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通过总结，我们可以更好地总结和概括出关键点，使之更易于理解和传播。怎样写一篇能够积极激励自己和他人的总结？总结是对过去一段时间经历的回顾和总结，可以让我们更好地认识自己。
认识你自己篇一
初中学生逐步扩展的生活是构建本课的基础；帮助学生做负责任的公民，过积极健康的生活是本课的追求；坚持正确价值观念的引导与启发学生独立思考，积极实践相统一是本课遵循的基本原则。为了更好的实施这一宗旨，我在教学设计中努力做到：重新整合教学内容；改变教学方式和学习方式；调整师生关系；面向全体学生。
二、教学目标 。
1.情感、态度、价值观目标：通过学习，树立积极的自我概念，正确对待自己和别人的评价，认清和挖掘自己的优缺点。
三、教学重难点。
重点：认识自我的重要性。
四、整体教学设计思路。
（一）创设情景，兴趣导入 。
同学们，当我们进入中学，迎来的是色彩斑斓的青春时代。有欢乐有期待也有困扰。同时会更加渴望了解我们自身以及别人。在这个单元，我们将思考自己将是什么样的人，如何解决青春期的烦恼以及如何处理同异性同学之间的关系。在学习新的知识之前。让我们一起来唱一首歌曲。
活动一：
播放《superstar》vcd。同学们一起唱，跳都可以。（通过这首学生熟悉且节奏明快的歌曲，活跃课堂气氛，激发学习热情）。
课件展示：你主宰，我崇拜，没有更好的办法。我只爱你，youaremysuperstar。
请问大家，知道superstar的意思吗？（提出主要词语，引出下文）它的意思就是超级星星，就是，成功。s.h.e就是超级明星。同学们，是不是我们就只能永远被别人主宰崇拜别人呢？我们可不可以让别人来崇拜我们？当然可以。同学们，其实你们每个人都可以做你们自己的supterstar。只是，这不是在这里说说或者唱唱就可以做到的。这可是艰辛的万里长征。现在我们就要来踏出这第一步。（提出主题）。
（二）自主探究，获知明理。
活动二：
课件展示名人事例，看完之后小组讨论。（从正面说明认识自我的重要性）。
小象的故事：（从反面说明认识自我的重要性）。
针对学生的回答，老师进一步引导得出结论：一切成就，均始于一个意念，认识了自我，就算是成功了一半。（让学生明白认识自我的重要地位）。
能否成功取决于正确的认识自己。怎么才能正确的认识自己？接下来我们就来看看可以从哪些方面来认识我们自己。（引出认识自我的途径）。
活动三。
给自己画像。（自我探索来认识自己）。
写好之后，按生理心理和社会三类来分类。
小辞典展示三个自我的含义。
计算出它们分别所占比例。算出百分比，以“切蛋糕”的形式画出。
课件展示如何切蛋糕。
组织同学之间的互相分享；（与他人比较来认识自我）教师对学生的“蛋糕”要予以积极的回应。让学生展示自己的蛋糕。同时提问，引导学生思考在自我的描述中，欣赏自己的哪些方面，觉得有待改善的或不太满意的是哪些方面。说出具体的理由。（让学生认识自己的优缺点）。
小结：自我是内在与外在完整统一的结合。不能只偏重一个方面。
同学们，想不想知道你在别人眼里又是什么样子呢？看看跟你自己眼中的你，是不是一样的呢？接下的活动是：（倾听他人评价来认识自己）。
活动四：给同桌写评语。
请用三句话评价自己的同桌。然后相互交换，说说自己的感受。（让学生明白如何对待他人的评价，学会冷静地分析，既不能盲从，也不能忽视。使学生掌握认识自己的方法）。
小结：同学是镜子，照出我们自己看不到的地方。从不同的角度，会看到不同的自己。角度越多，个人对自己的认识就越全面。只有全面的认识了自己，才会更好的取长补短。完善自我。取得成功。
活动五、配乐诗朗诵。
老师寄语：如果你不能做到最好的一名，那你只需要，做好你自己。（强化学生对自我的认同度，增加对自我的满意度）。
（三）归纳小结，指导实践。
认识你自己篇二
是雄鹰终究要飞向蓝天，是鲜花终究要绽放芬芳，是金子终究要闪光发亮。伟人毛泽东少时就写下“自信人生二百年，会当水击三千里”，周恩来总理从小就明志“为中华之崛起而读书。”众多名人，也就因为正确认识了自己，才有今时今日的辉煌成就。因此，我们每一个人只有正确认识自己，努力做好真正的自己，才能到达成功的彼岸。
虽然人要有志，但却不能随便立志，要看清自己，要量力而行。就像鸟儿始终不能在水里游，鱼儿始终不能在天上飞，云儿始终不能自由飘荡那样，不是吗？古有东施模仿越国美女西施，见她心口疼时的模样美丽，也就学着做，结果招来众人的.冷嘲热讽，今天的我们不能再犯同样的错误了。我们要认识自己，做不来的万不可学着做。
知己知彼，百战不殆。认识自己才有胜出的可能。好好认识自己，做一个常胜将军吧！
认识你自己篇三
希腊古城特尔斐的阿波罗神殿上刻着七句名言，其中流传最广，影响最深，以至被认为点燃了希腊文明火花的却只有一句，那就是：“人啊，认识你自己！”
认识自己，这是人类亘古不变的主题。如果说认识世界是与人类智慧的对话，那么，认识自己则是向蒙昧的宣战，它是一个自己审视、自己剖析、自己超越的过程。能正确认识自己，就能客观地面对自己的优点和缺点，扬长避短，奋发进取，才有可能用自己的名字和身躯绘成人生的美丽图画。邹忌讽齐王纳谏的故事之所以家喻户晓，代代相传，不仅在于他敢于进谏，还在于他善于思考，不为假象所蒙蔽，始终清醒地认识自己。
不能认识自己的人，看不清自己的弱点、缺点和问题，喜欢把自己装在美丽的泡沫中，陶醉于自己编造的海市蜃楼里。投资狂人牟其中，扬言要炸开喜马拉雅山，改变生态环境，结果却把自己炸进了监狱。成功只能建立在真实的基地上，幻象和幻觉会麻痹人的灵魂，涣散人的斗志。
不能认识自己的人，往往自怨自艾，由偏激导致懒惰，由冲动转向消沉，把一切不如意都归罪于客观事物，而不从主观上寻找原因。他们同样用自己的躯体和名字来描绘人生的风景，但是风景里多了悲凉和叹息，面对滚滚乌江感叹“天亡我也”的西楚霸王就是这样的典型。
认识自己需要勇气。认识自己就是拿自己开刀，就是要敢于亮晒自己的丑陋，这就是一场刺刀见红的格斗，没有足够的勇气岂能从容地走上战场？李立三早年犯过路线错误，此后30年一直坚持自己反省，甚至将这种反省搬上课堂，作为教学内容，以警示后人，这是何等的勇气，又是何等的光明磊落！
认识自己需要比较。经常比较，相比之下便能在内心产生恐慌，形成心理压力，从而诱发竞争的意念，增强奋斗的决心。牟其中如果能够经常将自己与周围的企业家作比较，相信他也不会那样狂妄；邹忌也正是在比较中才保持了一份清醒，不为假象所蒙蔽。
人类的智慧不是埋藏在前人的经验里，而是潜伏在自己的内心中。只有正确认识自己的人，才能做到严肃而不冷漠，自信而不狂妄，虚心而不盲从，成功时学会深思，受挫时保持镇定，从而最终赢得人生。
认识你自己篇四
所谓把握自己，把握人生，其实关键在于对自己有一个客观的认识，做人做事，重要的是懂得自己该吃什么饭，知道脚能走多远的路，清楚自己的优点与缺点，明确自己的能与不能。倘若做到了自知，明于自我，也就真正悟出了做人的道理，进入了人生可贵的境界。
因此，清醒地“认识自己”，既要有无情解剖自己的勇气，又要实事求是的态度；既不能坐井观天而惟我独尊，又不能推开窗子只见他人月圆。人生的路就像绷紧的琴弦，是奏出动人的音乐，还是拉出噪音，全靠你自己如何了。
活在今天，只有让我们好好地经营今天，不必留恋过去的精彩，也不再企盼前方模糊的风景，开始动手吧！动手做身边每一件最清楚的事情，因为人生没有白干的事情！至于老太太将铁杵磨成缝衣针和愚公移山，我们佩服的是他们那种顽强的执著，并不是一成不变和墨守成规。
无论生活面临怎样的困境，人生遭受怎样的磨难，请记住苏格拉底的话—“认识你自己。”
认识你自己篇五
在人对客观世界的认识与改造的过程中，科学的思维方式是最为根本的，其他方式无非是这种思维方式的运用、变化和发展。苏格拉底“”哲学价值的另一个重要体现是开创了苏格拉底式的哲学思维方式，即辩证的思维方式。他将传统的、观察式的、直观描述的、甚至是猜测的方式转变为不断诘问的方式，通过承认自我的无知，不断地打破他人内心固有的信念，进而追求真正的真理。这种从“无”到“无”的过程，是一种辩证的思维方式，将哲学研究置于理性思维之下。可以说，他达到了辩证法的理念，但还不是理念的辩证法，也未能建立起完整的哲学体系。但毫无疑问，他为近代辩证法的诞生提供了源泉。苏格拉底的诘问法也被称为问答法、论辩法、反证法，是辩证法的一种普遍形式。希腊是辩证法的故乡，辩证的思维方式是哲学思维的基本方法。尽管近代的辩证法与古希腊辩证法的含义不同，但后者与前者之间有着更多、更深的渊源关系。苏格拉底以“理念论”为核心来展开自己的哲学研究。他抛弃了传统的从主观、感觉出发的思维方式，将智者学派研究的感性的人变成他所研究的理性的人。于是，在苏格拉底那里，人不再仅仅是自然感性的一个组成部分，更是道德理性的主宰者，人成了掌握自然的主人。苏格拉底的诘问法开创了新的哲学研究的思维方式。苏格拉底的诘问法一般经历三个过程：讽刺，归纳、定义，诱导、提升。首先是讽刺。讽刺的目的在于摧毁、揭露与重建，摧毁人们心中固有的、传统的观念与认知，揭露那些所谓智者的虚假、那些看似真理而非真理的知识，引导人们去追寻真正的真理与正义。讽刺的对象不仅包括当时雅典社会公认的一些智者，苏格拉底将自己也纳入到需要讽刺的范围。讽刺不仅仅是对现有知识的一种否定，更是对真理的探索与追求。这种方式被黑格尔称为“反讽”，他说：“这就是著名的苏格拉底反讽。
他的这种方法是辩证法的主观形态，是社交的谦虚方式；辩证法是事物的本质，而反讽是人对人的特殊往来方式。”[4]其次是归纳、定义。苏格拉底通过辩论，打破他人原有的信念，同时又激发了他人探寻真理的热情。于是，苏格拉底从不同事物中归纳出相同的特征，并进行定义，定义一旦给出，便成了事物的本质，即事物的“理念”。所以，事物可变，而“理念”不变，简单地说，这就是苏格拉底的“理念论”。即使抽象的概念具体化，使之得以展开。对此，亚里士多德说：“有两件事可以公正地归给苏格拉底：归纳论证和普遍定义。”[5]最后是对提问者进行诱导、提升。苏格拉底认为，作为真理的“善”是人与生俱来的，应该根植于人的内心，只是因为人们意识不到他的存在，故需要有人去诱导、启发。无疑，苏格拉底便成了肩负这一伟大使命的人。在苏格拉底诘问的过程中，实质是作为主体的人对灵魂深处自我的认知与拷问。在苏格拉底看来，困惑和迷茫是人们获得真知的源泉，只有困惑才能引起人们进行深入的思考、反省，从而找到自己认同的价值。这个价值非别人给予或灌输，是人通过自己的理性所得，所以它更接近真理。只有经过这样的思考，人才可以说是真正以人的身份存在着。与此同时，苏格拉底提升了人的理性的地位和作用，认为人只要用理性去思考，就能获得自己认同的价值。苏格拉底之后，“唯理智主义支配了此后的西方文化”[6]。之后无论是柏拉图、亚里士多德，还是康德、黑格尔，直至马克思，他们的辩证思想中都有苏格拉底辩证思想的影子。
纵观苏格拉底的一生，他没有显赫的社会地位，更没能过上荣华富贵的生活。此外，他容颜丑陋，常常被人比喻为雅典广场上出售的塞列努斯的小金像。这些令世人烦恼的事，却丝毫不能影响苏格拉底的生活与追求。在他看来，如果人因为这些世俗的小事而烦恼、困惑，那是因为他还没有真正地认识自己，他的灵魂还有待提升。他认为，人的肉体只是人灵魂的载体，过分骄纵肉体不仅不利于灵魂的净化与提升，而且会使这一过程受到阻挠。由此可以理解苏格拉底能够在艰苦的生活中创造伟大价值的能量所在。苏格拉底提出，是想通过自我的觉醒来挽救雅典社会道德缺失、沦丧的现状。他劝诫人们要过有道德的生活，做有道德的人、有利于他人和社会的人。在苏格拉底的思想中，自我是理性的、道德的实体，而理性则是每个人应该必须遵守的规则，带有一种道德的命令和强制性，这种强制性不在自然，而在自我。苏格拉底是这样理解的，也以这样的要求去行动。当他被雅典的法律宣布有罪的时候，他可以有多种选择去逃避法律的制裁，但苏格拉底认为这些都是不正义的行为。他认为既然是法律的行为，人就不能做违反法律的事情，即使无罪，也应承认法律的权威。因此，他要以自己的死，来唤醒人们的灵魂、唤起雅典公民自身的觉醒、换取社会的公平与正义。这样，死亦有所值。
苏格拉底的“”，可以说是哲学研究中划时代的、伟大的革命。正如伟大的历史学家阿诺德汤因比所说：“在雅典最辉煌的半个世纪里，它所绽放的最美丽的花朵不是一座雕像、一栋建筑或一部戏剧，而是一种精神：苏格拉底精神。”这种精神深深地影响着世界，指导着人们不断去寻找真理。如今的时代与苏格拉底所处的时代固然相距甚远，然而细细回味，“”区区五个字，仍如天籁回音一样宝贵，我们的生活中仍少不了它的指导[8]。
认识你自己篇六
人是一种奇怪的动物，为什么有时会莫名其妙地高兴，有时会莫名其妙的忧愁?按常理来说，自己每天和自己在一起，那自己就该足够了解自己了吧!可是我们有时还是困惑：自己到底是谁?为什么我可以感觉到我是我自己呢?为什么我觉得这好像不是我自己，但也绝对不是别人?这也许应该归结于我们应该好好认识一下自己这个问题。
认识你自己对解决莫名其妙的忧愁，有一定的帮助，但问题是怎样认识自己呢?凭感觉凭经验当然可以起一定的作用。有时自己明明很高兴，但突然一下子就变得很烦了，自己也不知道原因在哪里。“乐极生悲”也许可对这现象进行解释。哦，记得上次心情不好去池塘边使劲地扔石头，对着山峰大喊，拼命地跑步，自己的心情变好了。这次我又效仿上次的方法，又收到了同样的效果。这关键在于你对自己的行为是否总结过。如果你经常地想、深入地了解自己，你会发现有时你的心理会出现周期性的现象。一般心情不好的时候我会写。
日记。
滔滔不绝有时会写上十页。我再自己翻一下日期太多是星期日后来发现星期日下午我呆在教室里会非常地闷有一种窒息的感觉只要走出教室这种感觉全没了。还有我的精神也处于一种周期性一段时间精力特别旺盛一段时间特别萎靡昏昏入睡。大多第一节课想睡如果让我开口我睡意就没了处于半睡眠转台我的心情就开始烦。这能说明什么呢?研究一段时间后发现自己的心理非常重要同时你还必须分析出现了不正常现象你怎样才能缓解这一现象使自己恢复正常。
认识你自己对学习也有一定的帮助，“知己知彼，百战百胜”。在你了解对方的情况下，你要做的是充分了解自己。就拿考试来说吧，内容大体上你知道了，下一步该分析的是自己，自己哪里不懂，自己不懂的是知识性问题还是技巧性的问题。这类题我是怎样思考的，思考在哪里，我就卡壳了，卡壳是由于什么原因造成的。别人是怎样解答的，下次我该不该也这样思考……充分了解自己后，你就有了明确的目标了，这就为成功打下了基础。
认识自己有可能出现两种情况，一是正确地认识自己，一是错误地认识自己。正确认识自己可以使自己更快更好地走向成功。反之，错误认识自己会使自己走向相反的路。因此，自己应该辩证地看待自己，认识自己，找出自己的优点和缺点，发扬自己的优点，克服自己的缺点，取人之长补己之短。
认识你自己篇七
希腊的阿波罗神殿上刻着七句神语，这其中之一便是：“人啊，认识你自己！”
认识自己又有何用呢？在我的世界观中，认识自己便是打开命运大门的钥匙。人人都向往门后的世界，可命运大门只为掌握自己全部之人而开，掌握自己全部就是钥匙上的齿痕。
可你真的拥有钥匙吗？若你回答“yes！”那请允许我问：“你是什么样子的呢？我不止指外貌，而是内心。“至少曾经的我很清楚，对自己是迷茫的。
风儿吹柳絮落，学校里一位皱眉女孩儿在四处奔波。墙角的喇叭花细听着，“在你眼中我是什么样子的？”那人答道：“你学习总是位列班级最前，长得又好看，性格也蛮开朗的身边不少朋友呐。班里的绿萝却听到：“你啊，可是很靠谱的，但就是偶尔的有事和我们说。”办公室里杯子内的枸杞反驳道明明说的是“你就是太懒。”而校外一向老实的草儿说你们都不对说的是：“你就是个越长越倒倒的调皮小孩儿。”他们不禁争执起来，而我更费解，虽然不甘可只能不了了。
盛夏是我最爱的季节，万物生机勃勃，风儿照常吹着，只是空气中没了柳絮。那是我们在上政治。印象中那天是在讲“不同身份赋予我们的责任”，“我们在生活中有着不同的身份，例如我在你们面前我是一位德高望重的老师，但在家里我却成了我孩子眼里和蔼的母亲，”政治老师说着，忽然间迷雾好像拨开了些许能够看见光亮了，但又比较模糊。“对于这些不同的身份我们将会有不同的责任，作为老师的`我有教育你们保证你们安全的责任，作为一名家长我又有赡养孩子的义务，这就是我们这节课主要的学习。”话音一落我仿佛便感受到了光，与徐徐微风。
困扰我的事和这课难道不是一样的吗？人在面对不同人会带有不同的情感和态度，这就带来了对同一个人的行为和性格认知的不同。作为我的母亲，我永远是三岁时躲在她温室中长不大的小草；作为我的闺密，我永远是那个如同绿萝般一直在的那个人；作为我的同学，我永远是在努力往上爬的喇叭花；作为我的老师，我永远是她批作业批累了时的枸杞。若把这些综合起来大概便是我真正的自己了吧。
因此，总结来说我想：认识自己便是把各种的自己认清，知道面对不同人的自己是什么样子，面对不同事的自己将如何处理。如此我们便可以在原有的基本上改进自己，让自己变得更加优秀，同时以认识自己的钥匙，打开命运的大门。总之请记住希腊阿波罗神殿的那句：“人啊，认识你自己！”
认识你自己篇八
认识自己，欣赏自己，是一件十分重要的事，因为，它能使你完善自己。
光阴似箭，日月如梭。这么多年来，我还是第一次认识和“检讨”自己呢！
每个人都是最优秀的，要擦亮眼睛去认识自己，欣赏自己，发现和检讨自己。
事亲已敬，美过三牲，这就是孝亲敬老。记得自己经常做力所能及的家务活，尽力减少妈妈为家庭而付出的辛苦，担过的负担。但有时却不等妈妈把话说完，便嫌她烦，嫌她啰嗦，她为此也白了好几根头发，哲人道：“事其亲者，不择地而安之，孝之至也！”我也很苦恼。
俗话说：“疾学在于尊师。”毕竟一日为师，终身为父。我在这方面做到了：听老师的话、上课认真听讲，不说小话。但，却没做到见到老师打招呼的习惯，因为有些胆怯。尊师便是尊敬父母，我们要把老师当做父母来看待。
一个好的班级，必定是一个团结同学，互帮互助的集体，因为团结就是力量！因此，我常与同学互帮互助，团结一致，把集体看成首位，却也促成了我过多依赖同学，导致没有主见的缺点。团结一致，同德同心，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们低头！
语文里的汉字源远流长，博大精深的中国文化印在我的脑海之中。读书破万卷，下笔如有神。因为看过许多课外书，积累了许多优美的文字，我的作文在六年级两次参加过比赛，分别拿到二等奖和一等奖，曾经还有一篇上过电视。每次的周记都会被老师在讲台上朗读出来，早已成为了家常便饭。我喜爱阅读，喜爱写作，更喜爱语文！
玫瑰花总是那样娇艳欲滴，惹人喜欢，但它又总是带着锐利的尖刺。由此看来，世上万物都不是十全十美的，那么我们人类也如此，充分发挥自己的长处，弥补自己的短处。
认识自己，让我对青春生活充满了向往，激发了我前进的动力，更加坚定了我前进的道路。
认识你自己篇九
有一个交际花总是喜欢向人炫耀。
“今天我认识了一位银行家。”
一天，她得意洋洋地对人们说。
“今天我又认识了一位大明星。”
又一天，她拿出明星的签名展示给大家。
每一天她都能认识许许多多的大人物，并以此作为炫耀的资本。
但是突然之间她像变了一个人似的，不再像过去那样频繁出入于社交场合了。
原来前段时间向人炫耀的时候，有一个老者这样反问了她一句：“你认识的人诚然比任何人都多，然而你吗？”
刹那之间，()她醍醐灌顶。
吧，因为你是世界的缩影，是世界的开头和中心，认识了你自己，也就认识了整个的世界。
认识你自己篇十
秋日不必沮丧，春天也无需骄矜。秋有秋的硕果累累，枫叶映火；春有春的柔风细雨，万物复苏。春光与秋色各有特色，各人喜好又不同，又何故来评判春光与秋色哪个略高一筹，不如尽情享受不同季节的特色。
“”是苏格拉底的名言，每个人都是不同的，不必因为之间的差异而滋生沮丧、骄矜的情绪。这世界上没有两片一模一样的树叶，更没有两个一模一样的人，每个人都是独一无二的。上帝给了我们所有生活的工具，关键是你怎样利用它，认识自己的长处与不足，取长补短，协调发展。
普罗塔格拉曾提出“人是万物的尺度”。他认识到人是世界的主人，是万物衡量的标准，这是他对人们的认识，也是对自己的认识。
对自己的认识到底来说，就是要辩证看待自己，不要因有缺陷而自卑，不要有优点而沾沾自喜。
出生在一个戏剧世家，却长了一双呆滞的眼睛，梅兰芳没有为此而沮丧难过。他认识到自己的不足并决心改变。他每日盯着鱼缸里的金鱼，到广场上看鸽子飞翔，金鱼所游之处，鸽子所停之角，他的眼睛始终盯着，不敢有所偏移。日积月累，他的双目终于满含秋水，带有柔情。
梅兰芳认识到自己并决心改变，终有一番成就，一代戏剧大师由此诞生。
身为中国巨人的姚明有着良好的先天优势。两米多的身高让他在同人中更有优势，他认识到自己的优点，并让他得到了很好地发挥，他选择了篮球行业，他的身高让他在其他球员中鹤立鸡群，也使他离篮球更近一步。
认识自己，查补缺漏，发挥优势。若高估自己的能力或低估自己的实力都会让自己损失惨重。
本来一位作家，偏偏要去拍电影，郭敬明在导演了《小时代》三部曲后，惹来骂声不断，那一个个极尽奢华的场景不知在传达着什么。又如那些一个个官员没有认识到自己的职责而贪污腐败，一个个裁判忘记自己的使命暗放黑哨，一个个企业背叛自己的义务危害大众。认识到自己才能找到自己的位置。
每个人心中都有一个天平，放上砝码，衡量一下自己。认识自己，才能善待自己，走出一条适合自己的道路。
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认识你自己篇十一
在古希腊神庙的柱子上刻着这句话，“人啊,认识你自己!”这是由太阳神阿波罗说过的话,意即认识到自己的真正价值。雅典着名的哲学家苏格拉底总是自称一无所知。他的名言就是：认识你自己。
这句话其哲学意义在于：由强调知识的作用，从而强调人的地位，是人文主义的体现。他认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识，而善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。
苏格拉底围绕人的精神修养提出哲学命题，比如什么是幸福、美德、真理、正义等，其中贯穿一个主题就是说服人们不要专注于对身外之物的追求，而应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。看似浅显易懂的话包含着令人深思的玄机。
认识，认知，有谁会说我不了解我自己，话说回来，每个人又能了解自己多少？人的眼睛是向外看，向远处看，向不可知的前方看，对于自身、脚下的情况却不能道出个一二，我们会轻易地说出别人的优、缺点，会说出某事件的前因后果，而我们自己的长短处、秉性，是说不出来的,更别去提自我价值的实现。
古人云：“知耻而后勇。”是说感受到了耻辱就会变得勇敢。什么情况下才会这样？是在一个人清醒地认识到自己的不足所带来的羞辱感！
认识你自己，才会量力而为。所谓知己知彼，百战不怠，前提就是知己。做事掂量自己的能力，没有金刚钻，休去揽瓷器活。在能力范围内，这又叫作“有为，有不为。”
认识你自己，才会倾力而为。与其费力掘十口浅井，不如费力专注于掘一口深井，毕其全力于一役，作事业没有不成功的。
认识你自己，就不会因微小成功，沾沾窃喜。须牢记尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，没有最好，只有更好。
认识你自己篇十二
星期天，我来到了镜子的前面，想要重新认识自己。
随着时间的推移，我已经从一个无忧无虑的孩童成长为一名五年的小学生，但是，由于年龄越来越大，烦恼也越积越多。镜子里面的她，长发乌黑发亮，可是就是洗不掉，这就成了她第一个烦恼。镜子里的她，一双圆溜溜的眼睛包这两个黑珠子，可一遇到风，晶莹的眼泪就会情不自禁地掉在地上砸碎了。镜子里的她，特别喜欢看书。
有一天夜深，爸爸妈妈铺好棉被，叫她可以睡觉了，说完，便关上了房门，就急忙打开灯看起了她最喜欢看的《四大名著》，她正得意着她的.办法，天衣无缝，这时，妈妈正要去阳台收衣服，看见了她的房间里有一丝灯光，就打开房门，看见我在看书，而没在睡觉，怒气冲天，对她说：“你在干嘛，这么晚了还在看书，现在都快10点了，你要是能把这个心思放在学习上就好了。”还把书没收了。镜子里的她，有时也比较粗心。
有一次，数学小测验，她在做计算的时候，出现了她想那么如果4和5换一下，不是老样子等于100，所以她就毫不犹豫地写上了100，试卷发下来了，看见旁边打着一个大叉叉，她就用算式仔仔细细，认认真真的算了一遍。原来得数是120。
我重新认识了我自己，俗话说得好：“三分靠天，七分靠打拼。”这句话说得没错，人不拼搏是不会有成就的。
