一键复制
人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
近三年高考满分作文文科篇一
林则徐曾经在《观操守》中说过：“观操守在利害时，观度量在喜怒时，观存养在纷华时。”对于教养，也莫不如此，教养的芬芳，于坦然的心境。
那一场乒乓球赛，刘国正遭遇波尔，第七局12：13，刘国正回球落在了地板上，上海体育馆的空气好像立刻凝固了：如果球出界，就意味着刘国正出局。就在这时，一个人伸手示意裁判：“球擦边了！”这个人不是别人，正是波尔！13平，裁判举起右手。随着中国球迷两次排山倒海的欢呼，刘国正终于以15：13反败为胜，波尔输了比赛，却赢得了风度，全世界的人都看到了他身上胜于王者的光芒。其实，波尔又何尝不知道输赢的重要性，只是在胜负面前，他懂得坦然对待，荣辱不惊，波乐用他的坦然一笑身我们诠释了教养的定义，向我们展示了教养的芬芳。
曾经听过一个关于北大教授季羡林的真实的故事。有一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在了路边。这时正好一个老人走了过来，年轻学子就拜托老人替自看一下包，而他则轻装去办理手续。老人爽快的答应了，近一个小时过去了，老人还在尽职尽责地看守，谢过老人，两人分别。
几日后，在北大的开学典礼上，年轻学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林正是那一天替自己看包的老人。
有人说，智慧往往不是源于高智商，而是源于低姿态，低姿态，季老先生做到了，鲜花、荣誉、掌声、地位、名声，他都能够坦然视之，泰然处之。和蔼待人，平易近人，乐于助人，季老先生将教养的芬芳挥发到了极致。
纵观历史，我们会发现，有教养的人，往往都像波尔和季羡林一样，有一种坦然的心境，所以说，教养的芬芳源自坦然的心境。
我们青少年，正处于人生的关键时期，应深谙教养之道。对于形形色色的诱惑，我们要坦然，要镇定，那不仅关系到我们的教养，也关系到中华民族未来的涵养。
望天外云卷云舒，看庭前花开花落，只要我们都能做到坦然，教养的芬芳就会溢满社会的每一个角落。
近三年高考满分作文文科篇二
亲爱的同学们：
今天我们复兴中学举行“劳动光荣，从我做起”的主题演讲会，我代表g176班作个发言。
此时，我们的耳边响起了高尔基的声音：“我们世界上最美好的东西，都是由劳动，由聪明的手创造出来的”。大家都学过历史，在从猿进化到人的过程中，劳动起了决定性的作用。这些年，我们隆重祭祀炎帝，他就是古代的劳动模范，尝百草，亲农耕，留下了一个披荆斩棘的先祖形象。我们读《诗经》，那里有排山倒海的劳动的声音。我们背诵“锄禾日当午，汗滴禾下土”“足蒸暑气土，背灼炎天光”，我们想像上海屋檐下的包身工的劳动场景.甚至，我们走进图书馆，翻阅美国诗人惠特曼的《草叶集》，感受那么多马车夫、渔夫、木匠、伐木工等劳动者的多姿多彩，在我们成长的节奏和所受的教育里，劳动创造世界，不仅是名言哲理，而且是知识体系，是栩栩如生的形象。
1899年7月，由^v^领导的第二国际，在巴黎举行代表大会，通过了五月一日为国际劳动节，当五月的鲜花遍地开放的时候，我们甘之如饴地享受节日，我们知道这一天所寓示的深刻的历史逻辑吗？
亲爱的同学们，面对着劳动这个话题，我们可以审视一下自己，我们做得怎么样啊？有人说，我们动手能力差，我们把脏衣服寄回家，我们不会洗衣服，不会烧开水，不会叠被子，学校打扫卫生还要家长代劳……是的，是的，这不是空穴来风，确实是我们的真实写照，我们或多或少地都有这种轻视劳动的毛病。不但如此，我们还随手丢馒头，扔稀饭，而我们眼中憧憬的是长大后当大老板、住别墅……今天，站在这里，面对着这个庄严的主题，想起我们种种有差距的问题，我不得不惭愧地低下头。
我的语文老师告诉我，在上世纪80年代，有一首诗非常有名，《中国，正站在高高的脚手架上》，很形象地阐释了劳动与崛起的中国的关系。一砖一瓦、一锤一钉的勤奋劳动，爬坡过坎、负重前行的诚实劳动，实干加巧干的创新劳动，构成了中国的精神图谱。我们是21世纪的中国青年，我们与新世纪一起成长。在这个美丽的国家，我们受到了良好的教育，有奋斗自成芳华的人生哲理启示，有王进喜、时传祥、李素丽、许振超给我们的向导，我们相信美好生活不是免费的午餐，不是天上掉的馅饼，那种不劳而获的一夜暴富，不是我们追求的价值。我们以身许国，以身报国，就是要让个人的奋斗与国家的发展同频共振，而个人奋斗的底色就是劳动观念、劳动习惯、劳动能力，它是我们走向未来的入场券。
亲爱的同学们，^v^^v^说：“青少年阶段是人生的拔节孕穗期，最需要精心引导和栽培”。劳动是实现中国梦的发动机。热爱劳动，必须在青少年时期养成。让我们人人都热爱劳动，从小事做起，从今天的我做起！请你们监督g176班的我，我与你们一起，雄姿英发，让我未来的名片上，写着：一个热爱劳动的劳动者。
——在复兴中学以“热爱劳动，从我做起”主题的演讲稿
“谈，大门敞开；打，奉陪到底”。2019年5月13日晚的央视新闻联播，引起了全国上下轰动。它强有力地说明了“积贫积弱的中国早已成为过去式，新中国已经走在强国复兴的大道上”。
面对强大的祖国，我们确实有理由傲骄。但正如冰心所说：“青年人，只是回顾么？这世界是不住的前进呵。”在兴奋之余，作为青年一代的我们，更应该增强责任感和使命感，因为中华复兴，理应驰而不息。
纵观历史的每一次进步，无不与劳动息息相关。燧人氏钻木取火，鲁班发明锯子，毕昇发明活字印刷，蔡伦发明造纸，袁隆平发明杂交水稻……“民生在勤，勤则不匮”，是劳动改变了民生，推动了社会进步。
但随着科技的不断进步，不少人却对我国的未来表示出担忧。这是杞人忧天吗？当然不是。让我们看看眼前的事实吧，城区学生葱和大蒜不分倒也可以理解，因为城市寸土寸金，没给他们提供亲身耕作的土壤。但即便是一些农村地区的学子，他们也是四体不勤五谷不分，寒门也养“富二代”现象并不少见。
也许部分家长会说：“孩子学习那么忙，劳动就交给我们吧”；也许不少学子也会说；“科技进步这么快，劳动的事未来由人工智能完成就好”。然而事实真是这样吗？清代魏源说过，“披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；谈沧溟之广，以为知海，不如估客之一瞥；疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜”。实践是获得真知的途径，没有劳动与生活的应用，书本知识也只能是纸上谈兵。同时人工智能只是科技的载体，人是其中的关键。可以说，没有劳动就没有人类的发展进步。
因此，在今天的演讲活动中，我想向同学们以下倡议：
一是要树立“我以劳动为美”的观念。“士农工商”，农工在四种职业中有着自己的重要位置。可是现在不少人却总认为“农不如工，工不如商”，认为不能为官就要行商，当农民与工人总是不体面的。于是就出现了这么一种怪现象，一方面大量大学毕业生毕业回家啃老，另一方面大量企业工厂却闹起了人才荒。“一屋不少，何以扫天下”，殊不知，古长城、兵马俑、故宫角楼……无一不是农工的杰作，无一不是工匠精神的体现。
二是要多点研学旅行少点闭门修书。近年来，国家教育部门出台了关于中小学生研学旅行的文件，学校也倡议组织大家参加了一些研学旅行活动。这样的机关大家一定要珍惜，并让自己投身其中。“行万里路，读万卷书”，生活除了眼前的苟且，还必须得有诗和远方。
三是要拒绝“佛系”多点“斜杠”。“佛系”青年不拿不抢不求输赢，我不赞成；“斜杠”青年选择拥有多重职业多重身份的多元生活方式，我很推崇。但现在不少青年人喜欢“葛优躺”，劲吹“佛系风”，殊不知“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”，我们理应让自己的生活多点体验多点实践。技多不压身，^v^不仅是书法家、诗人，还是新中国伟大的开拓者和奠基人……
“不争寸阴于今日，必留遗憾于明朝。”大国呼唤工匠精神，中华复兴理当驰而不息。为着后来的回忆，在座的青年朋友们，让我们小心着意地描写现在的图画吧。
我今天演讲的题目是：热爱劳动，从我做起。
大家都听过美术片《小猫钓鱼》主题歌《劳动最光荣》吗？歌词是：“太阳光金亮亮，雄鸡唱三唱，花儿醒来了，鸟儿忙梳妆，小喜鹊造新房，小蜜蜂采蜜糖，幸福的生活从哪里来？要靠劳动来创造！小蝴蝶贪玩耍，不爱劳动不学习，我们大家不学它！劳动的快乐说不尽，劳动的创造最光荣！”小动物都懂得劳动创造幸福生活、劳动快乐的道理，更何况我们人类呢？让我们更加热爱劳动吧！大家学过历史知识知道，劳动创造了人类本身！劳动使我们双手更灵巧，心灵更纯洁，劳动使我们的生活更幸福，劳动使我们的生活充满阳光！
我国古代魏晋诗人陶渊明在《劝农》诗中写道：“民生在勤，勤则不匮”就是说：人生在世须勤奋，勤奋衣食不发匮。只要勤劳就不会缺少物资。说明了：劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。苏联作家高尔基曾经说过：“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事物的源泉。”劳动者是最光荣的！有了农民伯伯的辛勤劳作，才有了五谷飘香；有了司机师傅的安全驾驶，端午小长假里我们才能和家人团聚；有了“白衣天使”的无私奉献，患者才绽放如花的笑脸劳动是如此的美好和光荣！我想到了老师孜孜不倦，教书育人；像冉冉的蜡烛在默默的燃烧我们长大了，老师的额头也现出皱纹。在此，我和大家要向辛勤的园丁致敬！向老师学习！
我们要向一切勤奋工作的人们看齐，提倡大家带头做到：热爱劳动，从我做起！我有一本书叫《诗经鉴赏辞典》，写道：“夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章”就是说：应该早起又晚睡，里外洒扫除尘垢，为民表率要带头！热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是，现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”这些出自校园的不和谐音，显然是不对的！也是幼稚的！忘记了先辈的教诲，成了“四体不勤，五谷不分”的小懒汉。应该告诉这些同学：我们的长辈，当年在初二下学期，正值“风华正茂”的年华，就下乡参加劳动锻炼；初中、高中毕业了就奔赴农村、工厂、矿山，为社会主义建设事业作出了贡献。“热爱劳动，从我做起”这句响亮的口号，在他们身上得到了生动的体现，也是我们当代年青一代的行为准则。
回首以往，我们的前辈凭借劳动的美德，取得了非凡的成就。在蒙冀交界之处，有一片茂密的林海，它就是塞罕坝；“变沙地为林海，让荒原成绿洲”，是三代人通过不懈的努力和艰苦的奋斗，创造出的奇迹。1971年，在失败190次之后，屠呦呦带领团队攻坚克难，青蒿素问世44年来，共使超过600万人逃离疟疾的魔掌。从2008年开始到2017年，大飞机c919一共经历了9年的研制历程，凝聚了几代航空人的努力；2018年12月28日第3架c919在上海浦东成功首飞。
2019年《新年贺词》中写道：“这些成就是全国各族人民撸起袖子干出来的，是新时代奋斗者挥洒汗水拼出来的。”是的，我们每个人都心潮起伏，感同身受。我们看到：神州飞天，嫦娥登月，蛟龙入水，海上钻探，高铁飞驰，天河运转，屠呦呦荣登诺贝尔奖我国在航天、医药、生物、信息等重要领域科技实力已跻身世界前列。这是我国劳动人民的伟大创造。
热爱劳动，从我做起；“撸起袖子加油干！”既平实质朴又催人奋进的话语，激荡了光荣与梦想，点燃了我们在新时代奋发向前的豪情！劳动最光荣，让我们勤奋劳动奔向2035年！
亲爱的各位同学：
大家好！我是来自复兴中学的李克勤，——对，和那位香港歌星同名字，我今天演讲的题目是《在希望的田野里辛勤劳动》。
如今，随着科技的创新和人工智能的发展，在曾经“衣来伸手、饭来张口”的梦想快要实现的时候，我的内心时常升起一股忐忑不安的感觉。看看周围吧，越来越多的人不尊重劳动，不理解劳动，不愿意劳动，总是用各种理由和借口否定劳动的价值。你听，这些话你熟悉吗？“我要学习没有时间劳动”，“有机器人代替劳动就好”，“花一些钱雇别人劳动...”再放眼家庭生活，许多家庭日常灶冷锅凉，没有人愿意做饭，仅仅是点外卖或者吃盒饭而已，周围环境一时垃圾成山，废品遍地。这难道就是科技发展带给我们的改变吗？
绝对不是！是因为我们忘记了劳动的价值，不尊重劳动。曾经，我们的祖先迈着坚实的步伐，扛着笨重的工具，筚路蓝缕，以启山林，创造了一个又一个的奇迹，从万里长城到京杭大运河，从灌溉沃野的都江堰到耸入云际的布达拉宫，每一项雄伟壮观的建筑都凝聚着千千万万先民勤劳的汗水。“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，在科技并不发达的古代，修建这些雄伟壮观的建筑并不容易，然而先民用聪明的大脑和勤劳的双手完成了，留给我们后人一笔笔宝贵的财富，这正是依靠劳动的力量。
由此说来，其实电子智能的发展和运用只能代替人的部分劳动和部分人的劳动，无法成为劳动的全部。一个按钮或者一道指令，劳动的结果就可以“不劳而获”，效率仿佛提高了，但高效率是为了什么呢？难道是为了割舍我们劳动的乐趣？难道是为了松懈我们骨子里的勤劳品质？我们该如何品味劳动之美？“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒*，带月荷锄归”，劳动的美与自然的美高度结合，无论时代如何变迁，人们追求劳动美的志向是难以改变的，人们通过劳动实现自身价值的基因也是无法转改的，这条基因深深地写进每一位中华民族的子民的身体里，我们不想成为忘记劳动、漠视劳动的“转基因人”！
其实，劳动很好地统一了身心，可以达到身心愉悦，许多智慧都是在劳动中发现的。随着城市化进程的加快，劳动的外在形式固然发生了变化，虽然古代男耕女织的家庭劳动模式几近绝迹，但穿衣吃饭的乐趣不应该被人们轻描淡写地省略掉，劳动的内在意义经典永恒，弥足珍贵。中华民族伟大复兴的梦想即将实现，在这历史性的一刻，每一位中国人应该尊重劳动，奋发图强，我们要接过祖先的劳动工具，继承祖先的勤劳品质，牢记历史使命，继续在希望的田野里劳动，在肥沃的土壤里深耕！
我的演讲结束了，谢谢大家。
同学们：
大家好，今天我演讲的题目是“热爱劳动，从我做起”。
热爱劳动是中华民族的优秀传统，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉，可是，在我们身边总能听到不理解、不尊重劳动的声音：认为劳动挤占学习时间者有之，认为人工智能最终可以替代劳动者有之，更有同学认为可以花钱雇人代替劳动。而我认为，一个人的成长，更应该在劳动的摔打中历练，我在这里倡议大家，热爱劳动，从我做起。
第一种不和谐的声音是重“智育”轻“劳育”的典型代表，劳动教育本来就应该是学校教育中的重要环节，在劳动实践中，我们既可以互相合作，培养团队精神，又能够锻炼本领，培养责任意识；我们能够在自己事情自己做的过程中战胜拖延懒惰的恶习，又能在亲力亲为的劳动实践中学会珍惜自己乃至他人的劳动果实。同学们，大家想想看，如果我们身边都是好逸恶劳的贪图享受者，我们不应该呼吁打捞起“沉没”的劳动教育吗？所以，作为一名受教育者，我们有责任表明我们的态度：热爱劳动，从我做起！
有人认为随着科技进步的快速发展，劳动会逐渐淡出我们的生活，不，你错了！我们暂且不提机器不能理解人性不能感情交流的局限性，先厘清概念，劳动不仅仅指狭隘的体力劳动，人工智能的便捷背后便是无数科学家辛勤劳动的汗水，而人工智能发展的终极目的也绝不是消灭吃苦耐劳的劳动精神。我们之所以能够取得如今的发展与成就，就是有赖于所有劳动者的辛勤努力，用劳动精神解读国家的发展，可以看到一代代中华儿女挥洒汗水的壮阔图景；而展望未来，我们同样需要发扬新时代的劳动精神。为了自己和祖国的未来，我们更应拿出我们的誓言：热爱劳动，从我做起！
在我看来，花钱雇人代替劳动的资本逻辑是一些不良社会风气的遗毒，一些家长打着“爱孩子”的旗号对孩子过度保护、包办一切，这种用钱解决问题的思想恐怕就是滋生不劳而获思想的温床，院子里遛不出千里马，温室里长不出栋梁材，试问，你是靠什么挣得雇人劳动的第一桶金的呢？
近三年高考满分作文文科篇三
外婆已经不再年轻，尽管她不愿意承认。
尽管中秋节聚餐的那天晚上，她还握着筷子，爽朗地跟我们说，自己从不去染什么头发，一切都要顺其自然。可是，大家散去之后，我看到她在黑暗的客厅里，向前凑着，弓着背，看电视上的“神奇一梳黑”广告。荧幕上的光映在外婆脸上，苍白惨淡的，像被时间洗褪了色的衣服。
外婆喜欢那面镜子。它没有繁复的花纹和装饰，也没有什么神秘诡谲的来历。外婆没有把它挂在客厅里，也没有把它像宝物一样压在樟木箱的层层衣服下。它只是安安静静地躺在外婆的床头柜上，每晚伴着外婆入睡。
这面镜子已经有些年头了，它的年纪，甚至比那台给我母亲陪嫁的日本原装松下进口彩电还要老。
我有时候想，镜子真是奇妙的东西，它为什么能反射出物体呢？它后面镀的那层灰绿色的膜又是什么呢？为什么膜剥落掉之后就照不出物像来了呢？我觉得它像是一扇门，一扇接通我们这个世界和另一个世界的门
我想，外婆还是个扎着两条乌黑油。亮的大辫子的大姑娘的时候，一定是非常喜欢这面镜子的吧。几十年了，它记录了外婆脸上的每一条皱纹的出现，它记得外婆哪一夜辗转反侧，哪一夜安然入眠。外婆接了在南京上大学的表姐的电话，一定是坐在床头偷偷抹眼泪了吧，虽然嘴上逞强说不想不想。这一些镜子都看到了。
镜子看到了用红纸剪的“囍”字是怎样变白变脆变成烟灰。大门上的对联是一年又一年，上一年的还没有完全撕干净，新一年的就有覆盖上去，让人猝不及防，甚至有些慌乱地感慨。
它看到了外婆纤细的身材变得丰满，乌黑的长辫剪成了短发。然后儿女绕膝。
我想，等我老了我是一定不要照镜子的，我无法忍受看着自己的脸一天一天变得粗糙暗淡，而向后看看还有绵绵无际的日子在等着我，那简直是比凌迟还要痛苦的事。
晚上，外婆在床上躺下之前，会望一眼镜子，她望的不是别的，是她几十年前的青春。
近三年高考满分作文文科篇四
智慧是什么?仁者见仁更仁，智者见智更智。
它是知识、记忆、能力、经验，它也有情感、逻辑、文化、操守、德行、境界。“刚健笃实，辉光乃新”，一个人的智慧就是培育气象和境界的过程，一个有智慧的人也必然是有着无限阔大的生命境界。智慧之人是由“知识我”、“德行我”再到“宇宙我”。
孔子在河川上叹息“逝者如斯夫，不舍尽夜”;庄子品秋水而明悟“量无穷，时无止，分无常”;牛顿“上帝的苹果”而闻名遐迩;贝多芬一生磨难，而在他的葬礼上奥地利诗人格利尔巴的题词写道，“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志馁气丧，而是一种崇高的感情我们只有对他一个人才可以说：他完成了伟大的事业……”;近期一位老人褚时健的褚橙大卖，而其背后所折射出的是“人生总有起落，精神终可传承”的智慧之悟。近几日的“东方之星”游轮倾覆，来自人民解放军的海军“蛙人”部队成了众多搜救力量中的尖兵，而蛙人中我的江苏东台乡友东海舰队某防救船大队一级军士长、潜水员丁春东，隐忍着丧父之痛，不顾儿子的高考，奔赴长江沉船救援现场，这不能不说是他的操守使然、道德使然。古今中外，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，哲人蔚起，智慧辈出。哲人的智慧牵动着芸芸众生之心弦，文人骚客的音符，捕捉着天地之万物，商人的故事又描述出人生之万象。
智慧之人，当然需要知识。人的生命是不断超越的过程，知识是智慧不可或缺的基础。人来到这个世界，就是一个“立”的过程——在茫茫天涯路上铸造“知识我”的智慧形象。当下知识经济社会，一个人需要靠知识来自立。一个独立意义的生命，它不能脱离这个世界秩序的洪流，它在与秩序的协调中，创造新的生命。知识的获得是生命积淀的一种过程，必然同时也附有重要的“行”。“知行合一”，即知识实践的过程，“知识”和“实践”两者不可偏废。
孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也”，孟子这里把“知识”演绎为“良知”，他在阐释“良知”是一种不经后天学习的先验的是非标准和道德规范。前两天母亲节，我给远在千里之外的乡下母亲道母亲节问候的时候，母亲一句话“你还能想起我”让我眼角湿润。十七年前母亲患食道癌症，当我把她推到病房时，她给我说的一句话是“多让你费心了”，五年前她不小心摔倒在地，当我赶回家在付清医院的医药费时，她把我喊到身边，一句“又让你花很多钱了”令我错愕。近年来我常常“同理心”挂在嘴边，我不知道一个目不识丁的农村母亲，她总是为她的儿子，为他人想的这种质朴是不是一种没有知识学习的道德，我为我有这样的智慧母亲而骄傲。
当下中国30多年的高速发展后，社会也充斥着欲求高涨，戾气升腾，精神疲劳，信用困顿。而所有这些正考量着我们对生命意义的“智慧”。“德行我”告诉我们，幸福生活不是生命的全部，只追求幸福的生活，通常意味着相对浅薄、利己甚至自私的生活。在这种生活中，一个人的各种欲望和需求总是能被轻易满足，人们总是逃避困难和负担。幸福的生活通常意味着感觉良好，当一天你囊中羞涩，你会感到生活缺少意义，幸福感下降。
“万物皆备于我”，什么事物都让你占有，怎么可以呢?万物皆备于我，是心灵和世界的融合。当你融入到这个世界，这个世界都是你的空间，存在都是你的所有，山花烂漫，流水潺潺。“宇宙我”的智慧，强调着人的精神与世界、与行为活动的一致性，韫德修身和人格完善也就在于此。心灵光明磊落而严正崇高，世界就光明而严正崇高，心灵阴幽黑暗，生活就阴幽黑暗。
