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"总结是一种自我归纳和总结的方式，可以让我们更好地认识自己。"在写总结之前，我们可以先制定一个清晰的写作计划，明确我们的写作目标和思路。掌握好写作的基本要素和技巧，可以帮助我们提高写作的质量和效果。
致橡树篇一
教学目的：
1、初步了解现代诗歌的一般特点，提高阅读和鉴赏能力。
2、学习新诗借助鲜明生动的形象抒发感情的特点。
3、了解诗歌的象征手法，评判诗中表白的爱情观。
教学方法：
1、运用多媒体进行教学，加强直观效果，营造诗画合一的氛围和意境。
2、指导学生朗读，追求声情并茂。
3、指导学生把握同类诗歌的特点和写法，学会鉴赏比较。
课时安排：
一课时。
资料来源：
电子声像材料（vcd光盘等）。
教学过程：
一、提问导入。
中学语文课堂教学中，对爱情主题的课文，视为禁区，可今天，我们要来学习著名女诗人舒婷的新诗《致橡树》。
问：本诗完整的标题应该是什么？
同学回答，老师展示动画投影：木棉致橡树。
问：既然是木棉致橡树，那么，木棉又向橡树说了什么呢？
电脑投影，配乐朗诵全诗（《梁山泊与祝英台―共读》）。
答：木棉不愿做：凌霄花鸟儿泉源险峰日光春雨。
电脑投影：痴情的鸟（配鸟鸣）―泉源（配流水声）―险峰。
―日光c春雨。
问：难道这些有什么不好吗？木棉为什么要否定它们呢？从哪些词语可以看出来？
答：攀援、炫耀；痴情、单调；
送来、慰藉；增加、衬托；
从这些词中，我们能看出诗人反对什么样的爱情观呢？有哪些词语可以表达？
“依附、附庸、奴性、无骨气、趋炎附势……”
即是攀附型痴恋型奉献型。
因为这些是感情的单向奉献，而并非平等的心与心的交流，其思想根源是什么？
封建的男尊女卑、三从四德。
展示上述内容的板书投影――板书1。
补充：诗歌《椰子树是什么？》。
电脑投影：诗歌《椰子树是什么？》。
回答：易卜生的《娜拉》（即《玩偶之家》）。
此外，“甚至日光、甚至春雨”结构完整吗？怎样补全？
学生思考、回答，教师归结并播放投影：
甚至也不止像日光，照亮你的前程，温暖你的心灵；
甚至也不止像春雨，播洒爱的甘霖，滋润你的心田；
……。
总结：全诗行文至此，我们可以发现：诗人采取“破”的思维方式，目的是引出诗的下半部分，即――立：
并肩站立的树，根相握、叶相触；
展示投影：并肩的树。（配乐《友谊地久天长》）。
问：有哪些诗句表现了这样的主题？
补充：投影。
枝枝相覆盖，叶叶像交通。（《孔雀东南飞》）。
在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。（《长恨歌》）。
问：两棵并肩的树，其形象有什么不同？
铜枝铁干的树：枝干像刀、像剑、像戟。
投影刀、剑、戟树，（配狂风呼啸声）。
问：树是如此，花又怎样呢？
答：花像叹息，又像火炬。
展示投影：红硕的`花。（配乐《二泉映月》）。
问：花怎能“叹息”？为什么用“沉重”一词？用了什么修辞？两个“像”作用并重吗？
答：这是通感修辞，“像”重在后一个。
补充投影：杜甫《春夜喜鱼》名句：晓看红湿处，花重锦官城。
不仅如此，在诗人（木棉）的心中，橡树和木棉应当：
分担――寒潮、风雷、霹雳；
共享――雾霭、流岚、虹霓。
它们分别表现了什么样的特点？――阳刚气概和阴柔气质。点击投影。
诗人希望做什么？
电脑投影：《寒潮》、《霹雳》、《雾霭》、《虹霓》（均配乐）。
由此，我们可以这样归结：
诗人崇尚的是：
心心相印、患难与共。
共同进步、事业至上。
诗的最后说的“这”，指的就应该是这些。全诗至此，完成了由“破”而“立”的全过程。
投影配乐《梁山泊与祝英台――化蝶》，同学朗诵全诗。
（全班同学闭上眼睛，静听音乐，体味诗的情韵）。
投影补充：艾青的诗《树》并作练习。
作文：根据《椰子树是什么》写一篇作文，700字左右。
附：板书设计。
攀援、炫耀；痴情、单调；
送来、慰藉；增加、衬托；
依附、附庸、奴性、无骨气、趋炎附势……。
即是攀附型。
痴恋型。
奉献型。
并肩站立的树，根相握、叶相触；
枝干像刀、像剑、像戟。
晓看红湿处，花重锦官城。
分担――寒潮、风雷、霹雳；
共享――雾霭、流岚、虹霓。
心心相印、患难与共；
共同进步、事业至上。
致橡树篇二
海边有一座美丽的小城，那座小城风光秀丽，绿树成荫，花儿满园，各式各样的蝴蝶悠闲地在花丛中嬉戏。而在小城海边，有一大片橡树林，起风时，橡树叶哗啦哗啦响个不停，似乎在向人们诉说着三十年前的往事。
在三十多年前，这座小城还是个破旧的渔村，很多房子是用茅草摞起来的，一些房子尽管用了砖瓦，四周也会出现不少的墙洞，海风一刮，风直往里面灌。零散的屋前挂着许多缝补过多次的渔网，中间一条泥泞的小路通向海港，一踩上去，满脚都是泥。在海边，有一棵高大的橡树，橡树叶像锯齿，笔直的树干像一个战士守在海边。
几年后，一位妇人的儿子长大，她顺着那条小路走向海港，含泪送别即将外出的儿子。海面风平浪静，海风柔柔地吹拂着母亲的头发，似乎在告诉这位母亲：“放心，您的儿子会回来的。”母亲眉头紧锁，高高的鼻梁旁挂着泪珠，她抬起沉重的右手，哽咽地对着儿子的后背说：“多……保重！”儿子似乎是听到了母亲的声音，转过身冲向母亲，紧紧地抱着她，“再见，妈妈。”他对着妈妈深深地鞠了一躬，抹了抹眼睛又转身离开了。
儿子走后，母亲每天都会在海边眺望远方，孤独的她思念着远方的儿子，时而以泪洗面。一旁海岛上的港湾张开着怀抱，日日夜夜在召唤着小船，迷路的船只也在大海中寻找着港湾。
岁月流逝，母亲老了，脸上布满了皱纹，她顶着一头花白的头发，背也驼了，已经不像年轻时那么灵活。即便这样，她依然每天守在海边等待着儿子的归来。
直到有一天，母亲不见了，而在海边多了一座墓碑，而那棵高大的橡树已经枯死了，风依然在“沙沙”地吹着。
多年后，一位老人来到海边，这位老人穿着干净整洁，一副绅士风度的气质。他走到墓碑前，深深地磕了几个头，长长地叹了一口气：“没想到，归来时已物是人非。”
后来，他在海边种了一大片橡树，橡树迎着风，随着大海，仿佛是在哭泣。橡树长大了，成了一大片橡树林，每天沙沙作响，仿佛在向世人诉说着什么。
致橡树篇三
海边有一座美丽的小城，这是一座远离大城市喧嚣的海边小城。小城的建筑以欧美风格为主，一栋栋风格迥异的豪华大别墅错落有致的分布在海边，如同一个个威武刚强的战士守护着这座宁静祥和的小城。
在这样美丽宁静的海边小城中，流传着一个古老神秘的传说，30多年前，小城是个破旧的渔村，这里到处都是破破烂烂的，茅草做的房屋，要么留下了一些洞，要么早已没有了门窗。海滩上，散布着许多腐臭的鱼群。海面上一艘像样的小舟也没有，人们只能撑着破烂的竹筏。在海边，生长着一棵高大的橡树，巨大的树荫如同一把大伞，树叶碧绿碧绿的，为这破旧的渔村增添了一丝光彩。
在破旧的小渔村里，有一户人家儿子渐渐的长大了，即将离开母亲。这天，母亲含着泪送别儿子。黄昏已经到来，海面平静得像镜子一般，一阵微风吹过，海面泛起了波纹。这时，母亲的眉头皱成八字，愁容满面，嘴巴抿紧，眼泪一滴一滴的落了下来，她拿出手绢，擦着眼泪，目光中带有一丝感伤。儿子走后，母亲每天都会站在海边眺望远方。海港静悄悄的摇曳着，看着一艘艘小船慢慢驶向远方，同时，也等待着小船的归来。
岁月流逝，母亲老了，白发偷偷爬满母亲的鬓角，皱纹如同水面的涟漪荡漾在母亲的脸上，母亲的双眼变得暗淡无光，空洞无神，身形瘦如细柴，可她还是坚持去海边。直到有一天母亲不见了，海边多了一座墓碑，橡树也死了，风在沙沙地吹着。
多年后，一位头发花白的老人来到海边小城，来到草地上，他沿路亲手采摘了许多野菊花和蒲公英，放在那块墓碑下。一阵风吹来，蒲公英的种子，随着风儿飘到橡树旁，慢慢落下，最后栖息在大树身旁。橡树在风中沙沙作响，仿佛在哭泣着。
一转眼冬天到了，在冰天雪地的冬天，一片晶莹剔的雪花在空中翩翩起舞，重新回到了母亲的怀抱。
致橡树篇四
知识与能力目标：了解诗人所表达的爱情观的内容。
过程与方法目标：通过反复朗读品味理解“橡树”、“木棉”等意象的象征意义。情感与价值观目标：引导学生树立正确的爱情观。
2、教学重点：了解诗人所表达的爱情观的内容。
3、教学难点:理解“橡树”、“木棉”等意象的象征意义。
二、教学方法。
诵读法点拨法任务驱动法小组讨论法。
三、教具准备。
多媒体课件。
四、教学过程。
(一)情境导入。
以影视剧爱情《三生三世十里桃花》导入：当女主人公以凡人素素的身份出现的时候，即使天族太子夜华再爱她也无法护她周全，她不仅失去了双眼，最后还跳下了诛仙台;当她以白浅上神、青丘女帝的身份出现时，四海八荒都对她非常尊敬，她不仅可以夺回自己的眼睛，还可以顺利地站在太子夜华的身边。这究竟是为什么呢，下面就让我们一起从舒婷的《致橡树》中寻找答案吧。(板书课题、作者)。
(二)配乐朗诵。
1、诗人在第一部分运用了哪些意象?这些意象具有什么特点?
明确：第一部分出现了六个意象：凌霄花、痴情鸟、泉源、险峰、日光、春雨。(以小组讨论的形式)分析以上意象所寄托的爱情观，明确诗人对这些爱情观所持态度(给学生充足的时间和宽松的空间，让他们自由表达，培养他们解决问题的能力以及探索能力和语言表达能力)。
明确：
(1)凌霄花虽然鲜艳美观，凌空盛放，但那不是凭借自己的力量，而是借攀缘他人的“高枝”来炫耀自己的。这样的荣耀是不值得羡慕的。这不仅使我们想到了传统的“丈贵妻荣”的婚姻观念，今天仍有不少人想通过依附“高贵”的丈夫来实现自己的人生价值，真是可怜又可笑，诗人否定了这种图实惠的实用爱情，现代女性是不应该做依靠丈夫来发光的女人的。
(2)痴情鸟儿的歌声虽美妙动听，但那只是为着自己所栖息的大树唱的赞歌。它只知在“绿荫”下低飞、栖息，却不知远处还有可以展翅高飞翔的自由天空。这不仅使我们想到了传统的女性总是陷在爱情的小天地里，夫唱妇随，没有独立的个性，没有远大的理想，麻木丧志。这样的爱情虽有温暖，有歌声，却缺少了内在的激情与活力。诗人否定了这种爱情至上的观点。现代女性要有自己的个性，要有更充实更丰富的生活内容。
(3)泉源、险峰、日光、春雨又比喻怎样的爱情观?抓住关键词，谈谈你的看法。
——它们只是一味的奉献、牺牲自己，为他人“做嫁衣裳”。虽然富有牺牲精神，但如果这种给予是单方面的话，就会沦为爱情的奴婢，失去自我。当然，这样一味的奉献，就爱情主体的道德情感而言，可以说是高尚的，但从人格价值的维护和爱情关系的保持上来看未必是明智的。这种给予与奉献时常令人惋惜和遗憾。小结：至此，诗人用了一系列的比喻，否定、批判了依赖别人、攀附富贵、失去自我的爱情观，深刻地表明了自己的人生观、爱情观，即：凭借自己的力量去实现自己的价值。
过渡：有破就有立，诗人又借橡树和木棉寄托了自己的爱情理想。
2、诗人通过哪些词语表明态度?抒发了怎样的感情?
绝不像绝不学不止像。
表现诗人对旧的观念，旧的伦理的强烈否定和坚决反叛。诗人从现代女性觉醒的角度出发，利用诗中的意象为自己来争取一种女性尊严和地位。诗人的抗争决心，这种义无反顾的决心似一声惊天动地的呐喊。
3、作者在第二部分，运用哪两个意象来表明自己的爱情观?
明确：橡树木质坚硬沉重，高大挺拔，堪称树中的伟丈夫，具有男性最宝。
贵的气质：阳刚之气。诗人认为他像刀、像剑、也像戟。
木棉也是一种高大的树木。到了春天，它挺拔的枝上千万朵红花盛开，如火如霞，蔚为壮观。将它比喻成“女中豪杰”也是当之无愧的。
明确：诗人将人的品格移就于物。它使我们想到了女性柔韧兼备的品格。所以，诗人笔下的“木棉”形象柔静、深沉、充满了生活的激情，具有女性极富魅力的阴柔之美。
4、概括作者认为真正爱情的?
(1)我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
——即要有自己独立的人格形象，他们二者应该是并驾齐驱，不分高低的，男女之间的爱情、婚姻应该是建立在平等的基础上的。
(2)根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。
——即有独立的人格，又有精神上的默契，灵犀相通，相敬如宾。
——“寒潮、风雨、霹雳”比喻生活中的困难与挫折。“雾蔼、流岚、虹霓”则比喻生活中的快乐与成功。
1、结合现实版的“致橡树”——习近平和彭妈妈的爱情，谈谈你的认识。
2、教师小结：
1、搜集整理和爱情有关的诗词名句，以小组为单位交流学习。
2、背诵全诗。
文档为doc格式。
致橡树篇五
教学重点。
教学难点。
体会诗歌的艺术特色，准确把握诗歌的情感与主题。
课时安排。
一课时。
教学过程。
一、导入。
我国的新诗，开创于五四新文化运动，它挣脱了旧诗格律的束缚，在民歌和古典诗歌的基础上发展起来，别开生面地实现了诗体大解放，以郭沫若为代表的浪漫主义诗派和以臧克家为代表的现实主义诗派在诗坛上举足轻重，贡献很大，（郭的《凤凰涅》，臧的《老马》）。新月派的闻一多，徐志摩等文学研究会诸诗人在诗坛上也有不小的影响。（闻的《死水》，徐的《再别，康桥》）。以李金发为代表的象征诗派及以戴望舒为代表的现代诗派也别具特色。（李的《弃妇》，戴望舒的《雨巷》）。80年代涌现的朦胧诗，虽然未能成为主流诗，但其影响和价值也不容低估。面且这些诗歌虽不如“战鼓”，“号角”式的佳作在历史上产生过重大影响，但随着人们审美心理结构的变化，对这类具有含蓄美的诗作，兴趣越来越浓。我们今天就要来学习朦胧派代表诗人舒婷的代表作《致橡树》。
二、 关于作者.
舒婷,原名龚佩瑜.1952年出生于福建泉州,当代女诗人.1971年开始写诗,1979年开始发表诗歌.《福建文学》围绕她的诗作展开关于朦胧诗的讨论,当时争议很大,影响颇广.1980到福建省文联工作.现为中国作家协会福建分会理事.主要作品有《双桅船》，《舒婷顾城抒情诗选》。她的《祖国，我亲爱的祖国》获1979＿＿1980年全国青年优秀诗歌奖。
舒婷崛起于70年代末中国的诗坛，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前辈的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗大潮。她们的诗一改新诗明白如话、几近分行散文式的传统特点，意蕴深厚而不显露，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给读者留下广阔的想象、阐述的余地，使许多诗失却传统的明朗色彩,蒙上了一层朦朦胧胧的氛围.他们用朦胧诗表达了一代人对国家命运的反思,对社会生活的方方面面的审慎思索和批判.舒婷是朦胧诗派的代表人物.致橡树是朦胧诗潮的代表作之一.
三、朦胧诗简介：
涌现于80年代左右。其特点是:1.内涵上意蕴深厚,不求显露.思考人的本质,探索人的自我价值,体现诗人的主体意识.2.艺术上意象迭加,扑朔迷离.一改新诗明白如话的特点,以普遍的暗示来代替过去的直接体现.代表作家及其代表作品有：舒婷的《致橡树》、《墙》，顾城的《一代人》、《远和近》，梁小斌的《雪白的墙》。他们是一群在十年动乱中成长起来的青年，带着被伤害后的浓重的愤恨和茫然的失落感，带着从生活底层而来的严峻的深思和对于追求的深沉渴望，表达了这一代人对国家命运的反思，对社会生活方方面面的审慎思索和批判。
例:《老马》与《致橡树》对比印证“朦胧诗”的两大特点。
“总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下。这刻不知道下刻的命，它有泪直往心里去，眼里飘来一道鞭影，它抬起头，望望前面。”
析：用明白如话的语言，几近分行的散文化格式，单一的老马意象表达出各阶层的人包括作者自己所承受的各种物质重负和心理重负。而《致橡树》则不一样。
四、思路分析。
这是一首爱情诗,但它不象常见的爱情诗,直抒胸臆,用火热的诗句表达对爱的焦灼和渴望,对意中人的热烈追求与赞美,或抒发失意的爱情带给自己的悲苦与煎熬.它跳出一般爱情的窠臼,摆脱情网中人的意乱情迷,以局外人的身份观照爱情,对爱情的本质进行一番理性的考问与判断.----“我如果爱你?/font不应该怎样“爱?应该怎样“爱?诗人循着这样的思路,以“不，这些都不够?/font把这首诗分为前后两大部分.前一部分表达了诗人对传统认可的爱情模式的批判、摈斥，后一部分抒发了作者对心目中理想爱情的渴望、憧憬。
前面讲过，朦胧诗的特点是不是单一意象，而是多个意象的迭加，使读者有广阔的想象有空间。这首诗舒婷在表达对爱情本质的思考和理解时，不是以单一层次的形象来示人，而是巧妙地以橡树象征女性所爱恋的男性形象，通过作为女性形象象征物----“凌霄花?“鸟儿?“泉源?“险峰?“日光?“春雨?“木棉?“橡树?不同的对应、配比关系,营造了一个多层次的结构,明确在告诉人们自己所批判的,所礼赞的爱情格式.
五、结构分析。
1、分层第一层：由开头至“不，这些都还不够?。通过六个意象历数自己所否定的爱情模式。第二层：“我必须是你近旁的一株木棉?/font至最后.表达作者对心目中理想爱情的渴望、憧憬。
通过分析，表现诗人对旧的观念、旧的伦理的强烈否定和坚决反叛。诗人从现代女性觉醒的角度出发，利用诗中的意象，为自己争取女性尊严、独立地位、人的价值的抗争决心跃然纸上。这义无反顾的决心，似一声惊天动地的呐喊。从意义上讲，这是诗人对旧的传统强加于女性身上的枷锁的破。
第二层：诗人在下半部份用“我必须是你近旁的一株木棉/作为树的形象和你站在一起?作了神圣而庄严的回答。
理想爱情中男女双方应是彼此独立的,处于爱情中的女性应保持有独立的人格:你是一棵橡树,我就该是一株木棉,决不能是凌霄花的藤.女性,不仅在男女双方“永远分离?/font的物质状态下,应该是一棵独立向上的树,即使在男女双方“终身相依?/font的精神领域，也应保持自己精神世界的完整性，保证自己仍是一棵能够独立支撑自身身躯的高大挺拔的树。
理想爱情中的男女双方应在心智、能力方面旗鼓相当。男性有橡树的刚勇、果敢、锐利----“你有你的铜枝铁干/像刀、像敛，/也像戟?/女性便应该具有木棉的热烈、柔韧、厚重----“我有我红硕的花朵/像沉重的叹息，/又像英勇的火炬?只有双方具备了相匹配的能力,才能互为支持,分担苦难,共享人生----“我们分担寒潮、风雷、霹雳；/我们共享雾蔼、流岚、虹霓?在人生的台上,爱情剧中的男女双方演的应是对手戏,同为主角.这样,戏才能演得趣味横生、高潮迭起。如果女性唱、念、做、打的功夫太弱，只能演配角，让男性独领风骚，一个人去撑台面，最终男性会激情衰退、唱得兴味索然，这出爱情戏也会在单调、清冷中草草收场，难以善终。
有破就有立，第二层是诗人对自己心中爱情观的确立。诗人以阴柔的木棉自喻，对阳刚的橡树倾诉内心的幻想：“根，紧握在地下/叶，相触在云里?每一阵风过/我们都互致敬意,但没有人/听懂我们的言语?“仿佛永远分离，却又终身相依、相互平等相互独立的基础上，共建新型的现代的爱情观念。诗人对爱情的要求和憧憬，表达了诗人对爱情、婚姻关系的认真思考，流露出一个现代女性内心的期待和渴望。
深化：
理想爱情中的男女双方应是互爱着的，女性热烈的爱应该得到男性积极的响应；它即不该是女性的一厢情愿，如鸟儿之对橡树；也不该是女性对男性单向、忘我的爱的奉献，而男性只是心安理得、无动于衷地享有，如山泉、险峰、日光、春雨之对橡树。理想爱情中的男女，应该如并肩而立的橡树和木棉，用根的紧握，叶的相触，风中的互相致意传递、回报彼此的爱，以此共同强健爱的纽带，使双方能够在漫长的岁月中，终身相依，共度人生，这才是伟大的爱情---建立在这样的基石上的爱情才是鲜活、圆满的，这种本真的爱情，才是值得追求的。
舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性对独立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羁绊，表达了一个成熟的知识女性对理想爱情的憧憬。这在当时十年浩动刚刚结束,国人亟待在文化的空地上重铸民族精神之魂之际，具有重要的促进意义。
诗人的自我不仅指向过去，而且也指向未来，它不仅是诗人自己是什么样子的评价，还是诗人诗人关于我该成什么样子的探索或思考。这样，抒情主人公必然包含着诗人的人格理想，使之成为理想化了的自我。黑格尔在《美学》中说：“要求得到另一个人的重视不只是我的抽象人格，也不是我的人格在某一具体的孤立的因而是有局限性的事例中的体现，而是我的主体性的整体，我应该把这主体性所包含的一切，把我这一个体的过去，现在和未来的样子，全部渗透到另一个人的意识里去，成为他所追求和占有的对象。”由脉脉含情到心心相印，爱情诗的美，由于展现了人格的价值面变得崇高了。在舒婷的爱情观中，爱既要心灵相通（根，紧握在地下，），更是人格的相映（你有你的铜钢铁枝，我有我红硕的花朵）。爱情要忘我却不能丧失自我。忘我是对爱情如交易，视人格如财物的一种超越；不丧失自我是对视情人如靠山，视自己如附庸的一种超越。只有平等才有交流，只有并进才有共勉。这种女性的自尊心理，这种对爱情的理想追求，是新时期女性文学的重要主题，其中反映了人格价值观念的觉醒，表现了知识女性的自觉与自强。
六、小结。
1、从感情抒发上，第一层是升调。诗人以六个比喻句直接列出六个否定，激昂强烈的感情如大江之水一泻行千里，不可阻挡，仿佛吐尽千年以来积压在女性心中愤恨不平的块垒。是反抗、是抗争、是战斗、诗人一直以一个勇敢的斗士的面貌出现。这部分的旋律是昂扬、激奋、向上的。二层诗人的感情是平缓的，从第一层的激昂中跌落下来。诗人以女性的温情，真挚细腻、缠绵悱恻地抒发自己内心的梦想，像小溪流水潺潺，如一株木棉在清风中摇摆。
2、形式特点。
对偶：是诗歌语言形式的核心内容。我国古典诗歌，尤其是律诗，都大量使用对偶句。本诗继承中国诗歌的优秀传统，大量整齐匀称的语言对应形式。如第1句至第3句/第4句至第6句；第7句，第8句/第9，10句；第11句/第12句；第16句/第17句；第22句至第24句/第25句至27句；第28句/第29句；第30句/第31句，它们在字，音，义上严格对应，在行上宽泛对应既有古典诗歌的整齐划一，又有新诗的自由奔放，表达了诗人既继承传统又不拘泥于传统的诗风。
七、作业。
学生评述舒婷的另一首朦胧诗《墙》。
原文：我无法反抗墙，
只有反抗的愿望。
我是什么？
它是什么？很可能。
它是我渐渐老化的皮肤，
既感觉不到雨寒风霜，
也接受不了米兰的芬芳。
还有可能。
我只是株车前草，
装饰性地寄生在它的泥缝里，
我偶然，它必然。
夜晚，墙活动起来，
伸出柔软的伪足，
挤压我，勒索我，
人我适应各种各样的形状。
我惊恐地逃到大街上，
发现相同的恶梦，
挂在每一个人的脚后跟。
一道道畏缩的目光。
一堵堵冰冷的墙。
呵，我明白了，
我首先必须反抗的是：
我对墙的妥协，
和对这个世界的不安全感。
致橡树篇六
作者舒婷的《致橡树》是一首很美的诗歌，你想要去了解它吗，我们又该如何去阅读理解？?下面是有本站小编为你整理的舒婷《致橡树》阅读题目及答案，希望能够帮助到你!
我如果爱你——。
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果爱你——。
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲;。
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰籍;。
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人。
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟，
我有我的红硕花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬，
我们分担寒潮、风雷、霹雳;。
我们共享雾霭流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依，
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。
1，意象是文学作品中表达情意的物象。第一节，依次有哪些意象?
2，按照示例，写出蕴涵鸟儿、泉源、险峰的意象的句子，并且概括其特点。
3，按照“你只知道______，却忘了_______”的格式，仿写。
示例：凌霄花，你只知道借对方的高枝炫耀自己，却忘了自己的人格尊严。
4，凌霄花、鸟儿、泉源、险峰这一组意象，表现了作者什么思想感情?
5，第二节，诗人用哪两个意象表现爱情观?找出描写它们的诗句。
6，在爱情关系上，橡树、木棉分别象征什么?
1. 第一节，依次用的意象有：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。
示例：凌霄花——“借你的高枝炫耀自己”——依附式。
2.鸟儿——“为绿阴重复单调的歌曲”——一厢情愿式。
泉源——“长年送来清凉的慰藉”——忘我奉献式。
险峰——“增加你的高度、衬托你的威仪”——牺牲自我式。
3.鸟儿，你只知道为对方重复单调的歌曲，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。泉源，你只知道为对方无怨无悔地奉献，却忘了给自己一个独立的世界。险峰，你只知道增加对方的高度，却忘了给自己创造自身价值的机会。
4.这组意象，均表现出依附橡树或无偿付出自己的特点，表现出他们与橡树不平等的关系，诗人用“不像、不学、不止像”等词语，表明自己对旧观念、旧伦理的强烈否定和坚决批判。
5.第二节，诗人用橡树、木棉两个意象表现爱情观。描写橡树的句子是：“你有你的铜枝铁干、像刀、像剑、也像乾”。描写木棉的句子是：“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”
6.橡树，象征富有阳刚之美的男性，木棉，象征富有柔韧之美的女性。
爱情是文学作品中一个永恒的话题，古往今来，多少文人墨客都极尽才情歌颂她的美好，表达自己的爱情观。从“执子之手，与子偕老”中我们看到了坚贞执着的爱情，从“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”中我们感受到了相依相存的爱情，从罗密欧与朱丽叶的故事中我们读到了浪漫凄美的爱情。《致橡树》则是一位新时代女性的爱情宣言。
《致橡树》写于1977年3月27日，发表于1979年《诗刊》第4期。在打破了思维上的清规戒律之后，诗人勇敢地表现了对血肉丰满、精神高尚的人格的追求，作者在自己的诗中大胆地描写了对爱情的渴望，以及爱情生活中的各种体验和情状。这首诗，集中表现了作者理想中纯洁热烈而以高尚的爱情。这是作者的爱情宣言，这是一个经历了血与火洗礼的中国当代女性对爱情的不懈追求。这首诗抒写的不是个人狭小感情圈子的缠绵悱恻和朝花夕月，它新颖独特，为新时期诗歌中的爱情描写吹进了一股清风。
这首诗，感情基调理智、冷静，意象明丽隽美，思维缜密流畅，表达了一种独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方，又珍视自身的崭新的爱情观。
文章采用了先破后立的结构：第一部分：“破”传统的爱情模式。第二部分：“立”诗人对爱情的理解和憧憬。
作者开篇连用两个假设和六个否定性比喻，用意深刻，作者否定传统的爱情模式。接着，在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。在舒婷看来，独立平等意识、独立人格和尊严是非常重要的。
这首诗主要运用了象征的表现手法，还运用了比喻、排比、对偶、反复、对比等修辞手法。本文运用的比喻有很多，也就是说本文的意象不是单一的，而是多层次的，叠加式的，如：攀援的凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨，铜枝铁干、刀剑戟、红硕的花朵、沉重的叹息、英勇的火炬、寒潮、风雷、霹雳，雾霭、流岚、虹霓……。
致橡树篇七
胖胖鳄鱼最近喜欢上了画画。
他整天在家中练习画画，有时还背着画夹去丛林里、草地上写生。
今天，胖胖鳄鱼画完了画，他来到草地上散步，草地上有两棵大树——一棵是橡树，另一棵是榆树。
胖胖鳄鱼站在两棵树前，他一会儿瞧这棵大树，一会儿瞧另外一棵大树。后来，他一直盯着那棵大橡树瞧，大橡树上有一只小鸟儿在飞上飞下。
一只小兔悄悄来到胖胖鳄鱼的身边，他突然大声地说：“胖胖鳄鱼，你没瞧见过小鸟吗？”
“嘘！”胖胖鳄鱼回过头来，对小兔做了个小声点的动作，他又呆呆地望着大橡树了。
小兔也好奇地抬头望着。
大橡树上，一只小鸟忙碌地飞来飞去，她抓来一条条小虫，正在喂一只老鸟呢。那只老鸟很老很老，看来她已经飞不动了。
这时，小胖熊也来到小兔和胖胖鳄鱼身边，他不知道这两位朋友抬头瞧着什么。
“哦，一只小鸟在喂老鸟。”小胖熊看了半天才明白，“这只老鸟一定是小鸟的奶奶。”
“是的，我想也是。”小兔子说。
“不。”胖胖鳄鱼说，“小鸟她住在对面的榆树上，这橡树上的老鸟只是小鸟的邻居。”
“啊，多么了不起的小鸟！”兔子和胖熊都惊叹着，“我们真应该向小鸟敬个礼呢！”
“要知道，还有更了不起的。”胖胖鳄鱼说，“请再看看那棵老榆树上吧。”
小兔和胖熊回过头来，看见老榆树上有个鸟巢，鸟巢里的鸟妈妈和鸟爸爸，正高兴地看着那只忙碌的小鸟，嘴里还不住地发出赞扬的叫声。”
“哦，真是了不起的鸟妈妈、鸟爸爸，还有那只可爱的小小鸟。”三位伙伴一起称赞着。
他们轻手轻脚地离开树底下，因为小鸟是不愿意老被别人注视着的。
致橡树篇八
海边有一座历史悠久的古城，至今还特别繁华。
在这么繁华的城市，有一片沙滩，金黄的沙滩，像金子一样铺成的。海浪一卷起来，就像一个美味的蛋卷，只不过是蓝色的，然后加上一条条白色的“皱纹”而已。海鸥在天空嗷嗷的叫着，像鹏一样在天空翱翔。
橡树林，起风时哗啦啦响个不停，好像一个巨大的天然风扇在呼呼地吹着，给大自然添加了许多生趣。
90多年前，小城是一个破旧的渔村，破旧的家里有生锈的鱼钩，鱼腥味弥漫在空气中，海边还有颗高大的橡树。
因为儿子留学，所以母亲含泪送别儿子，这时正是黄昏的景候，太阳剩下的半边“脸”把海水照得金黄金黄的。母亲穿着白色的衣服、裤子，眼睛里含着无边无际的泪水，母亲用力摇着手，说道：“一定要好好读书！”儿子回答道：“娘，您放心吧，我会的，您只要回家就可以了。”于是，母亲念念不舍地迈着沉重的步伐回家了。
儿子走后，母亲每天都会站在海边眺望远方，好像晚风下，海港静悄悄地摇曳着，看着小船慢慢驶向远方。也好像在晚上，大树在泥土里挺拔着，任叶子在它的怀抱里睡觉。
岁月流逝，母亲老了，她的头发全是白的，脸像拧干的抹布，眼睛也眯成了一条缝隙。
直到有一天，母亲不见了，海边多了一座坟墓。橡树也死了，风在沙沙地吹着这座城市。
多年后，一位穿着西装的老人，头发也有一些白的了，留着又长又白的胡子，脸上也开始出现了皱纹的老人来到海边，种了一大片橡树。橡树迎着风对着大海，仿佛在哭泣，橡树长大了成了一大片橡树林，每天沙沙作响好像在诉说着什么。
致橡树篇九
教学目标：
知识目标：1、反复诵读诗歌，体味诗歌情感基调;2、背诵诗歌。
能力目标：引导学生把握诗歌内容，通过诵读领悟诗歌情感。
情意目标：培养学生独立、自尊的人格和高尚的审美情操，树立正确的爱情观。
教学重难点：
重点：美读诗歌，抓住诗歌意象，把握诗歌内容，领会诗歌情感;。
难点：感悟诗人渴求、提倡的独立平等、相互依存、亲密无间的爱情观。
教学方法：美读、美感、美思。
教学过程：
一、导入：(播放苏芮演唱的《牵手》)。
大家一定被这首歌感动了，是啊，牵了你的手，今生就要一起走。从这首歌中我们听到了“执子之手，与子偕老”的那份坚贞执着的爱情。爱情也是文学作品中一个永恒的话题，古往今来，多少文人墨客都极尽才情歌颂她的美好，表达自己的爱情观。从“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”中我们感受到了相依相存的爱情，从罗密欧与朱丽叶的故事中我们读到了浪漫凄美的爱情，今天我们一起来聆听一位新时代女性当代朦胧派女诗人舒婷的爱情宣言《致橡树》。
二、引导学生有感情朗读诗歌，把握诗歌情感基调。
师：欣赏诗歌要在诗人设置的意境中品味把握意象，而品味离不开朗读，有没有哪位同学愿意给我们展示一下你对这首诗歌的个性诵读?(配乐)。
师：我们的同学真棒，不仅声情并茂，而且能从他们的朗读中听出诗歌中透露出来的那份理性的光辉，现在给大家播放一段老师从网上下载的配乐朗诵，请同学们一起来欣赏，并跟着一起朗诵。
刚才在凝神聆听的过程中你有什么感受，有没有什么话想给大家说?
(播放多媒体配乐朗诵)。
三、师生共同赏读、研习诗歌，学生结合提问朗读思考鉴赏。
生：木棉和橡树。
生：这些都还不够。
师：对，那么我们看第一节出现的最多的词是什么?对了，“不”，那就说明诗人对这些爱情形式采取的是一种否定或不认同的态度。现在请根据下列问题进行思考、讨论：
(多媒体出示思考问题：)。
师分析、明确：
a、首先，攀援的凌霄花。
为了满足自己的虚荣心(炫耀自己)，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完。
全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”(板书)的爱情。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定，课文中有三个字，一起读出来绝不像!其中哪一个字可以体会到作者决心之大?绝!
b、其次，对于痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢?
课文中也有三个字，齐读绝不学!
因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。
所以，这是一种“只知依附”(板书)的爱情。
c、接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，那么本诗中木棉对它们的态度呢?同学齐声回答“也不止;不，这些都还不够!”
虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。
因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，甚至不惜牺牲自己却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。
所以，这是一种“一味奉献”(板书)的爱情。
d、小结：以上种种都是“世俗的爱情”(板书)，作者是持否定、批驳(板书)的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。
师：要读出激昂强烈的情感，我们应该注意哪些词语的重读?对，是“绝不像”、“绝不学”等修饰限制性词语，现在请大家一起来感受诗人对三种世俗爱情的激昂强烈的否定和批判之情吧!
生齐读诗歌第一节。
那么，作者向往的真正的爱情(板书)是什么样呢?木棉是如何回答的呢。
四、精读第二层。
后一部分作者倾诉了自己向往的爱情观。是怎样的呢?(同学讨论、回答)。
1、首先，作者强调的是爱的基础。
“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这两句指出了只有以独。
立的人格、高贵的尊严为前提,才可以论及“爱情”，也即强调了爱的基础应是“独立、
平等”。
2、“根，紧握在地下/叶，相触在云里/每一阵风过/我们都互相致意，/但没有人听懂我们的言语。”这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存的。
3、作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢?
齐读片断：“你有你的铜枝铁干/像刀、像剑、也像戟。”
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是---伟岸挺拔、坚强有力的。
4、那么，女性又应以怎样的姿态出现呢?
生齐读片断：“我有我红硕的花朵/像沉重的叹息，/又像英勇的火炬。”
作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的'健康美，完美的女性形象应该是青春。
秀美的，充满生机的。有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。
后面两句：“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，有点难以理解，我们有必要联系自古以来中国女性及其遭遇加深体会。
分析：中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，改变这不公正命运带给自己的屈辱，然而常常是以悲惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丧失了做个“人”的权利，只能像一种依附品从属于男性社会，而且她们自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。
5、那么，真正的爱情应该包含哪些内容呢?
生分读片断：“我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。”
“不经历风雨，怎么见彩虹”，作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，要风雨同舟，患难与共;当然，雨过天晴，彩虹环绕，相爱的人儿最终必定会共同享受美好的人生、幸福的生活的。
6、最后，诗人大声表白，这才是伟大的爱情!
生齐读：“这才是伟大的爱情/坚贞就在这里：/爱---/不仅爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地。”
—当把“土地”与外在身躯相比，我们可见到土地是内在的品质，是“根”，是心灵灵魂能够相握的地方，可见，“土地”可以理解为一切内在精神领域的东西。
——不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。
在诗人眼中，这样的爱情才是伟大的爱情。这就是诗人的爱情宣言，人格的独立平等是爱情的前提，整首诗的核心。“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这是诗眼，前面的否定为诗眼的确立打下基础，后面则是对它的具体阐发。
——当把“土地”与外在身躯相比，我们可见到土地是内在的品质，是“根”，是心灵灵魂能够相握的地方，可见，“土地”可以理解为一切内在精神领域的东西。
——不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。
五、小结。
学习诗歌要反复诵读，要通过思想内涵和表现手法等方面去感受、品味、鉴赏诗歌的美。要走进诗人的心灵，触摸诗人的情感脉搏，与她对话。女诗人舒婷在《致橡树》提出了自己所向往的真正的爱情，铿锵有力的发出了中国女性独立的宣言。具有现代意识的思想和优美形象的语言相结合，使这首诗具有了极大的震撼力和感染力。在这首诗，舒婷既表达了她对爱情的追求，也表达了对平等独立的人格的追求，她在追求比生命还要宝贵的爱情之中，尚且不能丧失人格，人格是什么?就是裴多菲所说的人的“自由”，因此，我希望大家做一个有独立人格的，不媚俗、不攀附、有脊梁的_---------站着的人。
英国女作家夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，女主人公简爱深深爱着她的主人罗切斯特先生，然而当她的爱情遭到社会不平等的对待时，她毅然选择了“放弃爱情”，她要为自己争取平等，独立的权利。请读读她发爱情宣言：
(屏幕)我的灵魂跟你的一样，
我的心也跟你的完全一样，
我们的精神是同等的。
这宣言是无疑是女性要求精神平等，人格独立的宣言，即使爱情也不能使她们放弃自己高贵的人格和尊严。
让我们来再次朗读诗人的爱情宣言。
教师寄语：
面对你心仪的那一棵橡树或木棉，你应思考，这棵树是否已长成了大树，是否已拥有了铜枝铁干或红硕的花朵，是否已有足够的力量分担寒潮、风雷、霹雳，是否已深深扎根于足下的土地?我希望大家努力完善自己，使自己茁壮成长为一棵参天大树，让自己的爱情之果充满生命的甘甜。在这里，老师也有一首诗送给大家：
十七岁的爱情。
是一抹迷朦的晨雾。
不要碰，让它悄悄地飘着。
是一泓清亮的山泉。
不要喝，让它轻轻地唱着。
是一朵羞涩的小花。
不要采，让它静静地开着。
是一枚枝头的青果。
不要摘，让它涩涩地挂着。
十七岁的枝条依然稚弱。
扛不起深沉的思索。
我们是等待成熟的果园。
让我们依然保持沉默。
渡过岁月卧成的河流。
看我们的生命之树。
根根枝桠。
将坠满甜蜜的硕果。
六、板书设计：
致橡树。
舒婷。
凌霄花——实用爱情。
痴情鸟——爱情至上——依赖攀附，失去自我我。
泉源、险峰、日光、春雨——奉献者。
橡树——铜枝铁干，刀、剑、戟(阳刚之气)—平等独立。
木棉——红硕的花朵，叹息、火炬(阴柔之美)—同甘共苦。
致橡树篇十
1.引导学生树立正确的爱情观。
2.初步了解朦胧诗。
【教学重点】。
1. 作者的爱情观。
2. 象征手法的运用。
【教学难点 】。
象征手法的运用。
【教学方法】。
赏析法、吟诵法。
【教学课时】。
1课时。
【教学过程 】。
一、导入 课文。
同学们，今天我们一起来学习一首中国当代新诗，题目是（板书），作者是舒婷（板书）。舒婷又是何许人也？同学读注释，舒婷，原名龚佩瑜，1952年生，福建省福州市人。当代女诗人。其他同学补充介绍——她是中国当代朦胧派（板书）诗歌的代表人物，写有许多著名的朦胧诗，如《四月的黄昏》《这也是一切》《呵，母亲》《思念》《祖国呵，我亲爱的祖国》《双桅船》《也许》（投影片）等。《双桅船》获中国作协第一届全国新诗二等奖，《祖国呵，我亲爱的祖国》获1979—1980全国青年优秀诗歌奖。
二、学习这首新诗，我们共同来谈一个话题，一个有关“爱情”的话题。这是一个永恒的话题，也是一个敏感的话题。有人说：
c爱是一种甜蜜的痛苦。真诚的爱情永远不是一条平坦的道路（英国，莎士比亚）；
e爱情是伟大的导师，教我们重新做人（法，莫里哀）；
g爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的（英，莎士比亚）。
是啊，爱情又是神秘的。古往今来，有多少人在演绎着爱情的故事，有多少人在享受着爱的甜蜜，又有多少人在承受着爱的痛苦。有一部电影则忍不住困惑地问道——《爱情啊，你姓什么》。是的，爱情啊，你究竟姓什么呢？什么样的爱情才是真正的爱情呢？什么样的爱情又不是真正的爱情呢？让我们静听那来自木棉心灵深处的表白，同时思考作者否定了怎样的爱情观，又表达了怎样的爱情观。
同学讨论交流，达成共识，师生共同明确：否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观。第一种谈恋爱的动机不纯，目的是为了贪图荣华富贵，炫耀自己，是极其自私的，作者予以坚决的否定。三个字“绝不学”表明了作者鲜明的态度。第二种单相思式、一厢情愿式的恋爱观作者同样予以坚决否定。对于第三种奉献型的爱情观，作者也予以否定，但程度与前两种有所不同，“也不止”“都还不够”表明了作者的态度。为什么对于这种爱情观作者也予以否定呢？这种爱情观与前两种有着共同的特点，这三种爱情观都是以牺牲一方为前提的。传统的爱情观显示爱的双方的结合，并不是人的感情和价值的平等的结合，往往是权势和财势的结合；结合的双方也往往是主导和从属、统治和被统治的关系，失去了爱的本质。
三、那么，作者向往的爱情观是什么样的呢？师生就“爱的双方应保持怎样的关系，具有怎样的形象和内涵”共同讨论，寻求并达成共识：
“我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站一起。
“根，紧握在地下。
叶，相触在云里。”——双方必须平等独立（板书）；
“每一阵风过。
我们都互相致意，
但没有人听懂我们的言语。”——双方必须相互默契，心有灵犀，心心相印（板书），息息相通，相互成为知己。
双方的形象和内涵：
“你有你的铜枝铁干。
像刀、像剑，
也像戟；”象征男性——伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利，具有阳刚气概；（男生齐读）。
“我有我红硕的花朵。
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。”象征女性——健康活泼，美丽动人，深沉博大，坚韧不屈，具有柔韧气质。（女生齐读）。
“我们分担寒潮、风雷、霹雳，
我们共享雾霭、流岚、虹霓。”——双方必须祸福与共（板书），有福同享，有难同当。
“仿佛永远分离，
却又终身相依。”——双方在独立平等的前提下，又相知相依，荣辱与共。
这就是作者向往（板书）的爱情观，这就是伟大的爱情，这就是坚贞的爱情。
（齐读结尾部分）。
“爱——。
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。”
诗人的这种爱情观，在新世纪之交似乎“已觉不新鲜”，但我们联系一下作者写作的时代背景就会发现其实并不这么简单，作者发国人之未发，写国人之未写。
这首诗写于1977年3月27日，发表于1979年《诗刊》第4期。20多年前的中国，十年浩劫刚刚结束，人们思想上的樊篱还没有彻底清除。文革十年，人性遭到蔑视，人的尊严遭到肆无忌惮的践踏。爱情，这一人类生活中必不可少的精神现象，在十年动乱中更是遭到贬低甚至扼杀。当时不少诗文中所描写的男女主人公，除了有革命的理想和激情之外，再没有其它的“欲望”，“爱情”这一“资产阶级的感情”更是与革命者的身份格格不入。但是即使是在令人窒息的年月，诗人也毫不畏惧地把她的触角伸向人性的各个领域，对人的思想和感情作了细致的观察和体验。在打破了思维上的清规戒律之后，诗人勇敢地表现了对血肉丰满、精神高尚的人格的追求，作者在自己的诗中大胆地描写了对爱情的渴望，以及爱情生活中的各种体验和情状。这首诗集中表现了作者理想中纯洁热烈而以高尚的爱情。这是作者的爱情宣言，这是一个经历了血与火洗礼的中国当代女性对爱情的不懈追求。这首诗抒写的不是个人狭小感情圈子的缠绵悱恻和朝花夕月，它的新颖独特，为新时期诗歌中的爱情描写吹进了一股清风。
运用象征和比喻能使所要表达的内容更加形象生动，含蓄隽永（板书），意味生长。这些象征物和喻体在诗歌中又称为意象。所谓“意象”即“主观情思与客观物象相融合的产物。”“象”是指客观存在的物象（包括景象、事象），“意”是指诗人的感知。“意”是“象”的触发，“象”是“意”的载体，二者水乳交融，互为依托。
本文运用的比喻有很多，也就是说本文的意象不是单一的，而是多层次的，叠加式的。（攀援的凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨，铜枝铁干，刀剑戟，红硕的花朵，沉重的叹息，英勇的火炬，寒潮、风雷、霹雳，雾霭、流岚、虹霓）。
诗人表达的爱情观与传统的爱情观的最大的区别在于，作为爱的双方必须保持人格的独立与平等，尤其作为女性更应强调自身的尊严与价值，而不能成为男性的附庸。这其实是新时代觉醒了的女性所发出的呐喊。
五、简介朦胧诗：
朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，一改新诗“明白如话”的特点，内容含蕴隽永。它强调诗人的自我意识，往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等手法，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给诗蒙上了一层朦胧的色彩，给人以独特的审美感受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。
欣赏几首朦胧诗，体会其特点。
“一代人。
黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它来寻找光明”
同学讨论，师生共同明确：
这首只有两行的小诗，1980年在《星星》第3期发表后震动了整个诗坛，不管是对朦胧诗抱肯定或是抱否定态度的人，对这首诗却是一致的钦赞。作者用意象、隐喻，在浓重的黑色背景上凸现了一双不同寻常的“黑色的眼睛”（一代人觉醒的象征），在眼睛的前方，似乎可以看到从乌云的缝隙中射出的一束白光。我们可以体会到，在那个令人窒息的年代，那在荒谬现实中扭曲着成长起来的年轻一代，那埋藏在心底的潜能所爆发出顽强求索的精神。
“小巷。
小巷/又弯又长。
我用一把钥匙/敲着厚厚的墙”
同学讨论，师生共同明确：
诗人选择了三个简单的意象，构成了一个象征意味很强的流动画面。“我”拿着钥匙在寻找自己的房间，也即寻找自己在社会中应有的位置。然而“小巷”是“又弯又长”的，“墙”是“厚厚的”，要寻找，必须付出相当的代价，也可能要走很长的路；然而“我”是坚定的，“我”在顽强地敲着，过走过敲。而“我”又并非是一个人，而是整整一代青年，也包括中年、老年，因为在这个世界上每一个人不是都在终生寻找吗！
“远和近。
你/一会看我/一会看云。
我觉得/你看我时很远/你看云时很近”
同学讨论，师生共同明确：
这是一种错觉。诗人在瞬间产生的错觉中悟出一种深意：人与自然（云象征自然）是和谐的，人与人是隔膜的。作者渴望一种相互理解、相互信任、和谐融洽的人际关系。
就“早恋”这个敏感的话题师生各抒己见。教师明确：
倘若一个人自身的思想尚未定型，经济还未独立，心理还未成熟，他的事业还未确定方向，他还不能恰到好处地把握自己的理智与情感，那么，我想他是不能轻率地向爱情靠拢的。
周恩来总理说过：“青年是黄金时期，要学习，学习，再学习！”现在要努力学习科学文化知识，要学会学习，学会关心，学会创造，学会生活，要努力使自己长成一棵茂密的参天大树。只有这样，他才会有沉稳坚定的步伐，有自信坦诚的目光；他才会去热爱生活，拥有生活；在将来，他才会真正懂得什么是爱情，什么是真正的爱情！如果过早地涉猎这个禁区，那只会品尝一杯苦辣的酒、一颗酸涩的果。最后祝愿同学们在将来都能找到属于自己的真正的爱情。
六、总结。
舒婷诗歌的艺术特点。
七、作业 。
1. 课后完成书后练习。
2. 背诵这首诗。
3. 课外阅读舒婷的诗歌。
致橡树篇十一
《路旁的橡树》是人教版三年级下册的一篇略读课文，讲述了人与橡树和谐共处的感人故事。为了保护这棵高大、粗壮、挺拔的橡树，筑路工人和工程师在经历了一番思想斗争后，最后圆满地完成了施工计划，又完好地保留了者棵粗壮的橡树，体现了人们对环保的高度重视。文章语言质朴无华，反映了人们高尚的行为。基于本文的环保教育意义，我设计了以下教学目标，并以一课时来进行教学。
1、学生能正确流利地朗读课文，读懂课文的主要内容。
2、在读懂课文的基础上，从筑路工人和工程师的行动中受到环保启发。
3、结合学生生活实际培养环保意识，体会环保的重要性。
4、培养学生独立的阅读能力。
根据教学目标，我把本文的教学重点定为引导学生体会人们为保护橡树体现出的一颗高尚的心，联系生活实际为保护环境作出的自己的努力。教学难点是理解文章的写作方法，通过对一件平常小事处理却不寻常的做法的描写。
二、说教法学法。
本文的教学过程中，我主要采用了情境创设法、情感体验法、想象朗读法等教学方法，力图让学生走进文本，探索文字背后的精神世界。学生在教师引导下通过朗读感悟、放飞想象、移情体验等方法与文本物我同一，在自然的状态下，在想象的推助下感悟文本，获得情感体验。
三、说教学过程。
略读课文有别于精读课文的教学，精读是理解，略读是运用。因此，我在整个教学环节中比较重视学生独立阅读能力的培养。现将我的设计流程做如下讲解：
（一）图片激情，谈话导入。
1、课的伊始，我以这样的谈话方式开场：小朋友们，喜欢旅游吗？今天老师就带你们去森林旅游！创设这样的语言情境是为了调动学生的学习积极性，使他们的注意力在最短的时间内集中。再课件出示一张张精美的森林图片，其中就包含了几张橡树图片，并让学生说说对这些图片的看法。这样为学习课文做好一个情感铺垫，初步渗透了环保的意识。
2、接着很自然地引出课题，导入新课：小朋友们，今天我们学习的课文就是有关橡树的故事。（板书）最后引导学生简短地读题，读准“橡树”的字音。
（二）初步感知，了解大意。
1、先让学生自由默读课文，读正确流利，难读的多读几次。默读课文的设计主要为了培养三年级学生的语文能力，默读有助于学生潜心会文，注意力更加集中。默读完后，我让学生互相交流碰到的难读、难懂的字词，然后再请学生说出还不懂的字词，教师板书出来引导学生认读、理解。这里的生字认读环节设计有别于精读课文的集中出示字词，因为略读课文的生字词教学应该体现出学生的自主性、独立性。
2、再次默读课文，要求学生想一想：课文讲了一件什么事？每一次朗读都要有目的性，这次的要求比第一次更高，无形中在考验学生的独立阅读能力。默读就是要培养学生从文本中搜索有用的信息，把文本语言整理变成自己的语言。
3、快速浏览课文，小组内谈谈对这件事的看法。这里又设计了一个浏览课文谈看法的环节，主要想让学生及时交流思想、锻炼口才，这样教师从中也可以了解学生的思想形态，好为下一步的教学做好预设。
（三）聚焦重点，突破难点。
1、谈话过渡：当游客们坐车经过这个地方看到这棵橡树的时候，（简笔画橡树）总会不约而同地发出怎样的赞叹？接着出示课文最后一段话：“筑这条路的人一定有一颗高尚的心。”先让学生以游客的身份来读这句话，再让学生理解人们为什么这样说。这里我主要抓住“高尚”一词来解决课文的重点，（板书：高尚）以“你从哪儿可以看出筑这条路的人一定有一颗高尚的心”为主线让学生再次去朗读文本，走进文本。这样的设计比较开放，随学生对文字的敏感性而定。教师要随着学生的视角去触摸文本，展开引导。在引导学生感悟文本重点句的时候，主要通过抓重点词和文本空白处来感悟人们高尚的心。
我预设以下几个重点句：
1、第三段：突然，工人们停下来，把排水管放在地上。在这条路应该延伸过去的地方挺立着一棵高高的橡树。它是那么粗壮、结实、挺拔，就像草原的哨兵一样。
先出示橡树图片并让学生去朗读句子，读出它的粗壮、结实、挺拔。（板书在树干）同时让学生进行想象和语言训练：这样粗壮、结实、挺拔的橡树除了像草原的哨兵一样，还像什么？当学生回答后紧接着就引导学生展开二度想象：假如你就是一名筑路工人，你看到这样的橡树会想些什么呢？这样通过对文本空白处的想象让学生走进文本的背后，体会人物的内心世界。
2、第四段：工程师向工人们走来，他什么话也没对工人们说。工人们也沉默不语。工程师长久地看着筑路计划，然后把目光转向橡树，叹了口气。工人们也沉重地叹着气。
这段教学主要抓住“沉默不语”、“长久”、“沉重叹气”等几个词来让学生体会人们高尚的心，并及时在文本空白处让学生放飞想象：工程师此时在想什么？他为什么叹气？让学生再一次走进文字的背后去进一步探索人物灵魂深处的灵动。这里可以让学生结合自己的生活实际谈谈自己家附近的环境。如果有这样的一棵橡树会给人们带来什么？让学生用自己的生活经验、知识沉淀和教师创设的问题情境产生智慧的碰撞，从而获得新的感悟。结合移情体验后，让学生再次回到文本世界中体会工人们和工程师的内心挣扎，使人物形象在学生心目中烙下深深的影子并与之产生共鸣。这个环节，我主要抓这两处来引导学生感悟人们高尚的心。学生可能还会提出不同的句子，老师就简单地引导感悟一下。最后归纳出本文的主题：人与自然的.和谐相处。（板书：和谐相处）。
（四）体悟写法，升华情感。
这课的难点，我是定为让学生理解文章的特殊写法：通过对一件小事，处理却不寻常的做法的描写。以使学生在以后的学习中学以致用，培养语文素养。
1、学生用自己喜欢的方式朗读课文，讨论思考：人们这颗高尚的心，作者是怎么让我们体会到的？可能这样的问题有点难度，三年级的学生对写法的感悟能力比较粗浅，因此教师可以在学生讨论时给予适当的引导。
2、学生交流课前搜集的环保资料，并简单写一写自己的感受。这里重在让学生能够内化情感，把对课文的情感体验迁移到自己所查资料中，进一步增强自己的环保意识。
（五）课外拓展，布置作业。
课的最后，我布置了以下作业：
1、把这个故事讲给父母听；
2、抄写自己觉得优美的好词好句；
3、做一件力所能及的保护环境的事情。
作业的布置不仅是培养学生语文能力的一个有效途径，更是让学生在短暂的童年中有一段难忘、丰富多彩的语文生活。我们要多一点空间让学生去挖掘，多一点机会让学生去体验，多一点困难让学生去解决。
四、说板书设计。
板书是文本的微型缩影，要力求精美、简约，体现教师教与学生学的过程。本课板书，我这样设计，以简笔画的形式简化文本，突出主题，体现精神。
我们的语文教学不仅仅要有诗意的流淌，更要让课堂生长“冥思力”，引导学生站到文字后面去。只有学会站到文字后面才会真正体悟“母语”的“根”之情怀，才会真正得到心灵的荡涤。另外更要充分利用学生的生活经验去挖掘他们内心深处真正的感悟，并使这种感悟升华、超越文本。
致橡树篇十二
借你的高枝炫耀自己：
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲;。
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰籍;。
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人。
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟，
我有我的红硕花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬，
我们分担寒潮、风雷、霹雳;。
我们共享雾霭流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依，
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。
1.阅读全诗,概括诗歌的主题。
2.诗中的橡树.凌霄花和痴情的鸟儿各暗指什么?
3.诗中在写到“凌霄花”“痴情的鸟儿”时，用的是“绝不”，而写到“泉源”“险峰”“日光”“春雨”时则用的是“不止”。试分析作者的感情变化。
4.下面对诗歌赏析有误的两项是()。
a、橡树、木棉等植物在诗中就是自然界中的树木，没有别的意义。
b.《致橡树》不是一般意义上的“写给橡树”，而是写给自己心目中的恋人的。
c.诗歌中的木棉树很美，但也只是高大的橡树的一个陪衬。
d.诗歌中所歌颂的爱应该是互相尊重、心心相印，而又各自保持着独立的个性。
e.《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。
1、(2分)诗歌用鲜明生动的形象，否定了依附式的爱情模式，张扬了女性的自尊自立的人格精神，歌颂了伟大的爱情。
2、(2分)橡树指男子汉，凌霄花和痴情的鸟儿是指那些缺乏独立人格的女性。
3、(2分)用“绝不”表示作者坚决的否定，用“不止”，因为泉源、险峰等，尽管可以给情侣带来温暖、慰藉，但如果仅止于些的话，女性还是处于陪衬位置，女性的独立人格仍未显现出来，肯定中有否定。
4、(2分)(a)(c)。
致橡树篇十三
《致橡树》是舒婷创作于1977年3月的爱情诗。是朦胧诗派的代表作之一，作为新时期文学的发轫之作，《致橡树》在文学史上的地位是不言自明的。作者通过木棉树对橡树的“告白”，来否定世俗的，不平等的爱情观，呼唤自由，平等独立，风雨同舟的爱情观，喊出了爱情中男女平等，心心相印的口号，发出新时代女性的独立宣言，表达对爱情的憧憬与向往。
原文。
我如果爱你——。
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;。
我如果爱你——。
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲;。
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉;。
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光，
甚至春雨。
不，这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下;。
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，也像戟;。
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;。
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——。
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
足下的土地。
致橡树篇十四
2、学习新诗借助鲜明生动的形象抒发感情的特点。
3、了解诗歌的象征手法，评判诗中表白的爱情观。
教学方法：
1、 运用多媒体进行教学，加强直观效果，营造诗画合一的氛围和意境。
2、 指导学生朗读，追求声情并茂。
3、 指导学生把握同类诗歌的特点和写法，学会鉴赏比较。
课时安排：一课时。
资料来源：电子声像材料（vcd光盘等）。
教学过程 ：
一、提问导入 。
问：本诗完整的标题应该是什么？
同学回答，老师展示动画投影：木棉致橡树。
问：既然是木棉致橡树，那么，木棉又向橡树说了什么呢？
电脑投影,配乐朗诵全诗 （《梁山泊与祝英台—共读》）。
答：木棉不愿做： 凌霄花 鸟儿 泉源 险峰 日光 春雨。
电脑投影：痴情的鸟（配鸟鸣）- 泉源 （配流水声）-险峰。
- 日光 – 春雨。
问：难道这些有什么不好吗？木棉为什么要否定它们呢？从哪些词语可以看出来？
答：攀援、炫耀；痴情、单调；
送来、慰藉；增加、衬托；
从这些词中，我们能看出诗人反对什么样的爱情观呢？有哪些词语可以表达？
“依附、附庸、奴性、无骨气、趋炎附势……”
即是 攀附型 痴恋型 奉献型。
因为这些是感情的单向奉献，而并非平等的心与心的交流，其思想根源是什么？
封建的男尊女卑、三从四德。
展示上述内容的板书投影--板书1。
补充：诗歌《椰子树是什么？》。
电脑投影：诗歌《椰子树是什么？》。
回答：易卜生的《娜拉》（即《玩偶之家》）。
此外，“甚至日光、甚至春雨”结构完整吗？怎样补全？
学生思考、回答，教师归结并播放投影：
甚至也不止像日光，照亮你的前程，温暖你的心灵；
甚至也不止像春雨，播洒爱的甘霖，滋润你的心田；
……。
并肩站立的树，根相握、叶相触；
展示投影：并肩的树。（配乐《友谊地久天长》）。
问：有哪些诗句表现了这样的主题？
补充：投影。
枝枝相覆盖，叶叶像交通。（《孔雀东南飞》）。
在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。（《长恨歌》）。
问：两棵并肩的树，其形象有什么不同？
铜枝铁干的树：枝干像刀、像剑、像戟。
投影刀、剑、戟树，（配狂风呼啸声）。
问：树是如此，花又怎样呢？
答：花像叹息，又像火炬。
展示投影：红硕的花。（配乐《二泉映月》）。
答：这是通感修辞，“像”重在后一个。
补充投影：杜甫《春夜喜鱼》名句：晓看红湿处，花重锦官城。
不仅如此，在诗人（木棉）的心中，橡树和木棉应当：
分担——寒潮、风雷、霹雳；
共享——雾霭、流岚、虹霓。
它们分别表现了什么样的特点？——阳刚气概和阴柔气质。点击投影。
诗人希望做什么？
电脑投影：《寒潮》、《霹雳》、《雾霭》、《虹霓》（均配乐）。
由此，我们可以这样归结：
诗人崇尚的是：
心心相印、患难与共 。
共同进步、事业至上。
投影配乐《梁山泊与祝英台--化蝶》，同学朗诵全诗。
（全班同学闭上眼睛，静听音乐，体味诗的情韵）。
投影补充：艾青的诗《树》并作练习。
作文：根据《椰子树是什么》写一篇作文，700字左右。
附：板书设计 。
攀援、炫耀；痴情、单调；
送来、慰藉；增加、衬托；
依附、附庸、奴性、无骨气、趋炎附势……。
即是 攀附型。
痴恋型。
奉献型。
并肩站立的树，根相握、叶相触；
枝干像刀、像剑、像戟。
晓看红湿处，花重锦官城。
分担——寒潮、风雷、霹雳；
共享——雾霭、流岚、虹霓。
心心相印、患难与共； 。
共同进步、事业至上。
致橡树篇十五
海边有一座美丽的小城。早晨起来时，火红的朝霞映着金黄的沙滩，白色的海浪拍打上来，海边种着几棵椰子树，再加上空中飞翔的海鸥，构成了一幅美丽的风景。
现在，这里是一片橡树林，风吹在树叶上，发出“沙沙”的响声，但是三十多年前，这里是个破旧的渔村，房子里布满了蜘蛛网，沙滩和海也没有，下雨的时候，房子就会漏水。
一位白发苍苍的母亲，额头上布满了皱纹，眼里含着泪花，走到儿子面前，拥抱了一下儿子，原来这是母亲在送别一个考上了博士的儿子！那时候已经是黄昏，夕阳洒在母子的脸上，显得十分孤独。
儿子走后，母亲每天都会在海边眺望远方，就像海港在等待着小船。时间一天天过去，母亲不见了，海边多了一座墓碑。橡树也枯死了，整个渔村空无一人，只剩下风在沙沙的吹着。
多年后，一位年逾古稀的老人来到寂静的海边，他戴着一副老花镜，手里拿着一些橡树种子，种了一大片橡树。橡树迎着风，对着大海，仿佛在低声哭泣。
过了很久很久，橡树长大了，成了一大片橡树林，每天沙沙作响，好像在诉说着什么……。
致橡树篇十六
师:诗歌语言具有凝炼、形象、跳跃性的特点,所以同学们在赏析诗歌时需要大声朗读,细细咀嚼,反复品味,理清诗歌结构,明确诗人思路,体味诗人感情。《致橡树》(板书)是一首爱情诗,诗人通过内心独白的抒情方式,表达了一种新型的爱情观。下面请同学们自读诗歌,初步把握诗人的思路和感情。学生朗读诗歌,教师巡视作朗读指导。(5分钟)。
生:一个人称代词是“你”,另一个是“我”。
师:他们分别指什么?
生:“你”指“橡树”,“我”指“木棉”。
师:回答很正确。(板书)。
师:大家已读过原诗,诗人的思路是怎样的?
生甲:诗人说自己愿作对方旁的一株木棉,她希望自己与对方互相联系紧密相依。
生乙:诗人先否定传统的爱情观,再抒发自己理想的爱情观。
生乙:诗歌开篇到“不,这些都还不够”是对传统爱情观的否定,从“我须是你近旁的一株木棉”到诗结尾是对爱情理想的倾诉。
师:(生乙)说得很正确,请同学们记下来。
师:现在我们一起来鉴赏第一部分。教师范读。要求学生思考在这一部分中诗人用了哪些意象。
师:诗中有几种意象?
生:有六种:凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。
师:这六种意象各有何特点?
生:凌霄花:借高枝炫耀自己。
鸟儿:为对方营造的绿阴重复单调的歌曲。
师:这两种意象有何共同特点?
生:他们都是单纯地依赖橡树,自己并无真正的自立本领。
师:对,诗人在这里借这两种意象指攀附他人的爱情观。
师:请同学们继续分析以下意象。
生:泉源:长年送来清凉的慰藉。
险峰:增加你的高度,衬托你的威仪。
师:这两个意象有何共同特点?
生:他们都是不计代价地给予。
师:说得很好。他们都充当对方慰藉的对象,为衬托对方而存在。作者在这里借这两个意象指牺牲自己、降低自身价格、一味奉献的爱情观。最后,我们来看一下日光和春雨。诗人在这里没有直接写出日光和春雨的特点,请同学们根据刚才的鉴赏加以想象,仿照关于泉源、险峰的诗句,将“甚至日光,甚至春雨”改写成四句诗。(教师出示练习)。
甚至也不止像日光。
甚至也不止像春雨。
(学生用2分钟时间改写诗句,教师巡视指导)师:请同座同学间交流改写的诗句。
生交流互评(2分钟)。
师:这一部分中诗人以六个比喻句直接列出六个否定的意象,激昂强烈的感情如大江之水一泻千里,不可阻挡,仿佛吐尽千百年来积压在女性心中愤恨不平的块垒,是反抗,是挣脱,是战斗,诗人以一个勇敢的斗士的面貌出现,这部分的旋律是昂扬、奋发、向上的,同学们在朗读时要读得刚劲有力,慷慨激昂。下面请同学们自由品读。(3分钟)。
师:请两个同学给全班作一次朗诵表演。(一男生一女生朗诵诗歌)。
师:读得很好。在前一部分,诗人用昂扬的激情对传统的爱情观作了否定,那么诗人到底向往什么样的爱情呢?请同学们齐读第二部分。生读第二部分师:诗人在这一部分中用了象征的手法。象征是诗歌的重要形式和特点。本诗运用象征手法,不是从整体上孕含象征意义,而是在具体的形象上直接表达象征意义,请同学们在诗中找出描写橡树和木棉的诗句,分析木棉和橡树的形象,并指出其象征意义。生读描写橡树的诗句。
师:这几句诗描述了橡树的什么形象?
生:坚毅、刚强、敏锐、有力。(板书)。
师:它的象征意义是什么?
生:象征男性的阳刚之气。
师:对,象征着男性阳刚之美。(板书)。
师:那么描写木棉的诗句呢?生读描写木棉的诗句。
师:通过这几句诗我们可以感受到木棉的什么形象?生:美丽、热烈、真挚、柔韧。(板书)。
师:它的象征意义是什么?
生:象征女性的阴柔之美。(板书)。
师:说得很好。
师:诗人在诗中倾诉了怎样的爱情向往?请分别找出相对应的诗句。
生:相互依存,紧密结合(对应诗句:根,紧握在地下,叶,相触在云里)(板书)。
生:双方默契,互相尊重(对应诗句:每一阵风过,我们都互相致意,但没有人听懂我们的言语。)(板书)。
生:同甘共苦独立相依(对应诗句:我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓,仿佛永远分离,却又终身相依。)(板书)。
师:这几句诗用了什么样的修辞手法?有什么表达效果?
生:用对偶的修辞手法。使诗句整齐,节奏明快。
师:对,用对偶句,既有端庄整饬的古典美,又表现出灵动奔放的现代风格。
师:诗人抒发的是一种新时代的爱情理想,但伟大的爱情不仅只爱对方,更要爱对方的事业,爱对方生活的土地,这才是爱情的升华,才是爱情的最高境界。请同学们带着上述感情品读诗歌的最后几句。(学生读诗)。
师:这一部分中诗人的感情抒发是平缓的,从前一部分的激昂中跌落下来,诗人以女性的温柔,真挚细腻,缠绵悱恻地抒发自己内心的梦想,像小溪流水潺潺,如木棉在清风中摇曳。请大家仔细品读,体味。(2分钟)。
师:请全班同学集体朗诵。男生读第一部分,注意读出你们坚毅、刚强的阳刚之美,女生读第二部分,注意读出你们温柔、真挚的阴柔之美。
师:准备好了吗?
生:准备好了。教师读诗题及作者男生读第一部分,女生读第二部分师:读得很好。(下课)。
致橡树篇十七
教学目标：
1．理解课文，树立环境保护意识。
2．认识本课3个生字、理解课文内容。
3．朗读课文。
教学重点、难点。
读懂课文，树立环境保护意识。理解“筑这条路的人一定有一颗高尚的心”这句话的含义。
教学时间二课时。
教学过程。
第一课时。
一、初读课文，板书课题。
1、有位苏联的教育家为我们讲述了一个故事，人们都为此感动，你想听吗？
2、学生老师齐读课文。
3、读准要求认识的.字。
二、认读课文，领悟道理。
1、以小组为单位再读课文，把课文读通顺。
2、你能读懂哪一个自然段？
3、有什么不懂吗？
4、辩论：建筑.计划可以修改吗？
5、说说课文那些地方最使你感动？
6、你统一“筑路工人有一课高尚的心”这种说法吗?
7、学生读最后两个自然段。
8、师：你现在是一位乘客，坐车经过了这课橡树，你有什么话要说吗？
三、.总结升华。
1、你从建筑工人的做法中懂得了什么？
2、爱护树木，正当环境小卫士，你有什么建议能给大家提出来吗？
第二课时。
一、学生自由读课文。
二、摘抄好词好句到阅读笔记本上。
三、完成《一课一练》。
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