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从平凡的事物中汲取灵感，才能创造出艺术和文学的奇迹。要突出重点，将重要的事项和成果放在总结的核心部分。每一个范文都有其独特的亮点和精彩之处，值得我们认真品味和学习。
秋雨写景散文篇一
处暑过后，小城下了多场秋雨，有时阵雨猛烈，电闪雷鸣；有时细雨缠绵，丝丝缕缕。雨点洒落在窗外，声音清脆而有节奏，如笙歌慢板，如琵琶轻弹，细细的雨丝织出薄薄的雾纱，朦朦胧胧地笼罩在天地之间。我那不满足岁的小孙子才不管是否下雨呢，依然闹腾着要下楼，无奈，只好撑起一把伞，走出家门漫步在雨中，任雨丝飘过身边，好久没有这样的感觉了！听到雨声，小人伊伊呀呀不知在说什么，手舞足蹈地，显然是很喜欢走在雨中的感觉！
徜徉在雨中，一阵凉风吹来，一份淡然地清凉，一缕风轻雨缓的平和。我的眼前仿佛是一幅水墨画滋润在水气里，氤氲在凉风中。雨在风中，风在雨中，雨也潇潇，风也绵绵。应该说秋雨是秋天的美丽风景，当然，秋天更多的日子里是秋高气爽，风清云淡，那灿烂了一个火热季节的片片落叶，又在悄悄酝酿着另一个绿色的梦幻。
雨伞叮咚，一滴又一滴，一声又一声，敲打着楼顶，敲打着花木，敲打着冬天的门槛。点点滴滴的秋雨，似是一篇抒情散文，凝重而紧凑。即有秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声的婉转，也有水光潋滟睛方好，山色空蒙雨亦奇的感言，更有相寻梦里路，飞雨落花中的清韵，让季节变幻的心情更加坦然。
秋雨淅淅沥沥，雨水的灵气与滋润，缠绵着秋叶的迷离。阵阵秋雨如一只画笔，尽情描绘大自然的美丽。把银杏树涂抹成黄色，把枫树染成红色，把田野铺成一片金黄，把心情冲刷得坦坦然然。
触摸秋雨，飘舞着的是四季最浪漫的风景，洒下的是四季最厚重的温馨，使人感受到一种恬淡，一种平静。沉溺在秋雨的温馨中，欣赏着每一滴淌过花瓣的雨珠和金秋的硕果。
星移斗转，季节更迭，这是自然规律。我想，如果少了秋雨缠绵，就少了秋天的那份韵味，少了秋天那份收获的激情。撑着伞行走在秋雨中，飘飘洒洒的雨丝从伞上掠过，然后落在地上激起朵朵水花，那如诗如画的秋雨总是那么令人释怀。
俗语说：一场秋雨一场寒，十场秋雨一层棉。在这如烟似雾的秋雨中行走，用心情渲染起秋风，然后沉浸在秋雨中，感受秋雨的清冷与缠绵。让秋天的惆怅远离自己的思绪。
秋雨写景散文篇二
下雨了,雨滴打在脸上,冷冷的。朦朦胧胧的雨中,夹带着几片淡黄色的叶子。夏天,在风雨中的树上挣扎着,失去了往日的喧闹。那些在夏日里盛开的，温柔而热烈的花朵,在这冷冷的风雨中,竞相绽放最后一点妩媚。秋天来了。
站在黄昏的秋雨中,没有雨伞,眼前一片铅色的迷茫。我没有在意,身后的时光,就一点一滴的流失了,人生，也不知不觉地走进了秋雨中的黄昏。
回头看一看我走过的台阶上,已经长满了时间的青苔.在这黄昏的秋雨中,再也找不到我可以选择的路了,我只好吃力地拾阶而上,只有这样一直走到尽头。
秋雨过后,人们就该收获金黄色的饱满了,可是,我只有收获被雨打湿的记忆和那冰冷的往事。
四季的轮回,无始无终。有人说,人生也是有轮回的.可是在我的一生中,并没有看到轮回的，古老的人类生灵。看来,人生的季节是没有轮回的。
雨中,我抱着瘦削的双肩,很冷。沿着那条我走了大半生的，湿湿的，滑滑的小路,步履蹒跚地回到了那幢老屋。开灯,褪掉被雨淋湿的思绪,脱掉那件湿漉漉陈旧的外衣,换上暖暖的睡袍。然后，我把自己扔进了那软软的沙发中,连同一声长长的叹息。
屋子里很静,只有墙上的那只老挂钟依然滴答地响着,伴着外面的雨声。时针,亳无情感地把光阴转走了,无影无踪。那时钟，好象岁月的年轮,把我紧紧的缠绕起来,有一种快要窒息的感觉。
打开陈年的诗稿和文集,那零乱的童真，那不工整的幼稚，那少年的放荡不羁，扑面而来。我兴奋地颤抖着双手,以为人生的季节真的有了轮回!我仿佛又回到了人生的春天。
可是,外面的秋雨还在下着,房檐上流下的雨滴,织成一幔冰冷的窗帘。秋天的雨夜很潮湿，秋天的雨夜很沉闷，秋天的雨夜更加幽深。这样的雨夜，一定没有美妙的梦想,只有忧郁和惆怅。
也许,明天是一个秋高气爽的日子。也许,明天的心情会好一些。也许,明天那淅淅沥沥的秋雨还会继续的下着。我等待着明天,一夜无眠。
记得有一句话是这样说的,“一场秋雨，一场寒。”这场秋雨过后，天气一定会很冷的。而我却不知道，准备过冬的棉衣放在哪儿了。
天，还没亮，雨还在下着。
秋雨写景散文篇三
七转八弯，从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。脸面渐觉滋润，眼前愈显清朗，也没有谁指路，只向更滋润、更清朗的去处走。忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。不知是自己走去的还是被它吸去的，终于陡然一惊，我已站在伏龙馆前，眼前，急流浩荡，大地震颤。
即便是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的.水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撤起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里，吃够了苦头也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。
《文化苦旅都江堰》。
一走出小小的县城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也没有，连一个皱折也找不。
到。在别地赶路，总要每一段为自己找一个目标，盯着一棵树，赶过去，然后再盯着一块石。
头，赶过去。在这里，睁疼了眼也看不见一个目标，哪怕是一片枯叶，一个黑点。于是，只。
好抬起头来看天。从未见过这样完整的天，一点也没有被吞食，边沿全是挺展展的，紧扎扎。
地把大地罩了个严实。有这样的地，天才叫天。有这样的天，地才叫地。在这样的天地中独。
个儿行走，侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。
天竟晴了，风也停了，阳光很好。没想到沙漠中的雪化得这样快，才片刻，地上已见斑。
斑沙底，却不见湿痕。天边渐渐飘出几缕烟迹，并不动，却在加深，疑惑半晌，才发现，那。
是刚刚化雪的山脊。
《文化苦旅阳关雪》。
《文化苦旅》庐山三叠泉。
脚下突然平实，眼前突然空阔，怯怯地抬头四顾，山顶还是被我爬到了。完全不必担心栖宿，西天的夕阳还十分灿烂。夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以最畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风，把山脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波、不含一丝涟纹。于是，满眼皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高。为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来倾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？站在这儿，我懂了。我把自身的顶端与山的顶端合在一起，心中鸣起了天乐般的梵呗。
刚刚登上山脊时，已发现山脚下尚有异相，舍不得一眼看全。待放眼鸟瞰一过，此时才敢仔细端详。那分明是一弯清泉，横卧山底。动用哪一个藻饰词汇，都会是对它的亵渎。只觉它来得莽撞，来得怪异，安安静静地躲坐在本不该有它的地方，让人的眼睛看了很久还不大能够适应。再年轻的旅行者，也会像一位年迈慈父责斥自己深深钟爱的女儿一般，道一声：你怎么也跑到这里！
文化苦旅《沙山隐泉》。
开始见到过一个茶庄，等到顺着茶庄背后的山路翻过山，就再也见不到房舍。山外的一切平泛景象突然不见，一时涌动出无数奇丽的山石，山石间掩映着丛丛簇簇的各色林木，一下子就把人的全部感觉收服了。
《文化苦旅寂寞天柱山》。
秋雨写景散文篇四
早晨醒来，拉开门，赤脚走到阳台。风吹起我色彩艳丽的沙滩长裙，凉意，慢慢袭上身来，抚一抚裸在外面的肩膀和胳膊，指尖，有丝丝滑滑的感觉。
天上的白云，仍悠悠地飘荡在蓝天；楼下院子里的芭蕉、椰子树，还丰姿绰约、绿意正浓；路边草丛里各种不知名的花儿，也娇颜未变，在明净的天空下争奇斗艳；风却告诉我――秋天到了！
凭栏而立，极目远眺，绵延到天边的大海，一如既往地湛蓝湛蓝，大海，会感受到秋的凉意么？早几天去泡海水，水温是不凉不热的，只是到了傍晚，太阳从西边坠入了山谷，你才会觉得，有一股凉凉的水，从海的深处，悄悄地漫过来。水温是稍稍下降了一些，不过，也仅仅是微凉而已。
三亚的秋，应该用凉爽宜人、花木繁茂来形容的。有一首歌这样唱来着：“请到天涯海角来，这里四季春常在......三月来了花正红，五月来了花正开,八月来了花正香，十月来了花不败。”经历了一个季节的酷暑，太阳已不那么灼热，空气却依然还清新湿润，植物花卉，一点也不会因为季节的更换而变得萧瑟调零，景致，反而因天更高、云更淡而显得越发明丽多姿。这时候，戴一顶俏丽风情的遮阳小帽，着一袭红蓝绿紫的花色长裙，在明媚灿烂的阳光之下，或上热带森林公园爬山观景、或去亚龙湾海滩嬉水踏浪，甚至，什么也不做，只懒洋洋躺在沙滩椅上，看天上白云飘飘、听大海波涛拍岸，你会觉得，工作上所有的压力、生活中一切的烦恼都似乎荡然无存了。
所以，在三亚，是不能用“愁”字来表达秋天的心境的。虽然，三亚的秋天，下雨非常多，但绝不是“秋风秋雨愁煞人”的绵绵阴雨，也不是“一阵秋雨一阵凉”的凄凄冷雨，这里的雨来得快速去得也潇洒。常常，看天边突然乌云翻滚，海面瞬间波涛汹涌，一阵风过，雨就哗啦啦打在身上，有时，还来不及撑伞，太阳已从椰子树摇曳的树叶之间露出脸来。于是，天空又明净高远，海面又平静辽阔，而气温，还是一样的舒适宜人。
正因为雨水充沛，三亚的秋天，水果多得你不知道挑哪一种来吃才好。且不说摆满超市货架的芒果、木瓜、菠萝蜜，也不说行走海滩边兜卖小贩挑着的山竹、杨桃和莲雾，就是你出门散步，也得抬头看看路边高高的椰子树，别一不留神从树上掉下一个大大的椰子，砸着了可不是好玩的哦。
秋天到了，来三亚休闲、旅游的人渐渐多了起来，你也来三亚旅游么。
秋雨写景散文篇五
浅秋，九月的晚凉，清夜无尘，流泻着皎洁的月光，晚风在一纸薄纱的月色中轻呤浅唱，吹拂在脸上是如此的惬意，随之心灵深处的那抹秋意也演绎的越来越浓郁。
喜欢秋天，更加喜欢浅秋的静谧，那么的云淡风轻，显得不张扬，洁净的天空中，一朵朵白云在晴朗湛蓝的天空中自由自在的飞翔，轻轻浅浅的韵味，流淌着多梦的思绪，心也在一片生机盎然的秋色中绽放。
喜欢浅秋，没有深秋时的凄凉和孤独，也没有落红般的飘零和孤寂，一切都是那么的宁静祥和，那优美的季节音符，演绎着和谐宁静，充满了对秋的向往和期待，内心深处逐渐萌发出一种对浅秋深深的依恋和不舍。
午后的阳光少了些许夏日的炎热，多了一份柔和的曼妙。一个人独自享受着秋的宁静和清新，一杯香茗，一段天籁之音在心，看云动、听鸟鸣、望月光，聆听着大自然美妙的韵律，许许浅浅的秋意总是让人留恋。
浅秋是美好的，空气凉爽而清新，在浅秋轻呤中体味秋的淡定从容，在秋日里聆听异彩纷呈的旋律，享受着心的成熟和宁静，内心深处也会自由纵情的歌唱，更多抒发着对生命的从容。
秋雨写景散文篇六
广丰有三岩，东岩、西岩、白花岩。东岩位列榜首，但是多年来，东岩的名气并没有白花岩那么大。至于西岩，在什么地方，我没有搞清楚，有待进一步考察。东岩和东岩寺，是不同的概念，东岩仅是一个地理名词，而东岩寺则灌输了历史文化内涵，深不可测。
广丰中学夕阳红旅游团团长毛福生早有预告，说是要组团去东岩游玩，我报了名之后就等待这一天。11月25日上午9点，我们一行共20名游客分乘五辆小车，驶出永丰，驶向关里东岩。
我照旧坐姚老师的车，绍华等人各人一辆，之光对进山道路不熟悉，就把车让给季芳开，车队一路顺风，直达关里水库。到了关里水库底，暂停休息，等最后一辆到齐之后，五辆车才慢悠悠地向山顶迤逦行进。山并不高，路也并不远，汽车随山势左弯右拐，到了一个可以停车的空阔地。前车有人说，下车吧，快要到了，只有二里路。于是，大家呼噜噜地下了车，一路步行。庭暖说，以前钓鱼时来过这里，从这里到东岩不过二里路。有几个年龄偏大的和腿脚不便的继续坐车，剩下的全部走路。
一路走一路说话，不觉就过了十几分钟，二里路也走完了，东岩并没有到，庭暖说，快了，最多还有二里路。几个女同志也喜欢走路，所以也没有觉得累，又过了十几分钟，又走过了二里多路，看到了一块牌子，写着离东岩1.5km，哎，不是说好的二里路吗？走了半个小时，还有三里。这时，人们真的有点累了，大家喘着气，继续走，反正只有三里，公里牌不会说慌的吧。我们开始怀疑庭暖开始说的二里路有点蒙人，但并没有埋怨庭暖的意思，况且走走也有好处，可以更多的游山观景。现在是上坡路，水泥公路还是刚修的，有四、五米宽，肯定是为了东岩的旅游而修建的'吧，前面有一大块空地，是做停车场用的，可以停下十几辆大巴。
山路两旁长满了各种树木，以松树居多，还有野花闲草，到处碧绿苍翠，郁郁葱葱，路边的山茶树开满白色的花朵。庭暖又说了，这花里有花蜜，折一枝“莨萁”，抽去里面的芯，可以当作吸管，吸取茶花里面的蜜糖。我们没有去折“莨萁”芯，也就没有办法去吸花蜜，只是照了几张相片。再住前走，看到好多丛黄色的野菊花正在竟相怒放，灿烂夺目，叶文和季芳又不停地拍照，她们想把这里的美丽锁进自己的手机。
东岩终于到了，但是映在我们眼帘的是一派繁忙的建设景象。除了修路，岩前正在修建钢筋水泥的建筑物，可能是扩建佛殿吧，目前还没有完工。大家来到岩洞前，抬头看见高大的丹霞风貌的巨大岩石凌空傲立，凸出天外，高不可测，内含广阔的空间，左右约几十米长，前后也有十几米进深。先人就在此洞天福地修建寺庙，供奉菩萨，是为东岩寺！
寺内香火缭绕，金佛灿灿。岩壁上镌刻有人物图画，还有不少诗词。“东岩寺”三个大字格外醒目，另有一处大书“书声岩”三字，也令人瞩目。我仔细看那题字，繁体行楷，苍劲有力，可能因年久风化，为便于辨认，有人用墨线勾画出字的轮廓，可惜不知是那个大家所书，留待今后查考。岩壁上的诗词因字迹不清，拍照之后我发给潘维新老师辩认，老师回复说，这是明代夏尚朴对东岩五溪的题诗，一共有五首，是描写东岩五溪胜景的诗。
据《广信府志》记载：“东岩，广丰南，即虹桥其下，水清石瘦，风景殊佳，地有五溪之胜，夏东岩读书其处。”岩前有“东岩寺”，建于宋末（约12）。夏东岩，即夏尚朴(1466~1538年)，字敦夫，号“东岩”，人称东岩先生，广丰廿三都人氏。明正徳辛未进士，官至南京太仆寺少卿，曾在东岩读书，写有《咏东岩诸溪》七绝五首流传于世，现抄录如下：
咏东岩诸溪。
（明）夏尚朴。
双溪。
二水萦纡翠夹烟，山中流出白云前。
何人结屋临溪曲，两派风湍落枕边。
桃溪。
白云深处是桃溪，溪上无人花自飞。
片片莫随流水去，山中恐惹世人知。
梅溪。
云谷曾题海峡诗，青山今日见梅溪。
恨无佳句追芳躅，留与他年话此时。
松溪。
风潭百尺水溶溶，潭上亭亭万树松。
坐待夜深明月上，一溪寒影走虬龙。
竹溪。
沙村翠竹带清流，竹下还堪系小舟。
我爱主人浑不俗，碧云深处卧高秋。
东岩前有双溪、桃溪、梅溪、松溪、竹溪蜿蜒流过，即东岩五溪之胜。现因关里水库建设之后，五溪疑被淹没在水库之中，故现在难见踪影。
离开东岩时，庙里的人员告诉我们，可以从侧面小路直接进入另一岩寺，约有二里路。我们一听，又是一个二里路，二里复二里，二里何其多！怕又是蒙人的吧，我们从上山，经历过许多个二里，不过那人说，不会，出家人不打诳语。前面坐车上山的那批同伴，早于我们出发去那边的西岩寺了。我们也不急，慢慢地沿环岩小路行走，说是小路，也不难走，一路与花草为伴，倒也快乐无比。
大约走了一里多路，眼前豁然开朗，季芳说，这就是关里水库。一眼望去，青山如黛，湖水如碧，眼前的世界竟如此美丽。季芳说，要是在这里建一个观景台，不知要迷倒多少旅友。我们拿起手机，不停地拍摄着这旖旎风光。
不一会，西岩寺到了，通过一座院门，我们进入到大殿，礼遇了寺内的金佛，品尝了寺内的桔子。听这里的守门人说，这个寺庙建于三十几年前，她现在四十多岁，一直和母亲驻守此庙。说是西岩寺，史书上也无记载，只是后人按东岩的背面即为西岩的逻辑，塑了几尊佛像供人膜拜，并自称西岩寺。但经察看，没有发现这里有任何历史文化沉淀，找不到象东岩那样的沧桑。可以肯定，这不是“广丰三岩”之“西岩”，而那个与东岩、白花岩齐名的西岩，应另有所属处。
道路修得还不错，一般技术的司机都可以毫无担心的上山。离开西岩寺，我们第二批游人仍步行下山。在宽阔的新路上，叶文情不自禁地引吭高歌，我也不失时机地拍摄了下来，发给群里的朋友观赏。大家看了都异口同声地称赞她的歌唱得好，堪比宋祖英，叶文听了也很高兴。又走了二里多路，找到了我们的车，上车之后，一路无阻，半个多小时即回到“阔别”了半天的广丰。
到家之后，回想东岩之行，感觉获益非浅。在查找资料准备写这篇游记之时，又看到了二篇诗文，和东岩有关，一并录于后，以彰显东岩之形象。
其一。
游东岩。
（明）夏尚朴。
地僻门常闭，人闲昼自清，
石门相对坐，搔首听泉声。
夏公之诗生动而直接地道明东岩地僻人稀，名声传播不远的事实。想想也是，虽为广丰本地人，但到此一游者，竟然寥寥。
其二。
踏莎行·关里东岩。
徐敬恩。
茂林修竹，崎岖小道。水清石瘦白云绕。山半巨岩如广厦，信是鬼斧神工造。
岩前五溪，清流浩渺。夏公有诗广称道，东岩寺内钟磬声，惹得林中鸦雀噪。
徐公者，乃广丰当今著名的文人学者，著述颇丰，犹善诗词，大部分作品收入《西山谈荟》一书中。
11。26。
秋雨写景散文篇七
不知为什么，对秋天一直喜欢不起来。那漫天飘飞的黄叶，一阵紧似一阵的西风，还有成群结队急急南归的大雁，无不给人一种肃杀、萧条和凄清之感。
秋来偏逢连阴雨。几日连绵的秋雨让心情亦如这天气一样阴沉烦闷，惨淡而凄凉。
下午四点多钟，雨小了许多,细雨蒙蒙,我独自撑着把伞走进了离宫。雨中的离宫真是别有一番意境。不见了往日的游人如织，也失去了晴天的喧嚣热闹，湿漉漉的路上似乎只有我一个人，踏着水渍踯躅而行。
湖上烟波浩渺、雨点千层；林间雨打树叶、簌簌有声。湖东那一大片荷花，雨中似乎分外翠绿与娇艳。雨滴落在荷叶上，一瞬间变成一颗颗晶莹剔透的珍珠从叶子上滚落下来，再也寻它不见；荷花只稀稀落落的几枝，隐在无穷的碧叶之间，闪闪烁烁、有些孤伶冷艳；硕大的莲蓬已挺出了不少，高高地在雨中晃动，似乎是在向别人炫耀着自己果实的饱满。
一个七八岁大小的男孩，手拿个小网抄在湖边捞着什麽，他东捞一下西捞一下，捞了半天却一无所获，浑身早已淋得透湿，但他并未放弃，依然神情专注地捞着，他似乎坚信只要努力就一定能成功。旁边，他的母亲打着把伞静静地用欣赏的目光注视着儿子。一个执著的男孩，一位可敬的母亲，真是秋雨中的一幅风景啊！
雨还淅淅沥沥的滴个不停，裤子已湿了半截。前面石台上，一位老爷子也打着把伞，一边走圈一边哼唱着京戏，老人似乎已完全沉浸在戏剧所演绎的历史情景中了，一边唱着一边还比量着，甚至一会儿把雨伞都当成了刀枪劈刺出去，全然忘记了雨点打湿了花白的头发。老人声音并不洪亮，唱的也难免荒腔走板，但那一脸的专著，全身心的陶醉，令人肃然起敬，同时也让我羡慕不已。
从离宫出来时，山朦胧、水朦胧的，回头向水心榭望望，早已是人寂亭空了。
秋雨写景散文篇八
夜雨朦胧了街边的路灯，对面楼顶的霓虹，就像一位上了年纪的盲人，有一眨，没一眨地闪瞎了好几个字的笔画。想着昨夜那风清如洗的夜色，感觉离我们好像很远，恍如隔世。雨中的夜行人，脚下像踩着一团火，蹦跳着，躲闪着。就连往日热闹的街边夜市，也被这场雨浇的没有了一点人气。
晦气的摊主们在盘算着，盼望着后半夜还有打麻将夜归的人能补一下亏欠，那可是一个个大食客，长着一张狼一样的嘴巴和牙齿，瞪着一双输急了被熬红的眼。白天是自己的，晚上经过一番拼搏厮杀又变成了别人的，哼，不吃白不吃，狼吞着，这可都是能出大手笔的下家。
夜已经很深了，按往常习惯，这时间正是热火朝天捞钞票的钟点，只是因了这场雨，不死心，回去也睡不着觉，那就猫等耗子地候着。这世界总有那么一些费寝不忘食的人，在你早已把他忘了的时候，他才来敲你的门。
雨夜如秋，吹刮着被激怒的天空，连成线似的雨滴，扑打着窗棂，淋花了窗玻璃，看着外面的世界，已被扭曲的改变了原来的形状。我时常就是这样站在窗前，总有一些无法言明的情绪会在心中蔓延，有时是一件与己无关的往事，有时是一首触动心灵的音乐，在某一个夜晚，往往会被忧伤击中，心里就像这布满阴云的天，不停地下着雨，和着这哗哗的雨声，音符不停地流淌，盼望着内心能有一次柔软的着陆，但放飞的思绪总是事与愿违地不知所踪。总想飞翔，飞得是那么疲累，却也无法探底，没有翅膀的飞翔，最终，只能是疲惫至极的跌落。本来，音乐就是用来放飞人的心灵的，从地上到天空，心有多高，音乐的灵魂就有多深，只要你有足够的能力放飞自己。而放飞自己从原理上来讲，本身就是一种能力，一种修炼，它去除了虚假的装模做样，自以为是，让自己的心空呈现的那么干净，明亮。往往在无聊空虚之时，踯躅在街头的人群里，看着满大街的快餐文化，置身于无以为根的文化氛围中，被延伸的广告，标语，透射出一种利益的蛊惑，杀人的欺骗，我们又能有几人坚守自己的良心所在，用自己的行为表达方式，而不被仅存的换了马甲的语言技巧所驱使呢。
是的，音乐有它的深度。也许，依我们的能力无法触底。我们徜徉在感知音乐的旷野里，流浪汉般地搜寻着落脚的台地，感知着溪流的清冽，草尖划过肌肤的痒痛。我们无目地的走，心里承载着绵延的群山，哀怨流淌的河流，还有那一望无际的原野，尽情享受着用音乐驾驭心灵的过程，无形中，我们拓展了音乐的宽度。只在一个不经意的一次回首，豁然发现，我们默默无闻地走过的那些脚印，就是一串串蹦跳的音符，清晰地显现在灵魂运行的轨迹上，让人感动，落泪，那是我们无法忽略的心结，无法抹去的记忆。可能我们浑然不知，像死了一样沉寂，就像地下埋藏的石油，在等待着一次毫无理由的触碰。然后，心之灵魂的记忆，泉涌般地凌空飞溅，我怔在那里，如浴冰刀霜剑，刻蚀着早已磨钝的沧桑残年。
这时，电脑播放器里正播放着奥斯陆爱乐乐团演奏的一首伤感乐曲，那缓缓流动的音符，被拉长的节奏变奏，就像一条默默流淌悲情的河，缓缓地在这个雨夜里无休止的被延伸。有时只是想到某个人，某段感情，心便会隐隐的有泪要涌出。夜空里看不到星和月，只有透过窗玻璃看到那变了形状的霓虹灯。听到的只是楼下停车板棚被暴雨敲打的轰响，我的心忧伤成悲凉的石头，就像百年枯井里渗出的水滴，冰冷的我无法面对曾经的记忆，连自己的良心都不敢确定是否还存在。
其实，人们在拷问自己的良心时都会发现，在你的亲友、同事中间，真正能够与你个性，灵魂相契合的很少，包括你的妻子，儿女，她们在你的生命中扮演着那个与你决然不同的角色，甚至还是你的对立面，她们只是在生命的这个大圈子里，和你延伸的那一部分发生了重合，这是一种个性，意愿的被迫。因为你是她的亲人，你的尊严是需要被维护的，他们会毫无怨言地为你做出牺牲，为的是得到一种亲情的互动和谐。在今天这个多极化、浮躁化、享乐化的时代，人心底的根，早已被这世间劲吹的贪婪之风连根拔起，灵魂四处漂泊。在我们的周围，到处可见亲兄弟姊妹，甚或父子母女之间，为多争得钱财，为房屋财产打得头破血流，最终对簿公堂……人类道德的气质顿时哑然失语，号称五千年的煌煌文明瞬间支离破碎，先祖遗赠给子孙的美好未来，被颠覆的倾家荡产。连亲情都被涂上了金钱的臭样，还谈什么社会责任的担当呢。本来，亲情原是一种境界，是一种修炼。更是一种人格的坚守。
所以，在自己的各种交往中，分歧是或多或少存在着的，在那个没有相交的半圆里，每个人都在充分地展示着自己的个性，表现着自我，没有人把这种外延的独立性看成是亲情的疏远和灵魂的逃离。大多数人也并不为此苦恼，多半是把这作为一个无法改变、许多时候也就无须改变的事实继承了下来，做为一个安身立命，治家之道了。仔细追溯起来，一个人在这个世界上的交往范围带有很大的偶然性，不是自己可以选择的。你之所以与这些人有了比与其他人多的来往，是因为你出生在这个家族里，你从事了这个职业，你进入了这个社会圈子，如此而已。在你和他们打交道的时候，他们已经是一些有着自己的独立性格，有着一些丰富经历和阅历的人了，倘若你要求这些原本与你不同，并且因为偶然的原因进入你的生活的人，能够与你息息相通，为了你的一己之私而去绑架别人思想灵魂的人，就未免有些强词夺理，太不近情理了。
有时，人的灵魂就像这雨蒙蒙的夜幕，被罩上了一层黑纱，躺在一个不知名的角落，感觉好像离我们好远好远，身体就像一具匆忙赶路的躯壳，戴着一副偶尔不知从哪儿捡来的面具，徘徊于街巷中，每穿过一个路口换一副面具，就像那豪华的婚车，高调地进去，低调地出来。就这样不停地奔突，不辞辛劳，不断地变幻着面具，说着连自己都不相信的鬼话。
总是在自己最无助，最落寞的时候，一种莫名的忧伤涌上心头，就像伤感的音乐缓缓地像水一样在夜里流淌，流过内心深处的某个角落。没有缘由地，只是突然有一种悲伤,眼泪便毫无意识地顺着脸颊流了下来，不知道为什么流泪，也许是心中有太多的无助和伤感，在无人的时候需要一个出口吧。
大路朝天，各走一边，不是同一类人不聚首，各走各的路，各自经营着自己的生活圈子，忙碌着自己的事业，爱好。但有时你充满自负地走过了一段路以后，再回首时，会发现，回首往事，其实是这世界上一副最苦的后悔药，刀走偏锋有时把自己也伤得血淋淋的，按部就班重复着长辈们的日出而作，日落而息的生老病死，却又于心不甘。所以，总是游离于卑贱与尊严之间，在寻找着一种狂傲的打了折扣的成功感觉。
在这人头攒动的.世界，我们一生邂逅的人有无数，但邂逅了能相互停顿、驻留的人又有几人呢？当然，邂逅是一种美丽，一种缘分。能在茫茫人海中邂逅，牵手了，就是彼此相知，彼此欣赏。放手了，就是一种无奈，一种寂寞。
每个人的寂寞都有他不同的理由而寂寞着，这是一种无奈，甚至可以说是一种无能为力，是一种无助时的惧怕，每个人都在想办法摆脱他，突破他。在孤独病痛的时候，总是期望有个人能陪在身边，哪怕只是彼此取暖，获得一时的柔情，哪怕会付出代价，甚至，期望可以在茫茫人流中找到一个能执子之手，与子偕老的人。然而期望越大，失望就越大。一个人上路终不可免，尽管孤单，尽管惧怕。这时，我们常常会想到生命的短暂，生与死的忧伤，甚至可以说是一种痛楚。谁都无法逃避这个结局，就像看到一朵花儿的枯萎凋零，伤感的只是一种情绪罢了，与生死无关。
每个人的灵魂就是你生命之树开放的花。虽然世事艰辛，红尘纷扰，我们有很多无法忘怀的事，有很多无法解释的过去，还有很多无法排遣的烦恼，在我们生命运行的轨迹中，终究只是留下了一道划痕，就像我指间这滑落的廉价文字，它带着淡淡的忧郁，感伤，述说着灵魂之花生根，发芽，开花，结果的过程，终其一生我们所获得的，能留与子孙享用的，也只有那不朽的思想灵魂。记得一位法国哲人帕斯卡说过一句话；“本来，宇宙已囊括了我，由于思想，我却囊括了宇宙。人不是天使，飞禽走兽也不能享有人的尊严，然而，想表现为天使的人却往往容易沦为禽兽，这是他的不幸”。
我们不是天使，但天使那纯洁的灵魂却是人所赋予的，她总是表现为一种纯洁，无欲，宽容，是在人们的脑海中被气化，雾化的类似于人形的天堂鸟。在我们的精神世界里，被作为一种想象中的吉祥物。但在我们现实世界里，天使被作为一种榜样，被无节制地渲染，拔高，蛊惑人们都像天使一样地放弃生活的本真，教徒一样地约束自己，把自己修炼成只知道服从的一种工具。而一些被称作天地英雄的人，自认为拥有无人能敌的权利，绕开了天使，直接做起了上帝，打着博爱民众的名义肆行无碍，以为手中的权利永不枯竭，直到民众的耐心和信任被消耗殆尽，直到原谅成为不再有余地的放弃。正如法国哲人帕斯卡说的；“这是他的不幸”。
据传说，我们原本就是泥土捏成的，天使离我们太遥远，我们无意抗拒大自然的生存法则，在茫茫宇宙间，人的生命存在显得那么脆弱，渺小。有时，一泡尿就有可能让我们退回到那遥远的亘古时代。当初女娲创世时，仅用了一撮土，一坨泥，把我们玩弄成一个似是而非的人型，岂不知，这从泥土中来，再到泥土中去的这个过程，看似简单，却不知道这个过程，却是要历经生命一世的悲怆啊。
今夜，我守望着心的一隅，让莫名的伤感在莹莹的泪光后悄然流走，不知道我这孤独，伤感的心空，能否让这大雨，把我也曾藏污纳垢的心之角落冲刷得干净，在雨住之时也能悄然睡去......我想，睡去的只是记忆，而醒来之后的回忆会越来越清晰，它能把你之前的记忆像电脑一样复制，粘贴，无限量地放大，在你承受不住的时候会来一次放肆的宣泄。如果是那样，我会小心地告诉自己，他，已不再是原来的他，而我，也不再是原来的我。毕竟，冰箱不是用来冷藏，保存人的思想灵魂的。
雨，还在不停地下着，临晨快五点了，还不见破晓的迹象......
天，总是要亮的，尽管大雨磅礴，阴云压顶。
秋雨写景散文篇九
我第一次去罗马，约了一帮友人，请一位大家都认识的特殊友人蒋宪阳先生带队。蒋宪阳的特殊，在于他原本是上海的著名男高音歌唱家，因热爱意大利美声唱法而定居罗马多年。他先开车到德国接我们，然后经卢森堡、法国、摩纳哥去意大利，一路上见到雕塑、宫殿无数，但只要我们较长时间地驻足仰望，他就竖起一根手指轻轻摇动，说：“不，不，要看罗马的，那纔是源头。”我们笑他过分，他便以更自信的微笑回答，不再说话。但是一进罗马就反过来了，沉默的是我们，大家确实被一种无以言喻的气势所统慑，而他则越来越活跃，每到一个地方满脸都是反问：“怎么样，我没说错吧”
今天我再次叩访罗马已有思想准备，伙伴们听了我的介绍也精神抖擞，只想好好地领受一座真正伟大的城市。但是，谁能想到，最让人惊讶的事情发生了。
伙伴们不相信自己的眼睛，呆看半晌，便回过头来看我，像是在询问怎么回事，但他们立即发现，我比他们更慌神。
原来，眼前的罗马几乎是一座空城。这怎么可能?家家商店大门紧闭，条条街道没有行人。千年城门敞然洞开，门内门外阒寂无声。城门口也有持剑的卫兵，但那是雕塑，铜肩上站着一对活鸽子。
即便全城市倾巢出征，也不会如此安静。即便罗马帝国惨遭血洗，也不会如此死寂。
当然偶尔也从街角冒出几个行人，但一看即知也是像我们这样的外国来访者，而不是城市的主人。好不容易见到两位老者从一间屋门里走出来，连忙停车询问，纔知，昨天开始了长假期，大家全都休假去了。据说，五千八百万意大利人这两天已有三千万到了国外。
历来罗马只做大事。我站在空荡荡的大街上想，这宽阔的路，这高大的门，这斑驳的楼，曾经见过多少整齐的人群大进大出啊，今天，这些人群的后代浩荡离去，大大方方地把一座空城留给我们，留给全然不知来路的陌生人，真是大手笔。
站在这里，我突然领悟，为什么中国唐代刘禹锡写石头城的四句诗会在人们心中形成那么大的气魄，以至连大诗人白居易读了都说“吾知后之诗人，不复措辞矣”。这四句诗是：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”人称此诗得力于怀古，我说天下怀古诗文多矣，刘禹锡独擅其胜，在于营造了一个空静之境，惟此空静之境，纔使怀古的情怀上天入地，没有边界。
今天罗马的空静之境，不是出于诗人营造，而是一种实在。一座实实在在的石头城，一座曾经属于恺撒、奥古斯都、图拉真和哈德良的石头城。这种可触摸的空，可谛听的静，任什么诗也不可比拟。
营造如此空静之境的`，是全体罗马市民。这纔猛然记起，一路上确有那么多奇怪的车辆逆着我们离城而去。有的拖着有卧室和厨炊设备的房车，有的在车顶上绑着游艇，有的甚至还拖着小型滑翔机。总之，他们是彻彻底底地休假去了。
秋雨写景散文篇十
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更梦归后。
在昏暗的灯光下，诗人的离愁别绪全融入了这丝丝的雨中，显得格外空灵。雨打芭蕉的声音，也总会让人体味到一种淡淡的忧伤。在诗人的屋檐上，溅起晶莹的泪，是冰清的，也是易碎的。人的心灵亦是如此，在那漫漫的长夜里，茫茫的秋雨中，孤独却总是不安分的，它燃烧了诗人那一颗不安分的心，举起一盏悲灯，忆起红尘往事，怅怅独饮，踽踽吟诵，相知相许的也只有这似曾相识的秋雨。
壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
江阔云低，几多西风，几多雨，千年的丝竹，一派昆仑玉碎宛若凤鸣的靡音，氤氲的萦绕在江南水乡，又飘荡在丝绸故古道。那哀鸣的孤雁落在乌篷船上，而大漠的骆驼却驮着古红的落日，虔诚而翩然远行，隐逸在秋雨的帷幕之中。
飘逸在空中的丝丝雨稠轻轻的滑落在人间的每个角落，悠然地欣赏着苏月的清扬，惬意地品味着陶菊的芬芳。在亭台水榭之间独坐，抚琴悠悠，聆听着缕缕清音，不禁让人产生对前世堵塞迷惘。或许，我是个渔人，在碧波万顷上渔个晚唱；又或许，我是个农夫，在青山之中劈柴牧羊。在这雨丝之中，我也只能挽一袖行云做伴，掬一捧流水为友，共同融入这千古的幽怆。
在潇潇秋雨之中，层林尽染，漫江碧透。满山的枫叶，流露出一种红色的暗香，似在滤过的光线中盈盈浮动。也许只有秋雨才能读懂红枫的妙音禅机。待到山头吐月，清光从虚掩的门缝中给逼了进来。推窗而视，宛若米氏章法，如云似雾，给秋雨中的楼台更添几分朦胧。
和当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
一晚飘过的落叶，荡起一夜的涟漪。
一夜轻剪的烛影，留下一抹轻轻的凝重。
秋雨只夜，一间独屋，一只红烛，清灯黄卷，洋溢着淡淡墨香，把红尘万丈拒之门外。在干瘦的.烛火下，照亮孤寂的心灵；在朦胧的月光里，超脱尘世的猥琐；在无边的秋雨中，洗涤人生的罪恶。
阅尽春草的葱茏，夏花的绚烂，揭开秋雨的一帘幽梦，才发现那潇潇的雨丝早已洒落心底，萦回梦中，穿越前世与今生，传承生命的牧歌，抚慰心灵躁动。
窗外，远行的秋雨依旧从容。
秋雨写景散文篇十一
中国文化中极其夺目的一个部位可称之为“贬官文化”。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名。
例子太多了。这次去洞庭湖，一见岳阳楼，心头便想;又是它了。1046年，范仲淹倡导变革被贬，恰逢另一位贬在岳阳的朋友股子京重修岳阳楼罢，要他写一篇楼记，他便借楼写湖，凭湖抒怀，写出了那篇著名的《岳阳楼记》。直到今天，大多数游客都是先从这篇文章中知道有这么一个楼的。文章中“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”这句话，已成为一般中国人都能随口吐出的熟语。
不知哪年哪月，此景此楼，已被这篇文章重新构建。文章开头曾称颂此楼“北通巫峡，南极潇湘”，于是，人们在楼的南北两方各立一个门坊，上刻这两句话。进得楼内，巨幅木刻中堂，即是这篇文章，书法厚重畅丽，洒以绿粉，古色古香。其他后人题咏，心思全围着这篇文章。
这也算是个有趣的奇事：先是景观被写入文章，再是文章化作了景观。借之现代用语，或许可说，是文化和自然的互相生成罢。在这里，中国文学的力量倒显得特别强大。
范仲淹确实是文章好手，他用与洞庭湖波涛差不多的节奏，把写景的文势张扬得滚滚滔滔。游人仰头读完《岳阳楼记》的中堂，转过身来，眼前就会翻卷出两层浪涛，耳边的轰鸣也更加响亮。范仲淹趁势突进，猛地递出一句先优后乐的哲言，让人们在气势的卷带中完全吞纳。
地是，浩森的洞庭湖，一下子成了文人骚客胸襟的替身。人们对着它，想人生，思荣辱，知使命，游历一次，便是一次修身养性。
胸襟大了，洞庭湖小了。
但是，洞庭湖没有这般小。
范仲淹从洞庭湖讲到了天下，还小吗?比之心胸揪隘的文人学子，他的气概确也令人惊叹，但他所说的天下，毕竟只是他胸中的天下。
大一统的天下，再大也是小的。普天之下，莫非王土。于是，优耶乐耶，也是丹墀金銮的有限度延伸，大不到哪里去。在这里，儒家的天下意识，比之于中国文化本来具有的宇宙意识，逼仄得多了。
而洞庭湖，则是一个小小的宇宙。
你看，正这么想着呢，范仲淹身后就闪出了吕洞宾。岳阳楼旁侧，躲着一座三醉亭，说是这位吕仙人老来这儿，弄弄鹤，喝喝酒，可惜人们都不认识他，他便写下一首诗在岳阳楼上：
朝游北海暮苍梧，
袖里青蛇胆气粗。
三醉岳阳人不识，
朗吟飞过洞庭湖。
他是唐人，题诗当然比范仲淹早。但是范文一出，把他的行迹掩盖了，后人不平，另建三醉亭，祭祀这位道家始祖。若把范文、吕诗放在一起读，真是有点“秀才遇到兵”的味道，端庄与顽泼，执著与旷达，悲壮与滑稽，格格不入。但是，对着这么大个洞庭湖，难道就许范仲淹的朗声悲抒，就不许吕洞宾的仙风道骨?中国文化，本不是一种音符。
吕洞宾的青蛇、酒气、纵笑，把一个洞庭湖搅得神神乎乎。至少，想着他，后人就会跳出范仲淹，去捉摸这个奇怪的湖。一个游人写下一幅著名的长联，现也镌于楼中：
一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?史耶?仙耶?前不见古人，使沧然泪下。
他就把一个洞庭湖的复杂性、神秘性、难解性，写出来了。眼界宏阔，意象纷杂，简直有现代派的意韵。
那么，就下洞庭湖看看罢。我登船前去君山岛。
这天奇热。也许洞庭湖的夏天就是这样热。没有风，连波光都是灼人烫眼的。记起了古人名句：“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”，这个“蒸”字，我只当俗字解。
丹纳认为气候对文化有决定性的影响，我以前很是不信。但一到盛暑和严冬，又倾向于信。范仲淹写《岳阳楼记》是九月十五日，正是秋高气爽的好天气。
秋雨写景散文篇十二
秋意渐浓，雨总是淅淅沥沥的飘个不停。尤其是夜，秋雨总是轻轻的下着。
喜欢在夜里听雨，独自一人，静静地伏在窗前，开着窗，任由雨丝飘进来，滋润自己的心灵。
窗外夜幕中，山峰错落而立，连绵起伏，像一幅墨染的画卷。看不见雨丝，却能听出细微的呢喃声。那是一根根琴弦，在微风中悠悠的弹拨着，如歌如诗，让人心醉。每每在夜里听到这样的细雨，一种美好亲切的感觉顿从心底涌起，随风融化在这绵绵秋雨中了。
独自沉醉在秋雨中，心也跟着雨丝飞舞，时喜时忧。
如此柔和的秋雨，让我轻易回想起如烟往事，或埋在心灵荒冢深处的多姿岁月。雨声韵律柔美，使我身心放松，就连呼吸也变动轻微均匀。墨绿色的夜，轻舞着透明的雨。在清虚的夜空里，我仿佛感觉到了秋雨的呢喃，感觉到了秋雨的韵律，领悟到我的情感和秋雨飘飞的相依相融。在这样的秋雨之夜，只要微阖双眸，凝神动情，好像是在听着低徊幽美的古琴曲，赏着飘逸如梦的小诗。
秋雨潺潺，手里捧着诗集而读，雨丝轻轻的洒在脸上，静心凝思，犹如徜徉于恬淡怡然的江南古镇。
秋雨也会令我伤感。
有时，莫名的觉得秋雨是一个忧伤的灵魂在哭泣。一颗敏感的心，用秋雨潇索串成，花样年华，又有谁能经得起，几番秋雨缠泣。我继而沉溺于乐律悠扬的秋声里，陶醉在古道西风的秋思中。
秋雨年年不知疲倦的下着，无私的滋润着大地，洗涤着人心。想那晶莹的雨滴，飘落大地后，有的则被植物吸收，被人类使用或者是污染，永远消失在自然界中。有的仍凝成云，成为新的一滴雨，重复着落入大地，蒸发上天，凝结成云……那人呢？人死后不能复生，有些雨滴，千年万年仍是一滴雨。人就不能了。日子如雨般落下，但不会重复，一地的茫然和短暂。
秋日雨呢喃，淅淅沥沥，心朗如旧。
秋雨写景散文篇十三
秋天是丰收的季节。
秋天是美的，虽然她有点萧条，虽然她的下一站是冬天，但是我仍然觉得秋天是美的，美不胜收。
不是吗？且看那满山遍野的红叶，那是秋天的标志，美的令人陶醉，流连忘返，光是拍照不能完全表达人们对红叶以及秋天的欣赏。
还有那饱满的弯着腰的金黄色的稻穗，仿佛为田野铺上了一块块金黄色的地毯，微风拂过时，它们又好像波浪一样摇摆。
秋天，她的语言也许是沉默，人们在沉默中收获硕果累累，那是一种成功的沉默，那是一种丰收的沉默。
秋天是美的，你觉得呢？
秋雨写景散文篇十四
人真是奇怪，蜗居斗室时，满脑都是纵横千里的遐想，而当我在写各地名山大川游历记的时候，倒反而常常有一些静定的小点在眼前隐约，也许是一位偶然路遇的老人，也许是一只老是停在我身边赶也赶不走的小鸟，也许是一个让我打了一次瞌睡的草垛。有时也未必是旅途中遇到的，而是走到哪儿都会浮现出来的记忆亮点，一闪一闪的，使飘飘忽忽的人生线络落下了几个针脚。
是的，如果说人生是一条一划而过的线，那末，具有留存价值的只能是一些点。
把那些枯萎的长线头省略掉吧，只记着那几个点，实在也够富足的了。
为此，我要在我的游记集中破例写一枝花。它是一枝腊梅，地处不远，就在上海西郊的一个病院里。
它就是我在茫茫行程中经常明灭于心间的一个宁静光点。
步履再矫健的人也会有生病的时候，住医院对一个旅行者来说可能是心理反差最大的一件事。要体力没体力，要空间没空间，在局促和无奈中等待着，不知何时能跨出人生的下一站。
看来天道酬勤，也罚勤。你们往常的脚步太洒泼了，就驱赶到这个小院里停驻一些时日，一张一弛。不管你愿意不愿意，习惯不习惯。
那次我住的医院原是一位外国富商的私人宅邸，院子里树木不少，可惜已是冬天，都凋零了。平日看惯了山水秀色，两眼全是饥渴，成天在树丛间寻找绿色。但是，看到的只是土褐色的交错，只是一簇簇相同式样的病房服在反复转圈，越看心越烦。病人偶尔停步攀谈几句，三句不离病，出于礼貌又不敢互相多问。只有两个病人一有机会就高声谈笑，护士说，他们得的是绝症。他们的开朗很受人尊敬，但谁都知道，这里有一种很下力气的精神支撑。他们的谈笑很少有人倾听，因为大家拿不出那么多安慰的反应、勉强的笑声。常常是护士陪着他们散步，大家远远地看着背影。
病人都喜欢早睡早起，天蒙蒙亮，院子里已挤满了人。大家赶紧在那里做深呼吸，动动手脚，生怕天亮透，看清那光秃秃的树枝和病恹恹的面容。只有这时，一切都将醒未醒，空气又冷又清爽，张口开鼻，抢得一角影影绰绰的清晨。
一天又一天，就这么过去了。突然有一天清晨，大家都觉得空气中有点异样，惊恐四顾，发现院子一角已簇拥着一群人。连忙走过去，踮脚一看，人群中间是一枝腊梅，淡淡的晨曦映着刚长出的嫩黄花瓣。赶近过去的人还在口中念叨着它的名字，一到它身边都不再作声，一种高雅淡洁的清香已把大家全都慑住。故意吸口气去嗅，闻不到什么，不嗅时却满鼻都是，一下子染透身心。
秋雨写景散文篇十五
秋啊，总是清冷宁静的。倘若你问我秋日中最美的是什么？我会答，是秋雨。
不是么？秋雨是秋给予世界的动听颂歌，窗外的雨滴奏成美妙的和弦乐曲；是秋给予世界的冷清瞬间，滴滴答答的雨点声抚平我眉间的褶皱；是秋给予世界的思考氛围，淡去了信笺中的水墨气息，唯独留下的是无边的宁静。
秋雨淅淅沥沥地穿梭在世俗中。从云间到雨伞，再划过指尖。用敏捷的身姿穿过茂密栊树的枝叶，雨就变成了金色的精灵，发出轻快悦耳的笑声。她跌落进江河里，在江面上泛起涟漪，一圈圈触动在一起，然后又融合、交错，像是中国古代风韵犹存的水墨画，如此和谐而美好。秋雨绵绵柔柔地洒进树林里，激起一片片的雾气环绕，又幻化成一只只灵动的守护神似的小兽窜向天边。我坐在露台上，透过天狼星的照耀，看见秋雨在空中飘荡，像是蚕娘织出来的密密的网，斜斜地飘着。她有什么魔力？可以用珠帘笼罩着这座小城，瞬间让平时喧嚣的世界安静了下来。
当人潮都散去，世界突然安静，我宁愿漫步在秋雨连绵的小巷，雨水落下的声音和萧瑟的风声混杂在一起从我身边路过，消失在我拉长的影子下。来吧，放下你手中的伞吧！让秋雨打在你的皮肤之上，渗进每一个毛孔，洗涤你的灵魂！听到了吗？你的灵魂在叫嚣：让我去吧！回到自然的怀抱！在放下伞的那一刻，恍然间，我的灵魂仿佛听见了一位怅然若失的少女在哭泣：她在哭什么？在哭世界的荒谬还是世人的愚蠢？在哭爱人的离去还是众生的误解？但有一瞬间，我又感觉她在歌唱：在歌唱宇宙的奇妙和浪漫，在用无人能懂的诗歌赞美绽放的美好，在用空灵飘渺的嗓音祭奠逝去的青葱岁月。这是灵魂深处与秋雨的共鸣，我们到底还是自然的一员！
听啊，你仔细地听听啊。秋雨在唱歌，在歌颂颜色逐渐变得金黄的麦田，在歌颂热烈似火的枫叶，在歌颂每一片落叶和每一朵秋花，在歌颂秋的生机与包容，在歌颂世界的美妙和宇宙此刻的宁静。
听啊，你听到秋的颂歌了么？
