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总结是一种思维的整理和归纳过程，通过它我们可以更好地理解和应用所学知识。总结时要注意语言准确性和表达清晰度，尽量避免使用模糊词语。大家一起来看看以下这些总结范文，相信会有一些收获和启发。
介绍陕西导游词篇一
红石峡名冠边塞，旧时文官、武将、儒士来榆林，必在此地设宴讽咏唱和。因此，东西石壁题刻极多，题词、题字、碑、碣大小多达160多块，似一天然碑林。诸家书法各放异彩，字大者达6米，小者不及寸，真、草、隶、篆俱全，更有少见的蒙文石刻。真是文采飞扬，堪称壮观。“大漠金汤”、“长天铁垛”、“天边锁阴”、“雄镇三秦”等，刻画了地势的险要;“天外奇峰”、“翰海蓬莱”、“天开画图”、“天成雄秀”等到，歌颂赞美了此景此境的优美;“中外统一”、“汉蒙一家”及蒙文石刻，反映了国家统一，民族团结的心愿。尤其是大革命时期杜斌丞、刘志丹等榆林中学师生题刻的“力挽狂澜”和抗日民族英雄马占山将军驻榆时亲笔写的“还我河山”，抒发了爱国志士誓保国土、振兴中华的豪情壮志。晚清将领左宗棠所题“榆溪胜地”及对联“白云初晴如月之曙，黄唐在独与古为新”也颇有文采。著名教育家、书画家，刘志丹的老师王森然先生书写“红石峡”三字刻镶于峡亭之上，为古迹增辉。红石峡丰富多样的石刻，是长城书法艺术的一大宝库。红石峡是万里长城中罕见的浏览胜地，是塞上明珠。
介绍陕西导游词篇二
这里就是兴庆宫公园，它位于西安古城东侧和平门外咸宁路北，是我国古老的遗址公园，也是在唐朝兴庆宫遗址上修建的。兴庆宫是唐玄宗朝政的中心，是唐玄宗和杨贵妃长期居住的地方。其设计既继承了我国民族传统风格，又吸收了国外造园的艺术特点。
以前这里是唐长安隆庆坊的一部分，各位还记得在历史博物馆看过的唐代长安城地图吧?地图就对隆庆坊有着明显的标示，这里也是唐玄宗李隆基作太子时的藩邸所在地。唐玄宗李隆基在位44年，由“开元之治”到“天宝之乱”，是大唐帝国由盛转衰的标志性人物;他宠幸贵妃，信任宦官，放纵奸臣，酿成大。他的故事，千秋功罪，一直被后人评说，直到20世纪末出现大型电视连续剧《唐明皇》，可谓演绎得家喻户晓。
唐代长安东南有隆庆坊，李隆基当亲王的时候，曾经是他的府邸。李隆基即位后，于公元7改建旧邸为宫，为避其“李隆基”名讳，将隆庆改为兴庆。后经几度扩充，将附近的水嘉、道政、兴安、胜业诸坊的一部分划入宫内。公元728年，唐玄宗开始在兴庆宫理政，这里遂成为唐代封建统治的中心。公元753年，又修筑了宫城，从而形成一组完整的建筑，与太极宫、大明宫一起被称为唐朝“三内”。兴庆宫内有许多宏丽的殿阁，如兴庆殿、大同殿、南薰殿、沉香亭等。
唐开元、天宝年间，国势兴盛，兴庆宫建筑更加豪华，园林布局也更为讲究。据史书记载，唐玄宗李隆基曾在宫内兴庆殿接见过波斯景教教士和日本友人。“安史之乱”以后，兴庆宫失去政治上的重要地位，成为安置退位的太上皇的处所。唐玄宗退位后，就住在这里。经过唐末战乱，兴庆宫殿宇楼台几乎全部毁灭，到清初，这里已经成为一片废墟。
1957年，为了满足广大群众文化活动的需要，西安市政府决定在兴庆宫遗址修建兴庆宫公园。现在全园占地面积50公顷。园内碧波荡漾，树木葱郁，草坪如茵，百花似锦，风景优美宜人。沉香亭、花萼相辉楼、南薰殿、缚龙堂和长庆轩等，均为仿唐建筑，沿用旧名称，大体在原址方位上建成，造型古朴秀丽，别具风格。为了增进中日友谊，纪念日本友人阿倍仲麻吕(晁衡)，园内还修了一座纪念碑。我们先来看看兴庆湖。
兴庆湖是兴庆宫公园的景，位于公园中央，占地10公顷，大约占全园面积的1/5。兴庆湖是在唐兴庆宫龙池原址上修筑的。据史籍记载，唐玄宗与其嫔妃大臣经常在这里泛舟游乐。而现在它已经变成广大老百姓休闲、娱乐的好去处，同时也是孩子们喜欢的水上娱乐世界。
沉香亭。
接下来我们去看沉香亭。据说，当时兴庆宫的沉香亭是用沉香木建成，所以称“沉香亭”。亭周围栽植着各色牡丹、芍药，非常漂亮。来到沉香亭，我们不得不讲到唐玄宗李隆基。因为这里是他和杨贵姐一年一度赏牡丹的地方。
沉香亭建在一座人工堆筑的土山顶上，全部用沉香木构造。当年皇帝常带他宠幸的妃子、大臣、宦官，在这里游乐宴饮，此处方便观赏牡丹。坐在亭子里，四周红、紫、淡红、纯白的牡丹花争妍斗奇，特别是那种能变色的珍奇品种，叫做“晨纯赤、午浓绿、夕黄”，普通人也许一辈子都不会见过。宫苑内还有宴外宾、观驯兽、表演杂技的专门处所。
沉香亭的出名，跟一个风流超绝的传说故事有关。开元年间，明皇正花天酒地享乐，把号称“诗仙”的大诗人李白也传召进宫内。一次皇上逸兴勃发，传诏要翰林学士李白作曲词《清平调》。李白摆起谱儿来，喝得酩酊大醉，居然皇上亲自给他送汤醒酒;李白趁势侮弄大宦官高力士为他脱靴。李白吟罢，挥笔而成新诗三章。于是乐师李龟年歌咏，梨园弟子伴奏;连杨贵妃也命人拿来七宝杯，斟满西域葡葡酒，敬给李白。玄宗也忍不住吹起笛子来。李白的诗句立刻在兴庆宫、沉香亭四周阵阵飞扬：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
名花倾国两相欢，常得君王带笑看，
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
写完《清平调》不久，李白遭到宫中权贵的诬陷，在公元744年被赶出京城，美其名日“赐金还山”了。原亭早已毁圮(音pi)。现在我们看到的沉香亭，是后人依照原式样重修的，重檐四角攒尖顶，红檐碧瓦，古朴雅致又华贵富丽，明显有盛唐风格。衬着周遭艳如锦绣的五色牡丹，至今沉香亭也是非常值得观赏流连的好地方，也是兴庆宫公园内有代表性的建筑物之一。
勤政务本楼。
“勤政务本楼”位于兴庆宫的西南角，唐玄宗将此楼取名为“勤政务本楼”，意思是他要勤于政事，关心人民疾苦。唐玄宗是我国历史上有作为的帝王之一。执政初期，他励精图治奋发有为，开创了“开元盛世”局面，使我国封建社会走向巅峰。初，勤政务本楼是处理朝政、主持科举考试的地方，后来成为他举行歌舞宴会的场所。尤其是每年农历八月五日玄宗生日，百官献寿，宫内除了各种歌舞演出外，还有大象、犀牛、舞马等表演。因为勤政务本楼西、南两面均临大街，所以常常引来老百姓拥挤观看，时常堵塞交通。
花萼相辉楼。
花萼相辉楼是兴庆宫的主要建筑之一。玄宗是以宫廷政变方式获取皇位的。为了防止其兄弟以同样方式谋取皇位，玄宗特在兴庆宫建造这座宫殿，取名“花萼相辉楼”，比喻兄弟之间应当亲如手足，相互扶助，如同花萼相辉一样。玄宗常在这里与他的几个兄弟宴饮游乐，有时玩到深夜，便留他们在花萼相辉楼过夜，以笼络他们。
1978年7月，是西安和奈良结为友好城市五周年的日子，园内举行了隆重的阿倍仲麻吕纪念碑揭幕式，这就是阿倍仲麻吕纪念碑，碑上分别刻着李白的《哭晁衡》和阿倍仲麻吕的《望乡诗》，这座纪念碑成为中日友好的象征。我们也经常会在这里碰见前来观光的日本友人。在这个公园内节假日也会举办各种展出，极大地丰富了西安市民的生活。
介绍陕西导游词篇三
陕西省黄河流域内主要河流有二级河流渭河，三级河流无定河、延河、洛河、泾河;长江流域内主要河流有二级河流汉江、嘉陵江，三级河流丹江、旬河、牧马河。汉江61959平方公里，无定河流域面积30261平方公里，河长491.2公里，延河7687平方公里，长284.3公里，泾河45421平方公里，长455.1公里，渭河62440平方公里，长818公里，北洛河26905平方公里，长680.3公里，嘉陵江9930平方公里，长244公里，长652公里，丹江7551平方公里，长244公里。
气候特征境内气候差异很大，由北向南渐次过度为温带、暖温带和北亚热带。年平均降水量576.9毫米，年平均气温13.0℃，无霜期218天左右。复杂多样的气候特点和地形地貌，孕育出万千物种和世间珍奇，堪称自然博物馆，有“小中国之称”。
介绍陕西导游词篇四
枣园位于延安城西北7.5公里处。园内林木茂盛，树种繁多，有梨树、枣树、银杏、刺柏、柳树、槐树、皂角、杏树等。其中枣树就有90多株，枣园因枣树多而得名。园内现有22孔窑洞、100余间瓦房和一座苏式小礼堂，占地面积80多亩。这里原来是一个破落地主申有安的庄园，后来他将园子和园内的窑洞卖给了驻防延安的国民党师长高双城。中共中央进驻延安后将其收为公有。1939年，中央社会部在这里居住，遂改名为“延园”。1943年10月，中共中央书记处由杨家岭迁往这里。
介绍陕西导游词篇五
天台山是名扬天下的唐诗之路的目的地。在唐代，以李白为首的400多位诗人，从扬州出发，沿着运河，经杭州钱塘江，过曹娥江，由剡溪溯流而上，到天台的石梁飞瀑，直登天台山主峰华顶。
寒山子隐居地。
寒山子，隐居天台70余年，在美国被称“跨掉一代”的鼻祖和“嬉皮士”心目中的英雄，成为风糜几个世纪的世界“寒山热”。他留下300多首诗，录入《寒山子诗集》。
和合文化发源地。
寒山、拾得被雍正皇帝称封为“和合二圣”，在民间称为“和合二仙”。这里就成为了和合文化的发源地。其中尤以寒山问拾得而著称于世。寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎?拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他”。
刘阮遇仙地。
刘晨、阮肇入天台山采药遇仙女结为伉俪的故事，在南朝刘义庆写的素有“中国志怪小说”之经典的《搜神记》?《幽明录》中有记载，这个故事成为中国三大爱情故事之一。他们所采之药就是素有“长生不老药”之称的天台乌药。而唐朝的刘三姐就是天台刘晨的后裔。
王乔升天地。
西周周灵王太子晋，即王乔，弃官从道，在天台跨鹤升天，封为右弼真人，治理金庭洞天。天台山寺观普遍供奉他为山神土地。唐时，传至日本，形成“山王——实神道”，在朝野中具有至高无上的地位。
道教南宗发祥地。
北宋，天台人张伯端从道专研，著《悟真篇》，创立中国道教南宗，被称为紫阳真人。其丹经地位超出魏伯阳的《周易参同契》，有“千古丹经之祖”之誉。祖庭在桐柏宫。
天台仙派发源地。
唐代高道司马承祯，在天台隐居40多年，开创道教天台仙派。武则天、唐睿宗、玄宗先后四次迎请至宫中问道。李白也是因探望挚友司马承祯来天台的，并留下大量诗文，成了“唐诗之路”的开拓者。
介绍陕西导游词篇六
红石峡是历史文化名城榆林的第一胜景，不仅有着优美的边塞风光，更因它是一处大型摩崖石刻群而闻名遐迩，被誉为“塞上碑林”。它同时又是中共陕北党的重要革命活动地点之一。1992年，陕西省人民政府将其列为省级重点文物保护单位，申报国家级重点文物保护单位。
红石峡东西两壁对峙，鬼斧神工，峭拔如削，榆溪河水势湍急，穿峡直达榆林城西。因为此地山皆红石，故而得名红石峡。又因山势雄伟，峡峰高耸，亦被称为雄石峡。大家面前的这个俊秀的门楼，其门洞上额镌刻着“红石峡”三个字，它是我国著名美术家、教育家王森然先生89岁时的墨宝。王森然先生早年曾在榆林中学执教，是刘志丹烈士的导师。此门楼是红荷峡的入口处，请大家随我进去。
站在这里，方圆不是很大的峡谷内，亭台楼谢，叠石悬崖，石室古桥，洞壑清泉，尽收眼底，我们也已置身于绝妙的艺术画廊了。这边东崖高12米，长250米;对面西崖高18米，长248米。两壁双峰对峙，依壁凿石成窟，史载有明代所创石窟叫窟，窟内原有石造像、泥塑像、浮雕石刻、碑刻题记等，“革命”中遭受严重破坏。现存大小石窟33处，大多分布在东崖，西崖仅有5窟，部分窟以隧道连通。
介绍陕西导游词篇七
兴教寺是我国唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地，它位于西安城南约20公里处，是全国重点文物保护单位。
玄奘其人，玄类俗姓陈，本名袆，河南洛州缑氏县(今河南省偃师缑氏镇)人。少时因为家境困难，跟着他二兄长捷法师住在洛阳净土寺，学习佛经。11岁时(6)他就熟习《法华》、《维摩》。13岁时(622年)洛阳度僧，破格人选。三五年间，究通诸部，声誉大著。唐贞观三年(629年)，因北方连遭灾荒，朝廷准许道俗四出就食，他得便西行，到达兰州，应当地人士请求，讲《涅磐》、《摄论》和《般若经》。西域僧侣有参加旁听的，回去以后，便将玄奘求法的事向各地宣传。
玄奘继而潜行到达瓜州，得胡人西槃陀导送，夜渡瓠顱河。从此孑身冒险，过了玉门关，到达伊吾。高昌王麹文泰得知后，遣使迎往，敬礼备至，延留度过夏坐，并要久留在高昌，他坚决未允。贞观三年八月，玄奘离开高昌，过阿耆尼、屈支等国，越凌山到达素叶城，和叶护可汗相见，凭着可汗致所经诸国的信件和陪送的使者，很顺利地经过西域奴赤建等10国，越大雪山，直到邻接北印的迦毕试国。他离开高昌，进入印度国境以来，随处遇着高僧大德，就停留参学。广学《俱舍》、《顺正理》、《因明》、《声明》等。如此且行且学，到达那烂陀时前后用时约4年，当时为贞观七年(633年)。
玄奘从印度取经回来后，倾注全部心血译经，不幸积劳成疾，于公元664年圆寂于玉华宫(在今陕西铜川市)。玄奘去世后，遗体运回长安，安葬在东郊白鹿原上。白鹿原地势很高，在皇宫内的含元殿就能看到。唐高宗十分敬重玄奘，当听到玄奘圆寂的噩耗，曾罢朝志哀，连连哀叹：“朕失国宝矣。”每当看到白鹿原上玄奘的坟墓，唐高宗都禁不住伤心泪下。他想长期这样下去必然有损自己的身体健康，于是诏令将玄奘的遗骨于公元669年迁葬到远离长安城的少陵原上，同时修建了寺院。唐肃宗为玄奘的舍利塔亲自题写了塔额“兴教”二字，意思是要继承玄奘的事业，大兴佛教。从此，这个寺院就叫兴教寺。
唐末，兴教寺因战乱被烧毁，一幸存的是玄奘和他两位弟子的舍利塔。现在的兴教寺是1922年和1939年重修的。新中国成立后，人民政府又多次拨款整修这座唐代名刹。
进入寺院首先看到的就是大雄宝殿。大雄宝殿内的铜佛像是明代遗物，玉佛像是缅甸赠送的。佛像前的点心、炸食都是当地群众来寺院上香时献的供品。我国宪法明文规定，公民有信仰宗教的自由，因而兴教寺的香火四季不断，当地老百姓经常来这里拜佛。
请看这座建筑，它其实是一个藏经楼，在这个藏经楼内珍藏有历代经卷数千册。西边的3座楼阁式仿木结构砖塔就是幸存下来的玄奘及其两个上座弟子的舍利塔。中间是玄奘的舍利塔，共5层，23米，塔底的拱形券洞里有玄奘法师的泥塑像。塔北镶有《唐三藏大遍觉法师法铭》碑，碑文记叙了玄奘的生平事迹。东边是玄奘上座弟子圆测的舍利塔，西边是玄奘另一位上座弟子窥基的舍利塔。玄奘弟子有上千人，怎么独这两人能享有如此殊荣，被陪葬在玄奘左右呢?这里还有一段有趣的故事呢!
传说玄奘从印度回来后，就在慈恩寺内潜心译经。尽管他不分昼夜地伏案工作，然而单靠他一人何年何月才能译完那600多部经卷呢?且随着年龄的增长，他身体又日渐不支。于是玄奘决心物色几个有志于佛学研究的人，教会他们焚文，一则帮助自己译经，二则在自已百年之后，能将自己的事业继承下去。一天，玄奘在曲江岸上散步，偶然遇到了一位气度不凡的少年，经询问，得知他是唐开国元勋尉迟恭之侄，叫尉迟洪道。玄奘决心收他为徒。唐太宗得知后，赐尉迟洪道法名窥基。窥基聪慧好学，刻苦钻研佛教经论，很快学会了梵文。他不但成为玄奘译经的得力助手，还撰写了多部佛学著作。他17岁出家拜玄奘为师，把毕生的精力都奉献给了佛教事业，直到50岁时，死在译经院的书案旁。人们为了表彰他译经不辍的精神，特地将他陪葬在玄奘法师的舍利塔旁。
比起窥基来，圆测成为玄奘的弟子就颇费一番周折。圆测是新罗(今朝鲜)王的孙子，乘遣唐使船来到长安。他很想拜玄奘为师，却又怕玄奘不肯收他为徒，就设法买通了大慈恩寺的守门僧人，每天晚上在窗外偷听玄奘给窥基传授识论。一天晚上，圆测正在窗外偷听，却不料被窥基发现，当即被“捉拿归案”。圆测长跪在地，恳求玄奘收他为徒。圆测不但精通梵文，而且熟悉汉语，在长安佛教界颇有名气。窥基害怕他夺走自己上座弟子的位置，就故意刁难。他让圆测讲解识论，如有讲错的地方，玄奘就不会收他为徒了。圆测将计就计，趁势将偷听到的识论滔滔不绝地讲了一遍。玄奘十分满意，当即收他为徒。后来，圆测成为识宗的继承人之一。他临死前，嘱咐弟子将自己陪葬在师父的舍利塔旁。
介绍陕西导游词篇八
三绝碑：
大门到二门道路的两侧，立有六通高大的石碑。其中四通为清代刻建，一通为明代刻建，一通为唐代刻建。清碑记载了祠庙重建和维修的状况;明碑着重介绍了祠庙的历史沿革。
唐碑最负盛名，被称为“三绝碑”，高3。67米，是唐宪宗元和四年(公元809年)，剑南西川节度使武元衡率其僚属27人，来武侯祠祭拜诸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中极力称颂诸葛亮治蜀的文治武功，对他鞠躬尽瘁、力图统一的精神给予了很高的评价。
把他比作前代名臣管仲、曼婴、萧何、张良，认为他是历史上唯一兼有开国之才、治人之术、事君之节和立身之道的历史人物。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公绰书法漂亮，是唐代大书法家柳公权之兄。名匠鲁建镌刻。因此，自明代中叶，此碑就因其文章、书法精湛和诸葛亮的盖世功德而被誉为“三绝碑”。
