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五一劳动节手抄报文字内容篇一
1、上课：上课的铃声一响，学生应端坐在教室里，恭候老师上课，当教师宣布上课时，全班应迅速起立，向老师问好，待老师答礼后，方可坐下。学生应当准时到校上课，若上课迟到，应喊＂报告＂，经教师同意后方可进教室，走进教室后，应速坐好，保持安静。
2、听讲：上课时坐姿要端正。课堂上，认真听老师讲解，注意力集中，独立思考，重要的内容应做好笔记。当老师提问时，应该先举手，待老师点到名字时可起来回答；发言时，身体要立正，态度要落落大方，声音要清晰响亮，并且使用普通话。
3、下课：下课时，全体同学需起立，与老师互道“再见”。待老师离开教室后，学生方可离开。有领导或教师听课时，要让师长先走，全体学生起立迎送。
1、参加集会，要准时、有序。要按指定地方整齐就座，不早退，不随便进出，会议结束后要有序退场。
2、会议期间，要认真倾听，不得看书、谈话、吃东西、扔杂物、打瞌睡，讲话或报告结束后要鼓掌，以示感谢。
3、每周一升国旗仪式，统一着装，准时参加，列队整齐，面向国旗，肃立致敬。升国旗、奏国歌时，要立正，脱帽，行注目礼，直至升旗完毕。认真聆听国旗下讲话，不得说话、搞笑。升降国旗时，凡经过现场的同学都应面对国旗，自觉肃立，待国旗升降完毕，方可自由活动。
1、在校园内或上下楼梯与老师相遇时，要让老师先行，并主动向老师行礼问好。买饭、打水或乘车时对教师应主动礼让。
2、对师长或来宾要主动问好致意，主动让座，让路，答问时彬彬有礼，不围观嘲笑，指指点点。家长或亲友来校遇到老师时，应主动在家长和老师间作介绍。
3、与老师谈话时应立正，在教室座位上与老师谈话应起立，得到老师允许后，再坐下听讲。领奖或向师长交物品时，双手接交，表示尊敬。
4、有事进老师的办公室或宿舍，先喊“报告”或先敲门，经老师允许后方可进入。在老师的工作、生活场所，不能随便翻动老师的物品。
5、在校外遇到老师时，应主动和老师打招呼，不得故意回避。
6、尊重老师的劳动，听从老师的指挥。对老师的提醒和批评，不得顶撞，如有意见，可在课后与老师交换。要尊重老师的＇习惯和人格，对老师的相貌和衣着不应指指点点，评头论足。
1、同学间要团结互助。不说脏话、粗话，不骂人，不说伤害同学的话，不做对同学无理的事。
2、借用学习和生活用品时，应先征得同意后再拿，用后及时归还，并要致谢。
3、对于同学遭遇的不幸，偶尔的失败，学习上暂时的落后等，不应嘲笑、冷笑、歧视，而应该给予热情的帮助。对同学的相貌、体态、衣着不能评头论足，也不能给同学起带侮辱性的绰号，不能嘲笑同学的生理缺陷。
4、严禁对同学人身攻击，打架斗殴，聚众闹事等违纪违法行为。
5、诚实守信，说做一致，有错就改。答应别人的事要按时做到，借他人钱物及时归还。外出时要礼貌待人、谦虚好学，展现xx学子的风采，维护学校声誉。
1、自觉保持校园整洁，不乱扔纸屑、粉笔头、果皮、包装袋。不随地吐痰、不乱丢垃圾，校园严禁吃泡泡糖、瓜子类食品。
2、爱护标语牌、警示牌、格言牌和花草树木。不跳摸班牌、格言牌、警示牌和电器设施；不在黑板、墙壁和课桌椅上乱涂、乱画、乱抹、乱刻；不践踏草地，不攀枝摘花；节约用水用电，不开长明灯。
3、严禁吸烟、喝酒、赌博、看不良影视书刊、不进“网吧”，不参与迷信、邪教活动。
4、严格遵守交通法规。自行车要存放在指定的地点，不乱停、乱放，严禁在校内骑车、带人。
五一劳动节手抄报文字内容篇二
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托喜庆节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及民间艺术，千百年来深受人们喜爱，因它大多是贴在窗户上，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久风俗。“福”字指福气、福运，寄托人们对幸福生活向往，对美好未来祝愿。为更充分地体现这种向往和祝愿，有人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩年画给千家万户平添许多兴旺欢乐喜庆气氛。年画是我国一种古老民间艺术，反映人民朴素风俗和信仰，寄托着他们对未来希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术兴起，年画内容已不仅限于门神之类单调主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典彩色年画、以满足人们喜庆祈年美好愿望。我国出现年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成中国年画三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》木刻年画，画是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广是一幅《老鼠娶亲》年画。描绘老鼠依照人间风俗迎娶新娘有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画一种新形式。这种合二而一年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
除夕守岁是最重要年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替时刻一般为夜半时分。
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新一年到来之际，家家户户开门第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹气氛，是节日一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间推移，爆竹应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名花炮之乡,生产爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
五一劳动节手抄报文字内容篇三
提着小水桶装上小抹布，我一路向前走来到了达活泉公园，和邢周报的小记者们一起参加学雷锋好榜样活动。
首先工作人员为我们介绍了公园的概括和天文学家郭守敬的.故事。你们知道吗，园中郭守敬的铜像有4.1米高、3.5吨重，全是用青铜制成的,他怀抱四卷图书分别代表了：天文、水利、测绘、仪器仪表。公园里还有上千种植物，每种植物的花期各不相同，例如樱花、牡丹、海棠它们开花的时间在三月下旬四月中上旬。凡是植物都会开花。
活动开始啦！我手提着装满清水的小桶，撸起袖子，把抹布放入桶中浸湿拧干，然后卖力的擦拭起公园里的健身器材。不一会儿我就干的满头大汗，看着被擦的一尘不染的健身器材，我的心里高兴极了。
在这次的学雷锋好榜样活动中，我受益匪浅。通过这次活动，我不但学习了知识还收获了快乐。正如雷锋叔叔说过的世界上最光荣的事是劳动，世界上最体面的人是劳动者。
五一劳动节手抄报文字内容篇四
春节，即农历新年，是一年之岁首、传统意义上的年节。俗称新春、新年、岁旦等，口头上又称过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，带有浓郁的各地域特色。这些活动以除旧布新、驱邪攘灾、拜神祭祖、纳福祈年为主要内容，形式丰富多彩，凝聚着中华传统文化精华。
办年货
中国的年俗文化源远流长，全国各地衍生出纷繁多样的过年习俗，南北迥异，各具特色。虽然各地习俗不尽相同，但是备年货、送年礼却是几乎全国上下的“过年必备”。把采购年货的过程称之为“办年货”。办年货是中国人过春节的一项重要活动。
祭灶
农历十二月廿三/廿四日祭灶。民间祭灶，源于古人拜火习俗。《释名》：“灶。造也，创食物也。”灶神的职责就是执掌灶火，管理饮食，后来扩大为考察人间善恶，以降福祸。祭灶在中国民间有几千年历史了，灶神信仰是中国百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。
扫尘
在民间，新年前夕有“腊月二十四，扫尘的习俗。民谚称“二十四，扫房子”。民间称做“扫尘日”。扫尘用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门，以祈来年清吉。
贴年红
年廿八、廿九或三十日家家户户“贴年红”。过年贴年红，是中国传统的过年习俗，增添了喜庆的节日气氛，并寄予着人们对新年和新生活的美好期盼。
年夜饭
年夜饭，又称年晚饭、团年饭、团圆饭等，特指岁末除夕的阖家聚餐。年夜饭源于古代的年终祭祀仪，拜祭神灵与祖先后团圆聚餐。年夜饭是年前的重头戏，不但丰富多彩，而且很讲究意头。
守岁
除夕守岁是年俗活动之一，守岁之俗由来已久。守岁的民俗主要表现为所有房子都点燃岁火，合家欢聚，并守“岁火”不让熄灭，等着辞旧迎新的时刻，迎接新岁到来。守岁象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
压岁钱
压岁钱，年俗之一，年晚饭后长辈要将事先准备好的压岁钱派发给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱在民俗文化中寓意辟邪驱鬼，保佑平安。压岁钱最初的用意是镇恶驱邪。因为人们认为小孩容易受鬼祟的侵害，所以用压岁钱压祟驱邪。
游神
游神，是传统贺岁习俗之一。游神，又称圣驾巡游、游老爷、营老爷、游菩萨、游神赛会、年例、迎神、等等，是指人们在新年期间或其它喜庆节日里，又或诸神圣诞的这一天，到神庙里将行身神像请进神轿里，然后抬出庙宇游境，接受民众的香火膜拜，寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境平安。
拜岁
拜岁，年俗活动之一。在岁首早上迎新岁，拜祭“岁神”。拜岁是历史最悠久的过年传统风俗，这古俗如今在广东，尤其在吴川一带仍盛行。在新年初一辞旧迎新之际，迎新岁、拜祭岁神、接福，这一传统习俗自古以来代代相传。
庙会
逛庙会是春节期间的民俗活动之一。广府庙会与北京地坛庙会并称中国两大庙会。涵盖木偶荟萃、中华绝活、武林大会、元宵灯会等主题活动，包含了祈福文化、民俗文化、美食文化、商贸休闲文化等丰富的内容。
拜年
春节期间走访拜年是年节传统习俗之一，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、新年好等话。拜年的意义所在是亲朋好友之间走访联络感情、互贺新年，表达对亲朋间的情怀以及对新一年生活的美好祝福。
派利是
派利是，是流传已久的年俗之一，“利是”亦有写作“利市”或“利事”。派利是，利是利是，寓意着一年都能利利是是，大红大紫。
烧炮竹
中国民间有“开门炮仗”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是烧炮竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
五一劳动节手抄报文字内容篇五
（1）洪水。河流在较短时间内发生的水位明显上升的大流量水流称为洪水。洪水往往来势凶猛，淹没滩地，漫溢堤防，具有很大的破坏力。
（2）洪水的等级。以洪水出现的频率或重现期进行划分。频率与重现期呈倒数关系。
特大洪水：频率为2%以下，重现期为50年以上。
（3）山洪。山区河流发生的流速较大，过程短暂，往往夹带有大量泥沙和块石，突然暴发的破坏力很大的洪水。主要是强降雨在一定的地形、地貌和地质条件下形成。可分为普通山洪和泥石流山洪。
（4）洪灾。洪水给人类的正常生活、生产活动带来的损失与祸患称为洪灾。洪灾具有自然和社会的双重属性，随着经济社会的发展，同样量级的`洪水带来的损失与祸患将日趋严重。
（5）涝灾。因降雨过多或过于集中，不能及时外排造成地面积水而导致的灾害称为涝灾，又称内涝。涝灾与洪灾时常相伴产生。
（6）防洪。根据洪水规律与特点，研究并采各种对策措施，以防止或减轻洪水灾害的水利工作称为防洪。防洪措施可分为工程措施与非工程措施。工程措施包括蓄（滞）洪工程、分洪工程、治河工程；非工程措施包括洪水预报、洪水警报、堤防管理、河道清障、洪水保险等。
（7）暴雨。日降雨量为50-100毫米为暴雨，100-200毫米为大暴雨，200毫米以上的为特大暴雨。成都市的暴雨主要集中在6-9月，有时出再现在4、5、10月。有记录的最大日降雨量：成都市域为250毫米左右，河南林庄1060毫米（1975年），台湾新寮1672毫米（1967年），法国留尼旺岛1870毫米（1952年）。
（8）暴雨洪水。由暴雨通过产流、汇流在河道中形成的洪水称为暴雨洪水。这是最常见最主要的洪水。暴雨洪水的大小取决于暴雨强度、天气过程、前期雨量、暴雨中心的位置、暴雨中心的移动、流域下垫面情况等因素。
（9）溃坝洪水（突发型洪水）。溃坝洪水是指水坝失事、堤防决口造成的洪水，溃坝洪水具有突发性、凶猛性两大特点，对下游人民生命财产、工农业生产、交通运输威胁极大。水坝或堤防的失事有以下几方面原因：（1）地震或地质灾害；（2）战争人为破坏；（3）超标准洪水；（4）设计问题；（5）质量问题；（6）病害问题；（7）管理问题；（8）运行问题。
（10）内涝。城市化的进程使下垫面发生了很大的变化，内涝问题更加突出，应当引起高度重视。
（1）季节性明显
洪水集中出现的季节段时称之为汛期。江河每年汛期来临的时间有一定规律，它主要决定于夏季雨带的南北位移和秋季频繁台风暴雨。
（2）洪水峰高量大
受流域暴雨、地形、植被等因素的影响，河流常可以形成极大洪峰流量。
（3）江河洪水年际变化不稳定
暴雨洪水区大洪水年和枯水年洪峰流量变幅大。
（1）受到洪水威胁，如果时间充裕，应按照预定路线，有组织地向山坡、高地等处转移；在措手不及，已经受到洪水包围的情况下，要尽可能地利用船只、木排、门板、木床等，做水上转移。
（2）洪水来得太快，已经来不及转移时，要立即爬上屋顶、楼房高屋、大树、高墙，做暂时避险，等待援救。不要单身游水转移。
（3）在山区，如果连降大雨，很容易暴发山洪。遇到这种情况，不要在涵洞、桥面下及沟沿下避雨，应该注意避免渡河，以防止被山洪冲走，还要注意防止山体滑坡、滚石、泥石流的伤害。
（4）在雨天，若发现高压线铁塔倾倒、电线低垂或断折；要远离避险，不可触摸或接近，防止触电。
（5）洪水过后，要服用预防流行病的药物，避免发生传染病。
为控制或抗御洪水，以减轻或免除洪水灾害损失而修建的各种工程措施，称为防洪工程措施。主要包括堤防工程、蓄（滞）洪工程、分洪工程、河道整治工程等。
1、堤防工程。沿江河边缘修的挡水建筑物称为堤防。修建堤防后，使洪水限制在行洪道内，加大水深，加快流速，有利排泄洪水。堤防是世界各国普遍采用的防洪工程。中国江河堤防总长约20万公里。平武县已建成堤防工程16.73公里。
2、水库防洪工程。系利用水库调蓄洪水，承担下游防洪任务的工程措施。水库防洪一般分为两类，即专用于防洪的水库和综合利用承担防洪任务的水库。如三峡水库就是一座综合利用的大型水库。平武县现有的水库都是以水力发电为主要开发目标，大部分水库又在一定程度上承担了防洪任务。
3、分洪工程。用分泄河道洪水的办法，保障防护区安全的防洪措施称为分洪工程。分洪工程由进洪设施、分洪道、分（蓄）洪区、排洪设施组成。我国最著名的分洪工程是长江上的荆江分洪工程，建于1952年，在1954年长江特大洪水时，发挥了显著作用。该工程蓄洪容量54亿立方米。此外尚有黄河上的东平湖（梁山泊）分洪工程、北金堤分洪工程，汉江上的杜家台分洪工程，其蓄洪容积分别为30、20、16亿立方米。成都市境内的石堤堰工程，有分洪功能，尚不能称为分洪工程。
4、河道整治工程。为稳定河槽、改善河道边界条件及水流流态采取的工程措施称为河道整治工程，包括疏浚工程、护岸工程、裁弯工程、堵汊工程、护滩工程、淤滩工程等。
五一劳动节手抄报文字内容篇六
从上面的分析可以看出，元旦并非中国的传统节日。那么现代元旦是从什么时候开始的呢？说起来就跟孙中山有关了。
辛亥革命后，为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，辛亥年十一月十二日，国民政府发布《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》：“现奉孙大总统谕，中华民国采阳历，期于一新耳目，与世界各强国共进文明，即以十一月十三日改为中华民国元年元日”，并要求“出示晓谕军民人等一体遵照毋违”。
辛亥年十一月十三日（即公历1912年1月1日），孙中山在南京举行了临时大总统就职典礼。从此，中国开始使用阳历纪年，并称阳历1月1日为“新年”。
那么问题来了，阳历1月1日用了“新年”的名字，农历的正月初一该怎么办，总不能也叫“新年”吧？后来，想了个“春节”的名字，并经袁世凯批准施行，圆满解决了正月初一的烦恼。
尽管政府大力推行新历，但是在新旧二历并存的民国初期，老百姓还是习惯用旧历，只有政府、学校、报馆等单位和机构使用公历。所以，元旦和春节一度被戏称为“民国之新年”与“国民之新年”。
五一劳动节手抄报文字内容篇七
“元”有开始之意，“旦”指天明的意思。元旦(new year's day，new year )便是一年开始的第一天，也被称为“新历年”“阳历年”。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。
公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝的统治，建立了中华民国。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是1912年)，并规定阳历(公历)1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所说的“元旦”，是公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历1月1日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。
中国元旦的习俗
由于元旦是在民国年间才诞生的，并是由春节演化而来，所以，在中国刚刚开始庆祝元旦时，其庆祝的风俗习惯当然大都是类似于春节，或者说是春节的缩小版。毕竟元旦不是我国的传统节日，虽然沿用了部分传统的庆祝方式：如燃放炮竹、杀三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人们的心目中却并不见的会占用多么重要的地位。到了现代，元旦的庆祝习俗就更简单了。
五一劳动节手抄报文字内容篇八
《贺元旦》
是谁盗了我时间盒里的时间?
是谁在我枕头上让我睡去醒来?
是谁日复一日年复一年?
是谁将太阳沉落又托出?
是谁带着北风跳过长城，
洋洋洒洒一路南下?
是谁挑着雪花翻过天山，
一路撒来?
奥，原来是你
元旦。
雪，
是你带人们最美的祝福和希望，
雪花，
飘着、舞者、堆着、砌着、雕着，
看，那山，
似羊、似猪、似馍、似蛙，
或蹲、或坐、或站、或趴，
有的还打了几下哆嗦，
露出了几片斑驳的毛皮。
连连绵绵的更似那闲庭信步的游蛇，
游走于苍茫的天地之间。
满地铺了一层洁白的地毯。
