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在总结中，我们可以发现自己的优势和不足，为今后的发展提供指导。要写一篇较为完美的总结，首先要全面回顾和整理自己的工作或学习经验。以下是一些优秀总结范文的摘录，供大家学习和参考。
高一语文必修一知识点总结篇一
1、苏轼，北宋文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士。豪放派代表词人。与其父苏洵、弟苏辙同为唐宋八大家，后人称之为“三苏”。散文、诗词、书法，都独具风格，自成一家。散文与欧阳修并称“欧苏”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，与韩愈并誉为“韩潮苏海”。他的书画同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。1079年，被贬黄州，其间秋冬两游赤壁，写下两赋一词。(徐徐语文坊精编)《赤壁赋》即为《前赤壁赋》。
2、望：农历每月十五。既望：农历每月十六。晦：农历每月最后一天。朔：农历每月第一天。
3、美人：古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
4、斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。
5、匏樽：用葫芦做成的酒器。
6、蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。
7、赋：我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重写景、抒情。多采用主客问答、四六骈偶形式。赋经历了以屈原为代表的骚赋、汉代大赋、魏晋骈赋、唐代律赋、和宋代文赋几个阶段。
高一语文必修一知识点总结篇二
分泌( )沁园春( )百舸( )
坎坷( )拜谒( )遏制( )竭力( )
挥斥( )干坼( )遒劲( )酋长( )谩骂( )散漫( )花蔓( )惆怅( )稠密( )绸缪( )寥廓( )峥嵘( )
未雨绸缪：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗，比喻事先做好准备。
2、文学常识
词：又叫诗余、长短句、曲子词、乐府，是我国传统的诗歌中的一种特殊体裁，起源于隋唐之际，盛行于宋。最初的词都是配合曲调来歌唱的，后来逐渐与音乐分离，成为一种纯粹的文学样式。词根据长短来分，有小令(58字以内)、中调(59-90字)和长调(91字以上)三种，词的一段叫阙，也叫片。
词牌：古人填词用的曲调的名称，与作品内容无太大关系。同一词牌的词结构格式相同。不同的词牌，其段数、句数、韵律，每句的字数、句式、声律，都有不同的规格。
雨巷
1、给加点的字注音
寂寥( )彷徨( )彳亍( )颓圮( )舷梯( )娴熟( )悬崖勒马( )弦外之音( )按捺( )刚毅木讷( )方凿圆枘( )静谧( )猕猴( )所向披靡( )奢靡( )矫揉造作( )繁衍( )挑衅( )
2、成语
悬崖勒马：比喻临到危险的边缘及时清醒回头。
弦外之音：比喻言外之意。
再别康桥
青荇( )长篙( )蒿里行( )枯槁( )
浮藻( )缫丝( )漫溯( )晦朔( )
斑斓( )阑干( )波澜( )笙箫( )
萧瑟( )
大堰河——我的保姆
1、字音
大堰河( ) 荆棘( ) 火钵( )
忸怩( )冰屑( )凌侮( )叱骂( )
团箕( )给予( )碾了三番( )
2、字形
大堰河/偃旗息鼓 凌侮/诲人不倦
叱骂/诧异 红漆/膝盖 豆浆/船桨
辗转/碾了三番
3、词语
童养媳：旧社会中领养人家的女孩做儿媳妇，等儿子长大后结婚，叫童养。童养的儿媳妇叫童养媳。
瓦菲：生长在瓦缝中的.野草。
火钵:用来盛火取暖的瓦盆。钵，陶制的器具，形状像盆而小。
团箕:一种用竹篾或柳条编成的圆形器具，用来盛晒粮食等。
典押：典和当。
忸怩不安：形容不好意思或不大方的样子。
咒语：说希望人不顺利的话。
天伦叙乐：指家庭骨肉团聚的欢乐。
4、文学常识
艾青(1910-1996)，原名蒋海澄，现代著名诗人。作者把个人的悲欢融合到民族和人民的苦难与命运中，表现出对光明的热烈向往与追求，富有强烈的时代感和现实性，感情深挚，风格独特，是继郭沫若、闻一多等人之后推动一代诗风的重要诗人。诗集有《大堰河》《北方》《归来的歌》等。自传性抒情长诗《大堰河 —我的保姆》是艾青的成名作。
《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，又称《左氏春秋》、《春秋左氏传》。因为《左传》、《公羊传》、《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”。
今老矣，无能为也已 (已同矣)
行李之往来，共其乏困 (共通供)
秦伯说，与郑人盟 (说通悦)
失其所与，不知 (知通智)
一词多义
辞
辞曰:臣之壮也,犹不如人 (推辞)
其文约，其辞微，其志洁，其行廉
(言辞，词句)
《归去来兮辞》 (一种文体)
若
若使烛之武见秦君，师必退 (假如)
徐公不若君之美也 (及，比得上)
山有小口，仿佛若有光 (似乎，好像)
微
微夫人之力不及此 (没有，用来表示
一种否定的假设或条件)
见其发矢十中八九，但微颔之
(稍微，略微)
其文约，其辞微，其志洁，其行廉
(深奥，微妙)
动刀甚微 (轻微)
周室卑微，诸侯相并 (衰败，衰弱)
高一语文必修一知识点总结篇三
肇锡余以嘉名(同“赐”)。
扈江离与辟芷兮(同“僻”)。
缙绅、大夫、士萃于左丞相府(同“搢”，插。)。
几为巡徼所陵迫死(同“凌”，欺侮)。
主辱，臣死有余僇(同“戮”，罪)。
其为时止十有一月耳(同“只”，不过，仅仅;同“又”)。
独五人之皦皦(同“皎皎”，光明显耀的样子)。
敛赀财以送其行(同“资”)。
亦曷故哉(同“何”，疑问代词)。
共其乏困(同“供”，供给)。
夫晋，何厌之有(同“餍”，满足)。
秦伯说，与郑人盟(同“悦”，高兴)。
失其所与，不知(同“智”，明智)。
肉袒伏斧质(同“锧”，承斧的砧板)。
可予不(同“否”)。
拜送书于庭(同“廷”，朝堂)。
召有司案图(同“按”)。
相如度秦王特以诈详为予赵城(同“佯”，假装)。
设九宾于廷(同“傧”)。
秦自缪公以来二十余君(同“穆”)。
唯大王与群臣孰计议之(同“熟”,仔细)。
请奏盆缻秦王(同“缶”)。
距关，毋内诸侯(同“拒”，据守;同“纳”，纳入)。
要项伯(同“邀”，邀请)。
愿伯具言臣之不敢倍德也(同“背”，违背)。
旦日不可不蚤自来谢项王(同“早”，早上)。
令与臣有郤(同“隙”，隔阂，嫌隙)。
因击沛公于坐(同“座”，座位)。
拔剑切而啗之(同“啖”，吃)。
秋豪不敢有所近(同“毫”，丝毫)。
泾流之大(同“径”，直)。
不辩牛马(同“辨”，分辨、辨别)。
其不仁兹甚(同“滋”，更加)。
高一语文必修一知识点总结篇四
分泌（）沁园春（）百舸（）。
坎坷（）拜谒（）遏制（）竭力（）。
挥斥（）干坼（）遒劲（）酋长（）谩骂（）散漫（）花蔓（）惆怅（）稠密（）绸缪（）寥廓（）峥嵘（）。
未雨绸缪：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗，比喻事先做好准备。
2、文学常识。
词：又叫诗余、长短句、曲子词、乐府，是我国传统的诗歌中的一种特殊体裁，起源于隋唐之际，盛行于宋。最初的词都是配合曲调来歌唱的，后来逐渐与音乐分离，成为一种纯粹的文学样式。词根据长短来分，有小令（58字以内）、中调（59—90字）和长调（91字以上）三种，词的一段叫阙，也叫片。
词牌：古人填词用的曲调的名称，与作品内容无太大关系。同一词牌的词结构格式相同。不同的词牌，其段数、句数、韵律，每句的字数、句式、声律，都有不同的规格。
1、给加点的字注音。
寂寥（）彷徨（）彳亍（）颓圮（）舷梯（）娴熟（）悬崖勒马（）弦外之音（）按捺（）刚毅木讷（）方凿圆枘（）静谧（）猕猴（）所向披靡（）奢靡（）矫揉造作（）繁衍（）挑衅（）。
2、成语。
悬崖勒马：比喻临到危险的边缘及时清醒回头。
弦外之音：比喻言外之意。
青荇（）长篙（）蒿里行（）枯槁（）。
浮藻（）缫丝（）漫溯（）晦朔（）。
斑斓（）阑干（）波澜（）笙箫（）。
萧瑟（）。
1、字音。
大堰河（）荆棘（）火钵（）。
忸怩（）冰屑（）凌侮（）叱骂（）。
团箕（）给予（）碾了三番（）。
2、字形。
大堰河/偃旗息鼓凌侮/诲人不倦。
叱骂/诧异红漆/膝盖豆浆/船桨。
辗转/碾了三番。
3、词语。
童养媳：旧社会中领养人家的女孩做儿媳妇，等儿子长大后结婚，叫童养。童养的儿媳妇叫童养媳。
瓦菲：生长在瓦缝中的野草。
火钵：用来盛火取暖的瓦盆。钵，陶制的器具，形状像盆而小。
团箕：一种用竹篾或柳条编成的圆形器具，用来盛晒粮食等。
典押：典和当。
忸怩不安：形容不好意思或不大方的样子。
咒语：说希望人不顺利的话。
天伦叙乐：指家庭骨肉团聚的欢乐。
4、文学常识。
艾青（1910—1996），原名蒋海澄，现代著名诗人。作者把个人的悲欢融合到民族和人民的苦难与命运中，表现出对光明的热烈向往与追求，富有强烈的时代感和现实性，感情深挚，风格独特，是继郭沫若、闻一多等人之后推动一代诗风的重要诗人。诗集有《大堰河》《北方》《归来的歌》等。自传性抒情长诗《大堰河—我的保姆》是艾青的成名作。
《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，又称《左氏春秋》、《春秋左氏传》。因为《左传》、《公羊传》、《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”。
通假字。
今老矣，无能为也已（已同矣）。
行李之往来，共其乏困（共通供）。
秦伯说，与郑人盟（说通悦）。
失其所与，不知（知通智）。
一词多义。
辞
辞曰：臣之壮也，犹不如人（推辞）。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
（言辞，词句）。
《归去来兮辞》（一种文体）。
若
若使烛之武见秦君，师必退（假如）。
徐公不若君之美也（及，比得上）。
山有小口，仿佛若有光（似乎，好像）。
微
微夫人之力不及此（没有，用来表示。
一种否定的假设或条件）。
见其发矢十中_，但微颔之。
（稍微，略微）。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
（深奥，微妙）。
动刀甚微（轻微）。
周室卑微，诸侯相并（衰败，衰弱）。
鄙
越国以鄙远（边邑，以……为边邑）。
肉食者鄙，未能远谋（浅陋）。
蜀之鄙有二僧（边境）。
过我而不假道，鄙我也（轻视，看不起）。
鄙臣不敢以死为我（谦辞，谦称自己）。
古今异义。
若舍郑以为东道主。
古义：东方道路上（招待过客）的主人。
今义：请客的主人。
行李之往来，共其乏困。
古义：出使的人。
今义：出门时所带的包裹、箱子等。
微夫人之力不及此。
古义：那人。今义：妻子。
词类活用。
名词做状语。
夜缒而出，见秦伯（在夜里）。
既东封郑，又欲肆其西封（在东面）。
名词做动词。
晋军函陵，秦军氾南（驻军）。
动词做名词。
且君尝为晋君赐矣（恩惠）。
形容词活用做动词。
邻之厚，君之薄也（加强，削弱）。
使动用法。
若不阙秦，将焉取之（使……消减）。
若亡郑而有益于君（使……灭亡）。
意动用法。
既东封郑，又欲肆其西封。
（以……为疆界）。
越国以鄙远，君知其难也。
（以……为边界）。
特殊句式。
判断句是寡人之过也。
省略句（烛之武）辞曰：臣之壮也。
若舍郑以（之）为东道主。
敢以（之）烦执事。
倒装句以其无礼于晋。
佚之狐言于郑伯曰。
夫晋，何厌之有。
高一语文必修一知识点总结篇五
1.长太息以掩涕兮(副词，长久)。
2.长余佩之陆离(使……加长)。
善
1.亦余心之所善兮(以为是好的)。
2.谣诼谓余以善_(擅长)。
以为。
1.制芰荷以为衣兮(用……做)。
2.余独好修以为常(认为)。
修
1.余虽好修姱以鞿羁兮(美好)。
2.退将复修吾初服(整理)。
3.余独好修姱以为常(美，美好)。
虽
1.余虽好修姱以鞿羁兮(惟，只是)。
2.虽九死其犹未悔(即使，纵然)。
3、词类活用。
名词作动词。
1.余虽好修姱以鞿羁兮(被人牵制)。
2.鸷鸟之不群兮(合群)。
高一语文必修一知识点总结篇六
《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，又称《左氏春秋》、《春秋左氏传》。因为《左传》、《公羊传》、《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”。
通假字。
今老矣，无能为也已（已同矣）。
行李之往来，共其乏困（共通供）。
秦伯说，与郑人盟（说通悦）。
失其所与，不知（知通智）。
一词多义。
辞
辞曰:臣之壮也，犹不如人（推辞）。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
（言辞，词句）。
《归去来兮辞》（一种文体）。
若
若使烛之武见秦君，师必退（假如）。
徐公不若君之美也（及，比得上）。
山有小口，仿佛若有光（似乎，好像）。
微
微夫人之力不及此(没有，用来表示。
一种否定的假设或条件)。
见其发矢十中八九，但微颔之。
（稍微，略微）。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
（深奥，微妙）。
动刀甚微（轻微）。
周室卑微，诸侯相并（衰败，衰弱）。
鄙
越国以鄙远（边邑，以……为边邑）。
肉食者鄙，未能远谋（浅陋）。
蜀之鄙有二僧（边境）。
过我而不假道，鄙我也（轻视，看不起）。
鄙臣不敢以死为我（谦辞，谦称自己）。
古今异义。
若舍郑以为东道主。
古义：东方道路上（招待过客）的主人。
今义：请客的主人。
行李之往来，共其乏困。
古义：出使的人。
今义：出门时所带的包裹、箱子等。
微夫人之力不及此。
古义：那人。今义：妻子。
词类活用。
名词做状语。
夜缒而出，见秦伯（在夜里）。
既东封郑，又欲肆其西封（在东面）。
名词做动词。
晋军函陵，秦军氾南（驻军）。
动词做名词。
且君尝为晋君赐矣（恩惠）。
形容词活用做动词。
邻之厚，君之薄也（加强，削弱）。
使动用法。
若不阙秦，将焉取之（使……消减）。
若亡郑而有益于君（使……灭亡）。
意动用法。
既东封郑，又欲肆其西封。
（以……为疆界）。
越国以鄙远，君知其难也。
（以……为边界）。
特殊句式。
判断句是寡人之过也。
省略句（烛之武）辞曰：臣之壮也。
若舍郑以(之)为东道主。
敢以(之)烦执事。
倒装句以其无礼于晋。
佚之狐言于郑伯曰。
夫晋，何厌之有。
高一语文必修一知识点总结篇七
大堰河（ )荆棘（ ）火钵(）。
忸怩（)冰屑（）凌侮（）叱骂(）。
团箕（)给予（）碾了三番(）。
2、字形。
大堰河/偃旗息鼓凌侮/诲人不倦。
叱骂/诧异红漆/膝盖豆浆/船桨。
辗转/碾了三番。
3、词语。
童养媳：旧社会中领养人家的女孩做儿媳妇，等儿子长大后结婚，叫童养。童养的儿媳妇叫童养媳。
瓦菲：生长在瓦缝中的野草。
火钵:用来盛火取暖的瓦盆。钵，陶制的器具，形状像盆而小。
团箕:一种用竹篾或柳条编成的圆形器具，用来盛晒粮食等。
典押：典和当。
忸怩不安：形容不好意思或不大方的样子。
咒语：说希望人不顺利的话。
天伦叙乐：指家庭骨肉团聚的欢乐。
4、文学常识。
艾青(1910-1996)，原名蒋海澄，现代著名诗人。作者把个人的悲欢融合到民族和人民的苦难与命运中，表现出对光明的热烈向往与追求，富有强烈的时代感和现实性，感情深挚，风格独特，是继郭沫若、闻一多等人之后推动一代诗风的重要诗人。诗集有《大堰河》《北方》《归来的歌》等。自传性抒情长诗《大堰河—我的保姆》是艾青的成名作。
高一语文必修一知识点总结篇八
不惮：不怕。诧异：觉得奇怪。
踌躇：犹豫。菲薄：这里意为微薄。
喋血：流血满地。喋，血流出的样子。
寥落：稀少。浸渍：浸润，渗透。
桀骜：形容性情倔强。骜：不顺从。
惩创：惩罚，惩治。
二、成语。
长歌当哭：用写文章来代替哭泣。长歌：引吭高歌，这里指写文章。当，当做。
殒身不恤：牺牲生命也在所不惜。殒：死亡。恤，顾虑。
三、作者简介。
代表作：小说集《呐喊》《彷徨》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，历史小说集《故事新编》，杂文集《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《且介亭杂文》《且介亭杂文二编》等。
高一语文必修一知识点总结篇九
1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。
2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。
3、临不测之渊，以为固：面对。
4、故临崩寄臣以大事也：将要。
(二)一。
(1)一起。例：若合一契。
(2)一样。例：其致一也。
(3)看作一样。例：固知一死生为虚诞。
(4)一边一边。例：一觞一咏。
(三)次。
1、列坐其次旁边水边。
2、又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎。
3、凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等。
4、余船以次俱进次序。
5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。
6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”
高一语文必修一知识点总结篇十
1、黄药眠(1903-1987)，原名黄访、黄恍，的教育家、文艺理论家、美学家和作家。他以学术上鲜明的倾向、独特的见解、丰硕的成果而享誉国内外。著有长诗《桂林底撤退》，小说集《暗影》《再见》，论文集《论走私主义者的哲学》等。
2、雅—伊瓦什凯维奇(1894—1980)，波兰当代杰出的诗人和小说家，也是非常优秀的散文家。他的散文自成一派，自然流畅，真切中见精神，朴素中有华彩。
3、闻一多：原名闻家骅，号友三。1946年7月15日在悼念李公朴先生的大会上，愤怒斥责国民党暗杀李公朴的罪行，发表了的《最后一次演讲》，当天下午即被国民党特务杀害。
4、艾青：中国现代作家，原名蒋海澄，以《大堰河——我的保姆》一诗成名。
5、舒婷(1952—)，原名龚佩瑜、龚舒婷，福建泉州人。当代诗人，朦胧诗派的代表人物，著有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》等。舒婷的诗既有鲜明的时代叛逆精神又有执著而深切的爱国之情，被人誉为“心灵世界的歌”。
6、朦胧诗是新时期诗坛上具有广泛影响力的一个诗歌浪潮，也是一个取得了相当高艺术成就的诗歌流派。它于70年代后期产生。朦胧诗强化现代意识，突现创作主体，拓宽了诗歌的表现领域，丰富了诗歌的表现手法，给诗歌带来了更多扑朔迷离的意象和暗示意味，显示了与30年代诗歌决然不同的特色。朦胧诗的代表作家有舒婷、顾诚、江河等。
朦胧诗的特点：构思上，强调内在思维;表现手法上，追求意象化，往往将象征、暗示、通感等手法并用，表现诗人的思想感情。
7、阿赫马托娃：俄罗斯文学的女诗人之一。她和前夫古米廖夫同时阿克梅派的杰出代表。人称“俄罗斯诗歌天空的月亮”。早期的室内抒情诗以“巫性思维”窥测人性，晚年将自己定位为“尘世的圣母”，医生持续表达对人的终极关怀和爱。
8、“楚辞”：“楚辞”这一名称最早见于西汉前期，是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学，特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇，特别是“雅”“颂”中古板的四言方块诗改为参差不齐、长短不拘的骚体诗，建立一种新的诗歌体裁，标志着我国文学诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要作品有屈原的《离骚》、《九歌》、《天问》，宋玉的《九辩》等。
9、屈原，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。屈原是一个政治家，初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。博闻强识，明于治乱，娴于辞令，深得怀王信任，但为小人所谗，两次被流放，最后悲愤绝望，相传投汨罗江而死。
10、《离骚》是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗。“离”——遭遇，“骚”——忧愁，“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句，表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所作的热烈追求和不屈的斗争。全诗共373句。
11、普希金，俄罗斯诗人，俄罗斯近代文学的奠基者和俄罗斯文学语言的创建者。作为诗人，他一生写了800多首诗抒情诗和十几篇叙事诗，运用了各种形式和韵律。普希金的重大贡献还在于创建了俄罗斯文学语言，确立了俄罗斯语言规范。代表作有诗体小说《叶甫盖尼•奥涅金》，长篇小说《上尉的女儿》。
12、惠特曼(1819—1892)，美国诗人，被公认为美国的“诗歌之父”。19世纪40年代末他加入了“自由土地党”，反对美国的蓄奴制，主张土地改革，代表作诗集《草叶集》。《草叶集》是惠特曼的诗歌总集，其寓意是在于“草叶”随处生长，最富有生命力。它象征着普通人，也象征着发展中的美国，同时，也象征惠特曼自己关于民主、自由的理想和希望。
13、文天祥，字履善，一字宋瑞，号文山，南宋的爱国诗人。遗著有《文山先生全集》。《指南录后序》是文天祥为自己的诗集《指南录》写的序文。诗集命名为《指南录》，取“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”诗意。
14、张溥，字天如，号西铭，江苏太仓人，明代文学家。他自幼勤学，所读之书必手抄六七遍，因此他命名自己的书房为“七录斋”。他组织了爱国社团复社，成为复社的领袖。在文学上，他提出“兴复古学”的主张。著有《七录斋集》。
15、碑记，又称碑志。“碑”指碑铭，“志”指墓志铭。前者刻石立于地上，后者则埋于地下。碑铭又分为三类，即宫室庙宇碑，墓碑和功德碑。墓碑用于叙述死者生前的事迹和高尚的品质。
16、高尔斯华绥，英国批判现实主义作家。他最重要的作品是两组三部曲《福尔赛世家》(《有产业的人》《骑虎》《出租》)和《现代喜剧》(《白猿》《钥匙》《天鹅曲》)。
17、杨绛，本名杨季康。主要作品有剧本《称心如意》《弄假成真》，长篇小说《洗澡》。
18、李约瑟，英国生物化学家、科技史专家，国际科学史联合会主席。著有《中国科学技术史》、《用历史观点看待中国传统的科学》等。
19、鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。我国伟大的文学家、思想家、革命家。他的作品对我国现代文学的发展有着重大的影响。主要的作品有：短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》;杂文《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。《狂人日记》是中国现代文学第一部白话小说。
20、瞿秋白，原名瞿双，后改名瞿霜、瞿爽，无产阶级革命家，现代作家、翻译家。作品有《饿乡纪程》、《赤都心史》等。
21、《左传》是我国第一部记事详细完整的编年史，为“十三经”之一。因为《左传》和《公羊传》、《榖梁传》都是解说《春秋》而作，故又称做“春秋三传”。
22、魏徵(580—643)，字玄成。他是唐初杰出的政治家和历史学家。魏徵有胆量，敢于直谏，所言多被太宗采纳，有助于“贞观之治”。他的著作流传下来的，除《隋书》和《梁书》等他撰写的一部分外，还有《魏郑公诗集》《魏郑公文集》。他的言论多见于唐朝吴兢所撰的《贞观政要》。(谏，规劝尊长使他改正错误。疏，奏疏，封建时代臣下向国君陈述意见的一种文体。)。
23、司马迁(约前145—约前90)，西汉史学家、文学家、思想家。字子长，夏阳人。《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史。全书130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇，表10篇。本纪记述历重大的政治事件和历代帝王事迹;世家记述诸侯国的兴亡;列传记述官吏、名人、一些下层社会人物的言行事迹;书记载天文、地理、典章制度等;表记史实年月。鲁迅曾赞誉《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。
24、庄子，名周，战国时哲学家、散文家，宋国蒙人。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。
《庄子》一书，道家经典之一，共33篇，其中内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。《庄子》艺术风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象熔于一炉，使抽象的逻辑思维与具体的形象结合起来;它想象丰富，构思奇特，词汇丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。
25、墨子，名翟，鲁国人，战国初期思想家、政治家、教育家，先秦诸子散文代表作家，是墨家学派的创始人。《墨子》是先秦墨家著作，现存53篇，其中有墨子自作的，有弟子所记的墨子讲学辞和语录，其中也有后期墨家的作品。《墨子》是我国论辩性散文的源头，运用譬喻、类比、举例、推论的论辩方法进行论证，逻辑严密，说理清楚。语言质朴无华，多用口语，在先秦诸子散文中占有重要的地位。
26、《吕氏春秋》又名《吕览》，是吕不韦任秦相国时，集合他的门客们共同编写的。全书共26卷，分12纪、8览、6论，共160篇。内容以儒、法、道家思想为主，兼有名、墨、农、阴阳家言，实际上是汇合先秦各派学说，为当时秦统一天下、治理国家提供理论武器，故称为“杂家”。
高一语文必修一知识点总结篇十一
煎熬、束缚、歧视、压榨、兑现缔造、履行、侈谈、磐石、飓风。
蜕变、赎罪、真谛、匿迹、坎坷祈祷、巍峨、蜿蜒。
2、成语。
骇人听闻：使人听了非常吃惊。
义愤填膺：胸中充满义愤。
安之若素：(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待，毫不在意。
心急如焚：心里急得像火烧一样，形容非常着急。
摇摇欲坠：形容非常危险，就要掉下来或垮下来。
高一语文必修一知识点总结篇十二
箕踞：一种轻慢傲视对方的姿态。
戮没：杀戮和没收。
拊心：搥胸，这里形容非常痛心。
【成语】。
切齿拊心：咬牙捶胸，形容极端痛恨的样子。又作切齿腐心。
无可奈何：没有办法，无法可想。
图穷匕现：比喻事情发展到最后，真相毕露。
发上指冠：形容极度愤怒。
悲歌击筑：用以抒写悲壮苍凉的气氛。
变徵之声：常作悲壮之声。
【文学常识】。
《战国策》既是一部国别体史书，又是一部历史散文集。又称《国策》，由西汉末年刘向编订。
鸿门宴。
樊哙目眦卮酒参乘啖肉。
刀俎彘肩瞋目。
鲰生：意思是浅陋无知的小人。鲰，短小、浅陋。
飨：用酒食款待宾客，这里意为犒劳。
【成语】。
项庄舞剑，意在沛公：比喻说话或行动表面上虽有正当好听的名目，实质上却别有用心地把矛头针对某人或某事。
劳苦功高：指勤劳辛苦，立下大功。
人为刀俎，我为鱼肉：比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。
秋毫无犯：形容军队纪律严明，丝毫不侵犯群众的利益。
【文学常识】。
司马迁，西汉著名史学家、文学家、思想家。《史记》、是我国第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝三千年间的历史。它不仅是一部相当完备的古代史书，同时又是我国古代史传文学最高成就的代表作品。鲁迅曾誉它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
高一语文必修一知识点总结篇十三
1、秦王以十五城请易寡人之璧，可与不？(“不”通“否”，表疑问语气)。
2、拜送书于庭。(“庭”通“廷”，朝廷)。
3、召有司案图。(“案，通“按”，审察、察看)。
4、秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。(“缪”通“穆”)。
5、唯大王与群臣孰计议之。(“孰”通“熟”，仔细)。
6、不顾思义，畔主背亲(“畔”通“叛”，背叛)。
7、武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。(“旃”通“毡”，毛织的毡毯)。
8、掘野鼠去草实而食之。(“去”通“弆”，收藏)。
9、空自苦亡人之地。(“亡”通“无”，没有)。
10、信义安所见乎？(“见”通‘现”，显现)。
11、法令亡常(“亡”通“无”，没有)。
12、大臣亡罪夷灭者数十家(“亡”通“无”，没有)。
13、武父子亡功德(“亡”通“无”，没有)。
14、因泣下霑衿，与武决去。(“霑”通“沾”，沾湿。“衿”通“襟”，衣襟。“决”通“诀”诀别，辞别。)。
15、请毕今日之驩，效死于前。(“驩”通“欢”，欢聚)。
16、前以降及物故。(“以”通“已”，已经)。
17、阴知*党名姓，一时收禽。(“禽”通“擒”，逮捕，拘押)。
18、以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。(“员”通“圆”，直径；“尊”通“樽”，酒杯)。
高一语文必修一知识点总结篇十四
1、予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲。
译：我虽然正气凛然，没什么惭愧的，但在君主和双亲面前，却没有一点事功来掩饰自己的罪过。
2、然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。
译：这五个人受斩刑的时候，神情昂然，喊着巡抚的名字而骂他，谈笑着死去。被砍下的首级放在城上，脸色没有一点改变。
3、而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？
4、故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
译：所以，我和同社的各位先生，惋惜这座坟墓空有那块石碑，就替它写了这篇碑记，也借以说明死生的重大意义，平民也对国家有重要的作用啊。
5、以其无礼于晋，且贰于楚也。
译：因为郑文公曾对晋文公无礼，而且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。
6、既东封郑，又欲肆其西封。
译：他已经把郑国当作东边的疆界，又想扩张他西边的疆界。
7、阙秦以利晋，惟君图之。
译：损害秦国而让晋国受益，希望您还是多多考虑这件事。
8、臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！
译：我虽然十分愚笨，知道那是不可能的，何况像您这样明智的人呢！
9、竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
译：竭尽诚意，那么即使像吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体；傲视他人，那么骨肉至亲也会疏远得像陌路之人。
10、则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
译：那么，聪明的人就会竭尽他们的智谋，勇敢的人就会竭尽他们的力量，仁爱的人就会播散他们的恩惠，诚实的人就会奉献他们的忠诚。
11、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不赢。
译：范增多次向项王使眼色，再三举起他所佩带的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。
12、大行不顾细谨，大礼不辞小让。
译：做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。
13、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
译：现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼肉，还告辞干什么呢？
14、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。
译：我们离开父母兄弟来侍奉您的原因，只是因为仰慕您高尚的品德。现在您和廉颇同在朝廷做官，廉说出无理的话，但您却害怕躲避他，害怕得太过分了。就是一般人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢！我们没有才能，请允许我们告辞离开吧！
15、顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也，今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！
译：但是我考虑，强大的秦国之所以不敢用兵侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊！现在如果两虎相斗，势必不能共存。我之所以这样做，是以国家之急为先而以丝绸为后啊！
高一语文必修一知识点总结篇十五
【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。
【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借。
【六艺】礼、乐、射、御、书、数。
【六义】风、赋、比、兴、雅、颂。
【五行】金、木、水、火、土。
【五常】仁、义、礼、智、信。
【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。
高一语文必修一知识点总结篇十六
(1)固一世之雄也/是造物者之无尽藏也(语气词“也”，表判断)
(2)此非曹孟德之诗乎(用“非”表否定判断)
(3)此非孟德之困于周郎者乎(用“非”表否定判断)
(二)倒装句
1、状语后置句
游于赤壁之下/渔樵于江渚之上/寄蜉蝣于天地/托遗响于悲风/月出于东山之上
2、宾语前置句
何为其然也?/而今安在哉?/而又何羡乎!
3、定语后置句
凌万顷之茫然/客有吹洞箫者
(三)被动句
此非孟德之困于周郎者乎(用“于”表被动)
(四)疑问句
(1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气)
(2)而今安在哉(语气词“哉”，表疑问语气)
(3)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”，表疑问语气)
(4)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气)
高一语文必修一知识点总结篇十七
1.蜀道难(李白)。
噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
2.秋兴八首(其一)(杜甫)。
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。从菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
3.咏怀古迹(其三)(杜甫)。
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
4.登高(杜甫)。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞。
回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
1.琵琶行并序(白居易)。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重。
唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
1.寡人之于国也(《孟子》)。
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”
曰：“不可!直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”
2.劝学(《苟子》)。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳,輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
3.过秦论(贾谊)。
下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合为家，崤函为宫;一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。
高一语文必修一知识点总结篇十八
《雨巷》运用了象征的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。
富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法，造成了回环往复的旋律和婉转悦耳的乐感。因此叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。
2、《雨巷》在意象选用上的特点及好处是什么?
《雨巷》中应该说有三个主要意象：“雨巷”、“我”和姑娘，这三个表面上看似并不特别的意象事实上深藏着一种极为特殊的时空关系，不仅使整首诗所营造的情境显得模糊、虚幻、迷离，更使得对诗的意义的理解也有了含混复杂的多义性，三个意象具有某种程度上的一致性，它们统一于一个空间画面内，而且有着同样的情感底色：“独自”、“彷徨”的“我”、“悠长”、“寂寥”、“颓圮”的“雨巷”和“哀怨”、“凄清”、“迷茫”的“姑娘”共同构成了一个黯淡、低沉，迷离而幽长的空间，给人们带来一种孤独、冷寂又带迷茫的情绪。这三个意象的空间关系又是动态的，三个意象在移动中彼此衬托相互呈现：移动是随着“姑娘”的“飘过”展开的，在这种轻缓的“飘过”中，“姑娘”展演着她的颜色、眼光、气味和姿态，“雨巷”也逐渐因为不断绵延的“悠长”、“雨的哀曲”和“颓圮的篱墙”变得更为具体，而“我”的期待和梦想、失望和迷茫随着“姑娘”的身影隐隐显显。
这使“雨巷”内的空间关系同样也构成了一种回复，开始“姑娘”离我像梦一样遥远，然后她近了，“我”甚至闻到了她的芬芳，感受到她的惆怅，接着她又远了散了，这种回复的审美功能和音韵及语法上的完全一样，正是这种意象之间多重复杂的关系。
高一语文必修一知识点总结篇十九
(1)生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于"于"，前一个是"在"的意思;后一个是"比"，表比较)。
(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词，表反问，译为"吗")。
(3)其皆出于此乎(语气助词，表揣测，译为"吗"或"吧")。
(4)嗟乎!师道之不传也久矣(语气助词，表感叹，与"嗟"连用，译为"唉")。
2.而。
(1)人非生而知之者(连词，表承接)。
(2)惑而不从师(连词，表转折)。
(3)吾从而师之(连词，表承接)。
(4)择师而教之(连词，表承接)。
(5)授之书而习其句读者(连词，表并列)。
(6)小学而大遗(连词，表转折)。
(7)则群聚而笑之(连词，表修饰)。
3.之。
(1)古之学者必有师(助词，的)。
(2)人非生而知之者(代词，指代知识、道理等)。
(3)道之所存，师之所存也(助词，主谓之间取消句子独立性)。
(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助词，主谓之间取消句子独立性)。
(5)师道之不传也久矣(助词，主谓之间取消句子独立性)。
(6)欲人之无惑也难矣(助词，主谓之间取消句子独立性)。
(7)圣人之所以为圣(代词，指代这件事)。
(8)彼童子之师，授之书而习其句读者(助词，的;代词，指代童子)。
(9)句读之不知，惑之不解(助词，宾语前置的标志)。
(10)巫医乐师百工之人(代词，这，这一类)。
(11)郯子之徒(代词，这，这一类)。
(12)六艺经传皆通习之(代词，这，这一类)。
(13)作师说以贻之(代词，他，指代李蟠)。
4.其。
(1)其为惑也终不解矣(代词，那些，指代疑难问题)。
(2)其闻道也固先乎吾(代词，他，指代"生乎吾前"者)。
(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词，他的)。
(4)其皆出于此乎(副词，表揣测语气，大概)。
(5)其可怪也欤(副词，与"也欤"配合表反问语气，相当于"这不是......吗?")。
5.于。
(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词，比)。
(2)而耻学于师(介词，向)。
(3)于其身也(介词，对于)。
(4)皆出于此乎(介词，从)。
(5)不拘于时(介词，表被动，被)。
6.也。
(1)师者，所以传道受业解惑也(句末语气助词，与"者"连用，表判断)。
(2)其闻道也固先乎吾(句中语气助词，表停顿)。
(3)其为惑也终不解矣(句中语气助词，表停顿)。
(4)其可怪也欤(句末语气助词，与"欤"连用，加强语气)。
