一键复制
总结是对过去工作的回顾，也是为未来工作做好准备的一种方法。阅读不同类型的文章可以帮助我们学习不同的写作风格和技巧。总结是思考的过程，通过总结我们能够更好地理解自己的成长和进步。写一篇完美的总结需要我们全面地回顾和总结过去的工作或学习经历。以下是一些经典的总结案例，希望能够激发你写作的灵感。
读《弟子规》后感篇一
才大者望自大人所服非言大。
己有能勿自私人所能勿輕訾。
勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新。
人不閑勿事攪人不安勿話擾。
人有短切莫揭人有私切莫說。
道人善即是善人知之愈思勉。
揚人惡即是惡疾之甚禍且作。
善相勸德皆建過不規道兩虧。
凡取與貴分曉與宜多取宜少。
將加人先問己己不欲即速已。
恩欲報怨欲忘報怨短報恩長。
待婢僕身貴端雖貴端慈而寬。
勢服人心不然理服人方無言。
親仁。
读《弟子规》后感篇二
讀書法有三到心眼口信皆要。
方讀此勿慕彼此未終彼勿起。
寬為限緊用功工夫到滯塞通。
心有疑隨劄記就人問求確義。
房室清牆壁淨幾案潔筆硯正。
墨磨偏心不端字不敬心先病。
列典籍有定處讀看畢還原處。
雖有急卷束齊有缺壞就補之。
非聖書屏勿視蔽聰明壞心志。
勿自暴勿自棄聖與賢可馴致。
读《弟子规》后感篇三
小的时候，也曾多次背诵《弟子规》，就是死记硬背，对其内涵却是一无所知。今天，当老师让我们写《弟子规》读后感时，方才细细品读了这一佳作。
《弟子规》有360句,共1080字,集孔孟等圣贤道德教育之大成,是启蒙养正、教育子弟的最佳读物。学习《弟子规》不仅能增强我们的记忆力,养成良好的读书习惯及方法,还能让我们建立明确的价值观念、养成良好的生活习惯、培养敦厚善良的心性等。
在日常的生活中，爸爸妈妈常常叫我，但自己总是以自我为主，忙于自己的一些事情，不能够在听见呼唤后及时做出反应，第一时间来到他们身边，尽管爸妈对我的这一行为再三批评，可我还是没有一丁点意识到自己的错。
当读到《弟子规》“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”这两句之后，我才真正认识到自己的错误。“父母叫你，就应该赶快答应；父母有什么事要你做，不要拖拖拉拉，懒懒散散。”这些我都没有做到。
是呀，“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信”对于新时代里的青少年来说，已算不上陌生，甚至能倒背如流。但真正理解得透彻并且能够做得到的人又有几何呢？很显然，少之又少，屈指可数呀。
像“黄香温席”“王祥卧鲤”“孟宗泣竹”“代人行孝”
这些耳熟能详的故事，我们是否能做到呢？还是说简单点吧：“孔融让梨”，别说让，可能有些人连抢梨还来不及呢。
为什么华夏五千年的文明到了我们这一代就掉棒了呢？我不知道也不想知道。只想让我自己思考思考。自己作为祖国未来的希望，不能再这样下去了，不能再置古人的哲理于自身之外，不去思考，不去自省。相反，自己正是应该牢记古人的教诲，事事履践，处处体现，将五千年渊远的文明传承下去，为祖国的未来献上自己毕生的力量。
读《弟子规》后感篇四
才大者望自大人所服非言大。
己有能勿自私人所能勿轻訾。
勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新。
人不闲勿事搅人不安勿话扰。
人有短切莫揭人有私切莫说。
道人善即是善人知之愈思勉。
扬人恶即是恶疾之甚祸且作。
善相劝德皆建过不规道两亏。
凡取与贵分晓与宜多取宜少。
将加人先问己己不欲即速已。
恩欲报怨欲忘报怨短报恩长。
待婢仆身贵端虽贵端慈而宽。
势服人心不然理服人方无言。
亲仁。
读《弟子规》后感篇五
最近读了一本叫做《弟子规》的书，使我渐渐感悟了弟子规的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则。因此，想做一个受人尊重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。
首先是《入则孝》，这里主要是教育我们要孝顺父母，亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为毕竟是他们生下了我们，我们总不能忘记养育之恩吧！更何况《弟子规》里也有写到“亲爱我孝何难亲憎我孝方贤”。它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽自己的孝道，尊敬父母亲人。
入则孝，这是弟子规对我们的第一个要求。百善孝为先，行孝是为人子的本分，圣贤教导我们，要从内心深爱，感恩我们的父母，因为我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳、生育、教育的付出。父母的恩德，我们一生都无法报的了。对于我们这种长期出门在外的打工仔，虽然不能呆在父母身边以尽孝道，但我们可以尽自己的努力，替父母分担一些，多打电话回家和爸爸妈妈聊聊天就是对他们最基本的孝道。
其次是《出则弟》，它是教育我们怎么和别人相处的。比如“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中”。意思是兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦就少了一份，让父母为你担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母会从心里面为我们高兴，我们心里会因此更加快乐的。
出则弟，是圣贤教导我们，首先要友爱兄弟姐妹，多照顾帮助兄弟姐妹，对长辈要尊敬，其次出外要有爱朋友以及一切和我们身边相处的人。出门在外，朋友是必不可少的，我们要多团结朋友，多关心身边的人。就像现在我们在酒店一样，大家聚在一起上班，这是一种缘分，大家都是出门在外，都不容易，我们要互相帮助，互相团结，要系纽扣，要整洁......要符合自己的身价，喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”，尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
谨，我们要时时刻刻关照自己的起心动念，言语制作。这会帮助我们免掉许多的坏习惯。圣人们告诉我们这个“谨”就是让我们在日常的工作中要时时刻刻保持严谨的态度。如果在酒店的工作上要做到对待工作认真严谨，要小心行事，在做工作时先想想该怎么做，怎么做才不会犯错误。俗话说的好：先思而后行。要做到严谨的态度，自己的起居饮食要有规律，对自己的日常行为多进行检点，逐渐改掉自己的不良习惯，养成良好的行为习惯，争取做个优秀员工。
信。俗话说得好：人无信则不立。一个没有信用的人很难在社会上立足。在现在这个普遍没有信用的社会，我们要立志做圣贤，做他人的榜样，去掉以往的虚伪，不诚实，以诚实守信、仁义道德来处事，来感化周围的人。在生活中做一个诚实守信的人，要言而有信，言出必行，与他人坦诚相处。
泛爱众，其实就是前面说到的，要与他人和睦相处，团结一致。在现实生活中处处以恭敬，谦卑为原则，做到不自私自利。不去巴结人，不会看不起穷人，以平等心待人接物。同时在工作生活中不说人是非，不揭人短处，要尊重同事朋友。我要努力学会去从真心里爱别人。我要不断历事练心，不断努力。仁慈、悲悯一切众生，是圣人，菩萨的境界。我要从弟子规的基础开始，从做一个标准的好人开始，立志向，学圣贤，作菩萨。尽自己最大的努力去帮助别人，关心别人，让我们这个集体更加团结和谐。打造优秀集体，从我做起。
最后《弟子规》中还写到“余力学文”，意思就是告诉我们要多学习，尽管我们不是学生，但并不代表我们就不用学习。“活到老学到老”，这是古人告诉我们的。“余力学文”告诫我们要利用好自己的多余时间和精力，尽可能地多去学习，增长自己的知识。
学习可分为直接学习和间接学习，我们如果去学别人的，别人的也不一定全对。我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学的就不学。
我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
通过这段时间学习《弟子规》，使我感触很深，树立了自己正确的人生观，明确了做人的本分。认识到自己做得不足的地方，自己真的应该“吾日三省吾身”，我们要做优秀的子女，优秀学生的朋友，做一个对社会有用的人。
12级电商二班于新月。
开学之后读了一本叫做《弟子规》的书，使我们渐渐感悟了《弟子规》的意思。我发现原来做人也有许多规则。因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说，我读后的感受吧！
弟子规是根据三字经编写的。其中的礼仪规范是做人的根本，并且细致的描述了日常的行为规范让人有则可依。育人就像是栽种一棵树，根基扎牢才会枝叶繁茂。一个拥有谦恭博爱的心的人才会在以后的工作中立于不败之地，成为社会的栋梁。就如清末名将曾国藩所说“修身、治国、平天下”。人的修养体现其内在品质。《弟子规》让我们从思想上树立正确的观念，养成良好的习惯。《弟子规》是传承儒家精灵点文化的文学作品。从八个方面阐述，分别是孝道（入则孝），亲情（出则弟），举止（谨），诚信（信），友善（泛爱众），仁爱（亲仁）。首先放在第一位的便是孝道。俗话说“百善孝为先”，首孝悌这三个字看似简单，其内容丰富。这里包含了孝顺父母的广泛含义。一个人首先要孝顺父母，乌鸦尚知反哺。作为儿女更应该对养育自己的父母加以报答。2003年感动中国，一位儿子为救自己患有肝癌的母亲，毅然决然的捐出自己的肝脏，让母亲得以康复。切断母亲所接触的所有的有关他捐肝救母的报道。身体发肤，受之父母。孝顺父母是让他们在晚年的时候不再操劳，替我们担心受累，也不要让他们做空巢老人，更何况《弟子规》里面也写到“亲爱我孝何难亲憎我孝方贤”。他的意思是：不管父母，亲人爱不爱我，我都要尽我做人的孝道，尊敬父母亲人。
其次是出则弟，它是教我们怎样和别人相处的。比如“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。血浓于水，兄弟姐妹是一家人，对长辈尊敬，爱护晚辈。做到谦虚礼让，长幼有序；让长者优先，听长辈的安排等，这样才能使家庭和睦，社会才会安定团结。
另外，《弟子规》讲述了日常起居的行为规范。“衣贵洁，不贵华”，穿的衣服整洁就可以，给人以清新之感，无需高档华丽，更不能相互攀比。这不仅是无意义的行为，而且是一种资源的浪费，时间的潮流不断改变，而我们仅需保持真正的自我，做最好的自己。
还读《弟子规》，让我们走进了一片灵气盈天的园地；携手《弟子规》，来到一潭清纯至净的湖泊；感悟《弟子规》，学会了一种至真至诚的感情。鉴古今，百善孝为先，弟子规里的“父母呼，应勿缓，父母命，应勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”就很好的解释了这句话的意思。
结合这段时间学习的《弟子规》，也有很多感想：古人尚且懂得“卧冰求鲤”、“孔融让梨”，崇尚尊老爱幼，关爱老人，诚信待人。而在当下，经济高度发达，物质生活丰富，比起古人来我们却在不知不觉中丢失了中华民族的传统美德，人与人之间的距离越来越远、越来越冷漠了，正是因为人与人之间没有了诚信，没有了相互关爱才发生了这么多本不应该发生的事情。我觉得我们这个时代更需要继承和发扬中华民族的传统美德，深刻学习和理解国学经典，从小树立正确的人生观、道德观，这个世界才会更加美好和谐。
我已经知道做人做事的道理，可只知道还不行，还要学会做。怎样才能做呢？学知识！怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们学习别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学的不学。《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时刻用这本书激励自己、鞭策自己。
读《弟子规》后感篇六
奸巧语秽污词市井气切戒之。
见未真勿轻言知未的勿轻传。
事非宜勿轻诺苟轻诺进退错。
凡道字重且舒勿急疾勿模糊。
彼说长此说短不关己莫闲管。
见人善即思齐纵去远以渐跻。
见人恶即内省有则改无加警。
唯德学唯才艺不如人当自砺。
若衣服若饮食不如人勿生戚。
闻过怒闻誉乐损友来益友却。
闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲。
无心非名为错有心非名为恶。
过能改归于无倘掩饰增一辜。
泛爱众。
读《弟子规》后感篇七
上场：女童：在我还上幼儿园的时候，老师让我们背《弟子规》，大家都背的可好啦，可是，我不明白它是什么意思。踏进小学的校门，老师还是让我们背《弟子规》，真不明白，这首儿歌为什么那么长，为什么我们总要翻来覆去的背诵它。
（拍手齐诵读）弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文。
女童：老师，这是什么意思啊？
老师：小朋友，在家要孝敬父母，出门要尊重师长，为人要谦虚谨慎、讲究诚信，胸怀要有博爱之心，对仁者特别亲近。这些事情做好了，如果还有剩余的时间和精力的话，再来学习知识。
女童：老师，古代的圣人告诉我们从小要学知识和学做人，学做人更重要吗？
老师：是呀，社会最需要的人都是德才兼备的人，先有德而后有才，德高方能才高。先学会了做人，之后才能做好事啊。
（拍手齐诵）父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承。
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变。
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤。
亲有过谏使更怡吾色柔吾声。
谏不入悦复谏号泣随挞无怨。
亲有疾药先尝昼夜侍不离床。
丧三年常悲咽居处变酒肉绝。
丧尽礼祭尽诚事死者如事生。
老师上场：古人云：“百善孝为先”。人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母，把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。
老师：是的，孩子，多一份孝心，我们的家就多一份保障，一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，是我们的家更温暖。
拍手合诵：
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯。
或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到。
称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立。
骑下马乘下车过犹待百步余。
长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜。
近必趋退必迟问起对视勿移。
事诸父如事父事诸兄如事兄老师出场：和同学们交往时要平等友爱，要尊敬长辈，要时常亲近有爱心的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，是非做不可的事。
女童：老师，我知道了，弟子规告诉我们，弟弟比哥哥小，哥哥应该处处让着弟弟。哥哥有责任照顾弟弟。而哥哥比弟弟年长，弟弟也要尊敬哥哥，我记得孔融，他把大梨让给哥哥们，我们也要学习孔融，尊敬兄长。
老师：孩子们，学习了《弟子规》，就是要把圣人的教诲用到我们的生活中，落实到大家的一言一行中。学习《弟子规》，遵行弟子规，可以使你们成为好孩子，好学生，好朋友；可以让我们学会尊重他人、爱周围的人，爱这个世界，我们的美加会更和谐。
退场：边诵读弟子规（弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文）边退场！
读《弟子规》后感篇八
第1文：总叙。
弟子规圣人训首孝悌次谨信。
泛爱众而亲仁有余力则学文。
【译文】：
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
第2文：从孝。
父母呼应勿缓父母命行勿懒。
父母教须敬听父母责须顺承。
【译文】：
父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）。
冬则温夏则凊晨则省昏则定。
出必告反必面居有常业无变。
【译文】：
侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
事虽小勿擅为苟擅为子道亏。
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤。
【译文】：
纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
第3文：务孝。
亲所好力为具亲所恶谨为去。
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞。
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤。
亲有过谏使更怡吾色柔吾声。
谏不入悦复谏号泣随挞无怨。
【译文】：
父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：”身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：”色难。”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
亲有疾药先尝昼夜侍不离床。
丧三年常悲咽居处变酒肉绝。
丧尽礼祭尽诚事死者如事生。
【译文】：
父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考地藏经，孝子应如何给往生者修福）。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。（论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。（论语：祭如在，祭神如神在。）。
第4文：同辈。
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中。
财物轻怨何生言语忍忿自泯。
【译文】：
长呼人即代叫人不在己即到。
【译文】：
良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。（”人生以服务为目的，不以夺取为目的。”青少年守则明言：助人为快乐之本。）。
第5文：长辈。
称尊长勿呼名对尊长勿现能。
路遇长疾趋揖长无言退恭立。
骑下马乘下车过犹待百步余。
【译文】：
尊长前声要低低不闻却非宜。
进必趋退必迟问起对视勿移。
事诸父如事父事诸兄如事兄。
【译文】：
与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
未完待续。。。
读《弟子规》后感篇九
或飲食或坐走長者先幼者後。
長呼人即代叫人不在己即到。
稱尊長勿呼名對尊長勿見能。
路遇長疾趨揖長無言退恭立。
騎下馬乘下車過猶待百步餘。
長者立幼勿坐長者坐命乃坐。
尊長前聲要低低不聞卻非宜。
進必趨退必遲問起對視勿移。
事諸父如事父事諸兄如事兄。
謹
读《弟子规》后感篇十
冬则温夏则凊晨则省昏则定。
出必告反必面居有常业无变。
事虽小勿擅为苟擅为子道亏。
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤。
亲所好力为具亲所恶谨为去。
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞。
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤。
亲有过谏使更怡吾色柔吾声。
谏不入悦复谏号泣随挞无怨。
亲有疾药先尝昼夜侍不离床。
丧三年常悲咽居处变酒肉绝。
丧尽礼祭尽诚事死者如事生。
出则弟。
读《弟子规》后感篇十一
或饮食或坐走长者先幼者后。
长呼人即代叫人不在己即到。
称尊长勿呼名对尊长勿见能。
路遇长疾趋揖长无言退恭立。
骑下马乘下车过犹待百步余。
长者立幼勿坐长者坐命乃坐。
尊长前声要低低不闻却非宜。
进必趋退必迟问起对视勿移。
事诸父如事父事诸兄如事兄。
谨
读《弟子规》后感篇十二
1泱泱中华，五千年文明源远流长博大精深。作为国学经典之一的《弟子规》仅，一千八百字，字字包含人生哲理，句句构造孝典故事。
2我们在不经意间已经过了十多个春秋，从呱呱坠地到逐渐长大成熟，是父母一直陪伴在我们左右，为我们遮风挡雨，他们每天重复做着琐碎的事情，我记得妈妈说过：“我做的一切都是为了你们，我的孩子！”多么朴实的一句话啊，其实天下的父母不都是这样的吗？默默无悔的付出，不求任何回报。
3学习了《弟子规》之后，你的表现有什么变化呢？是不是还是一回到家就躺在沙发上看电视，坐在电脑前玩游戏，而让父母去给你端茶送水；是不是还在生气时破门而入，夺门而出而让父母担心难过，如果你是你有没有觉得需要改变呢？4有人做过这样一个调查：
八岁：爸爸是我心中的神，他说过的都是对的。十二岁：爸爸也不一定是对的。
作算了吧，父母会理解的.五十岁:唉现在想走了我爸都是为我好。
六十岁：我想和您聊聊天,还想让您骂我一顿,打我一次。
5父母恩德重如山，知恩报恩不忘本，做人饮水要思源，才不愧对父母恩。我们要孝敬父母，及时行孝莫迟疑。古人云：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。让我们从现在就行动起来，用心做我们子女应该做的事情，不要等到老了之后才去后悔。
6纵观当今社会，真的伤人心痛至极，父母辛辛苦苦养育多年的子女，似乎扮演者祖宗的角色，这些人小时依靠父母，大了还要依靠，以致产生了“啃老族”这个新名词，可想而知，这类占据着多大的比重。大学毕业找不到工作，找父母帮忙，钱花完了找父母要，娶妻生子理所当然，找父母要，父母似乎就是他们的小金库，但是当父母生病时，那些子女又到了哪里，一听说父母病了，他们比谁都跑得快，不是去医院而是出差，以躲避“高额”医疗费，我不知道是该耻笑他们呢，还是该替他们流泪，相信当他们为人父母时，当他们需要子女的关爱时，他么会懂的。
让父母衣食无忧就是孝，子曰“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养。不敬，何以别乎？孝敬是由孝和敬贺为一体的，敬是孝的前提，父母需要的是你常回家看看，亲身行孝，要的是精神上的温暖，心灵上的慰藉而不是你物质上的孝。
8但这些人代表不了全部，仍有那么一些人认，竭尽所能，帮父母做一些力所能及的事，也许有人为这些不足为奇的小事，微不足道，父母却感到很高兴，在别人面前夸我们：我的孩子能帮我忙了，让我们很是欣慰。卧冰求鲤，鹿乳奉亲，黄香温席等这些故事也许我们已经耳熟能详了，“夫孝，天之经也，地之义也”羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义“有太多太多关于孝的名言，先人给了我们指路明灯，正如上天给了我们寻找光明的眼睛，在默默中指引着我们前进的方向，孝的方向。孝对我们来说，不一定得惊天之举，正如我们前面所说，孝敬父母体现在生活点点滴滴的小事上，离家前的那句“爸妈，我走了”而不是大夸海口，等我长大赚钱后，再孝敬您，那都是空话，重要的是把握现在，现在的孝敬才是最真实的，不要等到亲不在以后，去后悔。
9孝，为人之始也，百事孝为先，行孝刻不容缓，同学们，让我们从现在开始，对父母尽孝吧！
读《弟子规》后感篇十三
奸巧語穢汙詞市井氣切戒之。
見未真勿輕言知未的勿輕傳。
事非宜勿輕諾苟輕諾進退錯。
凡道字重且舒勿急疾勿模糊。
彼說長此說短不關己莫閑管。
見人善即思齊縱去遠以漸躋。
見人惡即內省有則改無加警。
唯德學唯才藝不如人當自礪。
若衣服若飲食不如人勿生戚。
聞過怒聞譽樂損友來益友卻。
聞譽恐聞過欣直諒士漸相親。
無心非名為錯有心非名為惡。
過能改歸於無倘掩飾增一辜。
泛愛眾。
读《弟子规》后感篇十四
冠必正紐必結襪與履俱緊切。
置冠服有定位勿亂頓致汙穢。
衣貴潔不貴華上循分下稱家。
對飲食勿揀擇食適可勿過則。
年方少勿飲酒飲酒醉最為醜。
步從容立端正揖深圓拜恭敬。
勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀。
緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸棱。
執虛器如執盈入虛室如有人。
事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略。
鬥鬧場絕勿近邪僻事絕勿問。
將入門問孰存將上堂聲必揚。
人問誰對以名吾與我不分明。
用人物須明求倘不問即為偷。
借人物及時還後有急借不難。
信
读《弟子规》后感篇十五
我们说“活到老，学到老”，人，可以说一辈子都在学习；既然都在学习，理所当然就是学生。无论老少，大家都应该来学学看什么叫《弟子规》？“规”是什么意思？就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。我们从这三个字，就可以了解这一本书的用意在哪里？就是教我们如何做好一个善良的人，做好一个孝顺父母的人，做好一个有礼貌的人。
二．活动地点：榆林学院数学系讲堂。
三．活动背景：
《弟子规》具体列举出了为人子弟在家外出待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别是家庭教育，非常适合大学生学习。《弟子规》中讲述了做人处事的道理是我们受益终生的，对我们有帮助。
四．活动目的：
对于大学生来说日益增多地诱惑以及和各类各样的人交往时那么单调面对这复杂的生活保持一颗纯真善良的心是很重要的，对于我们以后面对的生活《弟子规》是很好的指南，《弟子规》教育我们成才之前先成任，然而这就要求我们保持善良之心。
五．活动参与主体：
榆林学院数学系大一，大二全体学生及有关领导。
六．活动流程。
（1）前提安排：活动前期由数学系学生会学习纪律部写出策划书，报有关部门审批。数学系学生会宣传部人员做好条幅及宣传材料，申请阶梯教室（或放映设备），制作观影回音卡以便记录观影者感想。组织布置：在食堂门口及相关地点悬挂条幅。
（2）悬挂条幅人员：
数学系学生会体育部。
（3）活动进行：
1、组织观影人员入场：数学系学生会文艺部。
2、由学生说自己的观后感。
下载相关影。
视
（4）活动后期：
清理会场：数学系学生会生活部。
设备复位与回收：数学系经验学生会学习纪律部。
会后由组织人员总结相关、教训以便日后工作开展同时展示本次活动成果。
七．活动预算：
条幅制作20元、相关宣传资料搜集整理制作30元、其他60元；
合计约150元。
八．注意事项：
1.组织人员之间做好协调，保证活动顺利有序开展。
2.保持会场秩序，由组织人员组织、协调各成员。
3.活动过程中要注意安全。
观影：全体参加活动的师生。
九．活动目标：
1、让大学生学会感恩父母。
2、通过此次活动使大学生懂得感恩，保持友善之心。
十.总结：
《弟子规》这一本书，可以说完全融入儒家经典的精华。从“学而篇”里头所摘录的一章叫“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。从这一章所摘录出来，也就是儒家教导所有学生、弟子，应该要如何尽到一个人的本分。后头展开来看，完完全全都是教我们如何落实。我们明白《弟子规》的纲领之后，我们也要深入它的义理所在，能完全明了它的内容义理所在，我们才有办法去落实。
读《弟子规》后感篇十六
冬則溫夏則凊晨則省昏則定。
出必告反必面居有常業無變。
事雖小勿擅為苟擅為子道虧。
物雖小勿私藏苟私藏親心傷。
親所好力為具親所惡謹為去。
身有傷貽親憂德有傷貽親羞。
親愛我孝何難親憎我孝方賢。
親有過諫使更怡吾色柔吾聲。
諫不入悅複諫號泣隨撻無怨。
親有疾藥先嘗晝夜侍不離床。
喪三年常悲咽居處變酒肉絕。
喪盡禮祭盡誠事死者如事生。
出則弟。
读《弟子规》后感篇十七
国学经典是中华传统文化的精华。为了弘扬民族文化，提高少年儿童阅读国学经典的能力，丰富和积累文学知识，创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围，提高道德素质，增强民族自信心和自豪感。经研究，决定开展《弟子规》的听写比赛活动。现将有关事项通知如下：
一、活动主题：诵读中华经典美文，争做华夏文明少年。
二、活动原则：
本着基础性、趣味性、参与性、发展性、自主性的原则，各班要精心组织学生参加活动，让所有学生全程参与整个活动，让学生在活动中积累知识、提高审美情趣、陶冶道德情操、养成读书习惯。
三、参赛对象:一到六年级学生。
四、活动时间：
（2014年3月）：学校组织《弟子规》原文听写比赛活动（具体时间待定）。
五、比赛内容：各班围绕《弟子规》原文进行选择。
六、活动形式：
1、以班为单位参加听写比赛；字迹工整，时间控制10分钟以内。
2、参赛形式以听写为主，也可辅以伴奏等其他艺术表现形式，但要注意，舞台艺术表现形式只是辅助手段，不能喧宾夺主。
七、评比办法：
1、为了保证比赛的公平性，评分采取去掉最高分和最低分，取平均分的形式。
2、以年级为单位取名次。各年级一、二等奖各取1名。
八、人员分工：
1、评委小组。
组长：祁会民主任。
工作职责：主要负责现场的评奖工作，包括评分、统分、计分和颁奖工作。
2、宣传小组。
组长：祁会民。
成员：黄鹏、齐海峰。
工作职责：比赛的组织、活动全程的摄像录影工作。
3、后勤保障组。
组长：祁会民。
成员：黄鹏、齐海峰、郭海行。
工作职责：主要负责会标制作、奖状书写、会场布置和横幅的悬挂工作。
4、安全小组。
组长：邸旭高。
成员：郭海行、张涛、各班班主任、当天值周员和当天楼道值日。
2工作职责：主要负责维护现场秩序，使之稳定有序。
九、评分标准：
1、内容：围绕《弟子规》原文按要求进行选择。（1分）。
2、听写：字迹工整、优美、用正楷书写。（2分）。
3、格式：规范、整洁。（2分）。
4、时间：控制在10分钟以内。（1分）。
5、每听写对一个得5分，以总得分高低确定名次。
读《弟子规》后感篇十八
“入则孝”之“父母呼”
学习目标。
2、学习“入则孝”之“父母呼”。
3、理解意思，教育学生孝敬父母要从小事做起。不但孝，关键是顺。培养学生的感恩之心。
重难点。
理解意义，能在生活中做到。教学过程。
一、检查作业。
1、齐声背诵。
2、是否为父母捶背。
二、学习“入则孝”之“父母呼”
2、教师领读。
3、学生试读。
4、指名读。
5、齐读。分行读。
6、同桌练习背诵。
7、小组竞赛背诵。
三、了解意思。
1、“父母呼”，“呼”就是叫唤的意思。“应勿缓”，“应”就是回答，“勿”就是不可以，“缓”就是迟缓。也就是听到父母他在呼唤、叫唤我们的时候，应该要立即的回答。
想一想，平时父母叫我们的时候，我们是怎样做的？（指生答）怎样做才能更体现“孝”呢？（生答）。
延伸：
父母呼应勿缓；老师呼应勿缓；长辈呼应勿缓；同学呼应勿缓。
2、“父母命，行勿懒”：父母在教我们的时候，父母教我们做任何事情，“行勿懒”就是要马上动作，不可以拖拖拉拉的。
3、“父母教，须敬听”：父母在教育你的时候，要恭恭敬敬地聆听。
4、“父母责，须顺承”：如果你做错了事情，父母责备你的时候，你应该接受教训，真心悔改。
四、讲故事：《啮指痛心》。
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。
五、礼仪。
1、见到长辈、老师要主动问好。
2、父母、老师、长辈，要求做的事情，要尽量做好。
六、作业。
1、背诵“父母呼”。
2、帮父母收拾餐桌。
读《弟子规》后感篇十九
读书法有三到心眼口信皆要。
方读此勿慕彼此未终彼勿起。
宽为限紧用功工夫到滞塞通。
心有疑随札记就人问求确义。
房室清墙壁净几案洁笔砚正。
墨磨偏心不端字不敬心先病。
列典籍有定处读看毕还原处。
虽有急卷束齐有缺坏就补之。
非圣书屏勿视蔽聪明坏心志。
勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。
