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心得体会是我们对自己、他人、人生和世界的思考和感悟。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，通过总结和反思，我们可以更清楚地了解自己的优点和不足，找到自己的定位和方向。以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
古诗考级心得体会篇一
古诗考级作为一种培养文学素养和鉴赏能力的评测形式，近年来在中国愈发受到青少年和学生们的重视。在参加古诗考级过程中，我不仅收获了对古诗词的理解和欣赏，更体会到了古诗对于个人修养和心灵陶冶的重要性。以下是我在古诗考级过程中得到的心得体会。
第二段：系统学习古诗的重要性
古诗考级要求考生能够熟练背诵和解读一定量的古代诗歌作品。这需要我们花费大量时间和精力去学习诗歌的背景、意义和艺术特点。在学习的过程中，我深刻认识到古诗具有浓厚的时代色彩和文化内涵，通过学习古诗，我对于中国的文化传统有了更深入的了解。同时，古诗还是一种美的表达形式，在阅读和品味古诗的过程中，我感受到了语言之美、意境之美和情感之美，进一步陶冶了自己的情操和审美能力。
第三段：培养批判性思维的机会
在研读古诗的过程中，我不仅仅是死记硬背，还要注重理解和分析古诗的意义。这促使我培养了批判性思维和文学鉴赏能力。在阅读古诗时，我需要通过理解诗歌背后的意义和寓意去推测作者的情感和思维方式。这种分析和推理的过程，让我进一步思考和质疑文学和人生的更深层次问题。通过不断思考和对比不同作品之间的异同，我逐渐培养了自己的独立思考能力和批判性思维。这对于我日后的学习和工作都有很大的帮助。
第四段：提高表达能力的途径
古诗考级要求考生能够背诵和朗读诗歌作品，这对于我们的表达能力是一个很好的锻炼机会。在背诵和朗读的过程中，我逐渐提高了自己的口头表达能力，从语音语调到情感表达，都经过了反复的训练和强化。同时，通过解读和分析古诗的过程，我也学会了用文字表达自己的思想和感受。通过写作，我可以更准确地表达自己的意见和观点，这对于我日后在学术和工作上都有很大的帮助。
第五段：提高自信心和艺术修养
通过参加古诗考级，并不断提高自己的学习和表达能力，我逐渐塑造起了自己的自信心。在背诵和朗读古诗的过程中，我不再害怕面对观众和评委，我会放松自己的心态，以从容的姿态来展现自己对于古诗的理解和感悟。同时，通过学习和欣赏古诗，我也培养了自己的艺术修养和审美能力。古诗所蕴含的美感，让我能够更加敏感地感受生活的美好，更加热爱和珍惜艺术和文学。
总结：
通过参加古诗考级，我不仅仅得到了知识和能力的提高，更谙练了批判性思维、表达能力、自信心和艺术修养。古诗考级不仅仅是一种考试形式，更是一种培养我们文学素养和艺术情操的有效途径。我相信，只要我们用心去学习和欣赏古诗，就能够从中获得更多的成长和收获。
古诗考级心得体会篇二
声乐考级是我这几天的重头戏，这一次我考五级，唱的曲目是“小小的我”，按照编号我是第12个。在考级的前几天，我付出了很多努力，从不会唱到会唱；从背不出歌词到流利的背诵；从声音小到大声唱；再从没感情的演唱到有感情的唱。
今天，就是我冲刺的时刻,我一定要加油！早上醒来后我就开始紧张，连吃早饭也觉得没什么胃口，而且还觉得喉咙里面有什么东西卡住了似的。到了电视台我就更紧张了，心里七上八下不知道怎么好，看到很多人都和爸爸妈妈在休息室休息，可是我一个人站在门外，不敢进去，脑子里面一片空白。带队老师叫我们在休息室排练一遍。轮到我唱了，我的声音很洪亮，但是我的脚却在发抖，好像站不稳了。等我唱完，大家都为我鼓掌。妈妈给我提出一个要求，叫我唱歌的时候面带微笑。还有一个同学的妈妈夸我是这么多小朋友里面声音放的最开的，唱也唱得最好，我心里美滋滋的，感觉一下子轻松了好多。走进考场，里面好宽敞，四周有像楼梯一样的座位，两位评委坐在中间，正在微笑着听考生的演唱。轮到我们学校的同学考级了，我坐在他们的后面，发现他们唱的声音太轻了，心里想我唱的时候一定要大声，我立刻回忆着妈妈教过我怎么唱可以唱得更好更响。12号，我上场了，我先向评委老师问了好，报完曲目以后，听到音乐就大声的唱了起来。虽然这时候我的脚没有再发抖，但还是紧张，唱的时候我没有笑，所以评委也没有笑。考完回家的路上，我反而开心的笑了。这一天让我紧张，让我担心，也让我好兴奋；不但让我受到了别人的表扬，更让我锻炼了自己的胆量，我相信我一定可以考出的。
古诗考级心得体会篇三
古诗考级是我国传统文化教育的重要组成部分，通过学习和研究古诗，可以提升我国学生的语言表达能力和文学素养。我在参加古诗考级的过程中，积累了一些心得和体会。以下是我对古诗考级的一些体会和心得。
第一段：准备阶段
在准备古诗考级之前，我首先选择了适合自己水平的考级等级，确保能够在考试中取得一个较好的成绩。然后，我开始了对所选级别的古诗进行学习和背诵。我发现通过反复背诵和理解，我对古诗的理解能力得到了提高。同时，我还查找了一些关于古诗创作背景和作者生平的资料，进一步丰富了对古诗的了解。通过这一阶段的准备，我对古诗的学习热情被进一步激发。
第二段：考试经历
考试当天，我紧张又兴奋。步入考场后，我先抽取了一题，然后便有了一段时间来准备诗词的朗诵。我努力控制自己的情绪，稳定呼吸，调整最佳的声音状态，准备进入状态。在朗诵古诗的时候，我注重调节语调和节奏，力求表达出古诗中的意境和感情。考场上的紧张情绪逐渐淡化，在经过了几轮的朗诵后，我逐渐找到了状态，开始享受古诗的魅力。虽然我的表现并不完美，但我知道这是我最好的状态，我尽力了。考试结束后，我感到一种莫大的轻松和满足！
第三段：收获与进步
通过古诗考级，我积累了丰富的文学素养。古诗给予我们直观的审美感受，启迪我们的思维，提高我们的辨析能力和诗意表达能力。通过深入学习古诗，我对我国文化传统有了更深的认识，更加珍惜和热爱丰富多彩的中华文化。同时，古诗的学习也使我对诗词创作产生了浓厚的兴趣，开始挖掘和表达自己的情感和感悟。我发现经过古诗考级的历练，我的语言表达能力和理解能力都得到了极大的提升！
第四段：意义与价值
古诗考级不仅仅是一场单纯的考试，更是对古诗和古代文化的传承与弘扬。古诗考级通过引导我们投入到古代文学的学习和研究中，培养了我们对于文学作品的欣赏能力和审美境界。通过学习古诗，我们不仅拥有了一种审美的准则，还可以在生活中更好地领略和享受到文学的美好。古诗考级是一个全面发展的过程，不仅提升了我们的语言能力，而且对于我们的修养和人生素养也有着积极的影响。
第五段：继续努力
古诗考级只是一个开始，我明白，我在古诗的学习道路上仍然有很长的路要走。我会继续学习古诗，深入研究和理解古代文化。我将不断提高自己的语言表达能力，扩大自己的文学视野，使自己成为一名真正的古诗爱好者和传承者。
总之，古诗考级是一次丰富多彩的体验。通过准备阶段的努力学习和实践，我对古诗有了更深入的理解，也提升了自己的语言表达能力。古诗考级不仅为我们提供了一个展示自己的机会，更是让我们在文化传承中扮演了一份重要的角色。我相信古诗考级不仅是一种考试形式，更是一种对我国传统文化的传承和弘扬。我将不断努力，继续学习和研究古诗，让它成为我生活中的一部分，体会其中的美丽和智慧。
古诗考级心得体会篇四
诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停，湖水经过雨水的浸润，柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节，不时仍有寒风阵阵，而阳光返照，不仅给景物镀上一层柔和的色调，还具有一种温暖明快之感。这时候，漫山遍野的山杏，吐艳争芳，碎红点点，虽没有秩序可言，却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成”，这两句写白雁因为身上的雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行，而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩，不听使唤。然而，前者不顾身上雨水未干，仍然低空飞行，后者虽然舌涩不听使唤，也要歌唱呜叫，原因在于刚刚来临的春天实在太美妙，太有魅力了，因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫，将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。
湖光水色，一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中，诗人自当缓步湖畔，尽情赏春，但他却出入意料地感叹，不道江南春不好，年年衰病减心情。原因之一在于作者蒙冤被贬，贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦，一直萦绕在他的心头。由此可见，“减心情”的原因，固然是由于“年年衰病”，但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理，此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例，采用“反衬”手法，着力描绘春景的无限美好，借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美，愤懑愈深，悲伤愈切。
诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色，反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微，朝政黑暗，而诗人既无救国良策，也无谏言之径，无能为力，心中之沉痛可想而知。这种隋况下，忧国忧民、衰病不堪的诗人，并没有兴致欣赏早春美景。而且，春色愈美，山水愈可爱，就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而，“不道江南春不好，年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷，堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二：一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔，紧扣时令和地域特征，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态，活画出了南湖早春的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发，随处开放，曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间，故曰“碎红”，显现其天然情致。写水苹新生，则用“平铺”、“新绿”，显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过，大雁飞得低而缓慢，写其“翅低”、“飞仍重”，为作者之精心创造。一个“重”字，活现白雁早春懒慵笨拙之神态，可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫，说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字，亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”，交相辉映;白雁、黄鹂，各极其趣。描摹情状，有静有动，有声有色。遣词造句，看似平易，其实精纯。
纵观全诗，此诗的首联描写了初春的各种景物，连绵的冬雨过后，春风悄悄地回到人间，吹散浓密的愁云，带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖，一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花，星星点点;湖面上新生的水草绿叶，一片青翠。此联对仗精工，清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”，偶对天成，形象鲜明。一“点”一“铺”，一“红”一“绿”，对立相生，极富诗味。尤其“乱点碎红”四字，无一字不情趣盎然，最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用，生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物，颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干，飞得很低，仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”，经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
全诗在写景状物时，善于抓住特征，令读者感受到早春的气息，早春的色彩，早春的声音，一切都具有早春的特点。另外，意境的清丽，风格的朴实，以及选词用字的精妙浑成，都是这首诗的显著亮点。
白居易倡言“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对诗文的艰深晦涩，他的诗家弦户诵，流传中外，所谓“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》”，与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼，则与他的创作实际大相径庭，有时他的作品太自然了，反让人不易觉察他创作的苦心。这首《南湖早春》，适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度，简洁明快，起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷：暖风吹回，云彩散开，雨止天晴，尤可喜的是太阳的返光回射湖边，一切显得温暖而又明亮，诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字，包含了多少事物，刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后，诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发，诗人以“乱点”见其自然情致，苹叶新生，诗人用“平铺”示其生长情景，各极其趣，“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感，让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见，谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造，一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态，不知诗人斟酌了多少次，才最终选定了这足以让人折服，让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会，黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现，惟可于诗中传出。春光明媚，诗人绘影图形，也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映，白雁、黄鹏为春光增了色彩，亦使得画面添了动感，传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春，有动、有静，有声、有色，有视觉、有听觉，还有触觉，给人以全方位的整体感受，让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷，这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼，对谋篇布局的推敲。
景致的选择，语言的运用，毕竟属于外在、表面的东西，深入品味不难发现，这首《南湖早春》可谓“一切景语皆情语”，诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断，雨住天晴，一切都是那么自然，合人心意，那风似也可吹去人心头的阴翳，让人心境亦如夕照下的湖面，立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉，山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机，值此早春时节，诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时，在此之前不久，诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元8(元和十年)夏，宰相武元衡被人谋杀，忠直的白居易愤而上疏，请求朝廷缉捕凶手，洗血国耻，反被政敌诬为越职言事，于是年秋被远贬江州，现在冬去春回，创伤渐复，江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽，不能奋飞的白雁，学语未成的黄鹏，莫不带有他自身的影子，他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归，诗人的情感是复杂的，既欣喜有所憧憬，又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗，诗人对江南春色是由衷喜爱，掩饰不住的，他虽自叹“年年衰病减心情”，可随着春光转浓加深，心情想也会日益开朗起来。
古诗考级心得体会篇五
唐代：李白
大汉无中策，匈奴犯渭桥。五原秋草绿，胡马一何骄。
命将征西极，横行阴山侧。燕支落汉家，妇女无华色。
转战渡黄河，休兵乐事多。萧条清万里，瀚海寂无波。
荆州歌
唐代：李白
白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。
荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。
拨谷飞鸣奈妾何。
于阗采花
唐代：李白
于阗采花人，自言花相似。
明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。
乃知汉地多名姝，胡中无花可方比。
丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。
自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿。
杨叛儿
唐代：李白
君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。
何许最关人，乌啼白门柳。
乌啼隐杨花，君醉留妾家。
博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。
日出行 / 日出入行
唐代：李白
日出东方隈，似从地底来。
历天又复入西海，六龙所舍安在哉？
其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？
草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。
羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？
鲁阳何德，驻景挥戈？
逆道违天，矫诬实多。
吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！
上李邕
唐代：李白
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
长歌行
唐代：李白
桃李待日开，荣华照当年。
东风动百物，草木尽欲言。
枯枝无丑叶，涸水吐清泉。
大力运天地，羲和无停鞭。
功名不早著，竹帛将何宣。
桃李务青春，谁能贳白日。
富贵与神仙，蹉跎成两失。
金石犹销铄，风霜无久质。
畏落日月后，强欢歌与酒。
秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。
对酒行
唐代：李白
松子栖金华，安期入蓬海。
此人古之仙，羽化竟何在。
浮生速流电，倏忽变光彩。
天地无凋换，容颜有迁改。
对酒不肯饮，含情欲谁待。
同学一首别子固
宋代：王安石
江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。
予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。
子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其堂，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。
噫！官有守，私有系，会合不可以常也，作《同学一首别子固》以相警，且相慰云。
秋词
唐代：刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
古诗考级心得体会篇六
白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
《南湖早春》，前六句描写南湖早春明媚动人的景物，最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
作品抓住春雨初晴，阳光返照，山杏吐艳，水苹争绿，白雁低飞，黄鹂语涩几个最富早春特征的意象进行了突出的描绘。大雨刚过，地面和湖上经过雨水的冲洗，妩媚之中更添清新之感。早春时节，尚有冷气袭人，而阳光返照，不仅景色秀丽，复有温暖明快之感;山杏发，水苹生，欣欣向荣，红绿相映，色彩对比鲜明，是早春时节最富特征的景色，也是这幅画中不可缺少的点缀。漫山遍野的山杏，碎红点点，毫无秩序可言，显示出大自然的生机勃勃之态，故用“乱”字点出;而湖面之水苹，一望无际，犹如整齐地铺在水面上的绿色草坪，故说“平铺”。“平”字作用有二：一是描述水苹的整齐，其次它与“铺”字合用，有平展、阔大无边的意思，令人想见湖面的阔远与水苹的茂盛。四句之中，云、雨、阳光、山杏、水苹几个意象的描写都恰到好处地反映出早春征候。然而若尽乎此，又似乎有些美中不足，原来还缺少最具生命活力的动物。五、六句“翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成”正好弥补了这个缺憾。因为身上雨水未干，翅膀变得沉重的白雁不得不低空飞行;同样由于雨水的淋浇，黄鹂的舌头也颇有些生涩不听使唤之感。然而，它们一个不顾身上雨水未干，仍然翩翩起舞，一个虽然舌涩但也禁不住歌唱呜叫，其原因只有一个，那就是这刚刚到来的春天太美妙，太富有魅力了。它们的飞舞和鸣叫，更增添了早春的妩媚可人之态。
前人云“刻画早春，有色泽，腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联，一幅完整的《南湖早春》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天，诗人尚且缺乏兴致，无心情可言，则其内心必有巨大的`隐痛。此时国家内忧外患，国势日益衰微，而诗人却只能眼睁睁看着，无计可施，对于一个被贬在外的下层小吏来说，即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人，怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时，春色愈美，国家河山愈可爱，就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好，年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人，在爽心悦目的早春景色面前，思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
时值初春，景象不同于其它季节，也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物，惟妙惟肖地画出了南湖早春的神韵。时令尚早，大地刚刚苏醒，山杏初发，花开得不多，点缀在湖光山色中，故谓“碎红”，“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱，而是自然、随意，诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》)，都从“乱”中见出天然情趣，毫无人工的矫揉。水苹新生，叶子平铺水面，“平”与“乱”相互映照，向人展示了春天的无限生机，惟在水乡;才见此景致，也让人觉得随着季节的推移，春色转浓，它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物，诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声，静与动、景与声相映成趣。严冬刚过，大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来，还不善高飞，在湖上飞得低而缓慢，诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢，黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙，不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩，莫不带有早春时节它们自身的特征，也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感，且有了声音，也让人感到它们不久即会振翅高飞，舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
古诗考级心得体会篇七
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
相思——王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
杂诗——王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
送崔九——裴迪
归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
终南望余雪——祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
宿建德江——孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
春晓——孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
夜思——李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
怨情——李白
美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
八阵图——杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遣恨失吞吴。
登鹳雀楼——王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
送灵澈——刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
弹琴——刘长卿
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
送上人——刘长卿
孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
秋夜寄邱员外——韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
听筝——李端
鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
新嫁娘——王建
三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
玉台体——权德舆
昨夜裙带解，今朝蟢子飞。
铅华不可弃，莫是藁砧归。
江雪——柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
行宫——元稹
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
问刘十九——白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
何满子——张祜
故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
登乐游原——李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇——贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
渡汉江——李频
岭外音书绝，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
春怨——金昌绪
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
哥舒歌——西鄙人
北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过临洮。
月下独酌——李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
夜思——李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
中秋月——苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
望月怀远——张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
水调歌头——苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
中秋登楼望月——米芾
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
十五夜望月——王建
中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。
今夜月明入尽望， 不知秋思落谁家？
中秋月——晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
鹿柴——王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
竹里馆——王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
古诗考级心得体会篇八
游园不值
叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，
小扣柴扉久不开。
春风满园关不住，
一枝红杏出墙来。
题临安邸
林升
山外青山楼外楼，
西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，
直把杭州作汴州。
石灰吟
于谦
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，
要留清白在人间。
乐游原
李商隐
向晚意不适，
驱车登古原。
夕阳无限好，
只是近黄昏。
山行
杜牧
远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
凉州词
王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何需怨杨柳,
春风不度玉门关。
已亥杂诗
龚自珍
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
竹石
郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
墨梅
王冕
我家洗砚池头树，
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，
只留清气满乾坤。
清明
杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
忆江南
白居易
江南好，
风景旧曾谙。
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
芙蓉楼送辛渐
王昌龄
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
晓出净慈寺送林子芳
杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
泊船瓜洲
王安石
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，
明月何时照我还？
赠汪伦
李白
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
别董大
高适
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君。
从军行
王昌龄
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
黄河万战穿金甲，
不破楼兰终不还。
古诗考级心得体会篇九
新版初中语文课本的一个明显的改进，就是课文中的古诗文的比例大大增加了，这实质上也是对语言的.工具性的深层次的理解和对文言古诗文中丰富的人文因素的的高度重视的结果，并且课程标准对古诗文教学也提出了明确的学习要求：即“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣；浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容；背诵优秀诗文。
很多学生认为当今社会是科技发达的社会，文化领域、科技领域大多使用的是白话文，对古文学习无须努力去死记硬背。他们的这种想法是错误的。“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”其实古代文化中有许多作品是值得我们去深刻研究、领会的。有的告诉我们为人处世之道，有的文章告诉我们学习文化知识的方法或见解，有的文章可以让我们认识政治上的利与弊等等。所以，学习古诗文既可以了解中国悠久的政治、经济、文化的历史，也可以把历史当成今天或者是明天我们的人生道路的照明灯。为此，在古诗文的教学中有必要注意以下几点：
教学古诗文，应和现代语体文一样，引导学生自己阅读、自己思考、自己讲解，以使他们真正理解，并激起阅读的兴趣。现在有的教师逐字逐句地串讲，一字不漏，表面上看起来似乎很彻底，实际上由于是灌注式的教学，可可说是教师强加给学生的，反而是不彻底的。在教师指导下自读自思自讲，虽可能有误读和曲解的地方，但一经教师指出，既可得到纠正。再者，也是更为重要的，只有指导学生自读、自思，他们才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至进入文言所反映的历史生活中去。为此，就有必要提出思考题，让学生回答讨论。这对古文的学习来说是必不可少的方法。思考讨论题可以兼及内容和语言两方面。一般的应侧重在内容的一面，可就人物、事件、情景、气氛、环境、背景和作者等各个方面，提出思考课题，让学生思索，发表看法。
古诗文学习中，可能争论的问题比学习现代文多，而且有极不相同的看法。教师要各抒己见，让学生不受拘束的发表见解。这里，教师不要固执先入为主的某些传统看法，而要留意当代语言学和文艺理论的新学说，随时吸收科学的新成果，以做出更科学的解说。当然，这种解说要严格限制在课文及其直接相关的范围内。
这句话强调了读的重要。诵读是语文教学的不可缺少的环节，古诗文教学诵读就更为重要。要通过诵读促进学生读准、读畅，进而增强语感、理解内容、提升品位。对读的要求可由低到高。如开始要求读准，古诗文中生僻字较多，古今不同音的字也较多，还有些文言句子不顺口，很容易断错句。教师可采用示范朗读对学生进行读的指导。以此为基础，注意节奏、重音，在发展到读出韵味、读出感情，具有古人的味道。这样以读感染，激发兴趣。读的方式应多种多样，如：范读、自由读、个人读、小组读、全班齐读等。有条件的可配乐朗读，活跃气氛，激发兴趣。当然诵读要根据课文长短、难易程度及学生的读的情况而掌握好读的时间、遍数，以保证课堂的高效。
现在的大部分学生朗读能力差，口头表达能力差，这不能不说是与教师忽视朗读训练有关。因此在教一些名篇的时候，都要求熟读和背诵课文，因为熟读和背诵可帮助学生理解词句。课文中的古诗文大都是一些浅易的文章，一些较困难的词句文中的注解都有，而另一些稍难的词句，学生可在多读中理解掌握。熟读和背诵还可以帮助学生理解文章内容。作者的思想感情表达意图，常常体现在段落及句式上，通过多读可以加深理解。在读的过程中，我引导学生能够和作者产生共鸣，能真切感受作者所要表达的思想感情，从而理解文章的内容。另外，熟读和背诵可以使学生领会写作上的特点及语言特点。只要能反复多读，学生就能更好的掌握语言的妙处，这是教师满堂讲授所不能代替的。
在既有课文注释，又有教师指导的情况下，让学生自己口译和笔译不仅是可能的，而且是有效的。口译必不可少，笔译则看课文的长短和时间的多少或译或不译，或全译或译一部分。口译尤其是笔译中的错误或不完全的地方是自然的，不能期望完善的语译。重要的是，只有学生自己译，他们才能深切地体验到古诗文的特点和妙处，才更有利于真正掌握阅读它的能力。
指导语译时，一要提出较具体的要求，比如哪里是重点译部分，哪些词语句必须明确译出之类。二是只要求译出词语句中直接反应出的意思，不要求深入思想内容。
在学完必修课文中的古诗文后，我们可以要求学生写读书心得和评论，一方面加强了课文的理解，另一方面也提高了思想素质；我们还可以建议学生用自己的眼光去分析历史人物和事件，提高分析问题的能力。这样，学生在学习古文的过程中，不仅能深入把握与了解课文所涉及的人物、历史事件以及思想情感，写作能力也得到了提高。
