒙读物的形式出现，虽然形式简单，内容也比较通俗易懂。但是它承载了最为基础也是最为重要的孩子教育的作用。它所体现出来的是一些最基本的做人做事的行为标准和道德理念。
在我个人初次接触弟子规的时候，我个人觉得是蛮简单的一个东西。但是仔细品味读过之后才发现每一篇，每一段，甚至是每一句都包含了极为深刻的传统文化内涵。我个人觉得他是一种把理念转化为行动的一个绝佳范本。对照弟子规的内容，我个人感觉是非常惭愧的。因为一共才七篇，而我个人人呢，几乎是没有一篇是可以完全做到的。所以，很是感叹着二十几年来茫然虚度而不知礼节，甚至连做人做事最基本的行为规范都不懂。同时，也正是因为如此，我也感到非常幸运的一件事就是在我大学刚毕业，涉世不深的基础上可以接触到弟子规。让我有一个接触弟子规，改善自己行为规范的机会。因为并不是每个人都有这样的缘分来接触到这个东西。甚至有的人活了一辈子，回头看看，才觉得终生所悟也不过弟子规中之一两句话而已。所以来到孚嘉之后，我觉得这对我来说，真的是一个非常好的机缘。
说句实在的话，在接触弟子规之前，我对自己身上的毛病几乎可以说是熟视无睹、甚至可以说是在很多时候我都没有意识到自己身上所存在的一些不好的行为可以称之为错误。我记得有一句话是这样说的：错误并不可怕，可怕的是错误已经存在了，而你却没有意识到。就是诸如此类的一个意思吧，我个人也记不太清原话是怎么讲的。总体来说吧，学完弟子规之后我发现了很多自己身上的缺陷。还有很多之前做事做人的一些错误方法。更多我个人感触比较深刻的就是学完这个东西之后，让我自己变得更加宽容，比以前有一点点格局了。之前的话自己也是一个做事比较不考虑后果，比较叛逆做事情也比较急的那种性格。之前在上大学的时候也因为这个性格也伤害过别人。虽然那时候大家都是很好的哥们儿，朋友。他们也都不会和我计较，但是现在想想真的做的挺不对的。别人都宽容我，而我却肆意妄为，真的是太不应该了。弟子规不是有讲到同是人皆须爱吗。一般的人我们都要去爱她，保持一颗博爱的心，那更何况是对我们好，给我们帮助、爱我们的人呢？受人滴水之恩，甘当涌泉相报，在我们慢慢的人生道路上，并不是每个人都那么幸运。并不是每个人都有机会可以获得一个可以什么都不可以和你计较，愿意真心帮助你的人。特别是在这个人情淡漠的年代里。出了学校之后，我真正的理解到了：社会和学校的差距。
回想这半年上班的时光，感觉自己成长真的蛮大的。但同时也受了很多委屈。或许这就是成长所应该付出的代价吧。或许这些在别人眼中只不过是小儿科，但是对我，对一个刚毕业的大学生，一个曾经那么叛逆的人来说，或许这种改变真的是一种很痛的兑变。不过，后来还好，也是比较有缘认识了禹鸿飞老师。后来也正是因为他，我才有这个缘分加入孚嘉的大家庭。有机会接触弟子规，接触国学。所以我一直都很认为，他肯定是我生命中的贵人。
或许在别人的眼中，我身上的改变是没有人可以看出来的。只有真正了解我的家人，大学同学，他们现在要是见到我，肯定会感觉到我身上莫大的变化。特别我自己感触是最为深刻的。特别是每当我一个人静下心来独自思考，回想以前的一些事情的时候。我才真正的发现自己好像真的变了。变的会容忍，变的会谅解别人，变得不再像以前那样喜欢和别人争执，变得不再觉得坚持自己的观念是多么的有价值，变得不再喜欢为了一件事情和别人喋喋不休。虽然我不知道这种变化对我自己而言意味着什么，我只是单纯的感觉到至少这样我可以不再那么容易去伤害别人，也伤害自己…….让我变成一个平和淡定的人。
在我小的时候，可以说是自己是一个比较犟的那种类型吧。在家里的话，家里人都比较容忍我。以前和老爸吵架什么的都太正常了。一般的话老爸都基本主动给我道歉的那种。虽然那时候心里也满难受的，但是却没有现在，特别是在学完弟子规之后感受来的强烈。有的时候真的很想给老爸他们打个电话道个歉，但是总是觉得那样好像很难为情的样子。所以现在的话呢，我只希望在以后的生活中给他们多一点关爱。不再像以前那样伤害他们。伤害我们身边爱我在乎我的人。因为也只有这些人才会被我们伤害。别的不在乎我们的人，他们才不在乎我们做错什么事呢。所以呢，我们每一个人都要学会感恩，学会爱身边那些爱自己关系自己的人。特别是我们的父母我们的亲人，还有那些曾经帮助过我们，或者伤害过我们的人。在很久以前一直有一件事情让我内心一直耿耿于怀，一个很好的朋友，也是一个伤害我最深的人。一段时间我是直接把她列为我人生的黑名单。决定永远都不跟她来往了，但是后来吧接触弟子规之后再想想以前发生的那件事情，觉得自己其实也没那个必要了。过去了就过去了吧何必再斤斤计较。即使曾经发生过什么事情，恩怨再深又能怎么样？况且过多的在乎这些负面的东西，我们自己也不会过的快乐。恩欲报，怨欲忘，抱怨短报恩长。有是转念一想，其实也没什么，不久是一点事儿吗，也落不着怎样，只要有一个宽容仁慈的心，我相信应该没有什么事情可以伤害到我们自己。因为我们的内心已经比别人强大了很多。
还有就是弟子规中提到的一些日常生活行为中的一些规范。我觉得也挺重要的，虽然说我们现在都已经是成年人了，对基本的礼仪规范，道德操守等，都有自己的标准。但是一些好的行为习惯我们还是应该去注意的。特别是在我见到我的客户区总之后，更坚定了我对这个事情的看法。一些成功人士之所以能够成功，并不是因为他们的智商比我们高多少，而是因为他们在某一方面拥有自己的特质。而区总本人呢就是一个对生活品质要求特别高的人。做事情也特别有条理特别严谨的'人。在见到区总之后短短的几个小时的交谈，给我的感受实在是太深刻。我感觉这么多年上学的经历都没有他给我的一席谈话来的实在。
特别是他给我的两个忠告都是来自孔子的话。第一句是：友直友谅友多闻。第二句是关于养成好习惯的勉励。那就孔子的这句：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！同时在此呢，我也想把这句话分享给别人。我们没有生而知之的天分，那么我们学而知之还不晚。所以在此，我希望所有有缘接受到弟子规的同仁们要珍惜上天赐予我们的机缘。认真学习，相信它会为我们的人生带来意想不到的改变。
《弟子规》的感悟篇八
全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
对弟子规的学习，让我找到了答案。弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。“它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
《弟子规》的感悟篇九
如果有人问我，《弟子规》是什么？我会告诉他《弟子规》正如这春天里的一条路，沿途都是沁人心脾随手可采撷的花朵，而每次读《弟子规》，都将是一次净化心灵陶冶情操的生命之旅。
曾几何时，我们都伫立路口，遥望千年的岁月，而心灵仿佛无所适从。而今，踏上这条心灵的归路，首先映入眼帘的，是三个字——“首孝悌”。百善孝为先，我们中国人是最讲孝道的，所以古往今来我们对于“孝”的解读极为深入：我们懂得“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，我们更懂得“谁言寸草心，报得三春晖”。然而这与“孝”同为重要的“悌”，却如灰姑娘一般，被我们有意无意的遗忘在某个角落里，我们甚至不知道这“悌”究竟是什么！
什么是悌呢？就是指兄弟姊妹的友爱，也包括了和朋友之间的友爱以及对长者的敬爱、对幼者的疼爱。所以悌是敬爱，是友爱，是疼爱，悌讲的是人性的博爱。
大家可知道，在中国古代，古人视“孝”与“悌”同等分量，“悌”的含义亦被古人用行动诠释得淋漓尽致。
在中国古人眼中，为了“悌”为了兄弟姐妹，纵是放弃生命，放弃自己的幸福也在所不惜。于是悌，俨然成了那个时代一种翩翩君子的风度与品质。人们仰望她，追求她，尽一切可能得到她，她宛若一朵吸取了日月精华的仙苑琼花，经久不息的绽放。
而今天，我们遗憾的看到，这朵琼花败落了，在经历了物欲与贞洁的激烈斗争后黯然失色。它在人们心中的美，正在褪了她的颜色，消了她的芬芳。
看，这些是不是其实很容易很容易？可是容易是否意味着平凡？非也！你可知道，这每一小步都是自己进步的一大步，而每个人的这一小步却能促成整个人类文明的进步！所以，悌不难，只要我们试着去改变自己一个小小的细节，去尝试一种新的举动！
当你这样做着的时候，你会发现天变蓝了，大地变宽广了，周围的人变得友善了，朋友越来越多了，烦恼越来越少了，身边的废墟上，已悄然生出了一片片生命的芬芳。
同学们，希望从今天起，我们的心里都埋好一颗“悌”的种子，让我们用心的温度来深深呵护，相信待到明年春天繁花似锦，小树发芽的时候，我们也就真的成长了！更希望我们能在《弟子规》这条遍地繁花的路上越走越远，我们每一个人都能成为《弟子规》漫长生命中行路的游览者，而不只是匆匆过客！
文档为doc格式。
《弟子规》的感悟篇十
“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。”
这课说的是孝道，我想到的是自护。俗话说：“百善孝为先。”自古以来，人们都把孝放在第一位。《孝经》中说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
我们生活的环境周围有许多安全隐患，有的在明处，有的在暗处。而我们能做的，除了排除这些隐患，更要学会自护。不让自己受到伤害，这是一种对自己生命的负责，更是一种对生命的尊重。所以，我呼吁：学会自护吧，它会带给你平安，带给亲人幸福。
我心中释怀，渐渐睡着了……。
《弟子规》的感悟篇十一
弟子规。
》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《。
三字经。
》体例，三言。
成语。
大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟本站小编来看看弟子规读后感悟吧!
最近读了一本叫《弟子规》的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。明白了什么叫尊老爱幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤俭节约，什么叫宽容大量，什么叫品学兼优……这一切，都是读《弟子规》给我带来的收获。我这才发现，原来做人也有许多规则，要想做一个受人敬重的人就得有规矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用，有学问。
“入则孝”里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。每当我读到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”的时候，我想到了自己，妈妈每次让我做家务的时候，我总是找借口拖延，或者懒得去做，现在想想真是不应该，我已经是五年级的学生了，应该想着帮妈妈分担一部分家务。无论如何，我们都应当听从父母的教诲。
“出则弟”里教导我们怎么和别人相处。对待长辈，要像对待自己的父母一样恭敬，兄弟朋友之间要互相尊敬，要和睦。每当我读到“长呼人即代叫人不在己即到”的时候，我就觉得自己在对待长辈的礼貌方面做得不够好，应该礼貌待人、乐于助人。
“余力学文”是教育我们学生学习的时候要专一，要深入。每当我读到“读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功”时，我就觉得自己在读书的时候这本书还没看完，又拿起其他的书来看，到头来无疑竹篮打水一场空，不能真正的学到知识。
看完了我的读书心得，希望同学们也能和我一样，去好好研读这本书《弟子规》，感悟人生的哲理，传承人间的美德。在以后的学习、生活中，用《弟子规》严格要求自己，使自己成为一个“首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力，则学文”的好孩子。
《弟子规》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字经》体例，三言成语，名句叠韵的形式为古代为人子弟在家、出外、待人接物、求学敬师规范，由《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录编纂而成，今天读来仍然有现实的指导意义。
这是我们应从传统中继承和发扬的。在物质丰富、科技发展的现实环境下，很多人在精神上已没有依托，往往在纷繁的生活中迷失了自己，失去了指导原则，而在《弟子规》中所提到的做人的总纲“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文”的教诲，以此成为做人的原则，那么我们在工作和学习时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和谐和同事之间、领导之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空话。
《弟子规》中讲到日常起居、待人接物、外出求学等方方面面的行为标准和作人准则，提倡正人先正心。我从中深刻领悟，明白很多做人的道理，从而反省自己的不足之处，在日常生活和工作中要养成良好的习惯，严以对已，宽以待人，积极融入到团队当中，要尊重领导，认真完成领导所交待的各项任务，忠于职守，互相帮助，协作共事，作为服务窗口工作，要树立良好的服务形象，礼貌待人，微笑服务，做到百问不厌，应保持坦诚、公正、客观的态度对人对事，并且要努力提高自身素质和业务水平，积极参加培训和学习，提高工作效率。
《弟子规》是一本不可多得的教材，我们要从中领悟其精华，发扬中华美德，做一个完善的知礼仪、知廉耻、知谦虚、知恭敬、知忠厚的人。这样，在我们继承传统，发扬传统中，才能体现其价值。
记得第一次遇到《弟子规》，首先映入我眼帘的是一幅古朴而精致的封面，给我的第一印象：《弟子规》是一本儿童读本，我漫不经心的翻开书，当我翻开书本看到《弟子规》总序：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。让我读起来感到非常亲切，好像听到古圣先师谆谆的教诲，就像清澈的小溪流入我的心田。当我从头到尾读完《弟子规》，我感到心头一亮。原来小小一本《弟子规》是指导我们如何正确的做人、待人、处事、待物，是教导我们生活、学习应有的礼仪与道德规范。
《弟子规》篇幅不长，分五个部分。具体列出为人子弟在家、出外、待人、接物、求学应有的礼仪和规范。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友爱兄弟姊妹，其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，做人要讲信用、讲仁义、讲道德，也就是做人要厚道，和大众相处时要平等博爱，要亲近有仁德的人，并向他学习，这些都是我们必做的事，如果还有多余的时间，不要浪费光阴，要抓紧时间精力去学习技艺等其他有益的知识学问。
《弟子规》的每一句，就是我们的一言一行，"置冠服，有定位，"衣帽应放置在该放的地方，要放整齐："兄道友，弟道恭，"哥哥要友爱弟弟，弟弟对哥哥要恭敬："或饮食，或坐走，长者先，幼者后"在生活中教导我们尊敬老人："闻过怒，闻誉乐。损友来，益友却。"我们每个人与朋友相处，如果听到讲自己的过失或缺点就生气不高兴，听到人家赞誉你、夸奖你，你就很欢喜、很高兴，如果是这样，时间一长，真正的好友会远离你，不好的朋友，损友就是不好的朋友，他会渐渐地接近你。
为什么呢?因为人不会轻易宣扬别人的过失，如果朋友间的交往达不到一定的程度，他不会指出你的过失，而人往往很难发现自己的过失，如果朋友指出你的不对，看到你很生气，下一次，他肯定不会再讲，为什么?他怕跟你结怨，所以如果没有雅量不能接受朋友的规劝，你的好朋友当然会渐渐离你而去，不好的朋友会渐渐接近你："不力行，但学文，长浮华，成何人;但力行，不学文，任己见，昧理真"学习要有恒心有毅力，理论和实践必须相结合，否则学到的只是肤浅、表面的东西，不会有成就。
读《弟子规》要用我们的心地去感悟，《弟子规》的每一句都是我们每个人心性的流露，"父母呼，应勿缓"虽然只是对父母一个恭敬的行为，但是心中要时时刻刻对父母保持孝敬!
我认为《弟子规》确实是指导我们日常生活、工作、学习的一本好书，时常能把自己的言行举止用《弟子规》进行约束，反省自己的过失并能改正，假以时日，相信自己会有很大的进步。
《弟子规》的感悟篇十二
我今天给大家分享的第一句是：
凡是人皆须爱天同覆地同载。
译文是：凡是人，都应该有爱心，都应该去关心身边的每一个人，我们共享一片蓝天，共居一片大地，只有不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。
泛爱众，用今天的话说，就是有同情心、爱心。诗圣杜甫在身居陋室、饥寒交迫之际，没有怨愤，没有自怜，而是发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宏愿。这是对天下众生的大爱，是儒家的悲悯情怀，也是历来受人推崇的处世胸襟。同在一片蓝天下，同在一片土地上，我们只有怀着仁爱和友善才能更好地融入这个星球，才能携手创造美好的生活。
我要分享的第二句是：
行高者名自高人所重非貌高。
译文如下：一个品德高尚的人，其名声自然就高。人们所敬重的是他的高尚品德，而不是他出众的外貌。
爱美之心，人皆有之。相貌出众的人易使人产生好感，人们会下意识地以为外表美的人心灵也美。然而，一个受尊重的人，名声、声望一定很高，其主要原因并不是他相貌长得如何出众，多么有钱有权有地位，更重要的是他有很高的德行与修养，凡事能以身作则，事事从大处着眼，处处为他人考虑。大家看到他的言行举止，就会尊敬他、敬仰他，仰慕他的人会越来越多，他的声望也会随之提高，而且这种尊敬与敬仰是发自内心的，这就是所说的“德高望重”“以德服人”。《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多身份卑贱、外貌丑陋，然而他的心灵却是全书人物中最纯洁最善良的，他用自己一次又一次的善举赢得了世人的尊敬。
而我们在生活和工作中也是一样，与其将精力花费在修饰外表，打扮自己上，与人攀比着装，关注与他人的外表，不如将时间用在学习上，增加自己的内在修养，锻炼自己的德行与心智，这样随着时间的推移，我们才不会被外表束缚，而是被自己内在的积累衬托得越来越有光彩，这大概就是所谓的“腹有诗书气自华”吧！
上学的`时候人们总是觉得时间很多，可以慢慢来，许多人都浪费了学习的宝贵机会。离开校园步入社会，却开始意识到学习的重要性，觉得时间真的不够用。很感谢滨河集团这个大家庭，感谢董事长为我们提供了这个机会，常言道“一日之计在于晨”早上的时光是一天当中最好的学习时间，而我们有这个机会进行传统文化的学习，有机会提升自我实现自我价值，这是难能可贵的。
通过对《弟子规》的学习，我更加知道了内在提升的重要性，要不断地学习，不断进步，不要过分在意外表的浮华，更不要以貌取人。
以上就是我对《弟子规》的学习感悟，感谢大家的聆听，如有礼节不到位的地方，还请大家批评指正。
谢谢大家。
《弟子规》的感悟篇十三
每个人是否都想做到礼貌文明有修养呢?是的，我也想。《弟子规》就具体的告诉我们应该做什么。
弟子，就是学生;规，就是规范;合在一起就是：学生的规范。中国古籍《礼记?学记》有云：“建国君民，教学为先!”因为教育是国富民强的基础，所以要想使国家繁荣富强，就要先教学。所谓年龄越小的儿童越容易教好，基本不会走上邪道，所以教育应该先从儿童着手。
《弟子规》教了我：坐的时候不要叉开大腿，也不要跷二郎腿，更不要摇晃大腿，否则，就会显得自己很没有教养。
我以前坐的.时候，喜欢跷二郎腿，而读、背了《弟子规》以后，我不再那样，而是并紧双腿，显得我极为端庄。
我还知道，走进没人的房间要想走进有人的房间一样谨慎，不可以乱走乱动，否则会显得你没有礼貌;我还了解到做什么事情，要小心、谨慎、认真对待，不要匆匆忙忙，更不能马虎草率、应付差事。
从《弟子规》中，我还学到了一条为人处事的道理：凡是自己说出去的话，首先要讲真实不虚假、不是损害他人利益的话;其次要讲信用;还有，用谎话骗人、倒弄是非，胡言乱语是没有人愿意与他成为朋友的;而且下流肮脏、不健康的话，千万不能讲;阿谀奉承、贿赂、拍马屁等社会俗流风气，一定不能有!!!
……。
总而言之，言而总之，《弟子规》既能提高一个人自身的修养，又能不断完善自己，所以我认为，这本书很好，健康有益于自己，不错不错!
烽火六。
我今天读了我们的国学经典《弟子规》，从这本书中我受到了许多启发，《弟子规》共有八个部分，这八个部分分别是：总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等。
总序部分概括地介绍弟子规的主要内容：首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要做事要严谨，还要诚实、博爱，在做好以上这些事情的基础上，还要去学习文化知识。
入则孝这部分内容主要讲的是在家要孝顺父母的道理。要虚心听从父母的教诲，了解父母的好恶，力争为父母生活的更好创造条件。在这些方面，我感觉自己做的还可以，为什么说只是还可以而不是非常好呢，这是因为在大多数时间我做的是好的，但有些时候在有些细节上还不够注意，比如，有时父母教育我时，我嫌他们唠叨，没有做到“父母教，须敬听”。
出则悌的主要内容是：在外边要尊敬师长，懂得长幼有序，并要学礼、懂礼等等。我在尊敬师长方面做的很好，对于老师和长辈我都能做到见面主动问好，从内心去尊敬他们，但是有些时候和同学相处的不太好，离“兄弟睦”的要求有点差距，我会努力做的更好。
谨和信的内容主要有：为人处事首先要做到品行端正，诚实守信，时刻注意自己的言行举止，衣着要端正，说话要文明，懂得反省自己，养成良好的行为习惯等。我感觉自己在品行端正方面做的比较好，能够以诚待人。但是在日常行为习惯的养成方面做的不够，有时东西摆放比较乱，而不经常收拾。另外，我在经常反省自己这方面做的不够好，不擅于和不愿意做自我批评，这是以后需要改正的，因为只有经常反省自己找到自己的缺点，才能改掉缺点，从而使自己进步。
泛爱众、亲仁的主要意思是：人在世上要有一颗博爱的心，要爱天地万物，爱万物生灵，要提高自己的品行修养，更要亲近有仁德之人，不诽谤别人，不强人所难等等。
今天，我就读到了亲仁这一部分，以后我会把剩下的部分全部读完的，从我读的弟子规当中，我看到了自己的优点，我发现了自己的不少缺点，我一定会发扬优点，改正缺点，按《弟子规》的要求去做，做一个品学兼优的好学生。
《弟子规》的感悟篇十四
从我开始背诵《弟子规》开始，我的思想就发生了很大的变化。尤其是在我的礼仪方面，《弟子规》给我上了很好的一课。
现代的家庭中都是独生子女，往往缺乏学习与兄弟姐妹相处的良好环境。再加上父母都是上班族，小孩很小，就进了幼儿园，更减少亲自教导子女的时间。一旦进入小学，过集体生活，都容易发生适应困难。例如：个性太强，不知道说话的时机，做事不能负责，常常和同学发生争执，所以引发不良行为以及心理的困扰。《弟子规》重视礼的教化，我认为有必要从小就学习在无形之中，给大人以及孩子们一种启示。
在《弟子规》这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。而兄弟姐妹之间要如何相处才能和睦？当哥哥姐姐的，要能友爱自己的弟弟妹妹，做弟弟妹妹的应该要尊重哥哥和姐姐。这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突了。兄弟姐妹之间和睦了，父母的心中就有了快乐，那也是作为子女的一种孝顺吧。这点我觉得韩国的礼仪和文化就很好，他们之间的那种彬彬有礼的相处方式，让人很羡慕。
现在，人们都追求物质的`享受，把财务看得很重要，对孝顺父母以及维护亲情就疏忽了。很多的兄弟之间反目成仇，原因大多来自对财产看得太重。我们在世间活着，若能视富贵如浮云，那么，我们也会减少很多的烦恼。
有时候，我们只要一句话，就会和自己身边的人脸红脖子粗，与人相处一发觉言语有火药味道，就要学着忍让，不管对方如何，心要柔软下来。所谓“退一步海阔天空”，讲的就是这个道理。
从孝顺父母开始，再和自己的兄弟姐妹和睦相处，再推及到善待所有你身边的人。这种从近到远，由亲而疏的行仁方法，使亲情更亲，友情更厚，这样，我们的社会就更加安定和谐了。
