范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。
传承章争章感言篇一
工作成为一种修行,将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰,这个世界上有多少人可以做到呢?需要什么精神支撑才能做到呢?“一旦你决定好职业,你必须全身心投入工作中,你必须爱自己的工作,千万不要有怨言,你必须穷尽一生磨练技能,这就是成功的秘诀,也是让人家敬重的关键”。这就是工匠们的心声。
工匠精神在欧洲,是象征着瑞士钟表的品质,德国工匠的严谨与准确;工匠精神在中国,表示了航天精神,女排精神,乃至“非遗传承”。
当今社会,“浮躁气”浓重,追求“快餐式”的工作、生活方式,所以,很多企业都在追求做大,做强,而不想做“小事”。试问:什么是真正的大,什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致,这事业就是“大”,就是“强”;我们全方位的去考量“马桶盖”、“电饭煲”案例的时候,不难发现正是我们缺乏工匠精神所致;也同样,由于我们的工匠精神才有了中国航天事业的辉煌。
《工匠精神》这本书,教给我们的也不正是:专注产品、重视积淀、享受过程,这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐,但他们却多了一份对事业的执着。
对于我们学生来说,如何树立正确的工作观呢?首先我们得树立正确的金钱观,是选对的?还是选贵的?这是一个问题,是一个连哈姆雷特也会纠结的问题。
工作不仅仅使我们赚钱谋生之道,更应该是我们追求目标,梦想,实现人生价值的舞台。“明确目标,把梦想当做信仰”。这句话很对,我们需要寻找方法,达成目标,实现梦想。
工匠精神的价值在于精益求精,对匠心、精品的坚持和追求,专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。这就是工匠精神对我们的工作、学习的要求。
真正的践行者,一定是工匠精神的受益者,用修行的价值观代替浮躁功利的工作观。用一生为代价去做一件事情,那是一种纯粹的伟大。拥有修行的状态,才能让你的生命沉淀下来,才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑,才能抑制你的贪欲,才能让你专注、聚焦,才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。这也是我校行者文化的体现吧。
让我们一起开始“真修实行”吧!放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格,修炼自己的心性。精细,严谨的将工作做到极致,反思反省,实务精进。带着“工作是一种修行”的工作观,每天享受通过努力获得的成长、取得的成绩。也正是带着修行的心去工作,成为一个快乐的工匠,去实现价值,去创造财富,去创造更灿烂的华夏文明。让社会明白,褪去铅华,真正珍贵的,是诚意的用心与对梦想的执着。
传承章争章感言篇二
“仁义礼智信,忠孝勇恭廉”是我们中华儿女的传统美德,是令亿万炎黄子孙倍感骄傲的,在中国上下五千年的历史中“勤”是最闻名于世的,“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”中国人以农而立,用辛勤的付出换来硕硕丰成,农民日出而作,日落而息,造福子孙后代。同时将自己的精神思想化无形为有形,在人类历史添上浓墨重彩的一笔。
中国人的骨子里充满是桀骜,是勇敢;中国人的脊梁里有的是傲气,是不屈。南宋名将岳飞精忠报国的决心,燃烧起他那不屈不挠的爱国之情,他为了自己的信念,自己的国家,自己的民族,抛头颅,撒热血,奋勇杀敌,保家卫国;北宋着名政治家范仲淹,忧国忧民,以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神,反应出他以国家民族为己任的高尚情操;民族英雄文天祥宁死不屈,最后从容就义,留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱;这样的英雄人物比比皆是,林则徐,xxx…他们的忠义能与天公比高,能同日月争辉!他们的精神化作一座永不磨灭的丰碑,是中华民族史上不朽的传奇!
孝道也是中华传统美德的代表,他深深根植在人心,“卧冰求鲤”“黄香暖席”广为流传,而诗词中的花木兰更是家喻户晓,她不忍年老体虚的父亲受征战喧嚣之苦,而女扮男装替父从军,实属不易,是一位不可多得的孝女。再者,相传春秋时期,有一位鲁国人仲由是孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他却常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”该有妇孺皆知的鹿乳奉亲,芦衣顺母等故事比比皆是。
传承章争章感言篇三
在我家保险柜最角落的地方,藏着一个朱红色精美的小盒子,盒子上面有鎏金镶边,看着就很高贵。你肯定很好奇,这里面装有什么金银珠宝?可恰恰相反,这里面珍藏的是一串其貌不扬、再普通不过的佛珠手链。
然而就是这串放在一堆佛珠中间,就很难再找到的普通手链,它是我家的“传家宝”。
这个传家宝,由8颗精心磨圆的红木珠子串成,每颗珠子通体亮泽,质地光滑,呈浅猪肝色。虽然它对别人家来说很普通,但它对于我们全家来说意义非凡。因为它是外太公留给我们的宝贝。
说起这个传家宝的由来,得从奶奶小时候讲起。奶奶只读了二年级,就被外太公叫去帮忙卖豆腐。外太公做豆腐的手艺精湛,做出的豆腐远近闻名,很多人大老远走路过来找他买。他起早贪黑,依靠这门手艺,辛苦养活了当时一大家子十口人。长大后的舅公,为了纪念外太公,就把那块做豆腐的木板拿去加工了几串佛珠链子,每家分得一串。奶奶就把这串珍贵的手链用小盒子珍藏着。
爸爸小时候有一年把它拿出来玩,之后就弄丢了。奶奶听说了之后,疯狂地到处找,眼泪也止不住地一颗颗掉下来,当天晚上不吃不喝,翻箱倒柜,直到把它找出来。从此奶奶就把它锁进了保险柜。并且把它留给我的爸爸,希望一代一代传下去。
这就是我家的传家宝,对于别人来说极其平凡,对我家来说却是比奇珍异宝还珍贵的宝物。每当看到它,我就想起那个辛劳持家、勤俭善良的外太公。我们不仅要把宝物传下去,更应该把外太公的勤俭节约一代代保持下来!
传承章争章感言篇四
中华民族已有五千的悠久历史。旧石器时代、新石器时代、奴隶社会、封建社会、社会主义社会,一代又一代,一朝又一朝,随着历史的进程,中华文明兼容并蓄,孕育出光辉璀璨的中华文化,而华夏汉服成为我们民族文化中不可或缺的重要组成部分。
周四早上,许多身着汉服的少男少女,步态从容地走进校园。不用慌张,不用惊叹,那是我们学校在举行首届“汉服文化节”。当下许多人对汉服很陌生,也很排斥。这个节日就是让我们认识汉服、了解汉服文化,体验古人的服饰,走进古人的生活。
下午第三节课,在阶梯教室里,“汉服文化节”正式拉开了序幕。首先我们进行了猜字谜环节,如:“一人腰上挂把弓——夷”;“一口吃掉牛尾巴——告”等等。我们真正认识到了汉字绝妙的结构、美轮美奂的字形,以及汉字的博大精深。
朗朗上口的《千字文》是一部杰出的文化经典,其内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等等。听,历史春秋社团的同学们,在优美音乐的伴随下齐诵《千字文》,那清越的声音不仅让我们领略了古文的音韵美,更让我们增长了知识、明白了道理,激发我们刻苦学习、勇攀高峰。
突然,台上的彩灯亮了起来,节目的高潮来了,“集英汉服秀”开始了,只见一个个的模特鱼贯上台。通过这场古装秀我们认识了端庄典雅的曲裾;舒适宽松的常服;俏丽修长的襦裙;淡雅瑰美的对襟;庄重严肃的深衣等等。各不相同的款式,绚烂繁多的颜色,美妙绝伦的花纹和做工,让我们对汉服的认识又增添了许多。
汉服文化节不仅让我们欣赏了美丽的汉服,更感受了中华民族多姿多彩的文化,了解了华夏民族悠久灿烂的传统。我认为,作为一名中华儿女,炎黄子孙,应时时刻刻有礼,谦逊,弘扬中华文化,传承华夏美德!
传承章争章感言篇五
站在书橱边,捻开《边城》,暮色中旧黄的的书页随风哗啦啦地翻卷,把我带到湘赣边城的那个小城:古老斑驳的城墙依着群山,傍着绿水,嵌在天地间,在一片朦胧中若隐若现。摇舟入城,古老的青石板沁着一层水汽。潺潺的流水,勾花的斗笠,河边的吊脚楼,热情的少年,欢快的少女演绎着动人的爱情。沈从文先生将小城描绘得如此完美无缺,虽然最终翠翠等待的那个少年还不曾回来,但无论他回来与否,都不再重要,一个人守这样一座充满个性的小城过完一生足矣。
《边城》它不是杯中轻盈舞蹈的绿茶,越品越淡,形同质化;它是一杯温润的银耳莲子羹,不温不火,越品味道越浓,越醇。边城是近代黑暗中光明美好的一个地方,是喧闹世界中宁静的一隅,带给你我心灵的触动,留下最温润的动情,我想这就是经典独具的魅力吧!
喜爱看书,不仅是现代散文,小说,还有古代的诗曲。
下雨天,喜欢泡杯浓茶,独坐窗前,捧一卷宋词低吟,在雨中陪同诗人走过那跌宕起伏的一生。从“袜划金钗溜”的佯羞到“人比黄花瘦”的思念再到“物是人非事事休”的怅然悲痛,李清照婉转的诗风中流转着生活,留传下经典。有“一蓑烟雨任平生”的洒脱,这位潇洒的过客苏东坡在词曲界留下了他经典的一支。爱宋词,爱宋词婉转不失豪放,深情而又洒脱,它挥舞着翅膀,轻轻叩开你我的心门,让你我感受诗文化的绵长。
爱词中的经典之作,爱它历史的印迹,字里行间透出的时代气息,反映出时代独有的特质。那是秦的庄重,汉的磅礴,唐的大气,明的清丽,经典传承着从古至今五千年文化,积蓄着泱泱中国五千的文明。
经典不是下午三点一刻的咖啡,只能给你我片刻的朵颐之乐。经典总在不经意间触动你我心灵最柔软的地方,使你我沉湎于其中,得到心灵上的慰藉与精神上的满足。
人是一枝脆弱的芦苇,离不开在地下默默支持它的根。历史河道上积淀下的中华文化哺育着一代又一代中华儿女,书香中传承的中华文化滋养着一个伟大的中国龙。
传承章争章感言篇六
轻轻读起一首小诗,便沉浸其中,穿越千百年的情怀是如此的奇妙,竟使人久久无法自拔。读诗品诗的乐趣就在于此。正是因为这份乐趣,才有了今天如火如荼的“中国诗词大会”;也因为“中国诗词大会”,老师在教室里组织了一场小型诗词会。
虽说是小型诗词会,但是诗词之韵味永恒不变。同学们争先恐后,大显身手,自然而然,嗅到的是诗情画意。小吟,朗朗上口。那“但愿人长久,千里共婵娟”中透露大诗人苏轼对弟弟的想念;那“童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜”中不难看出乡村生活的怡然自得;那“会当凌绝顶,一览众山小”中多了一份人生哲理……不愧是“江山代有人才出,各领风骚数百年”。一句诗词,一份情。此时此刻,对诗词的喜爱之情油然而生。
李白的浪漫主义,杜甫的写实写史,王维的山水田园,王昌龄的边塞风光……跨越千年的邂逅,是一种传承。想必此时,大家都渴望满腹诗书,渴望才华横溢,幻想着千百年前大诗人或是豪迈下笔,或是委婉道来,或是推敲思索。品读之时,只觉得充满着无限的诗情。
遐想百年后,千年后,万年后的诗词会是怎么样?
愿久久传承!
传承章争章感言篇七
饵块,一向是会泽人挥之不去的年味。听妈妈说,小时候家里并不富裕,会泽经济也比较落后。一年四季周而复始,每一个孩子最向往的就是过年时那一口香喷喷的饵块。
打饵块是会泽人的习俗。通常几家人扛着几十袋米,来到已经准备好的机器前,“呼噜噜”地把米全部倒进机器,“轰隆隆xxx的机器运转声下,一粒粒饱满的米变成了一筐筐细腻的米粉,再变为一段段短短的、诱人的、散发着热气的饵块。聪明的小贩此时也不失时机地把卖米凉虾的小车推来,孩子们一拥而上,讨来一段饵块,买上一碗米凉虾,把饵块泡在米凉虾里,一口下去,满嘴香甜,一年的幸福也就包含在其中。
千张肉,是中华民族的传统美食之一。但在会泽,这个佳肴,却成为一份浓厚的年味。会泽的年味多种多样,过年的千张肉,几乎是各家各户亲手制作的。在家时,我也常常帮妈妈做千张肉。妈妈把买来的肥瘦适中的五花肉洗干净,加生姜片、花椒、料酒在锅内煮至七分熟,取出五花肉在肉皮上抹上蜂蜜,放到油锅里炸到七成黄,取出后,把五花肉切成薄片,再把切好的五花肉肉皮朝下放入碗中,肉上面放上腌制好的梅菜、生姜片、老抽、生抽、适量的白糖等,放高压锅内大火煮后转小火蒸30分钟,蒸熟后取出倒扣在盘中,一碗香喷喷的千张肉便出现在眼前。
千张肉的味道与年糕一样,食之唇齿留香,是我记忆中挥之不去的那一份年味。
大年三十,贴春联是头等大事。我们家的春联,往往都是买的。今年临近春节,学校买来大张小张的红纸,剪成条状,让我们自由发挥。我把毛笔浸润在砚里,然后将笔头多余的墨汁拭去,在裁好的红纸上挥毫泼墨,提笔、顿笔、转锋……很快,一个个方块字便威风凛凛、霸气十足地跃于纸上。一副春联写好,我抬起头,同学们都围在我周围,时不时发出赞叹声。回家后,春联被外婆抢去,她拿着春联端详着,脸上的皱纹挤在一起又慢慢散开来,大笑着说了声:“写得真好!跟书法家一样!”得到夸奖,我的心头满是快乐。爸爸走过来,递给我一张“福”字,让我照着写。我从笔架里取出一支大笔,饱蘸浓墨,提按顿挫间,一个潇洒飘逸的“福”字便落成。外公和外婆一齐叫道:“好!好!xxx家人们也都拍手叫好。
一年又一年,“年”这一盛会就这样在传统的紧密急促的程序中,在灯火通明的夜里,在我们兴奋和快乐的嬉戏中一代又一代地传承下来。

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