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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
春雨中的植物篇一
今日上午，下了一场无声无息的春雨。我现在办公室落地窗看外面，能看到树叶是洗过的绿，地面湿漉漉泛着光，而看天空虽然有点灰蒙，却看不到雨丝，行人也是行走自得，并没有因雨而急匆匆。
“斜风细雨不须归”里写钓鱼老翁的怡然自得，而深处城市里的我们，偶尔也是可以感染这份悠闲和自在，比如一场春雨里。
已经忘记大概有多久没有仔细的去看一场春雨。春雨如丝，缥缈似烟，年少时春天里外出从不愿意带伞，为的是摆酷，这么小的雨，如何能用雨伞来隔绝我们与雨丝的亲密接触，只有等到了屋檐下，轻轻拍肩膀，才发觉衣裳上不知不觉已经潮湿，手上还会滞留一些水汽。
所以当初中学杜甫的《春夜喜雨》时，比谁都先感受到了"润物细无声"的意味。春雨就是静悄悄的，却又格外的有性情，颇有虽不是雨中豪杰，但也要做影响力最大的雨。滋润天地，催生万物，拉开春天的序幕，确实影响力极大。
散步在雨后的春风里，各种植物的气味交织，像经过一个冬天般酝酿的酒，突然被掀开了盖子，香气直冲鼻腔，唤醒大脑。有点呛鼻，有点昏醉。如若不适应的人，会忽略掉这是春天里最有野性的香气，直接不喜欢，甚者鼻炎发作，更是苦不堪言。
但是如若你安静下来，静静地细品这植物里的香气，却又是另外一番享受。就如葡萄酒慢慢醒过来，散发在空气中，香醇带着果味的甜。
一股接近有点发酵的醉香，如劈头盖脑的罩住你，那这一定是芒果花。广州的赏用芒果树特别多，所以一到季节，颇懂春雨贵如油，一股脑的盛开，说是浩浩荡荡来赶春天这趟集一样，香气浓郁，夹着空气里的潮湿，有点腻人粘稠。但因为广州喜欢大路公园校园都用赏用芒果做绿化，所以你在春天里大声过的故事情感，基本都沾有芒果花的香气，以至于你每年只要闻到，都会马上忆起似水流年里的时光和情感。一款具有唤醒回忆功能的`香气。
芒果花粘腻，但空气里总有一种若隐若现的，清澈，有点甜的香气。如说芒果花有点熏人，那这股香气就让人提神。它是白玉兰香。广州芒果花多，白玉兰树也不少，而且很多都是年份较多的大树。它的盛花期是初夏，但是每年春雨后，它就开始在枝丫里露出花苞散发香气，一直到进冬。
很少人不喜欢玉兰花的香气的，即便盛花期香气袭人时候，她也是令人清爽和喜爱的香气。这样春雨后，夹在芒果花和很多植物发出来的浓香里，若隐若现，令人心动，像一种初恋的感觉。
雨后春风里，就适合相爱的人静静的走在香气里，甜而不腻。
春雨还在下，伸手却不见，待时间久些才发觉手湿了。就这样不带伞徜徉，闻着植物在春雨的催发下散发的春天的气息，会有种不自觉的提亮心情的感觉。
毕竟一切又好看，又让人感觉很有希望啊！
春雨中的植物篇二
;【摘要】植物的存在使得我们的星球充满了活力。植物通过光合作用制造了生物们赖以生存的氧气，植物给人类和动物提供了不可缺少的食物来源。植物保护着整个地球的生态环境。植物以其优美独特的造型在艺术领域被艺术家以绘画，刺绣，雕塑等艺术形式所展现。而在文学世界， 植物的身影也常常被镶嵌于各种体裁的作品之中，作为英语文学的学习研究者或爱好者，对于英文文学作品中植物的理解，从知其名到懂其形，这是对文学作品中植物生物属性的初步了解。而若再进一步发掘其象征意义和背后的文化背景，对于读者更深入地理解英语作品会大有裨益。
【关键词】植物；象征意义；跨文化
【作者简介】张松梅，对外经济贸易大学英语学院。
英语戏剧泰斗莎士比亚在《安东尼与克莉奥佩特拉》的剧本第一幕第二场中的预言者说过这样一句话：在造化的无穷尽的秘籍中，我曾经涉猎一二。以此句为动力，从中国汉文化入手，继而探索英文中对应植物的象征意义，再通过莎士比亚的经典戏剧去体会和分析其中的奥妙，以开启作为中国文化背景的读者对于植物在英语作品中象征意义的探索。
a little i can read.
antony and cleopatra （act 1， scene 2， line 10–11）
英语文化作为西方文化的重要一支，其源头可追溯到古希腊文明，古希腊神话和《荷马史诗》是我们可以感受古希腊文明点滴的重要渠道。早在活跃于古希腊神话中的众神，他们与植物就有着紧密的联系。当前热播的一部美剧《路西法》中女主人公名叫chloe， 此名源于希腊语khloē，是希腊神话中司掌农业、谷物和母性之爱的地母神得墨忒耳demeter众多名字中的一个。意为刚萌发出的嫩绿幼芽；古希腊春和花女神chloris便是由此名字衍生出来，相当于罗马神话中春天化身的flora。植物在古希腊神话中与神的关系奠定了千载后植物在西方文学中的象征意义。
一、植物在中西方文学中的象征意义之求同存异
1.团圆。中秋佳节的一则谚语说道：“八月十五月正南，瓜果石榴列满盘”。中国古人用月饼和石榴等瓜果祭月，以祈求阖家团圆。各地习俗中，过仲秋节，家中最不能缺少的两样东西，一件是月饼，另一件就是石榴。无独有偶，佛教文化中石榴也被尊为吉祥果，早在佛教传入中国后兴建的第一座寺庙洛阳的白马寺，寺中就植有石榴。北魏《洛阳伽蓝记》中就有这样的一句：“白马甜榴，一实值牛”。
2.多子多福、美满姻缘 。石榴一花多籽，且籽粒晶莹丰满，故而在民间有用石榴预祝新人多子多孙的风俗。比如恭贺新人的枕头上往往绣有石榴图案。多子在中国传统婚姻观中也是婚姻美满的重要象征。并蒂石榴果的艺术形象往往比喻夫妇恩爱或男女合欢。因此，绣石榴荷包赠予心上人作为爱情的信物是一种被为中国古代姑娘普遍喜欢的表达爱情的方式。
juliet
（romeo and juliet， act 3， scene 5， line 1-5）
这是第罗密欧与朱丽叶单度过的唯一一晚。所以临近黎明时，朱丽叶太想多挽留一会儿自己的恋人，便把破晓时鸣叫的云雀说成是预示着夜未央的夜莺。而西方的神话中有一种说法就是冥后persephone化身成了夜莺。这一段朱丽叶的陈述贴合了关于冥后persephone与石榴的典故，使得此处的文字抒情，同时增加了栩栩如生的画面感。然而，这一对年轻勇敢的恋人似乎为石榴又注入了新的象征意义：他们的爱情象殷红的石榴汁一样热烈而新鲜，绚烂，纯洁而富于激情。
根据上面的分析，我们不难看出，西方文学作品中的植物形象不是空穴来风，更不是随意而为之。它往往可以追溯到古希腊神话，承载着醇厚的文化信息。作为中国读者，受益于悠久东方华夏文明的滋养，若能将中西两种文化分别了解之后再做对照和思考，相信对英国文学作品中描绘的每一个场景会有更丰富的体验和感受。
二、植物象征意义在不同文化中的不同含义
了解中西文化中某种植物的不同象征意义，才能让我们在不同文化間的徜徉中充分享受到跨文化的乐趣。从前面的中秋节的石榴，我们看一下古时中国清明节常用来辟邪的柳。
古人愿意把柳叶与眉毛的形状联系到一起，柳叶弯眉指的就是形状如纤细灵巧的柳叶般女子的眉型，被当作美丽的标志。
而刘禹锡的《忆江南》中的“弱柳从风疑举袂”，把柔弱的柳条随风轻摇寄托了对短暂春天的惜别之情。
而《红楼梦》中宝玉眼中的黛玉则是“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，将黛玉如纤细柔弱如柳枝在风中摇曳一般的楚楚动人形象跃然纸上，不免令人心生怜爱。
2.送别及思念。柳枝曼长柔软，如同亲人离别时的绵绵离别思念之柔情。加之柳字与留字同音，柳字又被用来送别。孟郊《古离别》诗有“杨柳织别愁，千条万条丝”。唐彦谦《柳》诗有“春思春愁一万枝，远村遥岸寄相思”，都是诗咏折柳寄远的意向，借此以表达对远方亲友的思念，祈盼其早日归来。
3.生命力旺盛。人们常挂在嘴边的“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”体现了柳枝的生命力极其旺盛。佛教的观音象征菩萨悲悯众生，手中的净瓶插的就是一枚柳枝。观音用柳枝蘸一点净瓶水洒下，以便对人间万物施救。
英语中柳树拼写为willow， 也可为sallow，源于拉丁语salix。柳枝在犹太教的住棚节庆祝活动中是四种必备的植物之一。节日最后一天的祈祷活动中虽没有观音手中的净瓶，但是犹太男子是以手握柳枝的。
由于柳树不结果实，在西方文化中它与节育，繁殖力降低相关。而柳树还会被当作悲痛的象征，所以携带柳条意味着悼念已逝的爱人。
gertrude
to muddy death.
（hamlet， act 4 ， scene 7， line 190 - 207）
在莎士比亞的《哈姆雷特》中，皇后对于从奥菲莉亚死亡的描述从柳树开始。读者对于奥菲莉亚的死是最不愿意看到的一幕，它被很多艺术家用绘画的表达方式以唯美的画面把她的逝去展示给大家。看似意外的死亡仿佛被象征悲痛的柳树暗示为必然。于此，读者的讨论一直继续着。有人解读为她由于对哈姆雷特接连的误解而心已经先死。表面上遭受爱情的抛弃，这使得奥菲莉亚的突然离世让人更加同情。而对于似乎被预示的结局，读者体会更多的是惋惜和无奈。柳树在这里似乎还有更多的象征意义。莎士比亚用老而灰白来形容柳树的叶子。还用“他的”所有格来描述柳树，眼前似乎不是一棵柳树而是一个上了年纪头发灰白的老者，很贴近奥菲莉亚父亲的形象。手扶的柳枝突然折断如同奥菲莉亚失去了父亲的支持，由于之前没有听从父亲的规劝，违背了父亲的意愿继续爱着哈姆雷特从而导致了奥菲莉亚悲剧性的结束了青春尚未完全绽放的生命。此处的柳树即有对斯人逝去的悲痛，也有拟人化的含义。不同于汉语文学中对某种植物在特定语境使用相对单一的象征意义，英语文学作品中的一种植物在一个场景中可以有多重象征元素。此类的探索相信会给读者对于文学作品的理解带来启迪。
三、特定植物在汉语中缺失象征意义
在阅读西方文学作品时，常常会看到如迷迭香一样对中国读者相对陌生的植物。近些年来，随着各国间的文化交流的加强，中国读者对迷迭香这种植物才逐渐有所知晓。比如，它可以作为观赏植物栽培、制作菜肴、制成香料；有一定药效。但是，它在文学作品中的象征意义对中国读者基本是空白的。我们的诗经，唐诗宋词里没有它的身影。所以，我们对此一无所知。
迷迭香的英文拼写为rosemary， 拉丁名字为rosmarinus officialis，追溯到古埃及，古希腊及罗马，迷迭香都被当作是神圣的植物。因此，中世纪的婚礼上少不了迷迭香的身影。新娘头上佩戴的花冠甚至都是迷迭香编成的。从这个角度看，迷迭香与爱情是有关系的。
ophelia
pray you， love， remember.
（hamlet act 4， scene 5， line 199 –201）
其象征意义在西方文化中已经根深蒂固，却在东方文化背景的读者群中完全不被了解的植物数目有很多，有待于读者不断地发现和探索。
四、结论
阅读英语文学作品，本身就是一次有趣的跨文化体验。由于母语对我们的深厚影响，我们难免会对一些植物的象征意義有先入为主的印象。根据上面的分析，我们可以对于不同文化中植物的象征意义做比较，分别找出相同或相似的部分，以及完全不同的象征意义。特别注意要避免被母语中的象征意义所误导。对于母语中缺失的植物象征意义，我们反而更容易不受母语的文化的干扰，在对一个相对陌生因而充满新鲜感的知识点加以探索，以便更多地从作者的文化背景角度理解植物在文学作品中的象征意义。保持一颗对新事物的好奇心可以促使我们在跨文化的活动中更加积极地获取知识。
同时，追溯起英语文化的起源，古希腊罗马神话及荷马史诗以、圣经都是不可或缺的学习参考材料；本文的例子选自莎士比亚的作品侧面地体现了它们对于西方文学潜移默化的影响。具备对上述学习资料的掌握和积淀，相信我们广大中国读者在今后的西方文学作品的阅读中会更丰富地感受到作者所描绘的画面。
参考文献：
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植物造景技术是以"以人为本、天人合一;因地制宜、特色鲜明;崇尚自然、优化环境"的设计理念。然后在生态园林的指导思想下，确定植物造景技术，进行园林景观的生态、健康的自然配置，充分的体现植物景观的视觉效果。
奇形怪状的泪竹、紫竹、罗汉竹、方柱、一树成林的榕树、树干白如霜雪的白桦、树叶皱折的'银杏、枝桠扭曲的龙爪槐与龙爪柳、匍匐横生的地柏、高耸入天的龙柏等，这些各具特色、风采独特的园林植物，能够为园林景观增添独特的色彩。此外，将各具特色的植物进行人工美化，增添某些"天桥"、"藤缠树"、"自塔桥"、"连理枝"、"和合树"等在传统园林景观中看不到的景观，帮助园林景观增加独特的雅趣，并赋予景观特殊的艺术美感。
花木的开花结果通常一年一度，并且多为春花秋实，在冬天通常很难见到花与果实。因此，在园林景观绿化中的植物造景技术，应该巧夺天时的利用各种植物的特性，能够使花木在秋季回春。例如运用白般季早结果、春季早开花的花果树种，例如紫荆、花桃、梅等，在开花之前进行植物枝干的环割，促使花芽提前分化，或者在早秋摘除植物的全部叶片，并追加氮肥，促使花芽在农历十月小阳春时节提前发芽，并再次开花。此外，昙花、石榴、扶桑、杜鹃花、茶花等可以通过控制温度、光等条件，能够定期定时的促进植物开花。
古诗有云：秋水共长天一色，这种蓝天陪衬秋水，就是植物造景技术陪衬法中的一种。例如，根据园林景观的山形，在两行分段的白色围墙前面，种植高矮不同的常绿松柏树种，并根据实际的状况进行修剪，实现有的与围墙等高，有的悬挂在墙头，有的矗立墙头，有的只有墙高的一般，这种以蓝天和白墙为背景的园林景观，更能彰显景观的逼真感。
园林景观绿化中的植物造景技术能够在绿化的基础上，模拟各种自然景观形象以及动物形态，例如在大型的花坛中应用铁丝、竹木等道具，将藤本花卉缠绕在道具上，构成"伏地长龙"、"波涛汹涌"、"盘龙出洞"、"前浪推后浪"等景象，以及"万马齐鸣"、"快马加鞭"、"生龙活虎"、"雄狮怒吼"等场面，这种植物造景技术能够在绿篱与花坛锦上添花，美上加美。
春雨中的植物篇四
;摘 要：在城市园艺设计中，不断提升植物配置的科学性和合理性，能够有效地提升园艺设计的质量，同时还能够在很大程度上保障植物的成活率。但在城市园艺设计中，植物配置存在很大的问题，针对园艺设计存在的问题及弊端进行分析，指出植物配置设计中的弊端，并提出植物配置的设计原则及解决对策。
关键词：植物配置；城市园艺设计；存在问题；设计原则
在城市园艺中，植物是重要的基础，科学合理地进行植物配置，既能够提升园艺设计的层次性，同时也能够丰富城市园艺的内容。因此，加强植物配置的研究，对于提升城市园艺设计的质量具有非常关键的作用。
1 植物配置在城市园艺设计中存在的问题
1.1 在植物配置中忽略植物生长的特性
植物生长是建立在一定特性的基础上，是植物适应环境、适应土壤、适应气候的结果。因此任何生长良好的植物，都是其特性与环境相互作用的产物。在植物配置过程中，同样应该遵循这样的规律。但在实际的城市园艺设计中，为了人为地营造植物物种的丰富性和独特性，不结合当地的气候、土壤、水分等实际情况，盲目地引进一些外来稀奇植物物种，甚至还有不少“舶来品”，这些外来物种因难以适应当地的气候、土壤等环境，存活率非常低，造成了城市园艺经费的浪费。这些外来物种由于不适应气候，产生了很多的病态，还可能影响当地植物的生长。
1.2 在植物配置中为追求形象盲目裁剪枝叶
在城市园艺设计中，一些人为了单纯地追求快速化的植物形象塑造，不惜花费重金来购买成年的大树用于城市园林设计。即便这些大树是本地植物物种，但由于枝干等很多部分已经被裁剪，生长能力不及小树苗，在比树冠大出几倍的根系被破坏后，即使在移植后能够顺利存活，也要经过一个相当长的亚健康状态。在城市园艺设计中，对于栽植的很多的植物，为了追求外表美观，盲目地进行枝叶裁剪，使很多植物失去了光合作用或者其他呼吸作用所必备的基础条件，在生长的过程中，势必会因为养分不足、氧气不够等而造成枯枝、落叶，甚至死亡。另外，在植物配置过程中，如果为了追求美观，而忽略了不同植物物种之间的优化配置，还容易引发植物之间的“大战”，生长能力较强的植物会挤掉生长能力较弱的植物所需要的水分和养分，从而导致生长能力较弱的植物物种死亡。
1.3 城市园艺设计难以维护和保持城市特色
城市园艺设计应该为城市绿化和规划服务，应该考虑到城市地域性的文化内涵。但在实际的城市园艺设计过程中，很多植物配置并未有机地考虑城市的特色，盲目地引进物种，或者抄袭针对其他地域文化所进行的园艺设计。在“临摹”的过程中，城市园艺设计为有效地整合自然景观与人文景观的协调性，使很多外来的园艺设计模式难以匹配当地的自然人文环境，城市园艺设计显得特别突兀，整体风格不搭调，不仅难以提升城市园艺设计的质量，还降低了城市自然人文景观的独特价值。此外，在城市园艺设计中，植物配置仅仅考虑地域性、环境性等基本要求，未能有效地运用审美价值来审视城市园艺设计的标准。一般而言，植物的色彩和建筑物的色彩是构成景观整体色彩的主要组成部分，但很多城市园艺设计，未能有效地运用色彩学方面的知识和技术，色彩运用不科学。
2 优化我国城市园艺设计中植物配置的措施
在我国城市园艺设计中，如果植物配置方法不当、不科学，不仅难以提升城市园艺的功能，还容易造成严重的城市规划经费浪费。因此在实际的城市园艺设计中，应该遵循一定的原则，不断地优化植物配置。
2.1 优先选择本地植物物种，根据条件选择适应力强的外来植物
在城市园艺设计的植物物种选择上，应该优先选择本地植物，这是因为本地植物对环境、土壤、气候相对熟悉，适应能力强。一旦栽种后，基本无需特别的养护就可以迅速成林，在后期养护上也无需进行大量的投资，而且通过运用本地物种，能够有效地保护本地的人文景观特色。当然选择本地物种并非不需要强调园艺设计的个性化，因此在科学合理地选用本地植物物种的基础上，还应该根据本地的人文景观特色来凸显植物配置的个性化，不断创新植物配置的方法，不断优化植物配置的工艺，只有这样才能真正实现植物配置的质量。在选用外来物种时，切忌为求新求异而盲目地进行植物物种的选择，而应该充分根据当地的气候、水文、土壤等现实因素，选择生长习性相近的植物物种，这样有助于提升植物物种的成活率，提升城市园艺设计的质量。
2.2 在植物配置中要突出植物物种的生态功能，防尘降噪营造绿荫
城市园艺设计中有一条非常重要的原则，那就是生态原则。因为植物配置并非仅仅是为了满目美观的要求，同时还应该凸显其生态功能。如高大乔木的选择，有助于形成城市的氧吧，有利于调节城市环境，形成局部的小气候，净化空气、吸收噪音等都是高大乔木的主要功用。在城市园艺设计中，植物配置不仅仅具备生态功能，还具备遮荫的功能，尤其是在夏季，通过选用枝叶比较繁茂的植物物种，能够形成巨大的树荫，为人们营造自然乘凉的好地方。另外在城市交通干道上，合理地选用高度适中、密度适中的植物配置，能够有效地降低城市空气污染，减少汽车噪音，吸附汽车尾气，特别是对于在交通干道附近居住的居民来说，高度适中的植物配置，是汽车噪音的一道天然屏障，能有效地降低汽车噪音的侵袭。
2.3 加强植物配置方法的审核力度，提升设计师的专业素质
在城市园艺植物配置过程中，要加大对植物配置工艺的审核与监督检查力度，不断提升植物配置的科学化比率。在设计方案出炉后，要本着生态性、经济性、科学性、适用性等原则加大审查，一旦发现设计方案存在漏洞要及时将问题化解，避免在实际的施工过程中，造成巨大的浪费。同时还应该不断提升城市园艺设计师的专业素质，在园艺设计中要选聘符合资质的园艺设计师，同时加大对园艺设计师的培训力度。
3 总结
植物是城市园林设计中的主要内容，在城市园艺植物配置中存在着很多的问题，如过分追求外来物种导致植物亚健康，过分追求新奇独特造成植物物种死亡，或者在植物配置中“临摹”其他地区的现成配置，忽略了城市人文景观的特色，因此为了充分发挥植物配置的作用，应该采取积极的措施，不断提升优化设计的准确性，加大审核力度，不断提升园艺设计师的专业技能。
参考文献：
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