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我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。记录心得体会对于我们的成长和发展具有重要的意义。下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。
长征组诗心得体会篇一
长征组诗是中国文学史上的经典之一，这些诗集中了一代革命者的悲壮情怀和对未来的憧憬。我读完这些诗后，对于革命精神有了更深刻的理解，同时也感受到了优秀的创作力和文学魅力。在此，我想分享一下我所得到的体验和感受。
第二段：诗歌所传达的精神
长征组诗的内容大部分关于革命，共产主义宣传和对敌人的斗争。这些诗坚定地表达了革命者的信念和斗争的无畏精神，他们在千辛万苦的长征过程中看到了人民生活的艰辛、社会的不公、国家的衰败和侵略者的残暴，因而产生了激烈的愤慨和强烈的反抗情绪。没有人比长征组诗更能概括出一个时代的感受和需求，也没有什么比诗歌更能鼓舞人心，唤起革命热情了。
第三段：对生命的反思
长征的艰辛和危险，给诗人们带来了对生命的反思。他们不断面对着死亡和崩溃，但是为了民族和人民的利益，他们始终坚持不懈。他们意识到生命是有限而珍贵的，也体认到了生命的宝贵之处。从长征组诗中，我感受到了诗人们深深对生命的敬畏，尽管生活处处充满着荆棘，他们依然保持着对生命的热爱和尊重。生命只有一次，我们应该坚持走我们自己的道路，追求高尚的理想，为将来而奋斗。
第四段：诗歌的语言魅力
长征组诗热情奔放，足以轰动人心。诗人们用优美动人的语言抒发了他们的情感，向读者展现了一幅深深打动人心的画面，了解到一个时代和一个时代中人们的悲欢离合。这些诗歌将光明和希望注入了我们的灵魂，让人在阅读过程中受到激励，寻求自我超越，拥有自主性和满足感。巧妙的诗歌语言，让读者能够更好地欣赏诗人的才华和思想，了解革命者的精神世界。
第五段：总结
长征组诗，代表着一种精神，站在历史的纵深中，永远闪耀着独特的文学光辉。它因为历史和现实的深深烙印，成为传递人类文明的极为宝贵的资产。阅读长征组诗，不仅可以增加我们的知识和文学欣赏价值，更重要的是，我们可以从中得到对社会，历史，生命，文化的深刻认识，同时坚定我们的信念和追求，激发我们的内在动力，为自己的生命旅程赋予意义和价值。
长征组诗心得体会篇二
当数万红军踏上征途，近代逐个正处于生死存亡的历史关口。红军长征以慷慨悲壮的血战，绝处逢身的转折，感怀温暖的情谊，悲喜传奇的记录将长征这部惊心动魄的壮丽诗篇呈现在读者眼前。
直到今天，红军战士那“抛头颅，撒热血”的壮志情怀，还让我们记忆犹新。红军跋山涉水、爬冰卧雪、草根果腹、皮带充饥、血战湘江、四渡赤水、飞夺泸定桥、转战乌蒙山、强渡嘉陵江、激战独树镇都撒满了红军战士的遍地热血。
长征时期，发生了一个又一个动人、感人的故事，我较为了解的一个故事叫《一袋干粮》。它讲述了一个13岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候，好不容易得到了一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己的那袋掉入河中冲走了。她为了大家有足够的干粮吃，坚持没告诉他们。
为了装成没事发生一样，她拔了许多野菜塞进挎包，塞得鼓鼓的。不久，她的身体就不行了，在护士长发现她吃野菜和挎包中的“干粮”的事后，大家才知道事情的真相，于是大家每人分了一点干粮给她让她体会到了家的温暖……故事虽小，内涵不小。这些点点滴滴的细节，却能够反映红军战士们的优秀品质——不怕苦、坚强、无私、热心……一个小兰尚且如此，可想而知，我们伟大的红军整支队伍的品质了。
作为少先队员的我们不得不被红军顽强的毅力，强烈的爱国主义精神所打动。然而我们能做更多的就是努力学习科学文化知识，在困难面前决不低头。我们也不能陶醉在祖先创造的业绩中了，而是要自强、自立，创造二十一世纪的伟业。这是一定要做到的，也是完全能够做到的!
我们从红军长征中收获了坚强、智慧、勇敢、自信、顽强、团结……那么，我们我们就要将这些品德付诸与祖国的建设中去。把自己的成长、成材同祖国前途命运紧密地联系起来。立爱国之志，成报国之材。我们的过家将成为世界的强国，我们的民族将成为宇宙的骄子，让我们携起手来，书写崭新的历史，奏响未来更有力的强音!
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长征组诗心得体会篇三
随着长征路的远去，长征精神越发被人们所追捧。然而，我们也不能忘记这段艰苦卓绝的历程中，曾有一群文人墨客，为长征献出了自己的一份力量。他们在征程中创作了众多优美动人的组诗，留下了珍贵的历史文献。那么，在阅读长征组诗的过程中，我有以下几点感悟。
一、长征组诗展现了一种坚定不移的信仰
在长征过程中，红军经历了很多沉重的挫折，但他们仍然坚定不移地走下去，这种信仰使他们成功地完成了艰苦卓绝的长征。而在长征组诗中，也对这种信仰进行了淋漓尽致的表述。像是古风组诗《斜阳雄鹰》中：“担峰行谷，举步千里/ 挑战东皇，血战画地/ 争取胜局，扫清万里”，这表现出了红军不屈不挠的精神。长征组诗的这种精神，让人们时刻提醒自己，只要我们坚定不移，我们便可以迎来成功的那一天。
二、长征组诗体现了一种无私的奉献
在长征的征途中，红军英雄们在危急关头，舍生忘死，这种无私的奉献精神不仅感动了世人，也深深烙印在长征组诗中。例如白色组诗《红军长征》中的“尽舍五亿券而为赤壁/每支人人都是钺石切金刚”，这令我深受启发。当我们做事时，如果能够拥有红军英雄们那样的无私奉献精神，那么我们便能将成功抓在自己手中。
三、长征组诗传达了一种独立自主的意识
“有理想支持，有组织保障”是红军的核心理念。组织是力量的源泉，而在长征组诗中，这点也被充分体现。组诗长征长达25万字，远超宋词的数量，这清楚地表现出了红军中第一流文学家的阵容强大。他们的作品不仅反映了红军士兵的真实情况，也把当时的形势和几大战略转折描绘得栩栩如生。在长征组诗的创作过程中，文人墨客们不失独立自主的意识，这个独立自主的意识也是中国的一个优良传统。
四、长征组诗强调了一种乐观向上的情绪
在长征过程中，红军军民面临着很多危机和挑战，在这种情况下，能够保持乐观向上的状态非常重要。在长征组诗中，这种情绪也伴随着整个征程。例如，《红军长征》中的“翻山越岭涉水林/人在永泰种英心”，真是让人对红军的毅力和旗帜鲜明的革命精神感到由衷钦佩。
五、长征组诗启迪了一种创造力
除了以上的一些感悟之外，长征组诗更重要的意义在于启迪了下一代人追求创意和创造性思维的能力。这也是推动一方面崛起的动力之一。我们可以发现长征组诗创作是长征途中不可或缺的活动之一，而参加创作组诗的文人，陆续成为了新中国的文艺工作者，以及乃至影视剧的创作人员。这样的传统、这样的精神，给每个人在生活中的创造性思维奠定了基础。
到这里， 我们可以看到，长征组诗不仅仅是一个时间的关联，同时也是地址、世代、文學、文獻、资源间的多重瞬间，它们通过刻画多元的人们、建构特定的时空和文化场域、反映集体历史记忆，使得长征后的中国文学与历史的密集切合，为人们提供了长征时代文化的新窗口。
长征组诗心得体会篇四
长征精神是一种革命必胜的精神，使英勇的红军打败了数倍甚至数十倍于己的强敌，战胜了人间罕见的艰险，取得了伟大胜利。
今年恰逢长征胜利70周年，党校进行长征精神的学习，更是别有一番滋味。
在没有学习长征精神前，我脑海中曾有这样的疑问：当年长征，物质极其匮乏，甚至连基本的生存条件都不具备，红军战士靠什么战胜了难以想象的艰难险阻，实现了最后的胜利?通过这次党样学习，我找到了答案：他们靠的是中国共产党的正确领导，靠的是全党全军的坚强团结和人民群众的大力支持，靠的是红军战士压倒一切敌人而不被任何敌人所压倒、征服一切困难而不被任何困难所征服的革命精神。正是这种革命必胜的精神，使英勇的红军打败了数倍甚至数十倍于己的强敌，战胜了人间罕见的艰险，取得了伟大胜利。
有了答案，心儿自然变得愈加敞亮，学习的劲头也高了不少。
长征以敌人失败和我军胜利而告结束。红军将士用热血和生命铸就的长征精神成为我党我军的宝贵财富。当前，我军的任务是有效履行新世纪新阶段的历史使命，这又是一次新的伟大长征。实现这个宏伟目标，任重而道远，还有很长的路要走，更有无数的“雪山”、“草地”要过，作为在“长征精神”哺育下成长起来的革命军人，我们要像歌中唱的那样“苦不苦，想想红军两万五，累不累，想想革命老前辈。”切实保持和发扬老红军的光荣传统和优良作风，在新长征的道路上书写新的奇迹、夺取新的胜利。
长征途中，红军所经历的艰难困苦是世所罕见的。但是，千难万险压不倒红军将士。没有气吞山河、勇往直前的革命英雄主义和革命乐观主义，长征的胜利是不可想象的。伟大的长征给党和人民留下了伟大的长征精神。这种精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神。
就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共，艰苦奋斗的精神。长征精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高体现，是保证我们革命和建设事业从胜利走向胜利的强大精神力量。
当前，我国各族人民在党的领导下，正在为把祖国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而努力奋斗。这是新的伟大长征。我们党已经形成了邓小平建设有中国特色社会主义理论和“三个代表”重要思想，确定了现阶段的基本路线和一系列方针政策，制定了发展战略和宏伟蓝图。
在中国这样一个大国，彻底改变历史上遗留下来的贫穷落后的面貌是异常艰巨复杂的任务。在实现社会主义现代化的道路上，不可避免地会遇到各种困难和风险，需要我们不断地发扬长征精神，发扬党的艰苦奋斗的传统，以革命先辈为榜样，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，激励和鼓舞全国人民奋发图强，开拓前进，在建设有中国特色社会主义的新长征道路上不断夺取新的胜利。
长征组诗心得体会篇五
当我合上《长征》一书的时候，我的思绪任在江西的瑞金、在金沙江、在渡河、在大草地、在大雪山、在吴起镇;耳边回响的是金沙水拍云崖暖的慷慨激昂、是大度桥上冲锋的红军健儿、是六盘山上高峰、红旗漫卷西风的历史画卷;我在问自己，是什么力量让我们的前辈创造了如此辉煌的业绩?答案是：信仰。
当人类社会进入21世纪的时候，《人类1000年》一书由美国时代出版公司出版，该书公布了从公元1000年至公元20__年的千年间，人类历史进成中所发生的一百件重要事件，来自世界不同民族、不同国家、不同科学领域的学者们共同认为，在已经过去的整整一千年中，这一百件事对人类文明的发展产生了巨大的影响。其中就有我们中国共产党在1934年率领中国工农红军不畏艰难险阻走过的举世闻名的万里长征。
可以肯定的是，来自世界不同民族、不同国家、不同学科领域的学者们，在评选一千年间影响了人类历史进程的一百件重要事件时，他们在意识形态上与中国共产党人并无共同之处，他们也不是从中国共产党_史和中国红色武装的军史角度来看待长征的。
长征是什么?长征是人类历史上罕见的不畏艰难险阻的远征，长征跨越了中国十五个省份，转战地域面积的总和比许多欧洲国家的国土面积都大。长征翻越了二十多座巨大的山脉，其中的五座位于世界屋脊之上而且终年积雪;长征渡过了三十多条河流，包括世界上最汹涌险峻的峡谷大江;长征走过了世界上海拔最高的广袤的湿地，那片人迹罕至的湿地面积几乎和法国的国土面积相等。更为重要的是在总里程两万五千里的长征途中，中国工农红军始终在数十倍于己的敌人的追击、堵截与合围中，遭遇的战斗在四百场以上，平均三天就发生一次激烈的大战，除了在少数地区短暂停留外，在饥饿、寒冷、伤病和死亡的威胁下，平均每天急行军五十公里以上。
长征是人类历史上罕见的不畏牺牲的远征，1934年10月，红一方面军八万陆仟多人踏上长征之路，1935年10月到达陕北吴起镇时全军仅为近八千人。1935年3月，红四方面军近十万大军开始西渡嘉陵江，1936年10月到达甘肃会宁时，全军三万三千人。1935年11月红二方面军两万一千多人从国民党三十多万的合围中冲出去，踏上的长征之路，1936年到达将台堡与红一方面军会师时，全军一万一千多人。红二十五军1934年11月开始长征，经过数月的颠沛流离和艰苦转战，成为中国工农红军第一支到达陕北的武装，全军兵力最多的时候八千多人，最少是只有一千多人。
长征是人类历史上罕见的传播理想的远征，中国工农红军转战大半个中国，一路浴血奋战，舍生忘死，用坚定的信念和不屈的精神传播中国共产党改天换地的革命理想，长征唤醒了中国千百万民众，他们为了改变自己的命运跟随者那面红旗一路远去，坚信道路的尽头就是劳苦大众千百年来所梦想的一个平等、幸福的中国。
世界上不曾有过这样的向中国工农红军的队伍：指挥员年龄平均不足25岁;战斗员的年龄平均不足20岁，14岁至18岁的战士至少占百分之八十。年轻的红军战士在数天未见一粒粮食的情况下，不分昼夜的翻山越岭投入到残酷的战斗中，其英勇顽强和部位牺牲举世无双，在两万五千里的征途上，平均每三百米，就有一名红军战士牺牲。
在地球的另一端，曾出任美国国家安全事务助理的布热津斯基与1981年来中国走"长征路".当这位西方的政治家带着他的家人来到大渡河边时，他被这条湍急的河流和两岸险峻的崖壁震惊了，他被三万中国工农红军在几十万国民党的围追堵截中渡过这条大河的壮举震惊了。布热津斯基后来讲到："对崭露头角的新中国而言，长征的意义绝不是一部无可匹敌的英雄史诗，它的意义要深刻的多，它是国家统一精神的提示，它是克服落后东西的必须要因素".——长征是突破了国度、阶级和政治界限的人类精神的丰碑，无论是哪一个国家或民族的人，无论持何种意识形态，中国工农红军的长征给于人类的精神财富是走向理想所必须的永不磨灭的信念，是信仰不朽的象征。
我被书中的每一次战斗、每一次牺牲、每一次会师感动着;因为付出了太多的牺牲，因为牺牲承载者不屈的信仰，长征在人类历史上留下的是，坚定的信仰，坚强的意志以及无与伦比的勇敢。这些都是可以创造人间奇迹的精神。我们的伟大的导师讲过：长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。
通过学习，我感觉长征是中国贡献给世界的壮丽的史诗。只有知道长征，才明白什么是苦难与辉煌，只有了解长征才清楚的。
长征组诗心得体会篇六
最近学院组织我们观看了《长征》，我很有感触，现在将我一些想法向组织汇报一下。
“我是受了不少苦，但这点，算得了什么?”观看完《长征》后，我不禁自问。
由于家境欠佳，近年来，尤其是上大学以来，可以说我受尽了贫困之苦，生活甚是困难，可谓举步维艰。正因为这样，多少个万籁俱寂的夜晚，我孑然一身徘徊在校园小道上，静听夜禽的哀鸣，尽受夜风的欺凌。仰望长空，诉说上天的不公。
1931年10月，由于博古、李德为首“左”倾错误进一步发展，导致了第五次反“围剿”的失败及中央根据地的失陷，促使红军主力不得不实行战略转移。但此后李德等人依然不醒悟，并未好好地总结经验教训，而是依旧顽固地坚持教条主义，脱离实际地遵从国际共产主义的指示，硬让大家进行搬家式的大逃跑，并命令红军和敌军正面硬比硬拼，以致红军死伤惨重、血流成河。
可是红军将士们面对即将降临的灭顶之灾，却表现得镇定自若，气定神闲，满怀信心地为解放事业不懈斗争，表现出旺盛的生命力。尤其是在遵义会议后，在毛主席的领导下，四渡赤水河，巧过金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，摆脱了数十万敌军的围追堵截。继而又出人意料地不惜千里跋涉，爬雪山，过草地，历尽千难万险，足迹遍及11个省，踏过二万五千里，终于得偿所愿，顺利地到达了陕北革命根据地，从而挽救了红军，挽救了革命，扭转了中国的命运。
观看完《长征》，让人不能自已地高歌：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后更开颜!”这是何等的雄壮豪迈!何等磅礴的气势!何等宽广的胸襟!这便是二万五千里长征的缩影，是中国共产党的灵魂，是中华民族的骄傲!
我们不难想象，假使当年红军前怕狼后怕虎，畏缩不前，逆来顺受，屈服于敌对势力，那么红军也不过是历史长河中一个匆匆过客而已，再者顶多也只能成为人们茶余饭后的谈资，也就不可能有我们中国安定、繁荣的今天!而事实上，红军用顽强拼搏的精神，用自己的血和肉，铸造了一个流芳百世的神话。
所以我断定，我的确受了苦，或者说受了不少苦，但这点苦真的算不了什么。唉声，叹气，怨天，尤人……这些都不能给我带来什么。我需要的是长征精神——明知山有虎，偏向虎山行，不屈不挠——这样才有可能改变现状，塑造一全新的自我。
这就是我观看《长征》后的感受。
长征组诗心得体会篇七
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁锁寒。更喜岷山千里雪，红军过后尽开颜。”这首气势磅礴的片头曲，将我带进了《长征》这部纪录片。这部片子再现了万里长征的艰难征途，一幅幅战火纷飞的画面，一个个感人肺腑的场景，令我热血沸腾﹑激情澎湃。
1934年，蒋介石不顾日本军国主义入侵东北三省，侵略我们中华民族的事实，依然坚持“攘外必先安内”的政策，对红军中央苏区进行第五次围剿。由于苏联来的顾问李德和中央主要负责人博古的错误指挥，红军反围剿失败，被迫进行战略转移，开始两万五千里长征。
长征初期的错误指挥，使红军连连失利﹑损失惨重，由出发时的8.6万人锐减到3万人。红三十四师师长陈树湘率领部队为红军殿后，等到大部队撤退后，他们只剩下四五百人，待他们要撤退时，湘江已被封锁，他们只能退回湘西打游击。不料陈师长腹部中弹，他命令其他战士撤退，自己来掩护，不幸被敌人抓住。在敌人抬着他去邀功的路上，陈师长把自己的肠子掏出来扯断，最后壮烈牺牲，牺牲是他年仅29岁。红军这种宁可牺牲自我，保全集体的团队精神使我感动至深﹑难以忘怀。
遵义会议后，毛泽东重新指挥红军作战，局面才有所好转。毛泽东指挥四渡赤水﹑巧渡金沙江﹑飞夺泸定桥﹑过雪山草地，把蒋介石的几十万军队远远甩在后面。令我印象最深的是“飞夺泸定桥”。1935年5月，红军在强渡大渡河成功后，国民党调集大量兵力增援泸定桥，企图把红军的队伍切开，但先头部队的战士们用两天的时间走了一百六十公里，赶在敌人增援部队的前面到达。红军组织了二十二名勇士的突击队，攀着只剩下铁链的“铁索桥”，冒着对面桥头堡敌人的枪林弹雨，匍匐前进。他们身下的大渡河水流湍急，一旦失手或受伤落入水中则必死无疑。但勇士们依然冒着密集的炮火，勇敢顽强的向前冲，一个掉下去，下一个冲上来，受伤的战士在要掉下去那一刻还在向敌人射击。勇士们冲破了敌人在桥头堡的火墙，冲进了泸定城，和后续上来的红军战士一起消灭了国民党的部队。
红军过雪山草地异常艰难。央金山海拔四千多米高，终年积雪﹑空气稀薄，翻越雪山时，为了躲避敌人的飞机轰炸，红军常常半夜起来爬山，许多红军战士身上还穿着单衣，天上一会儿下着大雨，一会儿又下起大雪，有些战士由于饥寒交迫走着走着就倒下去了。草地更是一道难以逾越的障碍。沼泽地不但有瘴气﹑气候恶劣﹑变化无常，不时还会遇到青草遮盖的深水坑，稍不注意就会陷进去淹死。红军过草地时靠吃野菜和草根充饥，渴了喝沼泽中的积水，有些战士不幸中毒，永远长眠于草地上。作战的疲劳﹑负伤的身体加上饥饿，使很多红军战士体弱多病，不少战士未能走出草地，一具具烈士的遗体成为明显的路标。
经过一次次战斗，冲破一次次包围，克服一个个难关，英勇顽强的红军战士终于到达了陕北，长征取得了最终胜利。在整个长征的368个日日夜夜里，他们一共爬过了18座崇山峻岭，渡过了24条湍急的河流，穿越了12个省份，占领过62座大大小小的城市，突破了10个地方军阀部队的包围，挺进和顺利通过了6个不同的少数民族地区。没有食物，没有交通工具，物资极度匮乏，面对30万武装精良的敌人，在一个地球上最为险峻的地带迂回穿插，最终征服了两万五千里的艰难险阻。
《长征》让我领略了中国共产党人豪情万丈的革命英雄主义气概，感受到中国革命的波澜壮阔和艰辛曲折，体会到我们幸福生活的来之不易。如今我们生活在老一辈无产阶级革命家用鲜血和生命为我们创造的和平年代，我们有什么理由不好好学习，有什么理由不珍惜今天的美好生活。做为一名学生，我要用“红军不怕远征难”的精神征服学习﹑生活上的一座座高山﹑一条条大河，珍惜现在的幸福生活﹑好好读书，绝不能浪费光阴﹑虚度年华，要为中华之崛起而奋斗!
长征组诗心得体会篇八
也怪不得如今的年轻人。毕竟，那硝烟弥漫、炮火连天的岁月，和现实生活相距太远，引不起他们足够的关注也可以理解。但问题背后的隐忧是，先辈们留下的精神遗产如果在下一代人身上得不到有效的继承，那我们面临的将是精神上的断层。
忘记过去就意味着背叛!只有牢记历史，我们才能找到我们的传承，明确我们的奋斗方向。所以说，追忆和纪念那段历史是我们需要做的重要事情。我们有责任有义务唤起人们对先辈丰功伟绩的记忆，通过社会舆论的力量，让人们重温我们的过去，记住那段不平凡的历史，从而弘扬伟大的长征精神，在多元化的思想文化背景下唱响主旋律。
追忆和纪念固然重要，但仅仅停留于此还远远不够。追忆和纪念是为了不忘却，是为了发扬光大，但能否真正让历史在人们尤其是青少年头脑中扎根，能否把这种光荣传统和伟大精神真正注入人们的思想意识，转化为一种作用于人们行动的精神营养，则是需要我们长期努力的事情。
原因就在于，随着社会环境、社会风气的变化，社会上一些人的思想意识和价值取向也发生了改变，传统意识淡化、价值取向多元化是一个不能回避的社会现实。作为我们这个民族、这个社会所需要的宝贵精神财富，长征精神无疑需要我们大力弘扬，但要真正让它发扬光大、焕发出蓬勃的生命力，则需要努力改变我们的“精神土壤”，通过长期不懈的、切实有效的努力，营造出健康向上的社会风气和追求崇高的价值取向。
一个国家、一个民族不能没有传统，不能没有精神的支撑。一个牢记光荣传统、推崇伟大精神的民族，才是有希望的民族。正如胡*锦~涛同志最近所指出的：“只有铭记历史，特别是铭记我们党领导人民创造的中国革命史，才能深刻了解过去、全面把握现在、正确创造未来。”在红军长征胜利70周年这个时刻，我们需要追忆历史，需要隆重纪念，但更重要的是永远铭记，把这段历史、这种精神真正融入我们每个人的血液里，转化为振兴祖国、奉献社会的实际行动!
长征组诗心得体会篇九
不经意间，时光的脚步步履匆匆，它伴随着我一路走来，转眼间使我从一名教育行业的新兵，步入有所业绩的“老”教师的行列，也使我悄然走进教育工作的高原期。但值得庆幸的是，我有幸成为中山区名师培养工作室的一名成员，于是我经常有机会与专家对话，向更多优秀的同行学习。在导师的引领下，我开始与书为友，开始进行理性的思考，重新踏上专业成长的幸福之路。
近日我拜读了北师大教授肖川的《教育的力量》。这部书是肖川教授创作的教育随笔的精选集。为学生的幸福人生奠基，为自由社会培养人，是这部教育随笔集的主线和灵魂。作为一位教育家，肖川教授的文笔不仅充满理性的睿智，而且还弥漫着儒雅、温馨的浪漫。我留恋往返在其中的字里行间，一次次回味蕴藏其中的教育魅力，引发我对教育产生了许多思考，其中，“良好的教育”是我思考的一个重点。
肖川教授说：“什么是良好的教育也许我们很难给予它一个周全的描述，但我们可以肯定地说：如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界;如果从来没有读到过一本令他(她)激动不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦地思索过某一个问题;如果从来没有一个令他(她)乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验;如果从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出由衷的赞叹……那么，他(她)就没有受到过真正的、良好的教育。”
教师是最直接、最重要的教育实施者，但我们并不能保证我们所实施的教育都是“良好的教育”。我认为，要使自己实施的教育真正成为“良好的教育”，并不是一件易事，至少要从以下二个方面做出艰苦的努力。
一、是充分认识实施“良好的教育”的重要意义
实施“良好的教育”的意义何在?肖川教授做了回答：“良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。而一个拥有希望、力量和自信的人，最有可能成为幸福生活的创造者和美好社会的建设者。”简单地说，“良好的教育”可以使一个人拥有力量，从而使自己过上幸福的生活，并能建设美好的社会。只有有这样的认识，才能有希望成为“良好的教育”的实践者。
二、是为实施“良好的教育”创造条件
肖川教授对“良好的教育”的描述是美好的，是令人向往的。然而要将它变为现实，必须具备一定的条件，这些条件有客观的，也有主观的。就个人来说，我们首先要做的，而且也是能够做的，应是从主观上创造条件。我认为，要实施“良好的教育”，从主观上要创造很多条件，但最根本的一点，是要树立正确的教育观。
如果把教育理解为，教育者向被教育者传授知识的过程，那么“良好的教育”恐怕永远是一个空洞的口号。教育究竟是什么?对这一点肖川教授给我作了深刻的阐释，他说：“教育是社会的价值引导与个体的自主建构相统一的过程。”学生的各种素质——思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，都应是在“社会的价值引导”通过“个体的自主建构”逐步形成和发展起来的，而不是靠什么灌输给他的。这就是说，教育最根本的任务，就是造就自主发展的人——使受教育者通过自主养德、自主学习、自主健体和自主管理，使自己成为全面、和谐、有个性发展的人。我们完全可以这样说，教育只有造就自主发展的人，才是“良好的教育”。
肖川教授说：“读书与思考是我们变得有思想的不二法门。”“你真正的生命是你的思想”。我想，如果自己在工作中读书再多一些，思考再多一些，行动再多一些，那么自己实施的教育就可能真正成为“良好的教育”。
