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当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
桃花源记阅读体会读桃花源记的读后感篇一
阅读下面的文言文，回答问题。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃木惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1．《桃花源记》的作者是_____（朝代）著名诗人___，初中阶段我们还学过他的作品___、___。
2．解释下列划线词语在文中的意思
①芳草鲜美（ ）
②屋舍俨然（ ）
③甚异之（ ）
④不足为外人道也（ ）
3、把下列句子翻译成现代汉语：
（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
（2）黄发垂髫，并怡然自乐。
5、陶渊明笔下的世外桃源是如此美好，那么你理想中的社会王国是什么样的？结合社会现实谈谈你的设想。
参考答案：
1、东晋 陶渊明 《五柳先生传》 《归园田居》
3、（1）土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
（2）老人和小孩都高高兴兴，显得心满意足。
4、此题只要能围绕作者的矛盾思想来答，语言表述清晰流畅即可。
示例：寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想，“桃源”即代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃源并不存在，这样的理想无法实现。
5、“略”。符合社会现实言之有理即可。
桃花源记阅读体会读桃花源记的读后感篇二
阅读下面文言文，完成后面题目。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云，不足为外人道也。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。（选自《桃花源记》）
1．解释下列加粗词在句子中的意思。
①便要还家___________________
②此人一一为具言所闻___________________
③诣太守说如此___________________
④寻病终___________________
2．用现代汉语翻译下面的句子。
⑴率妻子邑人来此绝境
⑵便扶向路，处处志之。
3．用“/”划分句子的朗读节奏。
余 人 各 复 延 至 其 家。
4．下列对选文内容与写法的理解与分析，不合文意的一项是（ ）
a．《桃花源记》写法与郭沫若的《天上街市》的写法一样，以美好的想象反衬现实的黑暗。
b．桃源人“不复出焉”是因为与世隔绝时间太长，他们适应不了外面人的生活习惯。
c．渔人离开桃源后“便扶向路”又“处处志之”，而后寻找桃源人“寻向所志”，却“不复得路”，作者这样写表明桃源是一个虚构的社会，现实是不存在的。
d．文章结尾写刘子骥寻访桃花源“未果，寻病终。后遂无问津者”，后人据此概括出一个成语“无人问津”。
5．从《桃花源记》中，可以看出作者追求的理想境界是：没有战乱，安定团结，相处和谐，生活富足，环境优美。你认为作者的理想境界一千多年后的今天是不是完全实现了？请列举现实生活一个例子阐述个人见解。
参考答案：
1．①同“邀”，邀请 ②详细 ③到 ④随即，不久
2．⑴桃源人带领妻子儿女以及相邻们来到这个与世隔绝的地方。
⑵就顺着以前的路，处处都做了记号。
3．余人/各复延至/其家
4．b
5．示例一：没有完全实现。桃花源中环境优美，而我们今天的社会，大量良田被占用，环境污染严重。我们村附近建立一个药厂，村子里的沟凼全部变成了臭水沟。
示例二：没有完全实现。《桃花源记》中人们相处和谐。而今天，虽然人们物质生活富足了，但人际关系紧张，人人自危。前不久报上还刊登了一个消息，一个司机扶起马路上倒下的老人，结果被说成这个司机撞到老人，被索赔。（答案合理即可）
桃花源记阅读体会读桃花源记的读后感篇三
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
《核舟记》
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
【小题1】不少成语出自第一篇文章，请写出其中两个。（2分）
【小题2】解释下列划线字词的意思。（4分）
（1）黄发垂髫 （2）尝贻 （3）高可二黍许 （4）两膝相比者
【小题3】下列加点字解释相同的一组是（ ） （2分）
【小题4】与“绝类弥勒”中的“类”，意思相同的是（ ）（2分）
a．分门别类
b．画虎不成反类犬
c．以此类推
d．类多如此
【小题5】翻译句子（6分）
（1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
（2）罔不因势象形，各具情态。
（3）矫首昂视，神情与苏、黄不属。
【小题6】世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？（2分）
答案
【小题1】略
【小题3】b
【小题4】b
【小题5】（1）自称先辈为了逃避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和村里的人来到这与世隔绝的地方。（2）没有不按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各自具有神情和姿态。（3）（佛印）抬头仰望，神情和苏、黄不相类似。
【小题6】略
桃花源记阅读体会读桃花源记的读后感篇四
。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数 十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
1．解释下列句子中加粗词语的意思。
（1）有良田美池桑竹之属__________
（2）余人各复延至其家____________
2．下列四组句子中加粗词意思相同的一组是（ ）
①不足为外人道也/为天下唱
②村中闻有此人/不求闻达于诸侯
③从口人/民弗从也
④渔人甚异之/或异二者之为
3．翻译下列句子。
①阡陌交通，鸡犬相闻。
答：_____________________。
②此人一一为具言所闻，皆叹惋。
答：_____________________。
4．文中所说的桃花源美好的地方体现在哪里？
答：______________________。
1．（1）类
（2）请
2．①
3．①田间小路纵横交错，四通八达（村落间）鸡鸣狗叫之声处处可以听到。
②渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）听罢都感叹起来。
4．桃花源的美好体现在：自然环境优美，社会和平安宁，人民生活快乐富足。（意对即可）
桃花源记阅读体会读桃花源记的读后感篇五
7.解释下列文言句中加点的词语。(6分)
(1) 选贤与( )能
(2)货恶( )其弃于地也
(3) 故( )外户而不闭
(4)有良田美池桑竹之属( )
(5)屋舍俨然 ( )
(6)悉如外人( )
8.用现代汉语翻译下面文言句子。(4分)
(1)黄发垂髫，并怡然自乐。
(2)阡陌交通，鸡犬相闻。
9、在陆游诗中哪两句也算恰到好处地体现了“林尽水源”、“仿佛若有光”、“初极狭”、“豁然开朗”这样一波三折的意境?(2分)
10.[甲] 文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方?(2分)
桃花源记阅读体会读桃花源记的读后感篇六
[甲]林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》）
[乙]孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。” （节选自《礼记.檀弓下》）
[注释]：①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。
1、解释下面划线的词语。
①阡陌交通：
②便要还家：
③子之哭也：
④苛政猛于虎也：
2、用现代汉语翻译下面各句。
①乃不知有汉，无论魏晋。
译文：
②今吾子又死焉
译文：
3、从表达方式看，甲乙两文都运用了 （填2字）；从艺术表现手法看，甲文主要运用了 （填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了 （填2字）的手法突出主题。
4、桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答）
答：
参考答案：
1、①交错相通
②“邀”，邀请
③你
④繁重，使人难以忍受
2、①（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
②如今我的儿子又被老虎咬死了。
3、记叙（描写）虚构（想象） 反衬（对比）
4、桃花源与世隔绝，远离战乱，没有繁重的赋税和无尽的徭役；环境优美，民风淳朴。人们安居乐业，祥和幸福。虽然一家祖孙三代死于虎口，但是泰山妇人深知山下世间苛政带来的灾难远比山中的虎患更为惨烈，更令人不堪忍受。（意思对即可）
桃花源记阅读体会读桃花源记的读后感篇七
桃花源记
晋太元中，武陵人以捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
1．解释下列语句中加粗的词的意义。
（1）欲穷其林 穷：___________________
（2）便要还家 要：___________________
（3）处处志之 志：___________________
（4）欣然规往 规：___________________
2．下列各组句子中加粗词的意义和用法，相同的一组是（ ）
a．武陵人以捕鱼为业此人一一为具言所闻
b．问所从来，具答之有良田美池桑竹之属
c．其中往来种作太守即遣人随其往
d．便扶向路寻向所志
3．请将画线句子翻译成现代汉语。
4．阅读思考，简要回答：
（1）文中的桃花源是作者虚构的理想社会，在现实生活中是不存在的，这在文中也有暗示，请找出相应的一两处语句。
（2）文章第二段描写了桃花源美好的生活，表达了作者怎样的思想感情？
1．穷尽、走尽；通“邀”，邀请；做标记；计划，规划
2．d
3．带着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。
（2）表达了作者对没有战乱、宁静和平和自由和谐的理想社会（生活）的追求。
桃花源记阅读体会读桃花源记的读后感篇八
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。大守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
【小题1】.上面两段文字选自《 》，作者是北宋文学家 。（2分）
【小题2】．把下面的句子翻译成现代汉语。(2分)
山水之乐，得之心而寓之酒也。
【小题3】.选文第①段在总写滁州山景之后，由远及近依次写了西南诸峰、 、 、醉翁亭等景物。(2分)
【小题4】用简洁的语言概括选文第②段的内容。(2分)
答案
【小题1】醉翁亭记 欧阳修
【小题1】欣赏山水美景的乐趣，领会在心里而寄托在酒上。
【小题1】琅琊 酿泉
【小题1】山间早晚（朝暮）和四季的优美景色（早晚、四季各一分。琅琊山（山间）美景、山水之乐均给满分。滁地美景扣一分。）
解析【小题1】考查对文学常识的准确掌握。
得：领会 寓：寄托
【小题1】概括能力的考查。
桃花源记阅读体会读桃花源记的读后感篇九
1.从选段中理出“渔人”的行踪，在括号处填入短语(2分)
发现桃花源——( )——( )
2.在选段中找出与下列加点字意思相同的词(2分)
⑴悉如外人( )⑵便要还家( )
3.用现代汉语翻译下面的句子(3分)
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
译文：
4.第一段中表现桃花源优美环境的句子是 ， ， ;表现村中人快乐生活的句子是 (4分)
5.如此美好的“世外桃源”，寄托了作者怎样的思想感情?(2分)
答：
答案
2.(1)咸(皆)(2)延
4.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属黄发垂髫并怡然自乐
5.寄托了作者对美好生活、和平社会的向往之情
