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教育是培养人才和促进社会进步的重要方式，我们应该重视教育的力量。在写总结之前，可以和他人交流，听取他们的看法和建议，帮助我们更好地总结自己。以下是一些经验丰富的人士总结的成功经验，希望对大家有所启示。
陋室铭解析题篇一
原文：
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
翻译：
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的.人选出来(给大家办事)，(人人)讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它)，却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，(家家户户)都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
陋室铭解析题篇二
朋友不在多，知己知彼[注:原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。]就行，友谊不在深，相互理解就行，斯是友情，天长地久[注:跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。]，你我相宽容，共创友谊情，谈笑有同仁，难题有求于，可以同学习，共欢乐，无烦事扰我心，无悲事使我伤，都有朋友者，不及我们情，你我曰：友谊万岁。
读刘禹锡《陋室铭》有感900字。
鲜花总比绿叶更早地萎谢，张扬总比内敛更早地凋零。
——题记。
窗外，凄凉地风拂过大地，一缕残红落水，剩下的是秋风间的矜持，这不禁让我想起了案前未成合上的旧书，想起了那篇给我以启迪的《陋室铭》。
感于刘禹锡当年的风骨，奋笔写下了这洁身自好的《陋室铭》，但真正令我感动的和深思的不是他所表现的精神，更多的.，在于那“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。”的深蕴。不知怎地流连的残红绿叶似与《陋室铭》有着无法言喻的契合。
沉稳的内在永大于张扬的外表，渲染出的浮华远不及纯真的朴实。
鲜花艳极了整个春夏，却无法摆脱秋风中的凋零，因为他曾经有的张扬，给人以叹惋和遗憾“林花谢了春红，太匆匆。”而绿叶却永远矜持着自己的色彩，因为内敛，纵然飘落也只会引起人的怜思。
山不在高，给人以仙境之感而非那终年覆雪的高山，更用一种绿荫掩映下的山的感觉。
水不在深，给人以灵气之感的，而非那纵深千里的大海，更有一湾碧绿的青潭的感觉。
做人亦不可太过的浮华与张扬。
人们常常惊羡于歌星的风流雅韵，流光溢彩;崇拜于政坛人物的一言九鼎，叱咤风云。却不知他们张扬的背后往往更易感受到那份灵魂的空虚。于是，他们也需要离开喧嚣的凡尘，去进入刘禹锡的陋室，在朴质的自然检点自己的虚浮。
而作为刘禹锡，作为活在今天如同刘禹锡一般的人们，却无需承受这份检点。因为我们不需要张扬，不需要浮华，不需要再镜头之下故弄玄虚，在众人面前详装大度，我们活在陋室之中，从而需要拥有更真实的的自己：无需如政坛人物品味离休后“门前冷落车马稀”的失落和苦涩。因为在陋室前谈笑的鸿儒并不巴结权利无需品尝有朝一日被社会零落的酸楚和悲哀，因为我们没有“福分”更不愿去享受那耀眼的光辉和荣耀。
可以调素琴，阅金经。拥有充实，可以纵横驰骋，可以言所欲言，可以开怀大笑，一切都因为生活生活在“陋室”充满自由。
融入银河，就安谧的和明月为伴照亮长天：没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地，于是“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。”一切变得与刘禹锡的陋室极为相似，一切仿佛都照应了刘禹锡的思想刘禹锡的灵魂。
再现那缕残红与绿叶，我蓦然间感受到鲜花要比绿叶更早地凋零，活在刘禹锡的陋室中也许要比活在繁杂的尘世更充实，更有意义。
读罢《陋室铭》我倒愿意做那片绿叶，过那“永不凋零”的人生。
陋室铭解析题篇三
在今年2月刊中有一篇题为《令人费解的;陋室铭;》的文章，读完后我想就此发表一下我个人的看法。
“费解之一：我始终觉得，作者把自己看得过于高尚了点。‘斯是陋室，惟吾德馨’……”
解析：我们先来了解一下《陋室铭》的写作背景。当时刘禹锡因参加政治革新运动，得罪了权贵，被贬为通判官，当地知县策某是个势利小人，他见刘禹锡被贬，就百般刁难，给刘禹锡住条件简陋的地方，刘禹锡不嫌弃，自得其乐，结果策知县让他搬了两次家，最终没办法才让他住在了造就文学史上一部名作——《陋室铭》的陋室。所以，作者这样写是要表达他不与陋习败俗同流合污的决心，怦击了社会上见利忘义的陋习。并不是骄傲自大。
“费解之二：除作者自我感觉良好外，我还觉得他有些自以为是，甚至善找借口。苔痕上阶绿……”
解析：“艺术来源于生活，但高于生活。”作者对陋室环境进行了艺术化的描写，存在夸张的成分，我们应该用一种艺术欣赏的眼光去看待这句诗，不应站在现实生活的角度上来看待。
“费解之三：按说作者德高望重，自然也会平易近人。然而作者头脑中的等级观念何其严重!‘谈笑有鸿儒，往来无白丁。’这是……”
解析：作者这样写所针对的正是策知县这样的势利小人，“白丁”说的就是他们，而并不是指平民百姓，同时，我也相信，刘禹锡一定是一个好官，他不可能排斥老百姓。
“费解之四：‘可以弹素琴’和‘无丝竹之乱耳’同时出现在一首诗中，似乎自相矛盾……”
解析：“弹素琴”是作者优雅的生活情趣，而乱耳的丝竹之声应该指的`是古代皇上，大臣饮酒作乐，席间请上歌妓跳舞歌唱，正所谓“莺歌燕舞”，这种奢侈，荒淫的生活。所以，作者厌恶这种生活，认为它扰乱两耳，表现出他淡泊名利，高洁傲岸的情操。
“费解之五：通观整篇文章，可以看出作者显然是一个不怎么热爱生活的人。‘无案牍之劳形’一句……”
“费解之六：‘南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?’我想说的是……”
综上所述，我个人认为《陋室铭》是一部优秀的文学作品，刘禹锡也是一个品行高尚的诗人!
陋室铭解析题篇四
一.填空。
1.《陋室铭》的作者是___，字__，是__朝人。
2.铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种_____的文体。这种文体有____的特点。
3.(1)水不在深，__________________.
(2)_____________，草色入帘青。
(3)斯是陋室，_____________。
4.《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是_______的修辞方法。
二.解释句子中加括号字的意思。
1.(斯)是陋室，(惟)吾德(馨)。
2.谈笑有(鸿)儒，往来无(白丁)。
3.可以调(素)琴，阅(金经)。
4.无(丝竹)之乱耳，无(案牍)之(劳)形。
5，山不在高，有仙则(名)。
三.翻译句子。
1.山不在高，有仙则名。
2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4.何陋之有?
四.下列句中“之”的用法分别是。
a.何陋之有?()。
b.忘路之远近()。
c.渔人甚异之()。
d.具答之()。
e.牡丹，花之富贵者也()。
f.君之病在肌肤()。
g.中间力拉崩倒之声()。
五.阅读文章，回答问题。
1.文中描写陋室环境的句子是：_______________________________________.
2.主人在陋室的活动有_____________________________.
3.来陋室的有哪些人?_________________________________.
4.找出表明中心的句子。_____________________________.
5.作者通过描写自己的“陋室”表明了自己__________的愿望和___________的生活情趣。这这篇短文采用了_________的写法。
一、
1.刘禹锡，字梦得，唐朝人。
2.用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，用韵。
3.有龙则灵;苔痕上阶绿;惟吾德馨。
4.对偶。
二.
1.斯：这;惟：只;馨：香气，这里指品德高尚。
2.鸿：大;白丁：封建社会里没有功名的人。
3.素：素朴;金经：佛经。
4.丝竹：奏乐的声音;案牍：官府的公文;劳：使劳累。
5.名：著名。
三.
1.山不一定高，有仙人居住就能天下闻名。
2.谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人。
3.没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
4.有什么简陋的呢?
四.eabbaaa。
五：
1.苔痕上阶绿，草色入帘青。
2.调素琴，阅金经。
3.鸿儒。
4.斯是陋室，惟吾德馨。
5.保持高尚节操;安贫乐道;借物抒情。
陋室铭解析题篇五
恍惚间，夏已如一朵美丽却个性十足的鲜花，在春逝去的同时，悄悄地在风中绽放。春夏交替，看似平淡，然而大地忽然的燥热又让许多人暗暗发怒，一如干燥的土地，还未迎来夏日暴雨那清凉痛快的洗礼。很多人，流连在春天那温和的细雨中，很多人，望返于春日暖阳的呵护下。可是，仍有一种美好，在夏日的空中注满了甜蜜。
树木繁茂的山中，阳光自树叶的间隙间洒落，时断时续的，将这片树林点缀得好似仙境，仙境般梦幻，仙境般温柔。在树林的尽头，曾有一颗不及两米的小树，它的枝叶很脆弱，用手一扯就会断，它的树干很瘦小，仿佛一阵风暴就能将它摧毁。从它来的这里。我就认定了它只是一棵树中的“废材”。然而，它，一直在生长，一点一点的。一个星期过去了，它生长的的高度几乎可以忽略不记，但，它仍是那样执著的生长，可是，在它正努力长大时，一场噩梦正悄悄来临，那就是——冬天。
冬天，大雪纷飞，昔日的树林中尽是干枯的树干，光秃的树枝，腐朽的落叶，遍地尽是白茫茫的雪。
陋室铭解析题篇六
从主题看，《陋室铭》通过对居室交往人物生活情趣的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫做“铭”。
从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，而“不陋”是因为“德馨”，从而自然地达到了抒怀的'目的。
全文81字，可说是字字写陋，又字字透着不陋。开篇16字，为全文写不陋奠定了基调。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”从表面看来，“仙”与“龙”是为山、水增色彩，实则是喻陋室之主。陋室主人身居陋室，而精神思想却那般富有充实：“鸿儒”、“金经”、“素琴”，不单从交往、学习、愉悦几方面描写出陋室之主追求之不陋，就是“鸿、金、素”三字内涵之丰富，也是与陋无缘的。正如他自己所言“斯是陋室，惟吾德馨”，用芬芳四溢的香气形容其高尚的思想品德，这就突出了陋室之主追求的不是功名利禄(无案牍之劳形)，也不是荣华富贵(无丝竹之乱耳)，而是心之洁，趣之雅，德之馨。作者将其陋室比作“诸葛庐”、“子云亭”，我们说这不但不过分，更突出了陋室主人“安贫乐道”之心，所以说“何陋之有”。
这篇铭文运用托物言志的表现方法，通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
从这篇文章，我们可以看出作者追求之高雅，精神之富有，使人感受的是陋室不陋，就是直接描写陋室的词句“苔痕上阶绿，草色入帘青”，也让人体会不到一点“陋”意，给人更多的则是郁郁葱葱的青草掩映下的小屋，充满了勃勃生机。真是陋室不陋。
陋室铭解析题篇七
寝室不在宽，有床则灵；教室不在华，有罗老则“铭”。卧具虽简陋，物能尽其能。实外室虽众，唯我寝最尊。日夜闻某人之脚臭，看室友之吃相，听别室之喧声：夜谈世界之政治，千年之历史，人物任点评；每日伏于床上，听众议难题，茅塞开于心。
观那打水人，眼观八方，脚踏天罡，口喊江南style，优哉游哉，妙趣横生。余取沸汤一盆，一面沃脚，一面高谈阔论，又乃男寝又一景。
观实外之师，乃它校之不及也。老师之优点与他校不同，弗打人，弗骂人，以开导之言尽解学子之困惑与心结。政史地生语数外，其人各不同：政治老师，乃一年轻美丽之女老师，以好言相劝，晓之以理，动之以情，教与学生品与德；历史老师乃一慈祥之人，三言两语使学生恍然大悟，联想翩翩；地理老师和蔼可亲，似一“地球”尽囊括于胸，所吐之言均乃精华也；生老者，“微笑老师”也，微笑之间，知识点如潮水般涌出，终身不忘。语文罗老，幽默风趣，举手投足间，使学子感慨万千。数学隆老出一题，哄声四起。只见其轻弹玉指，略加修改，又观众学子低头皱眉，凝神不语。隆老微微笑不语，轻轻一点，玄机顿明。英语“迷死你”老师，乃一时髦靓女，一口流利英语，引领众生探寻异国之风情。
呜呼说哉！一生有此等之校，死而无怨！
陋室铭解析题篇八
一、填空。
1、《陋室铭》的作者是________，字________，是________朝人。
2、铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种________的文体。这种文体有________的特点。
3、（1）水不在深，__________________。
（2）___________________，草色入帘青。
（3）斯是陋室，___________________。
4、《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是________的修辞方法。
二、解释句子中加括号字的意思。
1、（斯）是陋室，（惟）吾德（馨。
__________________________________________________________。
2、谈笑有（鸿）儒，往来无（白）丁。
__________________________________________________________。
3、可以调（素）琴，阅（金）经。
__________________________________________________________。
4、无（丝竹）之乱耳，无（案牍）之（劳）形。
__________________________________________________________。
5，山不在高，有仙则（名）。
__________________________________________________________。
三、翻译句子。
1、山不在高，有仙则名。
__________________________________________________________。
2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
__________________________________________________________。
3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
__________________________________________________________。
4、何陋之有？
__________________________________________________________。
四、下列句中“之”的用法分别是什么。
之的用法：a、助词“的”。b、代词。c、动词，“往，到”。d、主谓之间取消句子独立性。e、宾语提前的标志。
a、何陋之有？（）。
b、忘路之远近（）。
c、渔人甚异之（）。
d、具答之（）。
e、牡丹，花之富贵者也（）。
f、君之病在肌肤（）。
g、中间力拉崩倒之声（）。
五、阅读文章，回答问题。
1、文中描写陋室环境的句子是：_______________________________________。
2、主人在陋室的活动有_________________________________。
3、来陋室的有哪些人？_________________________________。
4、找出表明中心的句子。________________________________。
5、作者通过描写自己的`“陋室”表明了自己__________的愿望和___________的生活情趣。这这篇短文采用了_________的写法。
答案：
一、
1、刘禹锡，字梦得，唐朝人。
2、用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，用韵。
3、有龙则灵；苔痕上阶绿；惟吾德馨。
4、对偶。
二、
1、斯：这；惟：只；馨：香气，这里指品德高尚。
2、鸿：大；白丁：封建社会里没有功名的人。
3、素：素朴；金经：佛经。
4、丝竹：奏乐的声音；案牍：官府的公文；劳：使劳累。
5、名：著名。
三、
1、山不一定高，有仙人居住就能天下闻名。
2、谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人。
3、没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
4、有什么简陋的呢？
四、e、a、b、b、a、a、a。
五、
1、苔痕上阶绿，草色入帘青。
2、调素琴，阅金经。
3、鸿儒。
4、斯是陋室，惟吾德馨。
5、保持高尚节操；安贫乐道；借物抒情。
陋室铭解析题篇九
著名语言学家周有光，今年已105岁了，仍思维敏捷，研究不辍，每天看书读报著文，每月有一篇文章发表在国内外的刊物上。见过他的人，都会为他那健康的身体和聪慧的思维而惊讶赞叹。
每当有人问老人长寿的秘诀，他就拿出一篇40多年前写的《陋室铭》：“山不在高，只要有葱郁的树林。水不在深，只要有洄游的鱼群。这是陋室，只要我唯物主义地快乐自寻。房间阴暗，更显得窗子明亮。书桌不平，更怪我伏案太勤。门槛破烂，偏多不速之客。地板跳舞，欢迎老友来临。卧室就是厨房，饮食方便。书橱兼作菜橱，菜有书香，喜听邻居的收音机送来音乐，爱看素不相识的朋友寄来文章。使尽吃奶气力，挤上电车，借此锻炼筋骨。为打公用电话，出门半里，顺便散步观光。仰望云天，宇宙是我的屋顶。遨游郊外，田野是我的花房。”
周老先生的《陋室铭》虽不及刘禹锡的原作精炼有文采，但有三个特点：豁达、幽默、乐观。而这三点的背后又有他深厚的智慧与知识作为支撑，这就不是一般的苦中作乐，安身守命，而是对人生的大彻大悟，对红尘的笑眼旁观。
其实，周有光老先生这一辈子，颇多坎坷，但他却从不悲观，总是以微笑相迎。他先遭丧女之痛，6岁女儿死于阑尾炎，抗战时又差点失去唯一的儿子。面对颇多的家庭不幸，生性豁达的他，从未被灾难压倒。在他文弱的外表后面有着常人所不及的坚毅与刚强，他与命运抗争，与恶势力较量，担着家庭与事业双重担子一路前行。
周有光老先生的《陋室铭》，是在文革期间他最困难时写成的。那时，他被赶出专家楼，全家三代挤在两间小平房里，工资只留下生活费，可是他却写下了这乐观幽默的《陋室铭》，与全家共勉。文革后一段时间，他被人有意无意地疏忽，大家替他抱不平，他就拿出《陋室铭》表明自己的心态。久而久之，《陋室铭》就成了他的长寿秘诀。
我爱百岁老人周有光的《陋室铭》，它能化解坎坷岁月带来的困惑，能拨开命运不公带来的烦恼，让人豁达、平和，从而达到平安快乐。
假如生活的乌云突然笼罩住你人生路上某个路段时，别泄气别灰心，好好读读周先生的《陋室铭》，学学他的乐观与豁达、睿智与坚强，像他那样，远离尘世的喧嚣和物欲的疯狂，让阳光和笑声永远充满生活的每一个空间，让自己的心境明媚灿烂，活出精彩的你，一个健康长寿的你。
陋室铭解析题篇十
在今年2月刊中有一篇题为《令人费解的;陋室铭;》的文章，读完后我想就此发表一下我个人的看法。
——题记。
“费解之一：我始终觉得，作者把自己看得过于高尚了点。‘斯是陋室，惟吾德馨’……”
解析：我们先来了解一下《陋室铭》的写作背景。当时刘禹锡因参加政治革新运动，得罪了权贵，被贬为通判官，当地知县策某是个势利小人，他见刘禹锡被贬，就百般刁难，给刘禹锡住条件简陋的地方，刘禹锡不嫌弃，自得其乐，结果策知县让他搬了两次家，最终没办法才让他住在了造就文学史上一部名作——《陋室铭》的陋室。所以，作者这样写是要表达他不与陋习败俗同流合污的决心，怦击了社会上见利忘义的陋习。并不是骄傲自大。
“费解之二：除作者自我感觉良好外，我还觉得他有些自以为是，甚至善找借口。苔痕上阶绿……”
解析：“艺术来源于生活，但高于生活。”作者对陋室环境进行了艺术化的描写，存在夸张的成分，我们应该用一种艺术欣赏的眼光去看待这句诗，不应站在现实生活的角度上来看待。
“费解之三：按说作者德高望重，自然也会平易近人。然而作者头脑中的等级观念何其严重!‘谈笑有鸿儒，往来无白丁。’这是……”
解析：作者这样写所针对的正是策知县这样的势利小人，“白丁”说的就是他们，而并不是指平民百姓，同时，我也相信，刘禹锡一定是一个好官，他不可能排斥老百姓。
“费解之四：‘可以弹素琴’和‘无丝竹之乱耳’同时出现在一首诗中，似乎自相矛盾……”
解析：“弹素琴”是作者优雅的生活情趣，而乱耳的丝竹之声应该指的`是古代皇上，大臣饮酒作乐，席间请上歌妓跳舞歌唱，正所谓“莺歌燕舞”，这种奢侈，荒淫的生活。所以，作者厌恶这种生活，认为它扰乱两耳，表现出他淡泊名利，高洁傲岸的情操。
“费解之五：通观整篇文章，可以看出作者显然是一个不怎么热爱生活的人。‘无案牍之劳形’一句……”
“费解之六：‘南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?’我想说的是……”
综上所述，我个人认为《陋室铭》是一部优秀的文学作品，刘禹锡也是一个品行高尚的诗人!
陋室铭解析题篇十一
作者：鄢承琳。
梦不在远，敢追就行。成功不易，尽力则灵。斯是梦想，唯吾追寻。生命在奋斗，拼搏不可停。风吹雨打过，赤橙红绿青。可以避世俗，净心灵。无嘲讽之乱耳，无名利之劳神。跌倒不可怕，站起向前奔。心里云：风雨兼程！
同桌铭。
作者：潘茜。
颜不在高，逗比就行。绩不在佳，发奋则灵。斯是同桌，相契开心。彼此谈笑间，情谊共长进。偶尔掉眼泪，滴滴落我心。可以相抚慰，互照应。无老师之训斥，有友情之温馨。携手齐努力，同心求上进。心里云：有你就行！
求学铭。
作者：商佳蕾。
食堂铭。
作者：梅天乐。
钱不在多，能刷则灵。队不在长，能插就行。斯是食堂，吃货横行。面包排得远，拉面早吃紧。谈笑挥手间，口腹过足瘾。可以购火腿，喝饮品。无唠叨之乱耳，无难题之烦心。老师没瞅见，欢喜在我心。心里云：万分庆幸！
追星铭。
作者：吴文雯。
颜不在高，喜欢就行。歌不在美，崇拜则灵。斯是追星，认准一人。上课偷点赞，下课狂刷屏。空间更新快，微博关注勤。可以看杂志，聊明星。无听讲之乱耳，有名人之赏心。满眼是表演，一心求签名。心里云：何时见人！
寝室铭。
作者：钱石羽。
人不在多，投缘就行。话不在多，搞笑则灵。斯是寝室，唯我话勤。疯狂大购物，笑声随你听。半夜开手电，坐起聊明星。可以翻杂志，聊趣闻。无讲课之乱耳，无作业之劳心。衣物懒得洗，玩耍多开心。室友云：快活斯人！
考场铭。
作者：汪周缘。
平时不学，会抄就行。分数不高，作弊则灵。斯是考场，惟吾最勤。纸条满地走，答案处处寻。前后打暗号，左右传真经。可以打瞌睡，装困醒。无通报之乱耳，无批评之苦刑。老师身边过，马上坐端正。众生云：假学害人！
作业铭。
作者：徐双凤。
听课无心，偷玩则行。作业敷衍，有抄则灵。斯是任务，唯有执行。周日早到班，只为抄袭拼。下课是猛虎，上课总走神。可以玩电脑，侃笑星。无学习之烦恼，有游戏之开心。蒙混好过关，健忘批评声。老师云：糊涂学生！
陋室铭解析题篇十二
《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集。一说为刘禹锡所著，另一说则为早于刘禹锡的崔沔所著。这篇短文表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役，安贫乐道洁身自好的高尚情操，反映了他不慕富贵，不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。
【原文】。
陋室铭解析题篇十三
这篇不足百字的室铭，含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。
有人认为，刘禹锡写此文时已是贬谪生活的后期，心情比较稳定，追求安乐恬淡的生活，同时文中又有读佛经的内容，所以铭文流露了一种避世消闲的消极成分。对此应从两方面分析：当社会处于黑暗时期，文人官吏们有两个出路，一是与腐朽势力同流合污、自甘堕落。一是退一步，如孟子所说的“穷则独善其身”，保持自己的浩然正气和独立人格。相比之下，后者更值得肯定，刘禹锡选择的`就是这一条路。同时，人的生活是复杂的，有张有弛，不能一味剑拔弩张，而有时也要休息娱乐。因此，不能简单地批评闲情逸致。另一方面，铭文中也反映了作者的宏伟抱负，他引用诸葛庐和子云亭是有其特殊含义的，诸葛亮是政治家，扬雄是文学家，这也是作者一生的两大理想，早年他在革新中急流勇进、雄心勃勃;贬谪后他就涉足文坛，最后终于以文学家名世。因此，文中还有积极进取的精神在内。
本文在写作上的特点是巧妙地运用比兴手法，含蓄地表达主题，开头四句既是比，又是兴，言山水引出陋室，言仙、龙引出德馨，言名、灵暗喻陋室不陋。用南阳诸葛庐、西蜀子云亭类比陋室，表达了作者政治、文学的两大理想，最后引孔子的话作结又暗含“君子居之”的深意。其次，大量运用了排比、对偶的修辞手法，排比句能造成一种磅礴的文势，如开头几句排比，使全篇文气畅通，确立了一种骈体文的格局。对偶句易形成内容的起伏跌宕，如中间的六句对偶，既有描写又有叙述，言简意丰，节奏感强。文章还运用了代称、引言等修辞手法。
总之，这是一篇思想性和艺术性都很高的佳作，所以能传诵不衰，脍炙人口。
3.八年级语文陋室铭译文。
4.陋室铭教案及说课稿。
6.陋室铭刘禹锡原文。
陋室铭解析题篇十四
小题1“铭”是古代的一种文体，列举你所知道的含文体标志的题目。（不少于两个）。
小题2写出本文的中心句。
小题3写山水对写陋室有何作用？
小题4用自己的语言概括陋室的`特点。
小题5作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用？
小题7作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？
小题8作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，请你对这种交友之道进行辩证的分析。
答案。
小题1捕蛇者说西游记五柳先生传“友邦惊诧”论。
小题2斯是陋室，惟吾德馨。
小题3以山水作类比，引出陋室；暗示陋室不陋，因人生辉。
小题4自然环境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅。
小题5表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。
小题6前句从正面说，是实写，表现室主人的从容雅静；后句从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。
小题7用它们作类比，反映自己以古代贤人自况的思想，暗示陋室不陋。
小题8作者讲究择友交往，重视“无友不如己者”的儒家交友之道，这一点很值得我们借鉴、学习。
解析。
小题1文体标志有“铭、记、传、表、说、论”等。
小题2此题为筛选信息题，读后不难找到。
小题3结合文题及中心来答。
小题4“苔痕上阶绿，草色入帘青”写的是自然环境清幽。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写的是交往人物不俗。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”写的是生活情趣高雅。
小题5作者描写室中之景、室中之人、室中之事都是为表达中心服务，从这点来答即可。
小题6“可以调素琴，阅金经”从正面说，是实写。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”从反面写，是虚写。
小题7从类比角度来答，作者以古代贤人自况，暗示陋室不陋。
小题8开放性试题，言之成理即可。
陋室铭解析题篇十五
【小题1】解释下列句中划线的词。（3分）。
（1）斯是陋室，惟吾德馨馨：
（2）可以调素琴素：
（3）无案牍之劳形劳：
【小题2】用现代汉语翻译文中画横线的句子。（2分）。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
【小题3】选文结尾作者提到了“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，用意是什么？（1分）。
答案。
【小题1】（1）香气（2）不加装饰的（3）使……劳累（3分）。
【小题2】苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。（2分）。
【小题3】以古人自况，表明自己的抱负和高洁的情操，揭示了“斯是陋室，惟吾德馨”的中心。（1分）。
解析。
【小题1】本题考查学生理解文章内容的能力。理解词语意思的时候，除了根据具体的语境之外，还要注意一些特殊用法的词语，比如“劳”为“形容词的使动用法”。
【小题2】本题考查学生翻译文言句子的'能力。翻译句子时，除了注意“上、入”等重点字，还要补充出省略的成份，同时还要保证整个句子翻译句子的正确性、完整性。
【小题3】本题考查学生分析文章写法的能力。围绕“对比、烘托”等手法来分析这样写的用意。
