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我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
中国钢琴简史的心得体会篇一
中国钢琴发展史悠久而辉煌，经历了从无到有、从落后到先进的历程，奠定了中国音乐发展的基础。本文将从钢琴起源、钢琴传入中国、中国钢琴制造和演奏技术等方面探讨中国钢琴简史的心得体会。
钢琴起源于欧洲，最早起源于意大利。16世纪初，意大利发明了键盘式键盘乐器，即基督教管风琴。在一个世纪后，钢琴应运而生。到了19世纪，钢琴已经成为音乐家演奏和作曲的必备工具，也成为了普通人家庭的装饰品之一，钢琴的发展可谓一日千里。
中国钢琴传入其实早在清朝时期，如雍正年间曾传入西洋音乐，但由于国内条件限制，钢琴在中国的普及和发展远远落后于欧洲国家。直至20世纪初，随着中国近代化的步伐，钢琴逐渐进入人们的生活。成为人民生活中的一部分，人们开始追求音乐和艺术的享受，钢琴成为了他们表达情感的媒介。
中国钢琴的制造起步较晚，高桥雄太郎的到来可以说是拉开中国现代钢琴制造之序幕。自20世纪30年代至今，中国的钢琴及其他乐器的制造技术不断提高，开始走向自主研发，逐步取代进口乐器。浙江，江苏，山东等地的钢琴制造厂家，相继涌现。它们大都是经过十几年、二三十年的摸爬滚打才慢慢发展成为体量巨大的企业，大幅提升了中国钢琴制造水平。
中国钢琴的演奏技术也在不断完善，中国钢琴家们在国际舞台上大放异彩。不少乐团中的钢琴家都是中国的精英，其中包括班卓瑞、郑小瑛、李云迪等世界级钢琴家。他们在演奏生涯中，用自己的实际行动，为推广和传承中国钢琴文化作出了巨大的贡献。
综上所述，中国钢琴简史记录着中国钢琴的发展历程，它不仅是中国音乐的代表之一，更是中国近代化的缩影。中国钢琴制造业已发展成为了这个国家最主要的钢琴供应国之一。我们希望中国钢琴越来越好，越来越强，在未来的时光里，能够产生出更多有代表性的杰出钢琴家，让更多的音乐家了解、喜爱和弹奏中国的钢琴。
中国钢琴简史的心得体会篇二
《中国哲学简史》是冯友兰先生“六书纪贞元，三史释今古”哲学体系中的“三史”之一。本书是冯友兰先生哲学与思想融铸的结晶，讲述了中国哲学的发展历史，打通了古今中外的相关知识，在有限的篇幅里融入了冯友兰对中国哲学的理解，是史与思的结晶，充满了人生的睿智与哲人的洞见。[1]在阅读冯先生介绍道家代表人物庄子时，我对庄子的思想，尤其是他的逍遥自在人生态度产生了浓厚的兴趣。就此我表达一下自己的拙见。
庄子，原名庄周，是道家的第三阶段的代表人物。他的主要思想与著述被记录在《庄子》一书中。谈及他的思想，一般人就会联想到名篇《逍遥游》里所描绘的那种“为我，放任，避世，空谈”，其实不然，应该是那种“忘我，顺其自然，入世而超世”，并且包含着至高的人生境界。这也是庄子对“道”的高深领悟。
一般人如果认为庄子那种避世的心态源自于他对人间情况的不谙抑或无法应对复杂的人世间，那就大错特错。因为他对人世间给予了高度关注，并对人生问题提出了以“道”为核心的非凡见解。例如，他详细观察了人的情绪变化，在《齐物论》中，一下子提及了十二中：喜、怒、哀、乐、虑（忧虑）、叹（叹息）、变（反复）、慹（恐惧）、姚（轻浮）、佚（放纵）、启（张狂）、态（作态）。真可谓全面丰富。另外他还提醒到人不可扰乱人心，他在《庄子。在宥》中这样描写人心：“老聃曰：‘女慎无撄人心。人心排下而进上，上下囚杀，淖约柔乎刚彊。廉刿雕琢，其热焦火，其寒凝冰。其疾府仰之间而再抚四海之外，其居也渊而静，其动也县而天。偾骄而不可系者，其唯人心乎！’”说到人心理复杂的情况，恐怕很难找到如此贴切生动的描绘了吧！由此，可以看出庄子并非对复杂的人间情况的无知，而是研究的如此透彻。
正如庄子上面所描绘的那样，有关人的问题是如此的复杂，那么人生还有没有追求快乐幸福和灵魂得到安放的希望？答案是肯定的，但庄子指出必需通过身心的修炼。具体做到如他在《齐物论》中描绘的“形如槁木，心如死灰”，就是要我们排除身体的欲望与心智的执着，做到“无我”，“忘我”的境界。以他的术语来讲就是“心斋”。何为“心斋”？就如他在《人间世》讲述的“回曰：‘敢问心斋。’仲尼曰：‘若一志。无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。’”进一步讲就“心斋”是指心的斋戒，而不是指宗教信仰上的饮食戒律。“心斋”的具体作法，就是要逐渐减少来自身体感官的诱惑与欲望，以及以我为中心的观念与成见。总之，就是要对“心”进行一番“清理”，摈弃杂念，使它进入虚静的状态，使自己进入“忘我”，“无我”的境界。
由此，关于处世的方法，庄子强调“外化而内不化”（《知北游》），一方面随顺外物而变化，另一方面内心保持不变。内心与“道”契合，圆满无缺，在精神自由层面所保持自然本性，自然不必变化；外表和言行就要配合融入世俗，作到“顺人而不失己”（《庄子·杂篇·外物》）、“安时而处顺，哀乐不能入”（《养生主》）。这些反映的是庄子外圆内方的处世哲学，十分精妙。[3]“外化内不化”，坚持并有融通，通达和坚守一并而行，有取有舍，有进有退。这方现了君子处世为人的大智慧。
在他处世的哲学中，最让人神往的一句话是：“泛若不系舟”（《庄子·列御寇》），“虚而待物者也”（《人间世》）。庄子为我们描绘了一种虚己以游世，虚而待物的人生。“虚”字有单纯平淡之意。泛舟不系，随水而漂，人若无执，则可化解于无形。这也正是庄子“心斋”所要达到的人生境界。通过“心斋”，化解自己的执著和不得已，让心处于虚静状态，达到空灵层次，作到自我由忘而化，化解自我与无形。人心是复杂的，若是任由身体感官去牵引，疲于世俗的诱惑而执着于心，进而耍弄心机，事事计较，那么心就成为烦恼和痛苦的根源活着片刻也不觉的安宁。因此，“虚而待物”，超越于“我”，达到“无我”的境界，与道合一，不但不会痛苦，不反而随遇而安，像庄子一样“上于造物者（道）游，而下与外死生、无终始者为友。”（《庄子·天下》）这是何其逍遥自在的人生呀！不仅令人羡慕不已。
在现如今的社会环境中，人们由于太过执着于世俗之争，丧失了内心的清明，分不清孰轻孰重，不懂得得与失，舍与得，往往使自己在处世方面做不到“外化而内不化”，以至于自己活得不安宁，活在痛苦之中，找不到快乐。我们周遭人们患忧郁症的更是有增无减。有没有预防和治疗的方法呢？有时，心境就是就是一剂良药。为何我们不学习一下庄子的那种“虚而待物”的人生态度呢？将一切无谓的不得已、不必要的执着“相忘于江湖”，以换的像鱼儿那样遨游于大海的快乐与自由。
中国钢琴简史的心得体会篇三
我从小就对钢琴产生了浓厚的兴趣，在学习过程中也了解到了中国钢琴的发展历史，深受启发与感受。中国钢琴简史的发展历程，以及我在学习钢琴的实践中所获得的心得体会，让我愈发深刻地认识到了困难面前的勇气、毅力和坚持的重要性。
中国的钢琴历史可以追溯到19世纪末，当时的中国人开始从文化传统的角度开始学习钢琴，为了满足人民对音乐的需求，他们开始制作，学习和演奏钢琴。慢慢地，中国钢琴工艺和演奏技巧得到了极大的发展。
然而，在这漫长的发展历史中，中国钢琴也遇到了许多困难和挑战。20世纪初，近代钢琴走入中国，中国钢琴市场受到重创，工艺和技术落后，市场竞争不利。但中国人民并没有因此放弃，借鉴国外技术并进行创新，以至于现今的中国钢琴世界闻名。
作为一名钢琴爱好者，我也亲身感受到了学习钢琴的困难。钢琴乐器的不同部位对于钢琴演奏起着至关重要的作用。为了获得音乐的魅力和优美的琴音，我们必须时刻保持专注和耐心。而在练习过程中不可避免地会出现失误和难度。
但正是这些困难和挑战让我不断地提高自己，发现自己的不足和学习的不足，不断地去寻求更加高效的学习方式。通过不懈的努力和坚持，我不仅打破了自己的瓶颈，还获得了自信和成就感。
其实，在任何事情都是如此，无论是学习钢琴、完成工作还是实现自己的梦想，困难总是会存在。但是，只有不断地努力和坚持下去，才能够取得成功。这就是中国钢琴简史为我带来的启示和鼓舞，在面对困难时不畏惧，毅力坚持，才能够成功实现。
总的来说，中国钢琴简史给了我们极好的启示，他告诉我们学习任何事情都会遇到困难和挑战，只有不断地学习和坚持才能取得成功。我坚信，在未来我会继续努力，为实现自己的梦想而奋斗，并期待中国的钢琴发展会更加的繁荣壮大。
中国钢琴简史的心得体会篇四
尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；又好比人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。事情总是如此，有一个极端就有另一个极端的代表来跟它作对。
所谓“物极必反”，本是道家哲学，便是事情发展到极端，向反方向转化。告诉世人，告诫世人，事情的本性都有它的局限性。我们都在找一个“度”，这个平衡点。倘若强行超越，恐怕要适得其反，丧失自己。
吕不韦与众多门客在编辑《吕氏春秋》时，曾用“全则必缺，极则必反，盈则必亏”这十二个字将物极必反诠释的很到位；老子《道德经》中有“物壮则老，谓之不道。不到早已”的道理；清代曹雪芹在《红楼梦》中描写了贾府盛极必衰的过程。这一道理贯穿古今时空。
这个成语使我联想到一个词——欲望。若控制得当，它是我们达到某种目的的利器；若控制不当，便是使人坠入“万劫不复的深渊”的凶器。所以行事为人，力求平易朴实，脚踏实地。
再举个例子，如果吃得太多，对身体有益的物质也会转变为对人有害的东西，所以饮食要适度；画蛇添足，行事过于多余，结果可能比不做还要糟糕。所以，一切都要顺乎自然，要遵循万事万物的运行规律自然发展。
善从何处而来，恶也从何处而生，而那些避免邪恶的方法也会应运而生。深水在很多方面是有益的，同时也是有害的。因为深水有溺水之险，但与此同时，却也找到了避免溺水的方法——学会游泳。所以，在困境到来时，我们也不必一筹莫展，解决的方法也在应运而生，就像小孩子一生下来，便有哭的本领，后来才学会了笑；一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。
把握好事情的“平衡点”是重要的。或许我们会为此磕磕绊绊，但会在下一次幽暗时刻到来之前用光明战胜。回归到本质，我们应抵抗外物诱惑，保持纯真自我，万物在发生着日新月异的变化，我们应与时代通变。遇到新问题和新需求，准确无误的把控这个度。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
中国钢琴简史的心得体会篇五
中国钢琴的历史可以追溯到清朝末年，那时候欧美的钢琴逐渐进入中国，而当时的中国钢琴大多数是仿制欧美的产品。1949年以后，中国开始了“人民机械工业”，很多工厂也开始生产钢琴。但是由于历史原因，钢琴工业的发展一度受到了限制。
1966年以后，文化大革命的影响下，国内的钢琴生产一度停滞，直到1972年，中国的钢琴才缓慢走出低谷。1980年代以后，随着经济的发展，钢琴工业逐渐得到了进一步的发展，一些国际著名品牌也在中国建厂生产。
在中国，钢琴被视为是一个高雅的艺术形式，它具有深厚的文化底蕴。在文化和艺术方面，钢琴在中国也发挥着重要的作用。钢琴作品也成为国内音乐教育的重要组成部分，不少家长也希望自己的孩子学习钢琴。
与此同时，也有人对中国钢琴持有一定的批评态度，认为中国钢琴的质量还有待提高，与国外品牌相比还有很长的路要走。但是随着技术的不断发展和工艺的提高，中国的钢琴也逐渐走向国际化。
总之，在中国的钢琴历史中，虽然历经坎坷，但是它在文化和艺术方面都具有极高的价值。我们应该继续推动钢琴产业的发展，同时也要更加重视钢琴文化的普及，让更多的人了解和热爱钢琴这项高雅艺术。
中国钢琴简史的心得体会篇六
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
通过认真学习领会*********在党史学习教育动员大会上的重要讲话精神，特别是深入研读《中国***简史》第五章第六章，我对社会主义革命和建设时期波澜壮阔的伟大历史进行了回顾思考，下面结合我本人的思想和工作实际，交流一下心得体会。
只有社会主义才能救中国，只有社会主义能发展中国，这就是这段时期历史的规律和大势。在学习中发现一个细节引人深思:成渝铁路，早在清朝末年就筹资准备兴修，拖了近半个世纪未能完成，新中国成立仅用两年就建成通车，新中国速度，生动展示出党和人民改天换地的磅伟力，充分体现了集中力量办大事的制度优势。通过以史为镜、以史明志，学史增信、学史明理，我更加深刻地认识到，新时代中国特色社会主义就是当代中国的发展大势，***新时代中国特色社会主义思想就是21世纪的马克思主义，就是当代中国革命精神、民族精神、时代精神的精华。我们要学懂弄通做实科学理论，顺应实践要求和人民愿望，立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构新发晨格局，不断增强工作的系统性、预见性、创造性，坚决完成好x当先锋、率先转型出型的使命任务。
回顾党在建国初期恢复农业经济的主要措施，发挥农民个体经济积极性是最基本的政策。农民是最实际、最懂得算账的，今天我们要推进农林文旅康产业融合发展，就要探素建立科学合理的利益联结机制，调动起农民专业合作社、专业大户和普通户的积极性，才能充分发挥广大农民群众在乡村全面振兴中的主体作用，不断开创农业农村工作新局面。回顾党在建国初期恢复交通、贸易和工业经济的主要措施，有计划地新建一批骨干企业和项目是最基础的工作，这对今天我们率先转型出维型仍具有重要的指导意义。要聚焦“六新”求突破，重点抓好活性炭新项目的上马，抓好一批康养旅游和工业技改项目的实施，大力培育康养产业、先进制造业、固废利用产业，逐步把基层干部群众的思维观念从资源依赖中更好地解放出来转变过来。回顾党在建国后完成社会主义改造、建立社会主义制度的丰功伟绩，可以说我们党从来不缺少社会革命的政治勇气和智慧。今天我们全力推进乡村全面振兴，也要紧紧把握住深化农村改革这一关键环节。其实最近两年市县都相继出台了农林文旅康产业融合发展的改革举措，出台了盘活农村集体土地资源、招商引资要素保障等一系列重大的文件而且我们党新时期的整个改革就是从农村发起的，农村本身就具有改革的基因，又有改革的现实必要性和广阔空间;所以我们要用好市县优惠政策，从人、财、地各方面着力深化农村改革，盘活各类资源，加快招商引资，为乡村全面振兴开发和补足源头活水。
要从党史中汲取正反两方面的历史经验，始终把人民立场作为根本立场，坚持人民至上，紧依靠人民、不断造福人民、牢牢植根人民，把促进人的全面发展作为转型发展的出发点和落脚点，用心用情用力解决好群众“急难愁盼”的题，让改革发展成果更多更公平地惠及广大人民群众。要深入基层、深入实际、深入群众，坚持从群众中来、到群众中去，需于民、问政于民、问计于民，和同志们一起，通过调查研究把人民群众中蕴藏的无穷智慧集中起来，形成正确的决策和意见，然后再通过宣传群众、教育群众、动员群众，推动xx乡村振兴的生动实践，为建设居、宜业、宜游的现代化新型城镇作出应有的贡献。
以上心得体会，请同志们多多批评指正。
