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高中历史宋明理学测试题及答案解析 高三历史宋明理学篇一
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1. (安徽省亳州市09-10高二期末）“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是
a．存天理，灭人欲 b．格物致知 c．致良知 d．发明本心
答案：a
2. （北京市通州区09-10高二期中）宋明理学提出“存天理，灭人欲”。这里的“天理”主要是指
a．世界万物的本源 b．社会发展的规律
c．儒家道德规范和等级秩序 d．人的情感、感受
答案：c
3. （吉林省长春十一中09-10高二期中）朱熹是理学的集大成者，他认为仁者必然无私无畏，大智大勇，襟
怀磊落，仁民爱物。其仁者境界与佛老境界的最大不同在于
a．强调获得精神方面的自足 b．宣扬追求来世的幸福
c．强调要有强烈社会责任心 d．官扬追求自由的生活
答案：c
4. （福建省长泰一中09-10高二期中）朱熹理学和王阳明“心学”的共同点有
①认为伦理道德即是“天理” ②倡导用道德标准支配人的行为 ③都是主观唯心主义的思想 ④都坚持“性善论”和儒家“仁”的思想
a．①②④ b．③④ c．①②③ d．②③
答案：a
5. （广东省佛山一中09-10高二期中）从成语典故“醍醐灌顶”、“修身养性”、“三纲五常”中可以看出下列
对中国传统文化发生影响的教派有
①佛教 ②道教 ③墨家 ④儒家
a．②③④ b．①②③ c．①③④ d．①②④
答案：d
6. (安徽省亳州市09-10高二期末）一位思想家和他的朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，
它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他们看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家指的是
a．庄周 b．老聃 c．朱熹 d．王阳明
答案：d
7. (江苏省南京六中09-10高二期中）从《宋史》中出现的以下人物名字，可以推测他们深受当时哪种思潮的
影响?焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409)
a．佛学 b．法学 c．理学 d．道教
答案：c
8. (黑龙江省哈六中09-10高二期中）宋代理学的形成是由于
a、道教思想融入儒学 b、佛教思想融入儒学
c、儒家的伦理观出现本质变化 d、吸收佛道的思辨哲学阐释儒学
答案：d
9. (山东省临沂市09-10高二期中）一个书生携带了《四书章句集注》、《五经正义》等一大箱书籍上京
考，这种情景最早出现在哪个朝代
a.西汉 b.隋唐 c.北宋 d.南宋
答案：d
10. (海南省海南中学09-10高二期中）宋朝大儒张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世
开太平。”对这句话的理解不正确的是
a反映了当时学者匡时济世的理想追求
b体现了理学家们关注国计民生的价值取向
c说明理学反对封建专制统治
d说明理学在当时有利于维护社会政局的稳定
答案：c
11. (天津市五校09-10高二期中）宋代理学是新兴的儒学，其“新”在
a、糅合道家、法家、阴阳五行家的一些思想
b、吸收了佛教、道教的精神
c、融合佛、道思想，解释儒家义理
d、反对君主专制独裁，反传统
答案：c
12. (江苏省启东中学09-10高二期中）下列关于宋代理学的叙述不正确的是 d
a．是宋代出现的新的儒学体系
b．儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、思辨化的过程
c．集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子
d．是儒、道、佛、法四家融合的产物
答案：d
13. (广东省实验中学09-10高二期中）“二程”是北宋时期理学的主要代表人物，下列不属于他们基本主张的是
a．“天理”是万物的本原 b．“人伦者，天理也”
c．通过内心反省以“致良知” d．只有对别人尊敬才能真正理解“仁”
答案：c
14. (河南省长葛二高 09-10高二期中）如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会以下列哪一种叙述回答
a、学问要求尚实，方有助于国计民生 b、学习先贤先圣的经验心得
c、要注重内心的修养反省 d、要勤于温习
答案：c
15. (河南省实验中学09-10高二期中）宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有①吸收佛教和道教的思想②完
成了理论化、思辨化的过程③封建伦理道德规范形成并被推崇为天理④具有浓郁的人文主义精神a
a．①②③ b．②③④ c．①③④ d．①②④
答案：a
16. (江苏省常州五中09-10高二阶段调研）简述宋明时期儒学的主要发展变化以及对中国社会的影响。
（10分）
答案：表现：
宋代儒学吸收佛学和道教思想，发展成新儒学----理学。认为“理”是宇宙万物的本源，人欲是一切罪恶的根源，提出“存天理，灭人欲”的理论，要求人们恪守封建伦理道德。
明朝中叶出现与理学对立的心学，认为心外无理、无物、无善，主张通过内心反省，克服私欲，以恢复内心固有的封建道德观念，忍受封建统治的压迫。（5分）
影响：理学把传统儒学从天人感应、君权神授的神学倾向中解脱出来并使之哲理化，是中国封建统治思想的理论总结，具有一定的进步性；为封建等级秩序辩护，成为中国封建社会后期占统治地位的官方哲学，适应了封建社会后期统治阶级的需要，也束缚了人们思想。心学打破理学的僵化，活跃了人们的思想；同时也夸大了“心”即良知的作用，助长了明朝中期以后不务实际的清谈之风。（5分）
1. （2010江苏海安实验中学高三创新题）中国古代的封建思想对妇女有“三从”“四德”的要求，“三从”是
指“未嫁从父，即嫁从夫，夫死随子”，“四德”指“妇德（品德）、妇言（辞令）、妇容（仪态）、妇功（手艺）”。且中国古代对妇女也有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁块木头抱着走”之说，这些思想从本质上反映了中国古代
a．妇女一定要德才兼备 b．妇女地位低下
c．封建思想对人的束缚 d．妇女没有人身自由
【解析】：c 解题的关键是抓住题干中这些封建思想的“本质”，本题的四个选项都能反映题干的意思，但最能体现题干本质的是封建思想对妇女的束缚，故选c
2. （2010辽宁抚顺高三六校联考）赵本山、宋丹丹和崔永元在中央电视台主演的小品《说事儿》中有一句
经典台词“做人难！做女人难……”请问 这个“难” 的深刻含义是：
a.丧失劳动能力，生活艰辛 b.赶上经济危机，股票折损过重
c.儿女情长，剪不断、理还乱 d.受中国传统儒家思想和传统道德的约束
【解析】：d 。 a、b都是陷于生活的窘迫，属于物质上的，可以改变；c是感情纠葛，属于思想情感上的，是自生的，个别的，而不是普遍的.。d则是中国人民所共同面对的传统观念，心理上的压抑。所谓的“理学杀人不见血”所致。所以做人才难，故选d。
3. （2010苏州五市三区高三期中）最早强调“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙(一说“即是真理”)”的是
a．陆九洲 b．朱熹 c．王阳明 d．王夫之
【解析】：a “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”属于心学的内容，其代表人物是陆九洲和王阳明，按照题目“最早”的限定，本题选a。
4. (2010深圳市松岗中学高三期中)朱子说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天
地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在”。该材料可能导致的社会行为现象主要是
a.知识分子埋头科举不问政事 b.封建伦理道德成为行为规范
c.提倡个性解放的作品减少 d.农民起义受到社会的广泛谴责
【解析】：选b
5. （2010福建武平二中高三月考）古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徙。甲徒曰：
“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是 a.万物皆只有一个理 b.有理而后有气
c.宇宙便是吾心 d.父子君臣，天下之定理
【解析】：c。 材料强调人的主观感受，这与心学观点相吻合。
1.（2010广东高考） “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
a.孟子的“仁政” b.董仲舒的“独尊儒术”
c.王阳明的“心学” d.顾炎武的“经世致用”
【解析】：这首诗出自王阳明之手，诗中认为人人都有自己的价值标准，而万物本源在于自己的心。反映了“心学” 的理论观点。
【答案】：c。
2.（2010浙江高考）中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点是
a．格物致知 b．发明本心
c．知行合一 d．万物皆只是一个天理
【解析】：抓住关键词“理学”、“支离”。人民版必修三教材“宋明理学”一课中，讲述南宋思想家陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”，说了很多，却不能使人树立起对儒学价值的坚定信念。因此，他反对埋头书册，主张于人生日用处直接体悟，“发明本心”，以作为自己安身立命之地。由此可见，这里的“甲方代表人物”指陆九渊，乙方代表人物为朱熹。“格物致知”是朱熹的思想；“知行合一”是王守仁的思想；“万物皆只是一个天理”，即天理是万物的本原, 这是二程的思想，排除a、c、d三项。
【答案】b
3．（2010上海高考）宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是
a．从矛盾对立转换出发 b．从天人感应出发
c．从万物本源出发 d．从人的本性出发
【解析】：宋代儒学发展到理学，其特点就是从“天理”出发思考人世间的伦理纲常。
【答案】c
4.（2010全国1）王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是
a．“心外无物” b．“天地为万物之本”
c．“夫形于天地之间者，物也” d．“舍天地则无以为道”
【解析】：形体是“有生之本”。王安石认为先天的心理能力是从物质产生的，这种物质就是形体。这种从“人是一个感觉体”出发的人性论，是唯物主义的命题。他说：“神生于性，性生于诚，诚生于心，心生于气，气生于形。形者，有生之本。b．“天地为万物之本” 万物之本是天地。c．“夫形于天地之间者，物也”意思是物形于天地之间。d．“舍天地则无以为道”即天地为道。bcd都体现了世界是物质的。a “心外无物”体现了唯心论。
【答案】a
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