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思考和总结，是对自己成长的一种责任和尊重。在总结中，要突出成果和收获，同时也要诚实面对不足和改进的方向。以下是一些经过认真筛选的总结样本，供大家参考和学习。
童年阅读心得收获篇一
刚看完《忏悔录》时，我想的是一个人怎能用如此欢快的心情来叙述自己生命中悲惨的事情，怎能把平淡生活中的每件小事都写成精彩有意思的故事。不懂。
尽管如此，我们仍能从他笔下看到一个近似真实的世界——贫民、富人共存却泾渭分明的世界。不论是朴实的农民、热心的小店主、出色的阿奈、善良的麦特尔等平民，还是猥琐的神父、彭维尔、西蒙等人，好好坏坏，都是很真实很鲜活的人物。社会的这一面，或许也只有卢梭这般阅历丰富、感情细腻的人能写出来了。
当然，我们还能看到一个近似真实的卢梭——回首往事、不甚感慨、忏悔、抗议、极想为自己辩解的卢梭。很多地方，甚至直白、深刻得让我一时不能接受。就像他关于自己风流韵事的描写，或许代表了一个典型的男性的心理?我不敢确定。
开篇时卢梭就说：“我现在要做一项既无先例、将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。”不得不承认，很多时候，他的勇敢、坦诚都很让我敬佩，可我还是有时会觉得，他晚年写这《忏悔录》时或许也一定程度上被他的记忆欺骗了，他的记忆展现给他的、通过他的著作展现给我们的，或许也有很多渗透了他本人意愿的经历和事实，所以才会如此生动、鲜活、震撼。
我知道，卢梭是伟大的、《忏悔录》是伟大的，而我只是茫茫时间长河中一粒微不足道的比微尘还小的`粉末，所以我不敢对巨人、巨著妄作评论，我只是因为要交作业写一些自己的真实想法。请见谅。
童年阅读心得收获篇二
再没有比《忏悔录》更能体现出记忆和期待之于幸福的意义的了。在本书的开头，奥古斯丁点明了贯穿全书的两大主题：寻找自我，寻找上帝。人之所以悲惨，根本原因就在于他失去了自我，而之所以失去自我，乃是因为失去了上帝;人要获得幸福，就必须在寻找上帝的过程中发现真正的自我。记忆和期待的意义就在于，只有通过记忆和期待，人才能实现这一双重的寻找。实际上，这双重的寻找可以归结于一个问题：人和上帝的关系。这不仅因为人是上帝创造的，更重要的还在于人的心灵乃是上帝的形象。只有认识到人和上帝的关系，才能理解作为人和上帝之中介的心灵——上帝的形象;而心灵作为上帝的形象，恰恰就是人最真实的自我。从这个意义上讲，《忏悔录》的写作目的，就是在自我身上寻找上帝的形象。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
答案无疑是肯定的。不幸的根源在于失去上帝和自我，幸福的关键在于重新获得上帝和自我，而这又以理解上帝和自我的关系为前提。记忆和期待之所以能够指向幸福的实现，就是因为对上帝的记忆和期待是自我和上帝最为恰当的关系。记忆上帝，意味着承认上帝是先于自我的创造者;期待上帝，意味着认识到上帝是真正值得追求的善好。而人之所以能够做到这一点，正是因为人的心灵是上帝的形象，拥有和上帝相似的三位一体，其中，对过去的记忆对应于人的存在，对现在的关注对应于人的理性，对未来的期待对应于人的意志或爱。人的堕落在于其三位一体朝向了错误的方向，而人的得救在于他对三位一体的正确运用。存在、理性和意志并不是心灵具有的三个功能，而是从不同的角度对同一个心灵的不同描述。犯罪后的人背离上帝的后果既体现为存在于时间中的虚无处境，也体现为理性的孱弱，更体现为意志的错误追求。因为心灵的整体堕落，人的存在是悲惨的在死，人的理性无法把握时间的本质，而人的意志无法朝向真正的善好，反而沉迷于尘世的善好甚至罪的快乐。而人的得救，则在于心灵恢复和上帝的关系，从爱尘世、爱自己转向爱上帝，从理性的骄傲变成真理面前的谦虚，而人的存在也将由时间中的虚无转变为朝向永恒的幸福。
狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。
通过正确的记忆和期待，人能够在他身上找到上帝的形象，也就是人的三位一体。而人对他的三位一体的正确运用，则能够恢复他和上帝之间的关系，从而获得真正的自我。和古典思想一样，奥古斯丁也要面对“认识你自己”的问题，然而奥古斯丁对这个问题的回应却和古典思想迥异。苏格拉底在执行神谕后得出的结论是，人其实没有什么知识，只能带着无知之知的谦虚不断地追求智慧。事实上，苏格拉底的无知之知并没有正面回答“自我是什么”的问题，这个问题在古典思想那里，远远没有在奥古斯丁身上这样复杂和迫切。追求智慧的无知之知，体现出人的自然在于理性，从而运用理性的爱智便是最高的生活境界。但对于奥古斯丁来说，理性，连同人的心灵本身，都不是人的本质。人的真正本质是高于人的上帝，只有认识了上帝并理解了上帝和自我的关系，人才可能真正“认识他自己”。幸福不在于追求智慧的理性活动，爱智的生活只有在爱上帝的前提下才有意义。
通过上文对时间问题的讨论，我们已经触及奥古斯丁的思想和古典哲学的差异。这种差异的根源，正是在于双发对真正的幸福持有不同的理解，而这又集中反映在双方对“认识你自己”这个问题的不同回应之中。我们发现，问题的关键在于理性的地位。古典思想发展到古代晚期，呈现出强烈的宗教化趋势，这在普罗提诺和波菲利的思想中体现得极为明显。然而，无论怎么宗教化，古典思想仍然坚持理性至上的原则。从根本上讲，普罗提诺的太一不过是对于最高的理性原则的宗教化表达而已;波菲利虽然诉诸各种巫术和魔法以求实现灵魂的解脱，但他从来没有把这些非理性因素纳入其哲学体系，而是承认没有任何学说能够解救人的灵魂。与此相反的是，奥古斯丁认为，在超越理性的上帝面前，理性的意义是相对的;而在堕落后的人类身上，理性的能力更是极其孱弱。要想获得幸福，除非通过对上帝的记忆和期待。记忆和期待虽然属于人的理性心灵，但是所记忆和期待的对象，却是超越理性的上帝;此外，在奥古斯丁对人的三位一体的阐释中，心灵中的理性对应于时间中的现在，与能够记忆和期待上帝的其他两个位格(记忆和爱)相比，它恰恰是最容易背离上帝，导致骄傲的原罪的。《上帝之城》对古典思想的全部批判，都可以看作是对这种背离上帝的骄傲理性的批判。奥古斯丁当然不是德尔图良那样的非理性主义者，然而理性在奥古斯丁的思想中确实不是最高的原则，它必须接受信仰的指引;正如生活在时间中的人，只有在回忆和期待着上帝的前提下，他的现在才可能是幸福的。
贝多芬的坎坷经历是大家无法想象的。三十年的耳聋，还能坚持写作，他有多大的毅力。他喜欢与音乐为伴，与大自然为友，是它们带给了贝多芬生活的勇气，是它们给了贝多芬优美的乐章。
有一次，凤姐的公公———老流氓贾赦看上了老太太的丫环鸳鸯，可他自己又不敢说，于是托她的婆婆邢夫人找到凤姐，希望她去找老太太说。前文说过，凤姐很孝顺啊，自然不能指着贾赦的鼻子大骂：“你这个臭流氓!”可是，她又那么的嫉恶如仇，自然也不能帮他的忙啊!于是，凤姐就展开她的聪明才智，三十六计，躲为上计。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝为先，老流氓的行为又确实让人不齿，凤姐该怎么做?能有比躲开更好的办法吗?不失孝道，不为非作歹，凤姐，难能可贵呀!
每个女孩子的心中，都曾把自己幻想成童话里的“公主”，怀揣着七彩梦想，等待着那个宿命中的“白马王子”。但，我们往往只能猜中开头，却猜不中那结局……郑微是幸运的，她少女时的梦想最终成为了现实，她期望嫁给的那个人最终成为了她的丈夫。正如她送给林静的那本《安徒生童话》，她真的成了童话世界里那个令人艳羡的公主!但尽管如此，她从十七岁少女怀春到达到自己的心愿，其间所经历的波折也是她不可能猜中的。
母爱如山，一直让我们依靠;母爱如海，一直激励着我们前进;母爱如诗，一直陪伴着我们走过大大小小的路途。下面是小编为大家整理的关于母爱的《东京塔》读书笔记，欢迎大家的阅读。
总的来说，尽管每次争论的主题不完全相同，但争论发展的方向是一致的，即在遵从科学指导思想的基础上，跟随时代的变化，坚持和发展马克思的劳动价值论。从取得的成就来看，劳动外延的扩大得到了越来越多学者的认可。第三产业的劳动是否创造价值，科技人员的劳动是否创造价值，企业主的劳动是否也有创造价值的一面，这些问题从马克思的有关社会劳动和管理劳动的二重性的论述中都可以找到支持的证据。而且从逻辑的推演和历史演进的角度，这些劳动成为价值的源泉并不真正构成问题。几十年来关于马克思劳动价值论的争论取得的重大进展。为“发展和创新马克思劳动价值论”指明了方向，积累了大量丰富的理论财富，为创新劳动价值论作出了历史性的贡献。
童年阅读心得收获篇三
《绿野仙踪》这本书写了一个小女孩，名叫多萝西，和她的小狗，多萝西和她的亨利叔叔，艾姆婶婶生活在堪萨斯州大草原的中部。
因为一次龙卷风，她和她的小狗被卷到了一个陌生奇怪的世界，在掉下去的时候，把十分邪恶的女巫压死了，得到了女巫的鞋子。在陌生的国家里，多萝西好想回家，遇到了好心人的帮助，我觉得多萝西还是很幸运的。
多萝西带着小狗出发了，路上，她遇到了“没有脑的稻草人，”“没有心的铁皮人，”“胆小的狮子，”他们成为了好朋友。陪同多萝西到奥芝国，找好心的女巫。
一路上，他们经历了各种稀奇古怪的事和危险。其中让我印象最深刻的是，她们受到了战斗树的袭击，他们来到了一个茂密的深林里，因为他们没有其他的路绕过去，左右两边都是森林，领头的稻草人，最终找到了一颗大树，他们几个准备从树底下通过，弯曲下来的树枝缠住了他们，被高高地抛起来，扔到他们的伙伴的中间。铁皮人手拿斧头，大步流星地来到第一棵树前，当树枝要弯下来抓他时，他狠狠地挥起手中的斧头，把树枝一砍为二。原来，第一排树枝，是森林中的警察。我觉得十分有趣，植物也能这样保护自己。
最后，他们经过不懈的努力，战胜各种各样的困难，团结一心，终于来到了奥芝国，找到了好心的女巫。稻草人得到了头脑，铁皮人得到了心，狮子拥有了胆量，成为了狮子王，多萝西也回到了自己的家乡。
通过这个故事，让我明白了一个道理，只有努力奋斗，不放弃，便能得偿所愿，我也十分佩服他们不服输的精神。以后在学习中，我遇到了困难，我也要努力去克服。在学校里也要和同学们团结，互帮互助，看了《绿野仙踪》给了我智慧的启迪。
童年阅读心得收获篇四
从寒假到上个月中旬，差不多历时三个月，终于看完了卢梭的自传《忏悔录》以及《忏悔录》续篇《漫步遐想录》，前者是卢梭在面对污蔑诽谤时极度渴望的自我辩护，而后者则是这料，人生总会有林林总总痛苦和烦恼，在这个路途中我们到底应该怎样活、为什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、愤怒的;自我、友谊，这些都关乎生活、关乎人性、甚至，关乎灵魂。位伟大思想者在生命的最后路途的浅浅悲鸣。看完两本书的总体印象是：人生的事谁也无法预料。
卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自己的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。
卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁，但他对童年生活的记忆仍然非清晰。童年，不但是卢梭的精神源头，而且更重要地，已成为他的生涯中的伊甸园，在坠落之后剩下的就是怅然回望，以及不自觉的对童年感情的模仿。
追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚，以致其理性终其一生也未能成熟。
卢梭的情感如此细腻，性格如此敏感，休谟形容他“好象这样一个人，这人不仅被剥掉了衣服，而且被剥掉了皮肤”，而他清楚的自我意识使他把“多愁善感”看成了一种天赋，为了肯定自己所特有的道路，他必须把情感作为最高的价值。
卢梭写的是“忏悔录”，却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上，就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。
童年阅读心得收获篇五
《白鲸》作为一部经典名著，在我读过的一些文章里曾重复出现它的名字，而那时我对这本书的了解也仅限于它的名字。当偶然从图书馆看到这本书，就决定借来看看，可是没想到，这本厚厚的600多页的书，让我看了一个多月，包括很多个每日半小时和每周一下午。
若你要问这本小说在我脑海中留下了什么印象，我的回忆中竟然是简洁明快的主线故事，毕竟作者叙事紧凑不拖沓，也很直白的亮出观点，完全不需要大开脑筋去猜，也无需对话剧般的章节加以细读。虽然书中1/2的篇幅都是鲸鱼的科普与海上平淡事的叙述，但也就如格非先生在书后点评中写道，海洋本就是枯燥的，本就无事可写，梅尔维尔能写出如宏大史诗一般的巨著很不易。
确实，回忆书中情节，主线干净、清晰、简单：我以实马利热爱海洋捕鲸事业，虽然没有特别出众的能力，但积极去实现自己想要的海上生涯。与食人生番做朋友，一起登上艾哈伯船长的裴廓德(pequod)号，开始了一段惊险的捕鲸旅程。
整个故事中后期的主线都是船长艾哈伯的转变，从他最初闭门不出到不断在甲板上踱步，从和船员和平相处到镇压异心，到用狂热感染船员一同奋斗，他出海的目的显露无疑：复仇。
艾哈伯的断腿是一头叫做莫比迪克的白鲸造成的，这头白鲸体型巨大、性情凶猛，是很多捕鲸人的噩梦。出海航行的过程中，他们捕获了很多鲸鱼，满载而行，但艾哈伯船长丝毫没有在意这些，而是不断寻觅白鲸。用言语激励、身体力行，追寻心中复仇的梦想。最终遇到白鲸并展开搏斗，以同归于尽告终，只有我活了下来并记录了这一切。
故事的主角，很显然是作者眼中的艾哈伯船长，虽然有点评说是艾哈伯身体残缺造成了心灵的复仇偏执，但我觉得这种直面敌人的勇敢，为达目的不惜一些代价，令人感叹唏嘘。厉害的人到处都有，但他们前行的方向都有不同。
其实对于人的发展来说，能力是一方面、态度是另一方面，方向也很重要，艾哈伯要是不关注于复仇，他绝对会成为一个杰出的捕鲸船长。
然而人是多么渺小，放到大海上就如沙漠中的一粒沙，但一群人却可以捕杀最大的动物鲸鱼。捕鲸时多惊险，捕鲸后收获就多巨大。作者确实是补过鲸的人吧，关于捕鲸、剥皮取肉、熬制精油的工作的描述画面感极强。
童年阅读心得收获篇六
也许很多人觉得，阅读是一种学习的手段，是为了让孩子认识更多的字，掌握更多的知识。在这方面，我的想法比较简单，就是抛开功利心理，只问耕耘，不问收获，注重培养孩子读书的兴趣和习惯，象做游戏、玩玩具一样，让阅读也成为孩子生活中一件快乐的事情。所以，为了不让来来对阅读产生反感和厌倦心理，在陪孩子阅读的过程中，我尽量不提任何问题，只是全身心地、绘声绘色地大声读书给来来听。当然，随着来来逐渐长大，他有时非常喜欢参与到阅读的过程中来，我也不会反对。比如我们最近在读《小饼干的大道理》这本书，书中以饼干为例，解释了很多词语的含义，比如“耐心、自豪”等等。每次读完书上对一个词的解释后，我都会自己再举一个另外的例子解释这个词。没想到来来也不甘示弱，非要以自己最喜爱的汽车为例也造个句。比如来来对“合作”的解释是：“我在停车，你在旁边看着停车位指挥我。”对“耐心”的解释是：“给汽车加油的时候，我等啊等，一直等到加完油”。另外，在读书的过程中，我一般不指着字念，也很少考来来认不认识哪个字，顶多让他念一念书名。来来在认字方面似乎也不敏感，到现在也不认识几个字，但我并不着急，我觉得只要来来喜欢读书就足够了。
我给来来买书比较多，也比较慎重，尽量买适合来来的书和比较经典的绘本、科普书。但即使这样，也不是所有的书拿回家后来来都喜欢，有些书甚至没有看上一眼就被打入了冷宫。遇到这样的情况，我一般不强求，因为孩子是阅读的主导，大人应当真正尊重孩子的阅读兴趣和喜好，而不是硬逼着孩子去接受和喜欢大人所谓的好书、有用的书。在陪孩子阅读的过程中同样要以孩子为主导，尽量尊重孩子的想法。比如，有些孩子语言能力很强，很小就能将听过的故事复述下来，我也觉得这确实是一件了不起的事情，但来来不是这样的孩子，到现在还不会复述故事甚至对复述故事很反感，所以在这方面我从不强求，而且我发现，大人看书是要搞明白这本书讲的是什么事，而孩子并不关注书的主题，反而经常会对书中的一个小插图、小细节或者对模仿书中一句话、一个场景产生兴趣，尤其是孩子小的时候这一点尤为突出。所以来来两三岁的时候，我很难不间断地讲完一本书，中途经常会被来来的突发奇想或即兴表演打断，这时候我通常会融入到孩子的兴趣中，而不是硬把孩子拉回主题，因为那样做的结果只会让孩子对阅读失去兴趣。
如果把电视和书本同时摆在眼前，孩子毫无疑问会选择电视，别说孩子，大人恐怕也是这样。所以为了排除电视的干扰，我们家几乎从来不开电视，慢慢地来来也习以为常，从不主动要求开电视。现在来来除了每天玩半个小时的ipad游戏，其他时间就是玩玩具、看书。我们家的书架是开放式的，来来可以很方便地选书拿书。另外在来来经常活动的地方包括桌子上、床上一般都会摆着几本书，来来可以随时拿起来看。每天晚上睡觉前是固定的亲子阅读时间，我们俩人会各选一本书，由我讲给来来听。有时我的工作很繁忙，也很想倒头就睡，但一看到来来选了书的喜悦，感受到来来阅读的热情，自己也会不自觉地投入其中，和来来一同享受这一段美光的睡前时光。
孩子其实是非常敏感的，作任何事情，大人的情绪都会影响到孩子。读书也是一样。如果大人将给孩子读书当成是一项任务，为完成任务而阅读，孩子是一种感受。如果大人将亲子阅读当成是自身需要，真正投入其中，和孩子一起分享阅读的乐趣，孩子一定是另外一种感受。其实，当大人真正沉浸到童书中之后，会发现童书中也有很深的意境，也能悟出许多做人做事的道理。比如看《我的爸爸叫焦尼》一书，焦尼和爸爸在一起的骄傲和满足让我深深感动，从而更加珍惜自己的家庭；看《小房子变大房子》一书，让我知道要珍惜眼前的一切，用一种平常心对待自己的工作和生活。
童年阅读心得收获篇七
《童年》是高尔基的自传体小说。故事的主角是阿利奥莎。这本书中记录的大部分故事都是关于他父亲去世后他在祖父家里的生活。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
老师推荐我们去买高尔基的《童年》来看，我被主人公阿廖沙凄惨的童年生活深深刺痛了：高尔基笔下的阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲到专横的外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打，幸亏善良、慈祥的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的舅舅。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”每次都会用自己胳膊为阿廖沙挡鞭子，尽管每一次会被抽得红肿，他也不后悔。最后这个善良的，强壮的人，却被活活的压死了，看到这里我情不自禁地流下了眼泪。
我觉得阿廖沙的童年是令人窒息的，那时候的人没有亲情可言，他们贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……如果不是有一个勤劳、坚强、善良的外祖母的支持和爱护，阿廖沙的童年生活就更加黑暗了。
比起阿廖沙的童年，我真是太幸福了，享受着父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，还有老师慈母般的温暖，欢乐的音符每时每刻都在我身边跳动。我问过许多同学，“挨打”是是什么滋味?他们都说不知道，因为我们的父母从来不会真正的毒打孩子，我们自然无法经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。但是我从书上的描述中可以知道那一定是一种无法想象的，痛入骨髓的痛苦。
我们生活在一个和谐温馨的大家庭里，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有暴力，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良、纯洁、乐观，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润，在吸取更多更好的知识的过程中茁壮成长，因而我们的童年是充满幸福和快乐的。
天哪，不比不知道，这样一比较，终于明白了“天壤之别”这个成语的意思了。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，花花绿绿的钱堆着，被爱包围着……但是我们总是不知足，总是想奢求更多。
从现在开始吧，我决定不再奢侈，不再浪费;开始为长辈着想，为他人着想，体谅他们，爱护它们;更应该开始满足自己的幸福生活，努力学习，为自己的童年生活留下一点值得骄傲的东西。
童年，是一个代表童话的名词，它蕴含着物知的可爱;他弥漫着糖果的甜蜜;他收藏着一颗单纯的心，它是每个幸福的过往，描述着一段段第一次的开始与结局。
在痛苦、失落的环境中努力地坚持着，努力着，我相信每个人都会面临苦难，以平常心去为自己赢得一份天地。生命匆匆交错，它再短我也盛开过，生命如此的美好，有些苦一定要经过，我们应该勇敢面对苦难，创造出美好的生活。
想必大家都知道《童年》这本书吧。它是俄国高尔基写的，用第一人称叙述的，主人公是阿辽什卡。全文讲述了阿辽什卡从三岁至11岁这一时期的艰苦童年生活，从“我”的母亲投奔“外公”家写起，到“外公”叫“我”去人间结束，生动的再现了19世纪七八十年代的生活。这本书里刻画了，许多有个性的人物，快乐的“小次冈”，热情的“好事情”。勇敢正直的阿辽什卡，善良乐观的“外婆”，自私残暴的“外公”，贪婪的“舅舅们”。
阿辽什卡的父亲是一个正直善良的人，他在外公家中最亲的人那就是“外婆”了，阿辽什卡的童年经历了长，常被外公毒打的疼痛，每当读到这是我的眼泪从脸庞流了下来。因为他们的家里比较穷，所以阿辽什卡捡破烂卖钱。告诉我们要珍惜钱，不要浪费它。
本文叙述了阿辽什卡从小心地善良，是非分明，敢爱敢恨，他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活，将他的锻炼成长为一个刚强，有力想有作为的人。他不畏艰难阻险，即使在穷途末中也要笑着去面对困难的精神品质，深深的激励着我，让我学会了笑对人生、笑对困难。
给我印象最深的是阿辽什卡的外婆，因为她心慈心软，聪明能干，热爱生活，对事情都很忍让。她如一盏灯照亮了阿辽什卡，那独自、孤凉的心。
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童年阅读心得收获篇八
世上有各种各样的《忏悔录》，或者书名虽然不叫《忏悔录》，实际上也是《忏悔录》的东西。比如卢梭的《忏悔录》、托尔斯泰的《忏悔录》。《忏悔录》(confession)confession这个词，它在_的历史上经常指的是，人既然都是罪人，都是有各种各样的罪过的，他就需要为自己的罪过来赎罪，来忏悔，以各种各样的方式来洗清自己的罪过。它也可以转化为另外一层意思，通过确认、通过忏悔自己所犯下的罪孽，转而颂扬上帝，转而颂扬神。
卢梭的《忏悔录》一开始就在谈自己干了哪些坏事，自己如何偷偷摸摸，自己如何嫁祸于人，自己如何撒谎，但是他最后说来说去，好像想说的就是，就凭我敢把我干的脏事说出来，我比你们所有人都干净得多，何况我身上所有的坏的因素都是万恶的社会染成的，完全怨不得我自己。这好像是卢梭的意思。
托尔斯泰的《忏悔录》的意思好像有点不太一样，他好像因为自己出身贵族，因为自己生而具有文化和财富的最优越的环境，因而对俄罗斯的大地上苦难的社会底层、对于农奴阶层好像自己就抱有极大的愧疚，好像自己完全不能够摆脱种种沉重的痛苦和耻辱的感觉等等。
奥古斯丁《忏悔录》里面回忆自己如何被自己的各种各样的欲望所支配，自己干尽了很多很多的坏事，虽然有些坏事在我们今天看起来也不是特别特别的糟糕。比如他在回忆里说，小时候和别的小伙伴老要去偷别人家的梨，并不是别人家的梨比自己家的梨长得更大、更漂亮，也不是别人家的梨比自己家的梨滋味更甜，但是，自己却对吃自己家的梨完全没有兴趣，只想去把别人家的梨弄来吃。这好像是非常纯粹的为了干坏事而干坏事，所以他想起来好像觉得这样的事非常能够证明自己早年的非常危险的倾向。
奥古斯丁时间学说之一：世界和时间共存世界是和时间共存的。上帝创造了世界，世界才具有时间，没有创造世界之前，无所谓时间，上帝是在时间之外的。
奥古斯丁时间学说之二：永恒的现在对于他来说，一切都是永恒的现在。
奥古斯丁时间学说之三：过去现在未来那就是人的主观感觉可以分成记忆、注意和期待。他最终还是认为，时间的延展、时间的伸展最终还是思想的一种伸展。
童年阅读心得收获篇九
阅读是一种重要的学习方式，通过阅读，我们可以开拓视野，增长知识，提高思维能力。而我个人通过不断阅读的过程中，也受益匪浅，获得了很多收获和心得体会。
首先，阅读拓宽了我的视野。通过阅读，我能够接触到各种不同的思想和文化，从而使我对世界有了更全面和深入的了解。以前我对于诗词曲赋抱有偏见，认为那些久远的文化已经与我们的时代脱节了，无法给我们带来启示。然而通过阅读，我逐渐发现，那些经典的作品依然能够让人产生共鸣，发现更多的自我和世界的联系。无论是西方文化还是东方文化，通过阅读我都能感受到它们鲜活的生命力和感人的情感，这让我对世界的多样性和人的智慧有了更深刻的认识。
其次，阅读增长了我的知识。通过阅读，我不仅了解到了各种各样的事物，还了解到了它们的起源、发展和演变。比如，通过阅读历史书籍，我学到了古代中国的政治制度、社会风俗和文化传统，对我理解中国的现状和未来发展有了更深层次的思考。通过阅读科普书籍，我了解到了科学知识的前沿和最新发展，从而增长了我的科学素养和对科技进步的兴趣。阅读不仅是获取知识的途径，也是培养创造力和创新思维的基础。
再次，阅读提高了我的思维能力。通过阅读各种各样的书籍，我接触到了不同的思考方式和逻辑链条，使我的思维变得更加灵活和敏捷。尤其是在阅读哲学和心理学方面的书籍时，我学到了一些解决问题的方法和思维模式，这对我在日常生活中的思考和决策有了积极的影响。同时，阅读也培养了我的批判性思维，让我能够对信息进行筛选和分析，形成自己的观点和见解。
最后，阅读丰富了我的精神世界。通过阅读，我能够和作家进行心灵的对话，与他们共鸣，感受他们的情感和思考。文学作品中的人物和故事，会给我带来各种各样的情感体验，让我感受到温暖、喜悦、悲伤和思考的力量。这些情感经历对我来说不仅是一种情感释放，更是一种心灵的滋养和成长。通过阅读，我也学会了用文字表达自己的感受和思考，这让我在写作和交流方面有了更多的收获和进步。
总之，通过持续的阅读，我获得了拓宽视野、增长知识、提高思维能力和丰富精神世界的收获和心得体会。阅读不仅是一种学习的方式，也是一种修身养性的手段，它让人们的思想和心灵得到了进一步的升华和滋养。因此，我将继续坚持阅读，不断扩充自己的书单，不断汲取知识和智慧，与世界保持联系，继续在阅读中实现个人的成长和进步。
童年阅读心得收获篇十
阅读《史记》，仿若穿越了时间和空间的界限，与历史上的人物进行了一场灵魂共鸣的交流。以下是小编收集整理的有关史记阅读心得与收获，欢迎大家前来阅读。
《史记》是中国传记史书的开山之作。全书50多万字，作者是西汉司马迁。他用简洁生动的语言刻画了生动的人物形象，揭示了历史变化的规律。
在这本书里。我有一个最喜欢的角色，那就是林相如。他的机智给我留下了深刻的印象，他的深刻理解给我留下了深刻的印象。
战国时期，彩和居住在赵国，归赵国国王所有。很快，秦王在给赵王的信中说，他要用十五座城市来交换崔姓。这一次，王召可以犯一个错误：改它，怕这个秦国不给城；不改就不怕。如果秦把这件事当作对付赵的把柄，赵肯定不是的对手。于是，赵王召集文武百官商议此事。
在大家无奈的时候，苗贤推荐了他的客人林相如。蔺相如到达秦国后，秦王在张台与他相遇，但秦王得了财的口，得了耳，却完全不记得自己的诺言。林相如看到这一幕，很照顾。他谎称玉有瑕疵，就拿回去假装给秦王看。
谁知道，蔺相如一把将和氏璧拿回来，就说：“大王根本没有诚意交换，所以我要拿回这块玉。你要硬抢，那我的头和玉就先砸在柱子上！”
秦王担心玉，就把地图上的十五个城市指给蔺相如看。蔺相如又说：“我们王召特地斋戒五天，以表对玉的诚意，所以你也要表示对斋戒五天的诚意。”秦王答应后，蔺相如下令把玉偷偷送走。
五日后，蔺相如说明禹已归赵，对秦王说：“请派人去请赵王归何世碧。赵王就靠你了。那你就先交城吧！”秦当然不答应，只好走了。
为了表彰蔺相如不辱使命，完璧归赵，赵王封他为上大夫。为此，大将军廉颇很不服气，他想：“老夫在战场上出生入死，才博得此名号。他蔺相如就是个鼠辈，仅凭他那三寸不烂之舌，能赢得了我吗?”这件事传进了蔺相如耳里，不知为何，他听后总是避着廉颇。廉颇得意极了。可后来，他又得知蔺相如不是怕他，而是因为他们不能互相矛盾。秦国对赵国之所以有所顾忌，是因为有他们两个在。他们两个要是互相矛盾，那么秦国就能趁虚而入，赵国也就不保了。廉颇为了向蔺相如请罪，于是就赤着上身，绑着荆条向蔺相如请罪。谁知，蔺相如不但没有怪罪他，反而和他成为了知心朋友。
“完璧归赵”、“负荆请罪”都是关于蔺相的故事，在《史记》中还有很多与他一样大名鼎鼎的历史人物和故事。古人云：“以人为鉴，可以明得失;以古为鉴，可以知兴替。”我喜欢这本《史记》，更喜欢学习书里面的故事。
《史记》这本历史巨著，是我们中国人民智慧、历史的结晶，是千年历史的记载。
我觉得唐皇就应收集更多的书籍供天下人阅读，还得让臣子多接触一些关于习武的知识。而秦始皇就就应让人们阅读一些来自统一前其他国家的书籍，不要那么专横，要心胸宽广，能够接纳百家之言。精通习武的汉武帝就应了解一些古今巨著，成为一名能文能武的好皇帝。
再谈谈古代名人吧。例如扁鹊，他使多少人起死回生，巧诊了多少个疑难杂症，挽救了多少在死亡深渊边上挣扎的老百姓。还有张骞出使西域，虽然被匈奴人拘留了十几年之久，但是依然不忘自己出使所肩负的重任，促进汉朝和西域的交流，构成了丝绸之路的雏形。孔子是我国历史上的教育学家，他教育学生不是体罚，而是用礼仪道德规范他们的言论和行为，用文献、典籍丰富他的知识和见闻，他还善于循序渐进的诱导人，不仅仅如此，他还是个十分正直的人，他从不谈论怪异、暴力、悖乱和鬼神之类的事情。
读了《史记》，我不仅仅丰富了见闻，还增加了知识。读书真好！
司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，那是多大的痛苦！这是因为他有强烈的责任感，他才能继续坚持王若琳下去。没有了责任感，任何事情都无法很好完成。
为了自己、为了社会，让我们从小做起，从现在就开始培养自己的责任心吧！
读完《史记》我对时代更替又受到了深深的感触。让我认为勤奋是成功的基本。
《史记》是司马迁毕生的精力写的一部著作。他记录了我中国从夏朝到他的时代这2千多年的历史。其中有好几个我颇有感受触的故事。
第一个，就是骊山峰火，即峰火戏诸侯。周朝的其中一个皇帝周幽王，一位大臣褒珦劝他勤于朝政，周幽王不听，还将他关起来。他们只好用一名姑娘来救褒珦，周幽王大喜，立刻放了褒珦，但姑娘褒姒却从不笑。周幽王出告示，谁能让王妃笑，赏千两。一个人劝周幽王上骊山上点锋火，让诸侯来救。最后大家发现这是骗人的，就气愤地走了，褒姒觉得好笑，就笑了，周幽王很高兴，接二连三地点烽火玩，渐渐地没人来了。后来，别人打过来时，周幽王急忙点锋火，没人信他，他最后被杀了。
第二个，就是一鸣惊人。楚庄王原来是一个只知贪图享乐的人。有一天，大臣伍举见楚国日益衰败，就冒死相谏，问：“山上有只鸟，三年不飞也不叫，是什么鸟？”。楚庄王顿时明白了，他说：“这鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。”之后，他立刻临朝听政。他政治清明，楚国一天天强盛起来。后来，他先后打败了宋、晋两个国家，成了中原霸主。
这两个故事是让我印象最深刻的，充分说明了勤奋努力的重要。我们不能像周幽王一样只吃喝玩乐，而要像后来的楚庄王一样勤奋努力，让国家强大起来，这样我们才可成为一名成功者。
初识荆轲，我就牢牢地记住了他。他那放荡不羁的笑容，严肃认真的态度就刻在了心中。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”这一去，也许不再能够归还。但是为了燕丹，为了天下，为了百姓，他还是踏上了易水渡口。
当那苍凉微婉的声调响起，我似乎看见苇荡中惊起的水鸟，听到了它们一声声哀婉的啼鸣。第一次读《荆轲》我还很小，看不懂古文，只能像听故事一样的听爸爸讲。
但从那时起，我对他就有了情意。“壮士一去兮不复还”明知是死别，却如此铿锵有力。那时虽然不懂荆轲唱的是什么意思，但是我莫名其妙的喜欢上了他。那是一位不朽的英雄豪杰的绝唱，也在我小小的心中留下了不可磨灭的烙印。
近日又重读，心中不免澎湃。《荆轲》被归为英雄的悲歌，但我认为这不是悲歌是壮歌，是勇敢不畏的豪迈，是将生死置之度外的义胆忠心，是无可比拟的豪义。
面对荆轲，我们应该反省，应当记住每一份恩泽，每一份恩情。荆卿已逝，易水依寒，不学其乐，只学其忠、其义，其怀节而去。其为友、为国、为民，皆尽献矣。一朝，拥其情，怀其义，为国为民，回报恩泽，至云之霄汉，强国之天下。
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史(政治、军事、经济、文化等)。
《史记》记述了上自黄帝下至汉武帝年间约三千多年的历史。全书分为十二本纪、十表、三十世家、七十列传五大部分，共一百三十篇，五十多万字。其中本纪主要记载帝王的言行政绩;表是以表格的形式写成的历代帝王和诸侯国的简要大事记;书是典章制度的专篇，内容涉及经济、天文、历法、水利、文化等重要领域;世家主要记载王侯封国的历史变迁;列传主要是人物专记，上自大臣大夫，下至某些领域的代表人物，均在传中，还包括部分境内外少数民族的专篇。《史记》五大部分中以本记和列传所占篇幅最大，是书中的主体，因此后世的世学家将这种世书编纂体裁为记传体，这也是司马迁在史学界的创举。
史记让我了解到了许多故事，如：为人们尝百草的神农氏(炎帝)、平定天下大乱的轩辕氏(黄帝);十三年三过家门而不入的治水英雄大禹。还有春秋战国时期的管仲射伤齐桓公，但还被齐桓公重用，完成了齐桓公当时的春秋霸业，这体现出了齐桓公的大度，才让诸侯臣服他;廉颇与完璧归赵的蔺相如故事，蔺相如在渑池相会上维护了赵惠文王的尊严，赵王让他当了大官，他也知道廉颇嫉妒，但为了国家利益忍气吞声，最后竟让廉颇主动负荆请罪。辅佐汉高祖刘邦建立汉朝的大将军韩信在少年时因别人威胁，忍受了胯下之辱，也受过一位漂母的恩惠，当上大将军后不忘报恩，送了那位漂母许多酒菜，还赏给她一千两黄金。
看完《史记》就仿佛看了一步宏伟的历史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑，不愧是被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》不仅是一部史家著作，鲁迅先生曾高度赞扬《史记》，这本书还能让我们在提高古文阅读能力的同时增加历史知识。
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童年阅读心得收获篇十一
童年是每个人人生中最为珍贵的时光，那是欢乐和无忧无虑的时光。童年不仅仅是一个人的成长阶段，更是不可替代的宝藏，它充满了无限的乐趣和丰富的体验。在这个阶段，我们无论是身体还是心智都在飞速发展，对世界充满了好奇和探索的欲望。童年是一个宝库，给予我们无穷无尽的收获，让我们成为了现在的自己。
在我的童年时光里，我从与众不同的朋友间结交到了一生的好友。童年是一个充满友谊的时期，正是在这个时候，我们与同龄人结交，建立了深厚的友谊。无论是课堂上的合作伙伴还是游戏场上的竞争对手，我们彼此间互相倾诉、互相扶持。这种友谊不仅让我的成长变得更加丰富多彩，也培养了我待人以诚的品质。通过与朋友们相处，我学会了分享、尊重和理解。童年的友情对我来说无比宝贵，给了我许多美好而深刻的回忆。
童年特别适合培养一些独特兴趣和才能。在这个阶段，我们有着整天无所事事的时间，可以自由地选择自己感兴趣的活动。就像一个正在萌芽的种子，我们的爱好和才能在童年期间得到培养，并且将成长为我们的独特优势。我从小就对绘画有浓厚的兴趣，在童年时期，我有大量的时间和精力去练习和发展我的绘画技巧。我参加了各种绘画比赛，不仅锻炼了我对绘画的热爱，还培养了我的耐心和专注力。童年时期的培养，为我将来在绘画领域取得了不错的成就奠定了坚实的基础。
童年的心得体会收获也包括自我认知的进步。童年是人格形成的关键时期，通过与外界的交往和内心的思考，我们慢慢地明白了自己是谁，对什么感兴趣，并且开始有自己的主见。在这个时期，我从小学到初中，逐渐认识到自己的兴趣爱好和优点。我懂得了热爱读书和学习，对科学和数学有着浓厚的兴趣。通过这些发现，我逐渐建立了自己的人生目标，明确了未来想走的道路。这样的自我认知让我在追求梦想的道路上更加坚定和自信。
童年还教会了我如何处理困难和挫折。童年时期不可能一帆风顺，总会有各种各样的困扰和挫折。这些挫折锻炼了我的意志力和坚韧性，让我学会了如何从失败中汲取经验和教训。举例来说，当我第一次想要骑自行车时，充满了兴奋和期待，但很快我摔了一跤受了伤。然而，这并没有打击我的信心，我反而在家人的鼓励下重新骑上自行车，直到成功掌握了平衡的技巧。这个经历让我明白了困难不可怕，只要有毅力和勇气，一定能够克服一切困难。
童年是一个宝贵而难得的时光，它带给了我无数的回忆和收获。我从童年的友情中学会了分享与尊重，通过培养兴趣和才能，我发现了自己的独特优势。自我认知的进步让我更加明确了未来的方向和目标，而面对困难和挫折的经历让我变得更加坚韧和勇敢。童年的经历，在我成长的道路上扮演了至关重要的角色，让我成为了现在的自己。我相信，无论我们长大到何种程度，童年的记忆和收获都会伴随我们一生，成为我们人生中最为璀璨的财富。
童年阅读心得收获篇十二
阅读文献是我们获取知识的重要途径之一，它不仅可以帮助我们扩展视野、提高学术素养，还能够启迪思维、培养品格。然而，仅仅是读完一篇文献并不足以收获巨大的心得和体会，我们需要在阅读过程中保持持续的思考和总结。本文将从提高阅读效果、启发思维、增强批判思维、培养良好的阅读习惯以及拓宽视野等五个方面，谈谈我读文献的心得与体会。
首先，阅读文献可以帮助我们提高阅读效果。在阅读时，我们应该有一定的目的和思路，通过合理的阅读策略，我们能更快地了解文献的核心内容。例如，我们可以先粗阅读一下全文，了解作者的观点和论证思路，然后再仔细阅读关键部分。此外，我们还可以运用标注、批注等方法来帮助我们更好地理解和记忆文献内容。通过这些方法，我们能够高效地获取文献中的信息，并更好地应用于实际学习和工作中。
其次，阅读文献能够启发我们的思维。文献中的观点、论证和实例都能够促使我们反思和思考。我们可以思考作者的观点是否站得住脚，是否有逻辑上的漏洞，或者我们是否有不同的见解和看法。通过和文献内容进行思考对比，我们能够培养自己的思维能力，提高逻辑思维的清晰性和敏捷性，进而提升自己的创造力和分析能力。
第三，阅读文献有助于增强我们的批判思维。文献中的观点和信息需要我们进行分析和判断，我们需要理性地对待文献中的内容，识别其中的逻辑推理、证据支撑等等。此外，我们还要关注文献的来源和权威性，判断其可信度和可靠性。通过思考和质疑文献内容，我们能够提高自己的批判思维能力，学会辨别真假，避免盲目相信，培养科学的思维方式。
第四，阅读文献可以培养良好的阅读习惯。阅读习惯是我们在阅读中养成的一种习性，它能够帮助我们更好地理解文献内容。在阅读中，我们可以培养思考、联系和类比的习惯，从而更好地理解和掌握文献的思想和方法。此外，坚持读书笔记的书写和总结也能让我们更好地消化和吸收文献中的知识。通过培养良好的阅读习惯，我们能够提高自己的学习能力，培养自己的学习兴趣，助力个人的成长和发展。
最后，阅读文献有助于拓宽我们的视野。通过阅读文献，我们不仅可以了解到别人的研究成果和见解，还能够开阔自己的思路和眼界。文献中的内容是世界上各个领域专家的精华，有些文献还能为我们提供一些新的思考方式和创新想法。通过阅读，我们能够了解到不同领域的前沿动态和发展趋势，拓宽自己的知识面，提高自己对世界的认识和理解。
综上所述，阅读文献不仅仅是获取知识的手段，更是一种培养自己的过程。通过阅读文献，我们可以提高阅读效果，启发思维，增强批判思维，培养良好的阅读习惯，拓宽视野。因此，我们应该积极主动地进行阅读，保持思考和总结的习惯，将阅读文献作为一种重要的学习和成长方式。阅读文献不仅能丰富我们的知识，也能够提升我们的思维和品质，为我们的未来发展打下坚实的基础。
童年阅读心得收获篇十三
阅读作为一种重要的学习和获取知识的方式，对于每个人来说都有着深远的意义。通过阅读，我们可以开阔思维，增长知识，提升个人修养。在我的阅读经历中，我深深地感受到阅读带给我的收获和心得体会。以下是我对于阅读的心得和感悟。
首先，阅读使我成为一个更具有广泛视野的人。通过阅读各种不同的书籍，我可以了解到各个领域的知识和见解，拓展了我的知识面和思维方式。我曾经读过的历史书籍，让我了解到了人类历史的发展脉络和各个时代的人文风貌；科学类书籍教会我如何观察和思考现象，培养了我发现问题和解决问题的能力。阅读不仅让我对不同领域有所了解，更使我能够多角度地审视问题，更加客观和全面地看待世界。
其次，阅读让我能够获得那些我从未经历过的经历和情感。在我阅读小说的过程中，我曾经陪伴过各种各样的主人公，一起经历他们的喜怒哀乐。这些虚构的人物和故事给了我另一种视角去看待世界和生活。通过与这些人物相处，我能够感受他们的情感，理解他们的思维方式，进而更加理解和宽容他人。我深刻地体会到，阅读是一种心灵的旅行，通过探索他人的故事，我能更好地理解自己和他人。
此外，阅读也对我个人的思考和成长产生了重要的影响。读书可以促进我的反思和思辨能力，引发我对一些重要问题的思考。我曾经读过一本关于哲学的书籍，其中探讨了一系列重要的哲学问题。这本书要求我思考人生的意义、道德的本质以及自由意志和命运之间的关系。通过与书中的观点进行对比和辩论，我逐渐形成了自己的思考方式和价值观。阅读促使我不仅仅是被动地接受知识，更是积极地思考和形成自我的观点。
此外，阅读也帮助我提升了我的表达和沟通能力。通过学习不同的作者和写作风格，我能够吸取各种写作技巧和表达方式。这些技巧让我能够更好地组织和表达自己的观点，使我的文字更加准确和生动。此外，阅读也为我提供了一个丰富的词汇和句式库，让我的口语和写作更加地流利和有说服力。在工作和生活中，这些基础的表达能力都对我有着重要的帮助。
总结起来，阅读不仅仅只是一个获得知识的方式，也是一个拓宽视野、丰富经验和提升能力的过程。通过阅读，我成为了一个更具有广泛视野的人，感受到了从未经历的经历和情感，思考和反思能力也逐渐提升，同时也提升了我的表达和沟通能力。阅读一直伴随着我，成为了我成长过程中最为重要的组成部分。我相信，在我未来的生活和事业中，阅读也将继续给我带来更多的收获和启发。
童年阅读心得收获篇十四
阅读是一种重要的学习方法，而全景阅读则是一种更加高效和全面的阅读方式。全景阅读包括对文字的理解、对作者的思考和对内容的感悟。通过全景阅读，我深刻体会到阅读的乐趣和收获，下面我将从五个方面来分享我在全景阅读中的心得体会。
首先，全景阅读让我享受到阅读的快乐。在过去，我对阅读是一种被动的选择，只是为了完成学业任务。然而，全景阅读改变了我的观念。它不再是一种负担，而是一种享受。通过全景阅读，我不仅仅是在读书，更是在与作品思想交流，与作者对话。我发现，通过全景阅读，我能够激发出自己对文字的巧思和想象力，让我感到阅读的乐趣在不断延伸。
其次，全景阅读提高了我对文字的理解和思维能力。在阅读过程中，我会用心思考，思考作者的意图和表达方式。这让我能够更好地理解文章的主旨和观点。通过思考和分析，我能够挖掘出文章深层次的含义，进一步拓宽自己的思维。全景阅读让我的思维方式从被动转为主动，从表层转为深层。这种思维的转变不仅对阅读有益，还对我的学习和生活具有重要的意义。
第三，全景阅读拓展了我的知识面和眼界。通过全景阅读，我接触到了不同类型的书籍和各种各样的知识。无论是文学作品、历史著作还是科学杂志，我都能够通过全景阅读来丰富自己的知识储备。这让我对世界有了更全面和深入的了解。同时，全景阅读也让我接触到了不同的文化和思想，让我能够更加开放地看待世界。这种开阔的视野不仅使我在学术上更有竞争力，还让我在人生中更加成熟和自信。
第四，全景阅读提高了我的写作能力。通过全景阅读，我能够观察和学习到优秀的写作技巧和表达方式。我学会了借鉴和吸收他人的经验，用更准确和生动的语言来表达自己的观点。全景阅读让我学会了如何使用适当的词汇、句法和结构，让我的写作更加清晰和有说服力。同时，全景阅读也培养了我的逻辑思维和组织能力。我能够更好地组织自己的思维和写作，让文章更加连贯和有条理。
最后，全景阅读让我收获了自信和力量。通过全景阅读，我学会了独立思考和表达自己的观点。我知道，在大量阅读的基础上，我可以形成自己的独特视角和论述方式。这让我在与他人沟通和辩论时更加自信和坚定。全景阅读也让我对人生有了更深层次和广阔的思考，让我对未来充满信心和勇气。
总之，全景阅读给我带来了无穷的快乐和收获。它提高了我的思维能力、拓展了我的知识面、提升了我的写作能力，并且让我更加自信和坚定。通过全景阅读，我深刻体会到阅读的乐趣和意义，我将继续保持并提升这种全景阅读的习惯，不断丰富自己的阅读体验和收获。
童年阅读心得收获篇十五
这篇文章主要讲的是流浪汉苏比为了度过冬天，而想方设法进入监狱过冬，但他始终未能如愿，总是发生各种情况使他进不了监狱，当他在教堂听到有人在唱赞美诗时，他突然想要重新做人，当他正准备去找工作的时候，警察逮捕了他，法官判他到监狱服刑三个月。
小说中写道：他可以去的地方多的是……可是对苏比这种性格高傲的人来说，慈善的恩赐是行不通的。他没有工作，更没有生活经济来源，而又不要别人的恩赐，我觉得一个人有他这样的想法很好，很自立的想法，但也要分时间，在没有自立能力的时候这种想法还是算了吧，就像一个刚破壳而出的小鸟，走道还不利索，就要展翅飞翔，那最终的结果必然是失败的，所以苏比这种人就是典型的“眼高手低”。
世界之大，无奇不有。现实生活中也不少“苏比”这类人。我在网上看过一则新闻：说一个将近七旬的老太太，无儿无女，每月只靠低保金度日，自称两月没吃肉了，竟持刀在火车站公然抢劫。进监狱后，老太太面对记者的镜头很开心，说自己最近重了10斤。这还不是个别案例，据说还有一位40多岁的人故意犯罪，就为免费治疗他的腿伤。监狱何时成为收留所?这也说明，现今的社会体系中，老百姓生活质量大大提高，但实际上，穷人还是很多的。当然，这并不是政府的错误，哪个国家没有几个穷人呢?美国这么富有的国家还有贫民窟呢!但我想，政府应给对这类“苏比”提供些帮助，比如多建些收容所，或帮他们找些工作。
这个故事讲述了一个道理：机遇是不等人的，也许当你错过后，他还跟着你，但当你回头后，他便离开了。
