一键复制
在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
善良的尺度议论文篇一
——千与千寻观后感
人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人群中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，阳光下剥去心灵的坚冰，去打开心灵的霎时，才发觉没有了善良，没有了那颗原本容易受感动的心，因外界的诱惑与干扰，而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。渐渐地，厌恶了这个世界。
我始终以为善良只是向往的一种境界罢了，我发现我错了，所谓的善良，并不是我想象的那样。
善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯；更不是权势的叱咤风云。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须珠光宝气，不必粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。
有个女孩“说”，世界是善良的，对人也要善。”
时间须臾飞过我这片善良的天空，她送给我的这句话，我考虑了许久，真的是这样。
仔细观察这个社会确实是和平的，时而我们觉得我们所生存的环境是被十面埋伏，可现在觉得却不以为然，自从那个女孩“告诉”我后，我真的相信了这个世界是善良的。人与人之间也要善良。每天晨练，你可以发现有很多人群在唱“和平之曲”，无论是孩童稚嫩的声音，还是老人们的晚年趣味，那一种欢喜与慈祥会很温暖你的心田；或者，在一次无意间的谈话中你可以感觉到某人真的是很好，能感受得到，我已经相信了这个世界是善良的。
善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一只火把，失意处的一句安慰，痛苦中的一丝爱抚，无助时的一点支援。把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉；留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿。珍爱善良，拥有善良，洒播善良，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。
这个时候再想起那个女孩，我感叹她像个天使，因为她不仅仅可以让我看到她的内心深处，还让我读懂了属于自己的那一份善良。
生存的环境依然存在善良，那种力量可以打败一切邪恶。谢谢你，千寻。
善良的尺度议论文篇二
善良的尺度
前几天系里为一个需要换肾却拿不出巨额医药费的学生组织捐款，才一两天的功夫，我们系就捐出了两万余元。感动之余，也让我有了些更深入的思考。刚听到要捐款的消息时，我们谈论的除了这学生的病情之外，就是要捐多少钱？意思是咱们几个不能比别人捐少了，否则别人是要笑话的。总而言之最后我们像完成任务一样把款捐了，这事儿也就翻篇了。
过了两天，有人打电话拜托我说，自己还想再捐点儿，要我帮忙把钱给系里交过去，并且一再提醒我要匿名。当时我就震撼了，突然间觉得自己好渺小。坦白讲，我捐款时是抱着完成任务的心态去捐款的，这里面并没有附加更多的热情和爱心。而这人，却在完成自己任务之后，补捐了自己的爱心，这恰恰是我远远所不及的。
由此，我想怎样的尺度才是真正的善良的尺度。善良大概也是分等级的吧。最次一等是为名利行善。比如各大企业资助鳏寡孤独的前提是将这一善行见诸报端，以求扩大企业和个人的知名度。再比如08年汶川地震之后4000多万党员交纳的97.3亿元的特殊党费，这其中肯定也有不少党员是为自己前途进行的政治募捐吧。这种善是彻头彻尾的伪善，因为在这些人眼里善良无非就是用来交易的筹码。他们的逻辑是这样的：我用钱买善然后捐出去获得更好的名声和职位之后，再获得更多的钱，并形成一个循环。其次一等是，为脸面行善。别人都捐了自己不捐或是别人都捐100自己只捐10块，这脸上多挂不住啊。而且别人以后会怎样看自己，会不会说自己没爱心太冷血之类的话。最上一等是为自己的内心行善。在这一类人心中善行已经内化为自身的品质。他们不会计较名与利的纷扰，也不会在意十目所视十手所指的威严，只求自己内心的安宁。诚如柏拉图所说：“真实的善是每个人心灵所追求的，是每一个人作为他行为的目的”。其实真善与伪善的最大区别也在于此。伪善只是手段，是他人为实现自身目的的手段，真善本身既是手段也是目的。
而且真正的善良的尺度应该是求诸于内心的，它来源于人性之中的恻隐之心。但现实却是媒介和物质似乎剥夺了原本属于我们内心的尺度。比如，去年路人甲路过车祸现场，拨打电话报警并协助救治伤员。当然这行为本身是值得赞许的，而之后路人甲先后获得市级见义勇为小英雄、省级见义勇为小英雄、全国级见义勇为小英雄等荣誉称号。其先进事迹在各级新闻媒体上先后大肆吹捧，并详细报道他的各种荣誉称号及获得的数万元物质奖励。我感觉，这是媒体在误导人们，本来值得称道的只是见义勇为本身。但媒体的侧重点似乎放在了路人甲获得的各种荣誉称号和巨额奖金上，这就不免误导人们见义勇为是有丰厚回报的，它可以让你一夜成名、名利双收。如此，当下甚嚣尘上的伪善主义大行其道，各种媒介功不可没。还有就是我作为一名大学生相当反感的另一件事是：大学的各种荣誉称号、奖助学金的评选都必须和志愿者服务时数挂钩，如果时数不够，对不起这些只能和你绝缘了。于是大学生只好争当志愿者了。但在敬老院不多的城市里“志愿”往往意味着“循环”使用。比如这一队志愿者刚刚拖了地、打了水走了，那一队志愿者来了接着拖，把开水倒了接着打。也算是特色志愿服务吧，嘿嘿„„ 如此理解，这种志愿服务不单有被志愿的的嫌疑还颇有点儿滑稽的意味了。
得嘞，写了这么多我只是想强调真正的善良应该只关乎我们的内心，与外在的尺度无关。即使外界真得要称道我们，值得称道的也只是善行本身，而与个人名利无关。正所谓：“草木本有心，何求美人折”。
善良的尺度议论文篇三
在科学技术突飞猛进，经济竞争日趋激烈，人类社会快步走向信息时代的今天，公文在为党政机关、人民团体和企事业单位实施领导、处理公务、沟通信息、联系事务、传达企业决策中发挥着越来越重要的作用，公文的写作也正在从旧模式中解放出来，逐步走向科学化、规范化、制度化。
所谓公文，它是公务文书的简称，它是国家机关在行政管理过程中为处理公务而按规定格式制作的书面材料。公文的种类主要包括：命令、议案、决定、公告、通告、通报、报告、请示、批复、意见、函、会议纪要。
体会一：在平时积累中丰富知识
搞好公文写作的另一项基础工作莫过于加强信息综合工作，这是搞好文字工作的重要基础。巧妇难为无米之炊。没有丰富、翔实的各方面资料和信息，我们写出来的材料只能是空洞无物，缺乏生命力的。实践证明，只有我们在日常工作中做个有心人，才能收集到大量有价值的资料和信息，才能提炼、归纳出正确而有力的观点，才能撰写和审核好各类材料和文件，才能在综合文字工作中避免出现纰漏。
体会二：在领会意图中理清思路
公文写作有着很强的目的性。要搞好公文写作，就必须深刻领会领导意图。如果不能很好地领会领导的意图，那么我们就看不清写作的方向，无法形成创作的思路。因此，我积极采取各种有效的途径和方法来努力获取领导的正确意图。
体会三：在勤奋实践中提高能力
业精于勤荒于嬉。如果自己不动笔、勤耕不辍，那么就成了纸上谈兵，毫无长进。信息和文件是具有很强规范性的标准文体，对语言文字有着严格的要求，须做到内容庄重、层次分明，用语准确、语言 凝炼，文字通俗、语句规范，文稿朴实、篇幅简短。
体会四：在思考体悟中力求完美
学而不思则罔，思而不学则殆。思考和体悟才是学习的根本。要提高自己的综合文字能力，我认为应该加强思考和体悟。一方面展开联想思维，拓展自己的思维能力；一方面结合工作实际，看看如何联系实际。在公文写作的实践中，要深入思考如何立意布局、锤词炼句等，如何把平时搜集的有关知识点或信息资料自然地切入文中，为文章增加色彩。文稿完成编辑打印时，要多想想如何编辑、调整文本，用什么方式打印装订，才能使文稿整体美观、洁净、耐看。
善良的尺度议论文篇四
《善良》
[教学目标] 知识与能力
1.理解作者对善良的看法。2.学习对比论证的方法。
过程与方法
1.引导学生有意识地对善良进行思考。2.欣赏文中的精彩语句。
情感态度与价值观
1.加深对善良的认识，培育善性，提倡善行。[教学重点] 2.理解善良，提高对善良的认识。[教学难点] 3.学习对比论证的方法。[教学设想] [教学时间] 一课时。
[教学内容与过程]
一、导入新课，引发思考
2006年11月，南京男子彭宇将倒地的老太太扶起并协助送往医院，查出严重问题后，老太太说正是彭宇撞倒了她，并将他告上法庭。南京市鼓楼区人民法院在双方均无直接证据的情况下，根据“常人逻辑”并通过“自由心证”作出一审判决，裁定彭宇补偿原告40%的损失，赔偿45876元。
同学们，在当今物欲横流的社会,人们的善心有时会像彭宇一样得到恶报。那么，我们应该怎样看待这样的事情呢？我们还需要善良吗？请大家看著名作家王蒙在《善良》这一课中是如何回答的吧。
二、自读课文，检查预习
（一）自读课文
（二）文体、背景简介
（三）检查字词
字音：不足恃（shì）滥（làn）恶
圭（guī）臬（niè）
稚（zhì）弱
弘hóng扬
词义：不足恃（不可依赖）圭臬（比喻准则或法度）以逸代劳（以闲逸代替劳累）超拔（超凡拔萃）参透（探究并深切领会）四面楚歌（比喻四面受敌，处于孤立危急的困境）滥恶（滥用恶行）
（四）理清思路
文章分为三部分：
第一部分：（1—4）针对社会生活中善良似乎过时，善良被看作愚蠢的情况，提出自己的思考。（提出话题）
第二部分：（5—11）阐述自己对善良的理解与认识，并把善良与凶恶作对比，强调了善良的力量和作用。（分析论证）
第三部分：（12）总结强调自己喜欢善良；并且相信国人会变得越来越善良。（得出结论）
三、解读课文，感悟善良
（一）赏析语言，理解善良——王蒙理解的善良
1．发现思想深刻的句子，尝试理解这些句子。
本文语言简洁而富有哲理，思想深刻，请找出这样的句子，并谈谈你的理解。参考：
(1)善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上„„
(2)善良的力量就在于她是人的。她属于人，她属于历史属于文明属于理性属于科学。
(3)凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次„„善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次。
(4)善良也是一种智慧，一种远见，一种自信，一种精神力量，一种精神平安，一种以逸待劳的沉稳，一种文化，一种快乐，一种乐观。
(5)小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也使善良的，而瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。
2．师生共同解决疑难句子。同学们谈的很好，这些句子处处闪烁着智慧的光芒，但有的句子不易理解，你们有不理解的句子吗？请找出来，我们共同讨论解决。
（1）为什么说“她（善良）属于人，她属于„„她属于更文明更民主更发展更富强的社会”？
明确:因为，善良是人的本性，所谓“人之初，性本善”，所以说“她属于人”；因为“善良才能愉快地彼此相处，„„善良才能天下太平”，所以说“她属于„„”
善良是符合人的本性的，是代表了人类社会的进步的，所以它是具有力量的，是光明的，因而能够在每败于凶恶一次的同时，就把自己弘扬了一次，获得另一种意义的胜利。
（2）为什么说“善良也是一种智慧，„„一种快乐，一种乐观”？作者有否作进一步的阐述？
明确：第十、十一段进行了阐述：善良是与成熟、超拔联系在一起的，所以说它是一种智慧，一种远 见，一种自信。善良者能坦然、安心地面对现实，并永远不丧失信心，所以说它是一种精神力量„„一种乐观。
（3）怎么理解“一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良”？
明确：不再天真无邪，却又未能参透人生与世界，并且滥用权力的人会成为最不善良的人。3．朗读文章中的重点句子。（参见课件）
（二）回忆经历，感悟善良——我理解的善良
教师引导：你有过善良的言行吗？你付出过善良吗?请谈谈你的经历和感受。你的善良曾经被人误解过、利用过、报复过吗？那么，你是怎么处理的？你是怎么看待善良的？
学生回答。注意引导学生当时是怎么想的？怎么做的？
（三）、展示格言，认识善良——古今中外名人理解的善良 朗读格言：
1.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》晋·陈寿
2.善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——《周易》
3.激浊扬清，嫉恶好善。——《贞观政要》唐·吴兢
4.凡人为善，不自誉而人誉之；为恶，不自毁而人毁之。——《拟进士对御试策》宋·苏轼
5.为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。——《幼学琼林》清·程允升
6.善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。——《治家格言》明·朱柏庐
7.行善的人应该觉得自己快乐才对。——（法）罗曼.罗兰
8.善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。——(英）萧伯纳
9.善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。——(美）马克.吐温
10.做一个善良的人，为群众去谋幸福。——（苏联）高尔基
四、学习论证，掌握对比
（一）找出对比段落，朗读。
（二）分析对比论证，填写下表。
段 落 对比点
善 良
凶 恶 作用
第5段 力 量
稚 弱
强 大
不设防
毫不犹豫
有所不为
无所不为 使人们对善良的认识更深刻。武器少 武器多
第8段 结 果
弘 扬
压 缩
第11段 心 态
坦 荡
戚 戚
七、小结
同学们，今天我们领略了王蒙关于善良的许多精辟见解，心灵受到了一次洗礼。
在现实生活中，虽然有善良得到恶报的例子，但善良的事却还是层出不穷。送人玫瑰，手有余香。把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉！
八、作业：课后第一题。
善良的尺度议论文篇五
让善良成为一种习惯
中国教育先哲孔夫子一贯倡导 “温良恭俭让”、“和为贵”、“己所不欲，勿施于人”等美德，这是古人所推崇的行为准则，其中处处彰显了与人为善的思想。而今社会，随着开放程度不断提高，物质条件显著改善，文化视野日益开阔，人们越来越多地享受到高科技产品带来的舒适生活，然而，“善良”这一人性中最纯真最朴素最美丽的品格却离我们渐行渐远。
和谐社会呼唤善良，素质教育更需要播种善良。掀开逝去的一页，触目惊心的是：徐力弑母；刘海洋以硫酸泼熊；马加爵残忍地杀害四位朝夕相处的同学„„再看看我们的身边吧，学生中间“顶撞师长”、“欺骗父母”、“破坏公物”、“争抢座位”、“幸灾乐祸”、“以牙还牙”等现象也并不鲜见。这些现状不能不引起我们的重视和反思：德育是教育的根本，而德育最重要的任务就是要把学生培养成为一个正直、善良的人！
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，教育者首先要从自身做起。教师若没有一份通达人性的情怀，将如何去营造一个充满人文气息的课堂？若没有一颗善解人意的心灵，又怎能奢望学生去善待他人！教育是生命影响生命的事业。教师的一举一动，是促进学生健康成长的最生动、最直观、最有效的教科书。因此，无论什么情况下，我们都要避免因“语言暴力”对学生的伤害，因“题海战术”对学生的折磨，因“职业倦怠”对学生的冷漠，而要把每一个孩子看成独一无二的生命体，时刻关注他们的欢乐与悲伤，细心呵护他们的自尊，鼓励每一个孩子昂起头来面对生活。当我们把善良当成一种习惯，每天不经意地去播撒，去滋润，一颗颗爱的种子，便会悄然地在学生稚嫩的心田里生根发芽。
让善良成为一种习惯，教师要多一点发自内心的微笑。只有心中时时装着学生的老师才会绽放出温馨而善意的笑容，只有真正尊重学生的地位，学生的人格，学生的潜能，教师的微笑才会散发出“蒙娜丽莎”般永恒的魅力——那是腼腆学生的“兴奋剂”，使他们得到鼓舞，敢于表达自己；那是好动学生的“镇静剂”，使他们得到提醒，意识到自己的言行需要控制和自律。那更是后进学生的“催化剂”，使他们得到动力，重拾信心不断前进。教师从心底洋溢的笑靥能够由内而外地释放出愉悦的光彩，由此，微笑便是一次次快乐传递的过程。每天清晨，当你在教室门口笑盈盈地迎接着活泼可爱的学生，那该是一道多么美丽的风景！
让善良成为一种习惯，教师要多一点人性化的理解。孩子在惩罚与怨恨的环境里生活，就会变得粗野；在宽容与尊重的氛围里成长，才会懂得关爱。所以，当孩子们剑拔弩张时，我们应该站在学生的角度心平气和地抚慰“受伤”的心灵；当孩子上课昏昏欲睡时，我们要扪心自问：自己的教法是不是该更加贴近学生实际，激励他们主动、积极、快乐地泛舟学海；当孩子公然指出我们的纰漏时，我们应该为孩子的正直与坦率而高兴，欣然接受并由衷地致谢；当下课铃声“无情”地响起时，我们应该当机立断就此打住，让正襟危坐的学生拥有短暂地释放身心的时间。“为师不忘少年梦，常与学生心比心”，面对这样的老师，学生怎么会不动容不尊重不爱戴呢？
让善良成为一种习惯，教师要多一点真诚地倾听。“这节课没时间了，下节课再说吧！”，“老师正忙着呢，过会儿说吧！”，“你又在强调理由，不用再说了！”„„我们总是有太多的原因无法让一些孩子把话说完。或许，在我们教鞭一挥的结语里，或是无暇顾及的忽视中，一个充满创意的想法给扼杀了，一个富有诗意的念头给摧毁了，一颗渴望倾诉的心灵出现了伤痕。对小小的孩子而言，那该是多么的不幸！那么，我们不妨停下手中的事，抛开心中的烦，以欣赏者的姿态认真地倾听：听孩子的智慧，听孩子的故事，听孩子的委屈，听孩子把想说的话说完。传递爱心与尊重的教育有时简单得只是一次善意的静静地倾听。
让善良成为一种习惯，教师还要多一点热情的赞赏和期待。聪明乖巧的孩子，往往能得到老师的青睐，因而越发自信，越发优秀。锦上添花固然可喜，雪中送碳更觉可贵！当一个孩子看起来最不值得赞赏的时候，正是最需要赞赏的时候。让我们细心地去发现后进孩子身上那一份别样的美丽——也许仅仅是饭吃得比较干净；或是随手拣起了一张纸屑；或是某一次发言挺勇敢；或是跑步得了个小小的名次„„让这些转瞬即逝的闪光点变成促进其成长的一个转折点，使他在被认可、被信任、被尊重的幸福中一点点地提升自尊与自信。教师在赏识和期待的过程中不断感动着那个孩子，同时，也将会不断地被他生命拔节的姿态而感动！正如鲁迅心中的那个大公无私的藤野先生；魏巍心中的那个慈爱体贴的蔡芸芝老师；海伦·凯勒心中的那个永不放弃的安妮·莎利文小姐，他们人性中熠熠的光辉，足以照亮孩子的一生，成就孩子的一生！这，就是为师者的善良。它蕴藏在平凡生活的每一个动人的细节里，是超越国界、超越名利、超越血缘、超越缺陷的无私的爱，它能让教育更加精致灵动，富有人情味，它能让孩子们的心里盛满了温暖的阳光，它能创造出一个又一个爱的奇迹。
