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艺术是人类创造的美的形式，它能够传递情感，激发思考。总结应注重逻辑性和连贯性，要有明确的开头、主体和结尾。下面是小编为大家搜集的一些总结范文，供大家参考。
曹操篇一
写下了流传千古的诗文。
一句“宁我负天下人，莫天下人负我”的狂言，
让你名誉大损。
世人送了一个“奸雄”的称号。
然而正值春风得意之时，
来了个诸葛挡你统一大业。
可惜英雄难过美人关。
为了邹氏你险些丧命，
痛失爱子这成了你的一个永久的伤疤。
你的足志多谋，
引得众英才纷纷投奔而来。
你的多疑你的杀怒，
又让不少英才望而却步。
你怎么就杀了华佗呢，你怎么就杀了华佗呢？
他可是千古名医啊！
曹操篇二
曹操是一个怎样的人呢?说到曹操，“奸诈、残暴、专横……”一系列贬义词就纷纷找上门来。曹操真的如此可恶吗？让我们来一辨真假。
其一，“奸诈。”当曹操大权在握时，他本可废帝自立，据天下为己有。但他没有这么做，而是“挟天子以令诸侯”。这样既控制了实权，又顺乎民心，可谓一举两得。本可谓“明智”之举，却硬被认定为“奸诈”。难道孔明就不奸诈吗？歇后语“孔明借荆州――有借无还”不是最好的证明吗？相反，孔明却被称为“智绝”。如此看来，曹操应是“智”而不“奸”。说曹操奸诈，此乃一冤。
其二，“残暴”。想当年，刘备还在做徐州牧时，曹操便认定刘备日后必成大器。“青梅煮酒论英雄”时，他已知刘备为“英雄”而不就势除敌，反而放虎归山，这能说曹操残暴吗？倒证明他胸怀宽广。说曹操残暴，此乃二冤。
其三，“专横”一词，是指人独断专行，刚愎自用。可当曹操闻听许攸投奔而来，不顾自己正在休寝而赤脚相迎，以礼相待。当关羽身在曹营时，曹操礼贤下士，赏其锦袍、赤兔马，一心想重用这一难得的人才。当他知晓关羽“身在曹营心在汉”时，许多将领建议杀掉关羽，而他却亲手将此虎将还给了自己的劲敌。曹操这种爱才惜才敬才之心，实属可贵。怎么能说曹操专横呢？专横一说，此乃三冤。此外，曹操一生征战沙场，于乱世中建功立业，一统北方诸侯，可见他的军事才能不亚于孔明。曹操的诗文“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”流传千古，可见他在文学上也有很高的造诣。综上所述，曹操并非为《三国演义》中描写的心胸狭窄、奸诈、残暴、专横跋扈的卑鄙小人，而是一个胸怀宽广、爱才若渴、英勇善战、激情飞扬的英雄，军事家，诗人。
曹操并非小人，而是真真正正的大英雄！
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曹操篇三
神龟虽寿，猷有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里;。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天;。
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
《观沧海》。
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
《蒿里行》。
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺於北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
《苦寒行·北上太行山》。
北上太行山，艰哉何巍巍!
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟!
北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏!
延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁?
思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼东山诗，悠悠使我哀。
曹操篇四
在三国里，有太多的英雄人物，像刘备、赵云、张飞、诸葛亮、关羽……大家都喜欢他们，甚至到了崇拜的境界。可我只喜欢曹操，没错，就是那个施耐庵手中号称“奸绝”的曹孟德。
曹操“挟天子以令诸侯。”有人说他是汉贼，其实不然。公元前22019年刘邦灭秦建汉，那对于秦国人来说，刘邦是不是就是“秦贼”呢？一个国家盛极必衰，并没有谁对谁错，错的只是他们不该生在乱世！
曹操篇五
汉朝末年，有一个叫做许子将的人见到曹操后说过一句话，大意是：你这个人如果生在太平的时代，可能成为能干之重臣，大如果你生在乱世，你竟会成为奸诈的英雄。从此以后，“治世之能臣，乱世之奸雄”成为了评价曹操最经典的一句话。无论这种说法是否准确，我们都能看出曹操是个性格非常复杂的人。
曹操有血有肉，有理性也有野性，即会耍诈又会耍狠，同时也诚实厚道，他既能容人，有心胸狭窄，既豪情万丈，又滥杀无渡，既挟天子已令诸侯，又终生不肯废汉帝自己取而代之。
曹操在军事、政治、文化方面都有很大的成就。文采泱泱，武略滔滔，足智多谋，这使得他在战乱纷飞的三国历史上留下了浓厚的一笔。
《三国志》中写道曹操一生亲自指挥的战役大概有30多次，其中大部分是胜利的。战场上的曹操将兵行诡道演绎得淋漓尽致：战吕布，曹操时而诈死诱吕布来袭，时而令老幼妇孺充任疑兵，最终是吕布命丧白门楼；破袁绍，曹操用兵神速，硬是在袁绍德援军到达之前将乌巢给烧了。日后对付袁谭、袁尚的时候，采取了郭嘉的计谋，耐心等待，最终等来了二袁的分裂。不费一兵一卒，等到了公孙康送来的二袁人头。
通过以上的事实我们可以看出，曹操的用兵之道确实很了得，并没有《三国演义》中写得那么狼狈。长坂坡一战，为了突出了赵云和张飞万人莫敌，就把曹操当个陪衬来写，其实明眼人一看便知，曹操是大获全胜，而刘备只是没有全军覆没而已。
曹操为数不多的败仗中，最出名的是赤壁之战。但凭良心说，曹操在赤壁之战的前半段是占据了上风，而且是绝对性的，对于最后的失败，可能是曹操一生胜仗太多，使得他过分的相信自己。
总体来说，曹操是我国历史上为数不多的具有非凡才能的军事家。
曹操在文学上的成就我不得不说，他是建安七子之首，又很高的成就。
曹操的诗特别出名，大多数反映了汉末社会的动荡和人民的贫苦生活。如《篙里行》中的“铠甲生饥虱，万姓以死亡。白甘露于野，千里无鸡鸣。”真实地反映出了汉朝末年的社会状况，被誉为“汉末实录”。另一首《龟虽寿》咏叹了自然界中不可抗拒的客观规律。《观沧海》描写了山海间万物的繁茂和瑟瑟秋风。
曹操的多疑历来被后世所“称赞”，也难怪，曹操就这点能令人将他记住。《三国演义》由一回写道，曹操对周围的人说自己夜里好杀人，叫他们不要打扰自己，并在当天晚上杀了一个人，其实曹操夜里不会杀人，它是他被周围的人杀才故意这样做的，这不得不说，曹操的多疑性格十分严重。
相反，曹操对人有时候却十分宽容。如张秀曾经杀了曹操的儿子和爱将，当张秀来投向的时候却盛宴款待；陈琳曾经帮助袁绍写过一篇文章，文章将曹操的祖宗八代一网打尽，骂的曹操狗血喷头，结果陈琳仍然在曹操的手下得到了重用。这种对人的宽容也许是后来曹操手下人才济济的原因。
刘备的手下有“五虎上将”，之所以列出这五虎是因为人太少了，以此来掩饰人才的缺乏；东吴孙权的手下挂得上名的也只有甘宁、周瑜、鲁肃那几个。相比之下，无论哪个时段，曹操的手下都是猛将如云。
在曹操的用人之道里面，只有四个字：“唯才是用”。不论是名声不好的还是贫苦人家的，只要有能力，曹操都会委以重任。具体的看来，曹操的手下有自己的族人（曹仁，曹洪，夏侯敦），有素不相识的（典伟，许褚），有在行伍战阵之中发现（李典，于禁），更有从战俘里面收服的（张辽，徐晃），还有一些没有被历史记载的人（陈桥，满宠）。这些人都是经过曹操的慧眼提拔以后才得以建功立业的。
曹操也善于各取所长，如许褚、典韦有武力，忠诚守法，平时曹操名他们做自己的虎威，打仗的时候救命他们做先锋；文聘原是刘表手下的大将，在江南一带很有威信，于是曹操就命他镇守江夏，抵御孙权。
曹操与袁绍相比，没有袁绍的庞大家族世系的有力支撑；和孙权相比，没有父兄留下来的大好基业；和刘备相比，没有那悠远的帝王系谱可供露脸。而他的成功，是靠自己的才能打造的！
曹操篇六
既无三徙教，不闻过亭语。
出生宦世家，入世谋作为。
星夜刺董卓，兼程屠伯奢。
宁可我负人，不可人负我。
初平定青州，夙夜兴汉室。
青梅煮酒失，终成赤壁患。
爱将失云长，寿亭释北归。
挟帝令诸侯，魂牵长安梦。
可叹少献帝，落为豺狼室。
败北遗赤壁，终不谋江南。
烈士已暮年，壮心仍不已。
而立出西凉，离之而已计。
建安伐张鲁，蜀中惊数十。
怒惩衣带诏，可怜伏皇后。
一代汉皇王，难庇宠美人。
与吴谋荆州，功成吴阿蒙。
铜雀势绝凌，奈无真佳人。
命途仕多舛，艰难渐白鬓。
一生多转战，大统汉室梦。
可笑梦一回，终为司马图。
空负长骂名，终身为汉贼。
可叹曹孟德，生不逢时节。
夫当生盛世，治世之能臣。
卿于哀鸿世，乱世之奸雄。
曹操篇七
曹操是东汉末年的政治家和军事家，并且拥有叱咤风云的一生。他给后人留下了宝贵的文学作品财富和军事兵法经验，而与他息息相关的故事，也有很多。
曹操断发的故事就是其中一则。曹操出生在一个官僚家庭，父亲曹嵩是东汉末年朝廷的重臣之一，曹操从小就过着衣食无忧的生活。但是，曹操也有底层贫民情怀，他非常能体会底层百姓生活的疾苦，在他大量的诗歌作品中，都能看出曹操以反映百姓疾苦的感慨。
一次在行军过程中，途径一片麦田。刚好是麦子成熟的季节，但是周边百姓们都很忌惮曹操的军队，于是纷纷躲在家不敢出来收麦子。曹操得知后，便告诉周边的百姓们，自己是奉朝廷之命，出兵讨伐叛党贼子，不会伤害百姓一丝一毫。而且不会践踏麦田，如果有手下的士兵如果有践踏者，一律处死。曹操承诺后，手下的士兵在过麦田时，都用手扶着麦秆，没有出现践踏麦田的情况。曹操这一做法，收到了百姓们的称赞。曹操骑着马正在前方走着，突然田野中有一只鸟发出刺耳的叫声，惊动了曹操的马进而冲入麦田，践踏了一片麦子。曹操便问郭嘉，自己该如何治罪，自己犯了军令应该受到一样的处罚。郭嘉前来劝阻，说到，曹操是奉命去平反叛乱的，如果自杀了怎么向皇帝交差。于是，郭嘉建议曹操割一缕头发以示惩罚。在古代，头发和脑袋一样重要，于是曹操便割了一缕头发以示对自己的惩处。
曹操篇八
摘要：曹操说的可能是“真心”的话，连他儿子都不相信、不肯做;然而他说得很动听的“假话”，天下却有三分之一的人深信不疑。如果说“历史是一面镜子”，这岂不是莫大的讽刺吗!
问题：“说曹操曹操就到”有何典故?为什么是曹操，而不用别人的名字?
解释：说曹操曹操就到意思是正在讲谁，谁就出现在你面前。
典故：汉献帝在李催与郭汜火拼时曾一度脱离险境，然而李郭二人合兵后继续追拿汉献帝，有人献计推荐曹操，说他平剿青州黄巾军有功、可以救驾，然而信使未出时联军以杀到，眼看走投无路之际夏侯敦奉曹操之命率军保驾”成功，后将李郭联军击溃，曹操被加封官爵。故有说曹操，曹操到”之说。
生肖属羊的曹操(公元155--220年)已经是一千八百多年前的人物了，《三国演义》把他的性情刻画得入木三分那句宁教我负天下人，休教天下人负我“的”
名言。
“，也塑造了戏剧中阴狠残酷不仁无义、脸白心黑的奸臣形象。乔玄在曹操年少时就当面指称他是“乱世之英雄，治世之奸贼”，识鉴之精，令人赞叹。
曹操中年时曾立下志愿“欲望封侯作征西将军，然后题墓道言：‘汉故征西将军曹侯之墓’。”没想到风云际会，“偶然”地封了候拜了相便不愿放下权位，理由是设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王!诚恐已离兵，为人所祸;既为子孙计，又已败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸--江湖未静，不可让位!”后来又很快地蹿升为“魏公”“魏王”，心态上也从“父子相誓终身，灰躯尽命”以报答汉朝“三世厚恩”，转变为“若天命在吾，吾为周文王矣”!既然已经说清楚讲明白了，因此在他死后9个月，儿子曹丕就把汉献帝拉下来，自己当了皇帝，哪里还管他厚恩不厚恩的!不过曹操的心愿只实现了一半，他是被尊为“国父”了，他的儿子曹丕却偏偏只肯尊他为“武帝”。根据《谥法》，“武”比“文”略逊一筹而且有“博闻而无德不得为文”的说法曹操想当“文”王的心情，连儿子都认为不切实际他能不遗憾九泉乎!
曹操当权时，曾经两次下令求才，“唯才是举”，却并不要求德行。于是把东汉以来将近两百年好不容易重整的道德观念完全破坏了。这么样得来的“人才”，司马懿就是个中国翘楚;司马懿的为人，史传上说是猜忌多权变“有狼顾之相”，看来与曹操的心性是差不多的。曹操曾梦见“三马食槽”的景象，对儿子曹丕说：“司马懿非人臣也必预汝家事。”然而曹丕对司马懿已经是言听计从了。司马懿的儿子司马昭就更明目张胆地表露了“天下皆知”的篡夺之心;司马昭死后4个月，儿子司马炎就老实不客气地取代了曹魏。祖孙三代轻易地就把曹操年辛苦经营的“槽”给吞掉了。
曹操说的可能是“真心”的话，连他儿子都不相信、不肯做;然而他说得很动听的“假话”，天下却有三分之一的人深信不疑。如果说“历史是一面镜子”，这岂不是莫大的讽刺吗!
曹操篇九
曹操(155-220)字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯县(今安徽亳州)人。汉朝丞相。中国杰出的政治家、军事家、诗人，汉族。在政治军事方面，曹操消灭了北方的众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以三曹(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。曹丕代汉后，曹操被尊称为“大魏武皇帝”。
生平。
曹操出生在官宦世家，养祖父是宦官曹腾，历侍四代皇帝，有一定名望，汉桓帝时被封为费亭侯。曹操的父亲曹嵩是曹腾的养子，汉灵帝时官至太尉。
《三国志·武帝纪》中说他是曹嵩之子，而其父曹嵩“莫能审其本末”，而在宋人裴松之注《三国志》时间接引用三国吴人所著《曹瞒传》中称曹嵩本姓夏侯，但此说可信度不高。曹嵩继承了曹腾的侯爵。
年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力，而任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以社会上没有人认为他有什么特别的才能，只有梁国的桥玄等人认为他不平凡，桥玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎?”南阳何颙对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也!”许劭，字子将，以知人著称，他也曾对曹操说过：“君清平之奸贼，乱世之英雄”此据《后汉书·许劭传》，《三国志》中是“治世之能臣，乱世之奸雄”。孙盛《异同杂语》及《三国演义》中作“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”
公元184年曹操于汉末黄巾起义时显露头角，后被封为西园八校尉之一，参与了天下诸侯讨伐董卓的战争。董卓死后，独自发展自身势力，纵横乱世，南征北战，先后战胜了关中李傕、徐州吕布、淮南袁术，并接受了张绣的投降。
作品一览。
曹操对文学、书法、音乐等都有深湛的修养。他的文学成就，主要表现在诗歌上，散文也很有特点。
太祖御军三十余年，手不舍书。昼则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。(《魏书》)。
上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。每每定省，从容常言：人少好学，则思专，长则善忘;长大而能勤学者，唯吾与袁伯业耳。(《典论自叙》，袁伯业名遗，袁绍从兄。)。
曹公古直，甚有悲凉之句。(钟嵘《诗品》)。
与时事有某种关联的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏门行》等。《薤露行》、《蒿里行》二诗，作于建安初年。前一篇反映何进谋诛宦官事败，董卓入洛阳作乱;后一篇写关东各州郡兴兵讨卓，又各怀野心，互相杀伐，在内容上紧相承接。诗篇以简练的语言，高度概括地写出了这一段历史过程，因此被誉为“汉末实录，真诗史也”(钟惺《古诗归》)。尤其可贵的是，在《蒿里行》诗中他以同情的笔调，写出了广大人民在战乱中所罹的深重苦难：“铠甲生虮虱，万姓以死亡，白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠。”《苦寒行》作于建安十一年，诗篇描写冬日太行山区的酷寒、荒芜、险峻，形象生动，同时也写出了诗人内心的复杂感受。《步出夏门行》作于建安十二年征三郡乌桓时。该诗包括“艳”(前奏)及四解。“艳”着重写了诗人出征时的复杂心情。一解“观沧海”，写进军途经碣石时的观感;二解“冬十月”、三解“土不同”，写归途中见闻;四解“龟虽寿”，写取得了这场重要战役胜利后的思想活动。其中“观沧海”描写大海景象，“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”，气势磅礴，格调雄放，映衬出诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀。“龟虽寿”以一系列生动的比喻，表达诗人对人生及事业的.看法：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。这是诗人贯彻终生的积极进取精神的真实表白。
以表述理想为主的诗歌有《度关山》、《对酒》、《短歌行》等。前两篇写诗人的政治理想。他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。这在汉末社会大破坏的现实背景下，无疑是具有进步意义的。《短歌行》的主题是求贤，以“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”等诗句，来抒发求贤若渴，广纳人才，以冀成其大业的心情。
在艺术风格上，曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌情调上，则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉，这本来是建安文学的共同基调，不过在曹操的诗中，它表现得最为典型，最为突出。在诗歌体裁上，曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规，而是有所发展。如《薤露行》、《蒿里行》，在汉乐府中都是挽歌，他却运用旧题抒写了全新的内容。曹操开创了以乐府写时事的传统，影响深远。建安作家以及从南北朝直到唐代的许多诗人，他们拟作的大量乐府诗，都可以说是这一传统的继承和发扬。
曹操在文学上的功绩，还表现在他对建安文学(见建安七子)所起的建设性作用上，建安文学能够在长期战乱、社会残破的背景下得以勃兴，同他的重视和推动是分不开的。刘勰在论述建安文学繁荣原因时，就曾指出“魏武以相王之尊，雅爱诗章”(《文心雕龙时序》)。事实上，建安时期的主要作家，无不同他有密切关系。曹丕、曹植是他的儿子，“七子”及蔡琰等，也都托庇于他的荫护。可以说，“邺下文人集团”就是在他提供的物质条件基础上形成的;而他们的创作，也是在他的倡导影响下进行的。
曹操著述，据清姚振宗《三国艺文志》考证，有《魏武帝集》30卷录1卷、《兵书》13卷等十余种，然多已亡佚，今存者唯《孙子注》。明代张溥辑散见诗、文等145篇为《魏武帝集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。丁福保《汉魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作品略多于张溥辑本。1959年，中华书局据丁福保本，稍加整理补充，增入《孙子注》，又附入《魏志·武帝纪》、《曹操年表》等，重新排印为《曹操集》。
曹操篇十
“铃铃铃”诸葛亮的电话响了。
“喂”
“是小诸吗？”
“我是小曹”
“咦！你是不是打错了？”
“没有，我有事要求你。”
“哈哈，除非你送我一台最新版苹果笔记本+手机+平板电脑+台式”
“哦，小意思了！你可别忘了我是最爱吃apple的你想要apple就找我，一车一车的给你。”
“哈哈！你这个土老帽，苹果不是你吃的苹果，你还是百度一下吧！”
“哦，我去看看。”
10分钟后。
“找到了，找到了，没想到百度这么厉害，哼我的小兵居然不找点介绍给我，你有k宝宝吗”
“哈哈！k宝宝，哪个是k宝，是可以付款的，”
“不可能，你是不是骗我，他能付款？”
“当然，你太土了。”
“我给你买了，我让客服给你邮到你家。这可是超快的！大概1小时就到，我现在派兵给你拿钱去。”
“ok，你要拜托我什么事呀”
“谢谢呀！你不说我就忘了。”
“瞧我这乌鸦嘴，找知道不说了。”
“你可以送我一个厨师吗？”
“哈哈！好。”
“你去搜：找厨师！”
“谢谢呀！你可帮我大忙了。”
“我这的厨师天天玩做饭游戏，不知道怎么做了。”
“呵呵！88，对了你把我的电话费给报销了吧！”
曹操篇十一
从前有个老船翁，名叫张海，帮人运点小货为生。张海深感自己没有文化的苦，除白天驾船外，晚上还把自己学到的.一点文化知识教给儿子，有时还为儿子买些诗书自学。
有一天，父子运货到了一个集镇，儿子在街上看到朝廷考状元的榜文，回船向张海要求赴考。张海恨透了封建仕大夫的残忍，不让儿子去。在儿子的苦苦哀求下，张海没办法，于是指着邻近的一条船对儿子说：“你去那里给我借一样东西来。拿错了就别去考，拿对了你就去吧！”儿子满口答应。张海叫儿子拿出纸笔来，顺手写了这样一首诗：“忆当年，生在深山，青枝绿叶，叹而今，来到人间，青少黄多。经过几多**，受尽几番折磨。莫提起啊，莫提起！若提起，无非点点泪滴江河！”写毕，儿子很快到邻近船上借来父亲要的东西，父亲无奈，只得依允儿子上京赴考了。
你知道张海要儿子到邻近船上借什么东西吗？
谜底：借“船篙”
曹操篇十二
下午五点，曹操准时来到了书籍国四大名著省曹操县曹冲街01幢001室的曹冲家。曹冲此刻正在门外等着曹操呢。瞧，那个长得挺帅的二十来岁的小伙子正是曹冲。曹冲见曹操来了，急忙迎了上去，把曹操领进了屋子。一番端茶送水之后，曹冲终于拉掉了盖在电视机上的红布。曹操一看，不由大怒：“冲儿啊冲儿，亏我待你这么好，你竟拿一个装了块玻璃的塑料盒来唬弄我！”曹冲忙说：“父王息怒，往下看呀！”说着，曹冲打开了电视机。说来也巧，电视里播放的正是《三国演义》。曹操一看，还真有意思：那个人不正是我吗？哈哈，挺帅。再看看那个刘备，咦？怎么这么丑呢？跟我真有天壤之别呀！曹操看了哈哈大笑起来，而曹冲却满脸愁云，因为下一集就是著名的“赤壁之战”，如果让曹操看了，依他的脾气，这台电视可就惨啦。
时间一点一点地过去，两分钟之后就要放“赤壁之战”了。曹冲闭着眼睛，脸色苍白，提心吊胆地坐在沙发上，如坐针毡。
两分钟过去了，暴风雨即将来临。看来老天爷还是牵挂着电视机命运的，希望它能“活”久一点，所以突然停电了！曹冲还奇怪呢，这怎么没动静了？睁眼一看，电视屏幕上漆黑一片。哈哈，停电了！曹冲欣喜若狂，弄得曹操不知所以。
一会儿，电又来了。曹冲心想：差不多了，“赤壁之战”应该放完了。可谁想，电视台也停电，刚才那一段没放，而现在放的正是“赤壁之战”。曹冲一见，不得了，于是千方百计想关电视，可曹操就是不让，曹冲只好到一边冒冷汗去了。
果然不出所料，曹操看了后，先是满脸通红，接着吹胡子瞪眼，最后恼羞成怒，只听“啪啪”两声，电视机化作了一堆废铜烂铁，连曹冲的头上也肿起了一个大包。曹操则带着一身怒气，冲出门去。
曹冲望着眼前的一切，哭笑不得……。
曹操篇十三
“宁可我负天下人，也不可天下人负我！”一句话让陈宫为之发抖。这就是一代枭雄曹操！
曹操，字孟德，是三国时期著名的政治家、军事家和诗人，曾为东汉王朝的骁骑大将军，后为丞相挟天子以令诸侯，史称其魏武帝。
东汉末年，董卓当道，群雄纷起。曹操，继董卓后又一个挟天子以令诸侯的人。袁绍是曹操的死对头，但在军力、财力、地位等都远超曹操的袁绍，为什么却败于曹操呢？原因就是曹操心思缜密。官渡之战时，曹操成功抵制了袁绍的百万大军，但粮草不足，支粮书信又被许攸劫下，袁绍生性多疑加之别人陷害与坏话赶走了许攸。当许攸投曹时，曹操出门相迎，几次对许攸加以试探才算信他，后借许攸之计大败袁军。不愧是曹操啊！
曹操的嫉妒心真的很强。杨修是他手下一位著名的谋士，他嫉妒刘备手下有许多超级大将而攻打刘备，不仅如此，他又收买魏炎使之叛变。正因其极强地嫉妒心，曹操晚年未统一三国，病死塌上。一代枭雄如此陨落！不得不让人感到遗憾与惋惜啊！
曹操在乱世之中积极追求个人报负，实现自我的不断超越，最终获得完全“优越感”。由此曹操一生以“安定天下”为己任，以齐恒公、晋文公为榜样，追求“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”的境界。晚年，他变得多疑而且行踪诡秘，对自己的掩饰有许多自卑和安全感，信奉“宁我负人，毋人负我。”使之变得极奇残忍。换言之，人格状态不协调才是曹操最大悲剧啊！
曹操真的很悲哀呀！不过，此乃本人的小小见解，敬请大家指教。
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曹操篇十四
耳边又响起了林俊杰的《曹操》，又是一种心潮任意冲撞的感觉。
我喜欢《曹操》，也喜欢曹操。
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”胸怀壮志，老当益壮，永思进取。这是一位诗人；“运筹帷幄，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策”，东讨西伐，南征北战。这是一位军事家；“以雄武之姿，当艰难之运。”挟天子而令诸侯。这是一位政治家。
“独自走下长板坡，月光太温柔，曹操不罗嗦，一心要那荆州……”壮志而来，败兴而归。长板折戟，火烧赤壁，痛失荆州。纵观一生，这是他败得最惨的一役。面对人生最大的失败，袁术“呕血数斗而死”。袁绍官渡败绩，“自军败后发病”，“郁郁而终”。夷陵之战，刘备“大败还，忿耻发病死”。同为“太祖”，宁远兵败，怒尔哈赤“痈疽病发而死”。而他，兵败不久，还“大宴铜雀台”，还说出“今江北仍为吾踞”之语，常人难及也。
“用阴谋阳谋明说暗夺淡薄（厮杀声）东汉末年分三国，烽火连天不休……”，终年66岁的他，在那个生命极易丧失的年代应该算高龄了吧。时刻又进行着政治斗争，军事斗争，阴谋阳谋应接不暇。倘若没有强健的体魄与良好的心理素质，怎么能承担如此负荷？常人难及也。
“儿女情长没法执着，有谁来煮酒？尔虞我诈是三国，说不清对与错……”
一年前，最初听到《曹操》这首歌，便被它的气势所打动，不禁重新打量起这人。在那个时代，他究竟是个怎样的人？我认为他是个了不起的人。“治世之能臣，乱世之奸雄”。至少说明他有那常人难有的才能。正如鲁迅所说：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽然不是曹操一党，但无论如何总是非常佩服他。”
“纷纷扰扰千百年以后，一切又从头……”
曹操篇十五
解释：说曹操曹操就到意思是正在讲谁，谁就出现在你面前。
典故：汉献帝在李催与郭汜火拼时曾一度脱离险境，然而李郭二人合兵后继续追拿汉献帝，有人献计推荐曹操，说他平剿青州黄巾军有功、可以救驾，然而信使未出时联军以杀到，眼看走投无路之际夏侯敦奉曹操之命率军保驾”成功，后将李郭联军击溃，曹操被加封官爵。故有说曹操，曹操到”之说。
戏说曹操：
生肖属羊的曹操(公元155--2)已经是一千八百多年前的'人物了，《三国演义》把他的性情刻画得入木三分那句宁教我负天下人，休教天下人负我“的”名言“，也塑造了戏剧中阴狠残酷不仁无义、脸白心黑的奸臣形象。乔玄在曹操年少时就当面指称他是“乱世之英雄，治世之奸贼”，识鉴之精，令人赞叹。
曹操中年时曾立下志愿“欲望封侯作征西将军，然后题墓道言：‘汉故征西将军曹侯之墓’。”没想到风云际会，“偶然”地封了候拜了相便不愿放下权位，理由是设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王!诚恐已离兵，为人所祸;既为子孙计，又已败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸--江湖未静，不可让位!”后来又很快地蹿升为“魏公”“魏王”，心态上也从“父子相誓终身，灰躯尽命”以报答汉朝“三世厚恩”，转变为“若天命在吾，吾为周文王矣”!既然已经说清楚讲明白了，因此在他死后9个月，儿子曹丕就把汉献帝拉下来，自己当了皇帝，哪里还管他厚恩不厚恩的!不过曹操的心愿只实现了一半，他是被尊为“国父”了，他的儿子曹丕却偏偏只肯尊他为“武帝”。根据《谥法》，“武”比“文”略逊一筹而且有“博闻而无德不得为文”的说法曹操想当“文”王的心情，连儿子都认为不切实际他能不遗憾九泉乎!
曹操当权时，曾经两次下令求才，“唯才是举”，却并不要求德行。于是把东汉以来将近两百年好不容易重整的道德观念完全破坏了。这么样得来的“人才”，司马懿就是个中国翘楚;司马懿的为人，史传上说是猜忌多权变“有狼顾之相”，看来与曹操的心性是差不多的。曹操曾梦见“三马食槽”的景象，对儿子曹丕说：“司马懿非人臣也必预汝家事。”然而曹丕对司马懿已经是言听计从了。司马懿的儿子司马昭就更明目张胆地表露了“天下皆知”的篡夺之心;司马昭死后4个月，儿子司马炎就老实不客气地取代了曹魏。祖孙三代轻易地就把曹操年辛苦经营的“槽”给吞掉了。
曹操说的可能是“真心”的话，连他儿子都不相信、不肯做;然而他说得很动听的“假话”，天下却有三分之一的人深信不疑。如果说“历史是一面镜子”，这岂不是莫大的讽刺吗!
曹操篇十六
今天学习了曹操的《举贤勿拘品行令》，颇多感慨：
文章举例，“伊挚、傅说”出身贫贱，“管仲”是与齐桓公敌对的人，“皆用之以兴”，使国家得到兴盛；“萧何、曹参”县府小官员，“韩信、陈平”，“负污辱之名，有见笑之耻，”受过侮辱，被人嘲笑，“卒能成就王业，声著于载”，却能成就大事，千古留名；“吴起”“杀妻自信，散金求官，母死不归，”为了做将领，杀了妻子以取得信任，散尽金银以求官职，母亲死了也不回家归葬，“然在魏，秦人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋”，但是在魏国，强敌不敢来犯。
文章疑问，“今天下得无有至德之人放在民间，”怎么可能没有“高手在民间”呢？
文章提到人才的使用，“及果勇不顾，临敌力战，若文俗之吏，高才异质，或堪为将守;负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术”，勇敢无畏的可作战，有文采的可做文吏，名声有瑕但具治国领军之才的亦可。
文章结论，“其各举所知，勿有所遗”，唯才是举，不要遗漏！
应该说，这篇文章反映了曹操“凡才皆可为我所用”的人才观，这种人才观即便今天看来，依然不能不感叹曹操的气量宏大、心胸博大，文中传递的选人用人思想今天读来依然有心惊肉跳之感，类似吴起这样有明显道德瑕疵，尤其在古代悖于“孝悌”的人才依然可堪大用，不能不叹服曹操的确是认准了“高手在民间”！
新时代，我们强调文化自信，就是要主动学习挖掘中华民族优秀传统文化的精粹古为今用，应该有“取其精华弃其糟粕”的能力决心和定力，曹操用人选人上的气量胸怀值得今天的我们去学习，但是应该看到，曹操所处的时代“三足鼎立”，封建军阀间混战不已，曹操为了生存，为了“脱颖而出”，“非常之时”必然少不了“非常之法”、“非常之事”，这种“唯才是举”是为了尽最大可能争取雄霸天下的人才；再者，这种“唯才是举”，执于一端的做法也留下了潜在的隐患，曹操在世时固然短期内魏国力量最为强大，曹操离世，则潜在的矛盾，固有的隐患显露，最为强大的魏国却在三国中最先被晋“取而代之”，可见，“唯才是举”并不是包治百病包打天下的灵丹妙药，“药力大副作用也大”，还是需要依靠“德”来平衡药理，实现真正的祛病强身！
曹操篇十七
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