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社交媒体成为了人们日常生活的一部分，它改变了我们与世界互动的方式。阅读不同类型的文章可以帮助我们学习不同的写作风格和技巧。以下是小编为大家整理的作品赏析，希望能够帮助大家提高文学鉴赏能力。
女巫与秃鹫篇一
这次考试之所以没有考好，总结原因如下：1平时没有养成细致认真的习惯，考试的时候答题粗心大意、马马虎虎，导致很多题目会做却被扣分甚至没有做对。2准备不充分。毛主席说，不打无准备之仗。言外之意，无准备之仗很难打赢，我却没有按照这句至理名言行事，导致这次考试吃了亏。3没有解决好兴趣与课程学习的矛盾。自己有很多兴趣，作为一个人，一个完整的人，一个明白的人，当然不应该同机器一样，让自己的兴趣被平白无故抹煞，那样不仅悲惨而且无知，但是，如果因为自己的兴趣严重耽搁了学习就不好了，不仅不好，有时候真的是得不偿失。
失败了怎么办?认真反思是首先的：第一，这次失败的原因是什么?要认真思考，挖掘根本的原因;第二，你接下来要干什么?确定自己的目标，不要因为失败不甘心接着走，而是要正确地衡量自己。看看想要什么，自己的优势在什么地方，弱势是什么;第三，确定目标。明确自己想要的，制定计划，按部就班的走。失败不可怕，可怕的是一蹶不振以及盲目的追求。数学是必考科目之一，故从初一开始就要认真地学习数学。
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女巫与秃鹫篇二
一天，小兔、小狗、小猪参加了运动会。它们跑的是400，只听“嘭”的一声枪声响，都一起跑了出去。那天，是烈日炎炎，不一会儿，三个小动物们不一会儿就出了汗。尽管很累，但它们都坚持了下来。这时，小狗排第一，小兔排第二，小猪排第三。小狗和小兔都以为自己很了不起，小猪一定不会追上来的都已经差了那么多路了。
所以就慢悠悠地跑。谁知，小猪不负众望，加快脚步冲了上去，结果，小猪一马当先的冲向了终点。而小狗和小兔看到小猪追上去了，也使起吃奶的力气跑了上去。结果，小猪的了第一，小狗的了第二，小兔的了第三。
明天就要春游了。小天鹅早早地上床了，它非常激动，很快它就睡着了。
第二天早上，小动物们都高兴地背着背包上了车。小动物们坐了好久的车终于到了森林里。它们下了车，熊校长高兴地对小动物们说：“同学们，你们都自由组成五个小队，分开来向不同的地方走去，你们可能会见到女巫、妖魔鬼怪、天使、精灵或宝藏……你们不用害怕，只要团结就会实现目标，晚上在这见。”小动物们组成五个小队，分头走了。
小兔、小猫、小狗、小白鹅都在一起。它们一边走，一边有说有笑，高兴极了。突然从远处传来一阵冷笑声，那声音说道：“谁呀！滚出我的地盘。”小白鹅对同伴们轻声地说：“大家别怕。”然后小白鹅飞了起来，去搜索声音是从哪儿来的。
它看到了一个女巫，就飞走了，它飞到了小狗、小兔和小猫那儿，说：“声音是从一个女巫那儿传来的。”
于是它们决定了一个计谋，小白鹅飞到了女巫那儿，女巫怎么也捉不到它，只好进屋拿枪来打它。正好小猫跑上去用爪子去爪女巫的脸，小狗跑去咬女巫的腿，小兔用胡萝卜打她，女巫被打得鼻青脸肿、浑身都是包，她痛苦地说：“别打了，别打了！！！”最后女巫被打得动不了了。
它们又向前走着，看见前面有一个宝箱，里面有一大把珍珠、钻石、贝壳等，它们刚想去拿，可是一个大精灵拦住它们，对它们说：“你们能帮我变小吗？”小兔、小猫、小白鹅、小狗异口同声地问：“怎么让你变小呢？”大精灵说：“我笑了，就会变小了。”小白鹅绞尽脑汁终于想出了一个办法。它对小兔、小猫和小狗说：“我们来表演喜剧吧！”小兔说：“都什么时候了你还表演节目。”小猫说：“是呀。”小狗说：“我知道啦，原来你是让大精灵笑，让它变小呀！”小兔和小猫恍然大悟，说：“原来是这样呀！”它们表演了喜剧片，大精灵看了然后就捧腹大笑，突然大精灵慢慢地缩小了，之后变成了一个大拇指般大小的小豆子。它高兴地笑了，对小兔、小猫、小白鹅、小狗说：“谢谢你们帮了我，为了感谢你们，我把这四条金线送给你们，它能帮你们实现任何愿望，只要念咒语：‘酷啦仙魔公主。’就可以了，再见了。”小精灵说完，就挥着肢膀，飞走了。
【有趣的动物】。
刘可欣。
有一天，妈妈从菜市场买回了几只小鸡。过了几天，我发现小鸡很有趣。小鸡萌萌的，黄黄的，毛茸茸的。小鸡的眼睛圆圆的黑黑的，像奶茶中的黑珍珠。小鸡的鼻子像两个小黑洞。小鸡的脚，很像枫叶的形状。小鸡的小嘴巴下半部分带着点红色，上半部分带着一点微微的黄色。小鸡的小脑袋圆圆的像一个充了气的小皮球。我最喜欢小鸡，所以我决定喂小鸡。小鸡萌萌的，我把手上的米粒撒在地上，有许多只小鸡跑过来。小鸡的嘴张开来一低，开始啄小米粒，头一弯，肚子一挺。
小鸡的身体圆圆的，毛茸茸的特别可爱。我爱有趣的小鸡。
【趣的动物】。
糜健玲。
我爱有趣的小鸡。有一天，妈妈从菜单场买了几只小鸡。过了几天，我发现小鸡们很有趣。小鸡看起来黄黄的。嘴巴尖尖的很坚硬，并且分为上下两部分，上半部分带点嫩黄下半部分带橘色。嘴巴上面有个小孔似的鼻子。有一天，我喂小鸡吃米粒。我手抖一抖让米粒均匀的撒在地上，小鸡们迅速的低下小脑袋，眼睛盯着米粒，小嘴巴先微微张开啄起小米粒，然后头一抬往下咽，只见小肚子鼓起了一下。圆鼓鼓的肚皮看起来软软的。
小鸡真有趣呀！
【有趣的动物】。
谢锐洋。
我最喜欢的小动物是小鸡，因为它们非常的有趣。小鸡的眼睛黑黑的小小的，像小黑豆。小脑袋圆圆的像充满了气的小皮球。小嘴巴尖尖的看起来很好看，嘴角上有两点是它的鼻子。
有一天，我撒小米粒喂小鸡。米粒刚被洒在地上，小鸡看见了，就飞快地跑过来，啄小米粒。小鸡说：“这米真好吃呀！”
【河豚】。
益铭骏。
今天我给大家介绍的动物的是河豚。我们背过一首诗：“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”就是这种河豚。
河豚是一种肉质鲜美的动物，但是它有剧毒。早在大禹治水的年代就有人吃河豚了。河豚的内脏不能吃，但是它的肉可以吃，河豚有多种做法：比如红烧河豚肉，凉拌河豚皮，河豚火锅，还有河豚烧烤、啤酒河豚等等。河豚生活在海洋的中下层，还有一些生活在长江。
河豚一害怕就鼓起来，而且，他有吐不完的水。他一鼓起来就像个扎满刺的球。
河豚鼓起来是一种自我防卫行为，首先自己体型变大，显得较为魁梧，吓走受害者；
其次，使攻击者无从下口（身体滚圆，不易被撕咬）；
第三，全身皮刺尖起，使攻击者受到伤害。
【有趣的动物】。
刘康伊。
我最喜欢的动物是小狗，我家养了一只小狗狗，这只小狗叫小白，狗狗身上的毛看起来白白的，像雪花一样，而且，它才两个月，小小的，大概只有25厘米。
有一次，我把小白放在床上，把它轻轻的往下推，没想到，他竟然从床上跳了下去！还有一次，我和小狗狗坐车，我和妈妈说了句话，突然，我想起了一件事：我都天天坐在车上看外边，为什么不让狗狗也看一看呢？于是，我把狗狗放在窗户上让他看外面，我抱着它把它的两只前爪放在窗户边，它果然很喜欢看外边的世界，一动不动的扭着头看，乖乖的样子可爱极了。
小白真可爱啊，我太喜欢它了，我要一直养着它，永远和它在一起。
【有趣的动物】。
女巫与秃鹫篇三
孩童永远是天真烂漫的，回忆起自己的孩童年代，仍然有很多说之不尽的话语，小的时候爸爸妈妈，就一直教育自己要用功读书，为自己，为父母，为家庭，而做出一番成就，不要一辈子碌碌无为，说实话那个时候真的觉得父母只是在乎自己的成绩，根本不会关心其他的关于我们的内心以及生活方面的感受，所以有时候就会妄自臆断父母是不爱自己的，看到别人的父母那么疼爱自己的孩子，满足他的需要，自己真的觉得那么羡慕。
后知后觉，已经20岁了，渐渐地也懂得了父母的苦心，才知道亲情才最是可贵，今天在老师的安排下，我们看了动漫《鬼妈妈》，说实话看完心里顿时想起了自己的孩提时代，那个时候很懵懂，也会像卡洛琳一样，会憧憬父母陪着自己玩耍，会满足自己无理甚至任性的要求，就像动漫里卡洛琳也会有点小脾气，会抱怨父母不陪自己玩耍一样，我也时常这么觉得。
这部动漫的故事情节十分新颖，动漫中以卡洛琳的小人偶为线索，通过夜晚睡觉穿梭那堵墙后的隧道进入另一个世界为导线，勾勒出了两个世界，而这两个世界恰恰是孩童卡洛琳在现实和想象中的画面的写照。故事的大致内容就是：卡洛琳是一个只有十几岁大的小女孩，正如这个年纪的其他孩子一样，卡洛琳对身边的一切都充满了童趣一般的好奇心。因为种种原因，她的父母决定举家搬迁到另外一个小镇居住，搬家对于大人来说是一份相当繁琐和累人的工作，但对于小小的卡洛琳却是相当有意思的一次经历。同样的，这个全新入住的小镇对于大人来说是相当的阴郁和诡异，但这一切在卡洛琳的眼中都是那样的有趣，不论是训练了一个老鼠马戏团的老爷爷，还是整天吵架的怪异姐妹都成了她探索的对象。但最神奇的事情还不是这些，卡洛琳发现在这栋老房子里有一个惊天的大秘密！原先她曾经数过家里的门，数字停留在13这个最不吉利的数字上。
而神奇的是，原来在客厅里还有一道谁也没发现的门。这道门后面通向哪里呢？卡洛琳绝对是个行动派，她充分地认识到“实践是检验真理唯一标准”这句话的正确性。所以她便走进了这扇大门，原来在这扇门的后面是一个与真实世界一模一样的“镜像世界”。这个世界虽然有点诡异，但却非常有趣，而且更重要的是，在这个世界里竟然还有一个“妈妈”。
这个“妈妈”对卡洛琳也很和善，只不过她有着一双纽扣眼睛。当然，大家都知道天上只会掉下林妹妹不会掉下好妈妈，这个看上去很和蔼的妈妈才不是什么善类。她不但绑架了卡洛琳真正的父母，她更试图缝上卡洛琳的眼睛把她永远地留在这个世界中。不过卡洛琳才不会那么容易束手就擒，就像多罗茜有狮子、稻草人和铁皮人的帮助一样，卡洛琳的“亲友团”也迅速出现，不过这次是一只高傲的黑猫和三个鬼魂，于是人魔大战又要开始了，最终勇敢聪明的卡洛琳战胜了巫婆，回到了现实世界。
这部动漫中角色的设计极富特色，独特新颖。首先我们来谈谈卡洛琳的父母亲的人物特征，对于从孩提时代过来的我们来说，这点再不陌生吧，这就是活脱脱的现实生活中的人物再现，动漫开始卡洛琳对她的妈妈说：希望在雨天出去打理花园，好让自己的朋友来时看到漂亮的花园。然而无论怎么诉说，她的母亲始终目不转睛，指不离键盘的打着字，顺便敷衍着卡洛琳说：没时间陪你，而且这种天气出去会弄得满身泥泞。
无奈的卡洛琳只好恹恹着去找她的父亲。然而推开门，他的父亲也一样头发蓬松，睡眼惺惺的打着字，毫不理会在一旁的卡洛琳，无论她怎么捣乱，嘈杂，最终也是让卡洛琳去查看房间来敷衍，卡洛琳一副抱怨的样子。
这是有多像现实生活中的父母亲啊，为了生活，为了养家糊口，整日忙于奔波，无暇顾及家中的孩子，没有时间陪着他们玩耍，这里也正好为整个电影的发展奠定了基础，起到了很好的连贯作用。
接下来我们来谈谈故事的主人公卡洛琳小姐，从故事最开始的一系列对话，动作，表情之类，我们就可以看出卡洛琳是个天真活泼，顽皮可爱的女孩，她幻想着父母能多陪伴自己，多一点玩耍，而不是整天忙于工作。到了后面，卡洛琳为了拯救自己的父母和三个被巫婆禁锢的灵魂，而收敛起恐惧心理重新回到另一个世界，这又体现了她富有爱心，珍惜亲情和勇敢面对的人物特色，正是由于亲情，她才具备了战胜女巫的信心，这一点也在启示我们亲情可贵，无论再怎么忙，再怎么累，也都要努力经营自己的家庭，好好珍惜和家人在一起的时间。
卡洛琳的朋友坏比，一开始就是一个顽皮，吵闹的家伙，从动漫开场她们争吵就能看出，然而坏比在整个动漫中更像是一个勇士，他在故事最后的关头，拯救了卡洛琳，这点使其极富男人气概，也是我非常佩服的地方。虚幻世界的女巫，其实是一个令人既恨却又不得不去可怜和同情的角色，恨是因为她分割亲情，把三个可爱的孩子的眼睛缝上了纽扣，并把他们的灵魂封印起来，更有甚者，她甚至不知悔改，还想把卡洛琳留在那个世界。然而我们不能只见树木，不见森林。造成这一切的原因，正是因为她渴望去爱，故事交代了她在很多年前失踪的情节，似乎在昭示着她的心理存在着扭曲，因为阴影而不得不作怪，所以她也恨悲剧。
卡洛琳的邻居波波先生是个很搞笑的角色，波波自诩是跳鼠马戏团的主角，然而却没见过他的表演，这似乎在告诉我们他是个有点自恋，却心理脆弱的人，这点可以从他屋内凌乱的摆设看出，他是个生活无序，内心封闭的人，这也为另一个世界波波先生的精彩表演做了铺垫，推动了剧情的发展。
最后我想来谈下，她的另一个邻居就是那对整天吵架，意见分歧的姐妹，从她们屋内众多被制成标本的狗狗和给卡洛琳吃的至少有100年历史的糖果来看，她们的生活阅历确实很丰富，通过卡洛琳喝剩的茶，就能看出她处在危险境地，说明她们确实有过人之处，正是由于她们的帮助，卡洛琳才能成功找到前两个眼睛被缝上纽扣的孩子的眼睛。
在这里，还得有必要提一下那只黑色的猫，从头到尾，这是猫贯穿始终，也算是整个故事的线索之一吧，一开始黑猫只是跟着坏比，因为坏比与xxx关系，我推断这只猫，至少也应该是他奶奶那个年代的生存者，所以在另一个虚幻世界我们看到，这只黑猫竟然可以说话，而且知道很多很多连坏比都不知道的事情，黑猫三番两次抓住耗子（实际上是女巫派来监视卡洛琳的间谍），在纽扣即将覆盖月亮的时候，黑猫抓住了逃跑的耗子，帮助卡洛琳找到了第三只眼睛。
而最后在卡洛琳被逼得走投无路的时候，一时情急之下她抓起黑猫扔向女巫，黑猫受惊一时乱抓，抓掉了女巫的纽扣眼睛，让她看不见，这为卡洛琳逃回现实世界帮了很大的忙。故事的最后我们看到这只黑猫，在路标上消失了。可以说黑猫是正义和智慧的化身，故事的这点极富理想主义色彩。
故事好像随着卡洛琳回到现实世界而结束了，然而并非如此，黑猫告诉卡洛琳女巫还是会找到纽扣钥匙，卡洛琳在决心把钥匙丢进深洞的瞬间，女巫被那扇通往虚幻世界的门夹断的手出现了，它抓着钥匙线，一路奔走，这个时候坏比出现，经过千辛万苦中午把钥匙连同女巫之手丢进了深井，整个故事最终尘埃落定。
故事最后的结局是完满的，卡洛琳的父母尽管毫不知情，然而还是回来了，他们决心要整理花园，听取卡洛琳的意见种植美丽的郁金香，卡洛琳邀请她的邻居还有坏比及其奶奶，一起在花园游憩。整部电影稍稍带点恐怖气氛，充满灰色主义，很多方面挥斥着对现实的抒写，个人认为该电源音乐紧扣主题，诡异而优美。画面真实部分阴霾沉闷，梦境部分色彩丰富，奇幻瑰丽。名为鬼妈妈，实际一点也不恐怖，只是透出一种梦境般的诡异色彩，情节连贯，两种世界反差很大，是一部老少咸宜的佳作，故事的结尾似乎也是在告诉我们，尽管幻想很美好，但最终都不会不劳而获，总有一日我们都得从梦境中醒来，都必须为自己的现实而奋斗，我觉得这是整部影片带给我最大的感动之处，而且我深信我会一如卡洛琳一样勇敢且自信的生活。
诚如我在文章开头所写，我还是很怀念我的孩提时大，虽然并不如别的孩子那么美好，但是我认为自己度过了一个充实的童年，虽然父母不能经常陪伴，但是我却可以理解他们的良苦用心，我觉得我会用影片带给我的感动，去珍惜亲情带给我的幸福！一个学期就这样结束了，通过这样一部精彩的影片的收尾，让我觉得既充实又感恩，我们都不再是孩子，但是我们一样都还有梦想，卡洛琳，是我们学习的榜样，她告诉我们无论在任何时候，即使面对困难，我们也不应该退缩，而是用自己的倔强画出最亮的彩虹，感谢动漫带给我的那些感动，感谢卡洛琳！
女巫与秃鹫篇四
没有继承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂，春华秋实便无从谈起。在继承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的情节到小说的丰盈，沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵?如果没有继承，“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。
没有创新，继承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种，从牛耕;从自然取种，从自西域引进新品种到今日机械化作业，人工优化作物品种。这期间，不知要经历多少次的创新!
在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。
创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的经验，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。
盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。
继承与创新就像历史长河的两岸，有了岸，历史才源远流长，奔涌不息。无论缺了哪一边，都会使历史干涸。我们需要继承，我们只有继承;我们呼唤创新，我们学会创新。历史的变迁与沿革中，对于尚未形成完整的价值体系的人来说，继承是一种指导，一种启蒙。继承告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头，眼前是一望无际的荒漠草原时，你已熟谙行路的技巧。这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土地上将道路延伸。
学会继承，我们是幸运的，在继承中，我们变得理智;学会创新，我们是幸福的，在创新中，我们变得清醒。就像那两个书法家，学习前人是他博采众长，总结出构书造字的一般规律，因而理智;自我独创，是他意识到个体的存在，独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端，应该中和，不如将他们看成两个阶段，认识由继承向创新的过程。这样，继承与创新才统一起来，人生也因其而丰富多彩。
[继承与创新作文800]。
女巫与秃鹫篇五
秃鹫虽属猛禽，可缺乏鹰、雕那样捕捉活食的能耐。它的爪子不够锐利，偶尔捕得一只野兔也难以维持生命，只得饥不择食，用动物的尸体充饥。食尸时，腐臭的内脏难免污染头颈部的羽毛，这处羽毛又不易清理，久而久之，秃鹫的头和颈仅留少许灰白色的短绒羽，形成了如今的怪模样。
秃鹫习居我们人烟稀少的西部高原，那里是众多草食动物栖息的地方。在广阔的`天际，要觅得一具动物尸体，必须具备强大的飞翔能力和敏锐的视力。在数千米的高空，当窥视到食物，还需定点降落得十分正确，才能狼秃鹫生命力旺盛，能适应恶劣的自然环境。吞虎咽地饱餐一顿。若是大型腐尸，尚可果腹数日，不再离远。
就动物尸体来说，有自然衰老而死，也有疫病流行而亡的，秃鹫全然不顾这些，一概吞食。由于长期以食尸体为生，它的体内产生了某些特殊的抗菌体。秃鹫尤似一座流动的“化尸站”，为保持自然界环境卫生默默无闻地忠于职守，从而获得人们授于它“自然界的收尸者”、“清道夫”的美名。
近年来，微生物工作者，从秃鹫的排泄物中找到一种特殊的微生物。这种微生物经分离培育后，应用于食品工业——创制了特鲜味精，为人类又多了一层贡献。
女巫与秃鹫篇六
(一)。
有关爱情的信息，都停留在。
在那个灰黑的空屋子。
那个干巴冷的北方冬天。
那个相信上帝的年岁。
如今看来，选择那个贫穷的日子。
相恋，还真的挺好。
在相濡以沫，在用双手肩膀。
担当之后，当时光的唇印被风干。
当两个人开始共用一颗心。
我渐渐发现，窗外的那些女人。
都没有我老婆漂亮。
(二)。
就算我唯一的遗产。
只剩下上空盘旋的秃鹫。
我庆幸。
还有父母，有儿女。
有妻子的。
依恋。
(三)。
如果。
来世还让我轮回做男人。
请别打搅我。
我要。
多爱恋几天。
当爱情。
彻底转变成亲情。
女巫与秃鹫篇七
“我们同欢乐，我们共忍受，我们怀着同样的期待;我们同风雨，我们共追求，我们珍存同一样的爱。”分担痛苦，共同经历风雨;分享快乐，共同体味甜蜜。生活中少不了分担，也少不了分享，有分担才有分享。
一个被照顾者变成一个照顾他人者，分享到努力过后的快感，合家欢乐。卓琳，跟随着小平三起三落，始终默默支持着他，不离不弃，分担他的忧愁，抚慰他的心灵，谁也无法估量这给了一位伟人多大的力量。他们在彼此分担现实中的风风雨雨的过程中，分享着彼此的信任、理解、支持和无声的爱。夫妻间没有相濡以沫的分担，何来幸福甜蜜的分享?与家人一起分担，共同走过，才会走得更有力量，才能真正分享亲情的可贵。
公民对社会责任的分担，是分享安定和谐的社会环境的前提。从的汶川地震和北京奥运会，到青海地震和上海世博会，无数中国人用热情、汗水、爱心甚至生命，生动地诠释了分担的含义。一个人捐出的微小几十元，或许使一个灾区的孩子获得了新的课本，实现了小小的愿望，无数这样无私的分担，让我们和灾区人民分享着祖国大家庭的温暖;一个人真诚的微笑和简单的手势，或许能让一名心急如焚的游客找到目的地，享受一次顺利的旅行，无数这样热忱的分担，让我们和世界人民分享着精彩成功的盛会。公民对社会责任的分担，树立起一个激情四射、敢于担当的中国形象，也使每一个中国人感到了自豪，享受到了快乐。
没有分担的分享是令人心寒，没有付出的回报也是不切实际的。只想分享而不愿分担，就会造成心灵的扭曲，心理的变态。郑民生因为生活中受挫，得不到自己想要的东西，仇视社会，杀害8名无辜小学生，令人发指。正是一种极为自私的心理，使他觉得没有一个爱他的人，没有一个他爱的人，成为社会的毒瘤，也毁了自己的一生。
分担责任，分担不幸，源于一颗善良的心;分享快乐，分享成功，源于一颗敢于分担的心。分担过、付出过，分享和回报才更有价值。不论你是谁，让我们共同分担风雨，共同分享阳光，让爱传递，让世界更美好。
女巫与秃鹫篇八
我曾经读过一本德国伟大的漫画大师矣.奥.卜劳恩创作的《父与子》,它是一本连环画,《父与子》的主要人物画的就是作者和他的儿子,书中用一幅幅栩栩如生的画面描绘出他们父子之间所发生的故事,一个个幽默的小故事,让我情不自禁地边看边笑,爱不释手.
这一个个小故事,看似简单,里面却蕴含了深深地父子情.由此我也想到了深爱我的爸爸,体会到爸爸对我的良苦用心,我爱我的爸爸.
女巫与秃鹫篇九
本书选取的是胡适先生所写的《杜威先生与中国》。胡适在这篇文章里面写道：”杜威先生不曾给我们一些关于特别问题的特别主张——如共产主义，无政府主义，自由恋爱之类，他只给了我们一个哲学方法，使我们用这个方法去解决我们自己的特别问题。“”特别主张的应用是有限的，方法的应用是无穷的。“受人之鱼不如受人之渔。特别主张适用于特定情况下的特定历史阶段，而方法往往能帮助跟好的找到特定时期应有的特别主张，本书的3卷分别文明，自由，社会，者各层次来表达作者在特定历史情况下的思想主张。这位在特定时期被抹黑的作家，如今又被放到另外的一个高度。很多人重新认定其文学大家巨匠的地位。
我们要什么样的文明是胡适对思想文明和学术教育诸领域之思考，将西方文明传入后的新思潮做了一定的个人的独到见解，主要是以再造文明为核心。卷二为”我们需要什么样的自由?强调“容忍是一切自由的根本”，期待容忍“异己”，更不要“以吾辈所主张为必是而不容他人之匡正”，始能向和平改革的道路前进，培养一个“有人味的文明社会”。有人味。人性温暖。人性正能量，对于欲望的放肆也是人性的一种表达形式。而具有人味的文明社会。需要社会每个组成部分及最基础的组成部分拥有“容忍”这是根本也是文明社会的奠基。卷三为“我们需要什么样的社会?”胡适向来以“易卜生主义”论式出发，倡导健全的个人主义，强调“把你自己这块料铸造成器”才能对社会有所贡献，呼吁养成独立思想的能力，并应为自己思想信仰的结果，承负完全的责任。个人成则家国成，这是如今提出的提高全民素质的先驱，正是因为素质低才会提高，当时当把其提高到口号的高度，可想其低的程度是不是已经相当棘手了?健全个人主义，社会机构都必须健全个人主义机制。而这一对天生的冤家，是相依相生的。
“世的大悲剧是无数的人们终身做血汗的生活，而不能得着最低限度的人生幸福，不能避免冻与饿。人世的更大悲剧是人类的先知先觉者眼看无数人们的冻饿，不能设法增进他们的幸福，却把”乐天“、”安命“、”知足“、”安贫“种种催眠。这不就是现如今的真实写照吗?民国的学者如实看到不是他们的理想主张在未来的革命中得到实现，这是怎样的一种可悲。先辈的思想及此。还看今朝。
女巫与秃鹫篇十
钱文忠教授以我国历史为脉络，通过生动的事例，阐述中国要真正富强，必须要加强文化建设，他认为，强国必须兼具经济实力、国防实力以及文化软实力。在追逐经济利益下，人们对传统知识的认知能力呈现了反比，所以钱教授呼吁大家一定要深刻理解、保护我们历经劫难的优秀文化，在物质日益丰富的今天，更要扎扎实实、虚心学习，守护住我们的“国学”，弘扬、发展我们的“国学”。国学在一定程度上决定了国运，文化薄弱将导致富而不强的僵局。也许有问疑惑：有钱还能使鬼推磨呢？但没有听说过有文化使鬼推磨。是的，我很理解这种观念，但是想想，我们国家现在的财富已经是国际的前列了，为什么还会遭到美国轰炸大使馆、日本这样对我们、菲律宾霸占我们的岛屿建机场、国人在购买名牌商品时专挑国外的哪怕是价格比国内翻了几倍，小孩子热衷的日本游戏主角总把国人的英雄形象彻底毁灭.....我们新一代就是在这样的环境成长，什么中庸、孝悌、悲慈、仁义礼智信、温良恭谦让’这些中国传统文化就已被为外国的'人权、法治、自由、民主”等这些欧美国家推行的文化概念所覆盖，不管我国的经济巨大的飞腾如果一个民族对传统文化继承的漠视，那么就好比失去了发展的根，这个根是决定我国的命运发展。
我国现在面临最大的问题是当前的问题就出在物质与精神没有同步发展。中国的传统文化在今天处于岌岌可危的状态，巧妇难为无米之炊，仅靠几个研究国学的人在全国性的讲坛上讲，对传统文化的复兴有一定作用，但不能解决根本问题。国人必须去高度认识和共同努力去发现、利用、呵护、弘扬儒家文学、孔孟、朱熹、佛教、道家、五十五个名族文化即是国学。改变国学在今天地位尴尬，国学要生根，必须从基础抓起。经过30年积累，国人应该清醒地认识到，经济只能是手段，不是目的。“国学和国运关系密切，只追求财富，而不去增加人们的幸福感、安全感、尊严感，离开本民族的文化传统，一切都将是纸上谈兵。”
女巫与秃鹫篇十一
“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”温室中的花草，只有在经历过风雨的锤炼后才会茁壮成长。树苗只有在经历暴风雨的捶打后才会长成参天大树。人生需要奋斗，青春需要奋斗。
奋斗是成就自我的道路，奋斗是通向成功的钥匙，奋斗更是指路灯。在如此美好的年华，我们应该奋斗。为未来奋斗，为自己的理想奋斗，为中华之崛起奋斗。世人只会记住成功的那一个人，不会因为你的失败而有人感到伤心难过，只会为你的成功而喝彩。青春不是用来挥霍，是用来珍惜奋斗。你的青春就是你的资本，在青春时期你有多努力就决定你将来会飞得多高。
每个人都有自己的成长经历，其中有在呵护中成长，关爱中成长、苦难中成长……这些成长都在你的人生中展现出来，数不尽的快乐痛苦都将是你成长中的一页。每个人经过自己双手去努力、去奋斗，坚信每个人的前途都是无量的。但是你只知道奋斗那么累、那么痛苦，只要想好的生活，而不去付诸于行动。那么你的奋斗将是永败的，因为途中半途而废且没有一定锲而不舍、坚持不懈的奋斗精神。
在成长中并不是所有的东西得是空手得来的，在此过程中并不是觉得过程有坚难;而是要经过不懈的奋斗。因此在奋斗的人生成长中要积极乐观的精神，具备基本的奋斗精神，为自己美好的明天闯出一条阳光大道。
成长中的我们一定要知道知错就改，千万不能误入歧途。成长中的我们，正处在半成熟半幼稚的心理状态中，一方面会有成人之举，另一方面会有受到自身能力的限制。因此，在日常生活中，我们要从自身能力出发，从生活中点点滴滴作起。
我们在奋斗中成长，学会哭，学会笑，尝尽人生百味。唯奋斗不变，在奋斗中的青春，我们去收获师生情，同学情。奋斗过的人生才是精彩的，奋斗过的人生是出彩的。
电影明星史泰龙，在未成名前十分落魄。当时，他立志要当演员，信心十足地跑到纽约电影公司应聘，都因为外貌不出众以及说话咬字不清而遭拒绝。在被拒绝了一千五百次以后，他写了《洛基》剧本，并且拿着剧本四处推荐，又被拒绝了一千八百次，但是，他不灰心，终于遇到一名接纳他的'老板。坚持到底的史泰龙如愿以偿，最后成为名闻国际影坛的超级巨星。
坚持不懈，努力奋斗是冰天雪地中的一簇火苗，给予我希望;刻苦练习，不断奋斗是无尽黑暗中的一缕阳光，指引我方向;脚踏实地是茫茫大海中的一叶扁舟，带引我前进。人生不会一帆风顺，需要不断奋斗，不断进取。
女巫与秃鹫篇十二
旅人在荒漠走了七天七夜，吃光了所有的食物。水瓶里也仅剩一口水。秃鹫跟着旅人飞了七天七夜，他有时候在裸露的岩石上高高地看着旅人，有时候故意从旅人的身边经过。
这一天，秃鹫突然唱起了歌来：我的客人啊，欢迎来到我的家，如果我能把眼睛借给你，你该知道荒漠之外并没有什么奇景。如果有，那也是你，我尊贵的客人。
旅人：“如果这是你家，你的家门在哪？”
秃鹫：“我欢迎所有人，天地间的一切我都愿意慷慨馈赠。我家从不需要上锁，门在我这里就失去了它的意义。”
旅人：“你的其他客人，他们从何处来？又向何处去？”
秃鹫：“我从来不问这个问题。我知道他们从'所想'而来，朝'所向'而去，途径我家，只是做了一次客。”
旅人：“就一次吗？”
秃鹫：“一次。人生是单程列车，如果我将是你此行所遇的最后一人，你会怎么样？”
旅人：“最后一人？是的，我想你是。不，你已经是了。那你必须走到我心深深处，即便我不会是你最后的客人。”
秃鹫：“生命赋予了我飞翔的翅膀，我就要用它来寻找自由。这片天空之下，荒漠之间，才是我的归处。”
旅人：“这是你家，你是自由的。而我这里也有一片天空，如果你愿意，这片天空也是你的。”
秃鹫：“一样的自由？”
旅人：“不，这里处处都有阻碍，也常常会碰壁。你会撞到我的故乡，陷入我的悲喜爱憎，你会看到我爬过的山，漂过的海，途径的荒，然后你将困在这里。但是如果你对此同你家一样熟悉，我想就能找到能够让你自由飞行的路线。当然，如果你不想呆在这，你飞出这里，你还是自由的。”
秃鹫：“这听起来好像很不容易。”
旅人：“爱一旦起飞，就不易降落。如果你永远是自由的，那么自由对你来说也失去了意义。如果你在夹缝里还能感受到自由，像鱼久在海里生活，突然探到海面上呼吸了一口气说'好新鲜的空气'；像你就在荒漠生活，突然间的一场大雨洗尽了你羽翼上的积尘，你感觉到了轻松；像我在漫长的旅途和生命的尽头，在荒无人烟的地方，我遇见了你，只有你。这对我来说意义非凡。”
秃鹫：“这意味着什么？但是你知道，你并不是我唯一的客人。”
旅人：“意味着我还活着，我的.天空下的一切都还在，我可以带你一起去看看。”
秃鹫：“哈哈，你真有趣。可这只有我的天空我的家。”
旅人：“嘘――闭上眼睛，侧耳倾听。你会听到风声从你耳边而来，听到我的话语，还有河流的声音。嘘，河流，不是哗啦啦的那种，是细细地流淌的，像轻轻拨了吉他那种清甜的共鸣――那就是我开门的声音。”
秃鹫一脸惊奇地闭上了眼睛，尽管他开始并不相信，但是从旅人温柔的声音中，他感受到了风，像在梦里飞行一般。
女巫与秃鹫篇十三
只能在秋天，只能在寒风飘逸的秋天，只能在寒风飘逸的秋天的海洋，我才能坐下来，聆听海水拍打沙滩的声音想起这个人，这个住在灯塔的少女。
那是一个糟糕的生日会，也是一个令人惊奇的午夜。星星带领着你，把你带到深海。你第一次走进这偌大而又沉静的空间，聆听鲸鱼的歌声，与海豹一起舞蹈，虾蟹灵动，海草温柔，这美好的经历让你仿佛置身在妈妈的怀中。
时间老人的一根胡子就是一个人的故事，哥哥这么说：它可以让时间倒转，带你回到过去，也许是因为它承载的时间太多了，他都忘了自己是谁？来自哪里？他只知道他会制造星星。
“小心！小心猫头鹰的瓶子！”化成石头的精灵喊到。女巫的瓶子里装着感情、悲伤、喜悦、愤怒……女巫失去了感情，她太爱自己的儿子了，把他变成了石头，你打破瓶子，使女巫变回了原来的样子。她感动地哭了起来，她困在这里太久了，她真的非常想念她的儿子，是少女帮她实现了愿望。为了感谢少女，她将风化成两匹骏马送她回到灯塔。
这一次旅行，你学会了很多，你用心唱出了一首歌，唱出了快乐，唱出了爱。是你的出现，让精灵再次拥有了快乐；是你的善良，让失去情感的女巫找回了对儿子的爱。
而巨人也知道了自己能与母亲团聚才是最大的快乐，这快乐不是吞下去的精灵带来的，而是发自内心的爱与感动，我相信星星会带他们回到满是阳光的大海中。
是这个住在灯塔的少女，把我带进这个奇妙的世界。她所播撒的爱之光亮宛若潮汐，抚平时光划裂的伤口，也深深触动了我的心灵。
女巫与秃鹫篇十四
我记得那个时候童话故事里有很多美丽的公主，也有很多漂亮的女巫。
小时候总是感觉那些女巫是多么恶毒的，多么丑陋的，他们嫉妒公主的善良和漂亮，他们总是会想尽办法去谋害他们，可是却不知道，原来那些恶毒的女巫，曾经也是善良漂亮的公主。
他们在经历了背叛和被人抛弃之后，逐渐学会了成长。
然而每一个成长的过程都是比较残酷的，在每一个人生阶段，我们都能够看到不一样的东西，也许这本身就是新的历练和新的经历。
只是从一开始的时候我们就会明白，原来你所谓的那些高雅和悠远，其实从来都不存在与生活当中，你所能够理解和见到的那些美丽生活，也未必能够持久的保存下去。
将来你毕竟还是要去看清楚未来。
将来的生活你必须还是要明白。
原来这些莫名其妙的情绪，其实从来都不会被人原谅，也不会被人鞋斯底里的理解，每个人的生活都是如此，每个人的代价也都是如此的。
就好像你脑子里成分的那些东西，别人的价值观也未必能够融入。
女巫与秃鹫篇十五
被封面这句话吸引而选择胡适这本书时，我本以为自己修成了慈眉善目。因了我们无力改变的现实，因了缺乏“两者皆可抛”的精神，因了对俗世那一点美好的眷恋。
所以，容忍的重要戳中每一个被拷问“不忘初心，方得始终”的小民。
遗憾的是，胡先生的言论让人羡慕继而心生嫉妒和恨。因了这现世的不容忍不自由。
特别是在读到这里的时候：
“我不信一个有意志的神，我也不信灵魂不朽的说法，但我的无神论与共产党的无神论有一点根本的不同。我能够容忍一切信仰有神的宗教，也能够容忍一切诚心信仰宗教的人。共产党自己信仰无神论，就要消灭一切有神的信仰，要禁绝一切信仰有神的宗教。”
胡先生在书里这样形容：“幼稚而又狂妄的不容忍态度”。
我不会错。
历史百年，竟无大改观。与那个某某像太阳的时代，在政治生活中并无二致，有所欣慰的是民智已开，几十年的开放和经济发展，给予小民以有限的自由空间。这个自由的一面是不过问不参与，你当你的官，我过我的小日子;另一面就是没有机会参与，你开你的会，至于何时被代表，不知道，自上而下的“民生之举”只有被动接受。这两面，哪一个都不怎么好。
剧烈的狂热的“文化之革命”后，筋疲力尽又大失所望的人们只想要一个安稳。被誉为转折点的1978，与其说是国运，不如说是注意力的转移，是让人快速忘却失心疯发作时举刀砍在他们身上的道道伤口。(因为并没有愈合，所以一直是伤口)。
“挥舞着一样的鲜红，高呼：我们改了，我们要拨乱，我们要不动摇，我们要一个中心……”这不是弥补，不是治疗，而是掩盖，是在坚信我不会错的前提下的惺惺作态。
阻塞视听、欺瞒利用，是基于高度不容忍之下的疯狂。胡适先生在文中用了与陈独秀书信中的一段文字来佐证不容忍的常见性：“必不容反对者有讨论之余地，必以吾辈所主张者为绝对之是，而不容他人之匡正也。”在胡适先生看来，作为新文化的倡导者和共产党的创始者，尚且如此，更何况升斗小民。
今天看到此一举例，只能感慨基因的威力。
他们就像不会道歉的父母，最多用“来吃饭了”一笔带过，然后继续站在权威高点，遭遇反抗要么是家暴要么的道德绑架，不断诉说着生活的不易，却绝不放下我不会错的执念。那一声声的哭诉就像万里长征时的草根与树皮。那在外面喜笑颜开的夸耀就像东方睡狮觉醒了的盛世欢歌。
内心决定论。
胡适在文中感谢社会对他无神论的容忍，盖因对于自由之可贵的享受。今天再说容忍，绝非政治社会反馈于个人的容忍，而是“你们不要忘初心，幸福是靠个人奋斗，撸起袖子加油干，多生孩子多种树”的容忍。
梦终究是个梦，你要容忍它不会变成现实。
于是，历来习惯修心的人们，又一次开始拷问自己，“我的初心呢?”呵，骗子在拿走一切后都会让你陷入自我怀疑与自我责备的漩涡。骗子不会错，都是你的内因在起作用。
为何生，为何死，何为初心，何为始终。说到底都是障眼法而已。
遁世的言论最适合迷惑。坚持马克思主义唯物论信仰的那群人，怎么这会儿又举起了心学的大旗?真要为善去恶，可以先从最基本的容忍做起吧。
今日之作态，好似垂死之挣扎，回光返照的美好就在于叫人误以为起死回生，殊不知太美好的，都是最虚妄的。
我怀疑胡适在炫耀，只有享受到自由的人才会叫别人容忍，他只告诉我们要容忍，也谴责了不容忍，可是没有说遭遇不容忍时该怎么自由。
可能他也无能为力吧。
容忍，总归是要忍。不大喜欢。这暗含了终有一天忍无可忍的那份蠢蠢欲动。我想还是尊重吧。不用谁容忍谁，至少先平等，再谈别的。
