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春节读书心得体会总结篇一
1、教师职业大致有四种境界：第一，是让学生瞧得起的老师;第二，是让自己心安的老师;第三，是让学校骄傲的老师;第四，是让历史铭记的老师。
2、20xx年9月22日香港大学把荣誉院士称号授予了外号叫三嫂的82岁扫地老太袁苏妹。三嫂从未接受过学校教育,也不知道什么是院士。她一生只会写5个字,也没有惊天动地的伟业,曾在港大食堂服务44年,担任服务员及厨师。她对住宿生的照顾无微不至,除起居饮食,也关心学生的身心健康成长,是宿舍灵魂人物。有学生发烧,她会主动送药、煲粥;学生温习功课至深夜,她会为其预留晚餐;学生遇到烦心事,会找三嫂倾心交谈多数时候,三嫂只是耐心地听完故事,说一些再朴素不过的道理,如珍惜眼前人将不开心的事忘掉等等,或是请他们喝瓶可乐。在颁奖台上,这位82岁的普通老太太被称做以自己的生命影响大学堂仔生命的香港大学之宝。
3、教育生活：共读共写共同生活。
4、联合国教科文组织二十一世纪教育委员会在报告中明确提出，教育：必要的乌托邦。
5、宋代哲学家张载：志大，则才大，事业大;志久，则气久，德性久。
6、中国台湾天下远见出版股份有限公司董事长高希均：自己再忙也要读书，收入再少也要买书，住处再挤也要藏书，交情再浅也要送书。
7、人类有两种风景：自然风景、精神风景。行万里路，看自然风景;读万卷书，看精神风景。
8、教师应该有三历：学历、经历、阅历。学历象征着学习的时间和旅程，是外在的符号;经历是人生的履历，是走过的路程;阅历是阅读的过程。
10、韩国总统朴槿惠：要走得快，就一个人走;要走得远，就要一起走。
11、有人问物理学家李政道怎样治学的，李政道说：学问，学问，要学问。只学答，不学问，非学问。
12、普列汉诺夫：有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
13、敢于提出问题，善于提出问题，是善于学习最显著的特征。学习的品质，也在于问题的质量。
14、四叶草，据说是亚当、夏娃从伊甸园带入人间的草，每十万株三叶草中才有一株四叶草。第一片叶子叫希望，第二片叶子叫付出，第三片叶子叫爱，第四片叶子叫幸福。三叶草常见而四叶草不常有，所以幸福不容易。
15、受欢迎的老师三要素：一是换位，换位思考，己所不欲勿施于人;二是尊重;三是互惠，讲一点奉献精神。
16、尼采：人是生而自由的，但却无处不在枷锁中。
17、教室文化：教室名字、班徽、班旗、班歌、班诗、班训、班级誓词等。
18、法国思想家布律耶尔：用感情生活的人，生命是悲剧;用思想生活的人，生命是喜剧。
19、瑞典教育家哈巴特：一个父亲胜过一百个校长。
20、父母取代家长的称谓。《中华人民共和国未成年人保护法》提到父母之意共9处，8处用了父母，仅在第39条中用了家长，即责令其家长或其他监护人加以管教。
21、南怀瑾：教育从家教开始，学校不过是帮忙一下。
春节读书心得体会总结篇二
本学期，我按照自己的读书计划，认真阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》、威廉·詹姆斯的《心理学》、《新课程理念与初中物理课堂教学实施》收获很大。现在，读书已经成为了我生活中的一部分，同时也深深体会到读书的乐趣，能够使教师不断增长职业智慧，能使自己的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的快乐。一个精神富裕、专业化程度高的老师，高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”好书，像长者，谆谆教导;似导师，循循善诱;如朋友，心心相印。好书，能积累语言，丰富知识，能陶冶情操，受益终生。
在《给教师的建议》的建议中，苏霍姆林斯基说：“教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读书，再读书，要把读书当作第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静坐下来，深入地思考。”这句话深刻的告诉了我们：作为一名老师，我们教书育人，我们是人类灵魂的工程师，我们肩负着培养下一代的重任，我们更需要读书。只有读书，我们才能拥有源头，才能不断的滋润学生的心田;只有不断的读书，我们才能跟上时代的脚步，与学生走的更近，才能与学生进行心灵的沟通与传递;只有我们爱读书，我们才能引领学生读书;只有读书，我们才能促进学生发展。
在《心理学》这本书中，使我明白了许多道理，例如教师要教会学生阅读与思考，要培养学习阅读的习惯，培养学生思考的能力，让知识活起来。同时也是在培养一个有思想、会思考的人。我们面对的学生是活生生的、有血有肉的人而不是机器，所以，老师不仅要告诉他们阅读的重要性，更要教给他们阅读的方法。现在很多学生，学习一篇课文就是一篇课文，做一道数学题就是一道题，换一种问法就不会了，学习很机械，这就要求我们老师要把握学生心理，站在学生的角度多考虑问题，教给他们方法，让他们学会阅读。并在阅读中树立自己的观点和思想，不做一个人云亦云的人。
现在教师所面对的学生，身体大都发育的像成人，但思想远远没有身体发育的快。平时遇到问题学生，我们老是说：“都那么大了，个子比老师都高了，还这么不懂事。”其实换个角度想想他们毕竟还是孩子。所以对待学生，我们要研究他们这个年龄段的人的共性，要及时鼓励。
作为教师，我们不要小看了一个个的细节，这些细节却关系着我们工作的成败。孩子一个小小的举动，我们都应该关注他要干什么，课堂教学中一个小小的细节，都可能决定这节课的成败，所以，工作中、生活中。我们都要认认真真地对待每一个细节，做好每一个细节。
感谢读书，让我的教学充满了生机;感谢读书，让我在实践中体会到了知识的份量;感谢读书，让我能够用智慧的大脑去浇灌含苞待放的花朵，用博爱的心灵给每一个孩子足够的信心与勇气;感谢读书，让我变得更加聪明，让我的工作干得更加出色轻松。
春节读书心得体会总结篇三
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判20xx年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他一个苦役犯的伟大!
博爱
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
春节读书心得体会总结篇四
“……教师，不是春蚕，教师的固步自封才会作茧自缚，心灵的成长来自每个季节……”最近我有幸拜读了朱永新老师的《致教师》一书，之前总会觉得教育理论之类的书籍会深奥而不易理解，忽见《致教师》以书信的形式，用新颖而又独特的叙述方法娓娓道来，不禁越读越喜欢，缓慢地读，仔细地品，似觉得这书如一首诗，字里行间总带着一份亲切，也许正是因为她道出了无数老师的心声，才会“于我心有戚戚焉”么。
我一直认为：外在环境易于营造，内在的精神养成谈何容易!一些精神食粮总要依靠伟大的人物或伟大的作品浇筑，所以，很多教育精神对于我这个年轻的教师而言总感觉“天方夜谭”，“毫无实际”。以前，在我的意识里老师就是园丁，就是蜡烛，就是春蚕，就是人类灵魂的工程师，而这些标签黏在我内心深处好多年，以致让我错误地认为做老师真是亚历山大，如若想成为名师那必须倒在讲台上。我周围的世界，包括孩子们在作文里，总给老师贴上这种“伟大”的名片。这就像一股无形的压力，压得我们这些一线老师浑身疲倦，苦不堪言。
而书中《我是教师》一文如醍醐灌顶般点醒了我：教师，不是园丁，不是蜡烛，不是春蚕，不是人类灵魂的工程师。教师本是一朵绽放的花儿，在师生互动的过程中阐释教育之美;教师不能以化为灰烬，累死讲台为代价，也不应以这种方式照亮学生;教师不是春蚕般的作茧自缚，固步自封，而要尽享四季的五彩斑斓;教师就是教师，与工程师没有一点关系，“没有谁的灵魂是机器，能用某种工艺任意修理完成”。所以，一名真正的好教师，真正的阳光教师应该拥有一颗平常、健康之心。做到用自己散发魅力的理想、文化、爱心、才艺滋润孩子的心灵世界。
然而，读到“我是教师，心底里喜怒哀乐翻滚，黑板上天高地远开阔，脚板下三尺讲台扎根。”这句话时，一下子像是听到了最美妙的音乐，那是一种享受。好像重拾了自己最初的梦想，我向往着、想象着，甚至幻想着。我可以大声告诉所有人：我是教师，是真实生命的职业!我可以欢喜，可以怒发冲冠，亦可以哀伤，可以乐享情调!因为我首先是一个活生生的人!
朱老师是一个现实理想主义者，他的作品充满朴实与热情，文字关乎教育生命存在的意义，关乎教育人成长的方方面面，他想为教师抒写普通人的一部伟大传奇，他殷切地希望一线教师过一种幸福完整的教育生活。因此，他努力地回顾、梳理、思考和写作。这书，也是他对教育长久的积累和凝结!我希望，除过嘈杂，能静静地坐在一间屋子里，重新凝眉静思这本《致教师》，变成一股清纯潺潺的小溪，随着朱老师的思想脉络缓缓流淌，用文字留下道不尽的思考和向往，留下思想交融撞击的火花，生成更多的感动、感激、感恩。
春节读书心得体会总结篇五
我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。
徐福贵出生富贵，却是个地道的败家子，从小到大干尽了荒唐事，_娼，赌博生生让自己从一个阔少爷变成了个穷光蛋。这期间，他做对的事就是娶了家珍做老婆。这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫，撑起了日后苦难的天空。
从地主到赤贫，徐福贵也不是没有恨过，恨这个，恨那个，最后恨的还是自个，有道是自作孽不可活，怨谁他活着，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所说："人只要活得高兴，穷也不怕。"活着的意义并非只是富贵。
自从做了佃户，也许劳动是能改变一个人，不，应该说是生活，为了活着，一家人的活着，徐福贵努力劳作，再不若从前的荒唐，活着也似乎有了目标。用书中的话说就是：日子过的又苦又累，心里反到踏实了。他想着通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，慢慢的重新发起来。只是世事难料，他被抓壮丁上了战场。在战场上历经生死，成了俘虏后面对解放军是选择留下还是领了盘缠回家时，他毫不犹豫的选择了回家，那一刻，对家庭的牵挂也许是他活着的理由吧。只是现在想想，如果那时他选择的是留下，也许人生会有所不一样吧，就如那同样成了俘虏选择留下参加解放军的春生。
解放了，土地改革，买了他家所有田地的龙二被枪毙了，真当是福兮，祸兮。这一刻，主人公已经想开了，认命了。用家珍的说法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵。活着，不就是一家人平平安安在一起。
日子就这样清贫而又安稳的过去了。直到……
看到这里真是说不出的愤懑，一条鲜活的人命，就这样没了，怎么会如此荒唐怎么会有如此草菅人命的事真是什么样的人心也许这就是当时社会的沉重吧。
回头看我们的主人公，他活着，因为家珍。儿子有庆死了，老婆家珍病重，好像随时会跟了有庆而去，想着往日种种，徐福贵撑了下来，跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去。
小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了，女婿虽然是个偏头，却是个极好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔头。凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣，可是，这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上。孩子生下来了，凤霞却死了。三个月不到，家珍也死了。
徐福贵和他的女婿围着他们的希望——苦根，艰难的活着。苦根，一个古灵精怪的孩子，懂事乖巧的让人心疼。四岁的时候，苦根的父亲，徐福贵的女婿——二喜被水泥板压成了肉酱。苦根跟着他外公到了七岁，发着高烧，帮着徐福贵在地里摘棉花。徐福贵心疼外孙，没钱买药，煮了一大锅豆子，出门下地去了。不想回来后就发现苦根被豆子撑死了。
这是主人公的话，书看完了，很压抑，活着的意义是什么也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。
《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。套用徐福贵夫妇对春生的话来说：活着，好好活着。我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好，或者差。只是在生命的尽头至少可以告诉自己，我们活过，也曾经努力过。
春节读书心得体会总结篇六
《傲慢与偏见》《傲慢与偏见》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作，这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族，彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。
这本书中似乎只有两种人：聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分，骗子韦翰也许除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。可笑他的话里充满破绽，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。
其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。
文中的所谓「傲慢」就是指出身富贵、教养颇高、眼光锐利的青年达西的个性弱点;而所谓「偏见」是指出身中产阶级、教养颇好、机智聪明的小姐-伊丽莎白的精神弱点。一个眼光锐利，一个机智聪明，都属人中杰，但却都难免人性的弱点的纠缠。他们在一次的家庭舞会上初次见面，却因对彼此的印象不佳，一个态度傲慢，另一个心怀偏见。第一个印象先入为主，以后又加上女人们在旁闲言碎语，而造成了两人之间的爱恨情仇。
伊丽莎白曾对达西说过:“我们的性情非常相似,我们都不爱交际,沉默寡言,不愿开口,除非我们会说出话来语惊四座,像格言一样具有光彩,流传千古.”就是因为这思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻碍,同时也是因为这才最后促成美满的婚姻.伊丽莎白:如果放到现实社会,可能是个女权主义者.但关心自己的姐妹.直接,偶尔不懂礼节,调皮一点.却是这样迷住了达西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人说“不”。
从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待嫁闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。
这部小说中通过班耐特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观:为了财产、金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。
以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。
她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。
同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言烘托人物的性格特徵。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。傲慢与偏见正是文字魔力结合感情升华的最佳表现。若说《红楼梦》是东方的贵妇人.《傲慢与偏见》则是西方的清秀佳人。
作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物，还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。
