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无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
你所认识的中国篇一
“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家;五十六种语言，汇成一句话：爱我中华!爱我中华!爱我中华……”这熟悉的旋律，这熟悉的歌词，时刻萦绕耳畔，我的心中便会激起爱国之情。她，有着五千年悠久的文化;她，有着灿烂辉煌的背景;她，还有着一段屈辱的历史!在世界地图之上，有一只威武的雄鸡，精神的屹立在地图的东部，似乎要展翅高飞，一鸣惊人。她，我的祖国，这片神圣的龙的故土，这个富强的祖国——中国!
啊，这片神圣的土地!我的祖国!我在圆明园里，认识了您的屈辱;我在万里长城上，认识了您的磅礴;我在泰山上，认识了您的巍峨;我在蒙古大草原上，认识了您的辽阔。
啊，这片神圣的土地!我的祖国!我们忘不了您历经的种种血流成河的耻辱。惨不忍睹的南京大屠杀，触目惊心的“万人坑”，台儿庄大战，百团大战……多少年来，恶狼般的日本人对我国一次次的侵略，一次次的屠杀，多少中国人民苦难深重，无数抗日英雄为了保卫祖国，抛头颅，洒热血!黄继光用胸膛挡住了敌人的枪口;邱少云被烈火燃烧时，为了不被暴露，他竟一声不吭;刘胡兰在敌人的残忍的严刑拷打之下，竟依然不屈不饶，最后壮烈牺牲!无数抗日英雄用身躯堵住了敌人的枪口，用生命换来了今天的和平!经过了重重千灾百难，历经了无数险阻，在可怕的灾难面前，坚强不屈的中国人民团结一致，站了起来，终于洗刷了您的耻辱，将可恶的侵略者赶出了中国这片神圣的国土海疆，从而走向繁荣富强，创造了崭新的中华!祖国，您终于站起来了!
中华儿女用智慧和勤劳建设祖国，随着改革开放的日新月异，随着现代军事技术的突飞猛进，中华大地发生了天翻地覆的变化，以崭新的面貌呈现在世人的面前。当和平鸽飞遍了世界各地，当“神舟七号”把祖国的尊严写在宇宙，当“嫦娥一号”把祖国的梦想带到月球时，我骄傲，我自豪，我是中国人!我坚信，辉煌的前景，灿烂的未来，世界的顶峰，一定会属于我们，属于我们伟大的祖国!
“少年强，则国强!少年富，则国富!”让我们奋发向上，勿忘国耻，带着勇气和自信，用智慧和汗水，去创造更加辉煌的成就，愿祖国的明天更加生机勃勃!
你所认识的中国篇二
从开始相遇我就深深的爱上了你，也就是从那时起，我心被你迷……坐在电脑前反复地听着这首易欣演唱的歌曲《不顾一切爱你》，你我第一次的相遇是在xxx。从那以后，你的一个微笑，一个调皮的表情都是开在我内心最灿烂的鲜花，我的心无时不刻都被你牵动着。
衷心地感谢你来到了我的世界，一路有你，让我的人生生命从此更加丰富多彩。一路有你，让我的人生道路从此走的更加踏实。爱上你是我这辈子最大的幸福，遇上你是我今生的缘。
当我刚认识你时，你是那么的热烈奔放，又是那么的有鲜明个性，你的真诚和温暖在不知不觉中虏获了我的心。
人生中有很多的无可奈何，但只要在心中有一个人在牵挂，在思念，也会变成人生中的最幸福。爱要怎样说得出口？我和你是生活在完全不同的两个城市的人，命运真的很会开玩笑，我就偏偏认识了你，偏偏爱上了你，爱上你，感觉是甜蜜的。
我喜欢一个人静静的想你，想着你的微笑。虽然我们认识的时间不长，但是我却珍惜跟你在一齐的每一天。
遇见你需要运气，爱上你却要勇气，你我走到这一步是多么不容易啊！
人海茫茫，红尘相遇不必须能在一齐，在一齐的不必须成为情侣，有多少人只能做兄妹，又有多少人只能等来生，我真的很想和你在一齐。
上课的时候，休息的时候，甚至连晚上做梦都会想着你，梦见你，感觉你是如此的亲切。
在寂寞的漫漫长夜，你可曾听见我的叹息？我是真的很爱你，我好想大声地说：我爱你，亲爱的你，我是真的不顾一切爱上了你。让我忘了我自己，我不怕爱的路上遇到暴风骤雨，我会证明你的选取没有错，我能够让你有肩膀依靠。
你所认识的中国篇三
博大精深，未成于一朝一夕;融会贯通，亦需要水滴石穿。
中华汉字深深植根于中华文化之中，是我国历史长河里一颗璀璨的明星。它承载着民族的情感与表达的智慧，是中华文化不竭的动力与永恒的灵魂。
中华汉字经历几千年以来的磨练，逐渐由甲骨文演变为小篆、隶书，最终呈此刻我们面前的便是如今化繁为简，返璞归真的简体。即使经历过此番捶打，它也依然拥有丰富的内涵以及深刻的意义。
诵读文章时，一个个方块大气的汉字映入眼中，仿佛每一个字都是成韵的乐章，都是挥洒的墨画。犹记被“沁”而震撼的那个午后。绝不是第一次见到这个字，但当时读来却大有不一样，令人心神激荡，感触颇深。正是雨过天晴的初春，日光照射进窗前的书桌，投到“沁”一字上，顿时令人倍感心旷神怡，“沁”由水与心组成，而这清新的被雨水冲刷过的芳草味，与此刻心下的宁静相碰撞，“沁”仿佛为此而生，甚是美妙。如此是从结构上多做分析，其实于音韵上也具此含义。“沁”读音清脆，音调落在四声，少了几分婉转，却多了几分明亮，心境也忍不住雀跃起来。
而“鸣”字则让人拥有更为直观的感受。由口与鸟组成，令人见时便在耳边生出一声鸣叫来，婉转动人。
更有另一种字，与声音无关，内涵却更为丰富，写来也倍感趣味。俗语曾说：“忍字头上一把刀。”完美地表达出“忍”之内涵，这便是汉字的造字和用字方法“六书”中的会意。“忍”之内涵即为即使在心上架着一把刀，也要默默坚持。这是从“忍”的结构之上分析而出的含义，而从含义反推也可简便得到“忍”字。
汉字之所以在中华文化中璀璨闪耀，在当今各色各样的文化横流中屹立不倒，不仅仅是因为它的结构音节，更是因为其所具有的包容性和永可是时的深刻内涵。
汉字作为中华文化的基奠，是中华民族的羁绊，更是融于生活的精神。在耳濡目染中体会汉字其中蕴含的包容与博大，便能在立身处世中习得真正的为人之道。仅有将汉字精神熔炼入生活之间，将汉字品格铺垫于灵魂之中，才可谓做到水滴石穿、融会贯通，保有汉字精神的本质内涵。
在传承路上，在一点一滴的时间里，我们应注重对汉字结构及其内涵的保护，在融会贯通的路途上水滴石穿，将汉字的博大精深、包容万象深思于心。
你所认识的中国篇四
早在5000年前，在那黄河和长江的边上，就已经出现了中国那悠久的文化：新石器时代的仰韶文化以及半坡村落;长江流域的河姆渡文化;处在新石器时期的大汶口文化等等等等。无不体现了中国文化历史的源远流长，内涵丰富。
快听，历史的车轮滚滚向前……
中华民族在经历了数百年的辛苦磨难和斗争后，终于迎来了今天，这辉煌的一天，建国60周年!
而如今，我们只要有足够的钱，随便多少肉你选择，肥瘦也可以完全按照自己的意愿。有很大的自由权。
这只是改革开放的一小部分变化，还有许许多多的变化。以前人们想都不敢想的事情，在60年后的今天都实现了。如今的生活对于那时而言，宛如天堂般幸福。因此，作为新时大的青少年，我们一定要好好珍惜如今的生活，不要让它白白流逝。
我想，在这六十年让国人高兴的大概有两件事，一件事是买食品不用各种各样的粮票，还有一件事是最让人们为之兴奋的：中国人能举办一届属于自己的奥运会了!
2008年夏季奥运会，让他国人知道中国的国力却来却强大，中国不是东亚病夫，而是一条东方巨龙!他的苏醒让世界震撼，中国，我的祖国，永远都是最棒的!我爱您。祖国!
快听，历史的车轮滚滚向前，中国的明天将更加辉煌!
你所认识的中国篇五
作为一个炎黄子孙，爱自己的祖国、维护祖国的尊严是我们的职责，但这并不只是心底的热爱，更要用自己的行动来表现。一件难忘的事，让我至今记忆犹新。
暑假的一天，我们全家一起去登长城。我们兴高采烈地登上了长城，突然被一个小姑娘撞了一下，那个小姑娘连忙向我道歉。我细细打量着小姑娘，她大约十一二岁，戴着手套，手里还拿着个垃圾袋，看样子是在捡垃圾。我感到奇怪便问她，她干脆地回答道：“来登长城的人太多了，免不了要产生很多垃圾。如果外国游客看见了，肯定会嘲笑中国人，没有素质，乱扔垃圾，那不是给祖国抹黑吗?我家离长城比较近，我每天都要来长城拾垃圾，尽可能地多捡一些，以保持长城的清洁。”我被她震撼了：小小年纪就懂得维护祖国的尊严，知道为祖国效一份力，哪怕只是捡垃圾这样的小事。而有些人呢，一个劲向外国人献殷情，勾结外国奸商，陷害中国人，从中谋得利益。生活在长城脚下，却没有长城的气魄!“我也不小了，该为祖国做点小事了，等以后，我还要为祖国做更大的贡献!”小姑娘说完，又弯下腰干起来。我回到家，认真地想了小女孩的话，然后制作了一张“勤奋表”我每个星期都要做至少三件有益的事让我们的祖国更美好。
一次偶然的机会，我又遇到了那位捡垃圾的小姑娘。那是在两年后，我们又去了一趟长城。谁知道，在登上长城后，意外地有人叫我，我转身一看，是那位小姑娘!于是，我们交谈起来。她靠近我，这两年以来，她一直在长城上捡垃圾，交了好多个像我这样的朋友。她还告诉我，长城上的垃圾明显减少了。不知是人们变得自觉了，还是受小姑娘的影响脸红了。
长江雄伟长城长，黄山秀丽黄河黄。我要努力读书，为祖国做出贡献，让家乡的山更青，水更秀，祖国更繁荣，更富强!
你所认识的中国篇六
校园中有和谐，当老师讲课声音沙哑，我们递上一杯水时;当同学不小心碰了你一下说：“对不起，你要说：“没关系”时;当你和同学发生误会或矛盾，要有一颗宽容的心时;当同学们有困难，尽量去帮助他时……等等，虽然，只是小小的三个字，虽然，只是小小的爱心，却能使同学感受到温暖，使老师感到开心。
家庭中有和谐，当你和父母生气顶撞时，应该好好想想，父母工作了一天，已经很累了，疲惫地回到家后，我们还气父母，父母该多伤心啊，我们应该多多体谅父母，努力学习，好让父母放心。
邻里间、社会中有和谐，当邻居老奶奶提不动东西，我伸手帮她，老奶奶说：“真是个懂事的孩子时;当一个小孩子摔倒，我扶他起来他说：“谢谢时;当我们过马路，司机叔叔停下车来，让我们先通过，我们冲他挥手致谢时，等等。虽然，这也许是一个不经意的小动作，一个不引人注意的小手势，一句关心的话语，却能让人感受像似春天……
由此可见，和谐就在我们身边，虽然看似微小，却蕴含着无穷无尽、强大的力量。只要我们在别人困难的时候，伸出一双关心、帮助、体贴的手，在自己困难的时候，别人也会尽自己最大的力量来帮助你。
春雨绵绵，滋润万物，冬雪飘飘，蕴含生机，正是因这四季的变换交替，才促成了这个五彩的世界。只有与自然和谐相处，与人和谐，我们才能生活的更美好!
你所认识的中国篇七
中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。
中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化，经过长期的发展演变，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。
概述
历史上最先使用戏曲这个名词的是宋刘埙（1240-1319），他在《词人吴用章传》中提出“永嘉戏曲”，他所说的“永嘉戏曲”，就是后人所说的“南戏”、“戏文”、“永嘉杂剧”。从近代王国维开始，才把“戏曲”用来作为中国传统戏剧文化的通称。
戏曲是中国传统艺术之一，剧种繁多有趣，表演形式载歌载舞，有说有唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一体，在世界戏剧史上独树一帜，其主要特点，以集古典戏曲艺术大成的京剧为例，一是男扮女（越剧中则常见为女扮男）；二是划分生、旦、净、丑四大行当；三是有夸张性的化装艺术--脸谱；四是“行头”(即戏曲服装和道具)有基本固定的式样和规格；五是利用“程式”进行表演。中华民族戏曲，从先秦的“俳优”、汉代的“百戏”、唐代的“参军戏”、宋代的杂剧、南宋的南戏、元代的杂剧，直到清代地方戏曲空前繁荣和京剧的形成。
先秦（萌芽期）
在原始社会，氏族聚居的村落产生原始歌舞，并随着氏族的逐渐壮大，歌舞也逐渐发展与提高。如在许多古老的农村，还保持着源远流长的歌舞传统，如“傩戏”；同时，一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人，并向着戏曲的方向一点点迈进。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。
唐代中后期（形成期）
中唐以后，中国戏剧飞跃发展，戏剧艺术逐渐形成。
唐代文学艺术的繁荣，是经济高度发展的结果，促进了戏曲艺术的自立门户，并给戏曲艺术以丰富的营养，诗歌的声律和叙事诗的成熟给了戏曲决定性影响。音乐舞蹈的昌盛，为戏曲提供了最雄厚的表演、唱腔的基础。教坊梨园的专业性研究，正规化训练，提高了艺人们的艺术水平，使歌舞戏剧化历程加快，产生了一批用歌舞演故事的戏曲剧目。
宋金（发展期）
宋代的“杂剧”，金代的“院本”和讲唱形式的“诸宫调”，从乐曲、结构到内容，都为元代杂剧打下了基础。元代（成熟期）
到了元代，“杂剧”就在原有基础上大大发展，成为一种新型的戏剧。它具备了戏剧的基本特点，标志着中国戏剧进入成熟的阶段。12世纪中期到13世纪初，逐渐产生了职业艺术和商业性的演出团体及反映市民生活和观点的元杂剧和金院本，如关汉卿创作的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》以及《赵氏孤儿大报仇》等作品。这个时期是戏曲舞台的繁荣时期。
元杂剧不仅是一种成熟的高级戏剧形态，还因其最富于时代特色，最具有艺术独创性，而被视为一代文学的主流。元杂剧最初以大都（今北京）为中心，流行于北方。元灭南宋后，发展成为全国性的剧种。元代的剧坛，群星璀璨、名作如云。
元杂剧得以呈一代之盛，艺术发展和社会现实从两个方面提供了契机。从艺术的自身发展来看，戏剧经过漫长的孕育和迟缓的流程，已经有了很厚实的积累，在内部结构和外在表现上都达到了成熟。恰恰此时的传统诗文，在经历了唐宋鼎盛与辉煌之后，走向衰微。在有才华的艺术家眼里，剧坛艺苑是一块等待他们去耕耘的新土地。从社会现实方面来看，元蒙统治者废除科举制度，不仅断绝了知识分子跻身仕途的可能，而且把他们贬到低下的地位：只比乞丐高一等，居于普通百姓及娼妓之下。这些修养颇高的文化人，被沉入社会底层。在疏远经史，冷淡诗文的无可奈何之中，他们只有到勾栏瓦舍去打发光阴、去寻求生路。于是，新兴的元杂剧意外地获得一批又一批的专业创作者。他们有一个以“书会”为名的行业性组织，加入书会的剧作家，称为“书会先生”。这些落魄文人在团体内，又合作又竞争，共同创造着中国戏剧的黄金时代。与从前的偏于抒发主观心绪意趣的诗词不同，元杂剧以广泛反映社会为已任。显然，这是由于作家们长期生活就没回家于闾巷村坊，对现实有着深切了解和感受的缘故。
元杂剧的剧本体制，绝大多数是由“四折一楔”构成。四折，是四个情节的段落，像做文章讲究起承传合一样。楔子的篇幅短小，通常放在第一折之前，这有点类似于后来的“序幕”。元杂剧在艺术上是以歌唱为主、结合说白表演的形式。每一折由同一宫调的若干支曲子联成一个套曲。全套只押一个韵，由扮演男主角的正末或扮演女主角的正旦演唱。这种“一人主唱”可以极大地发挥歌唱艺术的特长，酣畅淋漓地塑造主要人物形象。念白部分受参军戏传统的影响，常常插科打诨，富于幽默趣味。将音乐结构与戏剧结构统一起来，达到体制上的规整，这表明元杂剧的艺术成熟和完善。
明清（繁荣期）
戏曲到了明代，传奇发展起来了。明代传奇的前身是宋元时代的南戏（南戏是南曲戏文的简称，它是在宋代杂剧的基础上，与南方地区曲调结合而发展起来的一种新兴的戏剧形式。温州是它的发祥地）。南戏在体制上与北杂剧不同：它不受四折的限制，经过文人的加工和提高，这种本来不够严整的短小戏曲，终于变成相当完整的长篇剧作。例如高明的《琵琶记》就是一部由南戏向传奇过渡的作品。这部作品的题材，来源于民间传说，比较完整地表现了一个故事，并且有一定的戏剧性，曾被誉为“南戏中兴之祖”。
明代中叶，传奇作家和剧本大量涌现，其中成就最大的是汤显祖。他一生写了许多传奇剧本，《牡丹亭》是他的代表作。作品通过杜丽娘和柳梦梅死生离合的故事，歌颂了反对封建礼教，追求幸福爱情，要求个性解放的反抗精神。作者给爱情以起死回生的力量，它战胜了封建礼教的束缚，取得了最后胜利。这一点，在当时封建礼教牢固统治的社会里，是有深远的社会意义的。这个剧作问世三百年来，一直受到读者和观众的喜爱，直到今天，“闺塾”、“惊梦”等片断还活跃在戏曲表演的舞台上。16世纪明朝中叶，江南兴起了昆腔，涌出了《十五贯》、《占花魁》等戏曲剧目。这一时期受农民欢迎的戏是产生于安徽、江西的弋阳腔，昆腔受封建上层人士的欢迎。明后期的舞台，开始流行以演折子戏为主的风尚。所谓折子戏，是指从有头有尾的全本传奇剧目中摘选出来的出目。它只是全剧中相对独立的一些片断，但是在这些片断里，场面精彩，唱做俱佳。折子戏的脱颖而出，是戏剧表演艺术强劲发展的结果，又是时间与舞台淘洗的必然。观众在熟悉剧情之后，便可尽情地欣赏折子戏的表演技艺了。《牡丹亭》中的“游园”、“惊梦”，《拜月亭记》中的“踏伞”、“拜月”，《玉簪记》中的“琴挑”、“追舟”等众多的折子戏，已成为观众爱看、耐看的精品。
明末清初的作品多是写人民群众心中的英雄，如穆桂英、陶三春、赵匡胤等。这时的地方戏，主要有北方梆子和南方的皮黄。京剧是在清代地方戏高度繁荣的基础上产生的。在同治、光绪年间，出现了名列“同光十三绝”的第一代京剧表演艺术家及不同流派的宗师，标志着京剧艺术的成熟与兴盛。不久京剧向全国发展，特别是在上海、天津，京剧成为具有广泛影响的剧种，将中国的戏曲艺术推进到一个新的高度。
由于明代的传奇这种戏剧样式一直延续至清代，故又被人习惯地称作明清传奇。明清传奇在形式上承继南戏体制，且更加完备。一个剧本，大都只有30出左右，常分为上、下两部分；作家还特别注意结构的紧凑和科浑的穿插。传奇的音乐也是采取曲牌联套的形式，但比南戏有所发展，一折戏中不再限于一个宫调；曲牌的多少，也取决于剧情的需要；所有登场的角色都可以演唱。
明清传奇包括众多的地方声腔。其中流传最广、影响最深远的是昆山腔和弋阳腔。昆山腔经过嘉靖时期的魏良辅（生卒年不详）的改革，创立了委婉细腻、流利悠远的“水磨调”，讲究宇清、板正、腔纯。将弦索、萧管、鼓板三类乐器合在一起，建立了规模完整的乐队伴奏。而一出《浣纱记》的演出，使昆山腔通过舞台的光大流布，成为全国性剧种。产生在江西的弋阳腔则主要流行于民间，由江湖戏班演出，每流传到一地，即结合当地的语言和民间音乐，衍变为地方化的声腔。弋阳腔不用管弦伴奏，仅以锣鼓为节奏，一唱众和，采用徒歌、帮腔的形式，通俗性、民间性和注重演出效果是它的特色。它与昆山腔典雅、清细的风格，形成中国戏曲内部的两种不同走向。明代戏曲经过长期的舞台实践，角色分工更加细密。比如昆山腔就有12个角色，主角不限于正生、正旦，净、丑也不止是调笑了。
近代（革新期）
辛亥革命前后，一批有造诣的戏曲艺术家从事戏曲艺术改良活动，著名的有汪笑侬、潘月樵、夏月珊等，他们为以后的戏曲改良积累了宝资的经验。从1919年“五四运动”到中华人民共和国成立，在这段时期内，一些志之士对戏曲进行了改革。梅兰芳在“五四"前夕演出了《邓粗姑》《一缕麻》等宣传民主思想的时装新戏，周信芳、程砚秋等也创作了不少的作品。袁雪芬则高居越剧改革之大旗，主演鲁迅名著《祥林嫂》，在中国戏曲中率先形成了融合编、导、舞、音、美为一体的综合艺术机制。“率先开始了中国戏曲艺术大写意与大写实相结合的机制。
现代（争辉期）
1、霸王别姬（折子戏）
2、白蛇传
3、定军山
4、春秋配
5、群借华
6、金玉奴
7、失空斩
8、穆桂英大破天门阵（全剧）
9、玉堂春
10、让徐州
11、乾坤福寿镜（尚派）
12、搜孤救孤
13、文昭关
15、贵妃醉酒
16、生死恨
17、太真外传
18、白蛇传
19、文昭关20、击鼓骂曹
21、李逵探母
22、女起解
23、钓金龟
24、金玉奴
25、武家坡
26、游龙戏凤
27、白蛇传
28、打渔杀家
29、四郎探母30、将相和
31、凤还巢
32、大登殿
33、玉堂春
34、文姬归汉
35、桑园会
36、洛神
37、鸿门宴
38、三娘教子
39、甘露寺40、法门寺
41、柳荫记
42、打侄上坟
43、铡美案
44、彩楼记
45、御碑亭
46、珠帘寨
47、穆柯寨
48、定军山
49、春闺梦50、双阳公主
51、文昭关
52、红鬃烈马
53、谢瑶环
54、天女散花
55、八仙过海
56、闹天宫
57、嫦娥奔月
58、春秋配
越剧经典
1、《梁山伯与祝英台》
2、《红楼梦》
3、《西厢记》
4、《祥林嫂》
5、《何文秀》
6、《碧玉簪》
7、《追鱼》
8、《情探》
9、《珍珠塔》
10、《柳毅传书》
11、《五女拜寿》
12、《沙漠王子》
13、《盘夫索夫》
14、《盘妻索妻》
15、《九斤姑娘》
16、《山河恋》
17、《玉堂春》
18、《血手印》
19、《孟丽君》20、《打金枝》
21、《玉蜻蜓》
22、《荆钗记》
23、《西园记》
24、《春香传》
25、《白蛇传》
26、《李娃传》
27、《白兔记》
28、《汉宫怨》
29、《红丝错》30、《花中君子》
31、《汉文皇后》
32、《三看御妹》
33、《金殿拒婚》
34、《孔雀东南飞》
35、《王老虎抢亲》
36、《穆桂英挂帅》
37、《陆游与唐琬》
38、《狸猫换太子》
39、《家》
黄梅戏经典
1、《天仙配》
2、《牛郎织女》
3、《槐荫记》
4、《女驸马》
5、《孟丽君》
6、《夫妻观灯柳树井》
7、《蓝桥会》
8、《路遇》
9、《王小六打豆腐》
10、《小辞店》
11、《玉堂春》
12、《西楼会》
13、《纺棉花》
14、《秋千架》
15、《鸳鸯谱》
16、《闹花灯》
17、《买油郎独占花魁》
18、《杜鹃女》
19、《天女散花》20、《打猪草》
21、《梅香》
22、《七仙女与董永》
23、《风尘女画家》
24、《黄梅调》
25、《双莲记》
26、《江姐》
27、《游春》
你所认识的中国篇八
当我们呱呱坠地来刀这个世界上时，我们便开始允吸着妈妈甘甜的乳汁，享受着妈妈对我们无微不至的呵护和疼爱。我们在妈妈的教育熏陶下渐渐长大：开始牙牙学语，开始蹒跚学步，开始学会写字，开始学会画画，开始明白很多道理……大家都会说，我们有以为好母亲。我们的母亲值得我们用一生去感恩，永远报答。
对，那就是我们中华儿女共同的母亲——我们伟大的祖国!
在我很小的时候，妈妈指着地图告诉我：“祖国像一只昂首挺立的雄鸡，我们是中国人，我们热爱自己的祖国。
在我上幼儿园的时候，阿姨告诉我：“祖国是我的母亲，我们生活在爱祖国的大家庭里。
在我开始上学的时候，老师告诉我：祖国有秀丽的山河，悠久的历史，灿烂的文化，更有勤劳善良、勇敢聪慧的华夏子孙。火药、指南针、印刷术、造纸术是从我国传向全世界的;万里长城、秦始皇兵马俑、四大石窟。都彰显着祖国的悠久文明;2008年奥运会的胜利召开，神十飞船的傲游太空更令我们激动振奋。
热爱祖国不能光喊几句好听的口号就行了，而是需要我们脚踏实地地去实践。在学习的时候，要专心刻苦，不放过任何一个错别字，要弄懂每一道题、在生活中，要诚实守信，尊敬师长，助人为乐，守纪律，爱劳动，爱班级，爱学校。
只有这样，才能把自己锻炼成为会学习，会生活，会创新，知荣明耻的新一代小共民。
你所认识的中国篇九
爱国主义是人们忠诚、热爱、报效祖国的一种集情感、思想和意志于一体的社会意识形态，内涵丰富，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，都是爱国主义的表现。
祖国母亲给了我们一切，给了我们身躯，给了我们精神，我们是祖国大地的儿女。爱我们祖国母亲，既是我们最坚定的信念，更是我们最基本的道理!
前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“热爱祖国，这是一种有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。热爱祖国是最基本的道德修养，是做人的起点，是个人修身立德的重要内容，是人生必修的第一课，更是一个国家、民族的生命源泉，感情归宿和奋斗动力。
我们是祖国的希望，让我们播下爱的种子，树立建设伟大的祖国的远大理想，把满腔的爱国热情倾注到学习中去，努力学习，刻苦锻炼，做好一切准备，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的青春，智慧和力量。
