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总结是一种反思的过程，通过总结我们可以看到自己的优点和不足之处。如何运用科技创新改善医疗服务、提高人们的生活质量是医学界的目标。那么，让我们一起来欣赏一些关于总结写作的佳句范例，共同学习进步吧。
乡愁篇一
屋前老树，门前青石，房角云卷云舒，舒平了蓝天，世舒平了我的童年。
——题记。
我们的心很大很大，大得装得下我们向往的三千世界，我们的心很小很小，小到锁不住一芥乡秋。
袅袅升起炊烟，胡同的尽头，是十亩说不清楚到底种什么的地，有时种玉米，有时种小麦，不管种什么，现在回想起来，每种味道都叫，在胡同里，有一个房子，和周围格格不入。锈迹斑斑大门上，有着古老锁门的方法，一个铁棍上制着门，一把锁别着铁棍，和几十年前的样式一模一样，变了的，只有满园荒草，和满院子的香椿树叶，和门上每年春节，都要来家乡专门换的对联和福字，和每年都要换的锁，这一把把换下来的锁，锁别了家乡与我，留下的，只是满满的回忆，和无尽的。
像锁一样多情又无情忆起时决绝绵长遗忘时挥之不去。
家乡，是梦想中，离去起航，决绝离别，不愿留恋的地方。
催着我们成长催着我们离开在我们心中幻想的世界好像不需要这个叫“家乡”的地方是成长着我们尝不到的味道是我们儿时总想着离开的地方离去起航追逐着我们向往的梦是我们起航时最后一个地方。
家乡，是归程中，依稀望见的渴望。
促使着我们每一次迷离每一次放弃时的勇气催促着我们内心的力量和无尽的希望。是家乡味道是改也改不掉的家乡话是过年时催促着回家的心底的力量我们成长前不一定拥有长大后一定会感慨的情。
家乡，，我们一声不掉的情，历经千帆，不忘初心，归来少年。
胡同尽头那把锁，锁住了家乡与我，锁住了改不了的。
乡愁篇二
我的思念，不枉。
故乡的山划出一个圈圈，
就这样把我们圈住，
夜空中依旧闪耀着璀璨的星，
在这无限美好的夜相伴。
寂静的夜更加。
蛐蛐的叫声弥漫在耳畔，
吃着故乡香甜的饭，我的思绪飘啊飘，
好久没有过的安静，
脱离了城市的喧嚣，
就这样美好，安详。
我的眼睛目不转睛，
想要把它彻底刻入脑海，
最后留恋的再看一眼，
坐上归途的车，
可我的心依然停留在，
那无限美好的夜，
那是珍藏在心底的回忆。
如今，踏向远方，
依然不能忘怀，
生长的地方，
是那样的宁静。
乡愁篇三
“乡土”是一种素朴的存在，是更加具有个人化特征的经验或情绪。下面是本站小编为你整理的《“乡愁”的现代文学起源及其变异》实用文本阅读原文和答案，一起来看看吧。
《“乡愁”的现代文学起源及其变异》实用文本阅读原文。
20世纪90年代后期以来，“乡土文学”的概念日益受到重视，这与“现代性”理论的兴起有关。“乡土”的概念可以视为“现代性”反思的概念，是以情感的及形象的方式表达对现代性的一种批判或反思。但它也是“现代性”的一个有机组成部分。只有在“现代性”的思潮中，人们才会对“乡土”非常强调，才会试图关怀“乡土”的价值，并且以“乡土”来与城市或“现代”对抗。
中国的“乡土文学”有着它的现代起源，那就是鲁迅、沈从文、废名等人建构起来的乡土传统(准确地说，是对这些人的叙述建构起来的传统)。实际上，“乡土文学”最本质的含义应该是“乡愁”，也就是反现代性的怀乡病，那是“离去”与“归乡”的二元想象置换。
当然，乡愁也是一种古典经验。《论语•子路》中的“不如乡人之善者好之”，是最早的美化家乡的说法。《列子•天瑞》中的“有人去乡土，离六亲”，是最早的表达关于乡土离别的感情的叙事。中国古曲诗词中关于怀乡的表达不胜枚举，李白的“低头思故乡”妇孺皆知，但崔颢《黄鹤楼》中的“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”令李白不敢题诗，不是李白诗不逮，而是他怀乡病重。古代的怀乡是单向度的，那是一种对故土和家人本真的单纯的怀念。现代的怀乡则包含着更复杂的社会理念与情感，是与当下经验对立的怀旧态度，或者是与城市生存对抗的乡村想象。
回望中国现代文学，“乡土”是一种素朴的存在，是更加具有个人化特征的经验或情绪。例如，鲁迅对乡村困境的切身体验，沈从文那种抹不去的怀旧和诗情，或者废名的那些玄妙的生存事实。这并不是说，乡土叙事就一定要沿革现代中国的传统，也不是说现代文学的乡土就比当代的更有文学品位。如此评价显然不是历史主义的态度。然而，我们在20世纪90年代以来的中国“乡土叙事”中，看不到那么浓郁或深重的怀乡病。因此，20世纪90年代以来，中国当代文学中有“乡土叙事”而无“乡土文学”。当代“乡土叙事”确实发生了实质性的变化，观念性的批判意识占据了主导地位，而更加个人化的“乡愁”式的乡土记忆被更强大的家国叙事覆盖。用点形象化的说法，当代“乡土叙事”已经被现代性占据，因为自重已经太重，结果是载不动一点“乡愁”。尽管我们一再说20世纪90年代以来的中国文学更趋向于个人化叙事，但在乡土叙事这一点上，家国叙事还是占据上风。从另一方面也可以说，“乡土文学”在现代之初，显得更单纯或质朴些;而当今的“乡土叙事”则要厚实复杂得多。这两者没有孰优孰劣、孰是孰非，只是存在一种差异，只是表明了文学的现代性发展至今所发生的深刻变异。中国现代文学中的“乡土文学”变为50年代、70年代的“农村题材”，继而变为90年代的“乡土叙事”，由此可看出中国20世纪文学中现代性的流变轨迹。
(选自《文汇报》，有删改)。
《“乡愁”的现代文学起源及其变异》实用文本阅读题目。
1、下列关于“乡土”的说明，不正确的一项是：()。
a、人们对“乡土”非常强调，试图关怀它的价值，这与“现代性”理论的兴起有一定的关系。
b、“乡土”的概念可以视为“现代性”反思的概念;没有对“现代性”的反思，就没有“乡土”的概念。
c、“乡土”以情感的及形象的方式表达了对“现代性”的一种批判或反思。
d、从鲁迅、沈从文、废名等作家的文学作品中，从那些极具个人化特征的经验或情绪中，我们可以感受到“乡土”的存在。
2、下列不属于“中国当代文学中有‘乡土叙事’而无‘乡土文学’”的原因的一项是：()。
a、现代的怀乡包含着更复杂的社会理念与情感，不再是古代单向度的怀乡。
b、在20世纪90年代以来中国的“乡土叙事”中，看不到浓郁的或深重的怀乡病。
c、当代“乡土叙事”发生了实质性的变化，已经被现代性占据，载不动一点“乡愁”。
d、中国当代文学中有“乡土叙事”而无“乡土文学”并不能说明当代的“乡土叙事”就不如现代之初的“乡土文学”。
3、下列表述符合原文意思的一项是：
a、“乡土”与城市或“现代”对抗的事实，说明在现代性思潮中，“乡土”与现代性渐行渐远。
b、古代的怀乡与现代的怀乡有着很大差别，现代的怀乡包含着更复杂的社会理念与情感，更接近怀乡的本质意义。
c、在中国现代文学中，虽然“乡土”更加具有个人化特征，但不能说现代文学的“乡土”就比当代的更有文学品位。
d、中国现代文学中的“乡土文学”变为50年代、70年代的“农村题材”，继而变为90年代的“乡土叙事”，这充分说明现在的“乡愁”已经不再具有乡土离别的韵味了。
《“乡愁”的现代文学起源及其变异》实用文本阅读答案。
1、b(“没有……就没有……”说法错误，两者构不成条件关系。)。
2、d(该项所说的与题干无关。)。
3、c(a项“乡土”与现代性并不相悖，从“但它也是现代性的一个有机组成部分”一句中可以看出。b项“现代的怀乡”“更接近怀乡的本质意义”于文无据。d项“这充分说明……的韵味了”说法绝对。)。
乡愁篇四
乡愁是一枚小小的邮票。
我在这头。
母亲在那头。
长大后。
乡愁是一张窄窄的船票。
我在这头。
新娘在那头。
后来啊。
乡愁是一方矮矮的坟墓。
我在外头。
母亲啊在里头。
而现在。
乡愁是一湾浅浅的海峡。
我在这头。
大陆在那头。
《乡愁》虽是用白话写的，却有着中国古典诗词的意境和韵味。他具有深厚的国学底蕴，重视对中国传统文化的回归。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江，我认为中国人的情操都是从屈原来的，从《离骚》来的。”他说，“我庆幸自己在离开大陆时已经21岁。我受过传统《四书》、《五经》的教育，也受到了五四新文学的熏陶，中华文化已植根于心中。”“如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑，这种乡愁是单薄的。”
在岳麓书院世纪论坛上，当余光中被问及对现在的年轻人有何建议时，他说，我写诗，写散文或搞翻译用了不少文言。文言用得好，可以使白话文多样化，如同平面中出现了浮雕，引我们产生美妙的回味，有一种追忆、回忆的情感。所以要注意多读古、诗、词、曲。有人说都什么时代了，你还读苏东坡的诗?我说为什么不可以读?你知不知道你的日常用语里面都缺不了苏东坡。你会说，哎，某人啊，我没有见过他的庐山真面目，这就是苏东坡的诗啦。你说人生漂流不定，雪泥鸿爪，那不是苏东坡教你的吗?你说这位女子啊，绝色佳人，淡妆浓抹总相宜，这些都是苏东坡留给我们的.遗产。《诗经》、《楚辞》的优美的诗句都已经进入了我们日常的成语。这就是民族的遗产。没有这些成语，没有这些名句，我们的生活会暗淡得多。
乡愁篇五
故乡的歌是一支清远的笛。
总在有月亮的晚上响起。
故乡的面貌却是一种模糊的怅望。
仿佛雾里的挥手别离。
离别后。
乡愁是一棵没有年轮的树。
永不老去。
这首诗是由诗人席慕蓉写于1982年。这首诗写了故乡的歌谣，故乡的景致，古树的年轮，作者从浓浓并且熟悉的乡音入手，再从熟悉而又模糊的故乡曾经的景致续写乡愁，最后从内心绵延不绝的乡愁的形象化作大树的年轮，永远的思乡之愁就这样通过形象的景物，化抽象为具体的表现了出来。
乡愁篇六
是一条回不去的路，每个漂泊在外的游子，内心总怀有一抹思乡的愁绪，一种忧伤的情怀，心里对故乡碧水青山间那条纤细小路，路边的一草一木、一景一物充满无限眷恋，哀愁寂寥的情绪便似流水一般倾泻出来。回不去的故乡!回不去的路!
我离开故乡，踏上那长满青涩草叶的小路。那条阡陌小径，是条泥泞不堪的土路，不知有多少村里人带着梦中的希冀，告别亲人，走出那个装满乡情记忆的小村庄，步入心中梦想的征程。也就在那时一丝丝已缠绕心中，自己还浑然不觉。两旁的田地依然是翠绿成行，生机葱茏。路边的紫丁香依然的芬芳四溢，迎接着往来的人们，而这条小径见证了岁岁年年外出与回归的游子，风雨无阻。我回头遥望着远方越来越模糊的旧居，心中绕满了不舍的情丝，抽丝剥茧般一点点将我包裹了起来，密不透风。啊!未离家乡，却已升腾起的思绪，将我淹没了。当我的脚踏上了坚实的柏油路面，离开了散发着青草香气的黄土，心中再一次充满了强烈的不舍，哎，终归是要离开家乡的人儿，回不去的路，挥不去的啊!
我坐上了离开家乡的列车，铁皮门在温和的风中吱扭着关上，呻吟一般的声音，我觉得自己好像再也回不到家乡的怀抱了。我埋着头，眼泪顺着我瘦削的脸颊滑落，啪嗒，啪嗒，炙热的泪水滴在车厢内肮脏的地面上，那是我饱含的热泪啊!
是一杯茶，这是一个平庸的比喻，但我却很喜欢。我不愿把说成酒，因为没酒那么浓烈，只能是在无人的暗夜里飘散的一缕清香，将远离喧嚣世界的我们一点一点溶解。是茶，总在苦涩中带着那么一点甘甜;是茶，却不会愈冲愈淡。岁月更迭，几年的异乡漂泊，曾经的希望，曾经的悔恨，一次次交替占领着游子的心，一次次最终放下了归乡的思绪。每每心底疲惫的时候，那温柔的便会霎时涌起，犹如潮水般洗刷着孤寂的心海，埋没烦恼，轻轻舔舐着伤痕累累的心房，抚慰疲倦的心灵。这时的仿佛是避风的港湾，如此温馨。
三十年后，当我已经暮年时，我也会坐上那一班列车，开往故乡的列车，充满的列车，当我的脚重新踏上了那芬芳的黄土地，一种熟悉的感觉必将油然而生，我会对着旷野大声呼喊：“啊!我的故乡，我回来了!”
此时此刻，离别的愁绪都烟消云散了。
故乡里有看不完的风景，此时我却孤单一个人，在默默地看着那夕阳西下，一寸寸地消失明媚，一寸寸地吞没黑暗。月亮出来了，月是故乡明呵!真是怀念啊，那时与年少的伙伴们踏着皎洁的月光，如银霜一般的月光，手拉着手一同奔跑，奔跑在那纤细的小路上，月亮仍是那轮月亮，月华倾斜，温柔似水，只不过它不再照耀着我们，因为我们，都已经老了。
故乡还是故乡，只不过少了亲人的陪伴和朋友的欢笑，不像是旧时的故乡了，没有亲人朋友的故乡，是灰暗的、痛苦的。但我依旧怀念你，我的故乡。
“小时候，是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。”长大后，是一张窄窄的车票，我在这头，母亲在那头，后来啊，是条曲折漫长的小路，走不完，诉不尽，几多哀愁。
啊!更像是一抹昏黄夕阳的剪影，映照着我的故乡。
回不去的故乡!回不去的路!
在我的记忆里，依旧是一条回不去的故乡路。
乡愁篇七
乡愁是一枚小小的邮票。
我在这头，
小伙伴在那头。
长大后，
乡愁是一张窄窄的火车票。
我在这头，
母亲在那头。
后来啊，
乡愁是一朵香香的杜鹃花。
我在这头，
亲人在那头。
而现在，
乡愁是一句短短的问候。
我在这头，
父亲在那头。
乡愁篇八
乡愁是一支短短的蜡烛。
冷清半夜。
烛光照亮心中一片。
稍大些。
乡愁是一场甜甜的美梦。
温暖笑脸。
烦恼渐远。
梦中母亲的话语在脑中尽现。
而现在。
乡愁是一片枯黄的落叶。
静夜无眠。
思梦难圆。
落叶带走了凌泪满面。
谁能穿过光阴的花朵。
思乡的蓓蕾又怎能轻易凋落。
故乡啊。
我那魂牵梦绕的故乡。
乡愁篇九
生：不认识。
生：是。
师：可是咱们昨天没见着，那今天现认识你们觉得来得及吗?
生：来得及。
师：好，那我来自我介绍一下：我姓赵，你们应该怎么称呼我啊?
生：赵老师。
师：对，真聪明!我姓什么来着?
生：赵!
师：记忆力不错嘛!现在我就想考一考你们的记忆力，你们敢接受挑战吗?
生：敢!
生：听清了!
师：诗人说：
花朵把春天的门推开了，
绿荫把夏天的门推开了。
(教师指定一名学生背诵，学生背诵得十分准确)。
生：还行吧!
师：挺谦虚的，看来你还有很大的进步空间。
师：果实把秋天的门推开了，飞雪把冬天的门推开了……。
生：(背诵)。
师：精彩!这么长的诗你们只听了一次就背了出来，老师真佩服你惊人的记忆力。
师：
师：我们再来背首古诗，谁来背李白写的《静夜思》。
师：《静夜思》表达了作者怎样的思想感情呢?
生：思念故乡的思想感情。
师：同学们，你们说李白思念故乡时的心情是怎样的?
生：忧愁的。
师：同学们看看老师在黑板上写了几个字?
生：6个字。
师：你能从中去掉一个字而不改变原来的意思吗?
(学生争相发言，分别去掉了“的”、“忧”、“故”、“思”)。
师：现在就剩下了两个字“乡愁”，谁能来说说乡愁是什么意思?
生：思念故乡的忧愁。
师：那思念故乡的忧愁就是……。
生：同意!
师：那好!就这么决定了。
师：这首诗的作者叫余光中。有谁听说过这个人?
师：现在我来介绍作者余光中。我说三句话，这三句话里蕴含着我将要提出的问题的答案。同学们要注意听，认真想。
师：余光中是我国台湾省最著名的诗人之一，他1928年出生于南京，现在是台湾省高雄市中山大学文学院的院长。
师：余光中还活着吗?还在世吗?
生：在世。
师：你怎么知道的?
生：他现在是台湾省高雄市中山大学文学院的院长。
师：他今天多大岁数了?
生：81岁，因为他1928年出生，用20xx-1928就得到了他今年的年龄。
乡愁篇十
教学目标：
让学生进一步掌握现代诗的阅读方法与技巧，提高阅读水平。
学习借物抒情的写法。
通过反复诵读，体会作者深沉的思乡之情和爱国情怀，激发学生爱家乡、爱祖国的思想感情。提高学生维护祖国统一的思想意识。
教学重点：
朗读，把握节奏，重音，体会诗歌的意境与情感。
探讨诗歌的主题。
品味诗歌的感情，学习抒发抽象情感的方法。
阅读迁移训练。
教学难点：
引导学生进入情景，把握诗歌的感情基调。
深层理解文本，理解本诗的形象化手法所表现的具体含义。
教具安排：ppt教学课件 flash课文配乐朗读课件。
教学课时：安排1课时。
教学过程：
一、课前播放思乡歌曲，创设情境：
（思乡之情）。
“游子思乡”是中国诗歌一个永恒的话题，自古以来有多少文人骚客抒发过这种美好的情愫。那么，请同学们回顾你曾经学过或读过的作品，说出有关描写乡愁的诗，词，曲。
有关作品：
1、马致远的曲：《天净沙.秋思》。
“枯藤老树昏鸦，…….夕阳西下，断肠人在天涯”
2、李煜的词《虞美人》 “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”
3、苏东坡的《水调歌头.明月几时有》。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”“但愿人长久，千里共婵娟”
4、王湾《次北固山下》“乡书何处达，归雁洛阳边”
5、李白的《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”
6、崔颢的《黄鹤楼》“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”
二、简介作者，了解写作背景：[幻灯片]。
展示幻灯片后补充：
1928年余光中出生于南京，1949年随国民党军到中国台湾，中国台湾与大陆由于人为的长期隔绝，有近四十年不通来往，漂流到孤岛上去千千万万的同胞无时无刻不在思念着祖国和亲人。余光中也不例外。余光中在台北的办公室靠着中国台湾东海岸，他说：“我看太平洋和美国有什么意思？这也许是天意，我凭窗而立，就可以直视海峡，可以眺望香港，可以一生守望着我的大陆。大陆是母亲，中国台湾是妻子，香港是情人，美国是外遇。”这一番话让我们感受到余光中的故园情结是多么的浓烈！1972年，饱尝了23年乡愁之苦的余光中终于按捺不住，在中国台湾的寓居内，用了仅仅20分钟时间创作了《乡愁》，唱出了两岸人们共同的思乡曲。1992年余光中第一次回大陆探亲，圆了43年来的思乡梦；xx年春节，余光中在中央电视台亲自朗诵了这首诗。现在就请同学们听听这首诗的配乐朗读，感受诗人的浓浓乡情。
三、朗读。
1、课件朗读。
2、学生自由朗读。
3、朗读节奏与重音的划分。（展示幻灯片）。
四、赏析全诗：
1、思考讨论：[幻灯片]。
（1）、诗中有四个表示时间的词语像一条红线贯穿全诗，请找出这几个词语。
（3）、有人说把诗歌的第四节删去会更好，你认为呢?
2、归纳板书（幻灯片）。
补充讲解：
（1）小时候 长大后 后来 现在。
现在，“一弯浅浅的海峡”（指什么？指中国台湾海峡）使多少骨肉同胞两地相隔，日夜思念！诗人将个人的故乡之思上升到了代表千千万万人的家国之思。暗含了渴望亲人团聚，祖国统一的强烈愿望。主题更为深刻。
（3）如果去掉第四节，充其量只是一首普普通通的思念故乡的诗；有了第四节前三节就成了铺垫，这一节画龙点睛，把个人的思乡之愁升华为普遍的家国之思了（国愁与民愁）。
五、欣赏歌曲《乡愁四韵》。
（现在，音乐家已经把这首诗谱上乐曲，赋予了乡愁更深刻的含义，请同学们欣赏音乐，体会那种浓浓的思乡之愁）。
插入：两案形式分析。
游子的思乡之愁，感人肺腑，催人泪下。目前，我们党和政府正积极采取相应措施，促使两岸和平同一。中国台湾政界重要人物（连战、宋楚渝）也频频访问大陆，两岸前景一片光明。了切中国台湾人民思乡之愁的那一天肯定不远了。
六、分析本诗的写作特点。
1、比喻新奇，把这种难以言尽的抽象的乡愁寄托在四个具体形象上。（借物抒情）。
2、结构整齐，且成功运用反复手法（乡愁是……在这头……在那头……）和叠音词（小小的，窄窄的……），使诗歌富有音乐美，好读易背。
让学生再次深情朗读课文。
七、课堂练习（幻灯片）。
八、欣赏其他诗人写的“乡愁诗”。（幻灯片）。
九、作业布置（幻灯片）。
教学后记：
用音乐导入及熏陶效果非常好。
朗读还可以延长一些时间，多读几遍。
多联系目前的两岸关系。
