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总结可以帮助我们总结经验，避免再犯同样的错误。怎样才能写出一篇准确、简洁、有条理的总结呢？在下面的范文中，我们可以看到一些写作技巧和表达方式的精彩运用。
的三段论篇一
1.“黄金三点法”
“黄金三点法”也叫“一二三法则”，这三点可以是过去、现在、未来，也可以是祝贺、感谢、希望，还可以是认识、做法、思考。除了“黄金三点法”，还有很多的方法可以用。关键是要心中有“数”，有所准备。
领导干部在平时的工作生活中，要多学习、多观察、多积累、多实践。泰戈尔1920xx年首次访华时，梁启超在其64岁生日祝寿大会即兴致辞时，就结合印度与中国在古代的称谓，赠予泰戈尔中国名字“竺震旦”。泰戈尔很是高兴，连连称谢。后来，泰戈尔常常使用“竺震旦”这个名字。
3.善于现场就地取材。
即兴讲话只要时间允许，就要抓紧写提纲，而不只是打腹稿。怎样写提纲呢?可以先讲现场看到的，想到的感受，然后从感受中提炼观点。最好给大家列个“一、二、三”，别人听了就会感觉你思路清晰，有条有理。当确定了讲什么，并构思出了讲话腹稿之后，应注意观察讲话的现场和听众，摄取那些与演讲主题有关的人物或景物，因地设喻、即景生情。
4.平时多锻炼脱稿讲话。
目前，无论是大会还是小会，无论是发言讲话还是主持致辞，有会必讲话，讲话必念稿，已成为一些领导干部的定式和习惯。有些领导干部甚至在接受媒体采访时，面对记者的频频追问，也以事先写好的官样文稿应对，其结果必定是破绽百出、“笑话”不断。
5.用物理方法克服紧张情绪。
克服紧张情绪，有几种物理方法可以试一下：深呼吸能够使人获得更多的氧气，从而加大血液中的含氧量，缓解外界的压力;临场活动，如果在讲话前稍加活动，双手握紧然后放松，让肌肉缩紧再放松，就会促使热量散发;闭目养神，闭目用舌头顶上腭，用鼻吸气，可以达到安定情绪的目的;凝视物体，确定某一物体，专注凝视，并去分析它的形状、观察它的颜色与远近;摄入饮品，讲话前可以喝口水或者其他饮品，这样可以增加唾液分泌，保证喉部湿润，也可以稳定情绪;情绪转移，就是有意识地做点别的事情来分散注意力，使神经达到平衡缓和。
6.机智地处理现场突发情况。
有时在即兴讲话中，还会发生一些预料不到的情况。面对突发情况，领导干部首先要做到处变不惊。如果现场来不及了解真实情况，可采用转移话题、自我幽默等方法先应付过去，等讲话结束后，再去了解来龙去脉。
的三段论篇二
七月，开始了离别。校园里随处可见的硕士服身影，一张张欣喜与不舍的面庞，新一届的研究生即将走入社会，挥洒青春奉献学知。
现在，考研的人越来越多，社会对人才的需求也越来越大，同时，我们也总是能够听到一些关于研究生的不太正面言论。我们说，没有什么十全十美，但是看事物一定要从积极的角度来分析，引导正确的方向。比如说，是有个别的研究生毕业之后没有找到如意的工作，但是我们也必须知道绝大部分的研究生前景是很好的，现在进入一些知名企业和大的公司，几乎对学历都有着严格的要求，而且面对以后的升职等机会研究生也要占据很大的优势，当然这个的前提是咱们的研究生要真的有研有究才行。
第二段，准确定位——考哪里？这个的重要性就像指南针的指针，如果没有了方向，我们前进的道路会更加曲折与枉费，甚至到不了目的地。知道方向的重要性只是开始，更重要的是要知道方向是什么，在哪里？人人都知道清华好，但是毕竟不是每个人都可以去清华，也不是清华的每个专业都是最牛，说到底，还是要找到适合自己的，这个适合来自于多方的衡量：对专业的兴趣，对职业的规划，对能力的评估等，大家一定要记住这样几句话：兴趣是最好的老师；专业以未来职业为参考；别妄自菲薄同时也不要盲目自信，能够客观对待同时主观积极。
第三段，高效复习——如何考？这个就是真正需要大家付出艰辛与努力的了。作为优秀的本科生，或许将来能够成为更加优秀的研究生的同学们，千万不要有投机心理，这个世界上没有免费的午餐！一定要脚踏实地的复习。海天专家提醒大家，复习要高效！不能没有计划，也不能没有想法！复习一天算一天的做法是不可取的，必须要对自己的复习有充分的规划并能够根据过程中的变化来随时合理有效的调整。
还有很重要的一点，考取之后。这不是万事大吉，是另一个学习旅程的开始，是对你前段时期学习的肯定，更是对你将来学习的考验，不要让曾经的艰苦努力成为浪费！一定要更加认真的对待研究生生涯，还有研究生生涯之后的人生！
的三段论篇三
推理的种类是根据一定的标准进行划分的。根据推理前提数量的不同，可分为直接推理和间接推理;根据推理的方向，即思维进程中是从一般到特殊，或从特殊到一般，或从特殊到特殊的区别，传统逻辑将推理分为演绎推理、归纳推理和类比推理三大类。
就初中数学而言，三段论推理是一种重要的演绎推理，它是性质判断三段论推理的简称，由两个包含着一个共同项的性质判断推出一个性质判断的演绎推理。三段论中的三个性质判断的名称分别为大前提、小前提和结论。包含大项的前提为大前提，包含小项的前提为小前提，包含大项和小项的判断为结论。比如，所有的植物都是需要水分的(大前提)，小麦是植物(小前提)，所以，小麦也是需要水分的(结论)。三段论作为一种思维方式，其包含的三个性质判断通常都是以大前提、小前提、结论这样的顺序排列。但用自然语言表达三段论时，语句顺序是灵活的，而且常常使用省略形式(有省略大前提或小前提或结论等形式)。例如，口语中常说“这是学校规定的呀”，把它补充完整就是：凡是学校规定都是应该执行的(大前提)，这句话是学校规定的(小前提)，所以，这句话应该被执行(结论)。
三段论推理作为一种基础性的推理，最能体现逻辑推理的思维方式的特点，在初中几何应用中最基本最广泛的推理，学生较容易理解和掌握。因此应作为初中生逻辑推理能力培养的重点和切入点。
的三段论篇四
三段论推理是演绎推理中的一种简单判断推理。它包含两个性质判断构成的前提，和一个性质判断构成的结论。一个正确的三段论有且仅有三个词项，其中联系大小前提的词项叫中项;出现在大前提中，又在结论中做谓项的词项叫大项;出现在小前提中，又在结论中做主项的词项叫小项。
举例:所有的偶蹄目动物都是脊椎动物，牛是偶蹄目动物;所以牛是脊椎动物。
上面的三段论推理，“偶蹄目动物”是连接大小前提的中项;“脊椎动物”是出现在大前提中又在结论中做谓项的“大项”;“牛”是出现在小前提中又在结论中做主项的“小项”。习惯上用“m”表示“中项”,用“p”表示“大项”,用“s”表示“小项”。
2.规则。
人们根据三段论公理，总结出三段论的一般推理规则，使之成为判定三段论是否有效的标准。三段论的一般规则共有七条，其中前五条是基本规则，后两条是导出规则。在这七条规则中，前三条是关于词项的规则;后四条是关于前提与结论的规则。
一般规则如下:。
(1)一个正确的三段论，有且只有三个不同的项。
三段论的实质就是借助于一个共同项即中项作为媒介，使大小项发生逻辑关系，从而导出结论的。如果一个三段论只有两个词项或四个词项，那么大小项就找不到一个联系的共同项，因而无从确定大小项之间的关系。因此，一个正确的三段论仅允许有三个不同的词项。
例如:。
通货是作为流通手段的货币，通货是通货;所以通货是作为流通手段的货币。
反映一类事物的概念是普遍概念，普遍概念是反映一类事物的概念;所以普遍概念是普遍概念。
运动是永恒的，足球运动是运动;所以足球运动是永恒的。
大学生都应当热爱自己的专业，小李是大学生，所以小李热爱自己的专业。
上述推论和仅有两个词项，造成了无意义的同语反复，不可能推出什么新的断定。和都是错误的，从词项形式看它们都是具有三个词项推理，但实际上它们都是犯了“四词项”逻辑错误。例的中项“运动”在大小前提中表达的不是同一概念。大前提中的“运动”是哲学意义上概念，指物质的根本属性之一。小前提中的“运动”指“体育运动”。例大前提中的“大学生”是在集合意义上使用的概念，小前提中的“大学生”是在非集合意义上使用的概念。所以例和例都具有四个词项。这种表面上是三个词项，实质是四个词项的错误，就叫做“四词项错误”。
(2)三段论的中项至少要周延一次。
中项是联系大小前提的媒介。如果中项在前提中一次也没有周延，那么，中项在大小前提中将会出现部分外延与大项相联系，并且部分外延与小项相联系，这样大小项的关系就无法确定。
例如:。
某系同学都是共青团员，某班同学都是共青团员，所以，某班同学都是某系的学生。
上面的中项两次不周延的推理显然无法得出结论，因为某班同学也可能是某系的学生，也可能不是。
中项不能在大小前提中两次不周延。若中项在大小前提中周延一次或周延两次，情况又如何呢?如果中项周延一次，那么就会有一个中项的全部外延和大项或小项发生了肯定或否定的关系，从而产生媒介作用，使大小前提发生联系推出必然结论。
例如:。
知识分子是劳动者，李教授是知识分子，所以李教授是劳动者。
知识分子不是剥削者，李教授是知识分子，所以李教授不是剥削者。
凡作案者都有作案动机，某人没有作案动机;所以某人不是作案者。
上述例子都是仅有一个中项是周延的，它们都能推出必然结论，大小前提与结论的联系都是必然的。
如果中项周延两次，只要大小前提不都是否定的，那么，中项的全部外延就会分别与大项、小项发生联系，起到联结大小项的作用，从而使三段论推出必然的结论。
例如:。
鸭嘴兽是卵生的哺乳动物，鸭嘴兽是澳洲的动物，所以，有的澳洲动物是卵生的哺乳动物。
鸭嘴兽不是胎生的哺乳动物，鸭嘴兽是澳洲的动物，所以，有的澳洲动物不是胎生的哺乳动物。
鸭嘴兽不是胎生的哺乳动物，鸭嘴兽也不是亚洲的动物，所以，(?)。
上述三个例子，前两个都是正确的，第三个是错误的。前两个的前提或都是肯定的，或一个肯定一个否定，这样，中项与大小项均发生了联系，中项就起到联结大小前提的作用，从而使这两个三段论推出必然结论。第三个例子，中项虽然周延两次，但两个前提都是否定的，中项无法起到联结大小前提的作用，因此不能推出结论。
综上所述，一个正确的三段论(只要两个前提不都是否定的)，它的中项至少应周延一次。
(3)在前提中不周延的词项，在结论中不得周延。
本条规则与性质判断直接换位推理的规则相同。如果前提中的大项或小项是不周延的，那么它们的大项或小项的外延就没有被全部断定，若结论中的大项或小项变为周延的，那么就等于断定了大项或小项的全部外延。这样，造成了前后不一致，所推出的结论当然是不可靠的，其结论也不是由前提必然推出的。违反这条规则，所犯的逻辑错误称为“大项不当扩大”或“小项不当扩大”。
例如:。
先进工作者都是工作有成绩的人，老王不是先进工作者，所以老王不是工作有成绩的人。
金属都是导电体，橡胶不是金属，所以橡胶不是导电体。
金属都是导电体，金属都不是绝缘体，所以，所有绝缘体都不是导电体。
某人是教授，某人是北京大学的，所以，北京大学的都是教授。
上面的例子所犯的逻辑错误都是“大项不当扩大”。例所犯的逻辑错误是“小项不当扩大”。从上面的例子来看，结论有假有真，这说明违反本条规则所推出的结论是不可靠的，也就是说，从前提推出的结论不是必然得出的，而是或然的。我们不能因为有例例这种能够推出真实结论的推理，就认为例例是有效性推理。能够偶然推出真实结论的推理形式并非是有效的，凡是有效推理的逻辑形式，代入任何推理内容，只要前提真实，就一定能够推出真实的结论。
(4)两个否定前提不能推出结论。
如果两个前提都是否定的，那么中项同大小项发生排斥。这样，中项就无法起到联结大小前提的作用，小项同大项的关系也就无法确定，因而推不出结论。下面举两个例子说明该规则。
铜(m)都不是绝缘体(p)，而铁(s)不是铜(m)，所以铁(s)不是绝缘体(p)。
羊(m)不是肉食动物(p)，而虎(s)不是羊(m)，所以虎(s)不是肉食动物(p)。
上面两例，前提都是真实的，但由于形式无效，所以推出的结论有或然性。
(5)前提有一个是否定的，其结论必是否定的;若结论是否定的，则前提必有一个是否定的。
该规则是导出规则。若一个三段论的大前提是否定的，那么，中项与大项这两者的外延就必然是互相排斥的，据规则(4)“两个否定前提不能推出结论，这样,小前提就只能是肯定的。若小前提是肯定的，那么，小前提中的中项和小项的外延就必然具有相容关系。这样，通过中项的媒介作用，小项就会与大项的外延相排斥，从而推出必然性结论。同理，若小前提是否定的，那么，中项与小项的外延相排斥;据规则(4)，大前提只能是肯定的，则中项与大项的外延就必然具有相容关系。这样，通过中项的媒介作用，小项就会与大项的外延相排斥，从而推出必然性结论。
从另一个角度看，若前提都是肯定的，而结论是否定的，那么，结论的小项和大项的关系，或是真包含关系,或是交叉关系，或是全异关系,而实际上大小肯定前提通过中项联结，小项和大项的外延关系可能是全同关系，或真包含于关系，或真包含关系，或交叉关系，这样在前提中蕴涵的小项与大项的关系同结论中的小项与大项的关系存在着差异，从而使结论失去可靠性，其逻辑形式也必然是无效的。
(6)两个特称前提推不出结论。
两个前提都是特称判断，对于三段论来说，共有四种组合情况。即ii、oo、oo、oi。下面分别进行分析。
如果两个前提是ii式，则两个前提中的主谓项均是不周延的。这样，不论中项位于两个前提的主项还是谓项，都不可能周延，必然违反规则(2)，其推理形式也是无效式。
如果两个前提是oo式，则违反了规则(4)。因此其推理形式也是无效式。
如果两个前提是io式，则违反规则(3)。因为大项无论是i判断的主项还是谓项，都不可能是周延的，而据规则(5)结论应是否定的，这样结论的大项是周延的，从而就一定违反规则(3)，其推理式也是无效式。
如果两个前提是oi式，则或违反规则(2)，或违反规则(3)。若中项是大前提o判断的主项，同时小前提中的中项或是其主项或是谓项，则两个中项在大小前提中都不周延，必然违反规则(2)。若大项p是大前提o判断的主项，而据规则(5)结论必是否定的,这样大项p在大前提中不周延而在结论中周延,就必然违反规则(3)。
所以，大小前提若都是特称的，则必然是无效式。
(7)前提中有一个是特称的，结论必须也是特称的。
根据规则(6)，两个特称前提推不出结论，所以，一个正确三段论，前提若有一个是特称,则另一个前提就必然是全称的。这样有一个前提是特称的三段论，其大小前提的组合则有四种类型八种形式:。
ai--iaao--oaei--ieeo--oe。
上述四组中的“eo--oe”因两个前提都是否定的，违反规则(4)，所以该组可以直接排除，这样，可分析的就剩下三组。
如果大小前提是由ai组成，不管它们谁是大小前提，那么它们的周延项只有a判断的主项，为了遵守规则(2)，中项必须位于a判断的主项，这样大小项就位于a判断的谓项和i判断的主谓项，并且都是不周延的。若在此情况下，结论的小项周延，必违反规则(3)，所以，以ai为前提的三段论，其结论的小项只能是特称的。
如果大小前提由ao组成，不管它们谁是大小前提，那么它们的周延项有a判断的主项和o判断的谓项。根据规则(5)，结论只能是否定判断，若结论是否定判断，则大项在结论中是周延的，为了遵守规则(3)，大项只能在a判断主项或o判断的谓项的位置上，为了遵守规则(2)，中项也只能在a判断主项或o判断的谓项的位置上，这样，小项只能在不周延的项即a判断的谓项或o判断的主项的位置上，若结论的小项是全称的，就必然违反规则(3)，所以结论的小项只能是特称的。
如果大小前提是ie，那么，由于大前提i主谓项都不周延，而根据规则(5)，其结论又只能是否定判断，即大项在结论中是周延的，这样只要大项在i判断主项或谓项的位置上，就必然违反规则(3)，所以ie为前提不能成立。若大小前提是ei，那么其周延项有e判断主项和谓项，为了不违反规则(2)，保证中项周延一次，为了不违反规则(3)，保证大项在结论中不扩大，小项只能位于i判断主项或谓项，这样，若结论的小项是周延的就必违反规则(3)。所以以ei为前提，其结论也只能是特称判断。
的三段论篇五
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。好一首《归园田居》，好一个视功利为粪土的陶渊明，好一派平淡的生平。
轰轰烈烈的生活我不喜欢，惊天动地的举措我没有去做过。朋友们，在这个激越的年月里，我却钟爱一种平淡，因为那是一种享受。
品一杯香茗，翻几页书，每有会意，便欣然忘食，平淡是一种享受。
看着李清照东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，一种凄美的平淡，却是“帘卷西风，人比黄花瘦”的叹息，因为她有着令人羡慕的前半段生活，待到末年时，过着平淡的生活，就耐不住那寂寞了。
平淡，是一种享受。桃花源便是陶渊明平淡的畅想的最高境界。在那里，人们老有所养，幼有所乐，人们尽享平淡的天伦之乐。
平淡，是一种享受。吴钧在与朱元思书中，早已告诉了我们。他是一个享受平淡之人，在富春江中从流飘荡、任意东西。因为他平息热衷功名利禄之心，放弃经纶事务之任，他过得平淡、潇洒，一种快乐和喜悦溢于言表。
平淡，是一种享受。欧阳修虽遭贬谪，但却在平淡的生活中与滁民同乐，没有悲叹，没有灰心丧气，而是享受一种平淡的快乐，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。
平淡，我是宇宙中之一员，我不喜欢灯红酒绿，成名利欲。在平淡中，可以读古人之心;在平淡中，可以观自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感动彻悟;在平淡中，可以兼济天下;在平淡中，可以拥有许多。
高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快乐，快乐即享受。虽然现在的我尚年小，没有明白那陶渊明的“真意”，但我想让喧哗的齿轮在内心停止，让平淡带来宁静的喜悦，这是一种生活，也是一种享受。
平淡，也是一种享受，来自于心灵深处。
的三段论篇六
一个普通的个体能否在组织中得到晋升，除了命运、时机等不可抗因素以及关系、人脉等不可控因素外，能力的比较――或者说通过有意识的自我磨练与积累而得来的能力，也就成为了一个决定性的条件当时机来临，能力上的比较优势显然可以使个体在群体中脱颖而出尤其在经济发达效率至上的组织中，这一点显得尤有意义。
当处于组织下层群体中的人想晋升到中层时，如何才能崭露头角呢？此时，由于大多数人都是在最初的起跑线上，能够被发现的机会是均等的。那么衡量的标准就是“比长处”。在项目运做中，在危机管理中，谁具有镇定自若力挽狂澜的能力，毫无疑问是非常容易得到赏识和重用的。比如，在与顾客直接接触的服务业领域，一次危机的得当处理，为公司挽回颜面或者即解决了问题又维护了公司形象的人可以很快得到认可和推崇，从而获得晋升。
俗语说：天生我才必有用。理论上讲，每个人都是有其闪光点的，哪怕是善于交际，有个好人缘也是可以使你获得认可的。当然最重要的是比较优势，也就是说，你最好具有在一个群体中其他人不具备的长处，或者尽管别人具有，但是你在这方面最强。一个个体只要具有了差异性的长处，并且能够拥有表现的机会，一般就可以从下层升至中层。
那么，此时又如何获取自身的比较优势呢？那就要“比短处”。中国有另外一句古话：人无完人，金无足赤。也就是说，每个人都有短处和缺点。对于一个处于人人都有闪光点的中层层面的人，要做的就是维持自己的长处，同时减少自己的短处。虽说人非圣贤，孰能无过，但是，对于一个中层管理者而言，其决策与行为已经开始拥有了一定程度的战略方向性和影响力。所以，少犯错误，减少失误是异常重要的。因为，每一次不当管理行为或决策失误都可能为组织带来一定的损害。而人的缺点和短处对于一个管理者，恰恰是导致执行不力或者决策失误的源头。
比如，一个生产经理很能干，生产线的管理井井有条，但是很可能由于脾气暴躁，管理手段过于粗暴等原因导致下属抵触情绪增大，士气低下，出现只管做好自己的事情，甚至消极怠工的情形。一旦这种情形出现，部门的决策也就很容易蜕变为个体拍脑袋决策。所以，此时一个管理者就应该注意克服自己的短处，在保持优势的同时，着力在减少自身缺点上下工夫。事实上，这也是提高个体综合素质的必要条件。
当一个中层管理者做到了既有不可复制性的差异化优势，而又具有相对于别人，相对于职务需要都比较少的缺点时，那么，就具备了从中层升入高层，从部门经理升任总监的可能了。
当一个中层管理者机缘巧合，顺利晋升高层时，新的比较优势就很难获得了。此时需要的是尽量多的长处与尽可能少的短处的融合―寻找第二三优势与尝试克服深层次短处(如不良习惯)。人力总监、营销总监、运营总监、财务总监，究竟谁才可以升任ceo呢？除了董事会的喜好等其他因素外，还是要比能力。此时就需要高层管理者在“智商”、“情商”、“逆商”之上去有意识自我拓展，作到尽量多的长处与尽可能少的短处的组合，并加以权变运用，以赢取公平晋升的新机会。
对于做管理工作的人来说，面对员工下属要经常灌输这些理念，以使每个人都以提升个体综合素质为目标，从而达到改善组织人才队伍的整体素质的目的，使组织的人才队伍能力自然地有机化，素质结构化。同时，也可以籍此倡导和建立公平公正公开的内部竞争机制，形成良性循环的、积极向上的竞争文化。
的三段论篇七
》“考研风”席卷而来，现实的考研大军中有很大一部分是“多手准备”或者“盲从”的群体，既然选择了考研，同学们应该坚定“考上”的信念，一路到底。通过十多年跟大学生的接触，我们总结并提炼出：同学们在考研路上必须经历的三个层面的转变。
现在的大学生迷茫程度已非我们所看到的那么简单，而且也不是成绩不好的就迷茫，而是70%以上的大学生都不清楚自己未来的方向，大部分时间就是在家长、周遭同学、老师等的影响下，进行着未来的方向，即使会痛苦，会不知所措，但也很少有同学能真正走出来，正视真正的自己。在我们看来充分认识自己是起步做事的关键性开头，重新审视贴在自己身上的标签，例如：小学a生很爱画画，但有一天老师说他画的不好，没有画画的天赋，于是他对自己没有了信心，放弃了画画。别人问他为什么，他说：“我画的不好”，后来，再有人问他，他就说：“我向来就画不好”。这就是没有完全认清自己的一个典型的案例，这样的案例在大学里面也是屡见不鲜，很多时候同学们在面临毕业选择的时候都是很盲从，看到其班上的其他同学都怎么选择自己就怎么选择，甚至会有，班上的代表性的人物说某同学不适合做某种选择，这个同学会暂时放弃做这个选择，等到数年以后，想起来又会后悔当初的没有坚定自己的选择。
人本身就是复杂动物，但是如果在特定的社会环境下，对自己有一个相对清晰的认识，那么我们会少走很多弯路。对于考研也是一样的，首先我们要先认识自己，深入剖析自己的性格、兴趣，发掘潜能，通过专业的分析，发现自己的强项和弱项，找到能够发挥自己优势的方向。
第二：准确定位。
在充分认识自己的前提下，对于考研的同学来讲，很关键的就是如何选择适合自己的院校和专业，大学所学的院校和专业是否符合自身的要求，是否与自己相匹配，如果相左，应该及时调整自己的努力的方向，这种适合自己的方向，是与自身的性格、兴趣等相匹配的，也是跟未来的就业前景相匹配的，随着我国教育体制的改革，“精英教育”逐步转向了“大众教育”，人们整体素质的提高，就要求大学生在选择时一定要选择与自己相匹配的职业规划之路，一定要避免我们时常见到的“悲剧”，比如，明明是营销的苗子，却偏偏选择的是行政、会计等专业方向，现在的毕业生所学专业非所用知识，这种酷似很正常的，工作与专业脱节的现象，在我们看来是一种“悲剧”。试想如果我们如果选择的专业方向跟自己的兴趣和所学都是相当匹配的，那这个人以后的学习工作都会很顺利，甚至家庭生活都会更加美满幸福。
对于一个人来讲，找准自己的定位很关键，是决定人一生是否幸福的重要因素。其实，考研的专业院校选择就跟“谈恋爱”甚至“结婚”是一样的，如果选择了不适合自己的另一半，那就不可能会有真正的“幸福”，“分手”或“终生痛苦”是在所难免的，如果最初就能相对准确的选择，那就大大降低了“悲剧”的发生。
考研上的择校择专业也是这样，因为你所就读的专业和院校将给你的一生都印上深深的烙印，会跟随你的一生，同时也影响你的一生。所以相对准确的给自己定位是今后幸福生活的基础。
第三：重新设计你的人生。
在认识自己后，确定了相对准确的定位方向，那就要选择适合自己的前进道路，为了达到自我的定位，如何去努力。跨地区、跨院校、跨专业的“三跨”考生跟考本校本专业的复习计划和力度是截然不同的。这就需要借助过来人的成功经验，并结合相应专业人士的指导，找到顺利达到目的地的“捷径”。如果经过一个阶段的复习，你的英语水平经过测试，在全国考研的学子当中已经是前几位了，而且离你所报考的专业院校的要求差距不大，那你就没有必要从最基本的词汇等学起了，而是应该在从整个英语的考研体型设置上以及目标院校专业的要求上，多下功夫，以期在原有的`基础上，查漏补缺，拉近甚至超越目标的要求。可以把更多的精力放在其他科目的复习上;相反如果经过一个阶段的复习，你的英语水平全国排名是后几位的，而且目标专业院校的要求甚高，那这个时候，你就应该在专业老师的指导下，认认真真从基础学起，哪怕是最基础的词汇，也一定要在夯实基础的前提下，有一个周到、紧密的复习计划。只有这样才能保证复习的效果。
我们相信每个考研的学子都是奔着“考上”的目标去的，而且在我们看来，考研是人生重新调整的一次难能可贵的机会，如果在就业后再选择调整专业方向，想在此回归到学习的状态是难之又难的。有很大一批同学在大学学习的专业方向并非真正适合自己，而是受到很多的外在条件限制了自身的选择，如果选择了考研，那就必须抓住这次调整方向的机会，积极并坚定的找到适合自己的方向。说得严重一些就是“不能一错再错”了!因为人的生命无非就是几十年的事情，如果一生都生活在自己不愿意生活的环境，干着自己不愿意做的工作，无法满足自身完全发挥的要求，扭曲了性格，掩盖了兴趣，磨灭了潜能，是多么的可悲。所以一定要赶在时间的前面做出人生正确的选择，这才是对人生的负责。
/kaoyan/
的三段论篇八
没有磨难就不能显见一个人的勇气，没有痛苦的抉择就不会留下深刻的成长印记;深陷困境的时候，更难的也许不是突围而是坚守。许多人就是因为没能坚守，中途缴械投降了因此也就没有机会突围没有机会获胜。坚守需要勇气和毅力，同时也需要智谋，就像《孙子兵法-形篇》：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也。可胜，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下。善攻者，动于九天之上。故能自保而全胜也。”坚守其实是为了更好地突围，如果连最后的阵地都无法坚守住，那么更谈不上进攻，也就无法突围无法寻找机会获胜。人生无时不刻是在争斗中，尤其思想斗争是最频繁的——这是一个人的战争。现代我最佩服的领导者是毛泽东，他和曹操一样是个具有诗人气质的军事家、政治家、谋略家，他们是最深谙斗争哲学的。在西方就有许多学者和哲人很喜欢毛泽东的斗争哲学，其实在读过有关他们的历史事迹中，我就觉得给我感触最深的是他们够“坚守”，策略可以因为形势变化而改变，但是信念和斗争的战略却需要坚守。二万五千里的长征，在这漫漫的征途里，如果不够坚守，他们如何去突破国民党以及日军的无数次的围剿。
在生活中，我们也应该懂得坚守，特别是在这个高速发展的经济时代，太多的浮华与喧嚣，时代就像个大染缸一样，所有的人近乎被染成同样的颜色。有多少人能坚守，懂得坚守，坚守承诺，坚守本性，坚守原则，坚守爱情，坚守职责，坚守信念……人们迷茫正是因为他们丢弃了太多本色的东西，然后在脖子上身上挂满了别人的玩意儿，结果照镜子的时候就连自己都不认得了。而坚守的策略是需要一种有高度的生活智慧，《孙子兵法-谋攻篇》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则避之。故小敌之坚，大敌之擒也。”面对困难面对社会的压力，我们就要像《孙子兵法》一样掌握斗争的策略，“是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。
的三段论篇九
即兴讲话原则一：选择能吸引和打动听众的话题。
讲话是让人听的，讲的效果如何，关键是看听众的反映，听众的反映是衡量讲话是否成功的标准。因此，选择话题要考虑听众是否关心，是否愿意听。如果听众对此不感兴趣，尽管你津津乐道，讲得口干舌燥，也没人听。即兴讲话要尽量选择那些与听众关系密切、听众熟悉、有一定新意、能给人启发的内容作为话题。吸引人的话题，也并非奇闻轶事或深奥的哲理。
曾经有一位退了休的老领导，在一次座谈会中讲了这样一段话：
这段话讲得比较长，其中最能打动人、最能给人以启发的，就是关于“三无畏”的这两句。因为适逢其时，该单位的群众纷纷议论本单位有个别领导干部如何如何以权谋私，胆大妄为，正所谓动人心者不需多，这两句话对尚未麻木的心灵无疑有一种震撼力量，一时间单位里许多人对此口口相传，成了警句箴言。
即兴讲话原则二：选择能借题发挥的话题。
即兴讲话最担心的是没有话说，或话说不下去，但如果你能“借”到可以生发新意的事物，就不会有这层担心了。能“借题发挥”的事物很多，如人名、地名、前者的讲话内容、会议的氛围、自然景物等等，只要能生发新意，切合会议宗旨的事物，都可以大胆使用。《书讯报》主编贲伟同志在“钻石表杯”业余书评授奖会上的即兴发言，就很好地运用了这一技巧。他说：
今天，我参加“钻石表杯”业余书评授奖会，我想说的是一句话：钻石代表坚韧，手表意味时间，时间显示效率。坚韧与效率的结合，这是一个人读书的成功所在，一个人的希望所在。谢谢大家。
贲伟同志的讲话虽然简短，但句句讲在点子上，给人以深思，给人以力量。而取得这一效果的诀窍，就是他能根据会议的宗旨，巧“借”钻石表，利用它的象征意义，来揭示珍惜时间，持之以恒，读书成才的道理。
即兴讲话原则三：选择与会议主题相关而又符合语言环境的话题。
任何会议和活动都有自己的主题，即兴讲话首先要紧扣这个主题，否则就会跑题，干扰会议方向。同时，讲话除了应景之外，还要应人，即要根据听众的职业特点、文化程度、思想水平、性别年龄、处境心情而定。如在一次文物收藏家邓老先生(已向全国多所重点大学和省市级博物馆捐赠文物1300多件)的生日祝寿会上，一位领导代表受赠单位同时作为老先生的朋友作了即兴讲话：
这段发言，考虑到在坐的一百多位来宾多是文化界人士，很多是文物鉴藏家、文人学者，故引用文言古语，彰显出浓厚的文化氛围，既切合了寿宴的主题——祝寿，而且又能跳出诸如“福如东海、寿比南山”的俗套，符合语言环境，应景又应人，一番话说得老寿星心花怒放，后来还亲自登门致谢。
即兴讲话原则四：选择有独到之处的话题。
衡量讲得好不好，有没有水平，关键是看有没有新意，有没有新话，有没有独到之处。如果老生常谈，把众所周知的事、放之四海皆准的道理讲个没完，听众就会厌烦。因此，要在仔细观察现场、体味气氛、知己知彼的基础上确定一个好的话题。切忌把别人说过的话题拿来再说，力戒雷同，追求新意。做到这一点，关键是转换角度，提高层次，另辟蹊径。要从思想上站在圈外，综观全局，仔细观察，再作决定。若先说，就要出奇制胜，先声夺人;若后讲，也要后发制人，道别人之未道，方显独到，高人一筹。
1961年3月16日，赵朴初赴印度新德里，将代表中国代表团在纪念泰戈尔百岁诞辰大会上讲话，不料会议途中，作为会议主席的印度科学和文化部部长卡比尔突然发难：“泰戈尔生前很爱日本，但后来日本侵略中国，他就谴责日本。泰戈尔生前也很爱中国，但要是他今天还活着，看到中国在西藏**个人自由，看到中国侵略印度，他一定会谴责中国……”
会场气氛霎时紧张了起来，同行的代表团其他成员担心赵朴初是个知识分子，没有应付这样复杂突发事件的经验，说不定会讲出不适宜的话来。赵朴初不慌不忙、平静而又义正辞严地说：
由于训练有素，赵朴初的语言组织得这么完整，又富有诗意，语言结构重复使用：“泰戈尔如果还在……”的排比，加强了语言的震撼力，强化了反驳的语气。在场所有听众都知道，面对印方有准备的突然袭击，赵朴初的发言完全是诗人的临时发挥。本来是印度个别人想看中国笑话的场面，一瞬间，完成了诗人口若悬河的语言表达能力和智慧的天才展示。即兴发言后，赵朴初才拿出原来准备好的讲稿宣读。后来，赵朴初将其发言内容写成《如果泰戈尔还在》的长诗，在《人民日报》上发表。
在一次大学同学入学50周年的纪念活动会上，几十位年过古稀白发苍苍的老人们聚首一堂，共叙半个世纪的相识，人生的酸甜苦辣，百感交集。会上，一位老同学感慨万分地说：
旧时候，人们常说：“人生如梦”。不无道理。但我觉得，就我们这一代人来说，似乎以“人生如歌”来形容更为恰当一些。从总体上来说，我们已经历过：悲歌、情歌、颂歌、战歌、凯歌、牧歌等阶段。唱悲歌而不消沉;唱情歌而不沉迷;唱颂歌而不盲从;唱战歌而不冒进;唱凯歌而不忘挫折;唱牧歌而不忘恩情。
以“人生如歌”为话题，从“悲歌、情歌、颂歌、战歌、凯歌”一直讲到“牧歌”。“人生如歌”串起了人一生的经历、一生的感悟，表达了今后要继续唱好这人生之歌的愿望和决心。“人生如歌”使得这个即席讲话既有了话题、有了主题，又有了整体的思路。
的三段论篇十
例一：如何表现自信心。
继拿破仑之后法国历史上传奇总统戴高乐的《谁说败局已定》中说道，“那些身居军界要职的将领们已经组成了一个政府。这个政府以我们的军队吃了败仗为由。毫无疑问，我们确是吃了败仗，我们陷于包围之中。我们之所以受挫，不仅是因为德军人数众多，更重要的是他们的飞机、坦克和战略。正是这些，使我们的军队不知所措。但是难道已经一锤定音，胜利无望，败局已定吗?不，绝不如此!请相信我，因为我对自己说话胸有成竹。我告诉你们，法兰西并没有失败。我们完全可以以其人之道，还治其人之身，并有朝一日扭转乾坤，取得胜利。”戴高乐在分析了敌我双方的形势后，他以一位领袖所具有的宏大气魄，断然否定了暂时的失败，表现出了对困难的极大蔑视和对胜利的坚定信心。
例二：如何增强号召力。
英国电影艺术家卓别林《要为自由而战斗》中说道，“战士们，你们别去为那些野兽们卖命啊!他们鄙视你们，限定你们的伙食，拿你们当炮灰。你们别去受这些丧失理性的家伙摆布，他们都是机器人，长的机器脑袋，机器心肝!可你们不是机器人，你们是人，你们有着人爱。”卓别林的演讲，对于盲目状态下被人利用的士兵具有强大的号召力，他以战士的立场，分析了大独裁者带给他们多方面的伤害，号召不要去卖命当炮灰。
例三：如何吸引听众。
有一位不知姓名的演说家有一演讲，“关于抽烟，我想了很久，为什么吸烟的害处那么多，而人们还是要吸呢?我又仔细想了想，可能抽烟有三个好处：一是不会被狗咬;二是家里永远安全;三是永远年轻。大家要问，那为什么呢?因为：一是抽烟人多为驼背，狗一看见他弯腰驼背的样子，以为要捡石头打它呢;二是抽烟的爱咳嗽，小偷以为人还没有睡觉，不敢行窃;三是抽烟有害健康，减少寿命，所以永远年轻。这段笑话一开始讲了所谓的“三个好处”，一下子就吸引住了听众，把人带入好奇。后来将吸烟的三个好处一一说明，使听众很快恍然大悟。
例四：如何拉近听众距离。
原国家主席刘少奇《对华北记者团的讲话》中说道，“很久以前，就想和你们做新闻工作的同志们谈一谈，我过去只和新华社的同志谈过，和多数同志没有谈。谈到办报，我是个外行，没有办过报，也没有写过通讯，只是看过报。因此，你们工作中的甘苦我了解的不多。但是作为一个读者，我可以向你们提点要求。你们写东西是为了给人家看，你们是为读者服务的，看报的人说好，你们的工作就做好了。看报的人从你那得到材料、得到经验、得到教训、得到指导，你们的工作就做好了。”刘少奇作为国家主席，在讲话中没有摆官架子，也没有打官腔，说自己是门外汉，是一个普通读者，以这种身份提出意见，一下子拉近了领导与群众的距离，听众自然会认真的听他讲话。
例五：如何消除对抗心理。
敬爱的周恩来总理出访印度时，一天晚上召开演讲会，有一帮印度记者扬言要发难总理，当工作人员得知后，将这个情况报告了总理，总理说，“你们放心吧，新德里的子弹打不倒我”。于是总理毫不顾及地走进了会场。总理一上讲台，有位记者喊“中国佬，滚出去!”这时总理双目扫视了一下会场，然后语音沉稳，却极富魅力的开始演讲。台下记者“唰唰”地记录着。总理重审了中国的立场后说“中国，印度，都有着50的古老文明，印度的佛教经典，曾给中华民族的成长注入过丰厚的营养，中国的四大发明，也为印度的经济、文化繁荣做过贡献。几千年来，我们一直和平相处，在历史的长河中，中印之间从未发生过真正的战争。我希望，两国即使遇到再大的问题，也应坐下来通过协商解决。切不可对上辜负列祖列宗，对下害了后代子孙。”讲话结束后，会场爆发了掌声。总理利用赞美的方法消除了听众的对抗心理，使听众产生了民族自豪感和心理认同感。
例六：如何激发听众同情心。
青年演讲家谢伦浩《愿天下的父母都幸福》中说道，“王军山老人有三个儿子、一个女儿，后来又拣到一个弃婴。王奶奶含辛茹苦把他们五个抚养成人，一个个都成了家。王奶奶健壮时争来抢去，成了“廉价保姆”、“全自动洗衣机”。老人年纪大了，身体一年不如一年，儿女们为赡养问题犯愁，当皮球一样踢来踢去。当王奶奶丧失了自理能力时，更加惹儿女们厌恶。有一天，儿女们凑到一起，商量要送王奶奶去医院看病，并再三叮咛老人，到医院后什么也不要说。结果去的不是医院，而是火葬场。可怜的王奶奶躺在送尸车上，静静的等着医生为她看病，心里还暗暗想着回家如何报答儿女们，结果被送进了火化炉。同志们啊!这不是传说，是实实在在真人真事啊!”演讲者通过这个令人发指的事件，使听众产生共鸣，从而达到演讲的效果。
例七：如何增强说服力。
有一篇不知姓名的演讲者，他说“‘嘴上无毛’就一定‘办事不牢’吗?古今中外有许多军事家，恰恰都是风华正茂的时候，建立了不朽的功勋。民族英雄岳飞，20多岁带兵抗金，任节度大使时才31岁。其儿子12岁从军，14岁打随州率先登城，20岁就当上了将军;率大军席卷欧洲的拿破仑，24岁就是上将;周恩来26岁就任黄埔军校政治部主任;叶挺17岁当了军长;刘志丹24岁任红十五军团。由此可见，‘嘴上无毛’与‘办事不牢’并无关系。关键是有才无才，俗话说，有才不在年高，无才空活百岁。”这位演讲者用充分的事实，论证了“嘴上无毛”未必“办事不牢”这样一个观点，说明了年龄与才能之间没有必然的联系，以增强对听众的说服力。
例八：如何巧用数字。
有位演讲者是这么用数字的，“是啊!谁也不可否认，大国不等于强国，我们的综合国力不强，我们的装备还很落后，我们的技术还不先进，尤其可怕的是‘人均’二字，长期约束着我国的国民经济。据有关专家预测，我国土地资源最多能载9.5亿人，如今已有14亿，这14亿张嘴并在一起就有3平方多公里;一年喝掉的酒能装满一个半杭州西湖;一天抽的烟排列起来相当于我国东西长3个来回;一天吃的粮食能装7万辆大卡车。”这位演讲者为了说明14亿人口的消耗，用了4组数字给听众留下了难忘的影响，深感我国人口的压力。
演讲小知识：
一、站着演讲的好处。
1、表示对听众的尊重;。
2、演讲者站着精神面貌更好;。
3、增强和听众的交流，便于调节气氛;。
4、避免长篇大论，站太久自己也不舒服;。
5、站立能使手势、身势自由地摆动，表现力更丰富。
二、演讲站姿的要点。
整体上要给人一种挺拔劲秀、精力充沛、信心十足、积极向上的感觉。标准的站姿是全身挺直，挺胸收腹，精神饱满，两肩平齐，腿要绷直。
1、男士：男士应该显得潇洒大方、舒展挺拔。两腿分开与肩同宽，双手自然下垂。2、女士：女士应该显得端庄秀雅、亭亭玉立。脚呈“丁字步”：前面的一只脚放在后面的一只脚的1/3处，两只脚之间的夹角是45度，身体略侧对观众，站立时，重心应放在前面那只脚上。双手虎口交叉握于倒数第二和第三个纽扣之间。
三、演讲站姿的禁忌。
1、两脚并拢、昂首挺胸，很有精神，却显呆板，不能给人自然美。
2、呈“稍息”姿态，一只脚还在不停的抖动，或不停地晃动身体，给人不稳重、懒散的印象。
3、摆弄衣角、纽扣、低头不面向听众，给人胆怯之感。
练习：背靠墙壁站立，初级：头部、臀部、脚后跟贴墙;进阶：在初级的基础上，加上双肩、小腿贴墙。
